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选择性必修中第四单元教考衔接作文写作指导
主题：丰富的心灵
【教材回顾】
优秀的文学作品是--个国家和民族最绚丽的文化瑰宝。科学无国界，文学亦然，.然而
文化背景的差异，又使各国文学异彩纷呈。外国文学作品为我们打开了一扇认识外国文明
的大门。在那里，“砰”的一声关门声，把人们的目光引向了妇女，引发了人们对妇女权
利和地位的讨论；在那里，诗人用诗的语言展现了“自我意识”“自我价值”，表达对自
由、光明的追求，引领读者对人生、对社会进行思考。
教材分析
《玩偶之家》是19 世纪挪威剧作家易卜生创作的“社会问题剧”，主要写主人公娜拉
从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱玩偶地位的自我觉醒过程。课
文节选的第三幕是全剧的高潮，同时也是结局部分。节选部分主要写娜拉通过海尔茂两次
接到柯洛克斯泰的信的不同反应，认清了海尔茂的虚伪与市侩的本质，她终于领悟到自己
在婚姻中只是丈夫的玩偶，毅然离家出走了。
《迷娘》共有三首，课文选的是第一-首。这首诗创作于1783 年之前，后收入歌德的
长篇小说《威廉●迈斯特的学习时代》，作为小说人物迷娘的唱词。这首诗运用众多意象，
构建起了一-个迷离、优美、令人神往的境界。
《致大海》是普希金1824 年创作的一首政治抒情诗，诗中歌颂了大自然的美和崇高，
多角度多侧面描绘自己追求自由的心路历程。这首诗感情凝重深沉而富于变化，格调雄浑
奔放而激动人心。
《自己之歌》是美国诗人惠特曼的作品，共52 节，课文选的是第31 节。这首诗内涵
深广，气魄宏大，表面上好似诗人仅在凸显自己，实际上诗人在借用“自己”二字，表现
一个大“我”，即改造大自然、开放新大陆、建设新大陆的美国广大劳动群众，歌颂的是
19 世纪美国的民主代表，张扬的是自由、开放的个性。因而诗中的“自己”被赋予了两重
性，一是具体的“我”，二是象征性的群体的“我”，“自己”是一个综合形象。
《树和天空》是瑞典诗人特朗斯特罗姆的作品，在这首诗中诗人赋予树以灵气，极富
想象力，展现在不同天空下树的耐人寻味的举动、树的积极向上的精神。
心灵的充盈是我们思想、情感和经历的载体，它决定着我们感知和与周围世界互动的
方式。
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许多因素共同造就了人类心灵的丰富性。我们的基因、经历和环境都扮演着角色。然
而，正是我们学习和适应的能力真正让我们与其他生物区分开来。我们不断吸收新信息，
处理它们，并将它们用于形成对世界的理解。这个学习过程使我们的思想如此复杂和多方
面。
【主题解说】
心灵的丰富性体现在我们的创造力、想象力和解决问题的能力上。我们有能力创造出
伟大而残忍、充满爱和恨的事物。我们能够创作出鼓舞和感动我们的艺术作品，也能实施
让我们震惊和恐惧的暴力行为。
人类的心灵是一个矛盾的事物。它既是巨大快乐的源泉，也是巨大痛苦的根源。它有
能力创造伟大的善和恶。然而，它也是我们希望、梦想和抱负的源泉。
心灵的丰富性是一种天赋，但也是一种责任。我们必须明智地运用我们的思想，为我
们自己和未来世代创造一个更美好的世界。
【素材集锦】
筋骨句
1.心灵是一个人生命的源泉，没有它，生命就不可能丰富多彩。
2.心灵的丰富，才是真正的丰富，只有心灵丰富了、充实了，我们的人生之旅才会变
得更加美丽和灿烂。
3.心灵是一朵美丽的花，需要用辛勤的汗水浇灌；心灵是一泓清泉，更需要我们去细
心地滋润；心灵是一片蓝天，更需要我们放飞梦想。
4.丰富自己的心灵，让自己成为一个有思想的人，这是一种智慧。
5.丰富的心灵是一个人最大的财富，它可以使人变得高尚。
6.心灵是一方净地，我们在这方净地里自由自在地呼吸。
7.丰富的知识，可以让人心灵纯洁；广阔的胸怀，能够使人心灵开朗；高雅的气质，
能够使人心灵脱俗；深邃的思维，会使人心灵敏锐。
8.人的一生，就像是在大自然中奔跑。要有耐心，耐得住寂寞，耐得住繁华；要有恒
心，不管风吹还是日晒，都要坚持不懈，耐得住平淡，耐得住艰难。
9.丰富自己的内心，不是一件容易的事，需要你有强大的心灵。当你感觉到疲惫的时
候就停下来休息一下，放松身心，让心灵得到净化，这样我们才可以更好的去面对生活。
10.丰富的物欲，会让人迷失自我，只有精神世界的充实和丰盈才能使灵魂得到安宁。
精彩段落
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1.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会
泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。我们必须学会经常让
心灵放个假，做到内心平衡安宁，才能感受到生活的轻松快乐和人生的幸福美好。
2.什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳
说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样
的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
3.你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改
变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，
但你可以把握今天；你不可以样样幸运地，但你可以凡事尽心；你不能扩展生命的长度,但
你可以决意生命的宽度。
4.让需求简单-一点，心灵就会更轻松一点；让外表简单一点，本色就会更接近一点；
让沟通简单一点，情感就会更美满一一点，让过程简单一一点，内涵就会更丰富一点；让
效率更高一点，成果就会更丰硕一一点。虚无所能达到的高峰，历史上也已层峦叠嶂。海
到无边天作岸，山登绝顶我为峰，这样的人，他的自我既渺小如微尘，不挂任何名与利的
负累；同时又胸怀如海，容纳百川千江。
5.人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你
简单，这个世界就对你简单。简单社交生活才能幸福生活。要定期的对通过知觉进行一-次
删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为
爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
7.生活有时并非那么复杂，只是因为我们想多了，想深了，人为地给自己编织了一道
道网，然后在里面全力地挣扎；爱情有时并非那么美好，可是我们喜欢沉湎于它的浪漫，
改穿于是给它披上了绚丽的外衣，其实就算走到天荒地老，也离不开平淡稀松的日子。走
过才知道，有些事简单点，现实点。
8.真诚的心灵，可以使到我们问心无愧地生活：真诚的友情，可以并使我们有更多的
朋友；真诚的语录，可以使我们感到亲切和温暖；真诚的帮助，可以使我们体验三界真情；
真诚的关爱，可以集体生活使我们生活的更加快乐；真诚的做人，可以而令我们立于不.败
之地；真诚的做事，可以令我们的明天更加美好。真正丰满的人性，是谦卑而高贵的，善
良而坚强的，真诚而智慧的，潇洒而宽容的，克制而又自在的，具有理性的硬度而又温情
的。
9.心灵之树是常青的。
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“不行春风，难得春雨”生命之绿需要的是熏行的沐浴，坚强的浇灌，挚爱的孕育！
……
德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是绿色的。季节的斑斓和诱人，来自自
然的造化；芸芸众生的春景，源自于创造。诗人有诗云：没有比行动更美好的语言，没有
比足音更遥远的路途。
一生的春色，需要一生的装点。拥有绿色的心，便会拥有一切。
人物事迹
一、周瑜：历史长河中的不灭星光
[获奖名片]坚守信念为国捐躯
[评价]
1.谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万；沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一牲，
诠释忠诚与智慧的真正含义。
2.国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采；赤壁阵前，他泰然自若，拔剑
相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止!
[颁奖词]
权力的巅峰，他触手可及；忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤.壁，血战南郡，以自
己短暂的生命，成就他人的王者霸业。-颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。
何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。
[事迹]
周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。
孙策死后，周瑜又效力孙权。建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再
三不能决断。周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞怀二。他拒绝了
曹操派人的游说，态度坚决。
建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。
面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”，一计
“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤，奠定了三
分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，
但他在赤壁船头傲立的风姿， 依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻
都不曾倒下。
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二、屈原：赤子之心的汨罗英魂
[获奖名片]浊世清莲
[评价]
1.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，在有些人看来，处世不必过于认真，世道
清明，可以出来为官；世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之
身，蒙受世俗尘埃。
2.眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，
却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的.理想。怎能不让人叹惋?
[颁奖词]
是您，使内外交困的楚国一-度出现国富民强、诸侯威震的局面；是您，虽屡遭疏远流
放，籽之心却始终不渝。“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”， 直到无能为力，您纵
身-跃汨罗江，以身来殉美政理想!
[事迹]
战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤
授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但
因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益衰颓，首都郢亦被秦
兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。
屈原的著作有《离骚》、《九章》等，这些着作文字华美，体现了他的人生理想和政
治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为， 看清了社会的
种种不……他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。
屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是
向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力 !他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫
主义精神， 对后世产生了深远的影响!
【高考真题】
一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）（2021 天津卷）
如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样
从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字
成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于
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800 字；④不得抄袭，不得套作。
写作指导
审题
限制性
1.真实情境的限制。本题为单概念材料作文，核心概念为“纪念日”，“要求考生对
一段关于“纪念日”的问题谈谈自己的理解。命题者将时间比作单行道，把纪念日比作路
标，是“告诉我们怎样从昨天走到了今天”的路标，这是题目对概念的特定解读。关于
“纪念日”下面还有限制，考生要写是“日历上”注明的能成为“岁月厚重的注脚”“告
诉我们怎样从昨天走到了今天”“不断提醒着我们带着初心奔向前方”的某个重大的历史
纪念日，而不是个人的结婚或生辰纪念日。考生要思考的方向是，记住纪念日，记住我们
怎样从昨天走到了今天；记住纪念日，知道我们从哪里来，要到哪里去，从而带着初心奔
向前方。考生不可偏离“纪念日”这个核心概念，更不可偏离材料限定的概念内涵。
2.典型任务的限制。“你对这段话有怎样的理解和感悟”，命题人要求考生谈的是对
“这段话”的理解，而不是仅仅对“纪念日”这个概念的理解，这段话限定了“纪念的内
涵”，以及记住纪念日的意义。若仅仅抓核心概念，就会走进话题作文的泥潭。“请结合
自身体验”，这一任务要求考生突出自我个性化的理解，不可泛泛而谈，堆积事例。
3.价值判断的限制。考生要记住成为“岁月厚重的注脚”纪念日，从而知道我们“怎
样从昨天走到了今天”，从而“带着初心奔向前方”。在回顾历史时，不光是记住纪念日，
还要明白自身所承担的责任，用行动来纪念。
开放性
1.立意角度自由。考生所选的纪念日只要是“日历上的”“成为岁月厚重的注脚”
“提醒着我们带着初心奔向前方”的纪念日都可以，比如中国共产党诞辰纪念日、抗日胜
利纪念日、建国纪念日、五四青年纪念日等等；立意的角度也相对自由，如选建党100 周
年纪念日，结合材料，考生可以立意为“记住7 月1 日，认识党的昨天今天和明天”，
“记住7 月1 日，让历史为岁月注解”，“不忘七月一日，带着初心向前方”“纪念党诞
百年，不忘初心，砥砺前行”……
2.联想是开放的。考生选择不同的纪念日，所联想思考的内容自然不同；考生选择同
一纪念日，所联想思考的方向也会不同；考生还可以从个人、社会和国家等不同角度出发，
写出自己的认识、体验和思考，联想的层面非常多。
3.思想是开放的。题目要求考生”结合自身体验”展开写作，自身体验可以是理性认
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知，也可以是感性体验。考生在行文时可以侧重理解认知，也可以侧重自身体验抒写感悟，
可以写记叙文也可以写议论文，但要注意文体特征的明确性。
解题
本题目为任务驱动型材料作文，重在考察价值观，体现了立德树人的教育目标。本作
文题关注时事热点而又不局限于时事热点，命题切入点恰到好处，利于考生考出真实水平。
作文材料分为三句话：第一句用比喻的手法，指出时间如单行道，一去不复返，纪念日是
道路两旁的路标。第二句点明纪念日不会消失的特点。第三句阐释纪念日的重要性，能成
为时间的注脚，赋予生命不一样的价值；使我们不忘初心，指引前进方向。在解答本题时，
考生要明确“纪念日”的含义，一般的事件是无法达到需要“纪念”的程度的，考生在选
材时要注意选取对个人、社会、国家产生深刻影响的纪念日。
参考立意
切题立意：
1.2021 年7 月1 日：奋斗百年路，启航新征程。
2.2021 年7 月1 日：让历史为岁月注解。
3.2021 年7 月1 日：百年回望，初心不改。
4.1949 年10 月1 日：不忘初心，走向复兴。
5.于己立壮志，为国请长缨。
6.纪念历史，不忘初心。
7.历史回眸，百年记忆。
8.匆匆流逝的是时间，亘古不变的是初心。
……
偏题立意：
1.关注特殊日子的文化意义。（偏离命题的核心词，泛泛而谈，没有针对性。）
2.记录一次美好的相遇。（偏离核心概念，偏离材料。）
3.纪念父母结婚25 周年纪念日。（对“纪念日”概念的理解出现偏差，与材料限定不
合，日历上不会显示某某结婚纪念日。）
……
范文展示
勇立历史潮头，回顾党诞百年
1921 年7 月1 日，我们应该记住这个日子。
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1921 年7 月1 日，浙江嘉兴南湖的一艘红船上，一个伟大的政党在黑暗的旧中国诞生。
参会的热血青年们正商量着一件要“掉脑袋”的大事：推翻当时中国社会制度，建立社会
主义新中国。如果说时间是一条单行道，建党纪念日就是中国共产党百年征程最醒目的路
标。从25 年、50 年、75 年到100 年，中国共产党党已经走过了百年岁月。走过艰苦卓绝
的年代，走向复兴，走向辉煌。
1921 年7 月1 日，我们应该记住这个日子。它告诉我们怎样从昨天走到了今天。
百年历程一弹指，各种艰苦自己知。历史不会重演，但正如习近平总书记曾说的，我
们仍需“回头看”。“回头看”充满哲学意味，回头看的是历史，更是前人的优秀精神和
英勇事迹。为了建党，四路英才汇集浙江，共商建党伟业，李大钊、陈独秀、毛泽东等知
识分子怀揣着复兴之梦，举行座谈、进行商讨，确定目标，在艰涩与混沌的迷雾中扒开一
条革命的道路。尽管讨论过程惊险刺激，也坚定了彼此革命的心。建党之后便是革命，革
命前辈抛头颅洒热血，勇往直前，最后打下了这片江山。
我们应该记住这个日子，让它不断提醒着我们带着初心奔向前方。
如今，战火纷飞的岁月已不再，“乌蒙磅礴走泥丸”的长征业已消失，但和平岁月里，
我们仍需要走上新的长征路。现在，中国已经步入新时代，在2021 年7 月1 日这个这个特
殊的纪念日，我想说：我们应该努力学习党史，尊重革命先烈，在新时代的潮流中奋发图
强，这是对历史的回应，也是对民族精神的继承和发展。民族血性从未离去，热血青年，
将在党的带领下，迎接一个更美好的中国。
1921 年的7 月1 日——2021 年的7 月1 日，百年风雨，沧桑变幻，共产党人守住了初
心。100 年里，从石库门到天安门，从业兴路到复兴路，从站起来到富起来到强起来，党
的步伐与时代紧密联系。2021 年的7 月1 日只是一个历史的节点，党永远不会停止前进的
脚步。
作为一位学生，我是祖国的青年，在7 月1 日这一天来临的时候，心中不免感慨万千，
于我而言，我享受着先辈创造的和平，沐浴在温暖的阳光中成长，年轻的一代，在新长征
路上，回顾红色百年，青春向党，高歌猛进，走向复兴。
虑善以动，续写华章
一百年求索奋进，一百年波澜壮阔。中国共产党百年华诞，值得隆重纪念。
书生救国成何计？革命火种我播撒。开天辟地、敢为人先的青年肩负起了重任。
翻译《共产党宣言》时，陈望道才三十出头；翻译《阶级斗争》时，恽代英还只是大
三学生；建党伟业，中共一大与会者的平均年龄仅28 岁。虽是书生，却有救亡的豪情；虽
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为青年，亦敢为天下之先。时代变迁，今日青年如能认识到自己的力量，继承先贤首创之
精神，还有什么样的成就不能完成？什么样的江湖不能任我们荡漾帆桨？
聆听百年前的呐喊，我们获得无尽的勇气与力量。
振兴中华承大任，奋斗精神在激荡。为了实现新中国富强的梦想，几代国人付出了无
数的努力。从人民的好干部焦裕禄到“耶鲁村官”秦玥飞，从黄旭华到黄大年，无数人的
青春与生命献给了伟大的事业，他们以自己的奋斗为国家的腾飞奠定了基础。有人说，时
代发展了，如今不用拼尽全力就能过上不错的生活，还需要奋斗吗？答案是肯定的，坚决
的。青年人追求的远不止生活的富足，更有人生的充实与价值的升华。时代赐予我们前人
未曾有的便利与机遇，我们自当以奋斗挺拔之姿赓续中国青年的时代新篇章。
凝望那一张张躬身前行的剪影，我们学会拼搏与奋斗。
辉煌未来可期，“三牛精神”给力你我。这个高度发达、日新月异的新时代，“三牛
精神”是最需要却最容易被忽略的。袁隆平招研究生，把是否愿意下田作为关键，“不下
田的不带”。青年人，有梦想固然可嘉，但若不能像牛一样踏实，不能像牛一样无私，不
能像牛一样不怕失败，怎么能取得真正的成就？中国青年是大有作为的，月宫指挥部中、
抗疫第一线上都不曾少了他们的身影。“三牛精神”既是如今青年人不二的人生选择，更
是今日中国得以继往开来、持续发展的密码。
聆听时代的召唤，我们唯有砥砺前行。“纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方
长。”中国的复兴梦想，也是中国青年的梦想；中国青年的强大，将积累成为中国的强盛。
第一个百年的辉煌成就令我们为之动容，第二个百年的不朽功勋留待我们去开创。
以青春之我，续写百年之华章，弘大家国之辉煌！如此纪念，方为正道。
点评：本文聚焦于“中国共产党建党百年”这个具有历史意义的纪念日，从百年前开
天辟地的建党伟业，到新时期追逐富国强国的复兴梦想，再到当前“三牛精神”为代表的
实干精神，丰富的、具有时代精神的事例有力地支撑了论点，使文章内容充实。所选事例
典型、新颖，能够结合当前社会现实阐释观点；在追念先贤与英模的同时能够联系今日青
年，指出应该怎样做，使得习作有很强的现实意义，符合文题对体现“精神传承”意义的
要求。
主题鲜明，结构清晰。文章开宗明义，点明建党百年应该“隆重纪念”。主体部分从
要继承先贤敢于创新的精神、学习英模拼搏奋斗的品质、发扬“三牛精神”实干兴邦三个
方面指出“纪念”的内涵，最后表达开创“不朽功勋”“续写百年华章”的坚定信念，结
构清晰。
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心中有光，手上持剑
亲爱的同学们：
大家好！
本次活动我演讲的题目是《心中有光，手上持剑》。我想，任谁都曾在他并不漫长的
人生旅途上，有过一段这样的经历：在沉入海底的日子里不甘地挣扎，在腥臭腐朽的日子
里依旧想着熠熠生辉。是的，我们的生活有时落魄，但理想绝不窘迫。正因如此，才有了
名为障碍的绳结，有了名为苦难的纪念，让我们心中有光，让我们手上持剑。
铭记历史，心中有光。“一个纪念日的背后，往往是无数个日子的蓄势待发。”诚哉
斯言，鲁迅先生每一个伏案疾书的日子，最终成就了他，实现了让中国人民思想解放的伟
大心愿；毛主席每一个临阵指挥的日子，最终成就了他，达到了为人民服务的至高理想；
中国学生每一个忧国忧民的日子，最终成就了他们，掀起了“五四运动”，开辟了中国新
民主主义革命的……我们可以看到，历史的灰烬里，不论伟人还是凡人，都在自己的生命
之绳上打下了结，这些结，不仅是他们的纪念日，也是我们的指南针，来指引我们创造属
于自己的奇迹。
立足当下，脚踏实地。请记得，纪念从不是象牙塔上触不可及之物，你把所拥有的奋
斗岁月珍藏，不负青春不负己，这就是纪念；你不忘每一次失败，愈挫愈勇，最终成功，
这也是纪念。纪念日告诉我们怎么从昨天走到今天，明天又是新的一天。它时刻警醒着我
们，回答着过去，也面对着未来，摆正了我们航行中的帆，点亮了指向远方的塔，让我们
更加无畏地远行。
展望未来，手上持剑。王小波曾言：“青年人的动人之处，就在于勇气和他们的远大
的前程。”同学们，我希望，我们都有一把名为勇气的利剑，像消防员陈陆一样，击破火
光，拯救他人；有一把名为坚持的利剑，像袁隆平院士一样，撕裂难关，一生只做一件事。
我们将这些美德放在我们生命中的每个节点上，督促自己，鼓励自己，用利剑拨开云雾，
依靠着这些值得纪念的日子，牢记使命，砥砺前行。
同学们，纪念日使我们的生活拥有仪式感，使我们的脚步留于岁月。为什么冰面容易
滑倒？是因为它没有坎坷。为什么我们可以不畏行走于险路？是因为我们拥有名为“纪念
日”的路标。它使我们一条条绳子拧在一起，使我们涓涓细流汇成江海，不忘初心，为了
我们的未来、民族的未来、国家的未来共同不懈努力，做到心中有光，手上持剑，在时代
的版图上，发光发热！
我的演讲完毕，谢谢大家！
10
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点评：语气铿锵，坚定有力。表达上，作者以铿锵有力的语言形式，对话题进行了深
刻的论述，表现出极强的艺术感染力。如“历史的灰烬里，不论伟人还是凡人，都在自己
的生命之绳上打下了结”这样的语句，能够产生穿透人心的力量。
材料丰富，结构清晰。分析纪念日及其产生的时代影响，考生精心选择了大量素村，
并能够以概括列举的方式，将这些素材进行同类罗列，共同表达对写作中心的思考，有力
地支撑起了论点，产生了良好的论证收果。三个段落，列举三个分论点，看似独立，，其
实存在着前后衔接的承递关系。
二、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）（2023 新课标高考Ⅱ卷）
本试卷语言文字运用II 提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜
见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道读写结合类型的作文题。这样的类型较为新颖。其实关注过2023 年四省联考
试题的话，这个类型并不陌生，而且相比四省联考，这道题与前面材料的关联度不算很强，
考生在写作时受前面材料阅读因素的干扰和制约不大。
材料的关键词语为“‘安静一下不被打扰’的想法”“当代青少年”“希望有”“自
己的空间”“放松，沉淀，成长”等。其中“‘安静一下不被打扰’的想法”是希望有一
个“自己的空间”的原因，“当代青年少年”是“自己的空间”的主体（主人），“希望
有”表明一种愿望，而“放松，沉淀，成长”则是“空间”的作用。考生既可以从青少年
自身立场，又可以从家长、学校、社会立场进行思考：青少年有这样愿望的原因是什么？
青少年的学习和生活是被谁打扰？被怎样打扰？空间是现实的空间还是虚拟的空间？“自
己的空间”得多大？到底需要一个什么样的空间？一点都不被打扰行不行？……以此达成
家长（或学校、社会）和青少年双方的互相理解，正面引导青少年勇敢面对成长过程中的
困惑与问题，激励青少年健康成长。
【参考立意】
1.斯是吾“室”，助吾成长
2.不被打扰就是最好的空间
3.尊重孩子，给予空间
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【范文展示】
于无声处听惊雷
古人常说，静以修身，俭以养德。对于生活在快餐化时代的我们来说，可谓是感触颇
深。从慢到快，多的是热点新闻的裹挟，少的却是从安静中寻求前行的力量。在快时代，
也许我们更应该学会慢下来，静下来，培养于无声处听惊雷的勇气和智慧。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
青年的成长路上，既是喧闹的，也是孤独的。在我们一生的黄金年代，我们拥有着很
多鲜花和掌声，却也承受着成长过程中的困顿迷茫。事实证明，有些路注定是需要一个人
走的。从小镇做题家到如今的航天英雄，需要多远的距离？桂海潮用他36 年的独处与坚守
告诉了我们答案。从云南偏远的小山村到成为最年轻的31 岁博导，桂海潮身体力行，告诉
年轻人一个道理，谁说寒门难出贵子？静下心来，努力沉淀自己，或许有一天你也能拥有
厚积薄发的勇气。
在这个满屏推崇、羡慕精英教育的时代。他的故事给无数迷茫的普通人，一个坚定的
答案，读书真的可以改变命运。是那些无数个独自读书到深夜的时光支撑起了一个少年前
行的梦想。在大多数孩子热衷玩乐的时代，他把一切可利用的时间，都花在了学习上。也
许，他的世界是无声的，但我们却从他心底触到了惊雷的力量。他承受着安静带来的孤独，
也必将会收获安静带来的荣光。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
远离城市的喧嚣，独自坚守着与古文物为伴的清欢，这是敦煌莫高窟壁画修复师李云
鹤交给时代的答卷。众人皆在浮世中沉沦自己，唯有他，踽踽独行，从宁静与孤独中创造
不朽的价值。
这位86 岁的老人面壁60 年，修复莫高窟壁画3000 平米，时间是宝藏也是敌人。而他
却选择沉淀时光，在浮世中前螳臂当车，安静做好一件事。1962 年，当李云鹤第一次打开
161 号洞窟的大门时，130 号洞窟壁画的修复问题，比想象中更严重。李云鹤想到了把即将
坍塌的壁画层钉回去，这样的“土办法”，在当时拯救了一批珍贵的文物。如今，得到妥
善修复的130 号洞窟，已向游客开放多年。而当年留下的技术经验，也被李云鹤成功运用
到其他壁画修复工作中。
也许，时代的洪流总会滚滚向前，科技发达的今天，各种流量短视频充斥于生活中。
我们每天被各种千奇百怪的新闻所吸引，已经很少有人能安静看完一本书，认真做好一件
事，似乎失去了思考的能力。但历史会证明，有一些孤独与坚守能从冰封的尘土里开出十
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万朵怒放的蔷薇。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
作为新时代青年的我们，身处于信息化，网络化时代，很容易就人云亦云，失去本心。
所以，于无声处听惊雷也不失为一种智慧。我也坚信，在这流量充斥的时代，吾辈青年更
应当修身养德，笃行道义，方能砥砺前行。
吾心安处是“静”土，滋养青年成大树
于熙攘人群中，你是否渴望过一片独处的天地？于嘈杂人声中，你是否倾听过心灵无
声的呐喊？如果我们拥有同样的渴望，想要觅得一方“静”土，倾听心灵深处的声音，那
么，我们需要懂得处空静而修身，凭宁静而致远。
在竞争日益激烈的当今社会，我们青少年也难.免陷入失去自我空间的境地，想要一个
“安静一下不被打扰”的空间，这种愿望如何实现？可以是一-间安静的读书室，可以是一
片宁静的田野，可以是-把能够静坐的椅子，但我想，这片空间，亦应是.“吾心安处”的
心灵原乡。
吾心安处是“静”土，让梦想在静谧里滋养出沉淀自我的根系，源源不断地输送成长
的勇气。黄国平在他的博士论文致谢中写道：“把书念下去，然后走出去”。他就是守着
这份心灵静土，克服贫穷、暂忘尊严，沉下心积淀自己，从炬光乡小学、大寅镇中学、仪
陇县中学、绵阳市南山中学，到重庆的西南大学，再到中科院自动化所，他的心灵原乡给
了他不断提升的勇气。
吾心安处是“静土”，让灵魂在静谧里生发出修养已身的繁茂枝叶，浓荫如盖，为成
长带来清醒的智慧。
杨绛先生认为“与独处相安，与万事言合”这正是我们寻求的至理名言。她自己亦是
如此处事的，世人皆知她生前拒绝采访的事情，却鲜有人知道她临终遺言是“不开追悼会，
不搞祭奠，希望安静地走，不被外界打扰”，她与钱钟书先生在文学.上的成就已经足够令
人敬仰，她对名利的淡然态度、对宁静灵魂的追求更是值得我们追随!成长中的青年们啊，
名利或许总为世人追逐，但这种淡泊宁静的高贵灵魂像是一缕清风，总能为我们带来一丝
清醒。
当然，我们也应该明白，追求宁静，并非“与世隔绝”。我们依然要有与他人合作、
交流、互动的必要性，长期囿于自我内心的一方小小天地，也许会造成社交能力的缺失和
人际关系的疏远。因此，不随大众而失去自我、不因独处而孤僻难处，是我们每个青少年
应该面对的人生课题。
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周国平有言：“人生最好的境界，是丰富的安静。安静是因为摆脱了外界的诱惑，丰
富是因为拥有了内在的宝藏。”愿每个青少年都能寻得“吾心.安处”的心灵原乡，拥有清
醒的头脑、面对困境的勇气、独处的智慧，长成一棵能傲然挺立的参天大树！
[点评]
内容上：文章引用黄国平、杨绛和周国平等人的名言，使得文章内容更加令人信服；
文章多处使用呼告的修辞手法，向“青年人”这--群体发出呼告，具有强烈的针对性和现
实意义。
表达上：文章采用总-分-总结构，使文章结构严谨、章法森严；文章题目化用苏轼
“此心安处是.吾乡”，且采用诗化语言进行行文，使得文章文采斐然。
特征上：文章观点突出，论述流畅，语言优美，说理委婉动人。
片刻宁静，沉淀成长
在繁华的都市生活中，人们仿佛被无形的力量推向前，忙碌的脚步从未停歇。时间如
同流水，带走了我们的青春，也带走了我们的岁月。在这样快节奏的生活中，有多少人能
找到一个安静的角落，让自己沉淀，成长？
我们生活在一个看似繁华的世界，但却很少有人能抵挡住繁华的诱惑。在追求物质生
活的同时，我们是否忘记了精神的追求？我们是否忘记了给自己一个安静的空间，让自己
沉淀，成长？
这是值得深思的问题。因为我们不能只追求表面的繁华，而忽视了内心的需求。我们
需要一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
我还记得张杰的《片刻宁静》中唱道：“片刻宁静，沉淀心底，让心灵自由飞翔。”
这正是我们需要的。我们需要片刻宁静，让自己的心灵得到沉淀，让自己的精神得到滋养。
只有这样，我们才能更好地面对生活，面对挑战。
片刻宁静并不是一种浪费，而是一种必要的投资。因为只有当我们有了片刻宁静的时
间，我们才能更好地认识自己，更好地发现自己的不足，更好地提升自己。
当我们有了片刻宁静的时间，我们才能更好地沉淀自己，让自己变得更加成熟、稳重。
因为只有在宁静的时刻，我们才能真正听到内心的声音，才能真正了解自己的需求。只有
这样，我们才能在生活中保持平衡，才能在学习、工作中取得更好的成绩。
片刻宁静并不是一种逃避，而是一种追求。因为只有当我们有了片刻宁静的时间，我
们才能更好地追求自己的理想，追求自己的梦想。因为只有在宁静的时刻，我们才能真正
思考人生的意义，才能真正思考我们想要的未来。只有这样，我们才能在追求梦想的道路
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上坚定不移，勇往直前。
片刻宁静并不是一种浪费，而是一种享受。因为只有在宁静的时刻，我们才能真正感
受到内心的平静，才能真正享受生活的美好。
心静了，世界就静了
有一个木匠不小心将一块名贵的手表弄丢了，他抱怨自己倒霉，不停地在木屑里翻找，
可找了好久也没找到。吃午饭的时候，他的孩子走进厂房，一会儿工夫，就找到手表了。
孩子说他只是静静地坐在地上，就听到手表“滴答、滴答”的声音了。我们既赞赏孩子的
聪慧，也明白了“静”的力量。
现在的环境无比喧嚣，你看，高考路上“重重宣誓”，八卦新闻“无孔不入”，网上
培训“铺天盖地”，就业大军“横冲直撞”……让人激动，也让人迷茫。于是，不少青少
年想“安静一下不被打扰”，目的是在学习、生活中，希望有一个自己的空间。
当然，这种想法追求进步，无可厚非，环境“安静一下”可以做到，比如在僻静处静
思，在幽静处学习，在清静处会友。但是，心理学上有“路径依赖”的说法，事物一旦进
入某一路径，就会在以后的发展中得到不断的自我强化。长此以往，就想“安静一生”了，
不愿与外界接触，不愿主动出击，只想“躺平”“摆烂”“啃老”。到头来，得到的还是
个狭小的空间。
如果想长期“不被打扰”，也是一厢情愿。正如开车上路，你能保证走自己的道，但
不能保证别人不会占你的线。天下熙熙攘攘，红尘纷纷扰扰。你是芸芸众生中的一员，怎
能与外界断绝关系，除非你抛弃了社会，抑或社会抛弃了你。作为青少年，当不逃避现实，
不苟且偷生，有使命与担当，有雄心与斗志。
曾国藩年轻时心急气盛，老师就送给他一个“静”字。曾国藩渐渐领悟这个字的含义，
懂得静的智慧。每天都要让自己静下心来，思考如何修身、治国，终成一代名臣。这个
“静”指“沉静”，禅诗说“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”，心境决定处境，心静
了，世界就静了，自己的空间就大了。所以，我们应当“沉静一生不怕打扰”。
那么，作为青少年，如何做到心灵沉静，不怕打扰呢？
首先是认清自己不盲从。人都有才能区，知道自己适合做什么，不适合做什么。是虎
就去咆哮山林，是鱼就去畅游大海。不因诱惑而陷入利益的囹圄，不因高光而跟从别人的
脚步。
其次是深入扎根不浮浅。毛竹用了4 年时间仅长3 厘米，但第5 年能每天长30 厘米，
几个周就长到15 米。这就是扎根的作用。看见外界浮躁不能心急，有了些许成就不可自满。
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一万小时定律告诉我们，哪有什么一夜成名，每一个天才走过的都是汗水铺就的道路。
“安静”指环境，“沉静”指心灵。只有“沉静”才能让人安稳如山，不怕打扰，这
时享受的空间才是属于自己主宰的大空间。在这样的空间里，才有真正的放松、沉淀、成
长。我们不能像作坊木匠那样心急火燎，而应该像大国工匠一般平心静气。
人“静”其才，为正天下
“安静一下，不被打扰。”
“静”之一字，有《大学》云，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”物如此，
事犹是，人亦然。夫人之所处，宇宙之大，品类之盛，游目骋怀间，难免眼花缭乱，难以
尽视听之娱，故静以修身，至虚极，守静笃，慎思之，方能行远自迩，为正天下。
后疫情时代，“内卷”“丧文化”“孔乙己文学”等社会现象，无不折射着新时代的
阴影。这片阴影遍布时代的角落，遮掩青年的视野，引起了人心的阵痛。正当如此，青年
需要学会与“静”相处，静以修身，净以除杂，与自己做一场心灵的旅行。
以“静”寻“净”，复得返自然。自古以来，便流传着靖节先生不为五斗米折腰，挂
冠隐逸的佳话。他寄情山水田园，隐居世外，观依依墟里烟，听鸡鸣桑树颠，结庐人境，
遗世独立。诚然，久在樊笼里，我们有太多的身不由己，但陶潜之风，却是吾辈青年当瞻
仰学习的范式，寻一朵娇花，聆听花苞绽放的呢喃；拂一缕清风，纵揽盈袖暗香，青年若
能弄花香满衣，摒除杂念，方能人“静”其才，行远自迩。
以“静”寻“劲”，独钓寒江雪。“孤独”，人生之常态也，长路漫漫，正如《淮南
子》中记载的大禹一般，化为熊，惭而去，最终，一任那自心流漫的大潮淹没自己。却也
有人孤舟蓑笠，竹杖芒鞋，于江雪之间独钓，钓起了无声万籁，钓起了与孤独对抗的千帆。
青年亦如此，我们哭着降临世界，在独处的哭声中，寻觅泪水的韧劲，在孤独中沉淀，培
植精神的沃土，笑着走向永恒。
以“静”寻“竞”，万类霜天竞自由。狄更斯说，“这是最好的时代，也是最坏的时
代。”然，我们正处于变革的时代，日新月异，百舸争流，AIGC 与元宇宙、ChatGPT 人工
智能、“价格刺客”、数字经济等社会百态，无不加大了我们的精神内耗，在这时代嬗变、
阵痛之下，我们更要守住本心，立时代潮头，勇做百年未有之大变局的“弄潮儿”，学会
在“静”中理解、接受、思考、进取，厚积薄发；在“静”中体察自我，洞察变化，竞得
属于青年自己的一抹生机。
静听水无声，在润物之中博学笃思；静观山无棱，在沉淀之中踔厉奋发。新时代、新
生活、新青年，吾辈当把握“安静一下，不被打扰”的机遇，做人生成长路上的“顺势
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者”，兴衰往复，皆不足为惧，于沉寂中固守，于浮华中炼心，洞见自己，跃动未来。
百年新征程，建功新时代。我，我们，穿行在中国的大地上，感受时代跃动的脉搏，
寻一方心灵的净土，在“静”中凝望，感受一颗颗跨越时空的心，裹挟生命的力量，终会
抵达最近的“诗与远方”。
是故，人“静”其才，且能人尽其才，方能行远自迩，为正天下。
【考题链接】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
毕淑敏在《造心》一文中写道：“心可以很硬，超过人世间已知的任何一款金属。心
可以很软，如泣如诉，如绢如帛。心可以很有韧性，千百次的折损委屈，依旧平整如初。
心可以很脆，一个不小心，顿时香销玉碎。”心是人类最宝贵的东西。坚硬与柔软、顽强
与脆弱看似矛盾，却又都归属于同一颗心灵。作为新时代的青年，在成长的旅途中，我们
该如何做好“心灵建设”？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800 字。
材料解读
材料由毕淑敏《造心》中有关“心”的描写组成。这段话里强调了心的四个特点——
硬、软、韧性和脆，并对这几个特点进行了解释。而这几个特性之间又是两两相对，可以
划分成两组——“硬”“韧性”为一组，象征的是刚强，坚硬；“软”“脆”为一组，象
征的是柔软，脆弱。二者看是矛盾对立，实则是相互补充，合为一体。
任务解读
材料要求要“在在成长的旅途中，我们该如何做好‘心灵建设’？”这题干清晰指向
了我们写作的思路，即在成长的旅途中，我们如何看待“心”的两大属性问题——坚硬与
柔软，顽强与脆弱。它们是辩证统一的，要区分不同场合、情景，所持有的属性也不应相
同，坚硬与顽强之心可用于面对挫折、磨难与不公等；柔软与脆弱之心可用于面对弱者，
他人的不幸等。当然在写作时可以偏向其中一方，不平均用力。
写作指导
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字为毕淑敏《造心》中的一段文字：心可以坚硬如铁，
也可以柔软如帛；心可以顽强坚韧，也可以异常脆弱。第二段文字指出心灵对人类的重要
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性，其特点看似矛盾却又统一，最后引导考生思索：如何做好“心灵建设”。
材料中心的四个特点是——硬、软、韧性和脆，这几个特性之间两两相对，可以划分
成两组——“硬”“韧性”为一组，象征的是刚强，坚硬；“软”“脆”为一组，象征的
是柔软，脆弱。二者看似矛盾对立，实则是相互补充，合为一体。写作时，需要考生就矛
盾对立中找到平衡或和谐之处，明确两者之间是对立统一的。具体而言，“坚硬与柔软”
“顽强与脆弱”可以是先后关系、因果关系、共存关系等，是不可分割的两方面，在写作
时不能只谈一方面，而忽视另一方面。“我们该如何做好‘心灵建设’”引发考生对成长
过程中“自我心灵建设”这一主题的思考。即在成长的旅途中，我们如何看待“心”的四
大属性问题——坚硬与柔软，顽强与脆弱。它们是辩证统一的，考生要明白不同场合、情
景，所持有的属性也不应相同。对于生活中的苦难，我们需要练就一颗坚硬无比的心灵与
之对抗；而对待生活中的美好、弱者、他人的不幸，我们需要温柔以待。对于现实的挫折
与无奈，我们需要一颗默默承受的坚韧的心灵，同时也应懂得呵护自己的内心，适当释放
自身的压力，因为心灵并非无坚不摧。这里体现了一种思辨性。
从“认识与思考”可知，文体是议论文。考生可以运用并列式结构来谈，在面对困难
和挫折的时候，内心应是坚硬与顽强的；在面对美好和他人时，内心应是柔软与脆弱的。
也可以分析心灵的四个特性之间的逻辑关系。还可以运用层进式结构来谈，首先分析心灵
的几个特性之间的逻辑关系，然后分析我们如何利用心灵的这些特性来做好自我的“心灵
建设”。
参考立意：
1.一刚一柔，向阳而生。
2.心之所向，柔软亦坚强。
3.以温柔之心做人，以坚韧顽强处事。
4.呵护内心，致其坚韧。
5.于脆弱中成就坚韧。
范文展示
建设心灵，精彩人生
在成长的旅途中，我们会遇到各种各样的问题。这些问题有大有小，有的人能顺利解
决，而有的人则因此停滞不前。这之间差的，或许就是一个强大的心灵。那么，我们该如
何做好自己的“心灵建设”呢？
正如毕淑敏所言，心是很硬的，超过人世间已知的任何一款金属；心也可以是很软的，
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如泣如诉，如绢如帛。如果能够做到柔软而不脆弱，坚硬而不死板，那么您将拥有一个强
大的心灵。
做好心灵建设，我们需要不被外界所干扰。北大数学学神韦东奕就给我们做出了一个
好榜样。号：高中语文作文）他是比学霸还厉害的学神，他淳朴的外表与其强大的数学能
力形成巨大反差，在网络上引起了众多网友的热议。有人曾质疑过在这样热烈的讨论下，
他是否被外界的声音所干扰？他用行动来打消了这样的质疑，每天三点一线，教室、食堂、
宿舍一条直线，意在将数学发挥到极致。在这个经济水平上升如此快速的时代，他不同于
其他年轻人较容易沉迷于物质享受，而是更注重于精神世界。有着这样一个强大的心灵，
他在数学界发光发热，解决了许多数学难题。
做好心灵建设，我们需要有灵活的思维。天才少女谷爱凌也为我们做出了好榜样。她
热爱滑雪，但也十分重视学业。在“二者不可得兼”的情况下，她就运用周末时间，驱车
4 小时前去滑雪场练习，日复一日，她学会在车上换衣服、学习、吃饭……“自助者天助
之”，她凭借着如此灵活运用时间的优势，连续获得世界级运动奖项的奖牌，并成功收到
了斯坦福大学的录取通知书。她的成功并不是靠着外界的帮助，而是靠着她不懈的心灵建
设。坚韧顽强的心灵，助力她实现自己的梦想。
作为新时代的青年，我们更应该以他们为榜样，铸就强大的心灵世界。只有我们拥有
了一颗强大的心灵，我们才有更多的勇气和力量去应对生活中的困难。就在2023 年的3 月
18 日，武大的樱花谢绝了游客们，专门为一群英雄绽放，他们就是从抗疫前线归来的勇士
们。他们用柔软的心，安慰了多少颗慌张的心；用坚硬的心，抗住多少次艰难险阻……他
们是最美的人，我们要向他们学习，做好心灵建设，让自己的人生更加精彩非凡！
刚柔并济
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并
济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛
虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐
自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地
逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白
挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，
提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的
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追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双
眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐
冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。
是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所
祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享
流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我
们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚
硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生
命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，
不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！
建设心灵，精彩人生
在成长的旅途中，我们会遇到各种各样的问题。这些问题有大有小，有的人能顺利解
决，而有的人则因此停滞不前。这之间差的，或许就是一个强大的心灵。那么，我们该如
何做好自己的“心灵建设”呢？
正如毕淑敏所言，心是很硬的，超过人世间已知的任何一款金属；心也可以是很软的，
如泣如诉，如绢如帛。如果能够做到柔软而不脆弱，坚硬而不死板，那么您将拥有一个强
大的心灵。
做好心灵建设，我们需要不被外界所干扰。北大数学学神韦东奕就给我们做出了一个
好榜样。
他是比学霸还厉害的学神，他淳朴的外表与其强大的数学能力形成巨大反差，在网络
上引起了众多网友的热议。有人曾质疑过在这样热烈的讨论下，他是否被外界的声音所干
扰？他用行动来打消了这样的质疑，每天三点一线，教室、食堂、宿舍一条直线，意在将
数学发挥到极致。在这个经济水平上升如此快速的时代，他不同于其他年轻人较容易沉迷
于物质享受，而是更注重于精神世界。有着这样一个强大的心灵，他在数学界发光发热，
解决了许多数学难题。
做好心灵建设，我们需要有灵活的思维。天才少女谷爱凌也为我们做出了好榜样。她
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热爱滑雪，但也十分重视学业。在“二者不可得兼”的情况下，她就运用周末时间，驱车
4 小时前去滑雪场练习，日复一日，她学会在车上换衣服、学习、吃饭……“自助者天助
之”，她凭借着如此灵活运用时间的优势，连续获得世界级运动奖项的奖牌，并成功收到
了斯坦福大学的录取通知书。她的成功并不是靠着外界的帮助，而是靠着她不懈的心灵建
设。坚韧顽强的心灵，助力她实现自己的梦想。
作为新时代的青年，我们更应该以他们为榜样，铸就强大的心灵世界。只有我们拥有
了一颗强大的心灵，我们才有更多的勇气和力量去应对生活中的困难。就在2023 年的3 月
18 日，武大的樱花谢绝了游客们，专门为一群英雄绽放，他们就是从抗疫前线归来的勇士
们。他们用柔软的心，安慰了多少颗慌张的心；用坚硬的心，抗住多少次艰难险阻……他
们是最美的人，我们要向他们学习，做好心灵建设，让自己的人生更加精彩非凡！
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