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第六单元(主题:议论要有针对性)教考衔接作文写作指导_专项复习_2025年_2025年高考语文课内素材梳理与写作指导_资料_1-资料

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必修上第六单元教考衔接作文写作指导
第六单元 议论要有针对性
【教材回顾】
《师说》《反对党八股》《劝学》《拿来主义》的论证都极具针对性,它们具体针对
什么问题展开了议论?
《师说》:针对当时士大夫“耻学于师”的风气,论述师道的内涵,具体体现:问题
的针对性——今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师;技巧的针对性——①对比论证
古/今,巫医乐师百工/士大夫,②引用论证“三人行,则必有我师”,③句读变化“嗟
乎!师道之不传也久矣!”;读者的针对性——李蟠天下读书人(“士大夫之族”)。
《反对党八股》:针对当时广泛存在于党内的主观主义、宗派主义倾向。《劝学》:
针对普遍存在的人们对学习的意义认识不足的现象。
《拿来主义》:有感于《大晚报》的报道中“发扬国光”的“送去主义”。
论证思路
把问题说清楚,就离不开清晰的论证思路,我们看一下常规的论证思路有哪些——
《劝学》:开篇提出“学不可以已”的观点,然后强调学习的意义,学习的方法与作
用,接着从三个层次论证怎样学习。
《反对党八股》:摆现象—论危害—挖根源—提方法,提出问题—分析问题—解决问
题。
《拿来主义》:“闭关”不行—“送去”不行—“送来”不行—只能拿来,即否定1
—否定2—否定3—肯定。
解读什么是“议论的针对性”
所谓“针对性”——
1.针对现实生活中的某个问题,发表自己的观点、看法。即学习提炼观点,表明看法,
亦即学会提出论点,做到论点正确、集中、深刻。
2.有读者意识,提出的观点要能让读者理解、接受。
怎样使议论具有针对性
1.广举事例,挖掘意义
典例:邓小平同志说过,是改革开放使“中国真正活跃起来”。40 年风雷激荡,最深
刻的变化在于人,最强大的动力依靠人。小岗村“大包干”、汉正街“个体户”、果作屯
“村民自治”敢为天下先为历史铭记;袁隆平一生执着“超级稻”,南仁东为“天眼”奉
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献毕生,见证创新报国的赤胆忠心……激扬改革开放精神,是为个人进步赋能、为国家发
展蓄力的最好途径。朝气蓬勃的新时代、宏图待书的新画卷,为梦想
准备好了广阔舞台。
(李斌《让改革开放精神标识更鲜明》)
【点评】
这段文字是针对改革开放40 几年的伟大意义这个问题发表议论的,文段列举了一系列
事实,从正面角度阐述了改革开放精神的重大意义,具有很强的针对性。
2.笔锋犀利,说理透辟
典例:更值得警惕的是,形式主义本身还有利可图、有机可乘。细数形式主义的种种
表现,都有一个共同特点,“无实事求是之意,有哗众取宠之心”,专做那些看着漂亮、
影响力大、能给领导留下印象的事。在这种风气侵蚀下,搞形式成了彰显“积极作为”的
一条捷径,“会干的不如会吹的”更成了一种潜规则,“干老实事,说老实话”的人反而
吃亏,这无疑是恶劣的负面示范效应。
(张砥《警惕“泛化问责”背后的形式主义》)
【点评】
本段文字针对社会上一些人习惯大搞形式主义的问题,引用了毛泽东《改造我们的学
习》中的句子,还引用了“会干的不如会吹的”这样的俗语,说理透彻形象,从而让人们
认识到了形式主义的危害,议论有针对性。
3.引用名言,佐证观点
典例:历来真正做学问有成就的学者,都不懂得什么秘诀,你即便问他,他也说不出。
明代的学者吴梦祥自己定了一份学规,上面写道:“古人读书,皆须专心致志,不出门户。
如此痛下功夫,庶可立些根本,可以向上。或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见
其可也。”
(马南邨《不要秘诀的秘诀》)
【点评】
作者引用了明代学者吴梦祥的话,是为了证明自己的观点,解决读书做学问是否应该
有秘诀这个问题。这段话中的“皆须专心致志”说明读书做学问应有的正确态度,它说明
读书做学问要想获得成功,就要痛下苦功,没有什么捷径可走。可见,这个名句正是针对
读书做学问是否应该有秘诀所设,具有很强的针对性。
4.对比论证,全面深刻
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典例:不如安静下来,听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵
魂的梵音,让你看淡很多悲伤,给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的
成败,那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。春
花秋月何时了。吟诗作赋,对酒当歌,谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是,执着的追
求过后,恐怕只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”在低头盲目
求索时,怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土,天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻,
究竟辛酸了多少人的眼泪!
(《做自己必须敢于正视》)
【点评】
对于如何做真正的自己这个问题,第一段先从正面说理,告诉读者怎样做才是敢于正
视自己;第二段从反面说理,列举了不敢于正视自己的许多表现。正反对比说理,全面深
刻,对问题更具有针对性。
【技法指导】
议论文是针对某个问题或某种现象进行有针对性的分析评论、辩驳析理和逻辑推演。
议论文如果没有鲜明的针对性,就会陷入随意散漫、泛泛而谈的状态,会缺乏犀利的力量
和深刻性,就难以引起读者的共鸣。那么,写作议论文,怎样才能有针对性呢?
一、针对现实问题发声
南朝时期的刘勰在《文心雕龙》中指出“凡说之枢要,必使时利而义贞”,就是指说
理的关键在于要有利于时政而又意义正当。学生写议论文,也需要刘勰所说的“时利而义
贞”,也就是要有正确的现实针对性。议论文要有情怀、有温度。这体现为对现实问题发
声,针砭时弊、痛斥丑陋、路见不平、振臂一呼、为大义公道摇旗呐喊、为国家命运出谋
划策……所谓“家事国事天下事,事事关心”是也。学生虽身在学校,也要心系天下,要
关注时事和社会热点问题,保持对生活的热忱和敏感,从身边的小事发现问题、提炼话题、
深入探讨。
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,一篇好的论述文总是有其现实针对性。
问题有现实意义,才有价值,也就是要有正确的现实针对性。
古人的名作《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》看似都在议论秦并六国的历史,其实
都是从各自角度影射当时的现实问题。贾谊身为儒生,在《过秦论》中有“仁义不施而攻
守之势异也”,提出要以此作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。杜牧在《阿房宫赋》
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中铺排宫中生活的极度奢靡,针对的是唐朝统治者的骄奢淫逸、贪图享乐。苏洵创作《六
国论》,则是针对宋王朝对辽和西夏的政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训。这
些文章既体现了文人对社会弊病强烈的痛责,更是他们对民族国家深沉的热爱。
议论文要有情怀、有温度。这体现为对现实问题发声,针砭时弊、痛斥丑陋、路见不
平、振臂一呼、为大义公道摇旗呐喊、为国家命运出谋划策……所谓“家事国事天下事,
事事关心”是也。学生虽身在学校,也要心系天下,要关注时事和社会热点问题,保持对
生活的热忱和敏感,从身边的小事发现问题、提炼话题、深入探讨。
例如,学过了《失街亭》,我们如果评评这件事,会提出许多不同的看法:马谡当斩,
我们不要像马谡那样犯骄傲的错误;马谡是好样的,他犯了错误,不脱逃,不推诿,勇于
承担责任;诸葛亮难辞其咎,战斗失败主要是他用人不当造成的;诸葛亮值得学习,他能
依法办事,不徇私情。如果认为在当前出了事就推脱责任的问题严重,就可谈马谡如何敢
于承担责任;如果认为在当前有些干部徇私舞弊、贪赃枉法的问题严重,就可赞扬诸葛亮
不徇私情。关注争论性的问题,有感而发,文章才有教育意义。
二、针对现实现象,努力出新
议论文是我们参与生活的一种方式,所以在写作时,针对某种现实现象发表看法,既
要有较强的针对性,又要敢于出新,不人云亦云。
在一篇题为“我也说说考试”的文章中,有这样一段文字:在社会舆论声讨应试教育
的一派热潮中,我们紧张的期末复习考试阶段又来到了。这几天,同学们几乎是见面就互
相诉苦、痛骂考试,学习完全是在一种不想干、又不得不干的被动情绪下进行的。其实,
我们可以对此社会现象,有针对性又有新鲜感地提出不同的认识:考试无论是对个人还是
对国家,都是件挺好的事情。考试是给人以压力,可有点压力不是好事吗?我们本来懒得
学习,经考试一压,都乖乖地去学了。数年后看看自己在学习中得到的东西,说不定还会
感激考试呢!“文化大革命”时就是因为没有考试,才使得许多真正优秀的学子不能上大
学深造呢。
三、针对问题深挖根源
发议论要对现实生活中的具体问题进行透彻研讨,还要熟谙攻破论述的难点,挖掘错
综复杂的社会现象背后的本质,如文化源流、道德、人性、信仰、法律等。这也就是刘勰
所说的“原夫论之为体,所以辨正然否,穷于有数,究于无形,钻坚求通,钩深取极”。
只有辨明根本,才能有的放矢,才能有针对性地解决问题。如果文章分析问题停留在就事
论事、证明推导的层面,论述就不痛不痒,缺乏切中时弊的痛快和当头棒喝的警醒。
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如北京市高考作文题《老腔何以令人震撼》的一篇考场作文的句子:“遥远从春秋和
秦汉中走来的祖先们,千年前便是这样的呼喊;我们身后,一代代黄土地上的黄皮肤,还
要在这样的呼喊中走下去。于是,老腔以其最真挚浓烈的情感,唤回了我们几要丢失的生
命成色——农业的、土地的成色。
在久久的震撼中,我们的人生得以丰富完整,我们将自己投入大历史观的川流中,觅
得内心的声音。”
作者认为老腔令人震撼,不仅在于它散发着自然的原始野性,蕴藉着关中的文化气韵,
更在于它传承了华夏的历史血脉与民族性格,文章论述逐层深入,说理透彻,见解不凡。
这就是逻辑思维中由结果到原因、由现象到本质、由特殊到一般、由自身到家国的推演过
程,也就是深入分析。
四、针对观点展开论证
学生的议论文习作常出现论述散漫游离、针对性不强的毛病。为了将道理阐述得深邃
通达,避免写得支离破碎,要做到思想和道理统一、文辞和思想统一,也就是所谓的“义
贵圆通,辞忌枝碎,必使心与理合,弥缝莫见其隙,辞共心密”。
为了使论证与观点密切结合,写作时可有意识地将论据和观点的关键词对应。在题为
《论青年精神》的文章里,作者这样阐述“青年精神”的意义:“青年精神,使得青年懂
得为己之时代的国家作贡献。是辛亥革命中不惧牺牲之青年精神,奏起推翻专制统治的号
角;是新文化运动中敢于批判之青年精神,发出厘清传统文化之火光;是抗日战争中捍卫
中华尊严之青年精神,使得江南塞北的青年不做亡国奴,坚持抗战到底……”
作者紧扣观点中的“已之时代”和“作贡献”,用辛亥革命、新文化运动、抗日战争
三个论据加以证明,分别抓住三个时代青年精神的特点“不惧牺牲“敢于批判"和“捍卫
中华尊严”",进行逐一对应的论述,使得论证有针对性,集中而锐利。
五、针对特定读者论述
叶圣陶在《国文百八课》中说:“凡是文章都以读者为对象,都有读者的预想。”这
就是“写给谁看”的问题。学生要针对隐含读者的特点而写作,用读者乐意接受的方式说
理。这样文章对社会问题的分析和解决才易于被读者接受。
如果读者的观点和自己相似,写作时要全面深入阐述持论的理由,使读者对问题的认
识更加清楚明白。对于与自己观点相反的读者,要具体详尽地分析原因,剖析错误观点的
根源,揭批其危害。如果不明确读者的态度,则要推测其含糊或犹豫的原因,尽可能争取
这部分读者的支持。
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2020 年全国高考语文Ⅱ卷的作文题要求“‘世界青年与社会发展论坛’邀请你作为中
国青年代表参会,发表以‘携手同一世界,青年共创未来’为主题的中文演讲”,说明演
讲的听者是世界青年。全国Ⅲ卷的作文题要求“毕业前,学校请你给即将入学的高一新生
写一封信,主题是‘如何为自己画好像’,与他们分享自己的感悟与思考”,说明书信的
阅读者是高一新生。因此,我们要合理想象未来读者的身份、立场和爱好、特点,选择他
们更愿意接受的形式进行表达。
选择写作对象的同时,还要预想读者对文章抱有的阅读期待,分析他们的已知内容和
未知重点,据此在论证方式、论据选择、语言措辞等方面进行有针对性的调整,使读者乐
于接受,也使论述更有说服力。
【写作演练】
1.针对现实拟写标题
阅读下面的材料,根据各自的要求,有针对性地拟写三个题目。
经典,是指经过历史选择出来的“最有价值的书”,它们理应是经久不衰的万世之作。
但前不久,某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”,结果令人瞠目结舌:
《红楼梦》高居榜首;榜单前10 位中,中国古典四大名著尽数在列;《百年孤独》《瓦尔
登湖》等外国名著也赫然其中。而同时,通俗文学作品以及通过网络阅读小说(文学)的方
式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了,还是旧的阅读方式过时了?抑或
是……?对此,引发了社会一片热议。
对于以上事情,你怎么看?请你据此作文,体现你的思考,表明你的态度,阐述你的
看法。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟,完成写作任务。
拟写题目:(1)________(2)________(3)________
立意角度提示拟题:(1)经典注定“孤独”(2)亲近经典,提升灵魂(3)经典虽无价,
传播应有方(4)别让经典湮没于“通俗年代”
2.拟写标题和开头段
阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800 字的文章。
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套
作,不得抄袭;不得泄露个人信息。课堂只写标题和第一段。
示例一:相逢一笑泯恩仇
住在同一单元楼的两个邻居,在拔出钥匙开门回家的同时怒目圆睁,互相对视,如同
阿Q 遇见小D 似的,恨不能“手执钢鞭将你打”,看着这幅标有“楚河汉界”字样的漫画,
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我不想谈邻居如何和睦相处,也不想谈下棋与生活的抓住关系,只想对现实里“仇”迷心
窍恨难消的朋友说一句话:渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
示例二:让“战争”远离生活
下棋就是打仗,楚河汉界,你死我活,只有博弈,没有妥协。但是,不能将游戏和竞
赛的规则扩大为普遍原则,在生活中崇尚斗争哲学和零和思维,一个个乌鸡眼似的恨不得
你吃了我,我吃了你。生活需要包容,即便是竞争也需要讲究合作,追求双赢。
3.拟写论证提纲
柯震东以出演电影《那些年,我们一起追过的女孩》中的男主角而被人们所关注,后
又因参演郭敬明执导的电影《小时代》系列而迅速走红,是个性格开朗、形象健康、前途
无量的新生代演员,然而8 月14 日柯震东却因涉毒,被北京警方查获。
你怎样看待这样的问题?请拟写论证提纲。
引材料明观点:柯震东因涉毒,被查获,震惊,反思。
吸纳权衡:为了放松,激发创作灵感……但是,为自己的吸毒丑恶行为辨解,这本身
就是极大的错误。与那些相比,他们的劳累……与科研人员所需的灵感相比,他们又……
所以,如果……就是为自己找借口。
谈影响、危害:为了放松,激发创作灵感……但是,为自己的吸毒丑恶行为辨解,这
本身就是极大的错误。与那些相比,他们的劳累……与科研人员所需的灵感相比,他们
又……所以,如果……就是为自己找借口。
析原因(是什么导致明星热衷于毒呢?):一夜成名,忘乎所以,被众星捧月惯了,
放纵自己;交友不慎,没有一个能管理好他们的人、团队、公司;娱乐圈不良风气,把吸
毒当作“时尚”相互攀比;惩处力度远远不够,付出代价不高。
提办法:加大对公众人物吸毒行为的查处,严厉惩罚,经纪机构、团体、社会要封杀
此类明星,净化队伍。
作结论:很多演艺圈的人,都是在给反毒当形象代言人,只不过当形象代言人不仅不
拿钱,而且是以自己进看守所和监狱作为代价,希望这样的人越少越好。
【经典领航】
作品导读这是2018 年全国新课标卷Ⅰ山东考区的一篇优秀作文,作者在语言运用方面
撷英掇华,巧用苏轼的诗词、王蒙的名言,在素材选取方面选择经典案例——“复兴号”
“雄安新区”“青山绿水”,可以说本文视野广阔,材料丰赡,语言精美,紧密结合“新
起点,新挑战,共前行”来阐述个人想法。
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范文引航
新起点,新挑战,共前行
①光阴荏苒,转眼间,曾经是“世纪宝宝”的一代,如今已长大成人。这18 年来,我
们与新世纪的中国共同成长,再过17 年,中国将基本实现社会主义现代化,作为那时的新
一代,你们将有怎样的机缘?将有什么样的使命?将有什么样的挑战?[1]
②我想,那时的生活一定比现在更加美好。贫困这个词业已远离人们的生活,你们享
受着比移动支付更便捷的消费方式,乘着比“复兴号”更迅捷的交通工具,拥有着更广泛
的爱好和职业选择,但请不要忘记,眼前的美好生活是如何得来的。请记得父辈们为脱贫
攻坚付出的汗水,记得徐立平、黄大年、袁隆平等人为创造美好生活作出的努力和牺牲,
记得习总书记说过的:“幸福是奋斗出来的。”
③我想,那时的中国一定比现在更加强盛。[2]现在,我们拥有天眼、“墨子号”,拥
有上海洋山港、雄安新区,我们创造了一个又一个中国奇迹,相信以后将会创造更多。天
道酬勤,春华秋实,如今的我们即将接过建设社会主义现代化的接力棒,担起新时代赋予
我们的使命。17 年后,一个梦想得以实现,但还有更大的梦想等着你们。到那时,你们也
要“休对故人思故国,且将新火试新茶”,踵事增华,将我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
[3]
④“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。”[4]你们虽然不再受雾霾的威
胁,但一定会面临着新的问题,新的挑战。而作为青年一代,犹如初升的太阳,人生字典
里应无“困难”二字,像王蒙在《青春万岁》里写的那样:“所有的日子,所有的日子都
来吧,让我编织你们,用青春的金线,和幸福的璎珞,编织你们。”时代在变,但青春之
心永远炽热,牢记“绿水青山就是金山银山”,[5]无论怎样发展,都不能以环境为代价,
期待着我们能携手并进,创造更加美好的未来!
⑤2035 年,我对此满怀憧憬和信心,相信你们也会同这时的我一般,愿以青春之我,
铸青春之国家!
⑥让我们为了更美好的生活,更富强的中国,携手并进,共迎挑战,再接再厉!
亮点评析
[1]针对现实,以问句的方式宏观提出文章的中心论点:机缘、使命、挑战(三个关键
词)。
[2]第②③段段首分别列举第一、二个分论点,针对问题提出自己的见解。
[3]第②③段针对观点展开论证,分别从人民生活、国家前途两个角度对未来展望,暗
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扣第一个关键词“机缘”;“奋斗”“天道酬勤”等点题类的关键性语句,是解决问题的
措施,暗扣第二个关键词“使命”。
[4]以名句作为第三个分论点,联系实际问题,明扣第三个关键词“挑战”。
[5]引用素材,具有时代最强音。从总书记的“幸福是奋斗出来的”,到俗语“天道酬
勤,春华秋实”,到《吕氏春秋》“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤”,
到王蒙的《青春万岁》“让所有的日子都来吧”,无论从文体还是时代意义上都涵盖广泛。
点评
开篇针对现实,以问句的方式宏观提出文章中心论点:机缘、使命、挑战(三个关键词)。
第二、三段段首分别列举第一、二个分论点,针对问题提出自己的见解,针对观点展开论
证,分别从人民生活、国家前途两个角度对未来展望,暗扣第一个关键词“机缘”;“奋
斗”“天道酬勤”点题类的关键性语句,是解决问题的措施,暗扣第二个关键词“使命”。
第四段以名句作为第三个分论点,联系实际问题,明扣第三个关键词“挑战”。
全文在语言运用方面撷英掇华,具有时代最强音。从总书记的“幸福是奋斗出来的”,
到俗语“天道酬勤,春华秋实”,到《吕氏春秋》“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,
而不可夺赤”,到王蒙《青春之歌》“让所有的日子都来吧”,无论从文体还是时代上都
涵盖广泛。在素材选取方面选择经典案例——高铁“复兴号”“雄安新区”“青山绿水”,
视野广阔、材料丰赡,紧密结合“新起点,新挑战,共前行”来阐述个人想法,现实性和
针对性都很强。
本文虽是一篇考场急就章,但依然显示出作者深厚的功底。第二段开头,“我想”二
字,由当下转入对未来的想象,切合题意。“那时的生活一定比现在更加美好”,其中
“一定”对未来充满信心,而“更加”则体现出对现实和未来的双重肯定。字里行间,显
示出作者较高的文字驾驭能力。
【考题链接】
1.以《“劝学”新说》为题,写一篇不少于800 字的文章。
写作指导“新说”简单理解,就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年,里
面诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。
但是随着社会的发展变化,新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此,我们在学习
《劝学》这篇课文时,要与时俱进,主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞,
激发出时代的火花,这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”,而
舍弃课文的内容与思想。
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范文展示
“劝学”新说
“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”因此,我们
要善于借助外物,成就自己。
枫叶,使露珠红红地闪烁;荷花,使露珠有着晶莹似泪滴的透明。露珠借助不同的事
物,给人以不同的美感,成功地实现了自身的价值。每一个成功者,不是单纯地靠自己,
或多或少都要借助外部的力量。正如牛顿站在巨人的肩膀上看问题,从那个被人忽视的苹
果下落的现象中将有限抽象为无限,把一条定律谱写给星辰,因此,我们眼中的牛顿高拔
出众。
生活中不缺少成功的钥匙,而在于你能否找到一个有利的载体,引领自己走向成功;
生活中不缺少成功的机遇,弥足珍贵的是你能否利用外物,挑战遥不可及的成功。诚然,
一个人独自潜心钻研可能会有所成功,但如果接受别人抛来的橄榄枝,那么一定会有新的
超越,在特定的领域中独占鳌头。
“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”有时借
助外物可以得到事半功倍的效果。借助外物能帮助我们更好地向前,这不是缺少能力的表
现。善于借助外物,离成功就近了一步。人类的太空漫步,依托于科学技术的发展;万里
长城的蜿蜒盘卧,受益于古代劳动人民的智慧与身躯。无论是何等的成就,都脱离不了特
定的载体。
秦晋之好,秦穆公力挺重耳回国称王;鸿门之宴,张良力助刘邦脱离险境;三顾茅庐,
诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,成就帝室之霸业。古往今来,多少丰功伟业,无不是在他人
的帮助下稳固壮大的。善于借助他人,千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。
学习寻找载体,大胆地去尝试,成功会为你开启一道虚掩的门。因此,要善于借助外
物,成就自己的锦绣前程!
葡萄藤借助木杆,盘旋而上,沐浴阳光;大海的浮游生物借助洋流,四处漂泊,一日
千里;蒲公英借助徐徐轻风,随遇而安,繁衍生息。孔明借助东风,火烧赤壁;曹冲不是
借水浮之力,轻灵之船,那么即使有百斤之砣、百方之盘、百米之杆,又怎能称出大象的
重量?鲲鹏借巨风以升万里,而行至南海;候鸟借气流结队飞行,而南北迁徙;明月借日
光照亮黑夜,而皎辉如练。
荀子在《劝学》中说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,
而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非
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异也,善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人,而智者成功的可能性是很大的。
点评
这是一道以《劝学》为材料的作文题,文章以《劝学》中的关键词“假”“马”“致
千里”,分别从借助外部条件、独立自主、二者结合起来三个角度立意。文章借助课文
《劝学》立意行文,同时又赋予它新的时代意义,见解新颖,思想深刻。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
“摆烂”,指当感到事情难以往好的方向发展时,干脆不采取任何行动,“破罐子破
摔”的一种现象。人生漫漫旅途,有平川有高山,有溪流有险滩,有丽日有风雨,有喜悦
亦有哀伤,“摆烂”本质上来看,只是时代青年在“内卷”巨大压力下的一种自我嘲讽,
一个发泄负面情绪的出口。
青年虽然口头上叫嚣着“摆烂”,实际上并未放弃努力,也没“躺平”,拼搏依旧是
当代有为青年的本色。
以上论述有哪些启示意义?请结合材料写一篇不少于800 字的文章,体现你的感悟与
思考。
【写作指导】
审题立意
1.审读材料的内涵
第一段叙述了一种社会现象,当感到事情难以往好的方向发展时,干脆不采取任何行
动,“破罐子破摔”的一种现象。”“摆烂”只是时代青年在“内卷”巨大压力下的一种
自我嘲讽,一个发泄负面情绪的出口。注意“自我嘲讽”“情绪的出口”,某种角度上看,
这种现象可以理解。
第二段青年虽然口头上叫嚣着“摆烂”,实际上并未放弃努力,也没“躺平”,拼搏
依旧是当代有为青年的本色,明显否定了“摆烂”。整体分析材料可知,材料的内涵是在
基于对“摆烂”现象以理解的基础上,肯定和支持青年应该要积极进取,面对困难和压力,
要勇往直前。
2.确定立意的角度
以宣扬“奋进”的时代主旋律为主,同时点出“躺平”“摆烂”有其合理性,是一种
自我调适,暂时“躺平”“摆烂”是为了后期的奋进蓄积能量,做到辩证分析。
3.议论要有针对性,针对“躺平”“摆烂”的现象,确定立意
“摆烂”须摒弃,青年当有为
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“摆烂”只调侃,聚焦正能量
拒绝“摆烂”,跟命运“死磕”
大国正在崛起,青年岂可躺平
只有奋斗的精彩,没有躺平的人生
“躺平”后站起来,才是更帅的姿态
面对“躺平”青年说教不如换位思考
【例文引路】
摆烂还是奋斗?有为青年心中早有答案
(题目即核心话题,针对性强。以疑问入题,引人深思。)
①“不行就算了”“你说的都对”“那就这样吧”……摆烂文学近期在年轻人中广为
流行,并频频登上热搜。有人说,这是一种面对生活无奈的心理自洽,也有人说,这是破
罐子破摔的消极应付。摆烂还是奋斗?躺平还是拼搏?当代中国青年人的画像到底是什么
样的?这个问题已经通过大量的事实检验,其实每个人心里都有答案。
②生而为人,总会有疲惫及不开心的时候,这是人之常情,但将偶尔视为常态,就有
失偏颇,不利于青年自身成长。面对百年未有之大变局,“我是谁?为了谁?依靠谁?”
是青年人未来向何处去的人生三问。(开篇由摆烂文学近期在年轻人中广为流行,并频频
登上热搜一事引出当代中国青年何去何从的问题,直接针对话题进行分析。)
③“未来属于青年,希望寄予青年”。《新青年》发刊词写道:“青年如初春,如朝
日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎……青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。”
近日,国务院新闻办公室发布《新时代的中国青年》白皮书,这是我国首次专门就青年群
体发布白皮书。白皮书以详实的数据和生动的事例,全面展现了当代青年的精神风貌。
④当代中国青年人是什么样子?他们是“清澈的爱,只为中国”的卫国戍边战士,他
们是“扎根泥土、懂得人民”的乡村振兴干部,他们是“白衣执甲、逆风前行”的医护工
作者……他们是新时代的新青年,有“功成不必在我,功成必定有我”的担当,有“千磨
万击还坚劲,任尔东西南北风”的定力,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。
(当代青年的品质一:有担当,有定力,有胸怀。)
⑤鲁迅先生称赞青年,“所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可
以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。”心中有阳光,脚下有力量。李大钊在国内
首倡马克思主义时是29 岁,毛泽东出席中共一大时年仅28 岁,嫦娥团队、神舟团队平均
年龄33 岁,北斗团队平均年龄35 岁……“墨子”传信、“神舟”飞天、“北斗”组网、
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“嫦娥”探月、“天眼”巡空、“蛟龙”入海、“鲲龙”击水,“国之重器”的背后都离
不开青年团队的智慧与力量。新时代的青年心怀“国之大者”,踔厉奋发、笃行不怠,他
们是中国的未来。(当代青年的品质二:心怀“国之大者”,踔厉奋发、笃行不怠。)
⑥4 月25 日,新时代领路人视察中国人民大学时寄语,希望全国广大青年牢记党的教
诲,立志民族复兴,不负韶华,不负时代,不负人民,在青春的赛道上奋力奔跑,争取跑
出当代青年的最好成绩。
【素材准备】
1.奋斗本身就是一种幸福,只有奋斗的人生才称得上是幸福的人生。虽然来自外部的
压力不容忽视,但与其嗟叹抱怨,不如奋起直追,有志青年大都会正视压力,用奋斗闯出
自己的路。一代人有一代人的困难和挑战,没有谁的人生是一帆风顺的,动不动就被小困
难打败,时不时受“丧文化"所左右,显然不是一个当代青年应有的气质。如果一遇到压
力就喊“内卷”。一遇到控折就想“躺平”。我们又怎能改变人生呢?
2.躺平得了初一,躺平不了十五。工作生活,尽管困难重重,但还得困中求变、难中
求进。幸福是奋斗出来的,只有靠灵巧的大脑和勤劳的双手,才能改变困境,过上好日子。
看看身边,努力上进的比比皆是,青年人的奋发有为更让人肃然起敬。
3.“丧”“佛系”“躺平”并不意味着年轻人放弃自我,更多的是他们纾解焦虑的一
种途径。放开视野,“躺平”其实也是一种调侃,是一种正常的情绪宣泄。正如国外有一
批年轻人曾被贴上“垮掉的一代”的标签,但事实证明,那个年代、那些人并未垮掉,恰
恰是对生命、对梦想进行了一次轰轰烈烈叛逆的尝试,推动着社会继续前进。一代代人在
经历过一个阶段的迷惘探索后,最后还是回到积极向上的生活轨道上。从这个角度讲,
“躺平”亦不过是这一段经历的注脚吧。
4.其实,我们相信绝大多数赶“躺平”时髦的年轻人只是过过嘴瘾,他们在生活中是
不敢真的躺平的。身为普通人,也最难“躺平”。我们要有一份能够养家糊口的工作,而
职场的大多数境遇是不进则退的,奋力是逆水行舟时原地踏步的基本功。我们都要结婚生
子,自己躺了,我们能要求孩子在起跑线上也躺了吗?还有父母,我们常常对他们报喜不
报忧,不就是想让他们放心、觉得我们在外漂泊得还不错吗?如果我们仅仅是个自然人,
自己做自己的主,躺就躺了,问题是老马在一百几十年前就说了:人的本质是一切社会关
系的总和。
3.阅读下面的文字,按要求作文。(60 分)
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,
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他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、
波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前……
伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个
时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:①
自选角度,自拟标题,自定文体;②不少于800 字;③不得套作,不得抄袭。
解读:
本作文属于材料作文,一则材料讲英国历史学家汤因比希望自己生活在公元一世纪的
中国新疆;一则材料是居里夫人的说法,她认为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用
的生活。两则材料,在思想内容上关注理想,立足当下,各有侧重,不论是选择生活,还
是被生活选择,都涉及有理想、关注现实、奋发向上的人生观。
范文展示
活在当下
居里夫人曾说:“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”这句话的潜在
意思自然是不限时期,都可以过精彩的生活。而在我看来,回到过去当然可以重现美好,
可是仅仅只是“重现”,不无遗憾;而飞向未来,探索未知,也必然以“当下”为前提。
所以我认为,活在当下最好,它是联系过去与未来的关键纽带,在当下活得有趣而且有用,
也是最明智的选择。
“活在当下”,这四个字看似简单,其实并不容易。就拿“当下”来说,因为很多东
西不可预知,要好好地“活在当下”,就可能会遭遇到很多的挫折或磨难。这时,活得有
用常常是一种挑战。想起了那个著名的演说家尼克·胡哲,从他“活”的第一天起就遗憾
地失去了四肢,完全失去自理能力。但是他没有气馁,立足现实,勇于接受挑战,终于成
为一名励志大师,给“活在当下”做了一个精彩的注解。还有盲人吴光,失明的他从未绝
望,而是好好地把握当下,活在当下,坚强地过好每一天。他曾在《中国梦想秀》的舞台
上高呼:“假如你有烦恼,那么请为了不哭,大声笑吧!”一个“笑”字,直抵心灵,一
下子将痛苦与磨难扯开,还原了“活在当下”最生动的姿态!
充实地活着,是一种“独善其身”;而要让“活”变得更加精彩,则必然要“兼济天
下”,敢于担当责任。“最美司机”吴斌,为了全车乘客的生命安全,身受重创后仍坚守
司机的职责,用生命换来了全车乘客的平安;“最美女教师”张丽莉,为救助两名学生而
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被巴士碾压,失去了双腿。他们的“活着”,因为坚守了自身当下的责任,所以被人们铭
记,得到世人由衷的赞美。
或许,过去的美好值得留恋;或许,未来的神秘值得追寻。可不要忘记,活在当下最
现实,也最有建设性。虽然,活在当下不易,可能要遭遇始料未及的挫折,可能需要我们
有更多的耐心和更多的责任感,但是,当下的挑战、当下的踏实、当下的尽责,不正是名
垂青史、砥砺未来的重要一环吗?所以,真正的前行者,请你精彩地活在当下!
活在当下,这便是属于你的时代!
点评:在中心论点的提出上有针对性;在中心论点的分解上,三个分论点更有针对性
和逻辑性;尤其在分论点的论证上,能客观分析论证,使分论点紧贴中心论点。结构严整,
条分缕析,情感充沛具有说服力。
4.以《“劝说”新说》为题,写一篇不少于800 字的文章。
写作提示:“新说”简单理解,就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年,
里面那些诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神
财富。但是随着社会的发展变化,新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此,我们在
学习《劝学》这篇课文时,要与时俱进,主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相
碰撞,激发出时代的火花,这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求
“新”,而舍弃课文内容与思想。
范文展示
“劝学”新说
“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”因此,我们
要善于借助外物,成就自己。
枫叶,使露珠红红地闪烁;荷花,使露珠有着晶莹似泪滴的透明。露珠借助不同的事
物,使自己给人以不同的美感,成功地实现了自身价值。每一个成功者,不是单纯地靠自
己一味地努力拼搏,或多或少都要借助外部的力量。正如牛顿站在巨人的肩膀上看问题,
从那颗被人遗忘的苹果中将有限抽象为无限,把一条定律谱写给星辰,因而,我们眼中的
牛顿高拔出众。
生活中不是缺少成功的钥匙,而在于你能否找到一个有利的载体,引领自己走向成功;
生活中不是缺少成功的机遇,弥足珍贵的是你能否利用外物,挑战成功的遥不可及。诚然,
一个人独自潜心钻研可能会有所成功,但如果接受别人抛来的橄榄枝,那么一定会有新的
超越,在特定的领域中独占鳌头。
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“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”有时借
助外物可以得到事半功倍的效果。借助外物能帮助我们更好地向前,而不是缺少能力的表
现。善于借助外物,离成功就近了一步。人类的太空漫步,依托于科学技术的发展;万里
长城的蜿蜒盘卧,受益于古代劳动人民的智慧与身躯。无论是何等的成就,都脱离不了特
定的载体。
秦晋之好,秦穆公力挺重耳回国称王;鸿门之宴,张良力助刘邦脱离险境;三顾茅庐,
诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,成就帝室之霸业。古往今来,多少丰功伟业,无不是在他人
的帮助下稳固壮大。善于借助他人,千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。
学习寻找载体,大胆地去尝试,成功会为你开启一道虚掩的门,因此,要善于借助外
物,成就自己的锦绣前程!
葡萄藤借助木杆,盘环而上,沐浴阳光;大海的浮游生物借助洋流,四处漂泊,一日
千里;蒲公英借助徐徐轻风,随遇而安,繁衍生息。孔明借助东风,火烧赤壁;曹冲不是
借水浮之力,轻灵之船,那么即使有百斤之砣,百方之盘,百米之杆,又怎能称出大象的
重量?鲲鹏借巨风以升万里,而行至南海;候鸟借气流结队飞行,而南北迁徙;明月借日
光照亮黑夜,而皎辉如练。
荀子《劝学》中所说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,
而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非
异也,善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人,而智者的成功可能性是很大的。
点评:
这是一道以《劝学》为材料的材料作文题,文章以《劝学》中的关键词“假”“马”
“致千里”,分别从借助外部条件、独立自主、二者结合起来三个角度立意。
文章借助课文《劝学》立意行文,同时又赋予它新的时代意义,见解新颖,思想深刻。
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