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选择性必修中第一单元教考衔接作文写作指导
主题：理论的价值——深化理性思考
【深化理性思考】
1978 年，《实践是检验真理的唯一标准》的发表引发了关于真理标准问题的大讨论。
这场讨论重新确立了实事求是的马克思主义思想路线，成为拨乱反正和改革开放的思
想先导。文章以无所畏惧的勇气、实事求是的精神、简约平易的言说，引导人们理性思考
一个时代的大问题。那么如何做到理性思考呢
理性思考要透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势。我们在论说和阐
述观点时，应该在“有理有据”的基础上更进一步向理性深化，逼近事物的本质。比如，
毛泽东的《改造我们的学习》先指出中国共产党二十年来出现的“好现象”，然后退一步
说依然存在的缺点，并透过缺点深入分析其危害，进而通过阐述两种对立的观点，提出自
己的主张，指明了改造学习的方向，论述一步步深化，道理愈说愈明。
理性思考要敢于质疑，勇于追问，对事物作出理性的判断。比如“近朱者赤，近墨者
黑”这句话，历来被视为至理名言。而在今天，我们可以进一步推论：对个人成长来说，
外因虽然重要，但起决定作用的仍是内因，“近墨者”如果能有清醒的认识和坚定的意志，
则未必会“黑”。
理性思考还要注意提高思维品质，对看似简单的事物作深层思考，不能把问题简单化。
如果把事物放在更广阔的背景中去观察、分析，往往就能突破思维定式，深化对问题的认
识。论述时应注意辩证地观察事物，理性地辨别是非曲直；论说不偏激，有分寸，不危言
耸听，不咄咄逼人，留有余地，这样文章才更有说服力。
理性思考是一种有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、
比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。简单地说，理性思考就是一种建立在证据和
逻辑推理基础上的思维方式。
深化理性思考，要求透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势；要求敢
于质疑，勇于追问，对事物作出理性的判断；还要注意提高思维品质，对看似简单的事物
作深层思考，不能把问题简单化。
那么，如何在写作中深化理性思考呢？
1.梳理思路，理性分析文章的主线
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在对一个事物或一种现象进行理性思考的过程中，常常存在一个由感性认识上升到理
性认识的过程。在这样的认识过程中，需要将事物分解开来，从不同角度、不同层面进行
认识的深化，分别挖掘出其背后所隐含的意义或哲理，最后加以综合归纳，形成统一的、
完整的理性认识。这是一个由分解到整合归纳的过程，但它不是简单的分与合，而是在分
析过程中让认识取得质的飞跃。
深化理性思考，要重点学会辩证分析和合理推断：(1)进行多向求异分析，使文章立意
新颖；(2)分析事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，使文章立意深刻；(3)分析问题产生的
原因，使文章具有说服力；(4)分析事物横向之间的联系，使观点更鲜明；(5)分析事物的
纵向历史，使说理更深入。
2.有了理性认知后还要能够恰当地概括和说明
理性思考的结果，在文章中应该得到完整而准确的体现，特别是自己通过感知而形成
的统一的、完整的理性认识，需要运用恰当的语言加以概括和说明，它往往就是文章的主
旨和灵魂，决定了文章的成败。概括自己的理性认知，可以采用下面两种方式。
(1)用一种形象而富有内涵和意蕴的句子来概括和说明，使其更加鲜活、灵动。如毛泽
东在《改造我们的学习》中就用了“如果有了这种态度，那就既不是‘头重脚轻根底浅’，
也不是‘嘴尖皮厚腹中空’了”，强调了一个共产党员起码应该具备的“马克思列宁主义
的态度”，生动形象而富有内涵。
(2)用一种明确的、概括性的、议论性的语言直接加以表述，使其更加直白、鲜明。如
卢梭在《怜悯是人的天性》中总结道：“可以肯定的是，怜悯心是一种自然的感情，它能
缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。”言简意赅，表
意准确、鲜明。
3.段落安排上努力体现内容的递进关系
从论证思路上看，递进式结构更能体现理性思考深化的过程，因而在安排文章段落时
要尽力采用递进关系，以更好地反映纵向探究、步步深入的思维轨迹，也体现由浅入深、
由表及里的思维规律。比如，毛泽东的《改造我们的学习》先指出中国共产党二十年来出
现的“好现象”，然后退一步说依然存在的缺点，并透过缺点深入分析其危害，进而通过
阐述两种对立的观点，提出自己的主张，指明了改造学习的方向，论述一步步深化，道理
愈说愈明。
作品导读因“这辈子不可能打工”一句话走红网络的男子周某出狱了，诡异的一幕也
出现了：超过30 家网红经纪公司、直播平台公司竞相与他签约，甚至在周某坚决表态打算
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在家种地后，有公司也没有放弃炒作，更有网传四川某影视公司以1500 万年薪将其收入麾
下。
“不可能打工”！流量追捧下的“网红文化病”咋治？[1]
有人说，每个人都有15 分钟的成名时间。对周某来说，他的成名就在2012 年因偷电
动车被抓获时，说出“这辈子不可能打工”这句话的一瞬间。然而，如此出名的荒诞剧，
数年后竟仍在上演。[2]
这几天，周某刑满释放，接他的除了家人，还有不少网络直播公司。据统计，有30 多
家网红经纪公司、直播平台公司与周某家属接触，甚至有人提出过二三百万的签约价。虽
然周某目前并未“签约出道”，并表示已有生活规划，但是“被追捧”的狂欢真乃咄咄怪
事，令人大跌眼镜。[3]
热度是流量，流量是价值，这是网红世界、网红经济里的一层逻辑。无论周某曾经做
过什么说过什么，在服刑期间如何改过自新，未来将如何发展，作为被追捧的“网红”，
他都显得有些“被动”。即便有“流量潜质”，也不应被恶意消费。正如人们所担心的，
一些直播平台倘若借“不打工”的梗来营销炒作，传播“坐享其成”的扭曲观念，岂不贻
害无穷。这样的“网红”，我们不需要；这样的热度，更应该凉一凉。[4]
不是什么热点都能蹭，不是什么流量都能追。疫情期间，就有人推出“新型冠状病毒
仿妆”，甚至cos(角色扮演)“肺炎&医生”，把伤害当娱乐，引发很多人的“不适感”。
诸如此类，将灾难娱乐化，将行为低俗化，将价值扭曲化的言行，纵然能抓住“眼球”，
也不可能换来“回眸”。[5]互联网高速发展时代，网红兴起、流量汹涌并没有必然的
“原罪”，而为了红、为了火、为了利却突破底线、颠覆三观，则是在“纵恶”。对此，
人们应该警醒、警惕并给予警示。[6]
“网红”需要流量，更要有文化。其实，“网红”这一庞大群体，纷繁芜杂，参差不
齐，有的夸张怪异，有的哗众取宠，有的则有真才实学。近年来，不少腹有诗书气自华的
“知识人”“文化人”被追捧为“网红”，传递知识、见识与才识，在很大程度上是有品
位、有格调、有价值的典范。在铁打的网络、流水的网红之间，在流量与变现之间，那些
得以存留下来的、被记住的并非是因为什么商业能力，而是弥足珍贵的文化魅力。[7]只
有守正且创新、身正且行直、怀珠且抱玉的人，以文化“赋能”，“网红”才会变“常
红”。[8]
我们不仅需要有文化力的“网红”，而且呼唤营造有生命力的“网红文化”。这既是
一个行业健康发展所需要的良性氛围，也是“网红经济”“互联网经济”赖以生存的肌体
3
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生态。这就要警惕互联网之下的大众狂欢沦为突破底线的盲目疯狂，也要避免商业逐利的
需求对网络发展趋势形成裹挟。人们想看到的肯定不是审丑、窥探、炒作、冲击公序良俗
的种种不堪，而是分享、协作、鼓励、创新、超越的可能性与可塑性。[9]即便是流量，
也请“为湖北拼一单”“给白衣天使加油”“借美食给传统文化打个‘call’”的正能量
更多一些。抵制网红世界里的“文化癌变”，涵养健康发展的精神气质，需要从每一个作
品、每一份创意、每一点责任做起，更需要每个互联网平台不作助攻，承担起应尽的社会
责任。[10]
出狱后的周某对过往所为直言“后悔”，以后想在家种地。希望他不会在短暂的“被
追捧”中迷失，而是能用劳动为自己赢得精彩，走好接下来的人生之路。[11]
[1]标题一叹一问，抢眼。
[2]摆出“出名的荒诞剧”现象。
[3]概括周某“被追捧”的狂欢事件，指出这是一种“咄咄怪事”，是一种“网络文化
病”，属于议论文的“是什么”部分。
[4]分析为什么是“咄咄怪事”：这种恶意消费传播了“坐享其成”的扭曲观念，属于
议论文的“为什么”部分。
[5]精简的整句！采用了类比论证法，且“眼球”与“回眸”的借代手法好！
[6]消除“网红文化病”的方法一：不可突破底线，不可颠覆三观。开启议论文的“怎
么办”部分。
[7]“并非是……而是……”，正反分析法。
[8]消除“网红文化病”的进一步方法是：在不突破底线、不颠覆三观的基础上，以文
化“赋能”。
[9]“不是……而是……”，正反分析说理法。
[10]消除“网红文化病”的再进一步的方法是：营造有生命力的网红文化，涵养健康
发展的正能量。这段的遣词造句以及事例的列举特别精简！
[11]照应开头，并提出希望：能用劳动为自己赢得精彩。首尾照应，收束干净利落。
点评：这是一篇结构上层层递进的典范议论文。首先，主体结构上的“是什么”“为
什么”“怎么办”层次清晰，构成了结构上的递进，且详写了“怎么办”，照应了题目中
的“咋治”。其次，“怎么办”部分的三个分论点更是层层递进：从“不突破三观底线”
到“文化‘赋能’”到“营造有生命力的‘网红文化’”，紧锣密鼓，一锤重似一锤，锤
锤击打出根治网红“文化癌变”的强音。再则，本文的遣词、造句、叙例精简，排偶整句
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的时时闪现增强了说理的气势。比喻、借代、对比、类比等手法的运用为议论的文采硬核
加分，引申、正反、假设等多种论证方法的运用也让说理“头头是道”。
例题分析1
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。
另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你
的“读者”？
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于
800 字；④不得抄袭、套作。
写作指导
本篇作文重点应落在“你将如何对待你的‘读者’”上，需要在“个体——社会”
“个体——家国”辩证关系中考量，把握好“个体价值”和“社会价值”、“当世价值”
和“历史价值”之间的关系。好的作品历来都是既与读者共鸣又能彰显个人风格。作者与
读者互相成全才能创造美好的阅读生活，创造生活的“作家”只有平衡了自我与时代家国
的关系才能创造真正属于个人与家国的好时代。作为生活的创造者，要有坚定的精神信仰
和精神追求，同时，扎实生活、扎实创造，这也是对生活的“读者”负责。据此，可有如
下立意：①我的生活我做主；②走自己的路，让别人说去吧；③兼听则明，偏信则暗；④
听取他人意见，让人生更多彩；⑤心怀他人，成功更精彩。
范文展示
我的生活我做主
有一种看法说作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。假如我们是创造生
活的“作家”，我们的生活就成了一部“作品”，那么我们又如何对待我们的读者呢？一
位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑
师。”坐骑犹如奴隶，不能主宰自己的生活，而骑师却能驾驭自己的生命，主宰自己的人
生。因此，想要成为生命的骑师，就要自己的生活自己做主。
自己的生活自己做主，就是不要让别人左右你的思想。法国作家帕斯卡尔说：“人是
一根能思想的苇草。”的确，我们每个人都有思想，也会思考，并且随着年龄的增长，认
识的提高，思想会越来越成熟，但是，在成长的过程中，总有些因素会影响我们的信念，
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甚至会左右我们的思想，使得我们不能够主宰自己的生活，而沦为“坐骑”。因此，为了
能够主宰自己的生活，就要坚定自己的信念，要有独立思考的能力，有明确的判断力，不
让别人左右自己的思想。
生活没有彩排，每场都是现场直播。诗人汪国真说过：“既然选择了远方，便只顾风
雨兼程。”越来越多的人选择行走，内心却毫无目的，凭借的无外乎是对远方的执着，内
心的茫然折磨着他们，让他们痛苦不堪。有的人就这样碌碌无为地过了一生，回过头来，
才发现什么也没留下，徒留一声叹息与满心的遗憾。生命如此短暂而珍贵，要有自己的理
想，绝不能随波逐流。自己的生活自己做主，才不会成为生命的奴隶；自己的生活自己做
主，才不会让生命留下遗憾。
自己的生活自己做主，并不是一味固执己见。在这个个性鲜明的时代，年轻人总是张
扬地标榜自己的特立独行，唯恐别人不知道。殊不知，一味地标榜自己的个性而忽视了别
人友善的建议，不仅思想得不到提升，而且也会对生活观、价值观的完善带来一定的阻碍，
不利于以后的发展。因此，对于别人友好的建议或想法，要懂得接受、融合，这样才能不
断丰富自己的思想，才能更好地规划自己的生活，主宰自己的人生。
自己的生活自己做主，是一个人成长成熟的体现，它代表着我们有理想，有主见，有
破釜沉舟的勇气，能在生命的大潮中破浪前行。所以，不管遇到多大的困难与挑战，不管
其多么令人难以抉择，我们依然要坚定地说：“我的生活我做主！”
点评：本文开篇先引述材料，然后进行引申分析，提出论点——自己的生活自己做主。
第二段从主宰自己的思想角度阐述“自己的生活自己做主”的含义；第三段从意义与价值
角度阐述“自己的生活自己做主”的重要性；第四段体现理性思考的深化：自己的生活自
己做主，但对于别人友好的建议或想法要懂得接受、融合；最后一段强化论点，并且指出
如何才能“自己的生活自己做主”。文章立论鲜明，结构层次清晰，内容充实，语言流畅、
精练，并且有一定的文采。
例题分析2
运用理论知识，进行写作实践——单元研习任务第三题，第1 小题
运用理性思维深入思考，有理有据地把道理说清楚是发表言论阐述见解的基本要求。
从下列任务中任选一项，并与同学交流。交流前拟一个提纲，列出自己的主要观点和依据；
交流过程中注意记录不同意见并加以思考。
（1）认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响如笃信古人、权威和书本，
听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等
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常见说法就体现了这些影响。围绕这样的短语，延伸思考，充实依据选取合适的角度，写
一篇不少于800 字的文章，题目自拟。
【思路点拨】
材料第一句话首先指出一个生活中常见的问题，我们的判断常常会受到一些因素的影
响。第中间二句话具体列举了这些因素有哪些，古人权威和书本，大多数人的看法，并且
我们经常会用“自古以来“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等说法来证明事
情的正确性，过于迷信书本、权威，或者过多地听信了别人的意见，但是却恰恰缺少了自
己的判断和思考。考生在写作时，可选的材料很多，行文思路也相对灵活，可以选择名人
事例来论证质疑权威的可贵，可以谈质疑权威的意义和盲从权威的危害，也可以结合自身
生活经验谈如何面对权威等。也可以写不能随波逐流，盲从别人，要坚持自我，有自己的
主见。
参考立意：（1）实践出真知（2）敢于质疑，坚持自我（3）挑战权威，忠于事实
（4）不做盲从权威的旁观者（5）敢于说“不”（6）有自己的主见（7）长江后浪就
要推前浪（8）敢于冲破前人的桎梏（9）小人物亦有大作为拟题为：独立思考，拒绝盲从；
不要在权威面前失去自我；要敢于向大多数说“不”。
参考标题
独立思考，拒绝盲从；不要在权威面前失去自我；要敢于向大多数说“不”。
【提纲示例】
标题：《无论谁“说”，有用才是王道》
观点：判断事物的标准——有用。
理论依据：
恩格斯说：“科学在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要。”(课本第2 页)马
克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性。”(课本第15 页)
道理论证：
认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如传统和习俗，如书本和专家。
我们依据什么标准来认识事物辨别真伪呢我主张的标准是：看是否有用。有用就“拿来”，
无用即舍弃。有用才是王道。
“看是否有用”的第一层含义，就是看来源。恩格斯的话就是从“来源”出发，认为
是“有用”的实际需要促进了科学的发展，理论来自实践。换句话说，我们受到的外来影
响“因素”本身，就是从“有用”中来的。我愿意接受书本和专家的观点和影响，用来帮
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助我去认识事物，是建立在我承认这些观点来自“有用”个前提之上的。
事实论据：
全世界的中小学生，都在接受各种观点的教育。那些观点都是来自书本和专家。这个
事实本身就说明，接受书本和专家的看法，是帮助自己提高认识事物能力的重要途径。
“有用”这个标准，不但要看观点的来源，还要看现实效用。有的观点，过去有用，不等
于今天还有用。所以，“看是否有用”的第二层含义，就是看对今天的我们是否还有用。
马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性。”就是在强调，要用现实生活
来检验理论和观点。什么叫检验检验就是看是否“有用”。依然有用，就对，就继续用；
依然有用，就对，就继续用；发现失效，说明“没有用”，就需要放弃原来的理论，或者
修订并完善原来的理论。
事实论据：
在西方被证明“有用”的理论、政策、制度，能不能直接搬进中国光绪帝想学习西方，
他的改革失败了；旧民主主义革命的理论指导来自西方，在中国革命实践中失败了。马克
思主义理论同样来自西方，为什么成功了因为我们充分考虑了“是否有用”这个因素，充
分发挥其“有用”的一面，把理论和实际相结合，走出一条有中国特色的社会主义道路。
正如毛泽东在《改造我们的学习》里所讲的，我们要研究现状，了解实际情况。不能
本本主义，闭塞眼捉麻雀。理论是要在实践中才能发挥作用的。我们要根据自己的现实生
活需要来“选用”理论。我们不拒绝“一些因素的影响”，“自古以来”“著名专家表
示”“书上说”“大多数人认为”等，都以做我们的“老师”。
等到我们需要解决实际问题的时候，谁“有用”，我们就“选用”谁。无论谁说，有
用才是王道。
【范文展示】
独立思考，拒绝盲从
《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人”。是的，
盲从的人必定是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的
钉子，坚持自己的正确立场，坚持真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠入错误
的深渊。
丁肇中是著名的实验物理学家，他测电子的半径得到的实验结果与其他物理学家所推
导出的结论并不相符，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结
果都错了。后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。丁肇中敢于
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坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是令人钦佩的，与盲目随从的人比较，便
可看出盲从随大流的人是如何的愚昧了。
春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口、皱着眉头的样子很
美，便向西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，
弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。
东施效顰的故事足以证明盲目随从的可笑。这不免引起了我们的深思。为什么丁肇中
会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢原因很简单，丁肇中敢于提出自己独特的见解与想法，
坚持真理，求真务实；而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表面形式。所以说，我们应
当坚持做自己心灵的主人。
当今我们这个浮华喧嚣的世界，冠之以专家、教授和大师的“权威人物”有许多。如
有许多人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多人。
我想不是他们骗术高明，也不是他们的骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。当然，很
多权威非一日炼成，自有其高于凡人之处常常能振聋发聩，一语惊醒梦中人。但并不是所
有的经验都值得效仿，不是所有的权威都能信奉，奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称
号，请独立思考，拒绝盲从。
因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革；韩愈发起古文运动，
给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人
生。
只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完
美的人生。
（2）阅读下面文字，根据要求作文。
小时候的玩伴都大我几岁，我常常有事找他们帮忙。后来父母教育我，男生要独立，
不要总麻烦别人。我因此渐渐什么事都自己决定，不要他人过问。前几年春节，父母喝了
点酒对我说：“我们现在老了，对你来说没什么用了……以后你更要靠自己了。”他们的
神情落寞，我才意识到－我的独立让他们感到不被需要。现代社会强调独立，人人都以不
靠别人为骄傲，但一味追求独立有可能误伤关系，令自己陷入孤立。既独立又依存是更好
的相处方式，而学会麻烦别人，可以帮我们走出这一步。
对此你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【审题提示】
材料中“学会麻烦别人”就是一种需要与被需要。成长过程中我们逐渐由需要发展为
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不需要，但是我们的不需要却伤害了我们的亲人。所以要学会适当的需要和被需要，并且
平衡这种关系。需要能够给予我们物质和欲念上的满足，而被需要则是精神上的安慰，能
够让我们更心安理得的需要。被需要是自身价值的体现，是自我存在感的证明。它让我们
找到自己的位置，被他人和社会接纳。我们每一个人无时无刻不生活在需要与被需要之中，
我们应葆有一颗中正之心，权衡并平衡自身的需要与被需要，尽力做到被需要，展现自我
的价值的同时回报父母、亲朋好友，还有我们充满大爱的国家。围绕“需要”和“被需
要”来写作文。
参考立意
被需要是一种幸福；需要和被需要；学会需要和被需要等等。
【深化理性思考之分析说理方法】
比喻论证法
比喻论证法，是用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象的道理，使道理变
得更为浅显生动的论证方法。
人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高
强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐
才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪
个土包儿可以比拟的?
俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信
息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使
人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，
聪明人是不该长久疏远的。
因果分析法
因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出
必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生
这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。
例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例后的一段分析：为什么孟母初居
墓旁，孟子便每天只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环
境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者
黑是一种很自然的现象。
假设分析法
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假设分析法，就运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。假设分析的一般
方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。如《说问》中的一段
分析：
假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照尘寰”？如果白
居易不愿意向老婆婆请教，哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句？假如达尔文
耻于下问，又怎能完成《物种起源》，提出生物进化论的理论呢？
心中的杠杆倾向于别人的人总是听从别人的意见，没有自己的观点，这样的人也很难
在生活之中有所作为。如果总是听从别人的意见，失去了自我，那么这样的生活还是自己
的吗？这还是属于自己的人生吗？只有他人的意见，而无自身观点，此谓失其本性，在人
生的道路上，很难走出一条属于自己的成功大道。只有调整自己心中的杠杆，使之平衡，
才会使自己的人生更加精彩，才会在自己晚年时，毫不犹豫地说出“我不后悔”。
正反对比法
世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比，
可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。正反对比
是一种常用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之
间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容
易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的
印象。经过对比，正确的论点更加稳固。
但人生不能没有底线，那样只会让你随波逐流，拥有底线，才拥有了人生的根基。一
个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一
跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不肯叛国的忠心不二。一个人若连底
线都可以逾越，只能说他枉为人。失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是
卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。拥有底线，才拥有屹立不
倒的基础，才能建筑你的万丈人生。
懂得宽容，使你获得更纯净的友谊。俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”懂得宽
容，你便能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短，那自然会“有朋自远方来”，相
识满天下。若一个人不懂宽容为何物，常常嫉人之才，妒人之能，讽人之失，讥人之误。
这样的人，往往是被人敬而远之，众叛亲离。
对举同构法
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两个事例性质相同，并列在一起，并分别对事例进行分析，共同证明一个道理。
知识就是力量。一介书生，手无缚鸡之力的钱学森“无论到哪里，都抵得上五个
师。”凭什么？凭知识，以及知识带来的预见性。史蒂芬•霍金，被肌萎缩性脊髓侧索硬
化症禁锢在轮椅上20 多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响
他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。靠
什么？靠知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造
力的空间理论知识。可见，知识能够改变世界，有了知识，就有了一种改变世界的巨大力
量。
同类归纳法
为了增强说理的气势，我们在进行议论文写作时常常用排比的形式列举一组相似的典
型论据，让这些事实“胜于雄辩”。我们也将这种方法称为“点例论证”。
志气是人生关键的大前提。没有志向的雄鹰，便只能像麻雀一样在小树间徘徊，没有
志向的猛虎，便只能像狐狸一样畏首畏尾，同样，没有远大志向的人，也只能生活在生活
的低谷，永远无法发挥能力。岳飞，从小便立下报国的大志，爱迪生从十岁起就做起了实
验，朝着科学顶峰迈进，雷峰也把自己终身的目标定在全心全意为人民服务的远大志向上。
成大业者，必有其大志。有了志气才能在逆境中战胜自我，在顺境时警醒自我。
为了增强说理的气势，我们在进行议论文写作时常常用排比的形式列举一组相似的典
型论据，让这些事实“胜于雄辩”。我们也将这种方法称为“点例论证”。
有底线的人生，才不会被污染。纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那
一颗纯洁的心。陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，
悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本
心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言。这都是名流千古
的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化
为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽
王……查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？
人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风
雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹
息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路
上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞
的十几年牢狱之苦，早已载入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮
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行？
【正确看待问题，学会辩证说理】
下面是一篇以“宽容”为话题的习作中的一段话。请同学们以小组为单位进行讨论，
哪些是“过头话”，然后进行修改：在我们这个社会里，人与人之间必然要发生一些摩擦：
上公共汽车，你踩了我一脚，我就撞你一下；到商场买东西，售货员以冷眼相待，顾客就
反唇相讥。这种风气极端有害。究其原因是没有气量，是人们道德水平不高，思想认识很
低的表现。中国有句老话“宰相肚里能撑船”，大家要记住这句话，加强自身修养，使自
己气度大些。
修改示例：在我们生活的社会里，人与人之间有时会发生一些摩擦。比如：上公共汽
车，你不小心踩了我一脚，我就有意还击你一下；到商场买东西，碰到一位冷眼待人的售
货员,你就以牙还牙，反唇相讥。这些现象不好,它破坏了生活的和谐氛围。究其原因，大
概是这些人多了些计较,少了些宽容；多了些争执,少了些忍让；多了些怒气，少了些冷
静……一句话，修养欠缺了些，度量狭小了些。中国有句老话：“宰相肚里能撑船”，我
真希望那些人能记住这句话，努力加强自身的修养，使自己大度一点，宽容一点。
比较一下修改点就会发现
一、加上一些限制语后，就避免了说“过头话”，文章的内容观点更加客观真实。
二、把这些现象的原因归结于“修养、气度”，可以让人接受；而原文则是归结于
“道德水平不高，思想认识很低”，夸大了事情的严重性。
三、修改成对比、排比句式，优化了语言，而且使说理更有气势，更有说服力。由此
可见，修改文章，不只是修改文字，更是修正思想认识。
辩证分析方法探究
写作议论文，容易缺乏用联系的眼光分析问题，犯说“过头话”的毛病。
过头话就是我们在讲道理、作分析时，为了体现自己的观点，有时会对事物的某一方
面过分的强调，把话说得太肯定、太绝对。
【对策】
为防止说“过头话”，我们可以用联系的观点分析问题,作分析时要横向了解事物的联
系，捏拿事物的分寸，把握评论的尺度，从多方寻求解答，就能视通万里，抚四海于一瞬，
进而增加认识的广度，获得客观的认识。
阅读名人故事，思考：这两位名人是如何看人的？我们应该怎样辩证看待事物？曹操
相人有术：袁绍当时“四世三门，门多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者极多”，曹操却
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说，“色厉胆小，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘身”的袁绍不会成就大事业。相
反他评价当时人单势孤，寄人篱下的刘备“胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐
天地之志”是真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争，终于开创了蜀
汉基业，三分天下有其一，而袁绍在官渡一战中被打得仓惶逃窜，结果真如曹操所料。
阅读名人故事，思考：这两位名人是如何看人的？我们应该怎样辩证看待事物？巴尔
扎克的故事：一天一位老妇人拿着一个学生的作文本给巴尔扎克看，要他看看这个孩子的
作文水平究竟如何?今后的前途又将怎样?巴尔扎克看过作文本后，根据这小学生书写迟钝、
笨拙，作出了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的是，这位老妇人是巴尔扎克小学时的
老师，而这个作文本正是他自己小时候的！
【对策】
防止成“一根筋”，学会用一分为二的观点看问题。事物都是一分为二的，既有正面，
又有反面；既有主流，又有支流；既有成绩，又有问题；既有长处，又有短处。不可抓住
一点，不及其余，只见树木，不见森林。要运用对立统一法，两面兼顾，又突出重点，获
得全面而深刻的认识，使议论纵横展开。
运用联系的观点看问题，把握事物存在和发展的各种条件。一分为二的看问题，明确
利与弊、正与反、得与失。用发展的眼光看问题，既要看到事物的现在，又要看到过去和
未来，论及现象，揭示本质。
【考题链接】
一、阅读下面的材料，根据要求写作。
人类历史上，批判产生了巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批判，才揭开了我
们所处星球的真相；正是费尔巴哈对唯心论的批判，才驱散了人们认识上的迷雾。
不仅如此，哥白尼构建了“日心说”，勾画出太阳系运行的真实图景，为近代天文学
铺平了道路；费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，为马克思主义登场扫除了障碍。
而在世界的东方，毛泽东在新中国诞生前夕庄严宣称：“我们不但善于破坏一个旧世
界，我们还将善于建设一个新世界。”
读了以上材料，你有怎样的感悟和思考请全面理解材料，联系社会现实，写一篇文章，
体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800 字。
【写作指导】
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作文所给材料，是对“批判哲学”这一概念的“哲学批判”。写作时，首先要厘清核
心概念“批判”。
从文字角度介绍，“批”，用手逐个拿取等列物品；“判，分也。”(《说文解字》)
与日常“批判”错误的思想、言行不同，所给材料讲的是哲学“批判”，是对历史现实的
甄别审视，是对人事的分析解剖。
从哲学角度介绍，“批判哲学”的发展史，是苏格拉底“心灵存在”、康德“理性批
判”、费尔巴哈“唯物主义”、黑格尔“辩证法”和马克思主义唯物辩证否定批判随着时
代嬗变的“哲学批判”，“才驱散了人们认识上的迷雾”。
“不仅如此”，正是这种“批判哲学与哲学批判”，“为马克思主义登场扫除了障
碍”。“而在世界的东方”，“不但善于破坏一个旧世界”，“还将善于建设一个新世
界”。行文中，要紧扣“批判哲学”进行“哲学批判”，就事论事，呈现思维的深化。集
中精力，论述“批判”的力量。还要强调东方文明的发展，要与时俱进，坚持发扬“批
判”精神，并推陈出新。
论证的问题在于“改变世界”，论证重点从批判走向建设。还要注意“联系社会现
实”进行略写，表达自己的“认识与思考”。辩证说理、理由阐述时，要心胸开放，有文
明之间交流互鉴的意识。
【范文例文】
青春，批判的年华
“青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。”(苏霍姆林斯基)青春热情，在批判的
年华，追求真理，格物致知；青春叛逆，在批判的年华，唯物思辨，包容异见；青春无畏，
在批判的年华，改变世界，勇于担责。
从文字角度看，“批”，用手逐个拿取等列物品；“判，分也。”(《说文解字》)与
日常“批判”错误的思想、言行不同，所给材料讲的是哲学“批判”，是对历史现实的甄
别审视，是对人事的分析解剖。康德的“理性批判”，费尔巴哈的“唯物主义”，马克思
主义唯物辩证否定，都有深刻的哲学批判。批判，像摧枯拉朽滚滚洪流，冲破僵化旧世界；
批判，是星辰大海知识汪洋，诞生勃勃新世界。
青春热情，青年格物致知。纵观人类自然科学的发展，就是宏大批判的过程。青年，
风华正茂，充满热情，应该与时偕行，格物致知，批判权威，把前人偏见踩在脚下。普朗
克科学定律：“一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的
光明，而是通过这些反对者们最终死去，熟悉它的新一代成长起来。”哥白尼的“日心
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说”战胜“地心说”，并不仅仅是因为宗教日渐衰落，熟悉科学的“新一代成长起来”才
是根源。随着科学思想不断传播，青春的“新一代”“格物”，观察，假说，推理，实验
验证。开普勒精心计算四年多，尚有8 分误差；丹麦天文学家第谷，连续20 年对行星位置
进行观测并记录精确数据，否定19 种假说，得出行星轨道为椭圆的科学真理。青春的“新
一代”“致知”，不断“传承—批判—传承”，最终获得新世界的科学真理，取得“理性
批判”对于旧世界信仰的胜利。
青春叛逆，青年包容异见。青春，叛逆自我，批判他人，反思自己。批判的年华，
“指点江山，激扬文字”，唯物思辨，包容异见，整体协同。《论语·子路》：“君子和
而不同，小人同而不和。”批判的年华，既不屈己从人，也不强人从己，公正平等，互融
互鉴。马克思主义哲学，在对现实批判中确立作为现实否定形态的共产主义理想。“五四
运动”前，马克思主义传入中国，围绕投身民众运动抑或坚持思想启蒙，处于批判的年华
的中华民族脊梁，曾展开了“问题与主义”的论战。青年毛泽东批判“空谈主义”，主张
在马克思主义指导下，“多研究些问题”，并在湖南长沙组织了一个“问题研究会”，以
唯物主义辩证法思考中国国情，为农村包围城市、武装夺取政权革命理论的形成打下坚实
基础。马克思说：“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”毛
泽东率领中国共产党人，经过28 年艰苦卓绝的批判革命，打破“一个旧世界”，建设一个
新中国。
青春无畏，青年勇于担责。百舸争流千帆竞，勇立潮头破浪行。青春叛逆，不要只做
一个“批判家”，让理想照进现实，勇于担责，在批判的筛子里寻找一切真理。因为“颠
簸于批判主义的无边波浪之中，我们需要寻找一块陆地建构自己的理想”。面对日新月异
的互联网信息过载，以“六经注我”的批判精神，不断复盘“我注六经”阅读陈规。借我
一双慧眼，批判地阅读书籍，批判地阅读社会人生，用沙里淘金的生命阅读，铁肩担道义，
来提升阅读批判思考力，为建设“人类命运共同体”，种下树木，留下清凉。
青春，批判的年华。创新向未来，花开不凋谢。
二、阅读下面的文字，根据要求写作。
古代的哲人老子说过：“知人者智，自知者明。”意思是说了解他人的人，只能算是
聪明，能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。人们用眼睛看他人、看世界，却无法直
接看到完整的自己。有句俗语：“要想了解自己，最好问问别人。”但这不是人云亦云，
把自己的人生刻进别人的模子里。蒙田说：“一个人最坏的状态是失去了对自己的认识和
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支配。”
人只有彻底了解自己，才有能力面对困境，培养自信，努力抵达真正的成功彼岸。
上述文字对成长道路上的高中学生而言，具有一定的启示意义。请结合材料写一篇文
章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800 字。
【审题提示】
材料由老子“知人者智，自知者明。”引出中心，直接点明认识自己的重要意义。接
着指出现实生活中有人难以认识完整的自己，从而明确需要改变自己，认识自己。再引用
俗语“要想了解自己，最好问问别人”和蒙田“一个人最坏的状态是失去了对自己的认识
和支配”的名言，强调认识自己的方法和意义。指出，认识自己，就不能人云亦云；认识
自己，彻底了解自己才能面对困境，培养自信，努力抵达真正的成功彼岸。
因此，学生只要围绕“认识自己”分析原因，阐述意义，谈论认识自己的办法都是正
确立意。要想将作文写得深刻，可以由“自己”向外延伸，联想到企业、国家，丰富文章
内容，使文章更有逻辑和层次感。
【立意参考】
1.正确认识自己，创造美丽人生。2.保持请行头脑，正确认识自己。
3.知人者智，自知者明。4.认识自己，走向人生辉煌等。
【范文引路】
认识你自己
秋日不必沮丧，春天也无需骄矜。秋有秋的硕果累累，枫叶映火；春有春的柔风细雨，
万物复苏。春光与秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故来评判春光与秋色哪个略高一
筹，不如尽情享受不同季节的特色。
“认识你自己”是苏格拉底的名言，每个人都是不同的，不必因为之间的差异而滋生
沮丧、骄矜的情绪。这世界上没有两片一模一样的树叶，更没有两个一模一样的人，每个
人都是独一无二的。上帝给了我们所有生活的工具，关键是你怎样利用它，认识自己的长
处与不足，取长补短，协调发展。
普罗塔格拉曾提出“人是万物的尺度”。他认识到人是世界的主人，是万物衡量的标
准，这是他对人们的认识，也是对自己的认识。
对自己的认识到底来说，就是要辩证看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有优点而
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沾沾自喜。
出生在一个戏剧世家，却长了一双呆滞的眼睛，梅兰芳没有为此而沮丧难过。他认识
到自己的不足并决心改变。他每日盯着鱼缸里的金鱼，到广场上看鸽子飞翔，金鱼所游之
处，鸽子所停之角，他的眼睛始终盯着，不敢有所偏移。日积月累，他的双目终于满含秋
水，带有柔情。
梅兰芳认识到自己并决心改变，终有一番成就，一代戏剧大师由此诞生。
身为中国巨人的姚明有着良好的先天优势。两米多的身高让他在同人中更有优势，他
认识到自己的优点，并让他得到了很好地发挥，他选择了篮球行业，他的身高让他在其他
球员中鹤立鸡群，也使他离篮球更近一步。
认识自己，查补缺漏，发挥优势。若高估自己的能力或低估自己的实力都会让自己损
失惨重。
本来是一位作家，偏偏要去拍电影，郭敬明在导演了《小时代》三部曲后，惹来骂声
不断，那一个个极尽奢华的场景不知在传达着什么。又如那些一个个官员没有认识到自己
的职责而贪污腐败，一个个裁判忘记自己的使命暗放黑哨，一个个企业背叛自己的义务危
害大众。因为不能认识自己，他们都受到了应有的“惩罚”。只有真正认识到自己才能找
到自己的位置。
每个人心中都有一个天平，放上砝码，衡量一下自己。认识自己，才能善待自己，走
出一条适合自己的道路。
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