夜雨聆风
论“本能1号”操作系统源码架构
前言
这不是计算机的“操作系统源码架构”，而是关于人的“操作系统源码架构”。之所以称为“操作系统”，是为了譬喻。譬喻可以增加“过程感”、“体验感”和“艺术性”，避免或许繁琐抽象的逻辑推理，从而失去了对“人”本身认识的“真情实感”。简单来说，是为了更加“人性化”。“人性化”，我个人认为是个一体两面的词，比如“太人性化了”，这是针对“好的体验感”的总结。而“不要考验人性”，这是针对“坏的体验感”都总结。而无论是“好的体验感”，还是“坏的体验感”，都是人的“体验感”。而“体验感”是依据怎样的“基础设施”而产生和发展以及创造性进化的。这就是为什么会论述“人的操作系统源码架构”的缘由。也就引出了本论的核心——操作系统。
“操作系统”就是譬喻人的活动也是存在着一种类似于“计算机操作系统”的核心，以此来维持自身活动和发展的。
而要说人的“操作系统”，首先就要对进行“譬喻”的“计算机操作系统”进行一个简单的定义。在当今世界，计算机技术发展越来越成熟，甚至出现人工智能体。但是，无论怎样，硬件和软件，乃至更多的多元化协调处理，离不开“操作系统”。甚至人工智能在要有一定的智能系统做基础设施架构。这就像是房屋的“地基”。
但需要强调的是，“操作系统”虽然是“核心”，但不代表它就具有“绝对真理”属性。什么意思呢？就是说，如果从最核心，甚至更核心竞争力来看，“电力”（也就是能源）才是底层支持，没有“电”，什么都用不了，运行不了。“人的”操作系统也一样，人缺衣少食，也会活动受损，很难在系统源码架构下运行协调。这就像我们说“操作系统”是“地基”。但如果有人非要较真，去论“没有水泥”、“没有沙子”、“没有地球”怎么办？这种“鸡生蛋”和“蛋生鸡”，不是此论述的重点。
论述的重点在于：人的“操作系统”是如何产生和发展，以及运行协调机制。也就是说，我们抛开本源所谓“唯心主义”还是“唯物主义”，而是关注于“底层基础设施的模样”和其“应用”。一是认识，而是应用。
而本论述的另一个局限性在于，这是个人体悟和推理。不具备科学研究权威性。只具备经验分享性。
最后就是名字含义，为什么叫《“本能1号”操作系统源码架构》？
操作系统的来源，上文已经说过了。那么为什么叫“本能1号”？还是因为“本能”是人的活动核心“地基”。我们不是先有“理智”，而是先有“本能”，这是我的个人拙见。甚至二者（本能和理智）互为表里，属于辅车相依，唇亡齿寒的关系。这一点，将在正文中逐步探讨。而至于“1号”，是作为第一次依据自身经验总结的“标记”，就取名“1号”。也是希望后期在推出改良和进化版本，好区分对待。
至于“源码架构”，来源于计算机的术语。操作系统是计算机的核心竞争力。而源码是组成操作系统的核心内容物。它的操作系统最初的模样。在这里，也是一种譬喻。用来肯定和强调“核心”的重要性。
所以，总结起来，本论述要说明的其实就是：关于人的本身认识（自悟）规律的经验总结。展开来说，是对自身的优越性和局限性的现实探讨，以及对自身超越自身的进化途径的寻找过程经验总结。
说的再通俗一些，是自我思考的产物。而思考来源于：对生活的体验以及自身情绪的体验，对烦恼的处理，对人生意义的探寻。开始是出于被动的思考，过程中不断转化为主动思考，未来有可能迈入更深层次的思考。
而就本论述的局限性需要补充一点：正如在牛顿出现之前，人们更愿意相信和接纳之前的事物真理理论。而牛顿出现后，牛顿成了“真理”。而当爱因斯坦出现时，牛顿又变得“局限”了！所以，本论述也不能免俗，它不仅仅具有局限性必然（错误论述的必然），还有个人拙见的更加局限性必然。但这并不影响，作本论述的两个初衷：一是通过论述整理自己 二是作为“反面教材”而分享经验。
局限性是个在进化中必然出现的“需求”，它从某种意义上推动事物发展。在“真理”和“局限性”的双重作用下，才产生了灿烂的人类文明体系。“真理”和“局限性”就像“痛苦”和“快乐”，就像“饥饿”和“饱腹”，我们不会永远饥饿，也不会永远饱腹。它们是生理在运作过程中的“必然选择”。这些问题的更深层次探讨，将在正文部分详细论述。
以上就是关于本论述的起源和核心内容概述
正文部分
一、系统起源
1.1：自然选择下“硬件”必然需求
就当下所谓“科学”的理论，比较有力的证据是，我们是从猿人进化而来的。所以，根据科学来看，我们具有动物性。
动物性就是，我们和动物一样，会冷会饿，要吃东西，要休息，要面临生存挑战。
所以，这就有了“硬件”需求。我们的肚子要吃饭，吃饱了需要活动，乃至娱乐。而娱乐后，我们又会感到单调。一个人两个人会感到寂寞。我们的性本能要求我们要去释放，去寻找配偶，要发情。后来，我们就有了孩子。开始去哺乳和养育。这时候，经验分享开始变得重要起来。我们要教会下一代如何获取食物，如何生活等等。
这一系列有因有果的关系协调，需求供给，从被动选择到主动决定，就是最初的“操作系统源码”雏形。
因为“自然选择”，我们开始出现，开始活着。因为“活着”本身，我们在认识和改造的过程中，总结起来了“经验”。“经验”的量变在一定积累下产生了“质变”，诞生了最初的“操作系统源码”雏形。
自然环境的生存挑战，自身生活的基本需求，这种类似于“计算机硬件”需要一个协调处理机制来满足更高层次的“便捷”，而需要硬件和人通过“操作系统”产生对话和联系交互的需求一样。从而因为“硬件”必然需求而促使操作系统的产生
这就是“本能1号”的核心含义由来。因为最初的起点就是——本能。它的底层逻辑不同于计算机操作系统。计算机操作系统是由后天已经高度发达的智慧人类所衍生的“方便生活”的附属品。而人的操作系统，底层逻辑开始于“本能”。
而且，人的操作系统有个很有意思的是，更新换代（生儿育女后）不具备完全可移植，目前就是有遗传性。我们从出生开始就具有“本能”，但不具备“智慧”。“智慧”其实是人类经验总结的高度发达产物。“智慧”同样具有局限性。“智慧”了就能万能了吗？我们今天算跟“智慧”了吧！可是，依然有很多“暗物质”之谜。这里要强调的是，“本能”很重要。它才是产生“智慧”的载体。是地基。不然，我们的子孙后代又如何从“懵懂无知”到继承先辈“智慧”，甚至再发展，再超越。我们不是靠“移植性”，是靠“本能性”。这种看似局限性的“认知清零”的出生，到“智慧积累觉悟”继承超越和发展，然后慢慢死亡，下一代又从“认知清零”出生，这样循环往复的模式。这种“本能遗传性”却恰恰是人类高于其他生命建立如今文明体系的核心竞争力。只保留核心竞争力，而忽略不计所谓“智慧积累”。看似局限性，其实却称为优越性。《道德经》中说“曲则全，枉则直。洼则盈，弊则新。少则得，多则惑”不外乎一个道理。动漫《致不灭的你》
而计算机操作系统具有生命体所不具备的“可移植性”。总有人说，机器没有人聪明。这是很片面的。机器还是有它的优越性的，正如它不像生命那样局限，它们可以被物理化，甚至科学化，甚至“黑”科技化。但是，同时，它也因此局限性，过于失去“活性”，不能像人那样具有“本能遗传性”，高度“生产智慧”。正如，windows系统多应用于个人工作娱乐，而不适合专业开发者乃至服务器环境。当然，也有windows开发的平台和软件，但是，大多数情况下，不会被选择利用。缺陷太多。就像手机的系统，为什么不用windows呢？每种计算机操作系统都有其局限性。这种局限性，不同于人的操作系统局限性，带有一种后天“本能遗传性”的进化属性。它是致命的。容易被时代淘汰。什么是时代？就是需要时你才重要，不需要时被当垃圾丢掉。所以，才产生了人工智能的发展。为什么叫“人工”智能，而不叫“智能”？重要的就在“人工”上，人类想通过智慧制造出“同类智慧体”，这样，人就“空出来”很多“被基础作业占用的时间效率和智慧”，就可以更多投入到更深层次的“智慧文明建设”中去了！机器调试好，不会像人那样有“高度生理疲惫感”，它可以高效率24小时连轴转。只是有硬件和软件磨损，但是这种牺牲是人类可以接受的消耗。产出和效率是可观的。
所以，人的操作系统是“自然选择”下的硬件必然需求。用佛家的话说，它是因缘合和而生的。就像雨，不是人做的，也不是天生下的。它是大自然水在各种环境反应下的共同作用的物理现象。
二、系统源码架构详情
总论：系统源码架构是建立在“系统起源”基础上的。主要分为四方面：一是生理层面或物质层面。二是心理层面或精神层面。三是系统环境变量机制。四是可突破或毁灭的“本能”内核。
2.1：生理层面或物质层面
关于人体的精密化和协同分工，现在科学的研究依然还是处于“探索阶段”。所以，个人拙见，也不敢评价什么。因为没有深入研究。人体科学的奥秘目前来说，是极其有神秘感的。
想说的是，生理层面或物质层面的最显著系统特征就是：输入和输出。
通过一系列器官从外界摄取，然后再通过一系列器官消化利用后而输出。
这种输入和输出能力，让人和世界产生“共生”能力。就像计算机操作系统和硬件以及软件相互依存一样，靠的就是感知输入和逻辑输出。在这种“共生”和谐相处下，实现“活着”，也就相当于“计算机的正常运行”。
“输入和输出”再抽象概括来说就是——具备进化条件。
具备进化条件，自然就会满足：感知或认识、消化或解析、利用或达成、变量或超越。
2.2：心理层面或精神层面
心理层面是建立在生理层面基础上的。这一点，会有很多争议。因为，对“灵魂”的研究，有很多分歧。人死后，灵魂是否依然存在，以及灵魂诞生在生理形成之前。很多的不确定性。这里，仅是个人拙见。我还是觉得，研究“本源”到底是“唯物主义”和“唯心主义”固然有研究价值。但是，回归当下的最真实的“真情实感”的“应用”才更有“当下意义”。
在“心理层面是建立在生理层面基础上的”论断上，我的依据是：我们目前普通人面对死亡后，就不能驾驭心理了！所以，我因此持观点：生理是基础。
但要强调的是，建立在生理基础上不代表“主导决定”。正如计算机操作系统和硬件，不是操作系统绝对决定硬件，也不是硬件绝对决定操作系统。很多硬件就是可以兼容多种系统。而某些系统，例如windows98，只能安装在适应于windows98系统的电脑硬件配置上。要具体问题具体分析。何况，不同于计算机操作系统，人的操作系统会有更多不可知的变数和尚未揭秘的奥秘。计算机操作系统毕竟是人类智慧产物，其产生和发展，人为参与为完全参与其中，可掌控和制造理论也相对清晰。而人，是自然产物，未知性更强。
生理和心理也是一样，生理为心理的产生发展提供条件和能源，心理也为生理的释放和进化提供变化和支持。二者互为表里，是不一不异，辅车相依，唇亡齿寒的关系。
所以，心理层面或精神层面的性质特征具有和生理层面或物质层面的异曲同工之妙的性质特征。
心理层面或精神层面也具备“输入和输出”能力，即具备进化条件。
具备进化条件，自然就会满足：感知或认识、消化或解析、利用或达成、变量或超越。不同的是，面对的形式，转为微观形态，化学反应。
而心理层面或精神层面区别于生理层面或物质层面的一个特征就是：表达能力（输出）更强。
生理层面或物质层面的“输出”往往表现的不是那么让人感到“强烈”。生理层面或物质层面主要是以“舒服”或“不舒服”两种表达方式。有营养的“舒服”，没营养的“颓废”（不舒服）。痛苦的“疼痛难忍”，快乐的“极度兴奋”。
而心理层面或精神层面的表达能力则就显得更为复杂。有时候，生理层面或物质层面没有什么“痛点”。但心理层面或精神层面会因为某种特定情况下，而感到“抑郁”。这种反差，就是现代“精神疾病的起源”。
生理层面或物质层面多出于“本能”，而心理层面则是“本能的升华”。它也属于“本能”，但是，它更多在于人在后天经验和遗传性所产生“智慧”的同时而伴随的“果实堆积”。佛家有种说法，人的精神核心受“阿赖耶识”的影响。个人认为，就是一种“智慧”产生同时而伴随的“果实堆积”。可以理解为游戏中的“积累经验值”。就像人们常说“机器人”会不会产生自我意识。这种“自我意识”就是相当于人的“心理层面或精神层面”。但是，不同的是，人的心理层面或精神层面是“自然”产物，因为接触世界的复杂性而导致其也充满复杂性。
2.3：系统环境变量机制
一、环境变量含义
所谓“环境变量”，就是应对变化时的“可改变性”。通俗来说，就是一个人的“可塑性”。这里的可塑性包含“生理层面或物质层面的可塑性”和“心理层面或精神层面的可塑性”。
环境变量是建立在“系统起源”上的衍生物。可以说，系统起源就在于“自然环境”的“硬件选择”。从开始，我们就是因为“变量”而产生了一系列创造性能力和创造性思维，也就是生理层面或物质层面和心理层面或精神层面。
计算机操作系统的环境变量是为了方便“自定义”和“拓展功能”。人的操作系统也是如此！
二、系统变量机制
1：生理层面或物质层面系统变量机制
可变性或优越性：对于变化的身体，如产生疾病，可以接受外来物质的治疗。正如中医的草药，西医的药剂。总的来说，具有进化条件和可改变性。
不可变性或局限性：变量必须在一定的限度内，超过当下身体可承受范围，会崩溃。个体差异性往往各有不同。正如，剧毒品，食用后大概率很难治疗。
2：心理层面或精神层面系统变量机制
可变性或优越性：可以通过改变认知提升精神状态，甚至从而影响生理层面或物质层面。如哲学、心理学、文化、宗教等。
不可变性或局限性：任何改变变量手段都要在心理承受能力范围内和可塑性能力内。不然，可能会适得其反。比如，素质教育下出现异常心理从而引发异常行为，导致自杀倾向或反社会人格等。
2.4：可突破或毁灭的“本能”内核
可突破“本能”内核，是针对“环境变量”的可“再进化”可能的肯定。
不论是环境变量的优越性还是局限性，都只是当下条件下的“最大化应用”。但不可否认的是，随着文明和智慧的发展以及未知外力的介入（基于当前可观测宇宙的未知不确定性）都可能导致无数“变数”和“奇迹”的产生。
这是从人类“系统起源”就具备的进化属性。核心内核，它具有无限进化性。但是，其也要在保证稳定可能的条件下，才有可能抓住得到进化的时机。因为具备“无限进化性”，也意味着，如果有超自然力量介入，虽然有“无限进化性”可能，但也随之伴随着“绝对力量毁灭性”。正所谓，物极必反，否极泰来。好与坏，福与祸都是相生相克的。
三、针对系统环境变量的自由讨论
从上述论述中，已经说明了“本能1号”操作系统源码架构。
我的自我感受，论述的过于简单了！但我却觉得恰到好处。
为什么呢？
人的操作系统不同于计算机操作系统。它（操作系统）是非理性，非感性的。只能用自然或道或神来譬喻。从这点来说，它看起来比计算机操作系统还要复杂。确实是这样，人性很复杂。但是，那是人性，不是操作系统。我们觉得人的操作系统应该是复杂的。是因为我们的“过往经验”。但是，回归到最原始，最底层的“本能”。我们就是和鸡鸭鱼鸟一样的“本能”属性，只是我们总是习惯于把“人”高度发达化，智慧化。而实际上，地球在宇宙中尚且是尘埃，何况是在地球上的“人”呢？我们不能因为肯定自己的“智慧”，就无限放大自身的优越性，而忽略局限性。我们总说我们人不同于动物，可是动物有时候比人更规律，更自律。而人性的黑暗和贪婪，比动物很残忍。
正所谓，褪去衣服，无非一堆血肉之躯。但“穿上衣服”却有“四万八千相”。
我们看似“复杂”，也确实有很多“复杂”和“未知”的领域。但是，我们的“操作系统”的“源码架构”却是“简单”的。因为“简单”，才因此具备更大可能。
如今的“人工智能”已经很具规模，越来越复杂，越来越发达了吧！但是它们离超越人类的“自我意识的进化属性”还差的很远。它更多的是出于训练和模型以及人为干预等才变得“智慧”和“发达”。脱离人的应用，它还什么都不是。比如，它无法和动物进行交互，无法和更多元化事物协调。它的本质是服务于人类的“高级自行车”而已！
我们的“简单”可以归结于这样一个比喻：人就像一滴水，没那么简单，但本质的“操作系统源码架构”并不复杂。
我们的所谓“复杂”可以归结于这样一个比喻：人就像一滴水，本来不复杂，可是，它总要流入江河湖海，或其他的怎样变故，于是，它不那么纯粹了！它一会儿像云，一会儿像雨，还有可能是风雨和冰雹。
所以，由此可见，人的“复杂”不在于“操作系统源码架构”的复杂。而在于在应对“环境变量”后而变得越来越复杂。
正如计算机在使用过程中，确实有它“智慧”的一面。但是，同时它也生产垃圾文件和空间占用，甚至病毒等等问题。
人也一样，人的操作系统本身不复杂。但是在文明体系进化的过程中，我们得到很多，同时也失去很多。正如当今时代的“精神内耗”，就是时代进步过程中的伴生物。
所以，古人说“人之初，性本善”，说的就是人的“操作系统源码架构”。我认为，这里的“善”不应该是“善恶”的“善”，应该是“完善”的“善”。再深处想，是怎样完善的“善”呢？是本来“清净”的“完善”。正如佛家所说的，众人皆具如来智慧，只因妄想执着而不能证得。人人本自具足清净自性，烦恼即菩提，菩提即烦恼。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。我所说法，如筏譬喻。法尚应舍，何况非法？过去心不可得，现在心不可得，将来心不可得。
那么，妄想执着从哪里来呢？古人说，“性相近，习相远。”后天的系统遭遇在进化中的“系统变量”的应用变化，在得到进化的同时，也失去了和增加了很多“怪病”。本身是“人之初，性本善，性相近”的，然而，“习”之后，在进化练习过程中，“相远”，而变得远离“清净自性”，各有差异，各有烦恼。
我们习惯于对于所谓“好的”，就极度想拥有，想长久。
对于所谓“不好”的，又感到压力，排斥。
但事实上，我们面对生活，要像面对解数学题一样。要去现实，冷静分析利弊。然后寻找和谐的解决处理之道。
而数学思想，要“万变不离其宗”。所谓“宗”，就是要找到——共性。
这种共性，是解决问题的共性。
正如，没有永远的好人，也没有永远的坏人。
任何人，都有可能在一念之间，弃恶从善。都有可能在一念之间，弃善从恶。
觉悟期，感觉好了，那就好点，但是，甜品不要多尝。要适可而止。要居安思危，
认知清零期，感觉空虚，感觉坏了，那就给点鸡汤，给点奔头。但是也别太较真。也不能多尝。论人生中的觉悟期和认知清零期
然后，就感觉到：都没有绝对极好的状态。要持续进步进化升级。
这是，被动觉悟。
再想得深些：终身学习，持续进步，是生活的本来面目。本该如此！
烦恼和痛苦，以及快乐，本身就是在同一线程内的东西。没有谁比谁更优秀。都有不可或缺的价值。
要学会把多种维度元素，酸甜苦辣咸，融合成一口火锅。这样，吃起来才色香味俱全。
当我们越来越认识自己，认识世界的“真相”。
我们就会不由自主地谦卑。
改变，不是因为最初的“要改变”。而是变成了不由自主，自然而然的对自己，对人，对世界的尊重和谦逊。
这种被“自然”驯服的过程和结果，我把它称为：人的灵魂重塑。
“状况百出”时也是“可能稳定时机”。“状况百出”时也是“可能稳定时机”
“状况百出”和“失控”确实给人带来困扰。
但这段“失控时间”也恰恰是“自由协调主观能动性的空余时间”。
什么意思呢？我们不会一直痛苦，也不会一直快乐。同样的，我们也不可能一直冷静。这种可变化的“主观能动性”产生的“变化时机”就是“自由协调主观能动性的空余时间”。
简单来说，就是我们因为“变化”而“漏洞百出”。但“变化”本身也是给予了我们可以“调整自己”的时机。
因为有了变化，我们才能一会儿理智，一会儿感性。一切皆有可能，所以一切皆有可能。好变坏，坏变好。
换言之，就是，如果我们不能出现“状况百出”，那就说明我们不能变化了！没有失误固然好，但也局限了！就像呆在屋里的花朵，确实安全，但也局限在：没有风雨滋润。
“状况百出”，“大脑一片空白”。
恰恰是“智慧”的本来面目。
因为本身“无常”。
所谓，烦恼即菩提，菩提即烦恼。
我们能够“理智”，也能够“大脑一片空白”。这才是正常机能。
如果我们只能一直“理智”，或一直“大脑空白”。那么，我们就会被“局限”了！
我们就在“有”和“无”的流转中，提升自己的对“有无”的收放自如应对的能力。
甚至达到“无有无”的境界。
佛说，一切行无常，有生必有死。不生则不死，此灭为最乐。
往往，困难没有了，机会也就没有了。
没有变化，也就很难进化了！
所以，要坦然面对自己的起起伏伏，曲曲折折。因为，这些无常变化，恰恰是修行最大的机遇。
后记和总结：
当我们距离，不论是西方的贤哲智者，还是东方的“圣人”的思想越来越近时，我们就会发现，人，确实是有“无限进化性”。“本能1号”操作系统源码架构也确实有其“可取之处”。
而所谓“绝对真理”，也有可能达到。重要的是，我们的“可塑性”是不是有那么高。
再好的“进化”，也是需要条件的。正如花鸟鱼虫，自然界的很多东西，包括地球，乃至宇宙，都经历过“进化”。
但无奈的是，都有一个前提条件：物竞天择，适者生存。
什么是“适者”？个人拙见认为是“天时地利人和”，缺一不可。
所以，我们在看鸡鸭鱼狗猫时，有时候也会感到一种奇迹。会发现，它们能轻而易举做到的事，我们竟然做不到。
而又会发现，鱼可以在水里游，却飞不上天。鸟儿可以飞上蓝天，却不能畅游深海。人可以无限所谓“智慧”，自身却依然不能独立飞翔或深海生存。
然后，我们又会发现，我们也可以潜海，只要借助工具。我们也可以飞天，只要借助工具，我们可以登上太空，超越地球上的飞鸟。
这就是“本能1号”操作系统源码架构的核心意义。在于寻找人生的本质答案和无限可能。不在于探讨正确和错误，而在于探寻如何体验过程的“酸甜苦辣”，如何怀着最真实的“心”去寻找和感悟。
但是，有时候，我们也不得不感叹：人总有无能为力的时候。那怎么办呢？
只能说“应无所住，而生其心”，或者，“道可道，非常道”。为什么说的这么玄乎呢？因为有些未知，有些困难，就是只能用无法简单表达的话语文字表达出来，所以只能用“譬喻”。
正如，我们譬喻我们有个操作系统源码架构，它的名字叫——“本能1号”。
