夜雨聆风
初高中语文文言文断句技巧及练习(有电子版可下载)
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一、古人巧妙断句的小故事
明朝才子徐文长访友时遇黄梅雨季，留宿数日。友人欲逐客，便在客厅留下字条：“下雨天留客天留我不留”。徐文长见后，明白其意，遂在字条上添标点：“下雨天，留客天，留我不？留！”一字未变，意思却完全相反，朋友见了十分羞愧。
二、文言断句的常用技巧
给文言文断句，传统上称之为“句读”。断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律：
三、实战练习（后附答案）
（一）
闰月，权亲攻皖城。诸将欲作土山，添攻具，吕蒙曰：“治攻具及土山，必历日乃成；城备既修，外救必至，不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃①危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔②，及水以归，全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁升城督宁手持练身缘③城为士卒先。既而张辽④至夹石，闻城已拔，乃退。权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳。
（选自《资治通鉴》）
【注释】①窃：私下里，私自。②拔：攻下；攻取。③缘：攀援。④张辽：曹军将领。
1．请用“/”给文中画线的句子断句。
蒙 荐 甘 宁 升 城 督 宁 手 持 练 身 缘 城 为 士 卒 先
（二）
子昂貌柔雅为性褊躁轻财好施笃朋友之义。与游英俊，多秉钧衡。唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为《感遇诗》三十章，王适见而惊曰：“此子必为海内文宗。”由是知名，凡所著论，世以为法，诗调尤工。
2．请用“/”给文中画线的句子断句。
子 昂 貌 柔 雅 为 性 褊 躁 轻 财 好 施 笃 朋 友 之 义
（三）
予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如少时。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫败吾业者常此二物也。
（节选自秦观《精骑集·序》，有删改）
3.请为文中画横线的句子断句。（用“/”标示，限两处）
嗟 夫 败 吾 业 者 常 此 二 物 也。
（四）
丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举②熙熙然回③巧献技，以效兹④丘之下。
（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选）
【注释】①笼：收拢；②举：全，都；③回：运用；④兹：这。
4．下列对文中划线部分的断句，完全正确的一项是（）
A．则山之高/云之浮/溪之流/鸟兽之遨游/举熙熙然回巧/献技以效兹丘之下
B．则山之高/云之浮/溪之流/鸟兽之遨游/举熙熙然回巧献技/以效兹丘之下
C．则山之高/云之浮/溪之流鸟/兽之遨游/举熙熙然回巧献技/以效兹丘之下
D．则山之高/云之浮/溪之流鸟/兽之遨游/举熙熙然回巧/献技以效兹丘之下
（五）
绍圣元年十二月十二日，与幼子过①游白水山佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可以熟物。
循山而东，少北有悬水百仞山八九折，折处辄为潭。深者缒②石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可下，畏。水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归，倒行，观山烧壮甚。俯仰度数谷。至江，山月出，击汰③中流，掬弄珠壁。到家，二鼓矣。
复与过饮酒食馀甘④煮菜顾影颓然，不复能寐。书以付过。东坡翁。
（苏轼《记游白水岩》）
【注】①幼子过：苏轼的第三子苏过。②缒：zhuì，用绳子拴住人或物放下去。③击汰：拍击水波。亦指划船。④馀甘：即橄榄。
5．用“/”为画波浪线句子断句。
（1）少 北 有 悬 水 百 仞 山 八 九 折
（2）复 与 过 饮 酒 食 馀 甘 煮 菜 顾 影 颓 然
（六）
家大人造楼，船之；造船，楼之。故里中人谓船楼，谓楼船，颠倒之不置。是日落成，为七月十五，自大父以下，男女老稚，靡不集焉。以木排数重搭台演戏，城中村落来观者，大小千余艘。午后飓风起巨浪磅礴大雨如注楼船孤危，风逼之，几覆。以木排为戙①，索缆数千条，网网如织，风不能撼。少顷风定，完剧而散。越中②舟如蠡③壳，局蹐④篷底看山，如矮人观场，仅见鞋靸⑤而已，升高视明，颇为山水吐气。
（选自张岱《陶庵梦忆·卷八》）
【注】①戙（dòng）：木船上系缆绳的木桩。②越中：指会稽，故址在今浙江省绍兴市。③蠡：（lí），贝壳。④局蹐（jú jí）：局促不安的样子。⑤靸（sǎ）：小孩的鞋。
6．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
午 后 飓 风 起 巨 浪 磅 礴 大 雨 如 注 楼 船 孤 危
（七）
山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣然泼墨广幅问，或洒以敞帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。然后捉笔渲染或成山林或成丘浆花鸟竹石无不入妙。如爱书，则攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时，欲求其片纸只字不可得，虽陈黄金百镒于前，勿顾也。其颠如此。
（清·陈鼎《八大山人传》，有删节）
7．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）
A．然后捉笔渲染／或成／山林或成丘壑花鸟／竹石／无不入妙
B．然后捉笔／渲染或成／山林或成／丘壑花鸟竹石／无不入妙
C．然后捉笔渲染／或成山林／或成丘壑花／鸟竹石／无不入妙
D．然后捉笔渲染／或成山林／或成丘壑／花鸟竹石／无不入妙
（八）
天祥至潮阳，见弘范①。左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入崖山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍④父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇 上，将不失为宰相也。”天祥泫然⑤出涕，曰：“国亡不能捄⑥为人臣者死有余罪况散逃其死而二其心乎！”弘范义之，遣使护送天祥至京师。
(节选自《宋史·文天祥传》有删改)
【注释】①弘范：元军将领。②崖山：宋末抗元的最后据点。③张世杰：崖山战役中的宋军将领。④捍：保卫。⑤泫然：水滴下的样子。⑥捄：同“救”。
8．下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（）
A．国亡不能捄/为人臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎！
B．国亡不能捄为人/臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎！
C．国亡不能捄/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎！
D．国亡不能捄为人/臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎！
（九）
钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时，尝语僚属③言：“平生惟好读书，坐则读经史④卧则读小说⑤上厕则阅小辞⑥盖未尝顷刻释卷也。”谢希深⑦亦言：“宋公垂⑧同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思⑨尔。
（选自《欧阳文忠公文集》）
【注释】①钱思公：即钱惟演，吴越王钱俶的儿子。②西洛：西京洛阳。③僚属：官府的佐助官。欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。④经史：经书和史书。⑤小说：各类杂记。⑥小辞：指短小的诗词。⑦谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。⑧宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记而著名。⑨属思：构思。
9．下列对文中画波浪线的句子的断句正确的一项是（）
A．坐则读经/史卧则读/小说上厕则阅/小辞盖未尝顷刻释卷也。
B．坐则读经/史卧则读小说/上厕则阅小辞盖/未尝顷刻释卷也。
C．坐则读经史/卧则读小说/上厕则阅小辞盖/未尝顷刻释卷也。
D．坐则读经史/卧则读小说/上厕则阅小辞/盖未尝顷刻释卷也
（十）
纸匠与庖人
雍正年间，大将军年公，讳①羹尧，网罗英杰，凡奇特之士，与博弈、挞鞠②，擅一技之长者，靡不收置幕下。有一纸匠，叠纸百千幅于案，以小凿自上而下刺诸花样余纸皆遍而独留极下一纸，无纤微凿痕，斯已奇矣！又有一庖人③，裸人肩背作几案④，置生豚⑤一二斤其上，挥双刀，杂沓⑥剁之，旁观者咸惊诧失声。及肉成糜，而背无毫发伤，更为奇。
【注释】①讳：名。②挞鞠（jū）：古时用鞭或棍抽打球类的一种游戏。③庖（páo）人：即庖丁，厨师。④几案：此指砧板。⑤豚（tún）：猪，此指猪肉。⑥杂沓：杂乱的样子。
10．以下对文中画横线句子的断句正确的是（）
A．以小凿自上/而下刺诸花样/余纸皆遍/而独留极下一纸
B．以小凿/自上而下/刺诸花样余纸皆遍/而独留极下一纸
C．以小凿自上而下/刺诸花样/余纸皆遍/而独留极下一纸
D．以小凿自上而下刺/诸花样余纸/皆遍而独留/极下一纸
（十一）
高宗时，蛮群聚为寇，讨之则不利，乃以徐敬业为刺史。
彼州发卒郊迎，敬业尽令还，单骑至府，贼闻新刺史至，皆缮理以待。敬业二无所问处分他事毕方曰贼皆安在曰在南岸。乃从一二佐吏而往，观者莫不骇愕。贼初持兵觇望，及其船中无所有，乃更闭营藏隐。敬业直入其营内，告云：“国家知汝等为贪吏所苦，非有他恶，可悉归田，后去者为贼。”唯召其魁首，责以不早降，各杖数十而遣之，境内肃然。
（节选自《太平广记》）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．敬业一无所问处分/他事毕/方曰/贼皆安/在曰/在南岸
B．敬业一无所问/处分他事毕/方曰/贼皆安在/曰/在南岸
C．敬业一无所问/处分他/事毕/方曰/贼皆安在/曰/在南岸
D．敬业一无所问处分/他事毕/方曰/贼皆安/在曰/在南岸
（十二）
己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之步城西入僧舍历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。
12．文中划横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。
予 欣 然 从 之 步 城 西 人 僧 舍 历 小 巷
（十三）
子路初见孔子，子曰：“汝何好乐①？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及哉？”子路曰：“学岂益哉也？”……子路曰：“南山有竹不柔②自直斩而用之，达于犀革③，以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④镞而砺之⑤，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”
（节选自《孔子家书》，有删节）
【注释】①好（hào）乐：喜好，爱好。②柔：同“揉”，通过人力加工，把曲的变直，或直的变曲。③达于犀革：射穿用犀牛皮制作的战甲。④栝而羽之：栝（guā），箭的末端：羽，作动词用，即用羽毛装饰。⑤镞而砺之：镞（zú），箭头；砺，磨刀石，作动词用，即磨砺。
13．文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。
吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及哉
（十四）
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪。”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”
（节选自《书巢记》）
【注释】①觌（dí）：相见。
14．乙文中画波浪线的句子没有标点，请为其断句（用“/”标示，限三处）。
吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。
（十五）
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或日：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也名之以其能故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂①然，不可以不更也，故更之为愚溪。
【注释】①龂龂yín，争辩貌。
15．用“/”为文中画线句断句。（限2处）
可 以 染 也 名 之 以 其 能 故 谓 之 染 溪。
（十六）
魏文侯①使乐羊伐中山②，克之，以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
（选自《资治通鉴·周纪一》）
16．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。
君 得 中 山 不 以 封 君 之 弟 而 以 封 君 之 子 何 谓 仁 君
（十七）
贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重不能尽见天下事故布之卿等以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意”。
（节选自《贞观政要》，有删改）
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④敞：通“蔽”。
17．请用“/”给文中画线的句子断句。
朕 既 在 九 重 不 能 尽 见 天 下 事 故 布 之 卿 等 以 为 朕 之 耳 目
（十八）
世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿②，或至百二三十岁……近岁道稍通渐能致五味而寿益衰桃源盖此比也欤？使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久。常意天地间若此者甚众，不独桃源。
（节选自苏轼《和桃花源诗序》）
【注释】①多过其实：很多都夸大其词。②寿：长寿。③五味：日常调味品。
18．用“/”给文中画波浪线的白子断句限断三处。
近 岁 道 稍 通 渐 能 致 五 味 而 寿 益 衰 桃 源 盖 此 比 也 欤？
四、参考答案及译文
1．蒙荐甘宁升城督/宁手持练/身缘城/为士卒先。
【译文】闰月，孙权亲自进攻皖城。各位将领想要建造土山，添置攻城器具，吕蒙说：“制造攻城器具和堆土山，必须经过一段时间才能完成；那时城墙已经修理好了，外来的救兵必定到来，这是不能取得胜利的。而且我军是凭借积水进入的，如果停留很多天，积水必定会枯竭，回军道路艰难，我认为这是危险的。现在观察这座城，不能算很坚固，以我三军的士气，四面一起进攻，不用多久就可以攻下；趁积水还未枯竭，赶快攻城，这是完全取胜的策略。”孙权采纳了他的意见。吕蒙推荐甘宁担任登城督。甘宁手持绳索，身先士卒，攀爬城墙。随后张辽到来，听说皖城已经被攻破，就撤回了。孙权授予吕蒙为庐江太守，回军驻扎在寻阳。
2．子昂貌柔雅/为性褊躁/轻财好施/笃朋友之义
【译文】陈子昂外表文雅柔弱，但性情却偏执急躁，他轻视钱财，乐于施舍，很重视朋友的情义。他与一些杰出的人才交往，这些人多掌握国家政务重任。唐朝兴起之初，文章的风格继承了徐陵、庾信的南北朝遗风，被天下人所推崇，从陈子昂开始才文风大变，雅正起来。当初，他写了《感遇诗》三十章，王适看见后吃惊地说：“这个人一定会成为海内文坛宗师。”从此，陈子昂的名声就传扬开来。凡是他的著作，世人都奉为典范，他的诗写得尤其工整。
3.嗟夫/败吾业者/常此二物也。
【译文】我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。一个月，没有几天在看书。所以即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，非常勤奋地读书用来惩戒自己，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如小的时候，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。嗨！损害我的学业的，常常是这两种情况。
4．B
【译文】小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。
5．（1）复与过饮酒/食馀甘/煮菜/顾影颓然 （2）少北/有悬水百仞/山八九折
【译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。
沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。在半山腰有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。
傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷，到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉般的水。回到家已是二更时分。
我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给苏过，东坡记。
【译文】父亲建楼，建成船的形状；造船，使其成楼的样子。所以乡里人有时叫它“船楼”，有时叫它“楼船”，也不理会（它的名称）颠倒与否。楼船建成的这日，是七月十五，我家从祖父往下，男女老幼，无不聚集到那里。(我家)用几层木排搭成戏台演戏，城中、村落的人都赶来观看，大大小小的船有一千多艘。午后刮起了大风，巨浪滔天，雨大得像往下灌，楼船孤零零的十分危险，大风迫近，（楼船）差点被吹翻。（于是）用木排作为木桩，系了几千条绳索，像大网一样密密交织在一起，大风再不能摇动。过了一会儿风停了，戏剧演完，人们才散去。越中的船如同贝壳一般小，局促在船篷底下看山，就像矮人挤在人群中看戏，只能看到别人的鞋子罢了，而登上高处（的楼船），视野开阔清晰，真是能因山水感到舒畅。
【译文】山人既已嗜好喝酒，也就没有其他的嗜好。人们喜欢他的画，大多置办了酒来让他作画，预先准备几升墨汁、若干纸张在座右。山人酒醉后见到了，便高兴地泼墨在宽大的画纸上，有时候用破笤帚洒，用坏帽子涂，弄得满地肮脏，不堪入目。这以后他提笔渲染，有的成山林，有的成丘壑，有的成花鸟竹石，无不入妙。如果碰到他爱画，那就捋起袖子，伸出胳膊，提起笔来，狂叫大呼着，数十幅画片刻就画成了。他酒醒来了，要想求他片纸只字都无法得到，即使将百镒黄金陈放在他的面前，他也不屑一顾。他就癫狂到这样的程度。
钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么嗜好。在西京洛阳时曾经告诉僚属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读诗词。大概从来没有半刻离开书的时候。谢希深也说：“同在史院的宋公垂，每次去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，很远都能听到，也是如此地好学。”我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多在‘三上’，就是马上、枕上、厕上。大概只有此等之处可以构思吧。”
【译文】魏文侯派乐羊攻打中山国，战胜中山国后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座快步走离开。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。
【译文】贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。经常想到使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”
