张彦华:2026年高考甘肃省历史试题精解

一、选择题：本题共16小题，每小题3分；共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.（2026年高考甘肃卷，1）江西新干大洋洲晚商墓葬出土的大量青铜器中，既有柱足圆鼎等典型中原商式青铜器，又有鱼形扁足鼎等中原商式与当地文化特征融合的青铜器，还有瓿形鼎等当地特有的青铜器。大洋洲出土的青铜器说明

A.商朝直接控制南方当地族群B.周边族群上层接受中原礼器制度

C.商朝青铜礼器均为墓葬随葬D.周边族群青铜礼器铸造技术领先

【参考答案】B

【思路分析】

墓葬中同时出现中原商式青铜器、融合型青铜器和本地特有青铜器，说明墓主人既有能力获取或仿制中原礼器，又保留了本地文化传统。礼器是身份与权力的象征，周边族群上层使用中原礼器，表明他们接受了中原的礼制观念，B项符合题意。商朝直接控制南方当地族群缺乏证据，商代对南方主要为文化影响而非直接行政管辖，排除A项；“均为墓葬随葬”表述绝对，且出土青铜器不等于全部用于随葬，排除C项；大洋洲青铜器铸造技术精湛，但无法推出“领先”中原，排除D项。

2.（2026年高考甘肃卷，2）秦朝统一后，规范了印玺的名称、质地、文字、印面等，如皇帝之印称“玺”,以玉为之，百官印章称“印”，按品级分别以金、银、铜为之，且分别配以不同颜色的绶带。秦朝确立印玺制度旨在

A.巩固中央集权B.宣扬显赫功绩

C.普及印章使用D.规范制印工艺

【参考答案】A

【思路分析】

印玺制度的核心功能是区分等级、明确权力归属。皇帝独称“玺”并以玉为之，百官称“印”并按品级使用不同材质和绶带，这本身就是中央集权体制下等级秩序的物化表现。通过规范印玺制度，秦朝将皇权独尊和官僚等级制度化、符号化，从而达到巩固中央集权的目的，A项符合题意。宣扬功绩不是印玺制度的主要功能，排除B项；普及印章使用是对现象的片面理解，制度设立的核心是等级区分而非推广使用，排除C项；规范制印工艺是技术层面的结果，不是制度设立的政治目的，排除D项。

3.（2026年高考甘肃卷，3）汉代士人在汉赋中常铺陈宫廷苑囿中的四方贡物与奇珍异物，以彰显皇权威仪与王朝天命；魏晋时期“博物”学日益兴盛，形成博识洽闻的知识传统，士人转而重视对“物”客观属性的理性认知。两汉至魏晋对“物”的认知变化表明

A.博物收藏深入民间B.南方士族特权巩固

C.天命观念遭到否定D.士人个体意识觉醒

【参考答案】D

【思路分析】

汉代对“物”的认知服务于皇权威仪与天命论证，属于集体性的、政治性的认知模式；魏晋时期士人转而重视对“物”客观属性的理性认知，关注知识本身的价值，这体现了个体意识的觉醒——士人不再仅仅作为皇权天命的阐释者，而是作为独立的知识探索主体存在，D项符合题意。博物收藏深入民间在材料中缺乏依据，排除A项。南方士族特权巩固与材料主题无关，排除B项。天命观念遭到否定过于绝对，魏晋时期天命观念仍存在，只是士人对“物”的认知方式发生了变化，排除C项。

4.（2026年高考甘肃卷，4）宋代党争激烈，当权者常将对立派别官员贬谪至边远州县任职。被贬官员到任期限相对宽松，并可差借官船，途中常探访亲友，悠游名胜。宋代官员在贬途中大多心态平和而少愤懑之情，主要是由于

A.交通条件改善减轻贬谪路途的艰辛B.统治集团遵循祖宗之法礼遇士大夫

C.佛教思想流行导致士大夫看淡荣辱D.党争激烈使官员视离京为远离祸端

【参考答案】B

【思路分析】

宋代官员贬途中“心态平和而少愤懑之情”，主要不是因为交通改善或佛教影响，而是因为宋代统治集团遵循“祖宗之法”，对士大夫实行相对礼遇的政策。宋太祖立下“不杀士大夫”的祖训，士大夫即便被贬，也不会面临生命危险，且仍享有官船、宽松期限等待遇。这种制度性的礼遇使得士人能够以相对从容的心态面对贬谪，B项符合题意。交通条件改善是贬途待遇的具体表现，不是心态平和的根本原因，排除A项；佛教思想流行虽然可能影响部分士人，但不能解释“大多心态平和”的普遍现象，排除C项；“视离京为远离祸端”是对党争的消极应对，与材料中士人“探访亲友、悠游名胜”的积极从容心态不符，排除D项。

5.（2026年高考甘肃卷，5）清代中期，百姓在四时节令或神灵诞辰时举办迎神赛会活动，江南各地尤其兴盛。赛会多由商人捐助，有士人批评商贾“媚神以希利”,然每逢迎神赛会，城乡百姓奔赴，灯彩演剧，热闹非凡，市肆贸易兴盛。当时江南迎神赛会尤盛说明

A.活跃的商业氛围促使商人积极营造商机

B.士绅阶层实际丧失对地方社会的领导权

C.商品经济发展冲击了中央在地方的权威

D.商业群体致力于保护传承民间风俗文化

【参考答案】A

【思路分析】

材料呈现了一个完整的因果链条：商人捐助赛会→士人批评其“媚神以希利”→赛会期间市肆贸易兴盛。商人捐助赛会的动机中包含商业考量，赛会聚集大量人流，客观上创造了商业机会，“市肆贸易兴盛”正是商人营造商机的结果，A项符合题意。材料中士人的批评恰恰说明士绅仍在发挥舆论影响力，不能推出“丧失领导权”，排除B项；迎神赛会是地方性民俗活动，与中央在地方的权威无直接关联，排除C项；商人参与赛会的核心动机是经济利益而非“保护传承民间风俗”，D项未能准确揭示士人批评“媚神以希利”所暗示的动机，排除。

6.（2026年高考甘肃卷，6）清末京师大侠王正谊，绰号“大刀王五”、曾结交维新人士，协助谭嗣同谋划营救光绪帝；此后，面对列强侵略，他又协助义和团抗击八国联军，最终牺牲。上述王正谊的事迹可以佐证

A.义和团继承维新派思想B.维新变法群众基础广泛

C.救亡图存成为时代要求D.侠士成为爱国核心力量

【参考答案】C

【思路分析】

王正谊先参与维新变法（营救光绪帝），后参与反帝斗争（抗击八国联军），两种活动形式不同，但共同指向同一个目标——挽救民族危亡。他的事迹表明，在清末民族危机加深的背景下，救亡图存成为不同社会阶层、不同政治力量的共同追求，C项符合题意。义和团与维新派在思想主张上存在根本差异，义和团并未继承维新派思想，排除A项；王正谊一人参与维新活动不能证明维新变法“群众基础广泛”，排除B项；王正谊是侠士，但其事迹不能推出侠士“成为爱国核心力量”，表述过于夸大，排除D项。

7.（2026年高考甘肃卷，7）《三侠五义》《施公案》等清代公案小说中，破案多依赖侠客“偷听”与武力擒凶；而民国时期的侦探小说，则出现了生化检测及精确到分钟的时间链条等逻辑推理情节。造成上述探案情节差异的主要原因是

A.新文化运动拥护“赛先生”提倡白话文

B.传统小说忽视法医学的知识和逻辑推理

C.医学与科技进步促进司法的专业化转型

D.近代西医与科学技术在中国进一步传播

【参考答案】D

【思路分析】

清代公案小说与民国侦探小说在探案手段上的差异，根源在于近代西医与科学技术在中国的进一步传播。生化检测、精确时间链条等情节的出现，直接反映了近代科学知识（尤其是化学、法医学）被引入中国并影响文学创作，D项符合题意。新文化运动提倡“赛先生”和白话文，虽然推动了科学精神的传播，但新文化运动发生于1915年之后，而侦探小说中的科学探案情节在此之前已开始出现，且A项未能直接解释“生化检测”“时间链条”等具体情节的来源，排除A项；B项“传统小说忽视法医学”是对现象的批评，而非对差异原因的说明，排除；C项“医学与科技进步促进司法的专业化转型”表述过于宏观，材料核心是小说情节的变化而非司法制度本身，排除。

8.（2026年高考甘肃卷，8）1931年南京国民政府将首届高等考试合格人员分配到各机关时，有些省份故意压低分配人员薪俸。部分中央机关拖延试用期限，即便遇有职位空缺也不实授。经过考试院与行政院多次联合督促，任用问题得以解决，这一结果表明当时

A.国民党的专制统治薄弱B.文官考试过程漏洞百出

C.公务员制度在逐步建立D.国民政府实质统一全国

【参考答案】C

【思路分析】

材料呈现了一个完整的制度运行过程：考试录取→分配受阻→督促解决→任用落实。任用问题能够通过考试院与行政院的联合督促得以解决，说明公务员制度虽不完善，但制度框架已经建立并能够运转，C项符合题意。国民党的专制统治薄弱与材料主旨不符，材料反映的是制度运行中的问题与解决，而非统治能力的薄弱，排除A项；材料核心是任用环节的阻碍与疏通，而非考试过程的漏洞，排除B项；1931年国民政府尚未实现实质统一，且材料未涉及统一问题，排除D项。

9.（2026年高考甘肃卷，9）下表所列边区文艺作品对笑声的刻画意在

A.激发劳动热情与集体主义精神B.反映边区亚农业生产发展水平

C.表达翻身农民获得土地的欢悦       D.号召文学创作应宣传欢乐主题

【参考答案】A

【思路分析】

三篇作品分别描写春耕竞赛、工厂劳动、秋收劳动中的笑声，笑声与劳动场景紧密关联。《新垦地》中笑声伴随“努力春耕竞赛”，《边区工人歌》中笑声出现在“机器旁边”，《她们在秋天的丰收里》中笑声与秋收劳动相随。这些笑声刻画的目的在于将劳动与愉悦情感相联结，激发读者的劳动热情，同时歌颂集体劳动中的团结与快乐，A项符合题意。B项“反映农业生产发展水平”过于狭隘，且《边区工人歌》涉及工业生产，排除；C项“翻身农民获得土地的欢悦”无法涵盖工厂劳动场景，排除；D项“号召文学创作应宣传欢乐主题”是对创作意图的误读，笑声刻画是服务于劳动动员的手段而非目的本身，排除。

10.（2026年高考甘肃卷，10）1953年，上海14家私营工厂被选为公私合营试点6合营后，10家已确定正副董事长的工厂中，有8家的正董事长改由公股代表担任。同时，公方还向部分企业委派了正副厂长和经理。上海试点工厂，“高管层”的变动反映出当时我国

A.社会主义经济制度已建立B.逐步进行社会主义的改造

C.能正确处理人民内部矛盾D.国民经济得到了全面恢复

【参考答案】B

【思路分析】

1953年正值过渡时期总路线提出之年，公私合营是对资本主义工商业进行社会主义改造的主要形式。公股代表占据董事长和厂长经理职位，说明公方逐步掌握企业领导权，私营企业正在被改造为公私合营企业，B项符合题意。社会主义经济制度（公有制为主体）在1956年三大改造完成后才建立，1953年尚未建立，排除A项；人民内部矛盾是1957年毛泽东提出正确处理的问题，1953年尚不涉及，排除C项；国民经济全面恢复在1952年底完成，与1953年公私合营试点的性质不同，排除D项。

11.（2026年高考甘肃卷，11）20世纪80年代，以赢利为目的的通俗文艺刊物纷纷创刊，其中《今古传奇》《故事会》迅速崛起，1985年两刑的期发行量分别高达270和700多万册。同时期，提供通俗刊物租借的私营书雄、书屋也大量涌现。造成这一时期通俗文艺盛行的主要原因是

A.国家明确文化产业发展的目标和要求

B.私营经济已经成为文化产业经营主体

C.教育普及提高了群众的优化消费层次

D.经济发展与群众的文化需求协同作用

【参考答案】D

【思路分析】

通俗文艺盛行的根本动力来自两个方面：一是改革开放后经济发展，群众收入提高，文化消费能力增强；二是长期文化禁锢后群众对通俗文化的需求集中释放。经济发展与群众文化需求的协同作用，共同推动了通俗文艺的繁荣，D项符合题意。国家明确文化产业发展目标和要求在20世纪80年代尚不明确，文化产业政策是更晚时期才系统提出的，排除A项；私营经济成为文化产业经营主体在20世纪80年代尚未实现，排除B项；教育普及提高消费层次与通俗文艺（而非高雅文艺）盛行的现象不完全匹配，排除C项。

12.（2026年高考甘肃卷，12）合唱是古希腊城邦重要的公共活动，收割、祭祀、胜利等多以合唱的方式庆祝，各城邦也经常举办合唱比赛，参加合唱是公民的重要义务。古希腊城邦普遍重视以合唱

A.巩固民主政治制度B.促进社会各阶层平等

C.增强公民身份认同D.消弭城邦间文化差异

【参考答案】C

【思路分析】

合唱作为城邦公共活动，要求公民共同参与，且是公民的“重要义务”。通过共同参与合唱，公民在集体活动中强化对城邦的归属感和身份认同。“参加合唱是公民的重要义务”这一表述本身就说明合唱与公民身份紧密关联，C项符合题意。巩固民主政治制度涉及政治体制层面，合唱活动主要作用于文化认同层面，排除A项；古希腊城邦存在公民、妇女、奴隶、外邦人等阶层区分，合唱不能“促进社会各阶层平等”，排除B项；各城邦各有不同的合唱传统和比赛，反而可能强化城邦间的文化差异，排除D项。

13.（2026年高考甘肃卷，13）中世纪西欧封建庄园中，习惯法发挥着很大作用，明确规定领主从庄园中获得农副产品的数量、种类和时间，以及农民应承担的劳役和租税。如果领主无端增加租役，农民可依习惯法向庄园法庭提起诉讼。从上述可知，习惯法

A.确立了领主与农民平等合作关系

B.规范了封建庄园经济活动的运行

C.是建立封建契约关系的核心基础

D.是庄园法庭审理案件的唯一依据

【参考答案】B

【思路分析】

习惯法明确规定了领主获取农副产品的数量、种类、时间，以及农民承担的劳役和租税，且农民可依习惯法对领主无端增加租役的行为提起诉讼。这说明习惯法对庄园内的经济活动（租役征收、产品分配等）作出了系统规范，B项符合题意。习惯法规定的是双方的权利义务，但领主与农民并非“平等合作关系”，而是封建等级关系下的权利义务安排，排除A项；封建契约关系的核心基础是封君封臣制下的土地分封与效忠关系，庄园习惯法主要规范经济活动，排除C项；“唯一依据”表述绝对，庄园法庭还可能依据其他规范，排除D项。

14.（2026年高考甘肃卷，14）15世纪，佛罗伦萨、威尼斯等城市的贵族经常邀请一些艺术家、诗人及其他上层人士举行聚会，共同诵读古典哲学、宗教、艺术等书籍，进行讨论、交流并伴有宴饮等活动。下列物品中，可能出现在这类聚会中的是

A.荷兰产盛装茶叶的瓷瓶B.佛罗伦萨制“软胎”油—醋瓶

C.用阿拉伯纸抄写的书籍D.“四书”“五经”的拉丁文译本

【参考答案】C

【思路分析】

15世纪，阿拉伯纸已通过阿拉伯世界传入欧洲，成为书籍抄写的主要载体。聚会中诵读古典哲学、宗教、艺术等书籍，这些书籍很可能使用阿拉伯纸抄写，C项符合题意。荷兰在15世纪尚未参与茶叶贸易，茶叶大规模输入欧洲是17世纪的事情，排除A项；B项“软胎”油-醋瓶的生产年代和具体产地缺乏明确史料支持，且油-醋瓶与“诵读古典哲学、宗教、艺术等书籍”的文化聚会场景关联度较弱，排除；“四书”“五经”的拉丁文译本最早出现在16世纪末，15世纪尚无译本，排除D项。

15.（2026年高考甘肃卷，15）1889年，意大利通过与霍比因苏丹签约，在索马里地区建立了行政据点，并对外宣布索马里南部为其“保护地”。后意大利逐步扩大控制范围，先后与英国、法国达成协议，共同瓜分了索马里地区。意大利的一系列举动，体现了西方殖民国家的

A.有效占领原则B.大国一致原则

C.公开缔约原则D.机会均等原则

【参考答案】A

【思路分析】

柏林会议确立的“有效占领”原则要求：殖民国家在非洲取得新领土时，必须通知其他缔约国，以证明其“有效”占领。意大利在索马里建立保护地后，将这一行动通知了欧洲列强，正是遵循了这一原则。意大利通过与当地苏丹签约建立“保护地”，并对外宣布，随后逐步扩大控制范围，体现了“有效占领”原则下的殖民扩张方式，A项符合题意。大国一致原则是联合国安理会的决策机制，与19世纪殖民活动无关，排除B项；公开缔约原则涉及条约的公开性，不是殖民扩张的核心原则，排除C项；机会均等原则涉及殖民国家在特定区域的贸易机会平等，与意大利建立保护地的行为性质不同，排除D项。

16.二战后英国工党执政，在银行、铁路、电力等部门进行国有化改革，国有企业与私有企业并存，实行“混合经济”,国家通过制定计划来指导经济发展。1951年保守党执政后，沿袭了工党的经济政策。两党在经济政策上的共识，被时人称为“巴特茨克尔主义”。“巴特茨克尔主义”反映出战后英国

A.经济发展的关键是放弃党争B.经济调节的基础是混合经济

C.放弃自由竞争成为两党共识D.加强宏观调控成为总体趋势

【参考答案】D

【思路分析】

工党推行国有化和国家计划，保守党执政后“沿袭了工党的经济政策”，两党共识的核心是对经济进行国家干预。“巴特茨克尔主义”的本质是战后英国加强宏观调控的政策共识，这反映了战后西方国家普遍加强国家干预经济的总体趋势，D项符合题意。“放弃党争”表述过于绝对，两党在经济政策上有共识，但并非放弃党争，排除A项；“经济调节的基础是混合经济”是对现象的描述，而“加强宏观调控成为总体趋势”更能揭示“巴特茨克尔主义”反映的本质，且“基础是混合经济”未能涵盖国家计划指导的内涵，排除B项；“放弃自由竞争”与事实不符，两党并未放弃自由竞争，而是在混合经济框架下加强国家干预，排除C项。

二、非选择题：本题共4小题，共52分。

17.（2026年高考甘肃卷，17）阅读材料，回答问题。(14分)

材料一夏商周三代，朝廷治民理政及百姓吉凶哀乐之事，莫不由礼，以教民为孝慈、友悌、忠信、仁义，此所谓治出于今，礼乐达于天下。及三代已亡，遭秦变古，自天子百官名号位序、国家制度、宫车服器，一切用秦，其朝夕从事，则以簿书、狱讼、兵食为要。至乐三代礼乐，具其名物而已，此所谓治出于二，而礼乐为虚名。

——摘编自《新唐书》

材料二王道者，先除民害，而足其衣食，然后教以礼仪，而威以刑诛，使民知好恶去就，是故天下安乐；霸道者，尊君卑臣，权统由一，赏罚必信，法令著明。汉家自有制度，本以霸主道杂之，祖德师经以继周，参杂霸轨以承秦。

——摘编自《新论》等

材料三董仲舒老病致仕，朝廷每有政议，遣廷尉张汤问其得失，于是作《春秋决狱》,引礼义断案。东汉应劭删定律令，博采古今，德义可观，汉献帝善之。隋律承袭魏晋，唐太宗诏房玄龄增损隋律，高宗命长孙无忌撰成《唐律疏议》,谓德礼为政教之本，刑罚为政教之用，二者相须而成。后世论者谓唐律一准乎礼。

——摘编自《唐律疏议》等

(1)根据材料一，结合所学，概括《新唐书》对秦前后礼乐变化的认识。(4分)

(2)根据材料，结合所学，阐述从汉至唐国家治理中“礼”的功用。(10分)

【参考答案】

（1）秦前：礼乐与政教合一；秦后：礼乐与政教分离。

（2）汉：以礼义断案（春秋决狱），礼作为司法审判的补充；

魏晋隋唐：礼入律令，德礼为政教之本，刑罚为政教之用，礼法结合、相须而成；

总体：礼从道德教化扩展至法律领域，成为国家治理的核心手段，维系社会秩序与等级伦理。

【解题思路】

第（1）问要求回答“《新唐书》对秦前后礼乐变化的认识”：

​第（2）问要求回答“从汉至唐国家治理中‘礼’的功用”：

18.（2026年高考甘肃卷，18）阅读材料，回答问题。(12分)

材料一

材料二1902年，梁启超最早提出“中华民族”概念。中华民族概念的提出，是中国人在亡国灭种危机之下不断强化自我身份认同的重要表现。抗战时期，中国共产党倡导建立抗日民族统一战线，促成了中华民族整体意识的全面觉醒。断中国成立后，中国共产党从维护“国家统一、民族团结”的角度，进一步丰富“中华民族”内涵，逐步形成了以民族平等、民族团结、各民族共同繁荣等为主要内容的民族理论和民族工作方针政策。

——摘编自《中华民族共同体概论》

(1)根据材料一，结合所学，总结杨度与顾颉刚民族观的异同。(4分)

(2)根据材料，结合所学，分析清末以来中华民族的整体意识在巩固我国统一多民族国家中的作用。(8分)

【参考答案】

（1）同：都强调中华民族是一个整体，主张各民族不可分割、团结统一。

异：杨度侧重五族合一以谋国家繁荣，具有政治统合色彩；顾颉刚侧重“中华民族是一个”的意识贯彻，强调抗战与建设国家的先决条件，具有学术论证与抗战动员色彩。（4分）

（2）作用：促进各民族身份认同，维护国家统一；推动抗日民族统一战线建立，凝聚抗战力量；为新中国成立后民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的民族理论提供思想基础；巩固统一多民族国家，促进中华民族共同体建设。（8分）

【解题思路】

第（1）问要求回答“杨度与顾颉刚民族观的异同”：

第（2）问要求回答“清末以来中华民族的整体意识在巩固我国统一多民族国家中的作用”：

19.（2026年高考甘肃卷，19）阅读材料，回答问题。(14分)

材料一

——摘编自《社论与政治漫画：从远古到现在》

注：①参孙是历史传说中的大力士、反抗外族压迫的英雄。

②罗得西亚即今津巴布韦)

材料二1972年，塞内加尔首任最高法院院长凯巴·姆巴耶首次提出“发展权”是人权，引起国际社会广泛关注。1986年，联合国大会通过《发展权利宣言》,将发展权定义为“一项不可剥夺的人权”,并强调“所有各国人民均有枚参与、促进并享受经济、社会、文化和政治发展”。《宣言》进一步指出，发展权基于国家主权，国际社会有、义务促进国际合作，发展中国家有参与制定国际规则的权利，发达国家在国际援助和债务减免等方面负有义务。此后，经不断补充完善，国际社会就发展权“自主发展、公平参与、共同责任”的核心内涵达成了共识。

——摘编自联合国《发展权利宣言》等

(1)解读材料一中的图片信息，结合所学，概括20世纪70年代非洲争取民族独立运动的基本形势。(6分)

(2)根据材料，结合所学，分析在冷战背景下，非洲国家独立后面临的“发展权”困境。(8分)

【参考答案】

（1）形势：民族独立运动持续发展，殖民主义残余仍存；白人种族主义政权压迫非洲人民；非洲人民以参孙为象征，表达反抗外族压迫、争取民族独立的斗争精神；殖民体系逐步瓦解，但完全独立仍需斗争。（6分）

（2）困境：冷战格局下，发展权受制于美苏争霸与大国博弈；国际经济旧秩序使非洲国家在贸易、债务等方面处于不利地位；发达国家主导国际规则制定，发展中国家参与权不足；国内经济基础薄弱，发展自主性受限。（8分）

【解题思路】

第（1）问要求概括“20世纪70年代非洲争取民族独立运动的基本形势形势”：

第（2）问要求回答“冷战背景下非洲国家独立后面临的‘发展权’困境”：

20.（2026年高考甘肃卷，20）阅读材料，完成下列要求。(12分)

山川、气候、物种等人类生存的自然条件不是历更演进的静止“背景”,而是活跃的“历史参与者”。自然条伴影响人类的生产方式、久口分布和社会组织；农耕、畜牧、工业化活动等反过来也会改造自然，二者相互作用。如新航路开辟后，马铃薯、甘薯传入中国，缓解了粮食危机，促进了人口增长。农民为种植马铃薯、甘薯，大规模开垦山地，导致了水土流失等生态问题。

结合所学知识、选择历史上某一事例，分析自然环境与人类活动的互动及其历史影响，并闸明自己的看法。(要求：自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严谨，结构完整，表述清晰，不得抄袭示例。)

【思路分析】

材料以马铃薯、甘薯传入中国为例，展示了“物种传入→粮食危机缓解→人口增长→山地开垦→水土流失”的因果链条，是环境史研究中“自然参与历史”的典型案例。材料包含四个层次的信息：

第一层：“自然条件不是历史演进的静止‘背景’，而是活跃的‘历史参与者’。”这是总论点，强调自然条件的能动作用，否定将自然视为被动背景的传统史观。

第二层：“自然条件影响人类的生产方式、人口分布和社会组织。”这是自然对人的单向作用，指向地理环境决定论中的合理成分——自然条件塑造了不同区域的生产方式（农耕、畜牧）和社会组织形态。

第三层：“农耕、畜牧、工业化活动等反过来也会改造自然，二者相互作用。”这是人对自然的反向作用，强调人类活动对自然的改造，以及二者之间的辩证互动关系。

第四层：马铃薯、甘薯传入中国的具体案例。新航路开辟后，美洲作物传入中国，缓解粮食危机、促进人口增长（自然→人），但农民大规模开垦山地导致水土流失（人→自然），完整呈现了“自然—人—自然”的互动链条。

答题思路角度

视角一：从“自然条件塑造文明形态”切入。以中国古代农耕文明与游牧文明的差异为例，分析气候、降水、地形等自然条件如何影响生产方式、社会组织与政权形态。

视角二：从“人类活动改造自然的历史后果”切入。以黄土高原的农业开发为例，分析农耕活动如何导致植被破坏、水土流失，进而影响黄河治理与区域兴衰。

视角三：从“物种交流与生态变迁”切入。以新航路开辟后美洲作物传入欧亚为例，分析马铃薯、玉米等作物如何改变人口结构、土地利用与生态环境。

视角四：从“工业化与自然环境”切入。以英国工业革命为例，分析工业化如何改造自然（煤炭开采、河流污染、城市化），以及自然反噬（环境污染、公共卫生危机）如何推动社会改革。

视角五：从“中国式现代化与生态文明”切入。以当代中国退耕还林、荒漠化治理为例，分析从“征服自然”到“人与自然和谐共生”的理念转变。

视角六：从“自然灾害与历史进程”切入。以明末小冰期为例，分析气候变冷如何导致农业减产、饥荒与社会动荡，进而影响王朝更替。

视角七：从“水利工程与文明兴衰”切入。以两河流域灌溉系统为例，分析水利工程如何支撑农业文明，又如何因盐碱化导致文明衰落。

视角八：从“殖民扩张与生态改造”切入。以欧洲殖民者将旧大陆作物、牲畜带入美洲为例，分析“哥伦布大交换”如何重塑美洲生态与土著社会。

【答案示例】

示例一

论题：黄河流域人地互动深刻影响古代中国历史进程。

论述：黄河中下游土壤肥沃、气候适宜，为早期华夏农耕文明诞生提供自然基础，催生定居农业与早期国家。历代长期大规模垦荒开发，破坏上游植被，造成水土流失，黄河下游泛滥频发。历代王朝不得不投入巨大人力物力治理黄河，深刻影响国家财政与社会治理。

结论：人类开发利用自然推动文明进步，但也要重视生态承载的限度。

示例二

论题：地理环境与人类活动的互动塑造英国工业革命进程。

论述：英国煤炭资源储量丰富且易于开采，为蒸汽机普及、工业革命开展提供资源条件，推动工厂大量兴起。大规模煤炭开采与工厂生产，也造成严重大气污染、河流污染，城市环境恶化，引发公共卫生危机。

结论：自然资源可以助推社会转型，人类发展应当兼顾经济发展与生态保护。

示例三

论题：江南地区开发体现自然环境与人类活动的双向互动。

论述：江南地区水网密布，气候温润，适宜水稻种植，具备发展农业的优越自然条件。魏晋以后北民南迁，大规模围湖造田，扩大耕地，推动江南经济崛起。但围湖造田破坏湖泊调蓄功能，导致江南地区水患频发。

结论：人类改造自然可以促进经济发展，但过度开发会招致生态风险。