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中考作文‖“守与变” / “传承与发展”
中考作文‖“守与变” / “传承与发展”
材料一（《周易》）： “穷则变，变则通，通则久”。核心：求变。 遇到瓶颈必须创新，改变才能有出路。 材料二（长征精神）： 伟大远征，精神坐标，代代相传。核心：坚守与传承。 这是我们的根基和灵魂，不能丢。 材料三（纸质车票退场）： 科技进步，电子客票，出行便捷。核心：发展。 淘汰旧事物，拥抱新技术是时代必然。 千万不要将“守”和“变”对立，必须辩证统一。 守是根： 没有传承的发展是无源之水（丢了精神的科技是没有灵魂的）。 变是魂： 没有发展的传承是死水一潭（死守旧规矩只会被时代淘汰）。 高分立意： 以“不变”的初心应对“万变”的时代，守正创新，行稳致远。（传承不泥古，创新不离宗）。 把这一对词比作一棵树：“传承”是树根，“发展”是枝叶。 没有根，树会枯死；不抽枝发芽，树也就失去了生命力。 （用身边的素材最真实、最不易“撞车”） 守： 鸳鸯戏楼、青砖灰瓦、“朝秦暮楚”的历史底蕴不能拆。 变： 引入现代民宿、汉服体验、夜间灯光秀、文旅融合。 点题： 变的是业态与包装，不变的是那青砖灰瓦里流淌的秦风楚韵。 守： 祖辈传下的老手艺、不掺假的老味道、工匠精神。 变： 电商直播带货、真空包装、现代快递物流（呼应材料三的科技进步）。 点题： 守住了老味道的“根”，借来了电商的“新东风”。 守： 秦岭深处人民吃苦耐劳、坚韧不拔的意志（呼应材料二长征精神）。 变： 以前用双腿走出大山，现在用平板电脑学习、用新知识建设家乡。 推荐标题： 《守正创新，行稳致远》《守住根脉，拥抱变化》《传承不泥古，发展不离宗》 第一段（引论）： 简述材料，亮明观点：时代向前，吾辈青年当在坚守中传承，在创新中发展。 第二段（分论点1-谈“变”）： 求变，是顺应时代的必然选择。 （结合材料一、三，论述科技发展需要打破常规、勇于创新）。 第三段（分论点2-谈“守”）： 坚守，是行稳致远的精神坐标。 （结合材料二，论述快节奏生活中必须坚守如长征精神等核心价值）。 第四段（分论点3-谈“结合”）： 守与变相融，方能生生不息。 （重点用山阳漫川古镇或手工挂面举例，说明只有把传统内核与现代手段结合，才能焕发新生机）。 第五段（结论）： 联系自身。作为山阳学子，既要守住根脉，又要敢于开拓，书写新篇章。 核心秘诀：讲好一个故事，埋一条哲理线，结尾亮明观点。 开篇（切入）： 周末回山阳老家，爷爷对着新买的智能手机发愁：“老祖宗传下来的挂面，怎么能用网线卖呢？”（引出矛盾）。 发展（写“守”）： 回忆爷爷做挂面的讲究：选麦、揉面、拉面。描写他对传统手艺的敬畏与坚守。 转折（写“变”）： 村里年轻人搞起电商直播，农产品卖断货。爷爷的手工面因没包装、没销路差点坏了。 高潮（融合）： “我”帮爷爷开通直播。爷爷在镜头前展示拉面手艺（守），配上真空包装和国潮礼盒（变）。 结尾（升华）： 看着飞来的订单，我明白：挂面的味道没变，那是老辈人的良心（守）；但卖面的方式变了，那是时代的生机（变）。传承，在发展中焕发了新生。 开篇： 假期游览漫川古镇，心里嘀咕：“古镇肯定都是破旧的老房子。” 发展（写“守”）： 走青石板路，看鸳鸯戏楼。导游说，这些古建筑是这里的“魂”，修缮时“修旧如旧”（坚守）。 转折（写“变”）： 天色暗下，现代光影技术勾勒出飞檐翘角。汉服青年在老茶馆喝咖啡，全息投影播放漫川故事。 感悟（点题）： 导游笑说：“只守老房子，古镇就成了死博物馆。有了现代科技，老建筑才有人气。” 结尾（升华）： 古镇的“魂”没变（传承），但“形”变了（发展）。只有守得住根，变出新意，家乡文化才能真正“活”在当下。 开篇（挫折）： 看着惨不忍睹的数学卷子，我很烦躁：“我已经很努力了，为什么学不好？”（死记硬背的瓶颈）。 发展（传承）： 回乡下，看到爷爷用磨亮的老锄头刨土，讲述先辈“逢山开路”的艰苦（传承长征精神）。我顿悟：我的学习也是一场长征，我的毅力不够。 转折（求变）： 时代变了，武器也变了。爷爷都用无人机打农药了，我不能再用笨办法。我买平板电脑，利用错题App、看网课（运用科技求变）。 行动：保持每天早起的“死磕”精神（守），结合科技手段高效复习（变）。 结尾（升华）：成绩提高。先辈的“长征精神”我传承着，但面对新问题，我学会了用新科技去应对。传承给了底气，发展给了利器。 ❤️ 考场温馨提示（防扣分点） 字数要求： 坚决超过600字，建议写到700-800字，内容更充实。 保密原则： 绝对不能出现真实的人名、校名、地名。 文体分明： 选了议论文就要有清晰的分论点和论据，不要写成四不像；选了记叙文，最后一段一定要用一两句议论性的语言点题（说明守和变的关系），否则容易被判为跑题。 卷面整洁： 字迹工整，段落清晰（分4-6段），给阅卷老师留下好印象。 《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”长征精神代代相传，是先辈留下的精神坐标；而纸质车票退出历史舞台，则是科技发展的时代缩影。这三则材料共同向我们昭示了一个深刻的道理：在时代发展的洪流中，我们既要坚守精神之根脉，又要顺应时代之变革。唯有守正创新，方能行稳致远。 求变，是顺应时代的必然选择。 历史的车轮滚滚向前，任何停滞不前的事物终将被淘汰。正如材料中纸质车票被电子客票全面取代，这是科技进步带来的出行便捷。回望历史，从“绿皮火车”到“复兴号”高铁，从“大哥大”到5G智能手机，正是因为不断求变、敢于打破常规，我们的国家才能在世界舞台上挺起脊梁。“变”是发展的引擎，它让我们摆脱了“穷”的困境，走向了“通”的广阔天地。 坚守，是行稳致远的精神坐标。 然而，盲目求变并不意味着全盘否定过去。材料二中，长征精神融入民族血脉，成为时代发展的持久动力。在这个快节奏的时代，有些东西是永远不能变的。如果为了追求经济发展而破坏环境，为了追求便捷而抛弃道德底线，那这种“变”就是灾难。“守”是发展的根基。 守住如长征精神般的红色基因，守住艰苦奋斗的优良传统，我们才能在物欲横流中不迷失方向，我们的发展才会有“温度”和“厚度”。 守与变相融，方能生生不息。 纵观我们的家乡，就能找到最好的答案。走进漫川古镇，青石板路、鸳鸯戏楼依然保留着古朴的秦楚风韵，这是对历史底蕴的“守”；但古镇里亮起的现代夜景灯光、穿汉服的年轻人打卡的文创店，则是对时代潮流的“变”。再比如山阳的手工空心挂面，手艺人们坚守着不掺假、精工细作的工匠精神（守），但也学会了用真空包装、电商直播将挂面卖向全国（变）。老味道结合新渠道，传统技艺才真正焕发了生机。 “传承不泥古，创新不离宗。”作为新时代的青少年，我们肩负着承前启后的重任。我们在学习科学文化知识、拥抱人工智能等新技术的同时，更不能忘记汲取中华优秀传统文化的养分。让我们守住根脉，拥抱变化，以青春之我，创时代新局！ 假期，一家人回到了山阳老家。听说附近的漫川古镇修缮一新，我便嚷嚷着要去逛逛。在我的印象里，古镇总是些破败的老房子，灰头土脸的。 然而，一踏入古镇，我就被眼前的景象震撼了。 青石板路蜿蜒向前，两旁的骡帮会馆、鸳鸯戏楼依然保留着古色古香的飞檐翘角。我伸手摸了摸那些斑驳的青砖，仿佛能感受到百年前这里“朝秦暮楚”的繁华。 外公在一旁感慨地说：“这些老建筑是咱们山阳的‘魂’啊。你看那木雕的花纹，修缮的时候可是请了老木匠，一凿一斧纯手工修的，一点都没变味！” 听着外公的话，我点了点头。这大概就是“守”吧——守住老祖宗留下来的青砖灰瓦，守住那份厚重的历史底蕴。 可走着走着，画风却变了。 天色渐渐暗下，古镇并没有沉睡。街边的灯光忽然亮起，不是那种刺眼的白炽灯，而是用现代光影技术打出的暖黄色光晕，将整个戏楼勾勒得如诗如画。街角，几个穿着精致汉服的姐姐，正坐在一间装修时尚的咖啡馆里喝茶聊天。而那古老的戏台上，竟然播放着全息投影的民间故事。 “这……还是古镇吗？”我有些不解地问。 外公笑了：“傻孩子，如果只死守着这些破旧的老房子，不让年轻人觉得好玩，那古镇就成了一个没人去的‘死博物馆’了。现在有了这些新玩法、新科技，大家都愿意来，咱们的家乡才有活力啊！” 那一刻，我恍然大悟。 那些老街、老手艺、老味道，是古镇的根，那是“传承”；而这些现代化的灯光、科技的展示、符合年轻人审美的业态，则是古镇的叶，那是“发展”。 临走时，我买了一盒山阳核桃。店家递给我一张设计精美的文创书签，上面印着二维码，扫一扫就能听到核桃种植的历史故事。我不禁感叹：外壳变了，形式变了，但山阳人勤劳致富的初心和山阳特产的美好，却借着这小小的科技，走向了更远的地方。 回家的路上，我明白了：守与变，从来都不是水火不容的敌人。 守住根脉，拥抱变化，我们的家乡文化才能跨越时间的鸿沟，在新时代里，开出最美的花。 👐格局打开：文例 特点： 紧扣材料中的“长征精神（传承）”与“电子客票（发展）”。 《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”时代如奔涌向前的江河，从未停歇。从长征精神化作中华民族的精神坐标，到纸质火车票退出历史舞台、电子客票全面普及，历史的画卷向我们昭示着一个深刻的哲理：传承是发展的根基，发展是最好的传承。唯有在传承中汲取力量，在发展中开拓创新，我们才能立于时代潮头。 传承，是民族生生不息的灵魂，是发展的坚实基石。 没有根的树木无法参天，没有传承的民族无法远航。材料中提到，长征是一次理想信念的伟大远征。在那段烽火岁月里，红军将士用鲜血和生命铸就了伟大的长征精神。这种精神融入民族血脉，代代相传。今天，我们虽然不再需要爬雪山、过草地，但面对学习和生活中的“腊子口”“娄山关”，那份不怕吃苦、坚韧不拔的意志，依然是我们攻坚克难的利器。传承，让我们在前行的路上不迷失方向，让我们在面对困难时拥有底气。 发展，是时代滚滚向前的必然，是传承的最好延续。 世界日新月异，若只是死守旧规，无异于刻舟求剑。2025年，纸质火车票将正式退出历史舞台，全面实行电子客票。一张小小的硬纸板变成了一串电子数据，这不仅让人们出行更加便捷，更是科技发展、时代进步的生动写照。这正是《周易》中“变则通”的智慧。如果我们固步自封，拒绝科技带来的便利，社会又怎能进步？发展，让传统焕发新的生机，让生活变得更加美好。 传承与发展，并非水火不容，而是相辅相成、双向奔赴。 传承不是照搬照抄、因循守旧，而是要在发展的过程中赋予其新的时代内涵；发展也不是全盘否定、割断历史，而是要在传承的基础上进行创新。我们传承长征精神，并非要去重走长征路，而是要在科技创新的“新长征”中，用那分执着与担当去攻克芯片制造、人工智能等领域的“卡脖子”难题。就像电子客票取代了纸质车票，变的是形式与效率，不变的是铁路人为人民服务的初心。 作为新时代的青少年，我们既是中华优秀传统文化和精神血脉的“传承者”，也是科技飞速发展时代的“建设者”。我们要坚守文化自信，将先辈们的优良传统内化于心、外化于行；同时，我们也要努力学习科学文化知识，培养创新思维，用我们的智慧去推动社会的发展。 “问渠那得清如许？为有源头活水来。”传承是源头，发展是活水。让我们以传承为基，以发展为翼，在时代的浪潮中乘风破浪，共同筑就中华民族伟大复兴的辉煌之梦！ 特点： 以“修族谱”和“建数字档案馆”为切入点，将“传统传承”与“现代科技发展”巧妙结合，贴近生活。 老家的阁楼上，常年弥漫着樟木和旧纸张混合的味道。那是爷爷的“圣地”，因为那里供着我们家族的根——一本线装的手写族谱。 爷爷是个老派的知识分子，对这本发黄的族谱视若珍宝。每逢清明或春节，他总要戴上老花镜，小心翼翼地翻开那脆弱的宣纸，用毛笔蘸着特制的墨汁，郑重其事地添上家里新添的人口。他常说：“族谱在，咱们家的魂就在，这根不能断。”这份沉甸甸的仪式感，是我对“传承”最初的理解。 去年，家族里的一位远房大伯从海外回来寻根。大伯是个IT工程师，看着这本快要散架的族谱，皱了皱眉：“叔，这纸太脆了，万一哪天受潮或者虫蛀了，可就全毁了。而且咱们家族的人散落各地，您这修谱的速度，赶不上大家开枝散叶的速度啊。” 爷爷一听，胡子都翘起来了：“你懂什么？老祖宗留下来的东西，就得用老法子传，写在纸上才踏实，弄到电脑里，一按删除键不就全没了吗？”两人不欢而散。 大伯走后没几天，老屋漏雨，阁楼受了潮。虽然族谱抢救及时，但边缘还是有几页洇湿了墨迹。爷爷看着模糊的字迹，心疼得好几天没睡好觉。 后来，大伯又打来电话，不知跟爷爷说了些什么。爷爷竟然主动让我教他使用电脑。一个连智能手机都不太会用的人，开始戴着老花镜，在键盘上“二指禅”地敲击。 几个月后，让我震惊的一幕出现了。爷爷的书桌上，不仅摆着那本修补好的老族谱，旁边还多了一台崭新的笔记本电脑。屏幕上，是一个大伯帮忙做的“家族数字家谱”系统。 “来，丫头，爷爷教你查。”爷爷得意地向我展示。原来，大伯把族谱的所有信息都录入到了系统里，还做成了精美的网页。只要输入名字，就能看到这个人的生平、画像，甚至还能听到长辈们录制的家族故事。 “你看，这上面还能随时更新。”爷爷点开一个页面，“你远在英国的表哥昨天刚生了孩子，他直接用手机传了照片和名字过来，我点一下‘同意’，咱们的数字家谱上就多了一片小树叶。” 我惊讶地说：“爷爷，您这接受新事物接受得挺快啊！” 爷爷笑了，摸着那本发黄的纸质族谱说：“纸质的族谱，我要守好，那是咱们老李家的历史，看着有温度；但这数字家谱，我也得学，这是发展，是趋势。你大伯说得对，用新科技护住老传统，这魂啊，才算真正传下去了。” 看着屏幕上不断生长的家族树，再看看桌面上那本静谧的老族谱，我突然明白了。传承，不是把祖先的东西死死抱在怀里，而是要在时代的发展中，给它找一个更安全、更广阔的安放之处。 老族谱是根，新科技是叶。根深才能叶茂，叶茂反过来又能更好地滋养根系。在爷爷的“两本”族谱里，我看到了传承与发展的最好模样。 《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”世间万物，唯有在不断的流变中才能焕发生机。然而，变并非盲目舍弃，而是在“守”的基础上的破局。纵观历史长河，从长征精神的代代相传，到纸质车票退出历史舞台的科技进步，无不向我们昭示着一个真理：守正是立身之本，通变是致远之途。唯有在“守”与“变”的辩证统一中，我们方能行稳致远。 守，是坚守底色，是传承精神的根脉。没有根基的树木无法枝繁叶茂，没有坚守的变革容易迷失方向。回望八十多年前的那场伟大远征，红军将士们跨越万水千山，靠的是什么？是对革命理想矢志不渝的坚守。今天，长征精神早已融入民族血脉，成为我们心中永远的精神坐标。这种“守”，守的是信仰，守的是初心，守的是中华民族千百年来传承不息的文化底蕴与优良品格。丢了这份“守”，我们的发展便会成为无源之水、无本之木。 变，是顺应时代，是开创未来的动力。世界日新月异，若固步自封，终将被时代的车轮无情碾压。2025年，纸质火车票将全面退出历史舞台，电子客票的普及让人们的出行更加便捷。这看似只是一张薄纸的消失，背后却是科技的巨大进步与社会运转效率的跃升。正如《周易》所倡导的“穷则变”，当旧有的模式无法适应新的发展需求时，我们就必须勇敢地拥抱变化，用创新的思维和科技的力量去打破僵局，开创全新的局面。 守与变，相辅相成，不可分割。守是变的基石，变是守的升华。长征精神是“守”，但我们在新时代弘扬长征精神的方式，则是“变”——用更现代、更多元的方式让它焕发新的活力；为民服务的初心是“守”，而全面推行电子客票、改善出行体验，则是服务方式的“变”。 作为新时代的青少年，我们既是传统文化的继承者，也是未来社会的建设者。面对时代的浪潮，我们绝不能做因循守旧的“保守派”，更不能做全盘否定的“虚无者”。我们要守得住内心的宁静与信仰，坚守道德底线与文化自信；同时，我们也要拥有拥抱变化的勇气，努力学习新知识，掌握新科技，用创新思维去解决未来的挑战。 “苟日新，日日新，又日新。”在时代的洪流中，让我们以“守”为锚，锚定前行的方向；以“变”为帆，乘风破浪。守正以立本，通变以致远，如此，方能在时代的巨变中，书写属于我们这一代人的壮丽篇章。 特点： 以小见大，通过具体的故事来诠释“守与变”的主题。 老家堂屋的角落里，静静停放着一辆二八大杠老式自行车，车圈上的烤漆已经斑驳，链条也早已生锈。那是爷爷的“老伙计”。在过去很长一段时间里，爷爷骑着它，载着我穿过大街小巷，车铃声“叮铃铃”地响遍了我的整个童年。 爷爷是个极其“守旧”的人。他总说：“老物件有老物件的魂，不能丢。”直到上个月，我周末回老家，刚进院子，却被眼前的一幕惊呆了。院子里停着一辆崭新的、流线型的电动摩托车，蓝色的车壳在阳光下闪闪发亮。 “爷爷，您……买新车了？”我瞪大了眼睛，不敢相信。 爷爷从屋里走出来，手里拿着一把车钥匙，笑得合不拢嘴：“现在村里路修得这么好，我这老胳膊老腿的，骑自行车上坡蹬不动啦。村里老李他们都换了电动车，我也赶一回时髦！” “那您的二八大杠呢？舍得扔了？”我打趣道。 爷爷走到堂屋角落，用抹布轻轻擦拭着那辆旧自行车，眼神里满是温柔。“这怎么能扔？这是我的记忆。但时代变了嘛，咱得跟上。你之前教我用智能手机抢火车票，我一开始还嫌麻烦，觉得去车站买纸票踏实。结果昨天去省城看你姑，人家告诉我，明年就全面实行电子客票了，连纸票都没啦！” 说着，爷爷从口袋里摸出那部我给他买的智能手机，熟练地划开屏幕，调出乘车码给我看：“你瞧，这玩意儿真神奇，拿个手机‘滴’一下就能进站，再也不用排大队了。这科技发展得真快啊！” 看着爷爷熟练操作手机的模样，我不禁感慨万千。那个曾经连纸火车票都要小心翼翼夹在书本里保存的倔老头，竟然也学会了用电子客票；那个曾经死守着老自行车的老人，也骑上了拉风的电动车。 “爷爷，您变了。”我笑着说。 “是啊，日子在变，人得跟着变。”爷爷拍了拍我的肩膀，指着那辆旧自行车说，“但有些东西不能变。这车上坐着的是你奶奶缝的棉座垫，带着的是咱们家勤俭节约、踏实过日子的老理儿；就像你们常说的那个什么……长征精神，咱们现在不用吃草根过雪山了，但那股子不怕吃苦、坚韧不拔的劲儿，什么时候都不能变！” 那一刻，我突然懂了。爷爷的“变”，是顺应时代的发展，是拥抱生活的便捷；爷爷的“守”，是守住对过去的感恩，守住家族的美德。 在爷爷的身上，我看到了时代变迁的缩影。岁月流转，科技的浪潮滚滚向前，连一个农村老头的生活都发生了翻天覆地的变化。但无论外在的形式如何改变，那份对生活的热爱，对传统的敬畏，以及刻在骨子里的中国精神，永远都不会改变。 守，是我们的根；变，是我们的枝叶。只有根扎得深，枝叶才能伸向更高远的天空。
第一部分：审清题意，直击核心
1. 材料拆解
2. 核心立意
第二部分：深刻理解“传承”与“发展”
1. 传承是发展的“底气”（无根不长）： 传承的是前人的智慧、精神、文化、技艺。没有长征精神的传承，国家发展就会迷失方向。
2. 发展是传承的“出路”（死守必亡）： 顺应时代进行创新、突破。传统手艺如果不结合现代审美和电商，就只能进博物馆。
3. 两者相融（守正创新）：传承的不是“旧形式”，而是“内核”；发展的不是“根基”，而是“路径”。用现代科技手段，去守护和传播传统的灵魂。
