夜雨聆风网友1：
抖音上见性的人，估计比《五灯会元》 《碧岩录》这些书里记载的都多，但是，什么是见性，永明延寿大师在《宗镜录》卷一中开宗明义就提出了验证是否开悟见性的十个标准，按这个标准，哪个符合？这些人读过这十条标准的有么？
网友2：
能看懂公案50%—60%就差不多了，自己印证，懂不懂自己心里最清楚。
棒喝回声：
禅宗公案，只要有一个看不懂，就说明所有的都不懂。一个公案若真懂了，那是一了一切了，一明一切明。
网友2：
不是的，因为对话都是在古时候的情景，文言文再加上当时的俚语等等，能在 60% 就可以了。
棒喝回声：
六祖云：诸佛妙理，非关文字。你所谓的看懂，如果是指用意识去知解，比如知道“庭前柏树子”是在破除对佛法的执着，知道“麻三斤”是无意味语或截断意识思维，那最多叫做会解释，不叫会得公案。
真正的见性，是离心意识、绝凡圣量、不落思惟的。你用意识心去揣测一个超越意识心境界的东西，就好像用手去品尝食物的味道，永远沾不上边。
网友2：
当然是意识看懂，没有意识，人如同睡觉，谈何证悟？
棒喝回声：
岂不闻拟心即错，动念即乖？
永嘉证道歌云：损发财，灭功德，莫不由兹心意识。
无数禅宗公案中，学人稍一拟议即吃棒了，因为你一拟议，就掉入意识思维里了。若是意解识想而得，最多是个知解宗徒，与开悟见性了无交涉，说得头头是道，一挨到真实境界，半点力也使不上。
另外，禅宗说的离心意识不是没有心意识，也不是让你变成石头木头、痴痴呆呆。而是说，见性这件事，不是用心意识能到达的。心意识是能所、是非、取舍的根本，而见性恰恰是要能所双亡。
网友2：
离心意识，指的是什么？
棒喝回声：
石头剪刀布。