文档内容
我有一个梦想
编稿：姜虹 审稿：程彦芳
学习目标
1、品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果，体会本文感情真挚、结构严谨、文
辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。
2、理解马丁·路德·金在文中所表述的和平斗争主张，感受作者争取种族平等的热切
情怀和伟大的献身精神。
知识积累
文学常识
作者介绍
马丁·路德·金（1929年1月15日－1968年4月4日），著名的美国民权运动领袖。
1948年大学毕业；1948年到1951年间，在美国东海岸的费城继续深造；1963年，马丁·路
德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利；1963年8月28日在
林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说；1964年度诺贝尔和平奖获得者；1968年4月，马
丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工被人刺杀，年仅39岁。1986年起美国政府将每年1
月的第三个星期一定为“马丁路德金”全国纪念日。
写作背景
从16世纪中期开始，欧洲殖民者就开始掳掠非洲黑人，把他们贩卖到美洲为奴。这种惨
无人道的奴隶贸易，持续了大约400余年；1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易，但黑人
的地位依然非常低下；南北战争之后，林肯总统签署了《解放黑奴宣言》，奴隶终于在法律上
获得自由。
但100多年后，20世纪50到60年代的美国，种族歧视、压迫现象仍然十分严重。美国黑
人仍然是下等公民，生活贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投
票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。正是在这种情况下，美国黑人发起了
浩大的民权运动，马丁•路德•金就是其中最杰出的领袖。1963年8月28日，在华盛顿特区一
次25万人的集会上，他发表了这次举世闻名的演讲。
字词汇总
飓风（jù ） 镣铐（liào kào） 一隅（yú） 骇人（hài） 蜕变（tuì）
戳子（chuō） 蜿蜒（wān yán） 磐石（pán） 填膺（yīng） 赎罪（shú）
课文精要
理清结构
第一部分（第1 自然段）交代集会原因。
第二部分（第2到第16自然段）号召黑人斗争。
第三部分（第17自然段到结尾）梦想平等自由。
把握重点
课文的标题是“我有一个梦想”，作者的梦想是什么？作者是怎样来勾勒自己的梦想
的？
【明确】作者的梦想是让黑人获得真正的解放，实现真正的自由和平等。作者用抒情的语
言勾勒了这一梦想。
为实现这一梦想，作者提出了哪些主张？
【明确】作者的主张包括两个方面。对美国政府，他要求政府实践自己的诺言，履行神圣
的义务。对黑人同胞，他提出了以下几点：①不要采取错误的做法；②不要为了满足对自由的
渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮；③斗争时必须永远举止得体，纪律严明；④不允许抗议蜕变为暴力；⑤不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去；⑥要坚决相信，忍受
不应得的痛苦是一种赎罪；⑦回到自己所住的地方去，不要陷入绝望而不能自拔。
怎样理解文章的内容和马丁·路德·金的态度？
【明确】这是一篇抒情性很强的演讲词。马丁·路德·金是出色的演说家，被誉为“黑人
之音”。美国《展示》杂志将他列为近百年世界最具有说服力的演说家之一。本篇演讲发表于
1963年的示威集会。全文以美国宪法和《解放黑奴宣言》为依据，猛烈抨击种族歧视政策。
演讲一开始，马丁·路德·金首先以优美深情的语言盛赞《解放黑奴宣言》给黑人带来
的光明和希望。这希望“犹如灯塔”“犹如欢乐的黎明”，给千百万备受煎熬的黑奴带来了
希望，结束了“束缚黑人的漫漫长夜”。然后口气一转，他严肃地指出，在解放黑奴宣言发表
一百年后，黑人依然没有得到自由，依然生活在社会的最底层，依然在受苦受难。为了生动地
说明这一点，作者列举了一桩桩事实：黑人在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下备受压榨，
生活在穷困的孤岛上，是自己所在国土上的流浪者。
接着，他陈述了本次集会的目的，这是演讲的核心部分。在他看来，这次集会有以下两个
目的：①为了要求兑现诺言，美国政府当初的解放宣言只是给黑人开了张空头支票，现在到
了要求支票兑现的时候；②为了提醒美国，现实已经非常严峻，“如果美国忽视时间的迫切
性和低估黑人的决心，那么，这将是美国的致命伤”，因为现在是实践民主的诺言的时刻，是
消除种族隔离的时刻，是实现平等的时刻。
再接下来，路德·金又苦口婆心地对参加集会的黑人们进行了劝说：“在争取合法地位
的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之
杯痛饮”“斗争时必须永远举止得体，纪律严明”。他希望大家能回到自己生活的陋巷和贫
民窟中去，怀着希望等待状况的改变。
在演讲的最后，他深情地表达了自己心中的梦想：“人人生而平等”“昔日奴隶的儿子
将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”……
写作特色
1、这篇演讲通篇感情激昂，文字优美，极富感召力。马丁·路德·金时而对美国政府做
词锋犀利的讽刺，时而对集会者进行语重心长的劝告，时而又对未来做美好的憧憬……紧紧
地抓住了听众的心。尤其在演讲的后半部分，作者饱含激情地诉说：“我有一个梦想……”
“让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来……让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的
落基山响起来……”，这些脍炙人口的佳句名段已成为激励黑人进行斗争的座右铭。
2、作者在演讲过程中运用了多种修辞方法，取得了良好的表达效果。例如在揭露美国政
府没有实践它的诺言时，作者这样写道：“美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了
一张空头支票，支票上盖着‘资金不足’的戳子便退了回来。但是我们不相信正义的银行已
经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此，今天我们要求
将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。”在这段话中，作者把解放
宣言比作了空头支票，把正义比作银行，把国家比作巨大金库，一连串的比喻使说理非常形
象生动，易于听众理解和接受。
知识迁移
阅读下面的文字，完成1-3题。
关于价值概念的理解
张曙光
近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价
值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题
的理解，因而有必要厘清这一基本概念。
现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美
学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是
人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位
的。
但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结
为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和
超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由
现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。
所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之
间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。
如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近
视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人
的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，
而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在
现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社
会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么
这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。
（摘自2010年6月22日《光明日报》，有删改）
1、下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是（ ）
A.具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的。
B.可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”。
C.首先与伦理学、美学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关。
D.是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性。
2、文章第三段提出了“与完满和终级的整体相关联的价值观”，请简要阐述这个价值
观能够产生的作用。
答：_____________________________________________________________
3、文章结尾加红处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本
原因”是什么？
答：_____________________________________________________________
参考答案
1、C
【解析】作者对“价值”概念的理解首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征
着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的，故A项错。B项“效用”与“利益”
指的是经济学方面的“价值”，不是作者所认为的“价值”。D项并非“仅仅”，说法太绝对，
除此还有经济学上的意义。
2、①引领人们用积极的行为争取达到自身的利益，并协调人际利益关系；②召唤人们不
断提升自己的精神境界；③使人的自由全面发展成为现实。
【解析】抓住关联词“所以……不仅”此题即可解。“所以”引导的句子是对加红句子
的归纳与总结，“ 不仅”引导的句子是阐述加红句子的，即“这个价值观”能够产生的作
用。答题时要点的表述要完整、有条理。
3、①如果认为价值就是利益，只能产生功利的，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化
东西的价值观；②社会因为普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严；
③社会就会被“异化”。【解析】文章结尾加红部分是一个结论性的句子。有果必有因，根据结论上溯原因，即可
归纳答案要点。答题时注意到本文最后一段有两个关联词“如果……那么……”引出的假
设性句子，可知它们就是作者“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”。
拓展阅读
我有一个梦想
陈琦
我想去流浪。
张开双手拥抱大地，一如举起双臂伸向火焰，触摸大地，爱恋大地，尊崇大地。它的平原，
它的荒漠，它的高地，它的海域。我要去流浪，去寻找那许多让我感动的万物：破晓的鸟鸣、拍
岸的海浪、黎明时的拂面和风、单纯朴实的荒漠。
我想去流浪。
去欧洲的大草原，聆听靠坐在马车上的少年吹奏草叶笛；去英国的古城堡，轻触那古老
的石壁，倾听历史的沧桑；去法国的高顶教堂，听听自己的回声在那里庄严地回荡。
我想去流浪。
去西班牙感受那火热的激情，去欣赏那美丽的玫瑰；去水城威尼斯，乘坐小舟在鲜花与
歌声中漫游。
我想去流浪。
去古罗马斗兽场，在那里，想象昔日奴隶为生存而不得不互相残杀时发出的悲愤的怒吼，
以及奴隶主那无人性的押注喝彩；去雅典，去特洛伊城，去寻找古时英雄及众神的激烈战斗
的故事。
我，想去哪里流浪？
是撒哈拉，那片古老神秘的沙漠，那个曾一度吸引着三毛的地方。
我承认，那片土地单纯枯燥，不讨人喜爱；甚至对许多人来讲，那里就意味着忧郁、死亡。
但那里，却是最能撼动我心的地方。
那是一片既不优美，也不安适，但却朴实无华的土地。广袤、平坦、空旷、荒芜，几乎永远
相似的天空，悄无声息，安宁的土地。每一天，除了太阳从沙漠上升起，运行到山丘后落下之
外，很少变化，很少意外，很少新奇，永远静寂、晒烤，不分范围；或者在最后一阵南风的吹拂
下，沙堆改变了位置和形状。
我走上高地，面对那辽阔的地平线，四下望去，无挂无碍，往东往西，从南到北，君临一切：
山峦、城镇、绿洲和沙漠，或许还有一小队偶尔经过的骆驼。
不要问我从哪里来/我的故乡在远方/为什么流浪/流浪远方……
当我走到沙漠的尽头，那里沙漠与海洋相接，沙漠的天空与海洋的天空相连。在那个广
阔与广阔连接的地方，我的心灵也会变得更加广阔吧。
当想结束流浪，想休息时，我会回家，回到亲人身旁。父母也许已体力不济，正需要我照
料。我会回去，用爱回报他们，伴他们一起迎接晨曦，送走夕阳。
其实，我亦不知自己梦想的到底是那无依无牵绊的流浪，还是流浪后的亲情牵绊。但有
一点我知道，流浪之后，我会更加珍惜与亲人团聚的时光。
希望年老时，我能回忆的不只是循规蹈矩的生活奔波，或是无所事事的虚度，我在青春
最美时将青春给了自然，在懂得付出爱时将爱给了亲人，这就足够了，这就是我今生最美的
梦想。
“还记得年少时的梦吗？像朵永远不凋零的花……”
学会用心去看世界，因为只有这样才会看清人的本来面目。
学会拿得起来放得下，因为只有这样才会重新开始新的起点。
学会转移心情，因为只有这样才会从悲伤中挣扎出来，才会让自己快乐起来。学会向前看，因为生活节奏太快来不及回首。
学会坚韧不拨，因为只有这样才会战胜生活中好多困难。
学会渴望，因为只有这样才能造就动力的源泉。
学会享乐，因为这是我的努力付出所收获的成果。
学会奋斗，因为它是我美好人生的伴侣。
学会博爱，因为它可以给我力量，只有博爱才能得到真正的幸福。
学会感恩，因为它可以带来融洽，带来快乐，不让自己留有遗憾。
人生之路脚下走，生活之辛心间流。风霜雪雨，傲骨寒霜，细心品味，感悟人生……
