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九上《唐诗三百首》要点梳理及练习
九年级语文上册《唐诗三百首》全梳理
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【作者简介】
《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（1711～1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人，祖籍安徽休宁。主要作品：选编《唐诗三百首》，亦有《蘅塘漫稿》、《排闷录》、《异闻录》等著作传世。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这》他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年（1744）他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。乾隆十六年（1751）他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。乾隆二十五年（1760）、二十七年（1762）两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。《唐诗三百首》于清乾隆二十九年（1764）编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。
【名著导读】
中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，巅峰时期的那个黄金时代令人神往。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。 唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远。在唐代以后众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见《唐诗三百首》影响之大。
一、体裁分类
《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计311首诗，在数量以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。    
五言古诗简称五古，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。
七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。现在公认最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝时期，鲍照致力于七古创作，将之衍变成一种充满活力的诗体。唐代七古显示出大唐宏放的气象，手法多样，深沉开阔，代表诗人有李白、杜甫、韩愈。五言律诗简称五律，是律诗的一种。
五律源于五言古体，风格峻整，音律雄浑，含蓄深厚，成为唐人应制、应试以及日常生活中普遍采用的诗歌题材。唐代五律名家数不胜数，以王昌龄、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘长卿成就为大。
七言律诗简称七律，是近体诗的一种，格律要求与五律相同。七律源于七言古体，在初唐时期渐成规模，至杜甫臻至炉火纯青。有唐一代，七律圣手有王维、杜甫、李商隐、杜牧、罗隐等，风华绝代，辉映古今。
五、七言绝句简称五绝和七绝，都是古典诗体中绝句的一种。五绝起源于汉，七绝起源于六朝，两者都在齐梁时期成型，初唐阶段成熟。唐代绝句气象高远，率真自然，达到了吟诵自由化的最高峰，名家有李白、王维、王昌龄、韦应物、杜牧、刘禹锡等人。
【试题集锦】
一、感知经典
1.《唐诗三百首》由清代   选编，共选入77位唐代诗人的三百余首作品，按照诗歌体裁的不同，分为_____、_____、_____ 、_____，每个类别下的作家作品又按照_____编排。
2.诗_____李白，字_____，晚年自号_____。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是_____的代表人物。
3.诗_____杜甫，字_____，为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称_____ 、_____，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“_____ ”。诗风_____，语言_____，对后世诗人影响极大。
4.白居易，字_____，晚年号_____。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐天居士。他一生作诗很多，以_____为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗_____ 、_____等也极有名。 
5.王维，字_____，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“_____”，尤以_____成就为最，与_____合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“_____”。
6.孟浩然，名浩，字_____，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以_____为题材，是_____主要的山水田园诗人，与_____齐名，合称“王孟”。
7.王昌龄，字_____，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。诗以写_____为佳，尤长于七绝，有“_____”之称，时人推为“_____”。
8.柳宗元，字_____，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称_____ 。德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称_____ 。诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称_____ ，是_____之一。
9.杜牧，字_____ ，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。太和二年进士，曾为江西观察使和宣歙观察使沈传师及剑南节度使牛僧孺的幕僚。历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入为司勋员外郎，终中书舍人。诗_____，自成风格，人称“_____ ”。又与李商隐齐名，并称“_____”。
10.李贺人称“_____”；孟郊、贾岛，人称“_____”；刘禹锡人称“_____”。
11.山水田园诗派，是盛唐开元、天宝年间形成的一个诗歌流派。代表诗人有_____ 。以标举隐逸.寄情山水,歌咏田园生活为主要特征。代表性诗句分别有:空山新雨后，_____；_____，青山郭外斜。
12.边塞诗派，是盛唐开元,天宝年间形成的一个诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王之涣、王昌龄。代表诗句有:
高适: _______________。
岑参: _______________。
王之涣: _______________。
王昌龄:_______________。
13.韩孟诗派，以_____为代表的一代诗人。诗歌创作上追求险怪，刻意推敲，主张以文为诗。
14.元白诗派，是以中唐诗人_____为代表的一代诗人。他们的主张正如白乐天所说的“_______________”。
二、品读经典
（一）鹿柴
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
(1)这首诗歌选自《辋川集》，作者是_____。
(2)这首诗以夕阳和人声来衬托深山的_____。
(3)这首诗语言_____，风格_____。
（二）清平调  李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
(1)“云想衣裳花想容”，所有立意、构思实际都是从这一句逐渐展开的，句中两个“_____”化实为虚，虚实结合，把唐玄宗此时最为得意的“名花”与“ _____”非常巧妙地联系起来。
(2)这里的花指的是_____（      ）A.牡丹  B.芍药  C.茉莉  D.玫瑰
（三）赋得暮雨送李曹    韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
【注释】①海门：长江入海处，在今江苏省海门市。②浦树：水边的树。③含滋：湿润，带着水汽。④散丝：雨丝，这里比喻流泪。
(1)全诗描写了暮雨中的哪些景物？
(2)诗人在这首诗中抒发了怎样的情感？
【参考答案】
一、感知经典
1.孙洙，古诗、乐府、绝句、律诗，年代先后；
2.仙、太白、青莲居士、盛唐浪漫主义诗歌；
3.圣、子美、杜少陵、杜工部、诗史、沉郁顿挫、精炼传神；
4.乐天、香山居士、讽喻诗、《琵琶行》、《长恨歌》；
5.摩诘；诗中有画，画中有诗；山水田园诗；孟浩然；诗佛；
6.浩然、山水田园、盛唐、王维；
7.少伯，宫怨、边塞、送别，七绝圣手，诗家天子；
8.子厚、柳河东、柳柳州、韩柳、唐宋八大家；
9.牧之、豪爽清丽、小杜、小李杜；
10.诗鬼、郊寒岛瘦、诗豪；
11.王维、孟浩然，天气晚来秋，绿树村边合；
12.千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷；忽如一夜春风来，千树万树梨花开；黄河远上白云间，一篇古城万仞山；秦时明月汉时关，万里长征人未还。 
13.韩愈、孟郊；
14.元稹、白居易；文章合为时而著，歌诗合为事而作；
二、品读经典
1.(1)王维；(2)幽深、寂静、空旷；(3)清新，自然、淳朴。
2.(1)想，杨贵妃；(2)A；
3.(1)楚江、帆、鸟、海门、浦树；(2)离别时依依不舍的情感。
【中考真题】
1．阅读古诗，按要求作答。
桃花溪①(七言绝句)
[唐]张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶②西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
【注释】①据孙洙《唐诗三百首》介绍，本诗为盛唐时期张旭受陶渊明《桃花源记》启发而作。②矶：水边突出的岩石。
(1)“石矶西畔问渔船”中的“问”字表达出诗人怎样的心情？(建议答题字数：15字左右)
【答案】对桃花源无限向往的急切心情。
(2)本诗与《桃花源记》二者主旨是否相同？请简要说明。(建议答题字数：60字左右)
【答案】示例一：相同，都表达了作者对美好幸福生活的追求。
示例二：不同，《桃花源记》表达了历经战乱的人们对现实生活的不满，对理想生活的追求；而本诗诗人身处盛唐，他借《桃花源记》的意境表达了自己更高的生活与审美追求。
2．阅读古诗，按要求作答。
古从军行①(乐府诗)
[唐]李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗②风沙暗，公主琵琶③幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃④入汉家。
【注释】①“从军行”是乐府古题。此诗写当代之事，由于诗人怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。②刁斗：古代军中铜制炊具，白天用以煮饭，晚上敲击代替更柝。③公主琵琶：指汉朝公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调。④蒲桃：即葡萄。汉武帝时，为了求天马(即今阿拉伯马)，开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有“蒲桃”和“苜蓿”的种子。
(1)五—八句在全诗中有什么作用？请简要分析。(建议答题字数：50字左右)
【答案】作者通过“野云”“雨雪”“大漠”“胡雁”“胡儿眼泪”等意象，从多方面刻画了边陲凄冷酷寒的环境，写尽了从军生活的艰苦，为下文抒情做了铺垫。
(2)“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”运用了什么表现手法？请简要分析。(建议答题字数：60字左右)
【答案】示例一：这两句诗运用了对比的手法，“年年”牺牲无数人的性命，换得的只有区区的蒲桃而已，如此对比，讥讽统治者穷兵黩武、草菅人命、好大喜功的行径。
示例二：诗人借用汉武帝为求区区蒲桃启战端的典故，借古讽今，讽刺了唐朝统治者好大喜功、穷兵黩武、视人民生命如草芥的行径。
3．阅读古诗，按要求作答。
在狱咏蝉①(五言律诗)
[唐]骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
【注释】①本诗作于唐高宗仪凤三年(678)。骆宾王因上疏论事触犯武则天，被诬而下狱。
(1)下列与本诗描述的季节相同的一项是(C)
A．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
B．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
C．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
D．墙角数枝梅，凌寒独自开。
【解析】《在狱咏蝉》描述的季节是秋季。A项描述的季节是春季；B项描述的季节是夏季；C项描述的季节是秋季；D项描述的季节是冬季。
(2)诗中写到了“露”，这对写蝉有怎样的作用？请简要说明。(建议答题字数：30字左右)
【答案】《在狱咏蝉》中的“露重”，写出了秋蝉艰难的生活环境，使它不能展翅高飞。
(3)结合所运用的艺术手法，分析诗中表达了诗人怎样的思想感情。(建议答题字数：80字左右)
【答案】诗人狱中思乡思亲，感慨年华逝去却只能深困牢狱的无奈，(“白头吟”此处一语双关，既指鲍照等人所作乐府诗，也感慨自己壮年已生白发)，感慨仕途不顺，屡受压制，举步维艰，抒发品行高洁却遭受迫害打击，且无人相信，希望有人为自己辩白申冤的哀怨悲伤之情。
4．阅读古诗，按要求作答。
咏怀古迹(其五)(七言律诗)
[唐]杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高①。
三分割据纡②筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕③，指挥若定失萧曹④。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
【注释】①肃清高：清高品格令人肃然起敬。②纡：苦心谋划。③伊吕：辅佐商汤的伊尹和辅佐周文王、武王的吕尚(姜子牙)。④萧曹：刘邦的得力谋臣萧何、曹参。
(1)下列对这首诗的解说不正确的一项是(B)
A．首句时空共说，笔力雄放，凸显诸葛亮名满寰宇、万世不朽的形象。
B．全诗除“遗像”句是咏古迹外，其他诗句皆以抒情为主，情感跌宕起伏。
C．颈联用典，通过与伊吕、萧曹等功臣的比较，来盛赞诸葛亮的才能。
D．尾联抱恨汉朝终因气数已尽而灭亡，长叹武侯军务繁忙，壮志未酬。
【解析】B项应是“其他诗句均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵”。
(2)这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。(建议答题字数：30字左右)
【答案】①赞扬了诸葛亮的雄才大略与丰功伟绩；②对诸葛亮功业未遂深切叹惋；③寄托了自己仕途失意、颠沛流离的悲伤之感；④抒发了诗人烈士暮年、壮志难酬的忧愤之情。(答出其中两点即可)
5．请再读上面的四首古诗，在下面的表格中填写相应诗歌的题材。你还能想到这一题材的相关诗作吗？翻开《唐诗三百首》，再各举一例。
6．杜牧的《清明》是一首经典的七言绝句。其实，用我们现代汉语的语法知识来衡量，还可以把它缩成一首五言绝句。请你在保持原意不变的情况下，把这首七言绝句诗改成一首五言绝句诗，并说说改动的理由。
清　明
[唐]杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
【答案】示例：清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有，童指杏花村。理由：表述更简洁，避免了用词重复的现象。
7．李白的《静夜思》在中国家喻户晓，但我们现在读的版本是经宋、元或者明代改动过的。比较原诗句和现在的诗句，不难看出原诗句要比现在的好，你能简单地说出一点道理吗？(建议答题字数：80字左右)
原诗句：牀前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。(注：“牀”同“床”)
现诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
【答案】示例：原诗句更真实，更接近于生活，易于理解。比如现在的“床”指的是一种座具，易让人误解为睡觉的床，而“牀”虽然难识，但是不会误解其意；“看月光”与座具相照应，而“山月”能更真实地表现作者所处的地点。
8.阅读下面古诗，完成1—2题。 
《行路难》
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
1、“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”两句描写了怎样的场面？作用是什么?     
2、本诗题为《行路难》，但纵观全诗，作者的人生态度是怎样的？举例说明。  
答案：
1、描绘了隆重而丰盛的宴会场面；反衬作者悲愤、失望的情绪。
2、积极、乐观，对前途充满信心；如结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，对前途仍然充满信心。
9.阅读下面一首诗，完成3—4题。
《次北固山下》
王　湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
3、这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
4、“海日生残夜，江春入旧年”表现了怎样的自然理趣?是如何表现的?请结合具体内容进行分析。
答案：
3、思乡
4、时序交替(时间变化、季节交替、新旧更迭)(1分)示例一：通过描写景物，在残夜未退红日已出、旧年未尽新春已到的画面中表现了自然理趣。示例二：运用拟人的修辞方法，“生“入”赋予“日”“春”以人的情态，生动形象地表现了自然理趣。
【读后感3篇】
《唐诗三百首》读后感1
英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，可以提升人的智慧与情操。
放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒，它就是古诗。它是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们,温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。
每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。而《唐诗三百首》作为我国古诗经典代表著作，它是现今流传最广的一部唐诗选集。唐朝二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。《唐诗三百首》中收录的作者，不仅有我们耳熟能详的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡等人，还有一些不知名的，他们虽然名声不显，但他们的作品亦有其可借鉴之处，值得一阅！因为这写诗作都是经过了时间考验而未被淘汰的，我一向认为，时间是最好的评判家！
《唐诗三百首》中有像杜甫的《望岳》，王维的《渭川田家》綦毋潜的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道难》这一类歌颂祖国大好河山的诗句，让人仿若置身其中，仰躺于山水之间；也有像王维的《送别》，李白的《金陵酒肆留别》，岑参的《白雪歌送武判官归京》这样的送别诗，让人感佩于其中蕴含的深刻情感！从李白的一句“花间一壶酒，独酌无相亲。”我体味到深切的悲意凄凉，然后是释然的洒脱；王维在九月九日忆山东兄弟中的一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”让我深深动容，我仿佛看到一个背影，在逆着光的地方叹息，便也体味到了远离故乡的寒冷；李白清平调三首之一中写的“云想衣裳花想容”又让我浑身一松，仿佛一个人仰望天空，呼吸都变的芬芳。然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。
曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗？并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，如果每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧；品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。
午夜时分，当我读完《唐诗三百首》最后一首诗的时候，轻轻地合上书本，心里感慨万千，想说的话涌上心头……
记得读唐诗是从儿时父亲书架上一本泛黄的唐诗书开始的，那时我还是一个对什么叫诗懵懂的小女孩儿，就记得父亲教我第一首唐诗是：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”。当时稚嫩的我仰着脖子问父亲鹅长的什么样子？我没见过，父亲笑着给我画了一对非常漂亮的在水中游戏的大白鹅。也许是父亲栩栩如生的图画吸引了我，就这样在我幼小的心里记住了骆宾王的唐诗《鹅鹅鹅》。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。中国古诗词就像是诗歌殿堂里的镇殿之宝 ，如珠玉般璀璨的唐诗在中国文史上的地位始终无可替代。那一篇篇经历岁月沉淀的经典之作，一位位名震古今的诗界大家，千百年来一直被人们反复吟诵，铭记心间。若把孩子的心灵比作一片毫无杂质的净土，那么唐诗就像是流向这片净土的一条小溪。
让我认认真真地去读唐诗是从“新冠疫情”开始。小孙子就读的学校因为疫情停课，老师便留作业每天必背古诗词一首，这样我就成了孩子的“老师”和“督促者”，我和孙子也就成了“同学”和“好朋友”，在学习当中默契配合。我们朝夕相处，互相鼓励，从“江南可采莲，莲叶何田田”，到“青青园中葵，朝露待日晞”，从“离离原上草，一岁一枯荣”到“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”，孩子朗朗的读书声，唤起我丢失多年的读唐诗兴趣。
《唐诗三百首》读后感3
耳畔传来余音绕梁的稚子的朗朗读书声，伴随着远处乐鸟宛转悠扬的啼鸣，飘着周围自然禅韵优雅的幽香，眼前是一片不见边际的竹林。清风缓缓拂起，竹叶落地，任由风的清扫，在飘荡着的泥土香味用拂起，又落下。竹叶沙沙，钟声从远处飘荡着回响着，如一把木锁，锁住了城市中喧哗的声音，锁住了来来往往络绎不绝的人群，锁住了对于世态名利的渴望，锁住了对于繁华追求的向往，却打开了脱俗自然的对于宁静平凡的本质。
一世戎马，扬鞭回首，挥手飘发，萧萧班马，嘶鸣长啼，啼声远去，不见其影，空余行处。没有一滴泪水，没有一次停留，没有一句告别，转头便是一场离别，没有泪水的离别，没有停留的离别，没有告别的离别，没有期限的离别。家书已达，欣喜若狂，却非家书，乃为亡书，挥泪失声，若是失魂，耳响离歌，终日不觉。
月，缓缓升起，挂在空中，似乎是特地为我而准备的，似乎是特地给我供以欣赏的。月上，满是墨色，不见得一颗繁星，这又似乎是谁心中的颜色，倒映在天上，照影了我。月下，寂寞空城，巷空道清，男怒女哭，犬吠孩啼。独自一人，倚坐窗边，思故念乡，怀亲想友，感极而悲，倏尔涕下，沾湿布衾，泪透薄墙。
这，便是诗韵，脱离世俗，离开喧噪，回归宁静，渴望平凡。唐诗中有喜，有乐，但也有悲，有悔。唐诗中的种种，高雅，而又时尚，同时又真真切切地表达了当时人们对于世态的态度。
读诗，不仅是为了学习，而是为了感受其中的风韵，独特，与美好。诗之所以美，之所以雅，便是因为其中的风韵，独特，与美好。感受诗中字与字之间的巧妙，词与词之间的婉转，句与句之间的自然，才能感受到现代语言无法表达出的独特神奇的情调，它如清雨直叩你的心房，它如柔雨温暖你的心灵，它也如烟雨滋润着你。
读诗，读诗韵，读如“烟院松飘萧，风廊竹交戛”一般的悠扬，读“挥手自兹去萧萧班马鸣”一般的豪气，读“抬头望明月，低头思故乡”一般的忧愁，感受着来自真中的宁静，真中的喜怒哀乐。
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