2025年江苏卷高考开放性试题T17深度解读

2025年江苏卷高考开放性试题T17深度解读

黄凌历史名师工作室出品

17．阅读材料，完成下列要求。（14分）

材料

《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。

——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等

图4 唐朝形势图（669年）

图5 元朝形势图（1330年）

根据材料，用斜线“／／／／／／”分别在答题卡上的图4、图5中标示出当时“九州”的中心区域。（要求：每图限标一处，范围大小适中）

结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文）

一、考查目标分析

本题以《尚书·禹贡》“九州”概念的空间演变为线索，以“地图标注+短文写作”为作答形式，在命题立意、形式创新和素养考查方面体现出鲜明的特色与深度。

（一）从“文字表述”到“图文互证”的认知拓展。试题突破传统开放性试题纯文字作答的模式，要求学生先在唐代和元代形势图上标注“九州”中心区域，再围绕“九州”认知撰写历史短文。图文结合的设计，将历史地理的空间思维与历史解释的文字表达有机结合，实现了从单一维度考查向多维能力考查的拓展。

（二）从“静态概念”到“动态演变”的逻辑建构。“九州”并非一成不变的地理概念。试题要求学生认识“九州”认知从《禹贡》的理想建构，到汉唐以河洛为中心的实践，再到元明清突破原有范围、形成“中华一统”新认知的演变历程。这一设计引导学生把握地理观念变迁与统一多民族国家发展之间的内在关联，体现了从静态知识记忆向动态历史理解的跨越。

（三）从“王朝史观”到“共同体意识”的素养升华。试题要求学生从先秦“禹别九州”的理想建构出发，追溯秦汉隋唐以河洛为中心的“中国一统”实践，再到元明清“南北混一”后“九州”范围突破与认知重塑，最终落脚于清朝“空前的大一统”。这一脉络既是对课标“认识统一多民族国家的形成与发展”要求的回应，也是对家国情怀和中华民族共同体意识的深层涵育。

二、解题思路点拨

本题属于“地图标注+历史短文”组合型开放性试题，具体解题步骤如下：

第一步：提取文字信息，精准标注地图。

材料中明确给出了两处关键信息：“两宋以前，‘九州’的中心区域在河洛地区”和“从元朝开始……幽燕地区成为新的中心区域”。据此：

在图4（唐朝形势图）上，找到长安、洛阳所在的黄河中下游地区，用斜线标注“河洛地区”。

在图5（元朝形势图）上，找到大都（今北京）所在的“幽燕地区”，用斜线标注。

标注范围不宜过大（不可覆盖整个中原或整个华北），也不宜过小，应以河洛或幽燕的核心区域为界。

第二步：确定短文论题，明确核心观点。

短文论题应围绕“九州认知演变与统一多民族国家发展”这一主题展开。论题应是一个明确的判断句，体现“九州”认知变化与大一统演进之间的内在关联。

第三步：分层阐释，史论结合。

短文应按照“先秦奠基—汉唐延续—元明突破—清朝定型”的逻辑层次展开：

短文应按照“先秦奠基—汉唐延续—元明突破—清朝定型”的逻辑层次展开，每一层次均须结合具体史实，做到“论从史出”，避免空泛议论。

第四步：总结升华，回应论题。

结尾应总结“九州”认知演变的历史意义，回扣论题，并可上升到中华民族共同体意识、统一多民族国家认同等高度进行理论提升。

三、参考示例

地图标注

图4（唐朝）：在长安、洛阳所在的河洛地区用斜线“／／／／／／”进行标记。

图5（元朝）：在大都（今北京）所在的幽燕地区用斜线“／／／／／／”进行标记。

示例一

论题：“九州”认知的演变深刻反映了古代大一统的发展进程。

论述： 先秦时期，《尚书·禹贡》提出“禹别九州”，虽带有理想建构色彩，却蕴含着早期华夏先民对“天下一统”的憧憬，为后世“中国一统”观念奠定了思想基础。两宋以前，“九州”中心长期稳定于河洛地区。河洛是华夏文明的重要发祥地，夏商周三代建都于此，政治文化积淀深厚。唐代以长安、洛阳为东西两京，河洛凭借其政治地位与经济文化优势，成为“九州”认知的核心。元朝实现南北混一，各民族进一步交往交流交融，疆域大大突破了《禹贡》九州的原有范围，幽燕地区成为新的中心区域。此后，明清延续大一统局面，“九州”认知随国家版图拓展与民族融合深化而不断丰富。

结论：“九州”认知随大一统而演进，见证了中国从华夏凝聚到多民族国家巩固的历史跨越。

示例二

论题：“九州”认知的演变折射出统一多民族国家的发展轨迹。

论述：“九州”认知源于《禹贡》的“禹别九州”，随着历史发展，其内涵不断丰富与变化。两宋以前，“九州”中心在河洛地区，这里是中华文明的核心地带。秦始皇统一六国，汉武帝开疆拓土，隋唐在此建都，河洛地区成为全国政治、经济与文化中心。唐朝杜佑《通典·州郡》“以九州为纲”，延续了以中原为中心的“天下观”。元朝定都大都，南北混一，突破了《禹贡》九州的地理与民族界限。幽燕地区因地理位置险要，成为新的政治中心，政治中心的选择开始兼顾南北、辐射全国。清朝通过改土归流、设驻藏大臣、理藩院等制度，将边疆与中原一视同仁地纳入国家版图，实现了“华夷一统”到“中华一统”的话语转换。

结论：从“禹别九州”的理想建构到“中华一统”的政治实践，“九州”始终是理解中国统一多民族国家形成与发展的独特文化符号。

示例三

论题：“九州”中心从河洛到幽燕的转移折射出中国古代大一统格局的不断拓展。

论述：先秦至两宋，河洛地区长期作为“九州”中心。夏商周三代建都于此，秦汉隋唐延续以关中—河洛为中心的政治格局。唐朝以长安、洛阳为东西两京，河洛地区成为全国政治、经济与文化的枢纽，“九州”即“中原”的观念深入人心。元朝统一南北后，政治中心北移大都。元朝疆域“北逾阴山，西极流沙”，定都幽燕既能兼顾中原农耕区，又能统御北方草原与东北边疆。此后明清两朝沿袭定都北京，“九州”中心从河洛彻底转移至幽燕。与此相应，“九州”的范围也从早期的中原地区逐步扩展至包括东北、蒙古、新疆、西藏、西南在内的广袤疆域。

结论：“九州”中心从河洛到幽燕的转移，是政治中心适应统一多民族国家发展需要而调整的结果，见证了“九州”从华夏区域概念向中华整体概念的演进。

示例四

论题：“九州”认知的变迁见证了统一多民族国家从思想理念到政治实践的发展历程。

论述：“中国一统”具有久远的历史渊源。夏商周时期初步形成了华夏认同的心理趋向，《尚书·禹贡》“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。秦汉至隋唐，中央集权的大一统封建国家不断演进。秦始皇统一六国，汉武帝开疆拓土，统一多民族封建国家建立并巩固。魏晋南北朝民族大交融促进了政治文化认同，为隋唐大一统的繁荣奠定了基础。两宋以前，“九州”中心依然在河洛地区。元朝开始，各民族进一步交往交流交融，北京成为统一多民族国家的首都，幽燕地区逐渐成为“九州”新的中心区域。明清以降，统一多民族国家的治理手段更加多元，在清朝中期奠定了现代中国的疆域版图。

结论：“九州”认知的不断演化折射出统一多民族国家的发展历程，从“中国一统”到“华夷一统”再到“中华一统”的观念演进，见证着中华民族共同体的不断发展壮大。

四、试题综合评析

本题以“九州”认知的演变为线索，以“地图标注+历史短文”为作答形式，在命题立意、形式设计和能力考查方面体现出鲜明的创新性与导向性。

（一）形式的创新性与实践性。试题突破传统开放性试题纯文字作答的模式，首次引入地图标注环节，考查了学生的实际动手能力与空间定位能力。图文结合的作答方式，使历史学科“时空观念”核心素养的考查更加直观、可操作。

（二）内容的贯通性与整合性。试题以“九州”这一概念为纽带，将先秦《尚书·禹贡》的思想渊源、汉唐的政治实践、元明清的疆域拓展与民族融合贯通一体。必备知识形成必修与选择性必修的知识融通，体现了“大概念”教学的理念。

（三）素养的综合性与层次性。试题综合考查了时空观念（在历史地图上定位不同时期的中心区域）、史料实证（从文字材料中提取关键信息）、历史解释（阐释“九州”认知演变的历史逻辑）和家国情怀（理解统一多民族国家的发展与中华民族共同体意识）等核心素养。地图标注（4分）与短文写作（10分）的分值分配，体现了从基础能力到高阶思维的梯度设计。

（四）价值引领的时代性。习近平总书记指出：“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。”本题通过对“九州”认知演变的考查，引导学生认识中华民族多元一体格局的形成过程，领悟中华文明兼收并蓄的开放胸怀，树立正确的国家观、民族观、历史观。

（五）教考衔接的示范性。本题呼应了统编教材中的相关活动设计，是教材向高考命题转化的典型案例。试题引导学生关注历史地理、疆域观念、民族交融、国家认同等历史发展的问题。备考中应注重引导学生从地理空间的变迁中理解统一多民族国家的发展脉络。

江苏省教育考试院官方分析（附录）

【参考答案】略。

【试题立意】本题属于开放性试题。本题以“九州”认知的变化为线索创设学习探索情境。本题的必备知识关联《中外历史纲要》（上）中的“三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”“辽宋夏金多民族政权并立与元朝的统一”“明至清中叶中国版图的奠定、封建专制的发展”以及选择性必修1《国家制度与社会治理》中的“民族关系与国家关系”、选择性必修3《文化交流与传播》中的“源远流长的中华文化”“文化的传承与保护”，形成必修与选择性必修的知识融通。本题突出实践性、综合性、创新性，考查学生发现、分析和论证历史问题的能力，落实对学生唯物史观、时空观念、历史解释、家国情怀等学科核心素养的考查要求。本题通过让学生标示“九州”中心区域和阐述对“九州”的认识，考查学生对中华民族多元一体格局的理解，引导学生领悟中华文明兼收并蓄的开放胸怀，树立多元一体的中华民族观念，铸牢中华民族共同体意识，提升学生的民族自信心和自豪感。

【解题分析】《尚书·禹贡》中将中华大地根据山川地理划分为九州，使先民对中华大地的地形有了初步的认识，“九州”也被视为华夏的代称。以中原为中心，以黄河与长江两大水系为依托，华夏文明不断向外拓展。从这一角度看，“华夏一统”的观念产生不仅来自广域王权国家的建立，也来自地理上的广袤一体。“九州”的范围有一个由小到大的发展过程，从以中原为中心的早期华夏区域范畴，逐渐扩展为秦汉隋唐至元明清的版图，其中心区域也从河洛地区转移到幽燕地区。虽然历史上的中国经历了多次分裂割据，但统一始终是中华民族的人心所向，成为凝聚中华民族共同体的强大精神力量，一直延续到今天乃至永远。习近平总书记指出：“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造，发展，巩固统一的伟大祖国的历史。”

试题的关键信息“九州”是一个历史地理概念，它随着中国版图的不断发展而变化，也是一个意味着“统一”的概念，具有象征意义。

本题的两问具有明显的层次感。学生首先要在唐朝形势图和元朝形势图上标示出当时“九州”的中心区域。以洛阳为中心的河洛地区是两宋前中原王朝建都之地。元明清定都北京，以北京为中心的幽燕地区成为两宋后大一统王朝建都的首选。因此，学生应在唐朝形势图上标示出“九州”的中心区域一河洛地区，在元朝形势图上标示出“九州”的中心区域一幽燕地区。

作答历史短文时，学生需调动中国古代史的相关知识，阐释对“九州”的认知。学生的作答是开放多元的，可以从整体和局部的不同维度，结合古代王朝维护大一统的实践，探讨“九州”认知的演变。作答时需思路清晰、史实准确、逻辑严密、表述通顺。

学生可选择从整体的角度，围绕某一核心观点，结合中国古代多民族国家发展的历史，探讨“九州”认知的演变。以“中华民族共同体的形成”为例，可以两宋为界限，论述前后两个时期“九州”认知的变化。对前一个阶段，需指出自秦汉至隋唐不断延续并实践着《禹贡》九州对“中国一统”的理想建构。再从实践上加以论述，如唐朝疆域拓展，经济繁荣，民族往来活跃，北方游牧民族融入，为中华民族注入了新的活力，中华民族共同体不断发展壮大。对后一个阶段，需指出中国的疆域已大大超越了《禹贡》九州的范围，新的“九州”观念逐渐形成。然后再从实践上论述元明清在巩固边疆、维护民族关系方面作出的努力。特别是清朝，拓地万里，将边疆与中原一视同仁地纳入国家版图之中，彰显了清朝“大一统”观念下民族合一、疆域合一的国家认同意义。中华民族共同体在政治、经济、文化、社会层面的基本样态开始出现，多元一体格局基本形成。

学生也可从局部的角度，选择某一王朝，围绕王朝巩固大一统的各项措施探讨“九州”认知的深化。以唐朝为例，可以从政治、经济、民族关系、文化等维度阐述唐朝加强多民族封建国家统一的举措。政治上，实行科举制、三省六部制，重视礼法结合。经济上，轻徭薄赋，劝课农桑，推行均田制、租庸调制、两税法，疏浚大运河。民族关系上，实行羁縻州制，妥善处理民族关系。文化上，文明成就灿烂辉煌，成果丰硕。唐王朝开创了贞观之治、开元盛世，统一多民族封建国家空前繁荣。唐代开放包容，少数民族首领奉唐太宗为“天可汗”，对中华文化的认同达到了新的高度，强化了对“九州”的认同。学生也可从其他角度作答，只要言之有理，叙述成文，均可按照评分标准赋分。