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2 0 2 4 年 上 粉 笔 教 资
中 学 综 合 素 质
历 年 “ 珍 ” 题 - 2022下
讲师：包展羽
更多干货关注 粉笔教师教育 粉笔教师1. 肖老师认为：“教师在教学中不能只关注学科层面的知识，还要爱学生，建立和谐的
师生关系。”她在日常工作中以此为行动指南。这表明肖老师所处的教师专业发展阶段是
（ ）。
A. “虚拟关注”阶段 ——示范学习阶段，虚拟教学情境
B. “自我更新关注”阶段 ——不受外部评价牵制，有自己发展规划
C. “生存关注”阶段 ——新教师，人际关系，我能行吗？
D. “任务关注”阶段 ——老教师，提高教学技能，怎样才能上好课？2. 初一（6）班的康老师跟同事抱怨：“有的学生学习习惯差，怎么也学不好，他们到了
初二、初三肯定跟不上。”康老师的这种说法（ ）。
A. 忽略了学生发展的整体性 ——学习+精神世界
B. 忽略了学生发展的不可逆性——发展方向不可逆；各阶段不可逾越
C. 忽略了学生发展的阶段性 ——静态任务
D. 忽略了学生发展的未完成性——各方面不成熟，有潜力3. 某市教育行政部门组织市里的名师录制课堂教学视频，提供给农村教师作为教学资源，
该做法（ ）。
A. 合理，有助于实现教育公平
B. 合理，有助于教师流动
C. 不合理，忽略了学生差异
D. 不合理，干扰了教学程序4. 在现有教材基础上，陈老师从大量名家名篇中为学生精选阅读材料，这说明陈老师具
有（ ）。
A. 良好的课程设计与评价能力
B. 良好的课堂管理能力
C. 良好的课程开发意识与能力
D. 良好的课堂观察能力5. 下列选项中，由全国人民代表大会产生，对其负责，受其监督的是（ ）。
A. 国家教材委员会
B. 中央军事委员会
C. 国家发展和改革委员会
D. 中央纪律检查委员会6. 某县人民政府不顾薄弱学校的实际需求，将有限的教育资源投入到两所优质初中。该
县政府的做法（ ）。
A. 合法，有利于提高教育质量
B. 合法，县级政府有权自主管理
C. 不合法，应当均衡配置教育资源
D. 不合法，应当平均分配教育资源7. 汪某就读于某师范大学全日制数学教育本科专业，依据《中华人民共和国教师法》，
他可以享受（ ）。
A. 医疗补贴
B. 购房补贴
C. 专业奖学金
D. 国家奖学金8. 为改善办学条件，某中学要求所有在校师生按比例集资捐款，用于购买图书资料及其
他教学设备。对于该校的行为，应由教育行政部门对直接负责的主管人员和其他直接责任人
员给予（ ）。
A. 民事制裁
B. 行政处罚
C. 刑事处罚
D. 行政处分9. 因为外出务工，初中生琳琳的父母不能履行对琳琳的监护职责。依据《中华人民共和国未
成年人保护法》的有关规定，他们可以采取的做法是（ ）。
A. 指定琳琳所在学校代为监护
B. 委托琳琳的伯父代为监护
C. 要求当地人民法院代为监护
D. 要求当地民政部门代为监护10. 13 岁的初中生王某为了购买网络游戏装备曾多次偷窃学校财物，对王某的行为，可
以采取的措施不包括（ ）。
A. 给予警告或记过处分
B. 送专门学校进行矫治
C. 由家长和学校严加管教
D. 处以有期徒刑和罚金11. 中学生小海逃课想去网吧，正翻越围墙时，听到有同学说“老师来了”，由于精神紧
张从墙上掉了下来，导致右脚扭伤。关于这一事故中学校应当承担的法律责任，下列说法正
确的是（ ）。
A. 学校不承担赔偿责任
B. 学校应承担连带责任
C. 学校应承担补充责任
D. 学校应承担赔偿责任12. 因未能及时缴纳寄宿费，学生沈某被班主任陆老师取消了参加学校运动会的资格。陆
老师的这种做法（ ）。
A. 体现了学校对学生实施奖励或处分的权利
B. 体现了学校组织学生实施教育教学活动的权利
C. 侵犯了学生参加教育教学计划安排的各种活动的权利
D. 侵犯了学生在学业成绩和品行上获得公正评价的权利13. 某中学在招聘新教师时，对拟聘教师进行了心理健康测评。依据《关于加强和改进新
时代师德师风建设的意见》，对该心理健康测评的结果，下列选项正确的是（ ）。
A. 应作为教师聘用的重要参考
B. 应作为教师聘用合同的内容
C. 应作为教师聘用的前提条件
D. 应作为教师聘用的直接依据
《关于加强和改进新时代师德师风建设的意见》第十
条规定：“鼓励有条件的地方和学校结合实际探索开
展拟聘人员心理健康测评，作为聘用的重要参考。
严格规范教师聘用，将思想政治和师德要求纳入
教师聘用合同。加强试用期考察，全面评价聘用人员
的思想政治和师德表现，对不合格人员取消聘用，及
时解除聘用合同。14. 孙晓波经常在课堂上被王老师点名批评：“孙晓波又迟到了。”“孙晓波的试卷订正
了两次还是有错误。”孙晓波跟同学说：“老师天天训我，让我很没面子，我就更要给他添
点乱子。”该事例表明王老师应该注意（ ）。
A. 优化处分的方法
B. 加大惩罚的力度
C. 重视学生的学习
D. 尊重学生的人格15. 一年来，任老师的家人接二连三地生病住院，她每天下班后都要到医院去照顾。可是，
她还是认真地上好每一堂课，耐心地解答学生的困惑。任老师的做法体现的教师职业行为选
择标准是（ ）。
A. 功利性与超功利性的统一 ——个人利益；
做出牺牲，有高价值追求
B. 根本性与确定性的统一 ——教师的必要条件；
坚信教育理念，贯彻到底
C. 主观性与不确定性的统一 ——含有教师个人想法；
不能准确知道结果
D. 全局性与稳定性的统一 ——事关社会建设各方面；
要有整体设计、统筹规划形成体系16. 学生晓齐连续几天没有按时上交数学作业，李老师主动与家长联系，了解情况后，给
家长提出优化家庭学习环境的具体建议。李老师的做法体现的家校合作要求是（ ）。
A. 教师应承担对家庭教育的管理职责
B. 家校教育应保持根本利益的一致性 ——教育目的一致性原则
C. 家庭教育应成为学校教育的延伸
D. 家长应服从教师的教育要求17. 图片上是古代士大夫的一种投掷游戏，同时也是一种礼仪，在春秋战国时期就已经出
现，直至明末都较为流行。该游戏是（ ）。
A. 射覆
B. 藏钩
C. 投壶
D. 击壤18. 1972 年 10 月 17 日至 11 月 21 日，联合国教科文组织在巴黎举行第 17 届会议，通
过了《保护世界文化和自然遗产公约》，明确了文化遗产的定义和范围。下列选项中，不能
作为“文物”系列申报世界文化遗产的是（ ）。
A. 铭文
B. 洞窟
C. 碑雕碑画
D. 人类工程19. 我国古人善用对联吟咏杰出历史人物。“志见《出师表》，好为《梁父吟》。”这副对联所
说的三国时期的人物是（ ）。
A. 司马懿
B. 诸葛亮
C. 刘备
D. 周瑜20. 中国古代封建社会经历了两千多年。下列近代历史事件，以推翻封建制度为目标的是
（ ）。
A. 戊戌变法
B. 义和团运动
C. 辛亥革命
D. 新文化运动21. 北美殖民地人民宣告脱离英国，正式成立美利坚合众国的纲领性文件是（ ）。
A. 《权利法案》
B. 《独立宣言》
C. 《人权宣言》
D. 《联邦宪法》22. “五经”为五部儒家经典，其中保存有中国古代丰富的历史资料，是古代学子的必修
科目。下列选项中含有《吕刑》的经书为（ ）。
A. 《书》——上古之书；人们尊崇的书
B. 《诗》
C. 《礼》
D. 《易》23. 《论语》中有很多体现孔子教育思想的名言，下列教育名言不出自《论语》的是（ ）。
A. 博学而笃志，切问而近思
B. 敏而好学，不耻下问
C. 闻道有先后，术业有专攻
D. 学而不厌，诲人不倦24. 导出分是在原始分数的基础上，按照一定的规则推导出来的，其种类很多，最常用的是
百分等级和标准分数。如果一名学生的物理测验成绩为 85 分，班级平均分为 82 分，标准差为
12 分，则此次测验该生的标准分数为（ ）。
A. 0.25
B. 0.96
C. 82
D. 8325. 在教学的学业测试中，老师常用 Excel 来统计学生的各科成绩。下表中，在单元格
B5 处输入“=AVERAGE(B2:B4)”，如直接复制粘贴到 D5 处，则 D5 显示数值应是（ ）。
A. 93
B. 62
C. 30
D. 026. 在 Word 编辑状态中，要输入特殊符号（如“℃”或“☆”），下列选项中可实现此
功能的是（ ）。
A. 编辑
B. 插入
C. 格式
D. 视图27. 在 Excel 中，用鼠标右键单击工作簿中的“Sheet1”标签，不能实现的功能是（ ）。
A. 插入一个工作表
B. 删除一个工作表
C. 重命名一个工作表
D. 打印一个工作表28. 下列选项中，与“手机”与“固定电话机”两概念关系一致的是（ ）。
A. “自行车”与“摩托车”
B. “红色”与“红墙”
C. “学生”与“青年”
D. “教师”与“女教师”29. 按照给出图形的逻辑特点，下列选项中，应填入空白处的图形是（ ）。30. 材料：
为了改变历史教学过于强调死记硬背、学生不喜欢上历史课的状况，吕老师采取了灵活多样
的教学方法。吕老师在上课的时候没有拘泥于课本知识的灌输，而是让学生与历史人物做一次
“身份互换”：假如你是张良，有一个老人让你到桥下捡鞋子时，你会怎么做？如果捡上来，又
让你帮他穿鞋，你会怎么做？你和张良的选择是否一样？在学习中国近现代史时，吕老师引导学
生分析共产党人、爱国志士等在历史事件中所发挥的重要作用，思考“如果我生活在那个时代，
我会怎么办”等问题。在吕老师的课堂上，同学们时而引经据典讨论，时而穿越时空“还原”历
史或“重构”历史，吕老师的课堂深受同学们欢迎，很多同学也因为吕老师的课喜欢上了历史这
门学科。
问题：请结合材料，从教育观的角度评析吕老师的教育行为。（14 分）30. 材料：
为了改变历史教学过于强调死记硬背、学生不喜欢上历史课的状况，吕老师采取了灵活多样
的教学方法。
吕老师在上课的时候没有拘泥于课本知识的灌输，而是让学生与历史人物做一次“身份互
换”：假如你是张良，有一个老人让你到桥下捡鞋子时，你会怎么做？如果捡上来，又让你帮他
穿鞋，你会怎么做？你和张良的选择是否一样？在学习中国近现代史时，吕老师引导学生分析共
产党人、爱国志士等在历史事件中所发挥的重要作用，思考“如果我生活在那个时代，我会怎么
办”等问题。
在吕老师的课堂上，同学们时而引经据典讨论，时而穿越时空“还原”历史或“重构”历史，
吕老师的课堂深受同学们欢迎，很多同学也因为吕老师的课喜欢上了历史这门学科。材料中吕老师的做法正确，很好地践行了素质教育理念，值得我们学习。
首先，素质教育是面向全体学生的教育。素质教育倡导人人有受教育的权利，强调在教育中每个人都得到
发展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少数人的发展。材料中，有些学生不喜欢上历史课，但吕老师没
有放弃任何一个对历史课不感兴趣的学生，这符合素质教育要面向全体学生的要求。
其次，新课改背景下的教学观要求教学从“以教育者为中心”转向“以学习者为中心”。要求教师能够充
分调动学生学习的主动性。材料中，吕老师在上课的时候没有拘泥于课本知识的灌输，而是通过新颖的教学方
法，提高了学生对历史的学习兴趣与积极性，这体现了以学习者为中心。
最后，新课改背景下的教学观要求教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”。教师应引导
学生分析、解决问题。材料中，为了让学生掌握知识，吕老师通过不断引导、提问的方式让学生获得知识，这
体现了重结论的同时更重过程。
综上，吕老师的做法符合素质教育的理念。作为一名教师，我们要在教育工作中践行素质教育的理念，促
进学生全面发展。31. 佟老师的物理课总是很受同学们欢迎。在教授“物体间摩擦系数”这个主题时，他首先提
出一个问题：“把一个铁球放在地上，一只蚂蚁能否推动它？”学生感到新奇，饶有兴致地进行探
索。有时候，他还带领学生去附近的企业参观，引导学生关注物理知识的实际应用。
在某次教学研讨中，一位老师向他请教教学经验时，他说：“想让学生喜欢你的课，教师应该
做到‘四要’：要了解学生、要吃透教材、要调动学生积极性、要把握好教学节奏。这就要求教师
善于学习，因为教学有法而无定法。”而后，他们围绕具体主题，分头提出教学实施思路，在一起
研讨的基础上形成教学设计。年轻教师很喜欢这样的研讨。
佟老师坚持阅读物理教学的最新论著，还会利用寒暑假到大学和研究所参加相关研讨活动，有
时还自费去参加前沿培训。有人问他：“您已经是名师了，为什么还参加这些培训啊？”他说：
“学习既能让学生受益，又能让自己快乐，何乐而不为呢？”
问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析佟老师的行为。（14 分）材料中佟老师的行为符合教师职业道德的相关要求，值得我们学习。
首先，佟老师的行为体现了教书育人。教书育人要求教师遵循教育规律，循循善诱，因材施教，
培养学生良好品行。材料中，佟老师提出问题，引导学生思考问题，并引导学生关注到物理知识的
实际应用，这体现了教书育人。
其次，佟老师的行为体现了为人师表。为人师表要求教师以身作则，团结协作，尊重同事。材
料中，有老师向佟老师请教经验时，佟老师倾囊相授，并与其他老师围绕具体主题，进行探讨，这
体现了为人师表。
最后，佟老师的行为体现了终身学习。终身学习要求教师拓宽知识视野，更新知识结构，潜心
钻研业务，不断提高专业素养和教育教学水平。材料中，佟老师坚持阅读物理教学的最新论著，还
会利用寒暑假到大学和研究所参加相关研讨活动，有时还自费去参加前沿培训，这体现了终身学习。
因此，作为教师应严格遵守教师职业道德规范，做到教书育人、为人师表、终身学习。32. 材料：（1）文章分别介绍了儒家的哪些家庭、社会伦理？请简要概括。（4 分）
①儒家伦理的原生形态是家庭伦理，是针对家庭的人伦关系而提出的，其核心观念后来被投
射到对家庭以外的人际关系的理解。
这种
②众所周知， 伦理实践的原始面貌，呈现在《论语》的记述之中，其基本范畴是仁。
而关于仁的伦理意义，最直白的说法，是“仁者，爱人”。但作为爱的对象，“人”的含义略嫌
笼统。不过，它的问题不是赵纪彬说的，只是指向上层社会的“人”，而不包括社会下层的
“民”，从而这种感情是有阶级性的。儒家提倡“爱有差等”，最根本的爱是对己亲而言。它是
血缘的，而不是阶级的。故爱人，首先就是亲亲。亲子之间的亲或爱，是人类的天性，它是自然
从它
的，不需要更高的理由。儒家 提升出一种最基本的伦理规范，叫作孝。在具体的孝亲行为
中，爱是无条件的。类此，不仅亲子之间，长兄（姐）与小弟（妹）之间，关系也依此而来。因
在家庭中
此， ，悌也可以与孝相提并论。32. 材料：（1）文章分别介绍了儒家的哪些家庭、社会伦理？请简要概括。（4 分）
③然而家庭是变化的，从只有父母与子女的小家庭，发展为包括祖父母及其子孙在内的大家
庭，进而形成大家族和更大的氏族共同体。费孝通在《乡土中国》中写道：以“己”为中心，像
石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，
而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构
的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发
生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《释名》于“沦”字下也说“伦也，水文
相次有伦理也”。我们社会中的关系，就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所
结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。不过，虽然乡土社
会或氏族共同体包含家庭，但它毕竟超出了家庭，从伦理关系而言，需要有所不同的原则提出。
也就是说，必须从家庭伦理转向社会伦理，亦即从面对亲人转向面对熟人的问题上来。32. 材料：（1）文章分别介绍了儒家的哪些家庭、社会伦理？请简要概括。（4 分）
④熟人不需定义，但类型是多样的。亲戚、邻里、同事、朋友、师生，都是熟人。亲戚是血
缘关系的延伸，一旦关系疏远，亲人就向熟人转化。邻里是地缘关系，没准是血缘关系转变而来
的。同事是工作关系，朋友、师生则有精神关系的味道。儒家重家庭，但关怀没有局限于家庭。
因此，除孝悌之外，《论语》还有其他伦理观念的提出，如忠与信。忠是忠于职守，尽自己的能
力为服务对象工作，无论对国君或国家，甚至某种团体，均要求如此。信则是可信赖的品行，要
求心口如一、言行一致。它从朋友关系开始，意味着在平等的社会地位间的伦理要求。家庭关系
基于血缘，是不可选择的，而君臣，特别是朋友，是选择的，是社会关系。因此，忠信的要求超
越家庭，是社会伦理。32. 材料：（1）文章分别介绍了儒家的哪些家庭、社会伦理？请简要概括。（4 分）
⑥为什么亲亲或无条件之爱不能成为处理所有人我关系的伦理原则？原因在于这种伦理价值奠
基在一种自然感情的基础上，而这种感情的作用是有局限的，这种限制包括自然与社会两个方面。
自然方面，血缘关系的深浅会导致感情的亲疏之别，所以有“愈推愈远，也愈推愈薄”的说法。社
会方面，则每个个体能力或拥有资源的不充分，也没法支持其全面施爱的行动。儒家强调“爱有差
等”，是从亲情开始培养并落实爱的伦理。它就是仁，即种子的内核。但同时，又努力推广这种爱
的范围，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。从亲亲、仁民到爱物，让种子长成参天大树。问题：
（1）文章分别介绍了儒家的哪些家庭、社会伦理？请简要概括。（4 分）
【参考答案】
文章介绍的家庭伦理是亲子之间的“孝”和兄弟姐妹之间的“悌”；社会伦理是超越家
庭的“忠信”和“仁”。32. 材料：（2）文章认为家庭伦理与社会伦理有哪些联系和区别？请简要分析。（10 分）
①儒家伦理的原生形态是家庭伦理，是针对家庭的人伦关系而提出的，其核心观念后来被投
射到对家庭以外的人际关系的理解。
②众所周知，这种伦理实践的原始面貌，呈现在《论语》的记述之中，其基本范畴是仁。而
关于仁的伦理意义，最直白的说法，是“仁者，爱人”。但作为爱的对象，“人”的含义略嫌笼
统。不过，它的问题不是赵纪彬说的，只是指向上层社会的“人”，而不包括社会下层的“民”，
从而这种感情是有阶级性的。儒家提倡“爱有差等”，最根本的爱是对己亲而言。它是血缘的，
而不是阶级的。故爱人，首先就是亲亲。亲子之间的亲或爱，是人类的天性，它是自然的，不需
要更高的理由。儒家从它提升出一种最基本的伦理规范，叫作孝。在具体的孝亲行为中，爱是无
条件的。类此，不仅亲子之间，长兄（姐）与小弟（妹）之间，关系也依此而来。因此，在家庭
中，悌也可以与孝相提并论。32. 材料：（2）文章认为家庭伦理与社会伦理有哪些联系和区别？请简要分析。（10 分）
③然而家庭是变化的，从只有父母与子女的小家庭，发展为包括祖父母及其子孙在内的大家
庭，进而形成大家族和更大的氏族共同体。费孝通在《乡土中国》中写道：以“己”为中心，像
石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，
而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构
的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发
生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《释名》于“沦”字下也说“伦也，水文
相次有伦理也”。我们社会中的关系，就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所
结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。不过，虽然乡土社
会或氏族共同体包含家庭，但它毕竟超出了家庭，从伦理关系而言，需要有所不同的原则提出。
也就是说，必须从家庭伦理转向社会伦理，亦即从面对亲人转向面对熟人的问题上来。32. 材料：（2）文章认为家庭伦理与社会伦理有哪些联系和区别？请简要分析。（10 分）
④熟人不需定义，但类型是多样的。亲戚、邻里、同事、朋友、师生，都是熟人。亲戚是血
缘关系的延伸，一旦关系疏远，亲人就向熟人转化。邻里是地缘关系，没准是血缘关系转变而来
的。同事是工作关系，朋友、师生则有精神关系的味道。儒家重家庭，但关怀没有局限于家庭。
因此，除孝悌之外，《论语》还有其他伦理观念的提出，如忠与信。忠是忠于职守，尽自己的能
力为服务对象工作，无论对国君或国家，甚至某种团体，均要求如此。信则是可信赖的品行，要
求心口如一、言行一致。它从朋友关系开始，意味着在平等的社会地位间的伦理要求。家庭关系
基于血缘，是不可选择的，而君臣，特别是朋友，是选择的，是社会关系。因此，忠信的要求超
越家庭，是社会伦理。32. 材料：（2）文章认为家庭伦理与社会伦理有哪些联系和区别？请简要分析。（10 分）
⑤为什么亲亲或无条件之爱不能成为处理所有人我关系的伦理原则？原因在于这种伦理价值奠
基在一种自然感情的基础上，而这种感情的作用是有局限的，这种限制包括自然与社会两个方面。
自然方面，血缘关系的深浅会导致感情的亲疏之别，所以有“愈推愈远，也愈推愈薄”的说法。社
会方面，则每个个体能力或拥有资源的不充分，也没法支持其全面施爱的行动。儒家强调“爱有差
等”，是从亲情开始培养并落实爱的伦理。它就是仁，即种子的内核。但同时，又努力推广这种爱
的范围，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。从亲亲、仁民到爱物，让种子长成参天大树。（2）文章认为家庭伦理与社会伦理有哪些联系和区别？请简要分析。（10 分）
【参考答案】
家庭伦理与社会伦理有紧密的联系，家庭伦理是针对家庭的人伦关系而提出的，其核心
观念被投射到对家庭以外的人际关系的理解时就成为社会伦理。但两者也有明显的区别：
其一，家庭关系基于血缘，是不可选择的，而君臣，特别是朋友，是选择的，是社会关
系。因此，家庭伦理和社会伦理需要有不同的原则，即从面对亲人转向面对熟人的问题上来。
其二，家庭伦理价值奠基在一种自然感情的基础上，而这种感情的作用是有局限的，这
种限制包括自然与社会两个方面。自然方面，血缘关系的深浅会导致感情的亲疏之别，所以
有“愈推愈远，也愈推愈薄”的说法。社会方面，则每个个体能力或拥有资源的不充分，也
没法支持其全面施爱的行动。因此，家庭伦理不能成为处理所有人我关系的社会伦理。33. 阅读下面的材料，按要求作文。
《老子》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
《中庸》：“譬如行远，必自迩；譬如登高，必自卑。”
综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。
要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于 1000 字。叠叶与高节 俱从毫末生
“合抱之木”的粗壮，发端于弱小幼苗的茁壮成长；“九层之台”的雄伟，起始于微小土石的
积淀。“叠叶与高节”不是将来才有，而是生于“毫末”的第一步。一败涂地多因好高骛远，夯
实基础方能行稳致远。唯有洗去心高气傲的浮躁，夯实基础，才能实现人生的抱负、企业的目标、
国家的希望、民族的梦想。主体段落——五段三分式
P1:开头
P2:分论点1：
P3:分论点2：
夯实基础
P4:分论点3：
P5:结尾个人夯实基础，循序渐进，方能领悟知识的真谛，攀登学问高峰。中国第一位女性诺贝尔奖获得者屠
呦呦，带领团队研究发现青蒿素，解决了治疗疟疾的难题，为中医药科技创新和人类健康事业做出了巨大
贡献。这一切都离不开屠呦呦对基础中医学的反复研究和实验。无独有偶，被誉为“杂交水稻之父”的袁
隆平院士，同样是几十年如一日身处田间地头，按部就班从基础开始逐步研究，为我国粮食安全和世界粮
食供给做出巨大贡献。做学问、做人、做事都是如此。残破的地基，建不出高楼大厦，扎实做好基本功，
方能行稳致远。正如黄宗羲所说：“为学做事，忌求近功。”
企业夯实基础，脚踏实地，方能披荆斩棘发展得更长远。作为电器领头羊的格力品牌，格力一直致力
于实干，从“好空调，格力造”，到“掌握核心科技”，再到“让天空更蓝、大地更绿”，踏踏实实、精
益求精，换来了人们一声声的“选格力我们放心”。华为一直奉行“一步一步踏踏实实，不好高骛远”的
原则，早早未雨绸缪，集中力量，科研攻关，在西方世界的逼迫和围堵中逐渐崛起，更是成为 5G 通信行
业的领头羊，赢得国人的青睐。只有踏实的企业才能经受住千难万险的考验，成为人们心中的真品牌。
国家夯实基础，锲而不舍，方能岿然屹立于世界，实现复兴梦想。过往，毛泽东率领红军扎稳第一步，
建立“井冈山革命根据地”，面对艰苦环境锲而不舍，“星星之火”终成燎原之势；如今，在脱贫攻坚主
战场，数百万驻村干部和贫困群众干在一起，面对艰苦环境矢志不渝，扎实做好基层工作，创造反贫困斗
争的中国奇迹；当下，在抗击新冠肺炎疫情第一线，从年逾花甲的老人到“90 后”“00 后”，无数人以
生命赴使命，用大爱护众生，在最基本的工作中精益求精，构筑起守护生命的铜墙铁壁。唯有走好第一步，
怀揣愚公移山精神的国家，才不会在奋进新的伟大征程中被打倒。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”砥砺奋进的中华民族宛如一个行者，虽有涉滩
之险、爬坡之艰、闯关之难，但依然取得了如今丰硕的成果。这枚成功的勋章，是千万人民扎实
走好每一步换来的。正所谓“行者必先近而后远”，夯实基础走好第一步，未来才能从一个胜利
走向另一个胜利！
