文档内容
议论文阅读
专题 26 论点与论据（两大考法，三个知识点）
......................................................2
【课标要求】...................................................2
【考点解读】...................................................2
【提问形式】...................................................2
【命题趋势】...................................................2
.....................................................3
........................3
考法一 找论点................................................3
考法二 补论据................................................5
........................6
知识点一 中心论点的提取方法.................................6知识点二 论据的作用.........................................7
知识点三 论据的补写.........................................8
........................9
【课标要求】
2022版课标中对于议论文阅读的考查，有如下几点。
1.阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联
系，并通过自己的思考，作出判断。阅读新闻和说明性文章，能把握文章的基本观点，获取主要信息。
阅读科技作品，还应注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。阅读由多种材料组合、较为复
杂的非连续性文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论。
2.阅读关于生活感悟、生活哲理方面的优秀作品，学习思考与表达的方法，结合生活经验和阅读材料，
阐述自己的感悟和观点。
3.阅读诗话、文论、书画艺术论的经典片段，尝试运用其中的观点欣赏、评析作品。
4.学习革命领袖的理论文章、经典的思辨性文本（包括短小的文言经典），理解作者的立场、观点与
方法。围绕社会热点问题，以口头或书面方式参与讨论。
5.注意引导学生客观、全面、冷静地思考问题，识别文本隐含的情感、观点、立场，体会作者运用的
思维方法，如比较、分析、概括、推理等，尝试对文本进行评价。引导学生基于阅读和生活实际，开展
研讨等活动，表达要观点鲜明、证据充分、合乎逻辑。
【考点解读】
1.论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。只有明确了文章论
点，才基本读懂了文章，答题时才能抓住重点而不至于偏离答题要点。
2.论据是论点立足的根据，一般分为事实论据和道理论据。学会分析论据，理解论据和论点间的联系。考查题型主要有：辨析论据类型，体会其作用；补充论据等。
【提问形式】
①本文的中心论点是什么?
②请概括本文的中心论点。
③作者对于某一事件的观点是什么?
④为某观点补充一个论据。
⑤给定材料符合哪一段的论据？
【命题趋势】
纵观各地的中考议论文阅读试题，主要以考查理解能力为主，包括准确理解阅读材料的程度和速度，
要求能整体感知文章的主要内容，把握文章的论点、论据、论证，了解文章的基本思路，领会文章语言
的表达效果，并能进行概括和表达；在此基础上，能创造性阅读，完成开放性的题目。
议论文阅读选择课外的议论文段作为阅读材料，主要是针对生活、学习和工作中出现的一些现象、
问题以及与考生认知水平相适应的时评。选文主题与时俱进，既从文体的角度考查学生阅读议论文的能
力，如对论点、论据、论证的理解，也考查学生对议论文内容的理解与感悟。 部分省市侧重通过多文
本组合阅读形式进行考查。考法一 找论点
（2023·辽宁阜新）阅读下面选文，完成后面小题。
育人的根本在于立德
①2023年春，习近平总书记来到位于北京市朝阳区东坝中心公园的植树点，同首都群众一起参加义
务植树活动，并悉心叮嘱：“孩子教育，跟植树一样，一开始就要竖正，否则就会长歪。”言语谆谆，
似春风雨露，护佑幼苗茁壮成长。树木竖正，才能成栋梁；人也要树正理想信念，才能健康成长成才。
沃枝叶不如培根本，根基稳才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。
②育人立德，需要从少年儿童抓起。爱党、爱祖国、爱人民，是理想信念之根。党的十八大以来，
习近平总书记十分关心关爱少年儿童成长成才，深情期许，滋润心田。童年是人生成长的启蒙阶段，帮
助少年儿童从内心深处厚植对党的信赖、对中国特色社会主义的信心、对马克思主义的信仰；引导少年
儿童从做好小事、管好小节起步，践行社会主义核心价值观，做到品德润身、公德善心、大德铸魂，让
向阳而生的“小树苗”努力成长为全面建设社会主义现代化国家的生力军。
③育人立德，要求坚持五育并举的原则。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，孔子在培养学生
的时候，以道为方向，以德为立脚点，以仁为根本，以六艺为涵养之境，注重学生全面发展，因此他的
学生大都多才多艺。非学无以广才，既要勤学书本知识，也要多学课外知识，努力做到敏于求知、勤于
学习、敢于创新、勇于实践。体育、美育、劳动教育，同样不可或缺。体育锻炼能够让少年儿童享受乐
趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。美育有助于提高审美和人文素养，塑造美好心灵。劳动教育不仅
能磨炼坚强意志、培养良好习惯，还可以树德、增智、强体、育美。坚持育人和育才相统一，才能帮助
少年儿童在人生旅途上选对路、起好步，得到全面发展。
④育人立德，还要把握少年儿童成长的规律。面对性格各不相同、禀赋各有差异、综合素养各有千
秋的学子，我们必须包容学生的差异和不足，用心发现他们的长处和特点，让每个“小树苗”都能向阳
生长；我们必须呵护学生多元多样的志趣，使学习的选择更多样、成长的道路更宽广，让每个学生都有
学业有成、人生出彩的机会。教育事业久久为功，离不开学校、家庭的甘霖滋润，也需要全社会共尽一
份心、共担一份责。
⑤种下“小树苗”就是种下新希望。中国未来大有希望、大有可为。立德树人，关系到党的事业后
继有人，关系到国家前途命运。在新的历史起点上，我们再出发，引导青少年把爱国情、强国志、报国
行融入坚持和发展中国特色社会主义事业的奋斗之中，落实立德树人的根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
（选自《人民日报》，有改动）
选文的中心论点是什么？
【答案】育人的根本在于立德。
【解析】本题考查中心论点的概括。
首先要明确中心论点的特征，其次，掌握寻找中心论点的方法。中心论点一般出现在文章标题、开头、
结尾。结合文章标题“育人的根本在于立德”，可知标题能够表述完整的意思，再结合文章第①段总论
“育人的根本在于立德”的观点，第⑤段“落实立德树人的根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会
主义建设者和接班人”可知，本文的中心论点：育人的根本在于立德。
考法二 补论据
（2023·湖南永州）阅读议论性文章，完成各题。
将爱国主义写在青年奋进的旗帜上
叶子鹏 王财忠
①在中华民族几千年的文明发展历程中，家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题。自近代以来，在中
华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中，爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的
强大精神力量。
②“只有精忠能报国，更无乐土可为家”，爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。对祖
国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱。在法国启蒙
思想家卢梭的思想中，爱国是第一位的美德，是一种无限崇高的公共精神。从古至今，自人类社会诞生
国家以来，人民都会自觉地把自己的存在与国家的存在视为一体，热爱自己的国家是人性的自觉表现和
终生为之忘我奉献的伟大目标。热爱自己的国家，为她寻求光荣和福祉是天经地义的人之常情。
③“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀。在中
华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、
而创万古传奇。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路，为中华民族乃至世界人民的发展立下了汗马功劳；
南宋名将岳飞一首《满江红》成为抒发爱国情怀的千古绝唱，激励了世世代代的华夏儿女奋发图强、建
设河山；新民主主义革命时期的方志敏用《可爱的中国》表达了赤胆忠心的革命家气壮山河的爱国主义
情怀。爱国情怀比天高、比海深。
④“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。爱
国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为实际行动，爱国的力量方
如有源之水，流之不竭。人民的好总理周恩来十六岁便立志“为中华之崛起而读书”是爱国给予的奋斗力量；大科学家黄大年在祖国的事业面前“俯首甘为孺子牛”是爱国赋予的奉献力量。爱国的力量是精
神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。
⑤在这个伟大的时代，中国正以昂扬的姿态雄踞于世界的东方，当代青年躬逢千年未有之盛世，务
必坚定爱国的自觉、奋发为国的情怀、激发强国的力量，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，
把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔奋斗之中，将爱国主义写在青年奋进的旗帜上。
（选自中国青年网，有删改）
请仿照第③段画横线部分，为该段补写一个事实论据。
新民主主义革命时期的方志敏用《可爱的中国》表达了赤胆忠心的革命家气壮山河的爱国主义情怀。
【答案】示例：抗日战争时期的田汉用《义勇军进行曲》表达了积极进取的诗人昂扬奋进的爱国主义情
怀。
【解析】本题考查论据的补充与仿写。
根据第③段“爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀”可知，这里需要补充的论据需要能够体
现“爱国情怀”。根据画线句“新民主主义革命时期的方志敏用《可爱的中国》表达了赤胆忠心的革命
家气壮山河的爱国主义情怀”可知，补充论据时需要按照“时期+人民+作品+身份+爱国情怀”的格式进
行仿写即可。
示例：抗日战争时期的艾青用《我爱这土地》表达了真挚执着的诗人至死不渝的爱国主义情怀。
知识点一 中心论点的提取方法
【方法提炼】
中心论点是议论文全文的统帅和灵魂,是全文观点的高度概括和集中。而分论点是为证明中心论点服
务的,对中心论点起支撑作用。中心论点与分论点的区别在于，一篇文章一般只有一个中心论点,有时需要
用几个分论点来证明中心论点。
一般可采用以下几种方法来寻找中心论点:
1.看标题
有的题目本身就是中心论点。如《应有格物致知精神》一文，标题就是文章的中心论点。
这里注意两点:
一是弄清论点和论题的区别，别把论题当论点。论题往往是一个论述的范围，表意不明确，而论点
则是作者对所持观点的完整表述。如培根的《谈读书》，题目只是论题，是一个论述的范围，并不是作
者在读书方面的具体观点。
二是标题往往不是一句完整的话，需要整理成完整的表达。如《怀疑与学问》一课，题目只是论题，不是一句完整的话，需要我们结合文本具体内容整理成完整的表达：“怀疑精神是做一切学问的基本条
件。”
2.看开头
一般情况下，议论文在开头的前几段，作者都会通过具体事例或名言或社会热点等方式来提出论点。
我们可关注文中相关的提示语，如"可见"、"由此观之"等。
例如九年级上册《敬业与乐业》文章开头第一段就提出了中心论点：“我确信"敬业乐业’四个字,是
人类生活的不二法门”。
3.看结尾
有的议论文,会在大量的记述之后,得出结论性的观点,在文章最后进行总结,提出中心论点，大多有"所
以""总而言之""因此"等表总结性的词语。
例如《谈创造性思维》在结尾归纳全文，指出创造性思维所必需的诸多要素，进而表明要成为一个
富有创造力的人，需要具备的条件。
4.看中间过渡语句
过渡语句往往既承接上文，是对上文所述主张的概括；同时引出下文，总括下文的观点主张。所以，
无论是议论文还是记叙文，都应该关注到过渡语段。
比如九年级上册《怀疑与学问》一文的第六段开头：“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，
也是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。”这句话承上启下，既是对上文所述主张的概括，
也是对下文的观点主张的总括。
有时候，我们可以根据“可见”“所以”等衔接、过渡性词语或段落来寻找并概括议论文的中心论
点。
5.表述不集中,需要归纳提炼
有些议论文的中心论点的表述不够集中,往往需要我们结合全文内容去概括。有的则需通过归纳各分
论点（一般在段首或段尾），来总结出文章的中心论点。
如《论教养》一文并未直接点明中心论点，而是透过众多“有教养”和“无教养”的现象，探究
“真正的教养”和“优雅风度”的本质,深入浅出，富有现实意义。
知识点二 论据的作用
【方法提炼】
1.分类
①事实论据：包括史实、典型事例、统计数据等；
②道理论据：包括经过实践检验的真理、名人名言、谚语、原理、定律等。2.作用
步骤：先判断是事实论据，还是道理论据，再概括作用
答题格式：
①位于文章开头：通过故事（名言、古诗）引出论题和论点；增加文章的趣味，吸引读者兴趣。
②位于文章中间：有力地证明了中心论点或分论点。
③位于文章结尾：有力地证明论点和补充论证。
3.常见题型
（1）××运用了什么论据？作用是什么？
事实论据：①运用了事实论据；②用……事例，充分/有力地（或：从反面）论证了……观点（要具
体化）；③增强了文章的说服力；
道理论据：①运用了道理论据；②引用了……名言/格言/原理，论证了……观点；③增强了文章的权
威性，增强了文章的说服力。
（2）概括论据
考题常常针对某一个论点，请你找到事实论据后，用简洁的语言概括。
在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行
表述。
答题格式：谁 + 怎么样（体现论述的理由） + 结果怎么样（要与论点靠近）
知识点三 论据的补写
【方法提炼】
补充论据是议论文的一个重要考点，近几年的中考题中出现的频率很高，可学生在考试中完成情况
却不够理想。针对这一情况我们在复习中总结出了这样的思路和方法。
1.明确论点
论点是议论文的灵魂，是议论文答题的总纲。给议论文补充论据首先必须明确议论文的论点。然后
根据论点有针对性地补充论据。
2.补充论据的原则
论据有两种类型：事实论据和道理论据。道理论据是指经过人们实践检验的、为社会所公认的正确
理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言
警句等。事实论据包括具有代表性的确凿的事例和史实。
补充论据不仅要明白何为论据，还要注意补充论据的原则。
（1）论据的指向性。不论是补充事实论据，还是道理论据都应该注意论据的指向性，也就是说论据
要能够充分论证论点。特别是有些论据表面看来可以证明论点，但仔细分析却发现已偏离论点了。如“少壮不努力，老大图伤悲”有的同学用它来证明“勤奋”，有的同学用它来证明“劝学”，而这个诗
句最能证明的是“珍惜时间”。
（2）论据的概括性。议论文不同于记叙文的以情动人，它是用严密的论证来说服人，是以理服人。
议论文中事实论据的表述不能像记叙文叙事那样时间、地点、人物、起因、经过、结果，而是要针对论
点，抓住事件中最能证明论点的地方来概括，要求语言简洁明确，无懈可击。
（3）论据的典型性。补充事实论据一定要注意论据的真实性、典型性。议论文要以理服人，论据只
有是真实的，众所周知的才能够有力地证明论点。才不会给别人留下反击的余地。
3.论据的表述
补充论据时不光要写出真实的、典型的、能够证明论点的论据，连贯而流畅的表述也是得分的亮点。
补充道理论据可以直接添加名人名言、俗语、谚语、诗句，必要时还应进行合理的分析。分析时可
采用这样的表述形式：正面论证“如果……，会……”，反面论证“反之……，则会……”。
补充事实论据有两种形式：一人一事或多人多事。多人多事表述时可采用并列句或并列段的形式。
如：
“面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要厄住命运的咽喉”的呐喊，终成一大“乐圣”。
面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已经找到一千种不适合做灯丝的材料“的乐观心声，终于给
世界带来了等的光明。
面对仕途的苦闷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的昂扬誓言，在挫折
中走向成熟。
这样的论证列举多人多事，充分有力地论证了论点，采用排比段可以增加语言的气势和文采。在表
述时，如果前面有事例。表述时可仿照其结构、句式、语气。如果没有可采用以下两种结构：“若不
是……，又怎么会……”，“正是……，才会有……”。
如：“李时珍若不是跋千山，涉万水，尝遍百草，又怎么会有《本草纲目》的问世。”
“爱迪生正是经受住了一千次的失败，才会有人类现在的光明。”
表述论据时要想使论据能够充分证明论点，还应抓住能够证明论点的关键词语来概括。如：“《谈
骨气》中文天祥的事例的概括就抓住了拒绝高官以突出他的‘富贵不能淫’”“闻一多的事例则突出他
面对敌人的枪口‘拍案而起’以突出其‘威武不能屈’”。
（2024·黑龙江哈尔滨·模拟预测）【最新模拟题】阅读《戒躁求静》，回答问题。
戒躁求静
①《郁离子》中记载了这样一个故事：在晋郑之间有一个性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎：他下围棋，败了就把棋子咬碎。人们劝告他说：“这不是靶子和棋子的过错，
你为什么不认真想一想，问题到底出在哪里呢？”他听不进去，最后因脾气暴躁而死亡。现实生活中因
脾气暴躁、性情浮躁而导致不良后果者很多：因躁而人生受挫者有之；因躁而事业致败者有之；因躁而
断送性命者有之……由此可见，“躁”有百害而无一利。与之相反，“静”在生活中却能使人充满宽容、
豁达，并透出浩然之气、容人之量。所以，遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法。
②静是一种心灵的净化。净化心灵能平心应物，于人于己以静观之，既能宽容别人又能宽容自己；
既不唯我至上又能悦纳自己。得意时不忘形、不失自我，失意时不沮丧、不自哀。净化心灵能有恬淡之
心情，方能清心寡欲。清心才能心境安宁，性情平和；寡欲方能豁达开朗，不为杂念所烦。有清心寡欲
之心方能静心思远、平心静气，遇事不急不躁，就能体健身旺。
③静是一种和谐的人格。东汉时的刘宽就是一个忍躁不乱行事，于人于事有从容风度的人。a汉桓帝
时，他由一小小的内史升为东海太守，后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人。他的夫人想试试他
的忍耐性，有一次正赶着上朝，时间很紧，刘宽衣服已经穿好，夫人让女仆端着肉汤给他，故意把肉汤
打翻，弄脏了刘宽的衣服，女仆赶紧收拾盘子，刘宽表情一点不变，还慢慢地问：“烫伤了你的手没
有？”他的风度源于他高尚的人格。
④静是一种人生境界。b人生是一首歌，静对生活才能演奏出优美的乐章。人的一生犹如一年四季，
不可能春意永驻，一生的经历也总充满曲折，成功犹如温馨的春风，失败犹如冬天的霜雪。但无论面对
的是春风还是霜雪，难能可贵的是那种充满“静”的境界。《菜根谭》中有副对联：“宠辱不惊，闲看
庭前花开花落：去留无意，漫随天外云卷云舒。”不失为戒躁求静的典范。
⑤生活宛如一条小溪，有青春的碧波，更有曲折的沧桑，尤其在面对沧桑之时，追求一份“静”的
心情会使你宽容、豁达、泰然自若。生活中以“静”相伴，淡然处之，优美的乐章会更加绚丽多彩。
1.本文的中心论点是什么？
2.选文开篇引入《郁离子》中记载的故事，有什么作用？
3.分别指出文中划线句子所运用的论证方法。
4.请结合选文内容，联系生活实际，谈谈你如何做到“戒躁求静”。
【答案】1.遇事戒躁求静、泰然处之，不失为修身养性的好方法。
2.引出中心论点，作为事实论据论证中心论点，吸引读者的阅读兴趣。
3.a运用举例论证，论证“静是一种和谐的人格”，增强文章的说服力。
b比喻论证。生动形象、充分有力地论证了“静是一种人生境界”这一观点，进而论证本文中心论点。
4.我们可以首先平心应物、宽容他人、清心寡欲，达到身心健康，然后在面对困难和挫折时保持冷静和从
容，最后淡然处世，泰然自若，享受人生的美好。
【详解】1.本题考查议论文中心论点的提炼。文章提出中心论点的方式：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；
⑤文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进行归纳总结。
根据第①段“由此可见，‘躁’有百害而无一利。与之相反，‘静’在生活中却能使人充满宽容、豁达，
并透出浩然之气、容人之量。所以，遇事戒躁求静、泰然处之不失为修身养性的好方法”可知，本文的
中心论点是：遇事戒躁求静、泰然处之不失为修身养性的好方法。
2.本题考查议论文开头段落的作用。本文第①段通过讲述《郁离子》中的一个因暴躁而死的人的故事，强
调脾气暴躁的严重后果；结合第①段“现实生活中因脾气暴躁性情浮躁导致不良后果者很多，因躁而人
生受挫者有之；因躁而事业致败者有之”可知，文章首段还引出了现实生活中因暴躁而受挫失败的现象；
结合“由此可见，‘躁’有百害而无一利。与之相反，‘静’在生活中却能使人充满宽容、豁达，并透
出浩然之气、容人之量。所以，遇事戒躁求静、泰然处之不失为修身养性的好方法”可知，引出文章中
心论点；列举故事还有利于引起读者的思考并激发其阅读兴趣。
3.本题考查论证方法及作用。
结合“汉桓帝时，他由一小小的内史升为东海太守，后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人。他的
夫人想试试他的忍耐性，有一次正赶着上朝，时间很紧，刘宽衣服已经穿好，夫人让女仆端着肉汤给他，
故意把肉汤打翻，弄脏了刘宽的衣服，女仆赶紧收拾盘子，刘宽表情一点不变，还慢慢地问：‘烫伤了
你的手没有？’他的风度源于他高尚的人格”明确运用举例论证，论证“静是一种和谐的人格”，增强
文章的说服力。结合“人生是一首歌，静对生活才能演奏出优美的乐章。人的一生犹如一年四季，不可
能春意永驻，一生的经历也总充满曲折，成功犹如温馨的春风，失败犹如冬天的霜雪。但无论面对的是
春风还是霜雪，难能可贵的是那种充满‘静’的境界”可知，运用引用比喻的论证方法，把“人生”比
作“一首歌”，把“人的一生”比作“一年四季”，把“成功”比作“温馨的春风”，把“失败”比作
“冬天的霜雪”，生动形象地论证“静是一种人生境界”的观点，使论证更有说服力。
4.本题考查阅读拓展。
根据“静是一种心灵的净化，能够使人平心应物、宽容他人、清心寡欲，达到身心健康的效果。静也是
一种和谐的人格，能够使人在面对困难和挫折时保持冷静和从容。同时，静还是一种人生境界，能够让
人淡然处世，泰然自若，享受人生的美好”几个分论点，结合自己实际谈做法即可。
示例：生活中我们要心平气和待人接物，以一颗平和的心态对待事物，在困难和挫折面前保持冷静从容，
让自己享受安逸平和的生活。
（2024·四川雅安·一模）【最新模拟题】阅读下面语段,完成小题
崇尚英雄，就是坚守正道
陈凌①在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识;在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。
②哲人有言，英雄的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。的确，英雄是一个民族的“凝结
核”。如杨靖宇所言，“革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，
带来光明和温暖。”英雄就是这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚;缺少先锋的领路，
前行的方向将难以看清。马克思因此感慨，“每一个社会时代都需有自己的伟大人物”。
③山因脊而雄，屋因梁而固，一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领
了历史车轮的前进，更因为英雄身上闪亮的精神光芒，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好，英雄
不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，
甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志，
敢教日月换新天”的勇敢刚毅，却可以历经时间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的，我们遂
从历史进入永恒”。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方向;不忘为什么而出发，我
们才能激发起向前的无穷力量。
④然而，现实中，总有一些人，或是打着“还原真相”“重新评价”的幌子，或是借着“学术研
究”“历史考证”的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。于是，黄继光堵枪眼“不合理”，邱少云
火中捐躯“不真实”;刘胡兰“精神有问题”，雷锋日记“全是造假”;狼牙山五壮士是“土匪”，虎门
销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”……种种诋毁之声，不绝于耳。
⑤英雄的事迹，不是不能考证和讨论，但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至无中生有
来否定英雄，进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追求，最终只会让我们
的精神家园“血污游魂归不得”。君不见，在当年苏联，青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊的故事，被
一些人说成是其母亲编造的离奇骗局;卫国战争女英雄卓娅的事迹被“考证”为假的，称她并没有烧掉德
军的马厩和草料，反而烧掉了村民的木板房;就连列宁，也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的，是思想
的混乱、精神的虚无、信仰的坍塌。当文明的灯火被吹得七零八落，加剧的却是国家的动荡和分裂。这
样的教训，还不够深刻吗?
⑥历史不容忘却，英雄不容抹黑。1930年，年仅25岁的共产党人裘古怀，在狱中英勇就义。临终前，
他给狱中的同志留下了一封绝笔信，信中写道:“同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧!胜利的
时候，请不要忘记我们!”一位曾参加过北伐，还因作战勇敢，被誉为“虎胆英雄”的革命者，所担心的，
绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中;他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心
被后人忘记。在这个意义上，捍卫历史，正是为了开创未来;崇尚英雄，正是为了坚守正道。
(选2016午9月23日《人民日报》)
5．本文的中心论点是什么？6．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．我们崇尚英雄的原因，不光是因为英雄们在历史的洪流中起到先锋模范作用，还在于他们的身上
闪耀着崇高的不朽的精神。
B．那些诋毁英雄，抹黑英雄的不耻行为，是在否定我们共同的历史记忆，否定我们民族的心理积淀
以及我们集体的价值追求。
C．在我们这个时代里，有英雄的引领，有他们做我们领路的先锋。我们就可以凝聚个体力量，就可
以看清前行的方向。
D．崇尚英雄，坚守正道，只能是不要忘记英雄“用生命追求的信仰”，“用鲜血守望的初心”，不
忘记历史，不给英雄抹黑。
7．选文第4段和第5段主要运用了什么论证方法？有何作用？
【答案】5．崇尚英雄，就是坚守正道。 6．D 7．主要运用了举例论证的方法列举了中外大量抹黑
英雄的反面例子。对这一现象进行抨击，发人深思，进而充分证明了中心论点
【解析】5．本题考查分析归纳论点的能力。
论点是指作者表明的主张或观点。选文第②段先论述英雄的作用；接着第③段指出崇尚英雄的意义；然
后④⑤两段从反面举例，论证否定英雄造成的恶果；最后第⑥段提出自己的观点：崇尚英雄，正是为了
坚守正道。结合文章的标题和结尾的观点可知，文章的论点是：崇尚英雄，正是为了坚守正道。
6．本题考查内容理解。
解答此题要把四个选项还原到选文中，和选文内容加以比较，找出理解不恰当的一项。
由文章第②段“英雄就是这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚；缺少先锋的领路，
前行的方向将难以看清”可知，崇尚英雄就是要接受英雄的引领；由第③段“以英雄为路标，我们才能
廓清思想的迷雾，看清前行的方向；不忘为什么而出发，我们才能激发起向前的无穷力量”可知，崇尚
英雄就是要“以英雄为路标”；由文章第⑥段“历史不容忘却，英雄不容抹黑……他所害怕的，是自己
用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记”可知，崇尚英雄就是要不忘记英雄“用生命追
求的信仰”，“用鲜血守望的初心”，不忘记历史，不给英雄抹黑。由此可知，D项说“只能是” 理解
不全面；
故选D。
7．本题考查论证方法及作用。
根据第④段“然而，现实中，总有一些人，或是打着“还原真相”“重新评价”的幌子，或是借着“学
术研究”“历史考证”的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄……”、第⑤段“君不见，在当年苏联，
青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊的故事……”可知，主要运用了举例论证的方法，列举了中外大量抹黑英雄的反面例子。对这一现象进行抨击，发人深思，进而充分证明了中心论点。
（2024·湖南·模拟预测）【最新模拟题】阅读下文，完成下面小题。
让雷锋精神在青少年中蔚然成风
杨增岽
①2023 年是毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词 60 周年。习近平总书记强调：“60 年来，学
雷锋活动在全国持续深入开展，雷锋的名字家喻户晓，雷锋的事迹深入人心，雷锋精神滋养着一代代中
华儿女的心灵。实践证明，无论时代如何变迁，雷锋精神永不过时。”从毛泽东同志号召“向雷锋同志
学习”，到“把雷锋精神代代传承下去”，雷锋精神始终激励和感召着无数中华儿女为党和国家的崇高
事业艰苦奋斗、无私奉献。雷锋精神，在中国共产党人的精神谱系中熠熠生辉，是新时代中国特色社会
主义的宝贵精神坐标。
②那么，我们到底要学习雷锋怎样的精神呢？
③学习报效祖国、牢记使命的赤子精神。习近平总书记指出，“崇高信仰、坚定信念不是高不可攀
的，雷锋、焦裕禄、杨善洲等就是鲜活的例子”。雷锋精神基本内涵中排在第一位的就是对党、对国家、
对社会主义的热爱，正如雷锋所说：“为了党，我愿意洒尽鲜血，永不变心。”雷锋精神蕴含着党的初
心和使命，反映了一个坚定的共产主义者的价值追求，体现着中华民族的时代精神，成为社会主义核心
价值观中一个特色鲜明的精神符号。
④传承服务人民、友爱互助的奉献精神。“人民至上”是雷锋精神的根本价值立场。这种价值立场
是雷锋精神的本质内涵，也是雷锋精神的基本内核和出发点。 雷锋说： “人的生命是有限的，可是，
为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这种宽广的格局、视野、
境界，生动而深刻地诠释了中国共产党人不忘初心、服务人民的精神品格，全景展现了中国共产党人的
生命底色。
⑤发扬敢于创新、敢于钻研的钉子精神。“钉子精神”是雷锋精神的重要内涵。 “我们学习雷锋的
钻研精神……抓落实也需要一种钻劲，真正兑现、实现，发扬钉子精神。”发扬“钉子精神”是习近平
总书记提出的意蕴深远的命题，具有重大的理论和现实意义。无论在什么地方、什么岗位，雷锋总是
“干一行爱一行，专一行精一行”，总能迅速成长为骨干，将自己的力量发挥到最大。回顾雷锋成长的
道路，他之所以能够成为伟大的共产主义战士、时代模范，其中一个主要原因就是他把“钉子精神”的
“挤劲”和“钻劲”发挥到了极致。
⑥青少年是祖国的希望、民族的未来，是全面建设社会主义现代化国家的生力军。广大校长和教师
要深刻把握雷锋精神的时代内涵，把传承雷锋精神作为立德树人的重要内容，立足培养担当民族复兴大
任的时代新人，把雷锋的故事和精神融入日常学习生活，引导青少年学习雷锋把“小我”融入“大我”、积“小善”为“大善”的境界和行动，让学雷锋在青少年中蔚然成风，让雷锋精神代代相传。
（选自《人民教育》，有删改）
8．从上文看，雷锋精神的内涵是什么？
9．请简述上文的论证思路。
10．下面的链接材料作为上文哪一段的论据最恰当？请说说理由。
【链接材料】
湘钢工人艾爱国在焊接技术上精益求精，一把焊枪，能在眼镜架、金项链上“引线绣花”，能在紫
铜锅炉里、电机轮骨架上“修补缝纫”……不管什么材质的焊接件，不管多么复杂的工艺，只要艾爱国
出马，就基本没有拿不下的焊接活儿。
【答案】8．报效祖国、牢记使命的赤子精神；服务人民、友爱互助的奉献精神；敢于创新、敢于钻研的
钉子精神。 9．首先通过回顾 60 年来学雷锋活动的开展情况引出雷锋精神的意义。接着第③～⑤段
围绕第②段提出“学习雷锋怎样的精神”的问题，分别论述我们应学习雷锋的“赤子精神”“奉献精
神”“钉子精神”，最后总结“让学雷锋在青少年中蔚然成风，让雷锋精神代代相传”。 10．作为
第⑤段的论据最恰当。链接材料讲的是艾爱国在技术上潜心钻研，业务水平很高，符合第⑤段所说“发
扬敢于创新、敢于钻研的钉子精神”。
【解析】8．本题考查提炼信息。
根据第③段中的“学习报效祖国、牢记使命的赤子精神”，第④段中的“传承服务人民、友爱互助的奉
献精神”，第⑤段中的“发扬敢于创新、敢于钻研的钉子精神”提炼可得。
9．本题考查论证思路。60年来学雷锋活动的开展情况
首段回顾了60 年来学雷锋活动的开展情况，引出雷锋精神的意义：雷锋精神，在中国共产党人的精神谱
系中熠熠生辉，是新时代中国特色社会主义的宝贵精神坐标。
第②段到第⑤段构成了设问关系，根据第③段中的“学习报效祖国、牢记使命的赤子精神”，第④段中
的“传承服务人民、友爱互助的奉献精神”，第⑤段中的“发扬敢于创新、敢于钻研的钉子精神”可知，
分别论述我们应学习雷锋的“赤子精神”“奉献精神”“钉子精神”。
末段总结全文，得出结论：让学雷锋在青少年中蔚然成风，让雷锋精神代代相传。
10．本题考查补充论据。
根据材料中的“湘钢工人艾爱国在焊接技术上精益求精”“不管什么材质的焊接件，不管多么复杂的工
艺，只要艾爱国出马，就基本没有拿不下的焊接活儿”可知，材料讲的是艾爱国在技术上潜心钻研，业
务水平很高。结合第⑤段中的“发扬敢于创新、敢于钻研的钉子精神”可知，这个材料可以放在本段证
明“发扬敢于创新、敢于钻研的钉子精神”。
（2024·黑龙江哈尔滨·一模）【最新模拟题】阅读《勤俭节约中华美德》，完成各题。勤俭节约中华美德
①在中华民族5000多年文明史中，“勤俭节约”有着极其重要的地位。无数历史经验教训启迪我们，
勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。因此，勤俭节约是中华美德。
②勤俭节约精神是修身之基。古人云： “ 俭，德之共也；侈，恶之大也。 ” 勤俭节约倡导的是一种
适度、合理、节用的生活理念，蕴含的是以节俭惜物为荣、以奢靡浪费为耻的道德品质，于个体而言，
既体现着一种“待物之德”，也内蕴着一种“修养之道”。奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵
蚀人的意志品质；以俭养身，方能永葆本色。如果一个人从小就养成了勤俭节约的生活习惯，形塑了敬
畏感恩的价值理念，就能在成长历程中不断完善自己，培育不怕困难、勇于吃苦、抵御诱惑的坚强意志。
③勤俭节约精神是齐家之要。在中国人心中，“家事”与“国事”“天下事”密不可分，优良家风
与良好社会风尚总是紧密相关。中华民族自古以来就高度重视家风建设，将勤俭节约摆在家风建设的突
出位置。从北齐颜之推《颜氏家训》的“俭者，省约为礼之谓也”，到北宋司马光曾作《训俭示康》也
告诫节俭的重要性。再到南宋朱熹的《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物
力维艰”……勤俭节约的良好家风始终为中国人所推崇。
④勤俭节约精神是治国之道。惟俭者兴，惟勤者强。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”唐代
诗人李商隐的这一感叹，道出了勤俭节约的重要地位。“人无俭不立，家无俭不旺，国无俭必亡。”勤
俭节约看似是不起眼的小事，反映出的是人格修养，但折射出的是人心向背，从根本上说是事关国家前
途命运的大事。历史反复证明，一个国家要长足发展，任何时候都要牢记“奢靡之始，危亡之渐”的警
示，绷紧勤俭节约这根弦，让戒奢尚俭、艰苦奋斗在全社会蔚然成风。
（选自谢卫平《大力弘扬勤俭节约精神》有删改）
11．本文的中心论点是什么？
12．依次指出文中画线语句所运用的论证方法。（一个括号只能填一种论证方法）
（1）勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡之根。( )
（2）奢靡浪费，糟蹋的不仅是物质财富，更会侵蚀人的意志品质；以俭养身，方能永葆本色。( )
13．将第②段画线句翻译成现代汉语。
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
14．下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑第③段的观点，为什么？请简要说明理由。
事例一：某酒店推行“N—1”点餐方式，要求服务员根据比就餐人数少一人的饭菜量引导消费者下单，
“按需点菜”。
事例二：诸葛亮注重家庭教育，曾作《诫子书》的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”告诫其子要以
节俭为美德，不可追求奢靡生活。
【答案】11．勤俭节约中华美德。（勤俭节约是中华美德。） 12． 比喻论证/对比论证 对比论证 13．意思是：节俭，是所有的品德共有的；奢侈是最大的坏习惯。 14．事例二适合。
因为第三段观点是“勤俭节约精神是齐家之要”，诸葛亮注重家庭教育，曾作《诫子书》是家风，能支
撑观点。
【解析】11．本题考查中心论点的提炼。中心论点的提炼需要通读全文，具体分析文章每个层次的内容。
文章开篇指出“勤俭节约”在中华民族文明史中的重要地位，强调其是中华美德。接着从修身、齐家、
治国三个方面分别论述了勤俭节约精神的重要性，最后总结强调任何时候都要牢记勤俭节约的重要性。
全文围绕“勤俭节约是中华美德”这一中心论点展开。故本文的中心论点是：勤俭节约是中华美德。
12．本题考查论证方法。
（1）运用比喻论证的方法，把“勤俭节约”比作“海晏河清之基”，把“奢靡享乐”比作“灾祸危亡之
根”；运用对比论证的方法，把“勤俭节约”与“奢靡享乐”进行对比，突出了勤俭节约的重要性。根
据题干要求选择一种论证方法即可。
（2）运用对比论证的方法，将“奢靡浪费”带来的负面影响与“以俭养身”产生的积极作用进行了对比，
突出了勤俭节约的重要性和意义，增强了论证的说服力。
13．本题考查文言翻译。
“俭，德之共也；侈，恶之大也”这句话的意思是，节俭是有德之人共同的品质；奢侈是最大的恶行。
俭：节俭；侈：奢侈。
14．本题考查论据辨析。根据题干，选取论据时需要分析论据是否与文章第③段的观点密切相关。
第③段的观点是“勤俭节约精神是齐家之要”，强调优良家风与良好社会风尚的紧密关系。事例一中酒
店推行“N—1”点餐方式，引导消费者按需点菜，体现了在日常生活中节约的具体做法，与本段观点不符
合；事例二主要强调诸葛亮对子女的家庭教育，教导子女要节俭，诸葛亮的《诫子书》强调家风，与本
段中北齐颜之推《颜氏家训》、司马光作《训俭示康》、朱熹的《朱子家训》等事例相似，与第③段的
“勤俭节约精神是齐家之要”的观点联系紧密。
（2024·湖南·模拟预测）【最新模拟题】完成各题。
皮囊与灵魂
①英国作家王尔德在小说《道林格雷的画像》里说：“好看的皮囊，千篇一律；有趣的灵魂，万里
挑一。”
②外国人且不说，就中国古今人物里，战国学者庄子，汉代智者东方朔，晋人王子猷，宋代词人苏
东坡，明代书画家唐伯虎，清代书评家金圣叹，现当代学者胡适、杂文家鲁迅、学者钱锺书、书法家启
功、画家黄永玉等等，都是灵魂有趣的人。其文、其画、其书、其言、其行、其迹，无不妙趣横生，意
趣盎然。
③我们可以这样来识别有趣的灵魂。④风趣幽默是它的标配。启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后，有人拍他马屁说：“这可是部
级呀。”他诙谐地说：“不急，不急，我真的不急。”在学校里，每当有人叫他“博导”时，他就笑眯
眯地说：“我是一拨就倒，一驳就倒，不驳自倒矣。”灵魂有趣，启功堪称楷模，滑稽幽默，且不伤和
气。
⑤特立独行则是它的显著特征。钱锺书先生的文字有趣，做人做事也有趣，情趣高洁雅致，远非常
人所及。他最烦那些无聊应酬，偏偏来请的人很多，他就直言不讳地回绝：“不愿见些不三不四的人，
说些不痛不痒的话，吃些不干不净的饭，花些不明不白的钱。”风趣幽默，绵里藏针，拒绝了很多无趣
无聊饭局。
⑥灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起，如沐春风，心灵被净化，
学业能进益。有趣的灵魂意义非凡，我们应努力追求灵魂有趣。
⑦灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，与人为善，宠辱不惊。功利心太强的人不可能有趣，事
事都精心算计，患得患失，自己累别入也累；胜负心太重的人也不可能有趣，杀红了眼，较上了劲儿，
哪还有什么趣味可言？争名于朝、争利于市的人，更是注定难与有趣结缘。所以，追求灵魂有趣，首先
需要树立良好的心态。
⑧其次，还要做到广学多思。胸无点墨，没有一定的学识与智慧作基础，可能会弄巧成拙，适得其
反，甚至自取其辱。毕竟，有趣不是耍贫嘴，扮滑稽，耍酒疯，乃至说段子。有趣是多识、幽默、新奇、
博闻广见。无趣、无知、死板、无聊是有趣的敌人，想要战胜敌人，就要广泛学习，勤于思考。如此，
才能为有趣打下基础，为聪慧建立后盾。
⑨有趣，是人生的一种境界。有趣的人是生活的“开心果”，有趣的事是人生的“快乐源”，有趣
之境是公众的“伊甸园”，而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点，宽容一点，大度一点，博学一点，
多与有趣的人交往。勤做有趣的事。久而久之，日积月累，或许很多人都能跻身有趣灵魂的行列。
（文字有改动）
15．本文的中心论点是 。
16．下面这段文字可作为本文哪一段的论据？请简述理由。
一代“鬼才”黄永玉先生，晚年仍在创造奇迹。70岁时，别人开始享受天伦之乐，他跑去意大利写
生，一画就是十个小时，顶着烈日，饿了就随便咬几口面包；80岁时，别人开始颤颤巍巍地躺着，他跑
去给时尚杂志当封面模特，叼着个大烟斗，范儿拿捏得非常到位；93岁时，别人逐渐足不出户，他开着
一辆红色法拉利出门飙车，像个年轻的rapper……
【答案】15．我们应努力追求灵魂有趣。 16．第⑤段，这段文字写黄永玉先生晚年与众不同、不同
寻常的表现，表明他是一个灵魂有趣的人，与第⑤段论述的“特立独行则是它的显著特征”的观点一致。【分析】15．本题考查中心论点。
在第①段就通过引用英国作家王尔德的话：“好看的皮囊，千篇一律；有趣的灵魂，万里挑一。”来强
调灵魂有趣的重要性，为全文的中心论点做了铺垫。
接着，在文章的第②段，作者列举了中国古今众多灵魂有趣的人物，如庄子、东方朔、王子猷、苏东坡
等，并指出他们“其文、其画、其书、其言、其行、其迹，无不妙趣横生，意趣盎然”。这一段通过具
体的例子进一步强调了灵魂有趣的魅力，为后文论述追求灵魂有趣的重要性提供了事实依据。
然后，在第⑥段，作者明确提出了中心论点：“有趣的灵魂意义非凡，我们应努力追求灵魂有趣。”这
一句话直接点明了文章的中心思想，即我们应该努力追求拥有有趣的灵魂。
在第⑦段和第⑧段，作者进一步论述了如何追求灵魂有趣。第⑦段“灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观
幽默，与人为善，宠辱不惊……所以，追求灵魂有趣，首先需要树立良好的心态”指出，追求灵魂有趣
首先需要树立良好的心态，如达观豁然、乐观幽默、与人为善、宠辱不惊等。第⑧段“其次，还要做到
广学多思……如此，才能为有趣打下基础，为聪慧建立后盾”则强调了广学多思的重要性，认为只有具
备了一定的学识和智慧，才能真正做到有趣。这两段内容为如何实现中心论点提供了具体的途径和方法。
最后，在第⑨段“有趣，是人生的一种境界……而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点，宽容一点，
大度一点，博学一点，多与有趣的人交往”，作者再次强调了有趣灵魂的重要性，并呼吁大家通过豁达、
宽容、大度、博学以及与有趣的人交往、勤做有趣的事等方式来培养自己的有趣灵魂。这一段落实际上
是对中心论点的再次强调和升华。
根据以上分析，得出本文的中心论点：我们应努力追求灵魂有趣。
16．本题考查论据补充。
根据材料“一代‘鬼才’黄永玉先生，晚年仍在创造奇迹。70岁时……80岁时……93岁时……”，描述
了他晚年依然保持旺盛创造力和生活热情的行为，这些行为体现了他独特、有趣且不拘一格的灵魂。这
种灵魂特质与“有趣的灵魂”这一概念高度吻合，因此，可以将黄永玉的例子作为对“有趣的灵魂”的
论证。
文章第⑤段的分论点是“特立独行是有趣的灵魂的显著特征”。黄永玉先生以其晚年依然保持旺盛创造
力和生活热情的行为，完美契合了这一特征。他不受年龄和社会常规的限制，敢于挑战传统观念，追求
自己真正热爱的生活方式和兴趣爱好。这种与众不同的行为正是对“特立独行”这一概念的生动诠释，
因此可放到第⑤段做论据。
（2024·河北石家庄·一模）【最新模拟题】阅读下面文字，完成下面小题。
文字须平淡而有味
周国平
①散文最讲究味。一个人写散文，是因为他品尝到了某种人生滋味，想把它说出来。散文无论叙事、抒情、议论，或记游、写景、咏物，目的都是说出这个味来。说不出一个味，就不配叫散文。譬如说，
游记写得无味，就只好算导游指南。
②平淡而要有味，这就难了。酸甜麻辣，靠的是作料。平淡之为味，是以原味取胜，前提是东西本
身要好。林语堂有一妙比：只有鲜鱼才可清蒸。袁中郎云：“凡物酿之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造，
不可造，是文之真性灵也。”平淡是真性灵的流露，是本色的自然呈现，不能刻意求得。
③说到这里，似乎说的都是内容问题，其实，文字功夫的道理已经蕴含在其中了。
④如何做到文字平淡有味呢？
⑤第一，家无鲜鱼，就不要宴客。心中无真感受，就不要作文。不要无病呻吟，不要附庸风雅，不
要敷衍文债，不要没话找话。尊重文字，不用文字骗人骗己，乃是学好文字功夫的第一步。
⑥第二，有了鲜鱼，就得讲究烹调了，目标只有一个，即保持原味。但怎样才能保持原味，就是千
万不要用不必要的作料损坏了原味。作文也是如此。林语堂说行文要“来得轻松自然，发自天籁，宛如
天地间本有此一句话，只是被你说出而已”。话说得极漂亮，可惜做起来只有会心者知道，硬学是学不
来的。我们能做到的是谨防自然的反面，即不要做作，不要着意雕琢，不要堆积辞藻，不要故弄玄虚，
不要故作高深等等，由此也许可以逐渐接近一种自然的文风了。爱护文字，保持语言在日常生活中的天
然健康，不让它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲，乃是文字上的养身功夫。
⑦第三，只有一条鲜鱼，就不要用它熬一大锅汤，冲淡了原味。文字贵在凝练，不但在一篇文章中
要尽量少说和不说废话，而且在一个句子里也要尽量少用和不用可有可无的字。文字的平淡得力于自然
质朴，有味则得力于凝聚和简练了。因为是原味，所以淡，因为水分少，密度大，所以又是很浓的原味。
事实上，所谓文字功夫，基本上就是一种删除废话废字的功夫。陀思妥耶夫斯基在谈到普希金的诗作时
说：“这些小诗之所以看起来好像是一气呵成的，正是因为普希金把它们修改得太久了的缘故。”世上
有一挥而就的佳作，但一定没有未曾下过锤炼功夫的文豪。灵感是石头中的美，不知要凿去多少废料，
才能最终把它捕捉住。
⑧如此看来，有了真性灵和真体验，就像是有了良种和肥土，这都是文字之前的功夫，而所谓文字
功夫无非就是对长出的花木施以防虫和剪枝的护理罢了。
（选自周国平文集《另一种存在》有删改）
17．结合语境，说说选文第⑥段的“流行疾患”指的是什么？
18．下面的材料可以放到文章哪一段作论据？请说明理由。
材料：
在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独
说说，是因为叶圣陶先生常常提到、有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”
（《叶圣陶先生二三事》）
19．选文通篇以“做鱼”喻“写文章”，其表达作用是什么？
【答案】17．“流行疾患”指印刷物上那些非天然健康的文字和语言。具体表现为那些做作、着意雕琢、
堆积辞藻、故弄玄虚、故作高深等等的语言文字。他们会将那些天然健康的语言文字侵染和扭曲。（意
思对即可） 18．应放在第⑦段。第⑦段的观点是：文字贵在凝练（凝聚和简练）。材料列举了叶圣陶
写文章重视“简洁”的事例，可以作为第⑦段分论点的论据，所以放在第⑦段。（意思对即可）
19．运用比喻论证。化抽象为具体，以“做鱼”的选材、烹饪方法等比喻“写文章要平淡而有味”的观
点，生动形象地论证了“文字要平淡而有味”这一中心论点。（意思对即可）
【分析】17．本题考查对文章内容的理解与概括。
根据第⑥段“我们能做到的是谨防自然的反面，即不要做作，不要着意雕琢，不要堆积辞藻，不要故弄
玄虚，不要故作高深等等，由此也许可以逐渐接近一种自然的文风了。爱护文字，保持语言在日常生活
中的天然健康，不让它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲”可知，“流行疾患”是一种比喻性的说法，
指的是印刷物上那些非天然健康的文字和语言。作者要求语言表达不要做作，不要着意雕琢，不要堆积
辞藻，不要故弄玄虚，不要故作高深，故“流行疾患”具体表现为做作、着意雕琢、堆积辞藻、故弄玄
虚、故作高深等等的语言表达。
18．本题考查论据的补充。给议论文补写论据首先必须明确中心论点,然后根据论点有针对性地补充论据。
根据链接材料“在文风方面，叶圣陶先生还特别重视‘简洁’。简洁应该是写话之内的一项要求，这里
提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到、有针对性”可知，这一材料的中心论点在于文风要简洁；
根据第⑦段“文字贵在凝练，不但在一篇文章中要尽量少说和不说废话，而且在一个句子里也要尽量少
用和不用可有可无的字。文字的平淡得力于自然质朴，有味则得力于凝聚和简练了”可知，这一段的核
心论点在于强调文字贵在凝练，故与链接材料的论点相同，可以作为第⑦段的论据。
19．本题考查论证方法及其作用。
根据第⑤段“家无鲜鱼，就不要宴客。心中无真感受，就不要作文”，第⑥段“有了鲜鱼，就得讲究烹
调了，目标只有一个，即保持原味。但怎样才能保持原味，就是千万不要用不必要的作料损坏了原味。
作文也是如此”，第⑦段“只有一条鲜鱼，就不要用它熬一大锅汤，冲淡了原味。文字贵在凝练，不但
在一篇文章中要尽量少说和不说废话，而且在一个句子里也要尽量少用和不用可有可无的字”可知，通
篇文章将“写文章”比作“做一条鲜鱼”，这里是运用了比喻论证的方法，强调写文章要有真情实感、
平淡自然、凝练简洁，生动形象地论证了“写文章要平淡而有味”的观点，将抽象深奥的道理阐述得浅显易懂，从而加强对论点的证明，使观点更为清晰，读者更易理解。
