文档内容
第一单元 研习科学文化论著 探讨理性光辉
专题01: 学马克思哲学理论知社会历史发展规律
——《社会历史的决定性基础》
一、了解作者——恩格斯
弗里德里希·恩格斯（德语：Friedrich Engels，1820 年 11 月 28 日－1895 年 8 月 5
日），国思想家、哲学家、革命家、教育家，军事理论家，全世界无产阶级和劳动人民的伟
大导师，马克思主义创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，
他为马克思从事学术研究提供经济支持。马克思逝世后，将马克思遗留下的手稿、遗著整理
出版，并众望所归地成为国际工人运动的领袖。
二、了解写作背景
马克思曾指出，经济基础是决定性因素。但是，马克思逝世之后，一些资产阶级理论家
歪曲了马克思的观点，篡改了历史唯物主义的基本原理，把马克思关于经济因素决定性作用
的观点歪曲为“经济决定一切”、经济是制约历史发展的唯一因素，造成当时德国青年极大
的思想混乱。他们当中有不少人写信向恩格斯请教，大学生瓦尔特 · 博尔吉乌斯就是其中
一位。恩格斯针对他提出的问题，在1894年1月25日的回信。
三、解题
这是恩格斯1894年1月25日在伦敦给当时德国的青年大学生瓦尔特·博尔吉乌斯写的一
封回信。“社会历史的决定性基础”是一个偏正短语，“决定性基础”是中心语，“社会历
史”是定语。标题直接点明了文章的主要内容，即分析了社会历史的决定性基础是什么。本
文是1894年1月25日恩格斯写给德国大学生瓦尔特·博尔吉乌斯的回信，题目是编者加的。
四、了解“书信”
内涵：书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。
作用：在古代，书信作为主要的通信来源，它不仅促进交流，同时也传递着人们
思想的情怀，还起到了报平安的作用。在现代，书信较多作为一种正式的文书，用于正式的场合，是书面语体的应用文体的重要形式之一。
格式：
①开头称呼。，有的还可以加上一定的限定、修饰词。
②问候语。如写“你好”“近来身体是否安康”等，可以接正文。
③正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
④祝颂语。以最一般的“此致”“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行
书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行书写。
“敬礼”写在“此致”的下一行，书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。
⑤署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在
写信人姓名之前写上与收信人的关系，在写日期。
五、课文内容梳理
（一）明确字音
惰性（） 撰写（） 开辟（）
疲惫（） 恰巧（） 编纂（）
（二）成语积累
：到最后，事物会是到某种样子。
：精神、力气消耗殆尽，形容极度疲劳，不想动的样子。
：写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
（三）内容层次划分
第一部分(1-3)：
第二部分(4-6)：
第三部分(7-12)：
七、文本研读
（一）概括本文的论述思路
①首先：
②然后：③接着：
④最后：
（二）分析论证方法——本文运用了多种论证方法,请举出两种予以简要分析。
①论证。“恰巧拿破仑这个科西嘉人……这一点可以由下面的事实来证明:每当需要有这
样一个人的时候,他就会出现,如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”这里使用了举例论证,证
明伟大人物的出现有其偶然性。
②论证。“如果您画出曲线的中轴线,您就会发现,所考察的时期越长,所考察的范围越广,
这个轴线就越是接近经济发展的轴线,就越是同后者平行而进。”这里使用了比喻论证,把偶
然性比作“曲线”，把必然性比作“曲线的中轴线”，强调曲线始终围绕着中轴线上下摆动,
偶然性总是表现着必然性。
③论证。“假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演”来论证伟人出现
的必然性。
（三）分析本文论证结构 ——“--”式结构
①引论部分，通过下定义和作诠释，引出经济关系是社会历史的决定性基础
②本论部分，论证了不应当忽视的两个问题：上层建筑以经济发展为基础：两个偶然性
的基础是经济的必然性问题
③结论部分，再次点明经济的决定作用并给出阅读建议。
八、明晰主旨
本文是恩格斯给瓦尔特·博尔吉乌斯的回信。恩格斯针对当时资产阶级理论家对马克思
“经济基础决定上层建筑”思想的歪曲，以丰富的历史知识和辩证的理论分析，论述了经济
因素与上层建筑的关系，阐述了历史发展的必然性和偶然性的辩证关系，为当时迷茫的德国
人澄清了一些重大理论问题。
专题02: 追求真理实事求是
——《改造我们的学习》——《人的正确思想是从哪里来的？》
一、了解作者—毛泽东
毛泽东(1893－1976)，字。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造
者和领导人，诗人、书法家。有《毛泽东选集》五卷，其中《实践论》《矛盾论》《论持久
战》《新民主主义论》都是重要篇章。
二、了解“毛泽东思想的科学涵义”
毛泽东思想科学涵义的核心是把马克思列宁主义普遍真理同中国革命和建设具体实践相
结合，其具体内涵主要包括：①毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展。毛泽东思想
同马克思主义是一脉相承的统一的科学体系，它们在立场、观点和方法上，在基本原理上，
是完全一致的。毛泽东思想又是马克思主义在中国的具体化、民族化。②毛泽东思想是被实
践证明了的关于中国革命和建设和正确的理论原则和经验总结。凡是被实践证明是错误的思
想、观点，即使是毛泽东提出的，也不属于毛泽东思想的科学体系。③毛泽东思想是党的集
体智慧的结晶。一方面，毛泽东作为毛泽东思想的主要创立者；另一方面，毛泽东思想凝聚
着党和人民的集体智慧。
三、了解写作背景
（一）《改造我们的学习》
1941年5月，毛泽东同志在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》的报告，标志着
整风开始。毛泽东之所以要发动延安整风，是有着深刻历史背景的，尤其是与马克思主义中
国化的曲折历程有关。
第一，王明“左”倾教条主义的严重危害必须从思想路线上彻底解决。
第二，抗战初期王明的右倾错误一度引起党内思想混乱，必须予以肃清。
第三，皖南事变的发生，促使毛泽东思考如何尽快改变与共产国际的关系，这是延安整
风运动的导火线。
（二）《人的正确思想是从哪里来的？》
1963年5月2日毛泽东在杭州召集部分政治局委员和大区书记召开了一个小型会议上制
定的一个党内文件。这个文件对国内政治形势作出了过于严重的估计，认为当前中国社会中出现了严重的尖锐的阶级斗争情况，要求重新组织革命的阶级队伍，开展大规模的群众运动，
打退资本主义和封建势力的猖狂进攻。《前十条》下达后，各地根据这个文件精神，重新训
练干部，进行试点，为即将开展的农村“四清”和城市“五反”运动作了准备。
四、解题
（一）《改造我们的学习》
这是毛泽东在延安干部会议上所作的报告，是关于延安整风运动的主要文献之一。“改
造”是指这篇文章的具体目的；“我们”指的是；“学习”指的学习的和。
（二）《人的正确思想是从哪里来的？》
①“人的正确思想”指的是正确的，符合现实的科学认知；②“从哪里来的”，是探究
认识的来源，探究的是科学依据；③通过设问来引起思考，有突出强调的作用。
五、知识链接
（一）政论文
政论文是以政治问题为主要内容的论述文。它内容广泛,形式多样。论述政治问题的,自
然是政论文;从政治角度论述社会问题和思想问题的社会论文、思想论文,也可以归入政论文;
报纸杂志的社论、评论员文章、观察家评论等大多数也是政论文。政论文主要有三个方面的
特点：
①性:政论文常常研究重大政治问题,对于那些政治色彩浓厚的社会问题和思想问题,也会
进行理论与实际的探讨,体现政论文的政治敏锐性。
②性:政论文不仅要用道理说服人,而且常常会进而成为人们行动的指导。
③性:政论文特别强调评价的准确性、论证的逻辑性以及行文的周密性。
（二）辩证唯物主义认识论 —— 实践决定认识，是认识的基础。
具体内容为：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的
唯一标准；实践是认识的目的和归宿。
六、课文基础知识积累
（一）《改造我们的学习》
1.明确字音前仆后继（） 谆谆告诫（） 谬种（） 有的放矢（） 臆造（）
2.成语积累
：前面的人倒下，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。
：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。
：说话或写文章浮夸，不切实际。
：指知道得不全面，理解得也不透彻。
，反以为荣：是不以为耻辱，反而以为是光荣的。
：比喻生硬地接受或机械地搬用(别人的理论、经验、方法等)。
：恳切耐心地劝告。
：是把这件事看成平常的事，不予重视。
：对准靶子射箭，比喻言论、行动目标准确。
：是总以为自己是对的，认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见。
：空有某种名声，指名不副实。
（二）《人的正确思想是从哪里来的？》
1.明确字音
飞跃() 剥削（）
2.成语积累
：像流水一般不间断，形容话很多，说起来没个完。
七、文本研究
（一）概括论证思路。
篇目 论证思路 内容
开篇立论：。第一部分（一）：
点明马克思列宁主义和中国革命的具体实践的
结合的深刻历史
第二部分（二）： 缺点：①不注重研究现状；②不注重研究历
史；③不注重马克思列宁主义的应用
弊端：这种作风害了我们的许多同志。
第三部分（三）： 主观主义：不实事求是，无的放矢，危害革
命，是反科、反马克思列宁主义的，是党性不
《 改 造 纯的一种表现；
我 们 的
马克思列宁主义：实事求是，有的放矢，是无
学习》
产阶级党性的表现。
第四部分（四）： ①提出系统地周密地研究周围环境的任务。
②聚集人才，分工合作，研究近百年的中国
史。
③对于在职干部的教育和干部学校的教育，应
确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克
思列宁主义基本原则为指导的方针，以《苏联
共产党(布)历史简明教程》为研究的中心材
料。
提出论点：
社会存在决定人们思想
《 人 的
正 确 思
分析问题： 由客观物质到主观精神，由存在到思想；
想 是 从
哪 里 来 由精神到物质，由思想到存在；
的？》
联系实际：
端正思想；指导实践；建设强国；帮助世界
（二）分析论证方法
篇目 内容 句子 论证方法
第一部分 时间顺序梳理中国共产党二十年来的实
践，证明普遍真理与具体时间的结合。
第二部分 我们的许多同志…
《 改 造
我 们 的 第三部分 两种相互对照的态度：马克思、恩格斯
学习》 教导我们…用芦苇、竹笋比喻
第四部分 “例如”
人的正确思想来
提出问题、分析问题、总结问题，层层
源于实践
《 人 的 递进
人的思想形成的正 确 思 过程
想 是 从
指明辩证唯物论
哪 里 来
我们的同志中…
的认识论的意义
的？》
（三）鉴赏语言
1.《改造我们的学习》这篇文章运用了哪些修辞手法？有何作用？
（1）运用排比、反复、对偶、层递（如“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则
害了别人；拿了指导革命，则害了革命”就是典型的层递）等。
作用：这些都有助于增强行文的气势，使论证更加有力，也体现了议论语体的鲜明性的特点。
（2）运用比喻，留声机”、“山间竹笋”、“墙上芦苇”、“有的放矢”等。
作用：把抽象的道理化为具有某种形象性的生动表述。体现了议论语体在准确、概括的基础
上力求生动、鲜明的特点。
2.两篇文章在词语、词汇、句子方面有何特点，请简要分析。
篇目 内容 作用
文中许多政治词语：“马克思列宁主 语言表达显得准确、概括，
义”“主观主义”“革命”“党性”
“立场”“观点”“策略”“规律
性”等。
富有生命力的词语：为之一新、粗枝
大叶、一知半解、发号施令、生吞活
《 改 造
剥、谬种流传、实事求是、哗众取
我 们 的
宠、钦差大臣、华而不实、无的放矢 有的凝练含蓄，有的通俗易懂，都使
学习》
等。 用得十分准确恰当，生动传神，具有
鲜明的感情色彩，也不乏幽默风趣。
来自人民群众的生动活泼的口头词
语：“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸
鱼”“‘钦差大臣’满天飞”“乱说
一顿”等。
“只是”一词加以强调后,再补说一
句以排除其他目的,突出了这一目的
《 人 的 “ 无 产 阶 级 认 识 ...... 无 别 的 目
是“唯一”的。
正 确 思 的。”想 是 从
哪 里 来
前文用设问句的形式，接连提出三个
的？》
“人的正确思想，只能从社会实践中 问题。提问之后没有立即回答，而是
来……”
从反面一连两次自问自答，否定了关
于认识来源的种种唯心主义观点，既
造成疑问和悬念，引起读者思考，又
强调了回答的内容，说明了中心论点
的内在含义。
“一般地说来，成功了的就是正确 “一般地说来”这一附加语，指
的，失败了的就是错误的，特别是人 明了后一判断的前提是就一般情况而
类对自然界的斗争是如此”， 言的；后句的补充，则特别强调了这
一判断所适用的范围，表现了语言的
科学性和严谨性。
总结——议论文语言的主要特点：
（1）准确性（遣词、造句、段落层次的准确严密）鲜明性（观点鲜明、感情色彩鲜明）、
概括性（对事物、现象进行抽象概括的分析论述）、生动性（可以选用一些生动活泼的语言
材料来增强论述的说服力和感染力）。
（2）词语－－
（3）句法－－
（4）修辞－－
八、明晰主旨
《改造我们的学习》：
本文深刻地批判了理论和实际分离的主观主义的学风，精辟地阐明了理论和实际统一的
马克思列宁主义的学风，号召全党必须改造学习方法和学习制度，必须注重研究现状、注重
研究历史、注重马克思列宁主义的应用，以便更好地完成认识世界和改造世界的历史任务。
《人的正确思想是从哪里来的？》：
本文从实践与认识的关系上，分析了认识过程的两个阶段，论述了人的正确思想的形成
需要一个反复实践的过程，简明扼要地阐述了马克思主义认识论的基本原理，指明了学习辩
证唯物论的认识论的重要意义。专题03:纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
——《实践是检验真理的唯一标准》
一、了解作者——胡福明
胡福明，生于1935年，江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业，后进入中国
人民大学哲学研究班学习。1962年毕业后，到南京大学政治系(后改为哲学系)任教。1982年
调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、部长省委常委、省委党校校长、江苏省政协副
主席等职。曾获“江苏社科名家”称号2018年，被党中央国务院授予“改革先锋”称号，并
获评真理标進大讨论的代表人物。2019年，获“最美奋斗者”个人称号。1978年5月11日，
由其主创的《实践是检验真理的唯一标准》一文在《光明日报》以“特约评论员”的名义发
表。
二、了解写作背景
20世纪70年代中后期，我国面临重大的历史转折，“解放思想”成为时代的呼声。但是，
这一进程受到“两个凡是”(即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指
示，我们都始终不渝地遵循”)错误方针的严重阻碍，党和国家的工作在前进中出现徘徊局面。
针对这种状况，邓小平多次旗帜鲜明地提出，“两个凡是”不符合马克思主义，人们要完整
准确地理解毛泽东思想。1977年7月，党的十届三中全会恢复了邓小平在党内、政府和军队中的全部领导职务。与此同时，其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出，
要恢复和发扬党的实事求是的优良作风，正确认识与把握理论和实践的关系，把实践作为检
验真理的标准。不少同志感到有必要根据邓小平等同志的思想，写一篇比较全面的关于解放
思想、拨乱反正的文章。1977年，《光明日报》的《哲学》专刊组组长请胡福明为《哲学》
专刊撰稿。胡福明完成了两篇稿子，其中一篇是《实践是检验真理的唯一标准》。后来，这
篇文章经过反复修改，于 1978年5月11日以“特约评论员”的名义在《光明日报》上发表。
这篇文章很快引发了场全国范围内的真理标准问题大讨论，对中国社会发展产生了深远影响。
三、解题
“实践”指的是实际去做，履行，不是仅体现在理论上;“唯一”突出了“实践”这一标
准的重要作用和地位。题目明确提出了观点，突出了“实践”的重要意义。
四、知识链接
（一）“社论”
社论是评论的一种，是代表媒体(报纸、杂态、通讯社、广播电台、电视台等)编舞部和
媒体主办者对或发表的权威性评论。在广播电台、电视台称为“本台评论”。媒体的社论集
中反映并传播一定的政党、社会集团、社会价层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、
观点、主张，是社会舆论的重要组成部分，并对社会舆论产生重大的影响。
（二）论证形式
论证一般分为和。
①立论是对一定的事件或问题，从正面阐述自己的见解和主张的论证方法。
②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。
有三种方法:反驳、反驳、反驳。
反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。
五、基础知识积累
（一）明确字音
舆论（）炮制（）胡诌（）永葆（）
开辟（）枷锁（）无稽之谈（ ）（二）词语积累
：清除；消灭干净。
：作者、编者对有关文章、语句所做的说明、提示或考证。
：讨论不出结果谁也不肯停下来。
：毫无根据的说法。
：比喻自我吹嘘。
：消除混乱局面，恢复正常秩序；扭转乱象，归于正道。
六、文本研读
（一）梳理分析全文的论证思路。
①第一个标题统领的内容中：提出“”中心论点并进行论证。
一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。
②第二个标题统领的内容中：深入说明“”。
任何理论都要接受实践的检验，凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，只有
坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学
与理论。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
③第三个标题统领的内容中：用革命导师以实践检验真理的大量事例，进一步论证了自
己的观点。
革命导师是人们信服的人，他们的理论不是凭空想象的，而是来自实践，又经过实践检
验证明是正确的。因此他们都是用实践检验真理的践行者。
④第四个标题统领的内容中：得出“”这一结论。
客观世界不断发展，新事物、新问题层出不穷，这就要求我们研究新事物、新问题，通
过研究和实践，不断作出新的概括，总结出新的理论，更好地指导我们改造世界。
（二）文章综合运用了哪些论证方法？有什么作用？请加以分析。
①论证。文章大量引用《马克思恩格斯选集》《实践论》《列宁选集》《毛泽东选集》
等革命导师的经典论著中的著名论断，有的甚至标上了卷次和页码，以示严谨。这些引用准
确、权威，具有毋庸置疑的说服力。
②论证。文章以门捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太阳系学说等科学史上的事实以
及革命导师的事例来论证论点，选例典型，说服力强。③论证。“四人帮”种种唯心主义谬论的失败和马列主义、毛泽东思想生命力的强大，
一反一正，对比鲜明，突出了“实践是检验真理的唯一标准”这一论点的正确性。
（三）文中是怎样把立论驳论论相结合的。
文章首先确立了中心论点“实践是检验真理的唯一标准”，然后从马克思主义的基本原
则、革命导师树立了光辉榜样等多个方面展开论述，引用论证和举例论证相结合，富有说服
力。在立论的过程中，作者又多次和驳论相结合，如：提出“有的同志担心，坚持实践是检
验真理的唯一标准，会削弱理论的意义”这个“担心”其实就是和自己观点不一致的错误观
点，然后作者进行分析，指出“担心”是“多余”的。这是直接驳斥错误观点。接着作者矛
头直指“四人帮”的各种错误理论，指出它们“经不起革命实践的检验”，所以是错误的，
因此证明了“实践是检验真理的唯一标准”的观点。
文章提出自己的观点，以“深入揭批四人帮”为主线，边立边驳，行文曲折，婉约会意，
虽从头至尾没有半句提到“两个凡是”，但句句击中要害，明显地向“两个凡是”发起了猛
烈的理论进攻。
（四）《实践是检验真理的唯一标准》有什么社会意义?
本文从多方面阐明了马克思主义的基本原理，从根本理论上否定了“两个凡是”。为党
的十一届三中全会的召开做了重要的思想准备，是十一届三中全会实现中华人民共和国成立
以来党的历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导。这场大讨论，为党重新确立马克思主
义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了思想基础。
（五）分析本文写作特色
①富于思辨性。
如对“检验真理的标准只能是社会实践”的分析，对“修正主义的判，对实践的绝对性
与相对性的分析，都体现了文章严密的辩证维，让人心服口服。
②论证充分有力。
文章讲道理又摆事实，既善于运用经典理论文献增强说理的权威性，也善于运用典型事
例增强说服力;理论与驳论相结合，道理与现实相结合，既有理论深度又有现实针对性，分析
透彻，论证充分。七、主题归纳
本文提出“实践是检验真理的唯一标准”这一观点，主张理论与实践的统一，理论要接
受实践的持续检验，也要紧跟实践中的新问题、新情况而不断发展、改正，从而更好地为实
践服务。
专题04: 守真诚本善之心明立身处世之则
——《修辞立其诚》
——《怜悯是人的天性》
——《人应当坚持正义》
一、了解人物
（一）张岱年(1909—2004)
字季同,河北献县人,著名哲学家。其学术研究主要分三个方面:一是中国哲学史的阐释;
二是哲学问题的探索;三是文化问题的研讨。在不同的时期,各有不同侧重。
（二）卢梭(1712—1778)
国思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人
物之一。著有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》
等。
（三）柏拉图(约前427—前347)
哲学家。他出身于雅典一个贵族家庭,父亲是雅典王的子孙。柏拉图从20岁起追随苏格
拉底学习哲学,不期8年后苏格拉底被判死刑,柏拉图为了逃避迫害而来到麦加。后来他又出
游列岛列国,到过埃及、南意大利等地。其间,他详细地考察了各地的政治、法律、教育、宗教等,进一步研究和掌握了当时的数学、天文学、力学、音乐等学科理论和各种哲学学派的学
说。柏拉图才思敏捷,著述颇丰。他的著作大多是用对话体裁写成的,内容丰富深刻,人物性格
鲜明,论证严密细致,语言优美华丽,达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一,不仅在哲学
上而且在文学上具有极其重要的价值。
（四）苏格拉底
出生于一个普通公民家庭。他早年继承父业,从事雕刻石像的工作,后来研究哲学。他在
雅典和当时的许多智者辩论哲学、伦理道德以及教育政治方面的问题,被认为是当时最有智慧
的人。在雅典恢复奴隶主民主制后,苏格拉底被雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处死刑。他
拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和逃跑的建议,饮毒而死。在欧洲文化史上,他一直被看作是
为追求真理而死的圣人,几乎与孔子在中国历史上的地位相同。
二、了解写作背景
（一）《修辞立其诚》
本文写于1992年4月,深刻阐述了张岱年的治学宗旨。张岱年治学贯彻一个“诚”字。20
世纪30年代他提出“哲学家须有寻求客观真理之诚心”;40年代他把“求真之诚”作为哲学
修养之基础;他晚年自号“渠山拙叟”(“渠”即张载,“山”乃王夫之),并以“直道而行”示
其一生立身之则。冯友兰评价说:“张先生治学之道为‘修辞立其诚’,立身之道为‘直道而
行’,此其大略也。”
（二）《怜悯是人的天性》
1743年，卢梭在威尼斯逗留时，就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。1753年，
第戎学院公布了《论人类不平等的起源》的征文题目。卢梭应第戎学院的征文竞赛，撰写了
他的论文《论人与人之间不平等的起因和基础》，后结集出版。《怜悯是人的天性》即节选
自该部书。
（三）《人应当坚持正义》
公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕,
苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑,并买通了狱卒,制订了越狱计划,但苏
格拉底不赞同逃跑,他宁可死,也不肯违背自己的信仰。他针对格黎东的建议,抛出了“正道”
“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层层铺垫,步步设问,深入浅出
地阐述了自己唯正义是从的道德信念,说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。课文记载的就是这次谈话的过程。
三、解题
（一）《修辞立其诚》
①修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞；②诚:真诚；③整句原指君子要注重文化教
养，做到立身诚实；后多指文章修辞要服从于内容的真实。
（二）《怜悯是人的天性》
①“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情；②“天性”指人先天具有的品质或性情,外界难
以改变的心理感知特性及行为趋向。
（三）《人应当坚持正义》
①“应当”，有“必须”之意；②“正义”，公正的、有利于人民的道理的意思。
四、知识链接
（一）“学术论文”
学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门系统的研究之后,总结和论述研究
成果的文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体,它的写作不是一时的有感而发,不是
简单地零敲碎打,也不是肤浅地泛泛而谈;而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后,呕心
沥血的长篇论文著作。
一般情况下,按学科分类,学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。
学术论文主要有四个方面的特点: ① ; ② ; ③ ; ④。
（二）“对话录”
对话录，柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称。古希腊哲学在公元前六至四世纪发
展到高潮。柏拉图的三十篇对话录，是最具特点的散文体裁。这种文体记述了当事人的对话。
《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生
活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。
五、基础知识积累
（一）《修辞立其诚》
1.明确字音
道恶乎隐（） 曲学阿世（）2.成语积累
：指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。
：以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。
：指头绪纷繁，变化多端。
（二）《怜悯是人的天性》
1.明确字音
捐弃() 妨碍（） 汲汲() 摒弃()
2.成语积累
：指所指的事物截然不同，正好相反。
：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
：意思是爱好吸血成了习性，指贪婪地进行敲诈勒索，榨取民脂民膏。
：指心里一点不受感动；一点也不动心。
：设想自己处在别人的境地。指站在别人的处境替别人着想。
：现指无所顾忌，胆大妄为。
：形容好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子。
：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
：动荡摇摆，不安定；形容局势不稳定，不平静。
：指对某事或某人不喜,厌恶或恐惧,所以避开,远远的离开。
：形容有意不听别人的意见。
（三）《人应当坚持正义》
1.明确字音。
服膺() 恫吓（） 褒贬) 理睬() 遭殃()
2.解释词语。
：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。
：诚恳地信奉。
：用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。：十分恭敬。
六、文本研读
（一）《修辞立其诚》
1.文中将“立其诚”的含义概括为哪三点？应如何理解？
①“”：就是言辞或命题与客观实际一致；
②“”：也就是理论与实践一致，思想与行动一致；
③“”：即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。
2.梳理文章的论证思路
第1段：引出话题——“立其诚”即是坚持真实性。
第2-6段：阐明“立其诚”的三层含义，这相当于议论文的“是什么”。
第7-8段：解释为什么要“立其诚”——因为“立其诚”符合唯物主义原则，这是议论
文的“为什么”。
第9-10段：阐明“怎么办”——指出要“立其诚”，就要端正学风,要“说真话、讲实
话”。
第11段：总结全文。
3.概括分析文章在论证上的特点。
①采用层进式论证结构，大致遵循“立其诚”是什么——为什么——怎么办的思路；中
间也有并列式的结构，如“立其诚”的三层含义。
②多处运用引用论证方法，文中引用了《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林
传》等传统经典著作中的语句，有力地证明了论点。
（二）《怜悯是人的天性》
1.文章的核心论点是什么？——
2.梳理文章的论证脉络?
①首先，从在自然状态中的人谈起,引出“天性”和“美德”的话题。话题的引出，为
下文展开论述做好了准备。
②然后，批驳“人天生是恶人”的观点，摆出观点。③最后，指出“怜心”的作用。
3.请分条概括《怜悯是人的天性》所表达的观点。
①自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系,既无邪恶之心,也无为善的美德。
②欲望是社会造成的,也才使法律成为必需的东西。
③怜悯心是人类在开始运用头脑思考以前就具有的最普遍的和最有用的美德。
4.结合文本分析本文论证特点。
（一）破立结合。作者在批驳霍布斯的观点的同时,及时阐述自己的结论边破边立。比如,
作者在指出“霍布斯没有看出时,作结说,“因此,我们认为野蛮人之所以不是恶人,其原因恰
恰在于……”
（二）举例论证。依托大量翔实的事例,充分论证自己的观点。
（三）演绎推理。比如:“既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子……他就会咬别人的
腿。”就是由霍布斯的观点推理出野蛮人所干的许多过分的事,从而驳斥了霍布斯观点的错误。
（三）《人应当坚持正义》
1.苏格拉底通过提问先后提出了哪些观点?
①我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没有必要,也不必听从所有的人
的意见,有些人的要听,有些人的不必听。
②好的意见就是明白人的意见,坏的意见就是糊涂人的意见。
③我们应当认为最重要的并不是活着,而是活得好。
④我们必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚,做不正当的事在任何情况下对于做
此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的。
⑤既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管人家对我们做的什么事。
2.梳理苏格拉底劝说格黎东的逻辑思路。
①首先阐述“你的关心如果合乎正道,我就听你的;如果不合乎正道,我不会让步的。”
②通过连续发问，请他考虑:我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没有
必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必听?在格黎东做出了肯定的回
答后,苏格拉底运用联想谈到了运动员,问及第二个核心问题:是重视一般人的赞美、责备和看法,还是只听从一个人,即医生或教练的褒贬意见?格黎东回答只听从一个人的意见。随后,苏
格拉底抛出第三个问题:如果听从了外行人的话,是不是要遭到损害?在格黎东承认会受到损害
后,苏格拉底进而腾挪思维,发问:道义与身体谁贵重?格黎东回答道义比身体贵重得多。层层
诱导继续进行:活得好比活着更重要。活得好就是活得体面、正派。
③最后得出结论:私自离开是不正当的、邪恶的、可耻的。我们不能做。
3.苏格拉底的论辩有何特点？
①以设问推动思维的发展。
②总是以谦和的态度发问,语气亲切诚恳,语调相对平和沉稳。
③不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回答问题,使对方一步一步进入自己的
逻辑轨道。
④层层铺垫,步步设问,深入浅出,既以理服人又生动活泼,体现了高超的“劝说”艺术。
七、明晰主旨
《修辞立其诚》
本文基于“”这个核心概念进行阐释,就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了
深入的思考和阐述，进而运用唯物主义观点,对“立其诚”方面存在的问题作了分析和批判，
强调做人要“ ， ”，具有深刻的现实意义。
《怜悯是人的天性》
本文在批评霍布斯“”观点的基础上，用事实指出，善是人的本性，怜悯心作为一种善，
是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活、对于调节人与人的关系具有重要
意义。
《人应当坚持正义》
这篇文章记述了苏格拉底说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力的过程，深刻阐述了苏格
拉底所坚守的“正义”理念及唯正义是从的道德信念，表现了苏格拉底的崇高追求和人格魅
力。
