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选择性必修中册第三单元检测题
考试时间：100分钟 总分：100分
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内
容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听
觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、龙灯、窗花、舞龙等；端午节的包粽子、
赛龙船；中秋节的月饼、赏月、玩花灯等，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。作为
农历年节文化的主要载体，这不仅是对节日形象的点缀，还是一部地域文化的辞典，也是中
华文化传播、信仰传承、道德凝聚、审美形塑的良好载体。这些节日载体不仅内涵丰富、形
式多样，而且展示过程也轻松活泼、贴近自然，使人们在其中体会亲情，感受欢娱，传递温
暖。在传统节日文化符号与载体的建设过程中，要注重挖掘文化性强、参与度高、特色鲜明、
群众喜闻乐见、寄托情怀的节日物品和象征物，向世界展示中华文化的独特魅力，增强中国
的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日
难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一
系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。
在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到
彰显和传承。仪式让传统节日变得庄重，富有意义，为生活增添了趣味和价值。通过举办仪
式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层
次的精神享受。仪式感让节日成为节日，能唤醒人们内心对于节日的尊重。当传统节日丧失
了仪式感，节日应有的庄重感、吸引力、投入性、参与性也就消失了。因此，我们要有仪式
感地过好传统节日。
传统节日蕴含着敬天爱人、崇尚团圆、以和为贵等精神内核，对传统节日文化内涵和精
神内核的挖掘，以及对文化符号、载体、仪式的重视，离不开国家宏观层面的正确引导和积
极干预，也需要各类媒体、学者、商家、民俗学家、艺术家等社会主体的共同参与。党和政
府要切实加强传统文化的宣传、普及与教育，发挥各级组织的引导作用，共同宣传、解释、介绍及传播传统节日中优秀的文化元素，使其成为滋养民族精神、民族气质的重要内容。
（摘编自人民论坛《传统节日的文化内涵和精神内核》）
材料二：
又到月圆中秋时，沪上多彩文旅活动让广大市民在节日里感受优秀传统文化的滋养。9月
9日，松风听音名家古琴展（首展）亮相上海松江泗泾古镇，李朝阳、吴明涛等古琴演奏名
家将为观众带来一场独特的中秋古琴音乐会。次日，上海市民艺术大课堂——淮音戏曲课堂
迎来中秋专场，学员将在此学唱中秋歌曲的淮音表达。上海保利大剧院也发出“穿上国风服
装，打卡不一样的花好月圆”的邀约。
内蒙古博物院在9月8日至9月11日连续推出“中秋手作——千秋鉴团圆”“中秋课堂
《玉·见文明》”“特别企划——趣看文物·中秋篇”等活动，让观众在博物馆里感受中秋
古韵、共话家国团圆。其间，博物院还将为呼和浩特市新城区第一实验小学沁苑校区全体师
生奉献一场别开生面的中秋文化课堂，让大家深入了解中国传统节日的历史文化内涵。
陕西省文化和旅游厅于9月7日发放5000张陕西文旅惠民卡，游客可用来购买享受惠民
补贴的文化演出和旅游景区门票。陕西多家景区也准备了丰富多彩的节日惠民礼包。白鹿原
影视城推出“走进白鹿秋色，惠享美好生活”中秋微度假系列主题活动，游客可以在景区吃
月饼、赏月圆、诵诗书、行汉礼，感受传统文化。景区还向全国教师发出邀请，教师本人凭
相关证件即可免费乘坐观光扶梯、观看演出。
湖北不少景区推出光影盛宴，点亮中秋夜空，将赏月、拜月祈福等民俗活动融入现代科
技之中。9月10日至12日，荆州方特将推出超级月亮主题造景，炫酷的动态光影秀和柔美的
汉服舞蹈快闪携手营造“月下游园，共赏风雅”的唯美浪漫意境。武汉植物园“奇幻森林夜
游”活动精彩继续，游客可在王莲展示区看明月映水照花影，还能与10米高的“超级大月
亮”合影留念。
9月10日至11日，第四届全球文旅创作者大会暨千机秀点亮云台山表演秀将在河南焦作
云台山景区上演。届时，1000架无人机集结，融合中秋月圆、竹林七贤、嫦娥奔月等传统文
化元素，打造让人耳目一新的视听奇观。云台山中秋游园会国风演艺、潮玩打卡、浪漫夜游
等项目将为游客带去别样体验。
（摘编自中国文化报《多彩文旅活动 感受花好月圆》）
材料三：
这个中秋，在烟台体验过中秋节的还有一批“特殊”的外国友人。中秋节前夕，俄罗斯
第一电视台北京分社社长巴沙以及俄罗斯塔斯社驻上海记者伊万等一行走进烟台，以外国记者的视角记录烟台，实地感受中秋的浓厚氛围。
“我在中国待了很多年了，对中秋节最大的感受就是很热闹。”在东山宾馆，巴沙带着
女儿一起跟师傅学习制作月饼，看着女儿开心的模样，巴沙高兴地说：“以前只吃过月饼，
不知道制作过程是什么样子的，这是一次很有趣的体验，这个中秋节我和家人们也在中国团
圆了。”
学习制作月饼、打卡百年老街所城里、观摩海阳沙滩雕塑……作为俄罗斯第一电视台的
记者，巴沙这次来烟台，也带着自己的任务。“烟台是一座很美的城市，有文化浓厚的老街，
也有现代化的建筑。”在烟台，他们一路观摩一路用镜头记录，巴沙告诉记者，这次回去之
后，他也会把中国的发展变化以及优秀的传统文化通过自己的方式传递给俄罗斯的观众。
（摘编自潇湘晨报《“老外”在烟台过中秋节，难忘！》）
1．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．传统节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带
给人丰富的享受。
B．注重挖掘传统节日文化内涵，可以展示我国文化的独特魅力，增强国家文化软实力、文
化自信和国际竞争力。
C．传统节日让仪式变得庄重，富有意义，人们通过传统节日可以感受到对生命的虔诚和更
高层次的精神享受。
D．党和政府，以及社会各界要携起手来不断挖掘传统节日的文化内涵和精神内核，加强文
化符号与载体建设。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．传统节日习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心
理上的认同和依从。
B．传统节日的仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投
入性、参与性均有影响。
C．上海、陕西、湖北等地的中秋活动有音乐会、吃月饼、赏月圆等，这些活动依然是中秋
节重要的传统活动形式。
D．湖北一些景区的中秋活动融入现代科技，推出光影盛宴，如荆州方特炫酷的动态光影秀
和云台山千架无人机表演。
3．下列诗句中，不体现中国传统节日仪式的一项是（ ）（3分）
A．思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。 B．问君何事轻离别，一年能几团圆月。C．生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。 D．不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
4．请简要梳理材料一的行文思路。（4分）
5．结合材料二和材料三，谈谈我国当前应如何更好地推广传统节日文化。（6分）
【答案】1．C 2．B 3．B 4．①首先指出文化符号与载体是节日内涵的重要内容，带给
人们丰富的享受，我们要注重传统节日文化符号与载体的建设；
②其次强调仪式对人们形成文化认同、获得精神享受以及彰显传统文化、重视传统节日的文
化内涵的重要性；
③最后指明重视传统节日的文化内涵和精神内核，加强文化符号与载体建设，需要党和政府
以及社会各界的共同参与。 5．①全力打造节日文化盛宴，举办多彩文旅活动。
②充分利用群众假日需求，实施文化惠民措施。
③新式体验享别样节日，科技助力文化推广。
④借外国友人视角平台树文化自信，推广传统节日文化。
【解析】1．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“传统节日让仪式变得庄重，富有意义，人们通过传统节日可以感受到对生命的虔诚和更高
层次的精神享受”错误。原文是“仪式让传统节日变得庄重，富有意义，为生活增添了趣味
和价值。通过举办仪式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对
生命的虔诚和更高层次的精神享受”。
故选C。
2．本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。
A.“没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从”错误，以偏概全，原文是
“没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从”，“难以”不等同于“无
法”；
C.“上海、陕西、湖北等地的中秋活动有音乐会……这些活动依然是中秋节重要的传统活动形
式”错误，选项所列出的“音乐会”不属于中秋传统文化活动形式；
D.“湖北一些景区的中秋活动融入现代科技，推出光影盛宴，如……云台山千架无人机表演”
错误，云台山千架无人机表演在河南焦作。
故选B。
3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.提到重阳节插茱萸习俗；
B.是诗人感慨自己与家人一年能团聚多久，没有体现中国传统节日仪式；
C.提到除夕年夜饭，用椒柏酒向长辈们敬酒的习俗；
D.提到端午悬挂艾草和驱邪符、喝菖蒲酒的习俗。
故选B。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
从第一段“文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的……在传
统节日文化符号与载体的建设过程中，要注重挖掘文化性强、参与度高、特色鲜明、群众喜
闻乐见、寄托情怀的节日物品和象征物，向世界展示中华文化的独特魅力，增强中国的文化
软实力、文化自信和国际竞争力”可知，材料一首先指出文化符号与载体是节日内涵的重要
内容，带给人们丰富的享受，我们要注重传统节日文化符号与载体的建设；
从第二段“仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同……通过举办仪式，人们可以领
略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受。
仪式感让节日成为节日，能唤醒人们内心对于节日的尊重”可知，其次强调仪式对人们形成
文化认同、获得精神享受以及彰显传统文化、重视传统节日的文化内涵的重要性；
从第三段“传统节日蕴含着敬天爱人、崇尚团圆、以和为贵等精神内核，对传统节日文化内
涵和精神内核的挖掘，以及对文化符号、载体、仪式的重视，离不开国家宏观层面的正确引
导和积极干预，也需要各类媒体、学者、商家、民俗学家、艺术家等社会主体的共同参与”
可知，最后指明重视传统节日的文化内涵和精神内核，加强文化符号与载体建设，需要党和
政府以及社会各界的共同参与。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从材料二“沪上多彩文旅活动让广大市民在节日里感受优秀传统文化的滋养”“内蒙古博物
院在9月8日至9月11日连续推出‘中秋手作——千秋鉴团圆’……等活动，让观众在博物
馆里感受中秋古韵、共话家国团圆”可知，可以全力打造节日文化盛宴，举办多彩文旅活动。
从材料二“陕西省文化和旅游厅于9月7日发放5000张陕西文旅惠民卡……”可知，可以充
分利用群众假日需求，实施文化惠民措施。
从材料二“湖北不少景区推出光影盛宴，点亮中秋夜空，将赏月、拜月祈福等民俗活动融入
现代科技之中……”“9月10日至11日，第四届全球文旅创作者大会暨千机秀点亮云台山表
演秀将在河南焦作云台山景区上演……”可知，新式体验享别样节日，科技助力文化推广。
从材料三“这个中秋，在烟台体验过中秋节的还有一批‘特殊’的外国友人……他们一路观摩一路用镜头记录，巴沙告诉记者，这次回去之后，他也会把中国的发展变化以及优秀的传
统文化通过自己的方式传递给俄罗斯的观众”可知，可以借外国友人视角平台树文化自信，
推广传统节日文化。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
徙（节选）
汪曾祺
先生名鹏，字北溟，三十后，以字行。家世业儒，少孤。尝受业于邑中名士谈甓渔，为
谈先生之高足。沈石君比高北溟大几岁，也曾跟谈老先生读过书。
恰好沈石君因和厅里一个科长意见不合，愤而辞职，回家闲居，正在四处写信，托人找
事，地方上人挽他出山来长①初中。沈石君再三推辞，禁不住不断有人踵门劝说，也就答应
了。他只提出一个条件：所有教员，由他决定。教育局长沉吟了一会，说：“可以。”
沈石君是想有一番作为的。他自然要考虑各种关系，也明知局长的口袋里装了几个人，
想往初中里塞，不得不适当照顾，但是几门主要课程的教员绝对不能迁就。
国文教员，他聘了高北溟。许多人都感到意外。
高先生自然欣然同意。他谈了一些他对教学的想法。沈石君认为很有道理。
高先生要求“随班走”。教一班学生，从初一教到初三，一直到送他们毕业，考上高中。
他说别人教过的学生让他来教，如垦生荒，重头来起，事倍功半。教书教人，要了解学生，
知己知彼。不管学生的程度，照本宣科，是为瞎教。学生已经懂得的，再来教他，是白费；
暂时不能接受的，勉强教他，是徒劳。他要看着、守着他的学生，看到他是不是一月有一月
的进步，一年有一年的进步。如同注水入瓶，随时知其深浅。他说当初谈老先生就是这样教
他的。
他要求在部定课本之外，自选教材。他说教的是书，教书的是高北溟。“只有我自己熟
读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。”他强调教材要有一定的
系统性，要有重点。他也讲《苛政猛于虎》《晏子使楚》《项羽本纪》《出师表》《陈情
表》、韩、柳、欧、苏。集中地讲的是白居易、归有光、郑板桥。最后一学期讲的是朱自清
的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特别喜欢归有光的文章。一个学期内把《先妣事
略》《项脊轩志》《寒花葬志》都讲了。他要把课堂讲授和课外阅读结合起来。课上讲了
《卖炭翁》《新丰折臂翁》，同时把白居易的新乐府全部印发给学生。讲了一篇《潍县署中
寄弟墨》，把郑板桥的几封主要的家书、道情和一些题画的诗也都印发下去。学生看了，很有兴趣。这种做法，在当时的初中国文教员中极为少见。他选的文章看来有一个标准：有感
慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯穿性的思想倾向，这种倾向大体上可以归结为：
人道主义。
他非常重视作文。他说学国文的最终的目的，是把文章写通。学生作文他先眉批一道，
指出好处和不好处，发下去由学生自己改一遍，或同学间互相改；交上来，他再改一遍，加
总批，再发给学生，让学生自己誉一遍，留起来；要学生随时回过头来看看自己的文章。他
说，作文要如使船，撑一篙是一篱，作一篇是一篇。不能像驴转磨，走了三年，只在磨道里
转。
为了帮助学生将来升学，他还自编了三种辅助教材。一年级是《字形音义辨》，二年级
是《成语运用》，三年级是《国学常识》。
在县立初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，他们在考高中，甚至日后在
考大学时，国文分数都比较高，是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文
学――高先生讲过的文章的若干片段，许多学生过了三十年还背得；他们接受了高先生通过
那些选文所传播的思想――人道主义，影响到他们一生的立身为人。呜呼，先生之泽远矣！
教室里响起了高唱校歌的声音。校歌由高北溟先生作词。玻璃一样脆亮的童声高唱着。
瓦片和树叶都在唱。
高先生的家也搬了。搬到老屋对面的一条巷子里。高先生用历年的积蓄，买了一所小小
的四合院。房屋虽也旧了，但间架砖木都还结实。天井里花木扶疏，苔痕上阶，草色入帘：
很是幽静。
（有删改）
文本二：
高北溟，名字即取用庄子《逍遥游》的“鹏之徙于南溟也”的典故，小说也紧紧围绕
“徙”和“未徙”这个矛盾中心展开。可见作者是赋予了高北溟以“鹏”的形象寓意的。高
北溟虽然命途多舛，但一直有着高于现实的“大鹏”之志。
年少家寒，但是坚持读书改变命运。高鹏的天资，虽只是中上，但很知发奋。他深知先
人为他取的名、字的用意。这是老师眼里的高北溟――没有因为现实的困顿而放弃自己的理
想。
后来废科举，兴学校，没办法在朋友的帮助下读了简易师范，去五小授课教书，虽说是
为了谋生计，但高北溟却不沉陷于现实的泥淖，仍能着眼学生的未来升学之事，自编教材，
悉心教学。他说“教的是书，教书的是高北溟”。“只有我自己熟读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。”可见物质的贫穷并没有让高北溟放弃精神世界的
追求和充实。
【注】①长：管理。
6．下列对文本一相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说没有荡气回肠的情节和惊心动魄的场面，但人物个性鲜明，其古朴清雅也颇能引人
驻足。
B．高先生的教学效果显著，在县立初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，能
欣赏文学。
C．高先生的庭院台阶上有苔藓，帘外生碧草，可见门可罗雀，人迹稀少，说明他性情孤傲，
不屑与人来往。
D．高先生会教书，也重育人。他在教学中的人道主义倾向影响学生一生的为人处世，确实
难能可贵。
7．下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说叙事语言简洁凝练，以短句见长；“如垦生荒”“注水入瓶”等比喻生动的表明了
高先生独到的教学见识。
B．文本一采用第三人称讲述高先生琐事，时空转换自如，增强了叙事的客观性和灵活性。
C．文本二议论分析了高北溟的名字由来、内心世界与现实困顿，语言客观冷峻，作者的情
感内敛。
D．作者剪裁巧妙，详略得当，详写了高先生自选教材之事，体现先生深厚的国学功底。
8．文本一中说：“玻璃一样脆亮的童声高唱着。瓦片和树叶都在唱。”请对这两句话加以简
要赏析。（6分）
9．文本二中写到“高北溟却不沉陷于现实的泥淖，仍能着眼学生的未来升学之事”，请结合
文本一谈谈高先生是如何“着眼学生的未来升学之事”的？（6分）
【答案】6．C 7．C 8．①这两句话运用比喻、拟人的手法，先以“玻璃一样脆响”比喻
童声，形象地写出了童声的清脆、响亮；后将“瓦片”“树叶”拟人化，突出了童声高唱的
感染力。
②作者通过对童声、瓦片和树叶的描写，刻画了学生齐声歌唱校歌的动人情景，间接表达了
对高北溟先生精心培育人才的崇敬之情。 9．①因材施教，针对不同学生采取不同的教育方法。
②“随班走”，和学生一起成长，一起进步。
③重视思想情感教育，他选的文章有感慨，有性情，有人道主义的倾向。
④重视作文，高先生认为学国文的最终目的是把文章写通。作文要如使舵，撑一篙是一篙，
作一篇是一篇。
⑤自编教材，给学生打下坚实的底子。
【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
C.“说明他性情孤傲，不屑与人来往”错误。选文化用刘禹锡《陋室铭》中的“苔痕上阶绿，
草色入帘青”，是间接表现高先生的情趣高雅、襟怀淡泊。
故选C。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.“客观冷峻”“情感内敛”错误，议论之中渗透着较强的褒扬色彩，如“没有因为现实的困
顿而放弃自己的理想”“可见物质的贫穷并没有让高北溟放弃精神世界的追求和充实”。
故选C。
8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
从运用手法看，“玻璃一样脆亮的童声高唱着”运用比喻手法，用“玻璃一样脆响”来比喻
“童声”，突出了童声的清脆、响亮；“瓦片和树叶都在唱”运用拟人手法，说“瓦片和树
叶”在“唱”，人格化的描写，实际是表现童声歌唱的声音具有强大的感染力，连瓦片和树
叶都在高歌。
从表达效果看，句子所在的语境是“教室里响起了高唱校歌的声音。校歌由高北溟先生作
词”，通过“玻璃一样脆亮的童声”“瓦片和树叶都在唱”这样的描写，作者想表达的是对
任教初中的高北溟先生的爱戴和尊敬。
9．本题考查学生分析人物形象、概括内容要点的能力。
结合“教书教人，要了解学生，知己知彼。不管学生的程度，照本宣科，是为瞎教。学生已
经懂得的，再来教他，是白费；暂时不能接受的，勉强教他，是徒劳”可知，高先生重视因
材施教；
结合“高先生要求‘随班走’。教一班学生，从初一教到初三，一直到送他们毕业，考上高
中”可知，高先生重视与学生一同成长；
结合“他选的文章看来有一个标准：有感慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯穿性的思想倾向，这种倾向大体上可以归结为：人道主义”可知高先生重视学生的思想情感教育；
结合“他非常重视作文。他说学国文的最终的目的，是把文章写通”“作文要如使船，撑一
篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驴转磨，走了三年，只在磨道里转”可知，高先生重视作
文教学；
结合“为了帮助学生将来升学，他还自编了三种辅助教材。一年级是《字形音义辨》，二年
级是《成语运用》，三年级是《国学常识》”可知，高先生自编教材，给学生打下坚实的底
子。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与
王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大
夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为
也王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作
《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，
虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲
反复之，一篇之中三致志焉。令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王
怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大
夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔
父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆
醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必
弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
于是怀石，遂自投汨罗以死。
（节选自《史记·屈原列传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰
以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
B．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰以
为/非我莫能为也/王怒而疏屈平
C．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以
为非我莫能为也/王怒而疏屈平
D．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰以
为/非我莫能为也/王怒而疏屈平
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．怀王，是楚王的谥号。中国古代帝王除姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号。
B．《离骚》，屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首政治叙事诗。
C．三闾大夫，是楚国官职，掌管王族昭、屈、景三姓事务。屈原曾担任该职务。
D．渔父，意思是以捕鱼为业的人。“父”是古代称呼从事某种行业的人。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．屈原博闻强志，明治乱善外交。与楚王商议国事，应酬诸侯，起初深受楚王的器重。
B．屈原正道直行，为世人所不容。上官大夫因夺取屈原草拟的宪令未成功，就发怒疏远他。
C．屈原忠君爱国，希望力挽狂澜。虽被流放，仍多次表示辅佐君王、振兴楚国的愿望。
D．屈原洁身自好，不愿同流合污。虽明知举世混浊世人皆醉，却宁愿赴死以保持节操。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（5分）
（2）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（5分）
14．文章倒数第二段对屈原的描述，表达了作者怎样的情感？请概括作答。（4分）
【答案】10．C 11．B 12．B 13．（1）屈原流落到江边，披头散发地沿着水边边走边吟
唱，脸色憔悴，身体和面容都像干枯的树木一样瘦削。
（2）全世界的人都污浊不堪却只有我一个人清白，大家都醉醺醺的却只有我一个人清醒，因此我就被放逐了。 14．①对屈原遭遇的同情和对其洁身自好、坚守节操的赞美；②
对谗邪势力排挤忠良的愤慨；③对世人得过且过、随波逐流的痛惜与批判。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君
王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除
了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
“欲夺之”的主语是“上官大夫”，“屈平”是“不与”的主语，因此应从“屈平”前断开，
排除AB。
“平伐其功”中“平”是主语，“伐”是谓语，“其功”是宾语，此句句意完整。“以为非
我莫能为也”整体作“曰”的宾语，故应在“曰”前断开，排除D。
故选C。
11．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
B.“最长的一首政治叙事诗”说法错误，《离骚》是我国古代最长的抒情诗。
故选B。
12．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
B.“上官大夫因夺取屈原草拟的宪令未成功，就发怒疏远他”说法错误，依据原文“王怒而疏
屈平”可知，是上官大夫向楚王进谗言，楚王发怒疏远屈原。
故选B。
13．本题考查学生文言文翻译能力。
得分点：
（1）“被”，通“披”。“行吟”，边走边吟唱；“颜色”，古今异义词语，脸色、容貌；
“形容”，身体和面容。
（2）“举”，全；“是以”，因此；“见放”，被放逐。
14．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
依据原文“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又
谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙
世之温蠖乎？”可知，屈原追求高洁的品行，洁身自好，表达作者对其信仰的赞美。
“举世皆浊”“物之汶汶者”都可看出当时社会中谗邪势力横行的黑暗状况，表现了作者对
谗邪势力排挤忠良的愤慨。依据原文“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人
皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”可知，通过渔父的话，点出
了当时社会状态，世人得过且过、随波逐流，表达了作者对种人生态度的痛惜与批判。
参考译文：
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明
了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接
待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈
原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，
屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道
法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，
因而疏远了屈原。
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的
小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离
骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王
入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着
怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，
想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。令尹子兰得知屈原怨
恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死
的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈
原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放
逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都
混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什
么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹
去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污
染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的
尘垢呢？”
于是他抱着石头，就自投汨罗江而死。四、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成各题。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。
茂陵③不见封侯印④，空向秋波哭逝川。
【注]】①甲帐：《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，
次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。②丁年：壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓。④封侯印：苏
武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，食邑三百户。
15．颔联描绘了两幅动人的画面，请简要概括两幅画面的内容及其所体现的情感。（6分）
16．尾联运用了什么样的表达技巧？抒发了怎样的情感？（6分）
【答案】15．第一幅是望雁思归图。借“雁”“月”等意象形象地表现了苏武在音讯隔绝的
漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深切痛苦之情。第二幅是荒塞归牧图。借“羊
归”“塞草”等意象形象地展现了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂、艰辛的生活，表现出贫贱不
能移其爱国之志的胸怀。 16．（1）运用了借代、衬托、化用（用典）的技巧。借代，
“茂陵”是汉武帝的陵墓，用它代指去世的汉武帝。衬托，以哀景衬哀情，用“茂陵”“秋
波”等哀景衬托苏武的伤感之情。化用，“逝川”语出《论语》：“子在川上曰：逝者如斯
夫，不舍昼夜。”这也可说是用典。
（2）这一联集中抒发了苏武归国后对武帝追悼思念的悲凉之情，这是融忠君与爱国为一体的
感情。
【解析】15．本题考查对诗歌相关内容及思想情感的理解和概括的能力。
“云边雁断胡天月”中的意象有“云”“雁”“月”，象征着思念，描绘的是一幅画“望雁
思归图”，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻
痛苦。
“陇上羊归塞草烟”中的意象有“羊”“草”“烟”，这些意象象征着凄凉的意境，这是一幅荒塞归牧图，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日
日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。颔联两句是从广阔的空间角度来写苏武留
胡时内心与外在动态、环境。
16．本题考查对诗歌表现手法和思想感情的鉴赏能力。
第一问：
抓住尾联中的关键词，判断表达技巧。尾联“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”中，“茂
陵”一词以汉武帝的陵墓来代指汉武帝，采用的是借代的手法；“茂陵”指汉武帝的陵墓。
“秋波”指秋天的流水，这两者属于哀景，再联系“哭”可知，这是采用了以哀景衬托哀情
的手法；“逝川”语出《论语》，采用了化用（用典）的手法。
第二问：
“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”的意思是“封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；空对
秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。”武帝已经长眠茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵
了，苏武只能空自面对秋天的流水哭吊已经逝去的先皇。抒发了苏武归国后对武帝追悼思念
的悲凉之情。这种故君之思，是融忠君与爱国为一体的感情。最后一笔，把一个带着历史局
限的爱国志士的形象，更真实感人地展现在我们面前。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《屈原列传》（节选）中，“________，________”两句，形象生动地说明了《离
骚》在阐明道理与治理国家方面的独到之处。
（2）《五代史伶官传序》中借庄宗困于伶人而亡国警诫后人要防微杜渐的句子是：_______，
_______。
（3）《过秦论》中写秦始皇统一天下，突显他政治上功业的两句是：_______，_______。
【答案】 明道德之广崇 治乱之条贯 夫祸患常积于忽微
而智勇多困于所溺 履至尊而制六合 执敲扑而鞭笞天下
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
考生要注意下列字词的书写：“崇”“贯”“溺”“履”“鞭笞”。
六、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。长征的伟大首先体现在军事史上的独创性，美国作家史沫特莱在《伟大的道路：朱德的
生平和时代》中称赞长征是①______的事件。她还认为：与长征比较起来，汉尼拔跨越阿尔
卑斯山则②______，拿破仑自莫斯科的撤退是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲。
长征让世人惊叹和赞扬，其存在着什么样的意义？这一点可以从毛泽东的谈话中读出：
“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征途中，
宣传了我们党的主张，播撒下革命的火种，推动了抗日民族统一战线的形成，吹响了全民族
觉醒和奋起的号角。对其精神内涵的解读，《红星照耀中国》的作者斯诺所言更形象。他说：
“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千
千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，
贯穿着这一切。他们不论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都绝不承认
失败——这一切以及还有更多的东西，都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中
了。”
习近平主席说：“长征是一次理想信念的伟大远征。”这种理想信念让人超越自我，超
越自然，因此敢于“爬雪山，过草地”。长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了中国共产党
人的理想信念，向世人证明了中国共产党人的理想信念是③______的。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．文中画波浪线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
（6分）
20．下列各句中的破折号，与文中破折号的作用相同的项是（ ）（3分）
A．别里科夫说：“一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”
B．当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
C．周公馆内，鲁侍萍大哭着对周萍说：“我是你的——你打的这个人的妈”。
D．终于到达了北上抗日的根据地——陕北的吴起镇，怎能不兴奋，不激动呢？
【答案】18．①独一无二②相形见绌③坚不可摧 19．①从不同角度说明了长征的重
要意义，生动形象；②句式整齐，简短有力，增强语势。
20．A
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，史沫特莱在此处是突出长征的独特性，将它与汉尼拔跨越阿尔卑斯山，拿破仑自莫斯科的撤退等著名事件相比较，指出这些事件无法和长征相比，故可以填入“独一无二”。
“独一无二”，没有相同的；没有可以相比的。
第二空，从后文“拿破仑自莫斯科的撤退是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲”
可以推知，列举汉尼拔跨越阿尔卑斯山，拿破仑自莫斯科的撤退是为了突出长征的伟大，那
么，由此可知，汉尼拔跨越阿尔卑斯山虽然是历史上一件非常成功的军事行动，但它与长征
比起来就显示出自己的不足。可以用“相形见绌”。“相形见绌”，跟另一人或事物比较之
后，显出了不足。
第三空，通过前文“长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了中国共产党人的理想信念”可知，
通过检验，证明苦难、曲折、死亡，是无法摧毁中国共产党人的理想信念的。所以可以填入
“坚不可摧”。“坚不可摧”，非常坚固，摧毁不了。
19．本题考查学生分析修辞手法表达效果的能力。
画波浪线句子运用了比喻的修辞手法，比喻修辞的运用，可使语言生动形象，还可以使深刻
的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。句中将长征说成“是宣言书”，“是宣传队”，
“是播种机”，属于比喻中的暗喻。将长征比喻为宣言书等，从不同角度生动形象地说明了
长征的重要意义。
同时，这句话还运用了排比的修辞手法。以同一语素“长征是……”构成排比句式，“长征
是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”通过排比修辞的
运用，可以让句式整齐，节奏鲜明，语势连绵，增强了句子的语势，加强了表达的强度，强
调内容、加重了感情，突出了长征在历史上的地位以及对中国革命的巨大作用。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中破折号的作用是补充说明。
A.表示补充说明。
B.表示语意转折。
C.表示内容转换。
D.表示解释说明。
故选A。
阅读下面文字，完成下列小题。
北京冬奥会自由式滑雪女子坡面障碍技巧资格赛、自由式滑雪女子空中技巧资格赛因下
雪而延期。 ① ？其一，下雪时伴随的升温，会影响赛道的雪温和雪质。因此运动员雪
板打蜡的种类和多少，需做好相应调整。其二，降雪带来新增积雪，会使赛道表面松软，摩擦力增大，不利于选手发挥。其三， ② ，会影响运动员和裁判的视线，对于高速滑行
的运动员来说也是非常危险的。所以赛场飘雪后，工作人员会立刻清理赛道上的浮雪，保证
赛事能正常进行，降低运动员受伤的概率。赛道管理方表示， ③ ，而是赛道雪面的黏
稠程度达到一定标准才会中止比赛。一般情况下的降雪不会对赛程造成影响。
21．请在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过15个字。（6分）
22．请把上面文段的主要意思压缩成一段话，不超过65个字。（4分）
【答案】21．①为何与雪相关的比赛反而怕下雪（为什么滑雪比赛怕下雪） ②降雪天气下能
见度较低 ③是否叫停比赛和雪量无关 22．①北京冬奥会两项户外资格赛因下雪延期，
②因为下雪带来的升温、新增积雪、能见度低等问题不利于比赛；③而黏稠度是赛事中止的
核心原因。
【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，由上句“北京冬奥会自由式滑雪女子坡面障碍技巧资格赛、自由式滑雪女子空中技
巧资格赛因下雪而延期”可知，北京冬奥会滑雪项目因下雪而延期，结合下文“其一，……
其二，……其三……”可知，解释了与雪相关的比赛怕下雪的原因，再结合问号可知，此处
是在问为什么滑雪比赛怕下雪，所以此处应该填写“为何与雪相关的比赛反而怕下雪”或者
“为什么滑雪比赛怕下雪”。
第二空，由下句“会影响运动员和裁判的视线，对于高速滑行的运动员来说也是非常危险
的”可知，下雪会影响运动员和裁判的视线，可见第三个原因是降雪天气下能见度不高，故
可填“降雪天气下能见度较低”。
第三空，结合下句“而是赛道雪面的黏稠程度达到一定标准才会中止比赛”可知，是否中止
比赛与赛道雪面的黏稠程度有关，再结合词语“而是”可知，应该是说是否中止比赛与雪量
没有关系，据此可以填入“是否叫停比赛和雪量无关”。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
文段共有九句话，分为三部分，第一句为第一部分，可概括为“北京冬奥会两项户外资格赛
因下雪延期”；二至五句为第二部分，主要讲了滑雪比赛怕下雪的三个原因，分别是：下雪
带来的升温、新增积雪、能见度低；最后几句为第三部分，强调的是一般的降雪不会对赛程造成影响，而“赛道雪面的黏稠程度达到一定标准才会中止比赛”。
综合以上要点，同时根据题干要求“不超过65个字”，可将答案整理为：北京冬奥会两项户
外资格赛因下雪延期，因为下雪带来的升温、新增积雪、能见度低等问题不利于比赛；而黏
稠度是赛事中止的核心原因。
