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第 2.2 课 《人的正确思想是从哪里来的》
课后培优练级
练
培优第一阶——基础过关练
阅读下面的文字，完成下列小题。
端午节，老师给孩子布置了一项作业，要包粽子并且上传视频。我们一家五口人，包槲
叶粽子是我们大家的事，四个大人各包一扇儿，小孩去捆扎，往大口铁锅里码放。其乐融融，
可想而知。过端午包榭包，留下了许多佳话。
说起槲叶，生在山里的人们对它有一种特殊的感情，我们大家更是如数家珍。榭叶郡子
是农耕传统文化的基本元素，也是秦岭—淮河一线周边山区端午民俗的重要载体。无论人们
的看法有多不同，争论有多激烈，大家都能 ① 地讨论，从雅文化的角度来看，槲叶的风
骚和光辉在逐渐暗淡和没落；而从俗文化的角度来说，槲叶的药膳价值与实用功能经久不衰。
再说相较于那些徒有粽子之名却行过度包装之实的粽子，槲叶粽是 ② 的原始包装，加工
便当，携带方便，保鲜良久，比所有时尚流行的方便食品都更加经济和环保。现在想来，首
先发现槲叶可以用来做粽衣的人虽然默默无闻，但是可歌可泣！在“经济中心，利益至上”
口号 ③ 的时代，可惜我们大家今天并没有切实将其发扬光大——能力权且不说，意愿实
在微薄。面对实利，我们实在有愧于生民的顺生智慧和祖先的坚韧精神。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
2．文中画横线的三处“我们大家”三者的指代内容有什么差别？请简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，一款饮料引发大家关注。该饮料配料表上标注有232种配料。推广文案宣称，
“采用日本ISDG品牌核心综合酵素粉”，拥有“每晚入睡更轻松”“提升夜间能量的消
耗”等功能。
实际上，该饮料中添加的是一种含有232种植物元素的酵素粉。食品中添加营养物质并
非种类越多越好，营养物质能否起到作用，①__________。这款饮料配料表中的大部分配料
是“综合果蔬酵素粉”，添加量为5毫克/升。可以以人们常见的蔗糖为例来理解这个“量”：当每100克或每100毫升食物中的蔗糖含量等于或低于0.5克时，相关规定允许标注为“无
（蔗）糖”。也就是说， 我们喝一升无糖饮料中蔗糖的含量有可能接近 5 克（即 500 0 毫克） 。
而一升饮料中“综合果蔬酵素粉”的添加量只有5毫克，完全可以称为“无添加”。
另外，即使再增加“综合果蔬酵素粉”的添加量，也不一定会产生厂家宣称的功效。酵
素其实就是酶。酶要发挥活性作用，②__________。大多数酶容易被高温、强酸、强碱等破
坏，而且，其活性还受酶浓度、底物浓度等影响。如此挑剔而娇弱的酶，一旦进入人的胃里
接触胃酸很快会失去作用。也就是说，③__________，所以临床上很少有此类药品。
基于上述分析，有学者认为该饮料生产厂商这种做法并非为了显示诚信，亦非为了尊重
消费者的知情权，抑或是另有所图。
3．下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ）
A．对我们的警告，请不要置若罔闻，要积极配合，而不是逃避。
B．既然我们话不投机，那就没什么好说的了，还是各回各家吧！
C．南极变暖，全球生态问题日趋严峻，保护环境是我们的责任。
D．见小张出了大门，小李忙催促道：“我们快走吧，要迟到了！”
4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过12个字。
培优第二阶——拓展培优练
●课内重点语段阅读
（2022·北京师大附中高二期末）请阅读下列段落，回答问题。
材料一：
在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调
查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合
起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要
懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前
天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它
找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，
“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革
命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的
一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从
国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律
性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，
不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主
义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，
也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之
心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个
共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不
是“嘴尖皮厚腹中空”了。
（选自毛泽东《改造我们的学习》）
5．根据文意，下列不属于马克思列宁主义学风表现的一项是（ ）
A．不要割断历史，不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史。
B．有目的地去研究马克思列宁主义的理论，与实际相结合，解决中国革命的理论问题和策
略问题。
C．不注意客观情况的研究，单凭热情，把感想当政策。
D．应用马克思列宁主义的理论与方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。
6．有关选文的理解，错误的一项是（ ）
A．“科学的结论”指立足事实，占有材料，依据马克思列宁主义的原理得出正确的结论。
B．用生动的比喻和浅显的语言，阐述了马克思列宁主义学风的重要内容。
C．灵活使用一些成语和俗语，言简意赅，富于表现力。
D．连用三个“在这种态度下”，分别从三个方面深刻揭露了违背马克思列宁主义学风的重
大危害。
材料二：
人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这
三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群
众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了
丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五
个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生
一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个
阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括
理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确
定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶
段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等
等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别
是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并
不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势
力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，
又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，
才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、
办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界
的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到
精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就
是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得
这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块
的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神
可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应
当进行辨证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，
少犯错误，做好工作，努力备斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥
削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
（选自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）
7．下列选项中，对选文理解错误的一项是（ ）
A．从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中，群众可以获得改造社会、改造世界的物质力量。
B．人们在社会实践中从事各项斗争，有了感性认识，之后变成了理性认识，所以这个过程
是先由主观再到客观的。
C．精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，需要
实践证明。
D．代表先进阶级的势力能否成功，既在于思想上，又在于在斗争力量的对比上是否能战胜
反动派。
8．下列选项中，对选文理解正确的一项是（ ）
A．先进的思想是赢得与反对派斗争唯一的最强有力武器。
B．获得真理需要经过一个从实践到认识，再到实践的过程。
C．在获得真理的过程中，我们需要运用的是大脑，而不是感性器官。
D．实践的考验是唯一一个检验真理的办法。
●课后拓展阅读
（2022·山东·潍坊七中高二阶段练习）阅读下面的文字，回答后面的问题。
材料一：
所谓“物质变精神”。就是在实践过程中，外部客观物质的东西反映到主观意识中来，
形成主观的如思想、理论、方针、政策等东西。所谓“精神变物质”，就是将实践中业已形
成的方针、政策、理论、方案等观念性的东西。运用到实践中去，指导群众实践，从而转化
成改造世界的客观物质力量。物质变精神，精神变物质，从认识的过程来看，表现为从感性
认识到理性认识，再从理性认识到实践的过程；从实践和认识的关系来看，表现为从实践到
认识，再从认识到实践的过程；从干部的领导实践过程来看，表现为制定和贯彻路线、方针、
政策，不断从群众中来，到群众中去的过程。
毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不是任意的过程，实践在这个过程中起
着决定性的作用。物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来的，也不是头脑中
固有的，“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学
实验这三项实践中来”。精神可以变物质，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，
就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、
政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理的办法。总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用。
（摘编自樊瑞平，张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论教育——重读<人的正确思想是从哪
里来的？>》）
材料二：
中国共产党早期的每次大挫折，都是唯心论盛行的结果。共产党早期的干部像陈独秀等，
革命信仰都很坚定，但最大的问题是脱离实际，结果给党带来1927年的大挫折。开始以为，
只要听苏联的就肯定能取得胜利，后来才知道盲从他国经验，脱离中国实际是要掉脑袋的。
中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。敌
人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学
会了。那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀“绘画绣花”式的革命，脱了西服，拿起枪
上了山。中国共产党的历史逻辑就这样展开了。
开展武装斗争，刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听
不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东
南山地，最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时，他们还是死守他们那一套办法，结
果损失惨重。当时你说他，他不听，很多人也不敢怀疑他。为什么？人家是“权威”，王明
曾受到斯大林单独召见。后来的张国焘更厉害，他受到过列宁的接见，而且据他自己说是中
国共产党高级干部中唯一见过列宁的人。这些人牌子都很硬，文凭也很高，但一打仗就不行。
长征路上打得赢就是硬道理；是骡子是马，拉出来遛遛。最后实践的权威打倒了观念的权威，
到陕北后，我们党明白了，马列主义的原理要跟中国实际相结合。
马克思主义必须和中国实际结合，这是不断付出血的代价才明白的道理。不流血谁也不
承认自己是错的。1964年3月24日，毛泽东谈到《毛泽东选集》时说：“这是血的著作。”
当时，共产国际是世界革命的灯塔，中国共产党是共产国际的中国支部，大家都是坚定
的革命者，自觉服从共产国际的领导。但问题是唯心主义是不能带领革命走向胜利的。当时
许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写
了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马
克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。
毛泽东认为：中国的问题需要听听中国同志的意见。对世界革命的贡献取决于中国革命取得
的胜利。制定方针政策必须以中国革命的利益为最高原则，不能机械地服从其他国家的革命
经验。这是毛泽东和教条主义者争论的一个焦点。教条主义本质上就是唯心主义。
延安整风期间，全党充分认识到毛泽东同志的思想对中国革命的意义，在此基础上，中共七大确立毛泽东思想为全党的指导思想。反过来想，如果没有长征及其路途上经历的生死
实践的检验，这些共识的形成是很难想象的。
所以说，毛泽东思想来自血的教训，这不是从书本和课堂里就能学来的。毛泽东说，人
的正确思想不是从天上掉下来的。昨天不是从莫斯科的克里姆林宫掉下来的，今天也不是从
华盛顿的白宫掉下来的，它是从中国的革命和建设的实践中产生的。不这样，与长征一样，
还是要流血，要亡党亡国的。
（摘编自张文木《我们赢在哪里？赢在人才！》，《北京日报》）
材料三：
社会实践是人们有计划、有目的地改造世界的主观之于客观的活动，经过社会实践检验
所证明了的真理，具有不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类的客观性，即不论什么人，
只要是他的思想，理论，认识在实践中达到了预想的目的，实现了主观与客观的一致，就是
真理性认识，相反便是谬误。但在现实生活中，坚持以实践作为检验真理的唯一标准往往与
“某些领导人的某些意志”“某些书本中的某些原理”“某些权威人士的某些言论”发生矛
盾，在这种情况下，要把辩证唯物主义思想认识路线坚持下去，就应该遵照实践是检验真理
标准的“唯一性”和“此外再无别的”而“只能是”的“绝对性”要求，坚持从客观存在着
的实际情况出发，检验、修正他们的那些错误意志、言论和丰富、发展书本上写的不成熟不
完备的原理。“不唯上”“不唯书”“要唯实”是中国共产党人所信仰的马克思列宁主义，
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及其他一切真正科学知识的生命力所在。
所以说，作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主
义理论真理的客观性，是与阶级真理，权力真理，权威真理等一切形式的主观真理论不相容
的，所以，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合
时宜的观念，做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解
放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
（摘编自唐梅芳《人的正确思想只能从社会实践中来——学习毛泽东<人的正确思想是从哪里
来的？>》）
9．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识，用方针、
政策指导实践则是认识到实践的转化。
B．在毛泽东看来，生产斗争、阶级斗争和科学实验都属于能够检验思想的正确性的社会实
践。C．邓小平认为，《反对本本主义》这篇文章好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了打
着“马克思主义”幌子的唯心论。
D．与阶级真理、权力真理、权威真理等主观理论不相容的马克思主义真理既公正又无情。
10．根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在“物质变精神”这个过程中，“精神”是正确的还是错误的，要靠实践来检验。
B．真理具有客观性，它不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类，实现了主观与客观的
一致。
C．毛泽东认为，人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑中固有的，而是借助血的教
训从实践中来的。
D．不论是何人的言论还是何种书本中的原理，只要没有通过实践的检验，都需要修正。
11．下列说法中，不能支撑材料二观点的一项是（ ）
A．一些管理咨询公司从不研究行业、企业实际，动不动就照搬照抄世界500强公司的理论，
盲目给企业开处方。
B．许多缺点和错误根本上是由一些领导满足于听纸上的报告，听口头汇报，下去的时候走
马观花，不求甚解造成的。
C．人们只有结合实际情况，认真研究成功与失败的原因，总结经验教训，才能使自己的认
识逐步合乎规律。
D．人类需要善于实践的人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展，不注重自身的物质
利益、大公无私的人。
12．请指出材料二在论证上最突出的两个特点，并简要说明。
13．在阐释“实践”与“认识”的关系上，材料一和材料三的侧重点有什么不同？请简要概
括。
培优第三阶——高考沙场点兵
（2022·湖北孝感·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想指引。中
国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行。马克思主
义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。
中国共产党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其
他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持把马克思主义基本原理同中国具体实
际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从实际
出发，及时回答时代之问，人民之问，不断推进马克思主义中国化时代化。
马克思主义为人类社会发展进步指明了方向、是我们认识世界、把握规律、改造世界的
强大思想武器。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广
泛而深刻的影响。从《共产党宣言》发表到今天，无论时代如何变迁、科学如何进步，马克
思主义依然占据着真理和道义的制高点。但马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须
随着实践的变化而发展。马克思主义能不能在实践中发挥作用，关键在于能否把马克思主义
基本原理同中国实际和时代特征结合起来。
面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规，思想僵化，没有理论创新的勇气，不能科
学回答中国之问、世界之问、人民之问，时代之间，不仅党和国家事业无法继续前进，马克
思主义也会失去生命力、说服力。马克思主义深刻改变了中国，中国也极大丰富了马克思主
义。马克思主义中国化时代化不断取得成功，使马克思主义以崭新形象展现在世界上，使世
界范围内社会主义和资本主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量发生了有利
于社会主义的重大转变。
实践发展永无止境，我们推进马克思主义中国化时代化也永无止境。对待马克思主义，
不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度，而是应该以科学的态度对待科学、
以真理的精神追求真理。
我们要准确把握时代大势，勇于站在人类发展前沿，聆听人民心声，回应现实需要，坚
持解放思想、实事求是、守正创新，更好地把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，
坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，继续推进马克思主义基本原理同中国
具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，使马克思主义呈现出更多中国特色、中国风
格、中国气派，续写马克思主义中国化时代化新篇章。
（摘自习近平《更好把握和运用党的百年奋斗历史经验》
材料二：
马克思主义是不断发展的、开放的理论，马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显。恩格斯强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”19世纪中叶，随着资本
主义社会化大生产不断发展，工人阶级作为独立政治力量登上历史舞台。马克思、恩格斯深
入考察资本主义经济、政治、社会状况，在批判继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和
法国、英国空想社会主义合理成分的基础上，创立了唯物史观和剩余价值学说，使社会主义
实现了从空想到科学的伟大飞跃。马克思主义源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时
代精神的精华又是整个人类精神的精华，深刻揭示了资本主义产生、发展、灭亡和共产主义
取代资本主义的历史必然性，对未来社会主义社会的发展过程，发展方向、一般特征作了科
学预测和设想，科学回答了资本主义向何处去、人类社会向何处去的历史根本问题。
马克思主义诞生170多年来，时代变化的广度和深度虽然已远远超出了马克思主义经典
作家当时的想象，但马克思主义作为科学真理，其影响跨越时空。习近平总书记指出：“马
克思主义是随着时代，实践，科学发展而不断发展的开放的理论体系，它并没有结束真理，
而是开辟了通向真理的道路。”一部马克思主义发展史就是马克思，恩格斯以及他们的后继
者们不断根据时代，实践，认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文
化成果丰富自己的历史。马克思主义之所以能够永葆其美妙之青春，就在于不断探索时代发
展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。
马克思主义传入中国后，因其科学社会主义的主张同中华民族几千年传承的优秀历史文
化和中国人民日用而不觉的价值观念相融通、同中华民族近代以来的救亡图存愿望和伟大复
兴梦想相呼应，在中国落地生根，开花结果，成为我们立党立国、兴党强国的根本指导思想。
我们党百年奋斗的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化时代化的历史，就是一部不断
推进理论创新，进行理论创造的历史，为党和人民事业提供了既一脉相承又与时俱进的科学
理论指导。马克思主义的开放性和时代性始终贯穿于中国革命、建设和改革各个历史时期，
其理论的生命力在于创新。习近平总书记指出：“面对快速变化的世界和中国，如果墨守成
规、思想僵化、没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代
之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。马克思主义
深刻改变了中国，中国也极大丰富了马克思主义。”实践发展永无止境，我们推进马克思主
义中国化时代化也永无止境。
（摘编自《求是》《马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显》）
14．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．一个民族要走在时代前列，就要有理论思维，就要有正确思想的指引。中国共产党不断
推进马克思主义在中国的发展。B．无论时代如何变迁，无论是否墨守成规，马克思主义都会具有强大的生命力和说服力，
马克思主义仍会继续改变中国。
C．马克思，恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说，科学回答了人类社会向何处去等根本
问题，就能使社会主义变成现实。
D．马克思主义是不断发展的开放的理论体系，主要吸收了中国的优秀思想文化成果来丰富
自己，在中国得到了大发展。
15．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，完成了中国其他各种政
治力量不可能完成的艰巨任务。
B．马克思主义是我们认识世界、把握规律、改造世界的强大思想武器，在人类思想史上产
生了广泛而深刻的影响。
C．马克思主义的影响跨越时空，马克思主义经典作家可能也想象不到马克思主义诞生170多
年以来时代变化的广度和深度。
D．马克思主义成为我们立党立国、兴党强国的指导思想，根本原因是其科学社会主义的主
张同中国人民的价值观念相融通。
16．下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ）
A．毛泽东同志创造性地运用并发展了马克思主义，领导中国人民取得了革命的成功。
B．中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行。
C．中国以马克思主义为指导思想，从自身实际出发，坚持走中国特色社会主义道路。
D．坚持用马克思主义之“矢”射新时代中国之“的”，使马克思主义在中国大地焕发生机。
17．要让马克思主义在中国实践中更好地发挥作用，应该怎么做？请结合材料一简要说明。
18．恩格斯强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。”请结合两则材料谈谈你对
这句话的理解。
