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第 6.2 课 《为了忘却的记念》
课后培优练级
练
培优第一阶——基础过关练
（2022·海南省洋浦中学高二期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
我国是一个名副其实的生物资源大国，涵盖了热带、亚热带、温带、寒带各气候带的各
种生态类型。其中，我国的植物种类是美国的1.5倍，欧洲的3倍，生物多样性是其他任何国
家都①______的。在我国长期的农耕文明发展进程中，②______的生物资源为中华民族的发
展提供了持续的动力。
5月22日是国际生物多样性日， 今年，全国各地围绕以 “ 共建地球生命共同体 ” 为主题
开展了各式各样的宣传，以扩大共建地球生命共同体的认识，提升生物多样性保护的全民认
知度和参与度。人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在
树与草。为共建地球生命共同体，加强生物多样性保护，中国正加快构建以国家公园为主体
的自然保护地体系，正式设立第一批国家公园，保护面积达23万平方公里。同时，本着统筹
就地保护与迁地保护相结合的原则，启动北京、广州等国家植物园体系建设。我们要构建人
与自然和谐共生的地球家园，良好的生态环境③______，因为它既是自然财富，也是经济财
富，它关系着经济社会发展的潜力和后劲。我们要加快形成绿色发展方式，促进环境保护和
经济发展双赢，构建环境与经济协同共进的地球家园。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
2．文中画波浪线的句子使用了顶真和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改
变原意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来，就是文学短评。 ① ，有利于梳理、积累个人的阅读体验，领悟创作、鉴赏的规律，
提高文学审美能力。
写文学短评必须对作品有深入的了解和准确的把握。要认真读作品，对作品的情感、形
象等方面有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。写文学短评还要善于聚
焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，值得评论的点很多。
写短评时要能够聚焦， ② ，很容易失之浮泛。同时，也要注意选择小的切入口，如茹志鹃
《百合花》中“撒满白色百合花”的被子等细节。
写文学短评主要运用叙议结合的方式。“叙”要精当，为“议”提供支撑；“议”要紧
密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明。 ③ ，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。
4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过8个字。
5．下列句子中的“自己”与文中画横线处的“自己”，用法相同的一项是（ ）
A．人要学会对自己负责，认真面对生活中的每一天。
B．他非常喜欢自己的专业，就如同鱼儿喜欢水一样。
C．蹉跎了如黄金般的岁月，我感到对不起自己。
D．“骄傲会害了你自己！”班主任语重心长地对小明说。
培优第二阶——拓展培优练
●课内重点语段阅读
（2022·北京石景山·高二期末）阅读《为了忘却的记念（节选）》，完成下面小题。
为了忘却的记念（节选）
鲁迅
我的决不邀投稿者相见，其实也并不完全因为谦虚，其中含着省事的分子也不少。由于
历来的经验，我知道青年们，尤其是文学青年们，十之九是感觉很敏，自尊心也很旺盛的，
一不小心，极容易得到误解，所以倒是故意回避的时候多。见面尚且怕，更不必说敢有托付
了。但那时我在上海，也有一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人，
那就是送书去给白莽的柔石。
我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。他仿佛说过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。我也忘记了在上海怎么来往起来，总之，他那时住在景云里，离
我的寓所不过四五家门面，不知怎么一来，就来往起来了。大约最初的一回他就告诉我是姓
赵，名平复。但他又曾谈起他家乡的豪绅的气焰之盛，说是有一个绅士，以为他的名字好，
要给儿子用，叫他不要用这名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平稳而有福，才正中
乡绅的意，对于“复”字却未必有这么热心。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台
州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。
他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外
约定了几个同意的青年，设立朝花社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，
因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。接着就印《朝花旬刊》，印《近代世界短
篇小说集》，印《艺苑朝华》，算都在循着这条线，只有其中的一本《蕗谷虹儿画选》，是
为了扫荡上海滩上的“艺术家”，即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的。
然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务
都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作
品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，
怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这
样的么？----不至于此罢？……”
不过朝花社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了
一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟
危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好
的。
他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回
几文钱，一面就拼命的译书，准备还借款，这就是卖给商务印书馆的《丹麦短篇小说集》和
戈理基作的长篇小说《阿尔泰莫诺夫之事业》。但我想，这些译稿，也许去年已被兵火烧掉
了。
他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至
少总有三四尺的。这方法很不好，有时我在路上遇见他，只要在相距三四尺前后或左右有一
个年青漂亮的女人，我便会疑心就是他的朋友。但他和我一同走路的时候，可就走得近了，
简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死；我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家
都苍皇失措的愁一路，所以倘不是万不得已，我是不大和他一同出去的，我实在看得他吃力，
因而自己也吃力。无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。
他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。
我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他要棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起
来！
他说的并不是空话，真也在从新学起来了，其时他曾经带了一个朋友来访我，那就是冯
铿女士。谈了一些天，我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功；我又疑心
柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的。但我又疑心我自己，也许是柔石的先前
的斩钉截铁的回答，正中了我那其实是偷懒的主张的伤疤，所以不自觉地迁怒到她身上去
了。---我其实也并不比我所怕见的神经过敏而自尊的文学青年高明。
她的体质是弱的，也并不美丽。
6．按要求完成下面填空。
（1）“即戳穿叶灵凤这纸老虎而印的”这句中的“纸老虎”，意思是______________”。
（2）“大家都苍皇失措的愁一路”这句中的“苍皇”，现在写作“_______________ ”。
（3）“我疑心她有点罗曼谛克，急于事功”这句中的“急于事功”，可用另外的四字词语替
代，这个词语是______________。
7．阅读下面课堂学习材料，按要求完成答题。
教师带领同学们讨论理解柔石这一人物，出示了下面表格内容。
柔石的“硬”与“迂”
硬 迂
相信人们是好的，怀疑作者的“人心惟
借钱办朝华社，承担繁重工作
危”说
朝华社倒闭，拼命译书还债 和女性朋友同行保持距离
从新学习，转换作品内容和形
式
学生甲不同意拆分理解柔石的“硬”与“迂”，并谈了如下理解与分析。柔石决定转换
作品内容和形式，坚信“只要学起来！”就能办到，这确实体现出“硬”劲，但此刻提醒他
的是文学大师，“这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他要棍，怎么能行呢”。鲁迅这样写，
是把自己当陪衬，同时也是从丰富的创作经验出发，含蓄指出一个作家“使惯了刀”却要
“耍棍”，这样“硬”来，理想的头还是会碰钉子。事实确实如此，柔石更好的作品，是他“转变”前的《二月》《为奴隶的母亲》。可见，柔石从新学习，要转换作品内容和形式这
一事，不单单表现了他的“硬”，而是写出了他“硬”中“迂”。
（1）请认真阅读学生甲所谈内容，并从教师出示的表格内容中另选一件事，从学生甲的思考
角度来分析柔石的“硬”与“迂”。
（2）学生乙认为文中所写“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自
己背起来”，这比“硬和迂”更能体现柔石的思想性格。对此，你有怎样的看法？请具体说
明。
8．选文的最后部分从写柔石带出冯铿，作者为什么写这部分内容？请结合这部分中的三个
“疑心”内容、最后一句话来说明。
●课后拓展阅读
阅读下面的文字，完成小题。
你是谁
程多宝
2022年之夏，我们一时难以穿越到1934年的秋冬，满怀崇敬地向你倾诉。那是一个风云
动荡的多事之秋，中央苏区的第五次反“围剿”失利，军委迫不得已率领中央红军主力，开
始了一次史书上叫作“长征”的战略转移。
1934年的秋冬，蒋介石企图利用湘江天险和40万大军，把离开中央苏区的8万多红军消
灭在湘江一带。
面对红五军团军团长董振堂和参谋长刘伯承下达的“阻击追敌，掩护红八军团顺利渡过
苏江、泡江”这个看似不可能完成的艰巨任务，你丝毫没有退缩：人在阵地在！坚决完成任
务！
时间如此紧迫，军情十万火急，你早已做好思想准备：为了民族大义慷慨赴死，在所不
惜……
你醒了，如此艰难，如此疼痛。
艰难地睁开眼睛，蒙眬间你看到的是，那一丛丛干枯的树梢在弥漫的枪声中渐渐地往后躲闪。如果没了剥削与压迫，这世上该是多么美好！可是……你的身子几乎不能动弹，搭在
几名国民党士兵肩膀上的那副担架，如一条破船般颠簸前行，时不时地给你来一个趔趄似的
摇晃。
你猛地想起来了，这天是1934年12月18日。就在几天前，你率领的一支所剩无几的队
伍好不容易突破重围，又一次遭到国民党地方部队的暗算。精疲力竭的你组织队伍绝地反击，
却因被罪恶的子弹击中腹部而昏迷。醒来后，你知道自己不幸成了俘虏。
堂堂红三十四师师长，怎能成为敌人的阶下囚？你想挣扎，你想反抗，你想与敌人同归
于尽，你却一样也做不到。遍体鳞伤的你动弹不得，腹部的致命重伤让你只能任人摆布，好
在“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”的誓言犹在耳畔。
一阵阵疼痛袭来，你又一次昏死过去。
这一路走来，29岁的你正青春蓬勃啊！自从信仰共产主义之后，你的人生如凤凰涅槃般
灿烂辉煌：20岁入党，22岁参加南昌起义、秋收起义，后来又参加了中央根据地历次反“围
剿”战斗，从一个为队伍送菜的菜农，成长为“一心为穷苦大众翻身得解放”的红三十四师
师长。
历史不会忘记，1934年11月26日拂晓，红军长征途中最惨烈的湘江战役打响了。突破
敌人在湘江沿岸精心布置的第四道封锁线，成为中国革命必须闯过的危急存亡关头。11月27
日，你率部布置防御工事，阻击尾追之敌，保证全军西渡湘江。鉴于重担之艰巨、责任之光
荣，组织最终选择了你率部担任全军后卫：“若是不幸被敌人截断，可返回湘江，在当地发
展游击战斗。”
面对铺天盖地而来的装备精良的国民党军，你深知，阻击敌军就是为中国革命争取时间。
轰炸机如蝗虫飞舞，阵地被炮群一寸寸炸毁，衣服与肉体被弹片撕裂，连续几场白刃格斗不
分昼夜……你的红三十四师处在湘、桂、中央军三路包围之下，尽管6000多人经过一次次恶
战只剩下几百名将士，却像钉子般用血肉筑成钢铁阵地，整整阻击敌人四个昼夜。
11月30日清晨，你接到红军主力已顺利渡过湘江的消息，决定率部撤退之时，却发现已
深陷敌人的包围圈……
西渡之路何其艰难，好不容易突出重围，你却因为腹部中弹，一大堆肠子溢出腹腔……
那种疼痛，刻骨铭心！要么疼得昏死过去，要么痛得撕裂醒来。
伴随那种没完没了的颠簸，以及刀割锯截般的疼痛，你的身体仿佛被拦腰截成两段。你
咬紧牙关，硬是没有发出一声呻吟。你勉强睁开眼睛，看到树梢间几只惊恐的鸟儿没命地躲
闪；耳中听到敌人一路放肆的狂笑，他们要押着你去领赏钱……不能让敌人的阴谋得逞！威逼利诱倒不可怕，不能成为敌人反动宣传的筹码，更不能给
党组织以后的营救增添困难——眼下，只有趁敌人松懈之时自我了断，宁为玉碎，不为瓦全！
可是，除了意识上是清醒的，你已经没有一点气力以身许国。连日的饥饿早已让你疲惫
不堪，身负重伤特别是腹部中弹之后，因为流血与感染，流出体外的肠子一时难以复位……
电光石火般的一个闪念，你想到了疼痛的核心所在——这让你求生不得、求死不能的肠
子。那一瞬间，你决定了一生的去留。
你把双手伸进腹部的伤口深处，一下，又一下……你仿佛成了一个用特殊材料制成的人，
使尽全身残存的气力，终于生生地绞断了自己的肠子，当场壮烈牺牲。
只有你自己知道，你的牙齿早已咬破了嘴唇。
那些抬着你领赏的愿望落空的敌人，一个个惊慌失措，有人对着你冷却的躯体肃然起敬：
中国工农红军，这是一股不可战胜的力量！
有人说，牺牲之后的你，化作了一只鲲鹏，一路追寻着中央红军二万五千里。“五岭逶
迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒……”，你们这支队伍这么
一走啊，有个外国记者还给起了一个好听的名字：地球上的红飘带。
又有人说，早些时候，你的名字叫陈树春，因为有了革命理想，最后改名为陈树湘。
长征路上，不知出现过多少个你。
你究竟是谁？
有一首歌这样唱道：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁……”
（有删改）
9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“那一丛丛干枯的树梢在弥漫的枪声中渐渐地往后躲闪”描述了战斗时的情景，烘托了
战斗的激烈。
B．小说把时间写得特别具体，既表现了拖敌时间之久，也突出了当时的紧张局势和红军战
士勇敢善战。
C．小说在交代湘江血战的细节时，用插叙的手法交代了陈树湘师长的生平，避免了文章叙
述的单调性。
D．陈树湘师长为了不让敌人的阴谋得逞，趁敌人松懈之时，以极大的毅力绞断了自己的肠
子，当场壮烈栖牲，
10．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说前两段交代了故事的时代背景，渲染了紧迫的形势，点明了主要人物。B．小说引用“五岭逶迤……”一诗，更加突出了红三十四师湘江阻击战的历史意义。
C．“有人说……二万五千里”运用浪漫主义手法，赞美了陈树湘师长的美好形象。
D．小说结尾处用歌词回答“你是谁”，深化了主题，表达了对烈士的赞美之情。
11．有人说，小说的主要特征是小说三要素与虚构性。请结合文本对此做简要分析。
12．文章以第二人称“你”作为叙述主体，请简要分析其表达效果。
培优第三阶——高考沙场点兵
（2022·浙江宁波·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近期，某国际大牌推出了一款黑色中长半身裙，售价高达29000元人民币，但有网友发
现，这款裙子神似中国的马面裙。该品牌强调其采用了“标志性的廓形，是一款全新的优雅
时尚的单品”，却只字未提“马面裙”。尽管国内质疑该品牌文化抄袭的声音四起，但品牌
官方至今没有表态，只是在中国市场内默默下架了这款新品，国外的网站上这款裙子在继续
售卖。有媒体认为，这波操作难以被界定为抄袭，只能冠以“文化挪用”。
在这一事件中，不少人被科普了马面裙的概念：马面裙，前后里外共有四个裙门，两两
重合，侧面打裥，裙腰多用白色布，取白头偕老之意，以绳或纽固结。马面裙的风格由明代
的清新淡雅到清代的华丽富贵，再到民国的秀丽质朴，其结构一直根深蒂固地存在着。
此前，也有不少国际大牌借鉴中国元素，让我们的传统文化出现在巴黎、米兰、伦敦的
时尚舞台上，1981年戴安娜王妃曾经穿过红色的马面裙，当时的新闻稿写的是中式刺绣裙。
这些借鉴参考，在文化领域并不少见，是对中国文化元素的喜爱和推广，为国人所乐见。
要想让我们的文化瑰宝传承下去，就需要主动去发现。在此之前，许多国人并不了解马
面裙。争议事件发生后，众人才知道，这种款式不仅凝结了古人的实用智慧和审美情趣，更
具有十足的现代感，只需稍加改良点缀，便可成为日常生活中的时尚单品。
文化交流与元素借鉴本来就是一种双向奔赴，“韩国端午祭申遗”等文化抢注事件一直
让国人耿耿于怀，此次“被挪用”则给我们再次敲响了警钟。不过，与其停留在口头的“抗
议”，我们更应该做的是投入到民族文化的整理中来，寻找更好的保护与传承传播的方法。（摘编自张晓涵《文化挪用，应让公众更关注传统文化守护》）
材料二：
文化挪用是指处于一种文化背景中的人将其他不属于自己文化中的元素进行符号特征挪
用的行为。根据内涵的不同，文化挪用可被归为“实物挪用”与“非实物挪用”，前者通常
是指对有形物体的占有，而后者更为抽象，通常表现为内容挪用和主题挪用。内容挪用指某
文化中的文化成果被其他文化中的创作者借鉴、利用，又可具体分为风格挪用和母题挪用，
两者都指异文化对本文化中文化成果的挪用，只不过前者会主动地表明挪用对象的出处并以
此进行自我标记，而后者则是利用异文化的符号与象征来创造性地再现本文化。而主题挪用
指在文化塑造中有意地借用其他文化中的个体与机构。
对于文化挪用的批评者来说，文化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用，
是对被挪用者的冒犯，特别是文化挪用本身所具备的符号化、片面化及多变性等特征让人将
其视为是刻板印象的输出。但是，文化传播是从符号开始传播的，即文化传播的第一步永远
都是符号化与片面化的。这在好莱坞电影中体现得最为明显，表现中国不离功夫，表现日本
不离和服。符号化的目的是便于传播与记忆，只有借助符号化的事物进行文化传播，才能使
得更多处于外来文化背景中的传播对自身文化产生兴趣，并在此基础上持续地进行输出。
在对文化挪用进行讨论时，要避免“绝对原创性”的误区，避免陷入保守主义与自闭主
义。一种文化若想进入世界舞台，就必须以适合其传播的形式进行改造，以适应不同文化。
马克思曾提出“世界文学”的概念，即“用世界性文学来包容所有在其自身文化之外出现与
发展的文学作品”，“在最广泛的意义上，世界文学能够包含任何影响力超出本土文化的作
品”。作为日益成为学术关注重点的“世界性文化”或“全球性文化”，实际上包含着一种
内在的“地方性”，即在全球化时代，每一种文化都不是具体而为之的，而是各个文化相互
欣赏、相互学习、相互沟通的产物。简而言之，每一种文化都是普遍性与特殊性矛盾对立的
产物，如果想要自身文化在世界体系中获得发展与尊重，就要让自身文化所具有的特殊性与
其他文化中的特殊性相交流，使其特殊性发展为普遍性。
当下，中国文化实践坚持“文化自信”。我们既要注意文化挪用的负面意义，也要看到
其背后所承载的积极意义，善用文化挪用，在彼此理解、彼此尊重的基础上，以积极的姿态
与“文化星丛”中的其他文化进行对话。只有这样，才能打破西方社会对中国 “傅满洲”
“陈查理”式的想象，促进对中国文化的理解与欣赏，以符号为载体，各文化共同参与编码
与解码，实现“文化走出去”与“文化自信”。
（摘编自徐冠群《文化传播与文化创新：跨文化传播语境中文化挪用的积极意义》）13．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．某国际大牌面对网友的抄袭质疑，虽然表面上不置可否，但在中国市场下架了这款新品，
部分媒体认为这是一次“文化挪用”而非抄袭。
B．在此次风波之前，国际大牌对中国传统文化元素的借鉴参考并不少见，这也有利于中国
文化在西方社会的传播与推广，为国人所乐见。
C．此次争议事件推动了国人对马面裙的认知，让人们意识到这种凝结古人智慧和审美的服
装款式也能成为当下的时尚单品。
D．好莱坞电影表现中国不离功夫，表现日本不离和服，说明文化传播始终不可避免地会产
生符号化、片面化的问题。
14．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．根据材料二关于文化挪用的分类，材料一中引起争议的某国际大牌的行为是内容挪用中
的风格挪用。
B．文化挪用的符号化、片面化及多变性使其不断输出刻板印象，是对被挪用者的冒犯，因
此，文化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用。
C．只要借助符号化的事物进行文化传播，就能引发外来文化背景中的传播对自身文化的兴
趣，从而实现文化的持续输出。
D．若想进入世界舞台，中华文化必须经过适合其传播的形式改造，以适应不同文化，在欣
赏、学习、沟通中获得发展与尊重。
15．根据上述材料，以下行为中不属于“文化挪用”的一项是（ ）
A．美国迪士尼公司将中国传统剧目《花木兰》改编成动画片，将原始版本中的核心主题
“尽忠尽孝”演绎为女性解放自我、实现自我价值的主题。
B．伏尔泰将元代戏剧家纪君祥所创作的《赵氏孤儿》改编成为欧洲经典剧目《中国孤儿》，
借用中国文化中的形象符号来宣扬启蒙精神。
C．日本导演竹内亮拍摄纪录片《好久不见，武汉》，向全世界展示疫情之后武汉人真实的
生活现状。
D．美国网飞公司翻拍刘慈欣的科幻巨作《三体》，起用欧美当地演员饰演原著中以中国人
为主的主角群体，讲述超越时间、文化和种族边界的故事。
16．费孝通先生曾总结出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化
关系的十六字“箴言”，请结合材料二谈谈你对这个观点的理解。17．面对文化挪用，中华文化应该如何实现突围？请结合材料谈谈你的看法。
