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延庆区 2020-2021 学年第一学期期中试卷
初一历史
一、选择题
1. 北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽的化石，还有大
量的灰烬……其中最厚的灰烬层达6米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树籽等。这说明北京人
①会种植粟 ②会制造石器 ③会饲养猪和狗等家畜 ④会使用天然火并保存火种
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】依据题干“10万多件石器”可知说明北京人会制造石器，依据题干“还有大量的灰烬……其中最
厚的灰烬层达6米”可知说明北京人会使用天然火并保存火种，②④正确；最早种植粟的是后来的半坡人，
①排除；北京人以采集、狩猎为生，还不会饲养猪和狗等家畜，③排除。故选B。
的
2. 考古工作者制作完成“北京人头部复原像”（下图） 主要依据是（ ）
A. 周口店的自然环境 B. 遗址中的打制石器
C. 北京人头盖骨化石 D. 北京人生活想象图
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料“北京人头部复原像”，结合所学知识可知：北京人头部仍保留着不少原始特征。北京
人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，北京人还保留了猿的某些特征，使用打
制的石器，过群居生活。根据北京人的头盖骨化石可以复原北京人头像，即依据考古挖掘来进行历史研究，
C项正确；周口店的自然环境和遗址中发现的打制石器为复原北京人的生活状况提供了重要证据，不是制作“北京人复原头像”的主要依据，排除AB项；北京人生活想象图不具备科学依据，排除D项。故选C
项。
3. 我国原始居民将狗尾巴草驯化，培育出粟（俗称谷子，去壳后称小米）．考古学家在黄河流域发现了粟
的遗存，下列人类遗址中与之相关的是（ ）
A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址
C. 河姆渡氏族村落遗址 D. 半坡氏族村落遗址
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】依据已学知识可知，半坡原始居民生活在黄河流域，主要粮食作物是粟，我国是世界上最早种植
粟的国家，住半地穴式房屋。ABC不符合题意，故答案选D。
4. 在下列图片中，反映出我国长江流域河姆渡原始居民文化特征的是（ ）
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】依据所学可知，长江流域的河姆渡原始居民最早种植水稻，半坡居民会制作鱼纹彩陶盆，河姆渡
原始居民住干栏式的房子，黄河流域的半坡居民住半地穴式的房子，仔细审查①③符合题意，故此题选
B。
5. 被人们尊奉为中华民族人文初祖的是
A. 炎帝、尧 B. 黄帝、尧 C. 舜、禹 D. 炎帝、黄帝
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打
败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，
中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，D符合题意；尧舜禹生活在炎帝黄帝之后，不是人文初祖，ABC不符合题意，故选择D。
6. 《史记五帝本纪》中记载：尧知道自己的儿子丹朱不成材，就把天下传给了有才德的舜。这一制度被称
为
A. 宗法制 B. 世袭制 C. 禅让制 D. 分封制
【答案】C
【解析】
【详解】尧将王位传给舜的做法属于禅让制，故选C；宗法制、世袭制和分封制都是以血缘为纽带，与题
意描述的内容不符，排除ABD。
7. 1986年在北京出土了一件青铜器，内部有铭文，其大意是：(周成王)命克(召公长子)做匽(燕，即北
京)的诸侯，管理从羌族……到驭族、微族的地方。这件青铜器可以印证的制度是( )
A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 井田制
【答案】C
【解析】
【详解】根据铭文内容可知，周天子让克去做燕地的诸侯，管理范围从羌族……到驭族、微族的地方。此
条铭文印证了西周时时期实行的分封制；禅让是原始社会时期，部落联盟首领的选举办法；郡县制是秦朝
时期开始推行的地方管理制度；井田制是西周时期的土地制度；ABD项均与题干不符，故选C。
8. 下列关于我国早期国家发展更替的顺序，表述正确的是
A. 夏—商—东周—西周 B. 商—西周—夏—东周
C. 夏—商—西周—东周 D. 商—东周—夏—西周
【答案】C
【解析】
【详解】依据所学知识，公元前1600年商汤灭夏，汤建立商朝；公元前1046年武王伐纣是商朝灭亡，西
周建立；公元前771年西周灭亡，第二年周平王迁都洛邑，东周开始，由此可知，关于我国早期国家发展
的
更替 顺序，表述正确的是：夏—商—西周—东周，故选C。
9. 陕西出土的一件青铜器上铸有“武王伐纣”的铭文。由此可以判断，它最有可能铸造于下列哪一时期
A. 西周 B. 夏朝 C. 商朝 D. 秦朝
【答案】A
【解析】
【详解】依据题干“武王伐纣”，结合所学知识，周武王伐纣灭商，建立西周，而铭文又是商周时期刻在
青铜器上的文字，因此这一青铜器最有可能铸造于西周时期，A正确；夏朝、商朝建立于西周之前，BC排
除；秦朝以小篆作为统一的文字，主要书写材料是竹木简，而不是铸在青铜器上的铭文，D排除。故选A。10. 文物是鲜活的历史。下列古代器物中，能印证商朝青铜器生产工艺高超的是（ ）
A. B.
C. D.
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学知识，图片B是司母戊鼎，司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期
青铜文化的代表作，司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝“的美誉。所以
能印证商朝青铜器生产工艺高超是司母戊鼎。B项正确；A项是人面鱼纹彩陶盆，是陶器，排除A项；C
项是秦始皇兵马俑，是陶制的，排除；D项是二里头出土的镶嵌绿松石的铜牌，是青铜制品，但是不能显
示青铜器生产的工艺高超，排除。故选B项。
11. 春秋战国时期，生产力发展的主要标志是
A. 各诸侯国之间相互的征伐战争 B. 青铜器的改进和广泛使用
的
C. 铁制农具和牛耕 出现和推广 D. 封建制度在各国的普遍建立
【答案】C
【解析】
【详解】战国时期铁制农具和牛耕的出现和推广，反映了生产工具的进步，这是生产力发展的主要标志，
C正确；各诸侯国之间相互的征伐战争，反映了春秋战国时期政局的动荡，不符合题意，A排除；青铜器
的广泛使用是在夏、商、西周时期，不符合题意，B排除；封建制度在各国的建立，反映了春秋战国时期
社会制度的转型，不符合题意，D排除。故选C。
12. 某同学对齐桓公这一人物很感兴趣，利用如图进行研究性学习。他研究的内容是A. 春秋争霸 B. 平王东迁 C. 武王伐纣 D. 战国七雄
【答案】A
【解析】
【详解】依据图片中人物：晋文公、楚庄王、齐桓公、秦穆公和宋襄公，结合课本所学可知，春秋时期有
众多的诸侯国，其中比较强大的有十几个。由于政治、经济发展不平衡，诸侯国为了自身利益，相互之间
展开激烈争斗。当时，民族间的矛盾也有所发展。一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义，
进行政治，争夺霸主的地位。齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公和宋襄公等先后称霸中原，号召诸侯。A
正确；周平王迁都洛邑，B排除；武王伐纣，在牧野展开决战，灭亡商朝。C排除；战国七雄指齐、楚、燕、
韩、赵、魏、秦七国，图片上没有，D排除；故选A。
13. 毛泽东早年在评论某历史事件时指出：“……其法惩奸以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，
尚军功以树国威，孥(nú指妻儿）贫怠以绝消耗。”这一历史事件是指
A. 武王伐纣 B. 管仲改革 C. 商鞅变法 D. 李悝变法
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学可知：“务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威”是奖励耕织军功，故 C符合题意。
武王伐纣建立周，管仲改革为齐称霸提供了条件，李悝变法是魏国，故ABD均不符合题意。故选C。
14. 有一座工程，它在岷江江中，鱼嘴堤坝将江水分为外江和内江，外江用于分洪，内江之水通过宝瓶口
流入渠道灌溉农田。这一工程
A. 兼具防洪、灌溉等多种功效 B. 连接了长江、珠江水系
C. 能防御北方蒙古贵族南扰 D. 是世界著名的皇家建筑群
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】依据课本所学可知，战国后期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，都江堰由渠首和灌溉网两大系统工程工程。渠首工程建于岷江之中，分为鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个主体工程。鱼嘴堤坝将
江水分为外江和内江，外江用于分洪，内江之水通过宝瓶口流入渠道灌概农田。都江堰是一座综合性的水
利枢纽，发挥了防洪、灌溉、水运等多方面的作用。A正确；连接了长江、珠江水系是秦朝开凿的灵渠，
B排除；明朝建立后，为防御北方蒙古贵族南扰，修筑了长城，C排除；明朝的紫禁城是当时世界上最宏
大、最辉煌的皇家建筑群。D排除；故选A。
15. 学校组织“探寻儒家文化之源”社会实践活动，学生可以去实地参观
A. 河南安阳殷墟博物馆
B. 陕西西安秦始皇陵兵马俑
C. 河南洛阳内马寺
D. 山东曲阜孔府、孔庙
【答案】D
【解析】
【详解】依据所学可知，孔子生活在春秋时期，鲁国人，今山东曲阜市，是儒家学派的创始人。孔子的学
说成为封建社会的正统思想，被后世统治者尊为“圣人”、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远
影响，故D符合题意；河南安阳殷墟博物馆、陕西西安秦始皇陵兵马俑、河南洛阳内马寺与儒家文化无关，
故ABC不合题意。故此题选D。
【点睛】抓住题干关键词“探寻儒家文化之源”是解题的关键，孔子生活在春秋时期，鲁国人，今山东曲
阜市，是儒家学派的创始人。
16. “反对战争，珍爱和平”是人类共同的追求。在战国时期，提出“兼爱”、“非攻”的思想家是
A. 庄子 B. 老子 C. 墨子 D. 孟子
【答案】C
【解析】
【详解】春秋战国时期出现百家争鸣的局面，其中墨家的代表人物墨子提出“兼爱”“非攻”，C正确；
庄子是战国时期道家代表人物，主张治国要顺其自然和民心，人生应追求精神自由，保持独立的人格，A
排除；老子是春秋时期道家创始人，认为事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化，主张“无为而
治”等，B排除；孟子是战国时期儒家代表人物，主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为
轻”的思想等，D排除。故选C。
17. 我国历史上第一个统一的多民族的封建国家是（ ）
A. 夏朝 B. 秦朝 C. 宋朝 D. 元朝
【答案】B
【解析】
【分析】【详解】结合所学知识可知，秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，B项正确；夏朝是我国
历史上第一个王朝，排除A项；宋朝是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，排除C项；元朝是中国历
史上首次由少数民族建立的大一统王朝，排除D项。故选B项。
【点睛】
18. 电视剧《人民的名义》塑造了一批人民检察官的形象。秦朝时，在中央设立了负责监察百官的
A. 丞相 B. 御史大夫 C. 太尉 D. 郡守
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知，秦朝创立了一套封建专制主义中央集权的政治制度；皇帝之下，设有中央政
权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务。可知秦朝时，在中央设立了负
责监察百官的御史大夫。选项B符合题意；丞相掌管行政，A排除；太尉掌管军事，C排除，郡守是地方
官员，D排除。故选B。
19. 我国历史上发生过很多次农民起义，中国历史上第一次大规模的农民起义是
A. 黄巾军起义
B. 刘邦起义
C. 项羽起义
D. 陈胜、吴广起义
【答案】D
【解析】
【详解】依据题干“第一次大规模的农民起义”的信息，结合所学可知，公元前209年秋，秦朝廷征发闾左
贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如
期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动兵变，史称陈胜、吴广起义，
这是秦末农民战争的一部分，此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一
次大规模的平民起义，D项符合题意；ABC三项的起义不是第一次大规模的农民起义，不符合题意；故选
D。
【点睛】解题的关键是抓住题干的“第一次”，结合四个选项的起义的时期和规模和内容解答问题，需要学
生掌握扎实的基本功，能够利用排除法解答问题，需要掌握黄巾军起义、刘邦起义、项羽起义、陈胜、吴
广起义的相关知识解答问题。
20. “伐无道，诛暴秦”，秦末农民起义风起云涌，并最终将“伟大”的秦朝变成了“历史”，最后率兵
攻入咸阻，推翻秦朝的是
A. 陈胜吴广领导的农民军
B. 项羽领导的农民军C. 刘邦领导的农民军
D. 刘邦项羽领导的农民军
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】因为秦朝实行残酷的暴政，导致了秦末农民起义的爆发，这是我国历史上第一次大规模的农民起
义，最终刘邦率领的起义军攻入咸阳，推翻了秦朝的统治。故选C。
二、非选择题
21. 阅读材料，回答下列问题。
材料一 樊迟问仁。子回：“爱人。”
（1）材料一体现孔子的核心政治主张是什么？它的含义是什么
材料二 “孔子的政治活动失败了，而孔子的教育事业却留下了一个绝大的影响。”
（2）材料二中提到孔子在教育事业上留下了绝大影响，列举孔子有哪些教育成就？至少三个方面
材料三 蔡志忠漫画选（3）请回答：请依据材料三并结合所学知识，将下表填写完整。
材料序号 学派 代表人物
图1 法家
图2 孟子
图3 兵家 孙子
图4 儒家
图5 道家
材料四 当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国
方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，
相互抨击；同时又相互影响，取长补短。
——《中国历史七年级上册》
（4）材料四中所叙述的这一思想文化的繁荣局面，历史上被称为什么？
材料五 某同学考试成绩不理想，老师安慰他说：“一次的失败不要紧，说不定，正是因为这次没考
好，你才能及早发现问题，坏事也可能变成好事。”
（5）材料五中老师开导同学的方法与哪位思想家的思想一致？如果让你用其他学派的思想安慰这位同学，
你会说什么？
【答案】（1）仁；要有爱心和同情心。
（2）因材施教；“有教无类”；重视德育教育；学习要经常温习等。
（3）
材料序号 学派 代表人物图1 韩非
图2 儒家
图3
图4 孔子
图5 老子
（4）百家争鸣
（5）道家。学派和思想对应，言之成理即可。
【解析】
【详解】（1）依据材料一“樊迟问仁。子回：‘爱人’”，结合课本所学可知，孔子的核心思想是
“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道
德规范。
（2）依据课本所学可知，孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他注重总结教学原则和方法，提出
因材施教；孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”；他在教学中，主张重
视德育教育和文化知识教育；学习要经常温习等。
（3）依据课本所学可知，战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国；儒家是
战国时期有很大影响的一个学派，主要代表人物是孟子；儒家的利益代表人物荀子，主张实行“礼治”；
战国时期道家的代表人物是庄子，他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心。
（4）依据材料四“当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张
和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。……同时又相互影响，取长补短。”结合课本所学，历史
上把这一思想文化的繁荣军民，历史上称为“百家争鸣”。
（5）依据材料五“一次的失败不要紧，说不定，正是因为这次没考好，你才能及早发现问题，坏事也可
能变成好事。”反映了问题好坏可能会转化。结合课本所学，老子是道家学派的创始人。老子认为，万物
运行有其自然的法则，人们应顺应自然，世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的
双方是可以相互转化的；孔子是儒家学派的创始人，提出学习中哟总结教学原则和方法，要温故知新；道
家庄子的思想，治国要顺应自然。可以劝学生考试成绩，顺其自然。
22. 改革创新是社会进步和发展的动力，阅读下列材料，回答问题。
材料一 三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉……宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，
与之分土。
——《史记秦本纪》
（1）材料一是秦国国君发布求贤令中的内容，结合材料和所学知识，说出“丑莫大焉”指的是什么？他的强烈愿望是什么？
材料二 废除土地国有制，国家承认私人的土地所有权。凡是努力从事农耕，生产粮食和布帛多的，
免除徭役作为奖励。禁止弃农经商。凡是在战场上杀敌立功的人，赏给爵位或官职。全国设31县，由国君
直接委派官吏去治理。公布法律，实行连坐法。
（2）依据材料二回答商鞅变法时的国君是谁？变法的具体措施是什么（至少三项内容）
（3）商鞅变法后，某位平民想使自己的社会地位与卿大夫平等，跻身社会上层，那么他最合法的途径是
什么？
材料三 商君相秦十年，家室贵戚多怨望者。……后五月而秦惠王车裂商君以徇，日：“莫如商鞅反
者！”遂灭商君之家。
——司马迁《史记》
（4）商鞅因变法触犯了旧贵族 的利益、最后惨遭车裂而死。你认为商鞅变法是成功了，还是失败了，
为什么？
材料四 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
——李白《古风》
（5）依据材料四回答秦王指的是谁？“扫六合”指的是什么？说一说“秦王扫六合”有什么意义？
【答案】（1）秦国落后战争经常失败很丢人。希望秦国改变落后 的面貌。
（2）秦孝公。废除井田制，承认土地私有；奖励耕织；奖励军功；建立县制。
（3）建立军功。
（4）成功或者失败，理由合理即可。
（5）嬴政（秦始皇）统一全国结束了春秋战国分裂割据局面，建立了中国第一个中央集权制的封建国家。
【解析】
【详解】（1）依据材料一“三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉……”意思是，三晋攻夺我河
西，诸侯都蔑视我秦国，再没有比这更让我感到羞辱的事了。所以“丑莫大焉”指的是，秦国落后战争经
常失败很丢人；“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”的意思是：各位贤士群臣有能出长
策奇计让秦国强大者，我则封他为官，与他一起分享秦国。由此可知，他的愿望，希望秦国改变落后的面
貌。
（2）依据课本所学可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。由材料二“废除土地国有制，国家承
认私人的土地所有权。”“凡是努力从事农耕，生产粮食和布帛多的，免除徭役作为奖励”“凡是在战场
上杀敌立功的人，赏给爵位或官职。”“全国设31县，由国君直接委派官吏去治理。”“公布法律，实行
连坐法。”废除井田制，承认土地私有；奖励耕织；奖励军功；建立县制；严明法度，禁止私斗。
（3）依据课本所学，平民想使自己的社会地位与卿大夫平等，跻身社会上层，就需要提高自己的政治地
位。根据商鞅变法的内容，平民可以参军，建立军功。国家对军功者会授予爵位，并赏赐土地。（4）依据课本所学，商鞅因变法虽然被处死了，但是经过商鞅变法，使秦国的国力大为增强，提高了军
队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。从这个角度上说商鞅变法成功
了。
（5）依据课本所学可知，从公元前2130年到公元前221年秦王嬴政先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六
国，完成统一大业，建立秦朝，定都咸阳。秦的统一，结束了春秋战国分裂割据局面，建立了中国历史上
第一个统一的多民族的中央集权制的封建国家。
23. 阅读材料回答问题。
材料一
（1）依据材料一写出秦朝的都城是。在如图中填出秦朝疆域四至点。
（2）根据材料一《秦朝疆域图》可知，秦朝对地方的统治与西周时期有什么不同？
材料二（3）请结合所学，完善空白处所填内容。依据材料二，说出秦朝所创立的政治制度。
材料三
（4）根据材料三两幅图片所示，秦朝为巩固统一采取的两项重要措施是什么？
【答案】（1）咸阳东：东海；南：南海；西：陇西；北：长城一带。
（2）西周：分封制；秦朝：郡县制。
（3）丞相、地方君主专制中央集权制度
（4）统一文字，统一货币；
【解析】
【详解】（1）依据课本所学可知，公元前221年，秦国完成了统一大业，建立秦朝，定都咸阳；秦朝的疆
域，东至东海，西到陇西；北至长城一带，南达南海。
（2）依据课本所学可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，西周实行分封制对地方进行管辖；在地方
上，秦朝进一步废除西周以来实行的分封制，建立由中央直接管辖的郡县制。
（3）依据课本所学可知，秦朝统一后，创立了大一统的君主专制中央集权制度。中央的最高统治者称皇
帝。皇帝之下，设有中央政府机构，由丞相、太尉、御史大夫统领；在地方上，建立由中央直接管辖的郡
县制。郡的行政长官称郡守，郡下设县，县的长官称县令或县长。
（4）依据材料三七种文字变为一种文字；六种货币变为一种货币。可知反映的的统一文字，统一货币。
结合课本所学，秦朝统一后，秦始皇为消除文字上的差异，命丞相李斯等人统一问题，制定笔画规整的小篆，作为通用文字颁行全国；废除六国的货币，以秦朝的圆形防控半两钱作为标准货币，在全国流通。
24. 中华优秀传统文化以其深厚的底蕴和丰富的内涵，滋养着一代代中国人。某校同学通过参观博物馆和
日常生活的观察，组织实践活动，探究中华优秀传统文化的弘扬和传承。
【博物馆参观】
（1）填写任务单。阅读青铜器简介，在相应的青铜器图片中填写序号。
【材料的阅读】
材料一 二十四节气是上古农耕文明的产物，它在我国传统农耕文化中占有极其重要的位置，其背后
蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生
产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。二十四节气对人们的生活、文化等仍有实用价值。
比如从中医养生来看，秋季起于立秋节气，紧邻大暑，又热又湿；秋季结束于霜降，已近立冬，气候又干
又冷。秋初和秋末虽然同在一个季节，但气候却完全相反，医生遇到的季节病和中医养生需要预防的病也
截然不同。所以，治病和养生简单地跟着四季走还不够，更要跟着节气走。二十四节气较准确反映了季节
的变化并用于指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
（2）依据材料一回答，二十四节气影响着我们日常生活的哪些方面？
【生活中探索】
材料二（3）中华传统文化涉及到社会生活的方方面面。上表所示内容中，属于节日习俗的是 ，属于饮
食文化的是 ，属于传统曲艺的是 。（只填写序号）
【继承与发扬传统文化】
材料四 “要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族
精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正
义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理
好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。”
——习近平总书记2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
（4）根据材料四，谈谈我们应该如何对待中华优秀传统文化？
【答案】（1）四羊方尊——③；妇好三联甗——①；司母戊鼎——②
（2）农业、治病、养生答出两方面即可
（3）节日——②④；饮食——③；曲艺——①⑤
（4）言之成理即可。
【解析】
【详解】（1）依据博物馆表格内容，①“商代大型炊具，此器可以同时蒸煮几种食物”可知描述的是妇
好三联甗。结合所学知识，妇好三联甗商代大型炊具；②“……是当今世界上出土最大、最重的青铜礼
器”可知是司母戊鼎。上周时期出土的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器，重达832.84千克；
③“商朝晚期礼器，造型奇特，四角各塑一羊……”可知反映的是四羊方尊。四羊方尊以造型奇特诸城。
（2）依据材料一“二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中
人们预知冷暖雪雨的指南针。”“二十四节气对人们的生活、文化等仍有实用价值。比如从中医养生来
看……治病和养生简单地跟着四季走还不够，更要跟着节气走。二十四节气较准确反映了季节的变化并用于指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。”由此可知，二十四节气影响人们的农业、治病、养生，
还有千家万户的衣食住行等。
（3）依据材料二中的节日，结合所学，“清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文
两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统
礼俗主题在中国自古传承，至今不辍”；宋朝时，浸提传统节日如春节、元宵节、中秋节等都有了。故传
统节日有：②④；从材料二③清朝的《随园食单》可以跟饮食有关，属于饮食文化；据所学，关汉卿的元
曲的代表作《窦娥冤》、《同光十三绝》是一幅工笔写成戏画像，由此可知，①⑤属于曲艺文化。
（4）依据材料四“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的
民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱”“要处理好继承和
创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。”由此可知，我们对传统文化要取其精华，取其
糟粕；继续和创造性发展中华优秀传统文化。
