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微信：cs5311742016 主营各地名校期中期末真题卷及小初高全套教材教案讲义知识点总结
2020-2021 学年北京市丰台区长辛店一中七年级（上）期中历史试卷
一、选择题（共25小题，每小题1分，满分25分）
1. 元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（
）
A. 神话传说 B. 史书记载 C. 学者推断 D. 考古发掘
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知，历史的史料来源大致有考古发掘、神话传说、学者推断、史书记载等，关于
远古原始人类的情况，如元谋人、北京人等，最真实的史料是考古发掘，属于第一手史料，史料价值较高。
远古时期没有文字记载，甚至连语言都是非常简单的，那时的历史只能靠科学家根据遗址发掘出来的化石、
使用过的工具以及遗留物等进行科学研究来得知，D项正确；神话传说均属于第二手史料，带有主观性，
排除A项；史书记载均属于第二手史料，带有主观性，排除B项；学者推断属于第二手史料，带有主观性，
排除C项。故选D项。
2. 考古人员在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人（ ）
A. 会建造房屋 B. 会使用天然火 C. 会制造彩陶 D. 会种植水稻
【答案】B
【解析】
【详解】依据题干“考古人员在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆”并结合所学知识可知，
北京人会使用天然火。北京人生活在距今约七十万至二十万年，已经会使用天然火，还会保存火种，学会
用火是人类进化史上的里程碑，B项正确；半坡和河姆渡原始居民会建造房屋，排除A项；半坡原始居民
会制造彩陶，排除C项；河姆渡原始居民会种植水稻，排除D项。故选B项。
3. 下列文物中能够反映我国原始农耕时代生活的是（ ）
A. ②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④
【答案】C
【解析】
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【详解】半坡人是我国黄河流域农耕时代的代表，他们主要种植的农作物是粟，河姆渡人是我国长江流域
农耕时代的代表，他们主要种植的农作物是水稻。人面鱼纹盆是半坡人的生活用品；骨耜是河姆渡人的生
产工具，水稻是河姆渡种植的农作物，因此①③④能够反映我国原始农耕时代生活。C项正确；北京人不
会种植农作物，②不符合题意，排除A、B和D项。故选C项。
的
4. 图一所代表 远古居民房屋位于图二中的
A. 甲遗址 B. 乙遗址 C. 丙遗址 D. 丁遗址
【答案】D
【解析】
【详解】由图示资料可知，图一是干栏式房屋，建造干栏式房屋的是河姆渡人。河姆渡人是我国长江流域
农耕时代的代表，他们生活在浙江余姚，因此丁遗址符合题意，D项正确；甲遗址和乙遗址都位于北方，
与题意不符，排除A项、B项；丙遗址位于陕西，与题意不符，排除C项。故选D项。
5. 传说中“植五谷，尝百草”，开创了中国原始农业文明的是（ ）
A. 炎帝 B. 黄帝 C. 蚩尤 D. 大禹
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知，传说中的炎帝，教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜。所以传说
中“植五谷，尝百草”，开创了中国原始农业文明的是炎帝。选项 A符合题意；选项BCD与题干内容不符，
故选A。
6. 中华民族被称为炎黄子孙的主要原因是 ( )
A. 因为炎帝和黄帝是传说中的英雄
B. 因为炎、黄两个部落走向了联合，形成后来华夏族的主体
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C. 因为炎帝和黄帝通过禅让制和平推选部落联盟首领
D. 因为炎黄二帝带领人民治理了水患，发展了农业生产
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学可知，距今约4000年左右的黄河流域，生活着黄帝和炎帝部落，他们为了争夺中原已开
发地区，以炎帝为首的部落和以黄帝为首的部落在“阪泉之野”大战，炎帝战败，归附黄帝，两个部落不
断繁衍，形成了日后华夏族的主体。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖，因此B选项符合题意，ACD
选项排除。
7. 中国古代历史上有一位历史人物，以治水造福于民，以创建中国历史上的第一个王朝而名留青史。这位
历史人物是（ ）
A. 尧 B. 舜 C. 禹 D. 启
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海；
约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝夏，都城在阳城，C项正确；尧是中国上古时期部落联
盟首领，开创禅让制，与题干内容“以治水造福于民，以创建中国历史上的第一个王朝而名留青史”没有
联系，排除A项；舜，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，与题干内容“以治水造福于民，以创建中
国历史上的第一个王朝而名留青史”不符，排除B项；启是禹的儿子，建立“世袭制”，与题干内容“以
治水造福于民，以创建中国历史上的第一个王朝而名留青史”不符，排除D项。故选C项。
8. 2000年11月9日夏商周断代工程正式公布了《夏商周年表》。《夏商周年表》定夏朝开始于约公元前
2070年。约公元前2070年是：
A. 公元前21世纪初 B. 公元前20世纪初
C. 公元前21世纪末 D. 公元前20世纪末
【答案】A
【解析】
【详解】据所学知识，具体年份与世界换算公式为干百位数加1，十位数不变。公元前2070年属于公元前
21世纪初。时间为公元前，十位和个位数值越小年代越晚，数值越大年代越早，因此是公元前21世纪初，
A项正确；而公元后的时间正好相反，十位和个位数值越小年代越早，越大年代越晚，BCD项的计算对公元
前2070年是错误，排除BCD项。故选A项。
9. 下图是北京房山琉璃河出土的克罍（1éi）。此罍上的铭文记载了西周初年周成王册封燕侯、授民、授
疆土的史实。材料反映的制度是
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A. 分封制
B. 世袭制
C. 禅让制
D. 郡县制
【答案】A
【解析】
【详解】依据题干信息“西周初年周成王册封燕侯、授民、授疆土的史实”，结合所学可知，为了管理辽阔
的疆域，巩固统治，西周实行分封制。周王将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，
建立诸侯国；受封诸侯要向周王进献贡物，并服从周王调兵，还可以在自己的封地内进行再分封，西周通
过分封建立了严格的等级制度，加强了对全国的统治，故A符合题意；世袭制、禅让制、郡县制与题干无
关，故BCD不合题意。故此题选A。
【点睛】抓住题干关键词“西周初年周成王册封燕侯、授民、授疆土的史实”是解题的关键，为了管理辽阔
的疆域，巩固统治，西周实行分封制。周王将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，
建立诸侯国。
10. 文物遗存能反映一定时期人类的社会活动。下列文物能反映商朝青铜工艺成就的是（ ）
A.
B.
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C.
D.
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，迄今世界出土的最重的青铜器，我国现存最大、保存最完整的青铜器是司母
戊鼎。司母戊鼎是商朝的青铜器。选项D符合题意；猪纹陶器是河姆渡人使用的；鱼纹陶器是半坡居民使
用的；铁犁铧是春秋战国时期的农具；所以选项ABC与题干商朝没有关联，故选D。
11. 我国有文字可考的历史始于商朝，其最有力的证据是（ ）
A. B. C.
D.
【答案】A
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【解析】
【详解】我国有文字可考的历史始于商朝，其最有力的证据是甲骨文。商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，
被称为“甲骨文”，是一种比较成熟的文字，我国有文字可考的历史，始于商朝。图 A是甲骨文，A项正
确；排除BCD项。故选A项。
12. 生产工具是生产力发展的重要标志之一。以下生产工具按出现时间先后排序，正确的是
.
A ①②③④ B. ②①④③ C. ①④②③ D. ④③①②
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】北京人制造的石器是打制石器；骨耜属于磨制石器，是河姆渡人的生产工具；我国在春秋时期已
经使用铁制农具，到战国时期已经得到推广；曲辕犁是唐朝时期出现的生产工具。依据时间先后顺序排列，
①④②③符合题意，C项正确；排除A、B和D项。故选C项。
【点睛】
13. 据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20
次。这一历史现象反映的实质是（ ）
A. 鲁国定期向周天子纳贡 B. 鲁国国君主动与齐晋结好
C. 周王室地位衰微 D. 天子依附于诸侯
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学可知，春秋时期的社会处于动荡状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏，周平
王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯。诸侯国势力
崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，致使周王室在财政山陷入困境，甚至要依赖诸
侯国的经济支持，周王室衰微，大的诸侯势力崛起，C项正确；周王室衰微，各诸侯不再听从王命，也不
再定期向天子纳贡，排除A项；由材料“春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同
时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。”反映的实质是周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，操控政治局面，
实际上取代了周天子的地位，排除B项；诸侯国势力崛起，不再听从王命，也不再定期向天子纳贡，致使
周王室在财政上陷入困境，甚至天子依附于诸侯反映的是周王室衰微，排除D项。故选C项。
14. 学校组织“探寻儒家文化之源”社会实践活动，学生可以去实地参观
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A. 河南安阳殷墟博物馆
B. 陕西西安秦始皇陵兵马俑
C. 河南洛阳内马寺
D. 山东曲阜孔府、孔庙
【答案】D
【解析】
【详解】依据所学可知，孔子生活在春秋时期，鲁国人，今山东曲阜市，是儒家学派的创始人。孔子的学
说成为封建社会的正统思想，被后世统治者尊为“圣人”、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远
影响，故D符合题意；河南安阳殷墟博物馆、陕西西安秦始皇陵兵马俑、河南洛阳内马寺与儒家文化无关，
故ABC不合题意。故此题选D。
【点睛】抓住题干关键词“探寻儒家文化之源”是解题的关键，孔子生活在春秋时期，鲁国人，今山东曲
阜市，是儒家学派的创始人。
15. 小明同学参观岷江下游的一座古代水利工程，他看到都江鱼嘴把江水分为内江和外江，内江的水流入
宝瓶口。这座水利工程的主要作用是（ ）
.
A 沟通了长江和珠江水系 B. 促进南北方经济文化交流
C. 疏导洪水，灌溉成都平原 D. 将南方的粮食运到北方
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“岷江下游的一座古代水利工程”、“都江鱼嘴把江水分为内江和外江，内江的水流入
宝瓶口。”可得出这座水利工程是都江堰。根据所学可知，都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分
洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原
成为沃野，被称为“天府之国”，因此这座水利工程的主要作用是疏导洪水，灌溉成都平原，C项正确；
沟通了长江和珠江水系的水利工程有灵渠等，都江堰位于成都平原，并未起到沟通了长江和珠江水系的作
用，排除A项；促进南北方经济文化交流、将南方的粮食运到北方的水利工程有大运河等，都江堰位于成
都平原，并未起到促进南北方经济文化交流、将南方的粮食运到北方的作用，排除BD项。故选C项。
16. 孔子的学生除了鲁国人，还有来自宋、吴、楚等国的人；学生中既有贵族、将军，也有商人、农夫，
甚至还有盗贼。这种现象说明孔子的教育思想是
A. 为政以德 B. 仁者爱人 C. 因材施教 D. 有教无类
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干信息“孔子的学生除了鲁国人，还有来自宋、吴、楚等国的人；学生中既有贵族、将军，
也有商人、农夫，甚至还有盗贼”。结合所学知识可知，“有贵族、将军，也有商人、农夫，甚至还有盗
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贼”，反映孔子的教育思想，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”。选项 D符合题意；
为政以德是孔子的政治主张，A排除；仁者爱人是孔子儒家的思想，B排除；因材施教的教育思想题干没有
体现，C排除。故此题选D。
17. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这句话反映了老子的思想是
A. 无为而治的思想 B. 朴素的辩证法思想
C. 道法自然的思想 D. 消极厌世的思想
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】依据题干信息“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”并结合所学可知，老子认为相互对立的两个事物
是可以相互转化的，体现了老子的朴素的辩证法的思想，B项正确；无为而治是一种不违背自然规律的积
极有为的思想，道法自然的思想是指人要遵循天地规律法则，排除A、C项；题干与消极厌世的思想无关，
排除D项。故选B项。
【点睛】
18. 战国时期，为秦国强大、统一全国奠定了基础的改革是
A. 管仲改革
B. 吴起变法
C. 商鞅变法
D. 孝文帝改革
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】依据所学可知，公元前356年商鞅在秦孝公的支持下变法，商鞅变法的内容有鼓励耕织，生产粮
食布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。调动了人们的生产积极性；促进
了农业的发展；提高了军队的战斗力；为兼并六国奠定了基础。C项符合题意，故此题选C。
【点睛】抓住题干关键词“秦国强大、统一六国奠定了基础”是解题的关键。商鞅变法的内容有鼓励耕织，
生产粮食布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。调动了人们的生产积极性；
促进了农业的发展；提高了军队的战斗力；为兼并六国奠定了基础。
19. 为秦国统一全国奠定了基础的历史事件发生在下列哪一阶段（ ）
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A. A B. B C. C D. D
【答案】A
【解析】
【详解】据所学知识可知，为秦国统一全国奠定了基础的历史事件是公元前356年开始的商鞅变法，具体
年份与世纪换算公式为去掉后两位，余下的数字加一。时间为公元前的十位和个位数值越小年代越晚，数
值越大年代越早。故商鞅变法发生在公元前4世纪，A项正确；世纪算法应该是在百位数的基础上加1，排
除B项；商鞅变法发生在公元前，排除CD项。故选A项。
20. 《史记•商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。”以下直接导致“宗室贵戚多怨望
者”的措施是
A. 为田开阡陌封疆，而赋税平
B. 集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县平
C. 宗室非有军功论，不得为属籍（载入宗族名册）
D. 斗桶、权衡、丈尺
【答案】C
【解析】
【详解】依据所学知识可知，“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望。”意思是商鞅辅佐秦孝公的十年，旧贵
族都痛恨商鞅。这主要是因为商鞅变法规定按军功授爵赐田，打击了旧贵族的利益。C项符合题意；ABD项
与题意不符，故选C。
21. 《史记·商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者…后五月而秦孝公卒惠王车裂商君以
绚，曰：‘莫如商鞅反者！'遂灭商君之家。”这段材料说明
A. 商鞅保护固守传统的贵族的利益 B. 改革可能会付出沉重的代价
C. 太子即位后顺应民心处死商鞅 D. 社会改革必须顺应历史潮流
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】商鞅变法规定奖励军功，根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权，这一点
使得旧的奴隶主贵族世袭的特权从此没有了，也只能在战场上重新去拼杀立功来获取相应的爵位和特权，
因而这一点使那些旧的奴隶主贵族最为不满的。据"商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝
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公卒，太子.....遂灭商君之家。”可知，这段材料说明改革可能遇到重重阻力，会付出沉重代价。B项正确；
商鞅变法打击了贵族的利益，A项正确；材料没有涉及到民心所向，排除C项；D项不是材料的主旨，排
除D项。故选B项。
【点睛】
22. 清人吴文锡描述中国古代一项水利工程：“龙是何年伏，江流滚滚来。神功名永著，山势斧分开。作
堰敢辞瘁，慰农愧少才。眷言秦太守，一步一低回。”此诗的名字应是（ ）
A. 永济渠 B. 灵渠 C. 都江堰 D. 大运河
【答案】C
【解析】
【详解】依据题干“作堰”“秦太守”，结合课本可知，战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，
注重兴修水利。公元前256年，蜀郡太守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等经过精心
设计，选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了这座大型的水利工程。2200多年来，都江堰一
直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。C正确；605年隋炀帝主
持修建的大运河，包括了永济渠等，加强了南北地区政治、经济和文化交流，AD排除；秦始皇派兵修建了
灵渠，B排除；故选C。
23. 春秋战国时期，学派纷呈。以下言论属于儒家学派的是：
A. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾
B. 仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣
C. 天下兼相爱则治，交相恶则乱
D. 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾是道家的思想，故A不符合题意。仁
远乎哉，我欲仁，斯仁至矣属于儒家，故B符合题意。天下兼相爱则治，交相恶则乱属于墨家，故C不符
合题意。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效是法家的中央集权思想，故D不符合题意。故选B。
【点睛】精确掌握仁是儒家思想的核心。
24. 下列主张中属于道家思想的是
A. “知己知彼，百战不殆” B. “兼爱”“非攻”
C. “无为而治” D. “仁者爱人”“为政以德”
【答案】C
【解析】
【详解】春秋时期道家创始人老子主张“无为而治”，反对统治者过多的干预人民，故C符合题意。A出自
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兵家孙子；B出自墨家墨子；D出自儒家孔子，故ABD不符合题意。故选C。
25. 下列关于“百家争鸣”的表述，正确的是
①造就了一大批杰出的思想家
②是在社会急剧变化的历史背景下出现的
③促进了思想和学术的繁荣
④各个学派彼此对立，互不相融
A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④
【答案】C
【解析】
【详解】本题是排列组合型题目，可以用排除法解答，依据所学知识可知，百家争鸣时期，各家学派的代
表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，
相互抨击；同时又相互影响，取长补短。因此④项说法不符合史实，排除含有④的ABD三项。C选项正确。
二、解答题（共3小题，满分45分）
26. 游学活动是学校开展社会实践的方式之一。某学校组织初一年级学生前往房山周口店探寻北京人的历
史遗迹，完成了一次寻访京华史迹的文化体悟之旅。
游学准备：从空间上了解北京人遗址的分布
（1）观察“中国境内主要远古人类遗址分布示意图”，写出代表本次活动目的地的字母。
游学过程：参观周口店遗址博物馆
（2）同学们在博物馆中看到了如图所示有关北京人的化石或遗存。请你任选三张图片，说明图片蕴含的
历史信息。
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游学汇报：情境再现“北京人的一天”
（3）请观察如图四幅图片，并结合所学，推想“北京人一天的生活”。
的
【答案】（1）A （2）北京人保留了猿 某些特质；北京人已经学会使用火；北京人会制作打制石器；
北京人会猎取动物。北京人保留了猿的某些特质；北京人已经学会使用火；北京人会制作打制石器；北京
人会猎取动物。
（3）北京人过着原始的群居生活。白天，一部分青壮年男子出发去附近打猎，一部分男子去附近河滩打
制石器，留下的妇女和老人照顾孩子、采摘野果。傍晚，人们围坐火堆，烤制食物、取暖，共同分享一天
的劳动成果。
【解析】
【小问1详解】
字母：本题考查北京人的生活技能。北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，最先于1921年被发现，被
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命名为“北京直立人”或“北京人”。观察“中国境内主要远古人类遗址分布示意图”，写出代表本次活
动目的地的字母A。北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，最先于1921年被发现，被命名为“北京直
立人”或“北京人”。
【小问2详解】
信息：结合所学知识可知，如图所示有关北京人的化石或遗存分别反映了北京人保留了猿的某些特质；北
京人已经学会使用火；北京人会制作打制石器；北京人会猎取动物。
【小问3详解】
生活：本题为开放性题目，按照从早到晚的时间顺序，内容能从生产、生活、用火等多角度叙述，言之有
理即可。如：北京人过着原始的群居生活。白天，一部分青壮年男子出发去附近打猎，一部分男子去附近
河滩打制石器，留下的妇女和老人照顾孩子、采摘野果。傍晚，人们围坐火堆，烤制食物、取暖，共同分
享一天的劳动成果。
27. 学校组织同学开展主题为“走进古代文明”的研学活动，前往陕西、河南探寻历史遗迹。
第一站：西安半坡遗址博物馆
半坡遗址博物馆收藏文物3万多件。藏品中包括石斧、石铲、石刀、
磨盘、纺轮等生产工具和陶盆、陶罐等生活用具；遗址大厅内有房
屋、窖穴、圈栏及大围沟等遗迹，展示了原始村落的而貌。
（1）西安半坡博物馆是我国第一座史前聚落遗址博物馆。半坡遗址是流域一个典型的母系氏族聚落遗址。
（2）中国是世界上原始农业产生极早的地区之一。依据材料及所学知识，概括原始农业兴起和发展的重
要标志。
第二站：黄帝陵
黄帝陵位于陕西黄陵县城北，是全国重点文物保护单位。每年的清明时
节，都有大量来自海内外的炎黄子孙来这里祭拜。2014年8月，黄帝陵
列入申报世界文化遗产项目。
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（3）请结合黄帝事迹谈谈祭拜理由。
第三站：安阳殷墟遗址
20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，出土了以甲骨文、青铜器
为代表的丰富文化遗存，系统地展现了中国商朝辉煌灿烂的青铜文
明，被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首.
（4）依据材料，推断殷墟遗址发掘的价值。
【答案】（1）黄河
（2）农作物种植、家畜饲养的出现、聚落形成（或定居）磨制工具发展（生产生活工具）等。
（3）理由：能写出传说中黄帝的事迹，如能建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只、发明弓箭和指
南车等；能写出华夏族祖先或中华民族的人文始祖。
（4）用于研究商朝的历史；甲骨文是最早的比较成熟的文字，是研究商朝历史的第一手资料；青铜器反
映了商朝高超的手工工艺
【解析】
的
【详解】（1）结合所学知识可知，半坡遗址是陕西西安半坡村，属于黄河流域一个典型 母系氏族聚落
遗址。
（2）结合所学知识可知，原始农业兴起和发展的重要标志，是农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、
磨制工具的发展。
（3）结合所学知识可知，相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，
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并发明弓箭。我们对黄帝的祭拜，是因为距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他
们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联
盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。
（4）依据材料“殷墟遗址出土了以甲骨文、青铜器为代表的丰富文化遗存，系统地展现了中国商朝辉煌
灿烂的青铜文明，”，结合所学知识可知，我国有文字可考的历史从商朝开始；我国青铜器文化的灿烂时
期开始于商朝；因此推断殷墟遗址发掘的价值，在于用于研究商朝的历史；甲骨文是最早的比较成熟的文
字，是研究商朝历史的第一手资料；青铜器反映了商朝高超的手工工艺。
28. 春秋战国时期是中国古代历史上的社会大变革时期。
材料一：
平王之时，周室衰微,诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
——《史记.周本纪》
材料二：古书记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬
中，发掘出一批铁制农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。
——人教版《历史》教材
（1）依据材料一和材料二，概括春秋战国时期出现的社会状况。
（2）面对春秋战国时期出现的社会巨大变革，学术思想界形成了不同的思想流派，并提出解决现实社会
问题的不同方案。下面是有关不同思想流派的主张，请将这些主张的序号填写在下面相应的横线上。
①“兼相爱，交相利”
②“民为贵，社稷次之，君为轻”
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③“道常无为而无不为”
④“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
儒家：________
墨家：________
法家：________
道家：________
（3）综合以上材料，谈谈思想流派与时代变革的关系。
【答案】（1）社会状况：使用铁制农具和牛耕技术；王室衰微，诸侯称王，战争不断。
（2） ①. ② ②. ① ③. ④ ④. ③
（3）关系：思想学派的形成是社会变革的反映。
【解析】
【小问1详解】
社会状况：根据材料一“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”，可知春
秋时期诸侯取代周王室操纵了国家政治，使得整个国家处于国家处于分裂割据状态；根据材料二“古书记
载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制
农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地”，可知已经用铁制农具和牛耕技术。因此春秋战国
时期出现的社会状况是使用铁制农具和牛耕技术；王室衰微，诸侯称王，战争不断。
【小问2详解】
填空：结合所学知识可知，春秋战国是一个大动荡、大变革的时代。社会急剧变化，许多问题亟待解决，
于是社会上形成了一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，如孔子、孟子代表的儒家学派，
孟子是战国时期儒家的代表人物，他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；墨子代表的墨家学派，主张
“兼爱”“非攻”；老子、庄子代表的道家学派，道家主张“无为而治”，“道常无为而无不为”；商鞅、
韩非代表的法家学派，韩非主张改革，反对空谈仁义，提倡法治。他提出建立君主专制中央集权的封建国
家，深受秦国国君的赏识。“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”反映的是法家的思想。因此
填写儒家②；墨家①；法家④；道家③。
【小问3详解】
关系：结合所学知识可知，时代的变迁会对思想产生重要影响，思想流派的形成是时代变革的反映；思想
流派的形成，促进学术繁荣，推动社会进步与发展。
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