文档内容
房山区 2020—2021 学年度第一学期期末检测试卷
七年级历史
一、选择题
1. 央视《探索·发现》栏目曾播放过专题片《我们的祖先是怎样生活的》。通过这部专题片我们不可能看
到的原始人类生活场景有（ ）
A. 元谋人使用石器劳动 B. 北京人用火御寒照明
C. 北京人使用磨制石器猎取动物 D. 山顶洞人用穿孔骨针缝制衣物
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知，北京人处在旧石器时代，使用打制石器，C符合题意，选择C项；元谋人使
用石器劳动、北京人用火御寒照明、山顶洞人用穿孔骨针缝制衣物，符合史实，ABD项不符合题意，排除
ABD项。故选C项。
2. 以下是一位同学制作的朝代更替示意图，其中Δ处依次应填（ ）
A. 商、春秋 B. 夏、商 C. 春秋、西汉 D. 商、东汉
【答案】A
【解析】
【详解】依据题千所给“朝代更替示意图”中的信息“西周”、“战国”，结合所学知识可知，我国古代
历史朝代更替顺序：夏、商、西周、东周、秦、汉，其中东周又分为春秋和战国两个时期。所以，题干中
的空缺依次是商、春秋，A项正确；BCD项均不符合题意与史实，排除BCD项。故选A项。
3. 工具的进步是生产力发展的重要标志之一。下列图示中的工具按材质出现先后顺序排列应该是:
A. ①②③④ B. ①③②④ C. ③④①② D. ④①②③
【答案】C
【解析】【详解】结合所学知识可知，距今约70——20万年的北京人使用打制石器；距今7000年左右的河姆渡居
民使用骨耜；原始社会后期出现铜器，商朝以后，青铜器的数量增多；春秋后期出现铁制农具。由此可见，
图示中的工具按材质出现先后顺序排列应该是③④①②，ABD不符合题意，C符合题意。故选C。
4. 学习历史有一个基本的结论就是，“思想文化是一定现实的反映“，百家争鸣学术局面反映的社会现实是
（ ）
A. 孔子有教无类，使社会有学问的人增多 B. 读书人吵吵闹闹，各自著书立说
C. 西周灭掉商朝，实行封建制度 D. 春秋战国时期社会的急剧变化
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】根据所学可知，春秋战国时期，是由奴隶社会向封建社会的过渡时期，社会急剧变化，这种变化
反映到思想上就是“百家争鸣”，D项正确；孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多，这只是百家
争鸣的具体表现之一，排除A项；读书人吵吵闹闹，各自著书立说只是百家争鸣的具体表现之一，排除B
项；秦朝建立封建制度，排除C项。故选D项。
【点睛】
5. 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》记载:“周以后的秦朝尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国
结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统 治。 ”秦朝在地方上取代
了周制的“帝国结构”是指
A. 分封制 B. 郡县制 C. 郡国并行制 D. 行省制
【答案】B
【解析】
【详解】依据课本所学，秦始皇统一全国后，为加强封建统治，创立了一套封建专制主义的中央集权制度，
中央设立三公九卿，在地方上，进一步废除西周以来实行的分封制，建立由中央直接关系的郡县制。B项
正确；分封制为西周时期政治制度，排除A项；秦朝没有实行郡国并行制，排除C项；元朝时期在地方实
行行省制，排除D项。故选B项。
6. “文景之治”、“贞观之治”两个盛世出现的共同原因有
①实行科举取士 ②吸取前朝灭亡 的教训 ③提倡节俭 ④减轻赋税，发展农业生产
A. ①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】“文景之治”、“贞观之治”两个盛世出现的共同原因包括：吸取前朝灭亡的教训，汉朝吸取秦朝灭亡的教训，唐朝吸取隋亡的教训；提倡节俭；减轻赋税，发展农业生产。“文景之治”的出现与实行
科举制度无关，因为当时还没有创立科举制，所以答案选D。
7. 下图漫画反映的加强中央集权的措施，与其实施者对应正确的是
A. “削藩”——汉景帝
B. “推恩令”——汉武帝
C. 休养生息——隋炀帝
D. “杯酒释兵权”——宋徽宗
【答案】B
【解析】
【详解】依据题干可知漫画反映了统治者将诸侯的封地分成了若干块小的封地，汉景帝时期“削藩”引发
七国之乱，故A不符合题意。结合所学知识，这是指汉武帝时期的推恩令，汉武帝下诏允许诸侯王除以嫡
长子继承王位外，可将封地再次分封给其他子弟作为侯国，结果诸侯王的封地和势力越来越小，而中央对
地方的控制大大加强，故B符合题意。隋炀帝的暴政导致隋朝短命而亡，故 C不符合题意。“杯酒释兵
权”是在宋太祖时期，故D不符合题意。故选B。
【点睛】解答漫画类历史选择题，从两方面入手，第一，要从漫画本身，真正理解漫画本身蕴含的深刻道
理；第二，要从题干文字入手，注意题干材料所提出的条件要求。只有把这两方面相结合才能获得正确选
项。
8. “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度
可明，民知所从矣。”汉武帝接受此建议，采取的措施是( )
A. 罢黜百家，独尊儒术 B. 减轻赋税，发展生产
C. 以德化民，稳定民心 D. 分封诸侯，加强皇权
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】依据题干材料的意思是：给汉武帝提建议，用儒家思想统治天下，其他学说都要禁止，这样国家
才能统一。结合所学知识可知，汉武帝接受了这样的建议，具体措施就是“罢黜百家，独尊儒术”，A项
符合题意；B项减轻赋税，发展生产是经济措施，应该排除；C项“ 以德化民，稳定民心 ”不是汉武帝
时期的政策，应该排除； D项分封诸侯，加强皇权与材料的内容不符；所以答案选A。9. 西汉时在西域设置机构，驻扎军队，对西域实行有效管辖。新疆地区正式归属中央政权开始的标志是
A. 开通了丝绸之路 B. 设置西域都护府
C. 建立安西都护府 D. 设置了伊犁将军
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学可知，张骞通西域后，公元前60年，西汉设置西域都护，总管西域事务。从此，今新疆
地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分，为以后丝绸之路的开通创造了条件，所以 B
项符合题意；A项与主旨不符，C项是唐朝设置的机构，D项是清朝设置的机构。由此分析ACD三项均不
符合题意，排除，故选B。
10. 对下图所反映历史现象理解准确的是（ ）
A. 诸侯强大威胁中央 B. 社会局面比较安定
C. 母后主政皇帝无权 D. 外戚宦官交替专权
【答案】D
【解析】
【详解】材料反映的是东汉中期以后，由于皇帝早逝，继位的皇帝年幼，出现了外戚和宦官交替专权的状
况，这种情况使东汉政权走向衰亡，D项正确；A项反映的是西周末年，东周时期，排除A项；BC两项
与题意无关，排除BC两项。故选D项。
11. 为进行研究性学习，某历史学习小组开展了以下活动。请判断该小组研究的课题是
活动 内容
查阅文献 董仲舒《举贤良对策》、桓宽《盐铁论》、司马迁《史记》等
观看视频 《中国通史—北击匈奴、南定吴越》等
搜集图片 《五铢钱》《独尊儒术群雕》等
考察遗址 陕西茂陵、陕西凤翔县祭天遗址等
A. 秦朝建立中央集权制度 B. 秦统一货币促进经济交流
C. 汉武帝巩固大一统王朝 D. 儒家思想确立为正统思想
【答案】C【解析】
【详解】根据“五铢钱”“独尊儒术”等可知，题干研究的是汉武帝巩固大一统王朝，为了巩固统治，汉
武帝在经济上统一铸币权，统一铸造五铢钱，在思想上接受董仲舒的建议实行罢黜百家，独尊儒术，C符
合题意；秦朝建立中央集权制度在表格中没有涉及，A排除；秦统一货币促进经济交流在表格内容中没有
涉及，B排除；儒家思想确立为正统思想没有体现“五铢钱”等内容，D排除。故选择C。
12. 曹操征服了黄河流域后，又企图征服长江流域。然而有一场战役成为了他的灾难，这次战役结束了其
在长江流域建立权威的意图。该场战役是（ ）
A. 长平之战 B. 巨鹿之战 C. 官渡之战 D. 赤壁之战
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学可知，赤壁之战是公元208年曹操与孙刘联军的战争 ，孙刘联军以少胜多，大败曹军，
为三国鼎立局面形成奠定了基础，D项正确；长平之战发生在战国时期，排除A项；巨鹿之战发生在秦朝
末年，排除B项；官渡之战曹操打败袁绍，为其统一北方奠定基础，排除C项。故选D项。
13. 下图是《三国鼎立形势图》，根据三国地理位置，判断图中①②③所代表的政权分别是
A. 蜀、吴、魏 B. 魏、吴、蜀 C. 魏、蜀、吴 D. 吴、魏、蜀
【答案】C
【解析】
【详解】208年，孙刘联军在赤壁之战中大败曹操，曹操无力南下，刘备攻占四川，并从曹操手中夺得汉
中地区，有了立足之地，孙权在长江中下游的地位进一步稳固，因此赤壁之战奠定了三国鼎立的基础，
220年，曹丕建立魏，定都洛阳；221年，刘备建立蜀，定都成都；222年，孙权建立吴，定都建业。魏在
北方，蜀在西南，吴在东南。所以C符合题意，ABD排除。故选择C。
的
14. 西晋末年至南朝后期，南渡人口共约90万，占当时南朝人口 1/6。这种情况给南方带来的影响是
（ ）
①劳动力得到补充 ②农业向精耕细作转变 ③带来频繁的战乱 ④促进水利技术的进步
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】B【解析】
【详解】材料主要反映了西晋至南朝时期北方人口的南迁现象。结合所学可知,人口南迁的最直接影响是给
南方带来了充足的劳动力。南迁的北民也带去先进的生产技术，促进了南方水利技术的进步。人口的增加
和生产技术的进步使得原来南方相对粗犷的农业生产方式也发生了变化.开始朝精耕细作转变。①②④均正
确。故B符合题意；结合所学可知，当时南方的社会相对稳定.战乱主要发生在北方,所以③错误.故ACD不
符合题意；故选B。
15. 下边地图所反映历史事件的影响是
A. 促进了民族交融 B. 统一了黄河流域
C. 巩固了北部疆域 D. 开发了江南地区
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学可知：根据题干“北魏孝文帝迁都洛阳，采用汉族官制”和所学知识，北魏孝文帝改革
不仅迁都洛阳，加强对中原的统治，而且进一步强化汉化措施，沿袭中原地区原有的统治方式，学习汉人
的文化、制度等，促进了北方民族交融，故A正确。从平城迁都洛阳，是北魏孝文帝改革，和统一了黄河
流域、巩固了北部疆域无关，故BC不符合题意。北魏是北方，和开发江南无关，故D不符合题意。故选
A。
16. 下图为中国古代时间轴图，其中阶段②的特征是
A. 统一多民族国家建立与巩固 B. 国家的产生和社会变革
C. 繁荣与开放的社会 D. 政权分立与民族交融
【答案】D
【解析】
【详解】依据所学知识可知，阶段②为三国两晋南北朝时期即公元220—589年左右，它的特征是政权分立与民族交融，三国两晋南北朝时期政权分立，出现了魏蜀吴、西晋、东晋、南北朝等割据分裂政权，这期
间还出现了北方民族大融合的高潮，政权分立、民族交融是当时的突出特点，D项符合题意；统一多民族
国家建立与巩固 是秦汉时期，A项不符合题意；. 国家的产生和社会变革是夏商周时期，B项不符合题
意；繁荣与开放的社会指的是隋唐时期，C项不符合题意；故选D。
17. 唐太宗开明的民族政策，促进了民族和睦。下列史事能够印证这一观点的有
①玄奘西行
②文成公主入藏
③被北方和西北各族尊奉为“天可汗”
④鉴真东渡
A. ①④
.
B ②③
C. ①②④
D. ①③④
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学可知，唐太宗实行开明的民族政策，得到周边各族的拥戴，当时北方和西北地区的各族
首领尊奉唐太宗为各族的“天可汗”； 唐太宗时，松赞干布向唐朝求婚，文成公主嫁入吐蕃到达逻些，促
进了藏族经济文化的发展。文成公主入藏促进了汉藏两族的经济文化交流。而①玄奘西行，④鉴真东渡属
于唐朝对外关系，不是民族关系。所以史实能够印证题干观点的有②③，B项符合题意。由此分析ACD三
项均不符合题意，排除，故选B。
18. 唐朝的手工业发展到很高的水平，下列各项中可以佐证这一观点的是
A. B.
C D.
.
【答案】C【解析】
【详解】唐朝的手工业发展到很高水平，纺织业品种繁多，陶瓷器生产水平也很高，越窑青瓷、邢窑白瓷
最负盛名，唐三彩是闻名于世的艺术珍品，C符合题意；曲辕犁和筒车是唐朝的农业工具，AB排除；
《雨中耕作图》是农业方面的，D排除。故选择C。
19. “唐朝的社会风气显示出开放、进取、兼容并蓄的精神风貌。”下列文物能支撑该观点是
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④
【答案】A
【解析】
【详解】据图片并结合所学知识可知，唐三彩骆驼乐舞俑和骑马戴帷帽仕女泥俑反映了西域服饰文化的源
流以及与中原服饰文化相互影响、交流融汇的轨迹，显示了唐朝开放、进取、兼容并蓄的精神风貌，选项
A符合题意；牛尊和清明上河图都不是唐朝出现的，选项BCD不符合题意。故选A。
20. 2018年2月27日，《天路文化——西藏历史文化展》在首都博物馆开展，《步辇图》是其中最著名的
一件展品。关于《步辇图》，下列说法正确的是
A. 《步辇图》描绘了吐蕃使者朝见唐玄宗，请求和亲的情景
B. 《步辇图》是唐朝时期著名宫廷画家吴道子的代表作
C. 《步辇图》体现了唐朝开明的民族政策
D. 《步辇图》是汉和蒙古族友好的历史见证
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学可知，《步辇图》描绘了吐蕃使者朝见唐太宗，请求和亲的情景，反映的是唐太宗将文
成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的历史，体现了唐朝时期平等、开明的民族政策，故C符合题意，A不符合
题意；《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，B不符合题意；《步辇图》内容反映的是吐蕃王松赞干
布迎娶文成公主入藏的事，它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证，D不符合题意。ABD不符合题意，故
选C。
21. 唐朝从“小邑犹藏万家室”到“人烟断绝，千里萧条”的转折点是（ ）
A. 开凿运河 B. 安史之乱
C. 黄巢起义 D. 靖康之变
【答案】B【解析】
【详解】依据所学可知，唐朝从“小邑犹藏万家室”到“人烟断绝，千里萧条”的转折点是安史之乱。
755—763年，安史之乱持续八年之久，对社会经济造成极大的破坏，尤其是北方地区遭到浩劫；唐朝的国
势由盛转衰；唐朝中央权力衰微，安史旧将和内地节度使权势加大，逐渐形成藩镇割据的局面。所以 B项
符合题意；A项是隋炀帝在位时开凿的，C项是给唐朝统治以致命的打击，D项是发生在北宋时期。由此
分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。
22. 中国古代有着悠久的历史，光辉灿烂的文化。以下前后搭配错误的一组是（ ）
A. 司马迁——《资治通鉴》
B. 《天工开物》——中国17世纪工艺百科全书
C. 李时珍——《本草纲目》
D. 《齐民要术》——第一部完整的农业科学著作
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知，《资治通鉴》是由司马光主持编写的，司马迁的著作是《史记》，搭配错误，
A项符合题意，选择A项；《天工开物》被誉为中国17世纪工艺百科全书，李时珍的著作是《本草纲
目》， 《齐民要术》是第一部完整的农业科学著作，搭配正确，BCD项不符合题意，排除BCD项。故选
A项。
23. 我国历史上曾经涌现出很多医术高明、品德高尚的医学家。以下属于“医圣”张仲景的成就是（ ）
A. 开创了中医“望、闻、问、切”的传统诊断方法
B. 首创全身麻醉药剂“麻沸散”
C. 发展了中医学理论和治疗方法，开创了中医临床理论体系
D. 总结了我国药物学成就，丰富了我国医药学宝库
【答案】C
【解析】
【详解】由所学知识可知，东汉末年，张仲景收集了许多民间药方，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著
作发展了中医学的理论和治疗方法，奠定了中医学的基础。他还提出了“治末病’理论，由于他医术高明，
医德高尚，后世尊称他为“医圣”。C项正确。望、闻、问、切主要是指中医诊断疾病的四种方式，并不
是张仲景所创，排除A项；，麻沸散是名医华佗的成就，排除B项；李时珍的 《本草纲目》总结了药物
学成就，丰富了我国医药学宝库，排除D项。故选C项。
24. 某校学生开展中国古代文明系列明信片设计活动，下图明信片设计稿的主题是A. 科学技术发达
B. 医学领先世界
C. 手工技艺精湛
D. 绘画成就卓越
【答案】A
【解析】
【详解】依据题干图片的人物是蔡伦、张仲景、华佗、祖冲之等信息，结合所学可知，蔡伦是科学家，发
明了造纸术，张仲景是医学家，创作了《伤寒杂病论》，华佗是医学家，创造了五禽戏和麻沸散，祖冲之
是数学家，研究出了圆周率，由此可知，这四项人物都体现了汉朝和南北朝时期科技的发展和发达，A项
符合题意；蔡伦和祖冲之不是医学家，B项片面，排除；张仲景和华佗不是手工技术者，C项片面，排除；
题干的图片中的四个人物都不是画家，D项错误，排除；故选A。
【点睛】解题的关键是学生正确掌握张仲景、华佗、祖冲之、蔡伦的相关知识点，利用排除法逐一分析四
个选项，找到适合四个人物的相同点，排除不同点，由此得出正确答案。
25. 唐诗往往折射了时代特征。下列诗句直接反映唐玄宗时社会经济盛况的是（ ）
A. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室
B. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
C. 日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶
D. 千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞
【答案】A
【解析】
【详解】依据题干“唐玄宗”结合所学知识，唐玄宗统治前期，唐朝的国力达到前所未有的强大，进入鼎
盛时期，历史上称为“开元盛世”，故“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”反映了唐玄宗时社会经济盛
况，A项正确；“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”是李白送别友人的诗，排除B项；“日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。” 是李白写的一首赠日本友人的诗，排除C项；“千歌万歌不可数，就中最爱
霓裳舞。”描述的是唐玄宗爱好歌舞的史实，排除D项。故选A项。
二、非选择题
26. 人类命运共同体的理念是“新时代中国特色社会主义思想”的重要组成部分，秉承着传统文化的理念，
沿袭着古代丝绸之路的发展，基于对世界形势的准确把握而贡献的“中国智慧”和“中国方案”。
【传统文化理念】
材料一 人类命运共同体这一理念蕴含着中华优秀传统文化价值理念。在五千多年的文明发展中，中
华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐，以和为贵，与人为善，已所不欲、勿施于人等理念是建设人
类命运共同体的重要思想宝库。
——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》
（1）依据材料一并结合所学，概括中华优秀传统文化的理念。
【文明交流互鉴】
材料二
（2）观察材料二，将丝绸之路路线补充完整 。
材料三 通过这条道路，中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传，西方的皮毛、汗血马、
瓜果以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。“丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁。
——摘自北师大版《中国历史》
（3）依据材料三并结合所学，说说丝绸之路开通的影响。
【外交合作共赢】
材料四 人类命运共同体这一理念在外交上反映出中国不是追求狭隘的国家安全、国家利益，而是追
求世界共赢和共同安全。有学者认为，人类命运共同体的核心思想是“要和平不要战争，要发展不要贫穷，
要合作不要对抗，要共赢不要单赢”。
（4）依据材料四，概括人类命运共同体的核心思想。（5）请你为构建人类命运共同体写出一条宣传标语。
【答案】（1）中华优秀传统文化的理念是：兼爱、非攻、仁政。 （2）长安；欧洲。
（3）丝绸之路的开通，加强了中国同西域各国之间的联系，丝绸之路是古代东西方交往的大动脉，推动
了中国与沿线国家和地区的经济文化交流。
（4）人类命运共同体的核心思想是要和平不要战争，要发展不要贫穷，要合作不要对抗，要共赢不要单
贏。
（5）构建人类命运共同体，关键在攻坚克难，在实际行动。
【解析】
【详解】（1）据材料一“人类命运共同体这一理念蕴含着中华优秀传统文化价值理念，在五千多年的文
明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐，以和为贵，与人为善、己所不欲、勿施于人等
理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。”可知，中华优秀传统文化的理念是：兼爱、非攻、仁
政。
（2）丝绸之路是从唐朝都城长安出发，穿过河西走廊到西域，经西域到中亚、西亚，最远到达欧洲。 通
过这条道路，中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传，西方的皮毛、汗血马、瓜果以及佛教、
魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。“丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁。
（3）根据材料三及所学内容可知，丝绸之路的开通，加强了中国同西域各国之间的联系，丝绸之路是古
代东西方交往的大动脉，推动了中国与沿线国家和地区的经济文化交流。
（4）据材料四“人类命运共同体这一理念在外交上反映出中国不是追求狭隘的国家安全、国家利益，而
是追求世界共赢和共同安全。有学者认为，人类命运共同体的核心思想是‘要和平不要战争，要发展不要
贫穷，要合作不要对抗，要共赢不要单贏'”可知，人类命运共同体的核心思想是要和平不要战争，要发
展不要贫穷，要合作不要对抗，要共赢不要单贏。
（5）本题是开放性答题，围绕构建命运共同体的内容言简意赅，言之有理即可。如，构建人类命运共同
体，关键在攻坚克难，在实际行动。
27. 改革是推动社会进步的动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重（在秦国范围内颁布度量衡的标准器），决裂阡陌，
教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
——《战国策・秦策》
材料二 下图所示是四方古印文，它们见证了秦朝的改革。材料三 魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土
者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之（各位有功之臣以及
从代郡来的老家族的人，姓中有的是复性，都要改为简单易记的姓）”。
——《资治通鉴》
（1）阅读材料一，材料中的“商君”指的是谁？材料中的“教民耕战”的直接影响是什么？
（2）阅读材料二，四方古印文体现出哪些有效的历史信息？
（3）阅读材料三，“魏主”指的是谁？这段材料反映了“魏主”改革中的哪项措施？
（4）对于以上改革，有人认为“商君遭车裂而亡，秦朝二世而灭，鲜卑族汉化”。所以，这些改革都是
失败的。你认同这一观点吗？如果不认同，请你写出判断改革成功与否的依据是什么？
【答案】（1）商鞅。大大增强秦国国力，提高了军队的战斗力，使秦国一跃成为最强盛的诸侯国，为以
后秦国统一全国奠定了坚实的基础。
（2）秦始皇建立皇帝制度；在中央设置丞相、御史大夫等官职，在地方实行郡县制；秦始皇统一文字。
（3）北魏孝文帝。改用汉姓。
（4）不认同。改革成功与否的判断依据应该是“改革是否有利于国家和民族的发展与进步”。
【解析】
【详解】（1）结合所学知识可知，材料中的“商君”指的是商鞅，公元前356年，商鞅开始变法，材料中
的“教民耕战”大大增强了秦国国力，提高了军队的战斗力，使秦国一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦
国统一全国奠定了坚实的基础。
（2）根据材料二的图片信息，结合所学知识可知，四方古印文体现出的有效的历史信息是秦始皇建立皇
帝制度；在中央设置丞相、御史大夫等官职，在地方实行郡县制；秦始皇统一文字。
（3）根据材料三“魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋”的信息可知，“魏主”指的是北魏孝文帝，
根据材料“万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之（各位有功之臣以及从代
郡来的老家族的人，姓中有的是复性，都要改为简单易记的姓”的信息可知，这段材料反映了“魏主”改
革中的改用汉姓的措施。
（4）结合所学知识可知，我不认同这一观点，改革成功与否的判断依据应该是“改革是否有利于国家和
民族的发展与进步”而不是实行改革者的最终命运如何，主要改革推动了社会进步和历史发展就都是成功
的改革。点睛：解题的关键是抓住题干的有效信息，排除无效信息，找到材料中涉及的人物是商鞅和孝文帝，二者
都是历史上著名的实现改革的人物，结合课本基础知识解答本题，并由此考查学生的总结问题，分析问题
的能力。
28. 文明·互鉴·交流
【在开放中交流】
材料一 古代中国对外交往简表
时间 史实（部分）
A开通西域，为丝绸之路开通奠定基础；佛教传
西汉
入
唐朝 B西行天竺；C东渡日本；遣唐使来华
宋朝 设立市舶司；海路贸易兴盛
元朝 马可·波罗来华
（1）依据所学知识，写出材料一表格中A、B、C处对应的人物名称。
（2）依据材料一，归纳中国古代对外交往的特点。
【在学习中发展】
材料二 过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。现
在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（3）唐朝时期，日本在很多方面学习了中国文化，请举一例。
【在传播中互融】
材料三 纵观历史，诸如造船业等技术的进步为消除地区和民族之间的界线提供了方法，促进了文化
的传播。今天，几乎是瞬时的电子通信消解了时间和空间，在无线电、电视、传真机和网络计算机的交流
中，一个地球村出现了，往昔的社会经济和政治上的隔离消失了。
——【美】杰里·本特利等《新全球史：文明的传承与交流》
（4）依据材料三，说出促进文化传播的主要因素。
【在互鉴中前进】
材料四 交流互鉴是文明发展的本质要求交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的我
们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文
明在交流互鉴中共同前进。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
（5）依据材料四，概括文明交流互鉴的主要特点。文明融合的浪潮中，怎样做才能使中华文明大放异彩？【答案】（1）张骞；玄奘；鉴真。
（2）对外开放；友好交往为主；双向交流；中外贸易由陆路为主逐步转为以海路为主；对外贸与文化交
流同步进行等。
（3）服饰、建筑、文字等。
（4）科技的进步。
（5）对等的、平等的、多元的、多向的；要坚持改革开放，采取引进来，走出去的战略，互学互鉴，
取长补短，不断丰富中华文明的内涵。
【解析】
【详解】（1）结合所学知识可知，张骞出使西域，为丝绸之路开通奠定基础；玄奘西行天竺；鉴真东渡
日本。
（2）依据材料一：开辟丝绸之路、西行天竺、丘处机到访中亚等史实，反映了中国与外交有密切的交往，
实行的是对外开放；通过交往方式开辟商路、西行、东渡、到访等，可知对外交往以友好交往为主，丝绸
之路是沟通东西方的商道，汉朝的丝绸、漆器等传到西域，西域的良种马、香料等传到中原，由此可知可
知，交往双向交流；通过从西汉的丝绸之路、到唐朝的东渡日本”、到宋朝“海路贸易兴盛”，可知中外
贸易由陆路为主逐步转为以海路为主；由丝绸之路、佛教传入，唐朝时玄奘西行天竺学习佛法、鉴真东渡
日本宣传唐朝的文化，得出对外交往是对外贸与文化交流同步进行。
（3）根据材料二结合所学知识可知，唐朝时期日本在很多方面学习了中国文化，如服饰、建筑、文字等。
（4）根据材料三“ 纵观历史，诸如造船业等技术的进步为消除地区和民族之间的界线提供了方法，促
进了文化的传播。”可知，科技的进步是促进文化传播的主要因素。
（5）根据材料四“交流互鉴是文明发展的本质要求交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多
向的我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒”可知，文明交流互鉴的主要特点是对等的、平
等的、多元的、多向的。结合所学可知，要让中华文明大放异彩，就要坚持改革开放，采取引进来，走出
去的战略，互学互鉴，取长补短，不断丰富中华文明的内涵。言之有理即可
29. 一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精
神追求和行为准则，是民族赖以生存的支柱和灵魂。
【艺术篇】
材料一（1）图一的文字主要记录了我国哪一朝代的历史？汉字书写在东汉末年发展成为书法艺术，图二的书法
作品有“天下第一行书”的美誉，它的作者是谁？后人尊称他为什么？
材料二
（2）孔子受到历代封建统治者的推崇，他的思想核心是什么？孔子被尊为“万世师表”主要源于他在哪
一方面的成就与主张。
【科技篇】
材料三 伟大的发明创造（如下图）它促进了文化的交流和教育的普。东汉时期，在总结前人经验的
基础上，用树皮、麻头、破布、旧鱼网做原料，扩大了原料来源，降低成本，提高了产量和质量。
（3）材料三反映的是哪一项技术成就？东汉改进了这一技术的人是谁？
【感悟篇】
（4）通过以上材料你是否感受到了中华文化的博大精深，请你谈谈自己的感想。【答案】（1）商朝；王羲之；书圣。 （2）仁，礼；教育。 （3）造纸术；蔡伦。
（4）中华文化博大精深，取得了非常突出的成就，这些科技成就是中华民族先民伟大智慧的象征。
【解析】
【详解】（1）结合所学内容可知，图一中的文字反映的是甲骨文，主要记录了我国商朝的历史；有“天
下第一行书”美誉的书法作品是《兰亭集序》，它的作者是王羲之；王羲之被后人尊称为书圣。
（2）结合所学内容可知，孔子的思想核心是仁和礼；由于孔子开创了私学，在教育方面取得了突出的成
就，因此被后世尊为“万世师表”。
（3）结合所学内容可知，图示内容反映的是造纸术；东汉时期改进造纸术的人是蔡伦。
（4）本题为开放性试题，没有固定答案。综合材料内容并结合所学进行作答，言之有理即可。如中华文
化博大精深，取得了非常突出的成就，这些科技成就是中华民族先民伟大智慧的象征。
