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专题 29 文言实词及虚词
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思维导图（见压缩文件中2份pdf）：感知全局，了解知识要点
知识清单：一词多义汇总、常见虚词梳理
典例精析：对考点考法进行细致剖析和讲解，全面提升
易错易混：7大陷阱及避坑策略，高效查漏补缺
真题赏析：精选热点地区2024年真题，感受中考，知己知彼
文言实词解释“九法”
1. 组词推断法
文言词语都是单音节词，最常用的就是组词法，即单音节（文言）→双音节（现代汉语）。
【例】未尝稍降辞色。
【解析】辞：言辞。（《送东阳马生序》）
2. 据形索义法
即根据字形判断词的意义。根据造字法中的象形、会意和形声，均可推断词的基本意义。
【例】沙鸥翔集。
【解析】集：停息（《岳阳楼记》）。“集”字的甲骨文字形由“鳥”与“木”两个构件组成，造字
本义当为：鸟栖止于树。
3. 字音推断法
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即用“同音代替”的办法解释词义，大多数通假字音同字形不相同，可以据此联想解释。
【例】吾十有五而志于学。
【解析】有：通“又”。（《〈论语〉十二章）
4. 成语推断法
根据成语中该字的意思可进行推知。
【例】今亡亦死。
【解析】根据成语“亡命天涯”可推知，此处“亡”意为“逃跑”。
5. 语境推断法
有多个义项的词语应因文定义，即根据具体语境来判断某个实词的具体意项。
【例】其两膝相比者。
【解析】比：靠近。（《核舟记》）
6. 语法推断法
根据该实词在句中充当的成分，确定其词性，从而推断其意义。
【例】其一犬坐于前。
【解析】犬：像狗一样，修饰“坐”，作状语。（《狼》）
7. 结构分析法
根据排比句、对偶句、并列词句等对举的语言判断。
【例】野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
【解析】幽香：散发清幽的香气。繁阴：形成浓密的绿荫。
8. 联系常识法
有些文言实词来源于古代文化常识，形成约定俗成的词义，在复习时要注意积累我国古代有关的天
文、地理、历法和年龄、时间等的特定称谓。
【例】黄发垂髫。
【解析】黄发：老人。垂髫：小孩。（《桃花源记》）
9. 教材迁移法
联系教材中出现的义项，根据语境辨析确义。
一、初中文言文一词多义全汇总
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1. 安：★怎么(安求其能千里也) ★养(衣食所安)
2. 卑：★低下(非天质之卑) ★身份低微(先帝不以臣卑鄙)
3. 备: ★周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) ★具备。(一时齐发，众妙毕备《口技》) ★准备。
(犹得备晨炊《石壕吏》)
4. 被：★影响(被于来世) ★同“披”，穿(皆被绮绣)
5. 鄙：★边境(蜀之鄙有二僧《为学》) ★鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) ★出身鄙野(先帝不
以臣卑鄙《出师表》)
6. 毕：★尽(毕力平险《愚公移山》) ★全部(群响毕绝《口技》)
7. 薄：★迫近，接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》) ★轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) ★厚度小。(薄如
钱唇《活板》)
8.策：★马鞭。(执策而临之《马说》) ★鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》) ★记录。(策勋十二传
《木兰诗》) ★计谋。(束手无策)
9.长：cháng★长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) ★与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》) ★
长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》) ★永远。(死者长已矣《石壕吏》) ★zhǎng，排行最大(木兰无
长兄(《木兰诗》) ★zhǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》)
10.称：★相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)★称赞(先帝称之曰能)
11. 诚：★诚心(帝感其诚)★的确，实在(此诚危急存亡之秋也)★果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项
燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴))
12. 惩：★苦于(惩山北之塞《愚公移山》)★惩罚
13. 驰：★骑(愿驰千里足) ★驱车(追赶)(公将驰之)
14. 出：★发、起(方其出海门) ★在边疆打仗(出则方叔、召虎) ★来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) ★
产生(计将安出)
15. 辞：★推辞(蒙辞以军中多务) ★语言(未尝稍降辞色)
16. 次：★编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》)★旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠
中)
17. 箪：★用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)★古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)
18. 当：★承当，承受。(当之无愧) ★应当。(当奖率三军《出师表》) ★将要。(今当远离) ★对着，向
着。(木兰当户织《木兰诗》) ★值，正在。(当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) ★抵挡。(“锐不可
当”)
19. 道：★道路。(会天大雨，道不通《陈涉世家》)★道义。(伐无道，诛暴秦) ★方法。(策之不以其
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道《马说》)
★说，讲。(不足为外人道也《桃花源记》)
20. 得：★能够(二者不可得兼)★得到、获得(故不为苟得) ★同“德”，感激(所识穷乏者得我与)
21. 等：★同样(等死，死国可乎/且欲与常马等不可得)★诸位，表多数(公等遇雨)
22. 敌：★攻击(恐前后受其敌《狼》) ★敌人(盖以诱敌《狼》)
23. 吊：★凭吊(为我吊望诸君之墓) ★慰问(人皆吊之)
24. 度：★duó 估计、推测(孤不度德量力) ★渡过、越过(关山度若飞)
25. 端：★画幅的右端(左手执卷端) ★正、端正(其人视端容寂)
26. 恶：★怎么(恶能无纪) ★厌恶(所恶有甚于死者)
27. 发：★行动、发动(四夷之所惮以不敢发) ★发射(见其发矢十中八九)★起，被任用(舜发于畎亩之
间) ★征发(发闾左適戍渔阳九百人) ★开放(野芳发而幽香 ) ★发出(一时齐发，众妙毕备) ★fā，头发(黄发
垂髫并怡然自乐)
28. 凡：★凡是(则凡数州之土壤) ★总共(凡三往)
29. 方：★见方(方七百里)★长方形(方以长)★当……时候(方羲之之不可强以仕)
30. 分：fēn★划分，分开。(今天下三分《出师表》) ★分配，分给。(必以分人《曹刿论战》) ★长度
单位。(长约八分有奇《核舟记》) ★fèn，职分，本分。(忠陛下之职分也《出师表》)
31. 奉：★通“俸”侍奉(为妻妾之奉) ★接受、奉行(奉命于危难之间) ★供养(不知口体之奉不若人也)
32. 否：★同“不”没有(尊君在否) ★恶、坏(陟罚臧否)
33. 夫：★那(予观夫巴陵胜状) ★fú，句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) ★丈夫(夫齁声起/罗敷自
有夫)
★成年男子的通称，人(荷担者三夫)
34.扶：★沿，顺着(便扶向路《桃花源记》) ★搀扶(出郭向扶将《木兰词》)
35. 拂：★违背、阻碍(行拂乱其所为) ★同“弼”，辅佐(入则无法家拂士) ★轻轻擦过(以手拂之)
36. 福：★赐福、保佑(神弗福也) ★好事、有福之事(此何遽不为福乎)
37. 富：★富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)★富有、充足，有许多(家富良马)
38. 更：★另，另外(即更刮目相待) ★进而(醉则更相枕以卧) ★互相(更相庆) ★再、又(更上一层楼) ★
更加(举杯销愁愁更愁)
39. 苟：★如果(苟富贵/苟慕义强仁) ★苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世) ★且、或许，表希望(苟无
饥渴)
40. 固：★本来(固众人《伤仲永》) ★顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)★一定、必定(而戍死者固
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十六七)
★巩固(固国不以山溪之险)★安守，固守(君子固穷……)
41. 故：★旧的，原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) ★特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告
之)★原因，缘故(公问其故) ★所以，因此(故余虽愚)
42. 顾：★回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》) ★难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为
学》)★看望，拜访(三顾臣于草庐之中)
43. 观：★看(予观夫巴陵胜状)★景色,景象(此则岳阳楼之大观)
44. 冠：★居第一位(以才略居第一位)★帽子(中峨冠而多髯者为东坡)★男子成人礼(既加冠)
45. 光：★发扬光大(以光先帝遗德) ★光线(仿佛若有光)
46. 归：★归依(微斯人，吾谁与归) ★回家(太守归而游人从)
47. 过：★经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) ★到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》) ★犯过失(人恒
过) ★超过，胜过(况才之过于余者乎)
48. 好：★美(秦氏有好女/好鸟相鸣) ★喜欢(好为梁父吟/好读书，不求甚解) ★以便、能够(好收吾骨
瘴江边)
49. 号：háo★大叫，呼啸。(阴风怒号《岳阳楼记》) ★hào，别号。(故自号日醉翁也《醉翁亭记》)
★hào，国号。(号为张楚《陈涉世家》) ★hào，号召。(号令召三老……)
50. 还：★回家(还以与妻《乐羊子妻》) ★xuán， 同“旋”，回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)
51. 患：★担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) ★忧患(无冻馁之患) ★当作祸害、认
为……是祸害(为乡人所患)
52. 惠：★恩惠(大王加惠) ★同“慧”，聪明(汝之不惠)
53. 或：★有时(一食或尽粟一石/或王命急宣)★有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡) ★或许(或异二
者之为)
54. 极：★尽头、穷尽(此乐何极) ★尽、到(南极潇湘) ★穷尽，动词(尝极东方)★非常、最(初极狭)
55. 寂：★平静(视端容寂) ★寂静(寂寥无人)
56. 加：★更加(而山不加增)★好处(万钟于我何加焉)★虚夸，以少报多(弗敢加也)
57. 间：★夹杂(中间如拉崩倒之声) ★一会儿(立有间) ★参与(又何间焉)★中间(傅说举于版筑之间)★期
间(奉命于危难之间)★量词(宫阙万间都做了土)★间隔，隔开(遂与外人间隔)★暗暗地(又间令吴广之次所旁)
58.见：★同“现”(路转溪头忽见) ★引见(胡不见我于王) ★召见，接见(于是见公输盘/曹刿请见) ★拜
见(子墨子见王/乃入见) ★知道(见往事耳) ★看见(贵人过而见之)
59. 将：★将领，名词(则命一上将)★率领(则命一上将将荆州之军) ★将要(公将战)★搀扶(出郭相扶将)
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★无实义(宫使驱将惜不得)
60. 角：★吹奏的乐器(鸣角振铃) ★吹号角(且角且走)
61. 借：★借(每假借于人)★依靠(愿借子杀之) ★即使(借第令毋斩)
62. 尽：★没有了(担中肉尽/林尽水源) ★全部取得(利尽南海) ★尽量，尽可能(进尽忠言)
63. 就：★接近、趋向(此人可就见，不可屈致/颓然就醉)★完成，达到★即使
64. 居：★过了(居十日) ★停留(不可久居)
65. 举：★传扬(死即举大名耳) ★发动(举大计亦死) ★被举用(管夷吾举于市)★参加(董生举进士) ★全
(举国欢庆/举世无双)
66. 具：★同“俱”，全、都(具答之) ★具有(各具情态)
67.决：★判断(孔子不能决也)★分别(意难决舍) ★断然(故决然舍去)
68. 绝：★隔绝 ★极点(以为妙绝《口技》)★停止，消失(群响毕绝《口技》)★极高的，陡峭的
69. 开：★散开(日出而林霏开) ★放晴(连月不开) ★打开(旁开小窗)
70. 可：★大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) ★可以(珠可历历数也)
71. 苦：★苦于(苦秦久矣) ★使……苦(苦其心志) ★愁(何苦而不平)
72. 乐：★以……为乐(太守之乐其乐)★使……快乐(钟鼓乐之) ★乐趣(而不知人之乐) ★欢乐、快乐(游
人去而禽鸟乐也)
73. 类：★类似(绝类弥勒)★同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)
74.利：★有利的(天时不如地利) ★锐利(兵革非不坚利/怀抱利器) ★认为……有利可图(父利其然) ★物
资(利尽南海)
75. 隶：★属于(世隶耕)★跟着(隶而从者)
76. 良：★真，实在(良多趣味) ★善良(此皆良实)
77. 临：★面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) ★来到，在(临溪而渔/临池学书) ★靠近(有亭翼
然临于泉上者)
★将要(故临崩寄臣以大事)
78. 鳞：★像鱼鳞一样(鳞浪层层)★鱼(呷浪之鳞)
79. 令：★命令。(乃令符离人葛婴……《陈涉世家》) ★让，使。(忿恚尉，令辱之)★指县令。(陈守
令皆不在)
80. 妙：★奇怪(妙无一人肯泊岸)★奇妙(以为妙绝)
81. 名：★命名、起名(名之者谁《醉翁亭记》) ★说出(不能名其一处《口技》) ★名字(自名为罗敷
《陌上桑》)
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82. 谋：★商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) ★谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)
83. 奇：qí ★奇特。(明有奇巧人《核舟记》)★奇怪，罕见。(此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭
记》) ★jī。零数。(长约八分有奇)
84. 骑：★jì，骑兵(骑千余)★马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)
85. 前：★前面(其一犬坐于前《狼》) ★上前(狼不敢前《狼》)
86. 强：★强悍(凶强侠气)★有余(赏赐百千强)★勉强(不可强以仕)★力行(慕义强仁)★强盛，强大(以弱
为强者)★通“僵”，僵硬(项为之强)
87. 且：★将近(年且九十《愚公移山》) ★况且(且焉置土石《愚公移山》)
88. 清：★清澈(水尤清冽/回清倒影) ★凄清、冷清清(以其境过清)
89. 情：★实情(必以情) ★友情、交情(于是与亮情好日密)
90.请：★请允许，敬辞(请献十金)★请求(曹刿请见) ★请教(俟其欣悦，则又请焉)
91. 穷：★穷尽，动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林) ★尽头，名词(而不知其所穷) ★穷尽，形容词
(乐亦无穷) ★深(穷冬烈风)
★贫穷(所识穷乏者得我与)
92. 屈：★委屈(猥自枉屈)★弯曲(手指不可屈伸)
93. 去：★走开，离去(一狼径去)★距离(我以日始出时去人近/西蜀之去南海。)
94. 阙：★宫殿(不知天上宫阙今夕是何年) ★同“缺”，中断(略无阙处)
95. 容：★许、让(虽席地不容闲)★神色(视端容寂)★容貌(花态柳情，山容水貌)
96.乳：★喂奶(妇抚儿乳《口技》) ★奶头(儿含乳啼《口技》)
97. 善：★专长，名词(岂爱人之善) ★好(善哉，吾请无攻宋矣) ★擅长，动词(罗敷善蚕桑)
98. 尚：★尊重、推崇(而使后人尚之如此)★还(而君前途尚可) ★尚且
99. 少：shǎo★一会儿(少时) ★稍微(意少舒 ★不多(饮少辄醉) ★shào，年轻(陈涉少时)
100. 舍：★学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)★舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入)★丢开、离去
(意难决舍/故决然舍去)
★shě，施舍(舍与你的《范进中举》)
101. 射：★射箭(尝射于家圃《卖油翁》) ★射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)
102. 甚：★超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者) ★十分(流辈甚称其贤)
103. 胜：★取胜，胜出、超过(此时无声胜有声)★优美、美好(予观夫巴陵胜状)★忍受，能承受(高处
不胜寒/驴不胜怒)
★尽(跨州连郡者不胜数)
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104. 施：★shī，施实。(然后施行……《出师表》) ★yì，(施施)慢步徐行的样子。(施施而行，漫漫而
游《始得西山宴游记》)
105. 食：★shí，吃。(食不饱，力不足《马说》) ★sì，通“饲”，喂养。(食之不能尽其材)
106. 使：★派(秦王使人谓安陵君) ★出使(使于秦) ★使者(使子为使)
107. 始：★曾(未始知西山之怪特)★才(始指异之)开始(游于是乎始)
108. 市：★集市(东市买骏马《木兰词》) ★买(愿为市鞍马《木兰词》)
109. 恃：★凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 ★子何恃而往《为学》)
110. 是：★判断动词，是(我是鬼《宋定伯捉鬼》)★代词 这样(如是再三《宋定伯捉鬼》)
111. 适：★往(抱而适市) ★正好(而此地适与余近) ★舒适(其体不适)
112. 书：★书写。(乃丹书帛日《陈涉世家》)★文字，字条。(得鱼腹中书) ★书信。(一男附书至《石
壕吏》) ★文件。(军书十二卷)
113. 数：★shù，表多次。(又数刀毙之《狼》) ★shǔ，计算。(珠可历历数也《核舟记》) ★shuò，
屡次。(扶苏以数谏故《陈涉世家》)
114.遂：★完成(已遂述数行)★就、于是(遂逐其师) ★因而(恐遂汩没)
115. 所：★地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》) ★“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”(不
知有何所畏忌)
116. 所以：★用什么方法(吾知所以距子矣) ★用这些来(所以动心忍性) ★……原因(此先汉所以兴隆也)
117. 通：★通过(初极狭，才通人) ★通晓、掌握(未能通习吏事) ★顺利、顺畅(政通人和) ★整个(通计
一舟)★通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通) ★贯通(中通外直)
118. 图：★想(不图观瀑一至于斯)★谋取(此可以为援而不可图) ★画(命工吏图而书之)
119.徒：★仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也)★光着(免冠徒跣/徒步旅行)
120. 推：★推究、考察(推王君之心) ★推广(其亦欲推其事)
121. 屯：★堆积(大雪屯门) ★停驻(屯大泽乡)
122. 望：★声望(先达德隆望尊) ★看见(望桓侯而还走)
123. 为：★以为、认为(孰为汝多知乎) ★做，制造(为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯)
★是(此不为远者小) ★对、向(不足为外人道也) ★替、给(公输盘为楚造云梯之械) ★刻有(为人五) ★为了(故
不为苟得也) ★接受(今为宫室之美为之)
124. 谓：★说(谓为信然) ★对(谓先主曰) ★是(太守谓谁) ★认为(予谓莲) ★商量(舍人相谓曰) ★叫做
(此之谓失其本心) ★命名(太守自谓)
125.文：★画着文彩(皆披发纹身)★文章(属予作文以记之)★彩饰(舍其文轩)
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126. 闻：★听说(余闻之也久) ★名声(不能称前时之闻)
127.下：★攻下、攻克(蕲下) ★向下(日光下澈) ★往下走(下见小潭)
128. 鲜：★鲜艳(芳草鲜美)★xiǎn，少(陶后鲜有闻)
129. 贤：★胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》) ★有才能的(如此其贤《伤仲永》)
130. 相：★一起、共同(此子独以跛之故，父子相保)★互相(舍人相谓曰)
131. 效：★功效、效果，名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效) ★取得成效(不效则治臣之罪)
132. 屑：★不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)★忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)
133. 谢：★请问(使君谢罗敷)★道歉(长跪而谢之)★致意(为我谢曰“明天子在上”)
134. 信：★信任(愿陛下亲之信之) ★信实(牺牲玉帛，弗敢加也，必以信) ★确实(谓为信然/岂信然
邪)★通“伸”，伸张(欲信大义于天下)
135. 行：★品德(性行淑均) ★行军(行收兵，比至陈) ★行列、队伍(皆次当行/行阵和睦) ★行走(行深
山巨谷中)
136. 许：★赞成(杂然相许) ★答应，承认、同意(时人莫许之/遂许先帝以驱驰) ★大约的数量(高可二
黍许) ★hǔ，拟声词(曳屋许许声)
137. 学：★学问(人之为学有难易乎《为学》) ★学习(学之，则难者亦易矣《为学》)
138. 寻：★寻找(寻向所志《桃花源记》) ★不久(寻病终《桃花源记》)
139. 焉：★哪里(且焉置土石) ★句末语气词(始一反焉)
140. 艳：★妖艳、艳丽(艳装骑驴) ★欣羡(略无慕艳意)
141. 夷：★平(船背稍夷) ★平和、平易(言和而色夷) ★少数民族(四夷之所惮以不敢发)
142. 遗：★wèi，留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗) ★死去的人留下的(深追先
帝遗诏) ★丢失的(得遗金一饼)
143. 已：★停止(蒹葭采采，白露未已)★完了、完毕(死者长已矣) ★算了，罢了(且壮士不死即已) ★
已经(骨已尽矣)
144. 义：★坚持合宜的道德、情理 ★正义、仁义(舍生而取义) ★适宜、恰当(引喻失义)
145. 异：★奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者) ★认为……奇怪(父异焉/渔人甚异之)★意外的
事(久行怀思，无它异也)
146. 易：★交换(寒暑易节) ★容易(难者亦易矣) ★交易，买(易以百金)
147. 诣：★去、到，去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守)
148. 益：★增加(曾益其所不能) ★利益、好处(满招损，谦受益/有所广益) ★更加、进一 步(将以益治
其文) ★渐渐地(益习其声)
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149. 意：★心情(意少舒) ★神情、态度(意暇甚) ★情趣(醉翁之意不在酒) ★企图，想要(意将遂入以攻
其后也)
150. 因：★于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)★凭借、依靠(高祖因之以成帝业)★根据、依
照(罔不因势象形)★因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)
151. 引：★拉，表示好感(下车引之) ★拿起(引刀趋机/丁壮者引弦而战)★称引(引喻失义)
152. 盈：★满(曾不盈寸) ★充满，士气正旺盛(彼竭我盈)
153. 用：★使用、采用(则凡可以得生者何不用也) ★因此(遂用猖獗)
154. 友：★朋友(有朋自远方来) ★友爱、亲近(琴瑟友之)
155. 余：★剩下的、留下的(余寒犹厉) ★第一人称，我(余闻而愈悲)
156. 与：★通“欤”疑问语气词，相当于“吗”(所识穷乏者得我与)★给(蹴尔而与之)
157. 欲：★想(欲至宛市《宋定伯捉鬼》) ★将要(行欲至宛市《宋定伯捉鬼》) ★愿望(从民欲也)
158. 援：★提出、引(援疑质理) ★外援(此可以为援而不可图也)
159. 缘：★缘故 ★沿着(缘染溪/缘溪行)
160. 杂然：★纷纷地(杂然相许《愚公移山》) ★交互错杂(杂然前陈《醉翁亭记》)
161. 再：★第二次(再而衰) ★两次(日再食)
162. 曾：★加强语气，与“不”连用，连……都(曾不能毁山之一毛) ★同“增”，增加(曾益其所不
能)★尚、还(曾不盈寸)
163. 争：★争夺(杀所不足而争所有余) ★据理力争(知而不争)
164. 指：★手指(人有百指)★指明(不能指其一端)★指点(始指异之/皆指目陈胜)
165. 至：★极点(寡助之至) ★到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲
不能动) ★周到(礼愈至)
166. 志：★记(故为之文以志) ★标记(寻向所志)★做标记(处处志之)★志向(且人患志之不立)★立志(不
志其大，虽多而何为)
167. 质：★询问(援疑质理) ★资质(非天质之卑)
168. 致：★表达、表述(听妇前致词) ★取得(盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以
观) ★招致、引来(不可屈致)
169. 诸：★“之于”的合音(投诸渤海之尾) ★那些(其西南诸峰)★各位，众位(今诸生学于太学)
170. 主：★掌管(齐命使各有其主《晏子使楚》) ★君主(其贤者使使贤主《晏子使楚》)
171. 属：shǔ ★类。(忠之属也《曹刿论战》) ★侪、辈。(徒属皆日《陈涉世家》) ★管辖。(司命之所
属《扁鹊见蔡桓公》)
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★相同，同类。(神情与苏黄不属《核舟记》) ★zhǔ，通“嘱”，嘱托。(属予作文以记之《岳阳楼
记》)
172. 著：★附着、加在(定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》) ★接触(径至宛市中下著地《宋定伯捉
鬼》) ★同“着”穿(著我旧时裳)
173. 缀：★点缀(缀以珠玉) ★连接，紧跟(途中两狼，缀行甚远)
174. 资：★天资、天分(吾资之昏《为学》) ★资助(此殆天所以资将军《隆中对》)
175. 子：★夫子、先生、老师(子墨子闻之)★您(愿借子杀之)★儿子(子又生孙)
176. 自：★自己(并自为其名) ★自、从(自是指物作诗立就) ★从、由(自三峡七百里中) ★如果(自非亭
午夜分不见曦月)
177. 足：★脚(蛇固无足) ★画脚(子安能为之足) ★充足(今北方已定，兵甲已足)★足以(以中有足乐者)
★值得(不足为外人道也)
178. 卒：★士兵(卒买鱼烹食) ★最终(卒于鲁也传之)
179. 作：★奋起、有所作为(而后作) ★写(属予作文以记之)
180. 坐：★因为、由于(但坐观罗敷) ★坐在(口技人坐屏障中) ★通“座”，座位(满坐寂然)★犯罪(何
坐?坐盗)
二、初中文言文重点实词
❶安
①安定，安稳 风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
②安逸，安适 然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)
③怎么 安求其能千里也？(《马说》)
④安身 衣食所安。(《曹刿论战》)
❷备
①具备 四时俱备。(《答谢中书书》)
②防备 以备胡。(《周亚夫军细柳》)
③详尽 前人之述备矣。(《岳阳楼记》)
④佩戴 右备容臭。(《送东阳马生序》)
⑤准备 日侍坐备顾问。(《送东阳马生序》)
❸被
①bèi，蒙受，遭受 被灾蒙祸
②pī，同“披”，穿着 军士吏被甲。(《周亚夫军细柳》)
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❹比
①靠近 其两膝相比者。(《核舟记》)
②等到 比至陈，车六七百乘。(《陈涉世家》)
❺鄙
浅陋，目光短浅 肉食者鄙。(《曹刿论战》)
❻并
①全，都 并怡然自乐。(《桃花源记》)
②和，同 对联、题名并篆文。(《核舟记》)
❼策
①记 策勋十二转。(《木兰诗》)
②马鞭 执策而临之。(《马说》)
③用马鞭驱赶 策之不以其道。(《马说》)
❽尝
曾，曾经 尝射于家圃。(《卖油翁》)
❾诚
①真正，确实 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？(《富贵不能淫》)
②诚心 帝感其诚。(《愚公移山》)
③如果 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。(《陈涉世家》)
乘
①骑着 虽乘奔御风。(《三峡》)
②乘坐 公与之乘。(《曹刿论战》)
③量词，古时一车四马为一乘 车六七百乘。(《陈涉世家》)
刺
①刺杀 夫专诸之刺王僚也。(《唐雎不辱使命》)
②指责 群臣吏民能面刺寡人之过者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
从
①听从，顺从 七十而从心所欲。(《<论语>十二章》)
②自，由 便舍船，从口入。(《桃花源记》)
③与“容”连用，表示从容，舒缓 鲦鱼出游从容。(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
④向 从乡之先达执经叩问。(《送东阳马生序》)
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旦
①早晨 每至晴初霜旦。(《三峡》)
②与“日”连用，表示第二天 旦日，客从外来。(《邹忌讽齐王纳谏》)
殆
疑惑 思而不学则殆。(《<论语>十二章》)
道
①讲述 国人道之。(《穿井得一人》)
②道理、准则 妾妇之道也。(《富贵不能淫》)
③道路，喻指“义” 行天下之大道。(《富贵不能淫》)
④方法 策之不以其道。(《马说》)
⑤学说，主张 益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)
⑥道义 伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》)
动
①使……受到震撼 所以动心忍性。(《生于忧患，死于安乐》)
②感动 天子为动。(《周亚夫军细柳》)
③移动 佁然不动。(《小石潭记》)
④震动 晨起动征铎。(《商山早行》)
度
①次，回 崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)
②越过 关山度若飞。(《木兰诗》)
③估计，推测 会天大雨，道不通，度已失期。(《陈涉世家》)
方
①地方，区域 有朋自远方来。(《<论语>十二章》)
②正，正在 方欲行，转视积薪后。(《狼》)
③古代计量面积用语 方七百里。(《愚公移山》)
④方向，方位 今南方已定。(《出师表》)
芳
花 野芳发而幽香。(《醉翁亭记》)
奉
①侍奉 今为妻妾之奉为之。(《鱼我所欲也》)
②供给 不知口体之奉不若人也。(《送东阳马生序》)
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③接受 奉命于危难之间。(《出师表》)
服
①穿戴 朝服衣冠。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②思念 寤寐思服。(《关雎》)
负
①凭借，凭仗 负势竞上，互相轩邈。(《与朱元思书》)
②背 命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》)
盖
①表示推测，大概是 盖竹柏影也。(《记承天寺夜游》)
②发语词 盖余之勤且艰若此。(《送东阳马生序》)
③大概因为 盖追先帝之殊遇。(《出师表》)
更
①另，另外 即更刮目相待。(《孙权劝学》)
②更换 更互用之。(《活板》)
③古代夜间的计时单位 是日更定矣。(《湖心亭看雪》)
④还 湖中焉得更有此人！(《湖心亭看雪》)
孤
①古时王侯的自称 孤岂欲卿治经为博士邪？(《孙权劝学》)
②幼而无父 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(《大道之行也》)
股
大腿 屠自后断其股。(《狼》)
故
①学过的知识 温故而知新。(《<论语>十二章》)
②原来 而两狼之并驱如故。(《狼》)
③所以，因此 故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)
④特意，故意 余故道为学之难以告之。(《送东阳马生序》)
⑤原因，缘故 公问其故。(《曹刿论战》)
固
①巩固 固国不以山溪之险。(《得道多助，失道寡助》)
②顽固 汝心之固，固不可彻。(《愚公移山》)
③必，一定 其将固可袭而虏也。(《周亚夫军细柳》)
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④本来 子固非鱼也。(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
顾
①回头看 元方入门不顾。(《陈太丘与友期行》)
②看，视 顾野有麦场。(《狼》)
③探望，拜访 三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
观
①观赏，欣赏 可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
②看 启窗而观。(《核舟记》)
③景象 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
广
①宽敞 安得广厦千万间。(《茅屋为秋风所破歌》)
②增长，增广，扩充 非学无以广才。(《诫子书》)
请广于君。(《唐雎不辱使命》)
国
①国都 国人道之。(《穿井得一人》)
则有去国怀乡。 (《岳阳楼记》)
②国家 杞国有人忧天地崩坠。(《杞人忧天》)
果
①果真 尉果笞广。(《陈涉世家》)
②实现 未果，寻病终。(《桃花源记》)
躬
亲自 臣本布衣，躬耕于南阳。 (《出师表》)
苟
①随便，苟且 故不为苟得也。(《鱼我所欲也》)
苟全性命于乱世。(《出师表》)
②如果 苟富贵，无相忘。(《陈涉世家》)
规
打算，计划 欣然规往。(《桃花源记》)
归
①返回，回去 一屠晚归。(《狼》)
②女子出嫁 男有分，女有归。(《大道之行也》)
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③归向，归附 吾谁与归？(《岳阳楼记》)
④聚拢 云归而岩穴暝。(《醉翁亭记》)
过
①过了，表时间过去 过中不至。(《陈太丘与友期行》)
②经过 及鲁肃过寻阳。(《孙权劝学》)
③犯错误 人恒过，然后能改。(《生于忧患，死于安乐》)
④过分，过度，太过 以其境过清。(《小石潭记》)
⑤超过 况才之过于余者乎？(《送东阳马生序》)
⑥过错 岂他人之过哉？(《送东阳马生序》)
好
①hào，喜爱，爱好 知之者不如好之者。(《<论语>十二章》)
②hǎo，美丽的 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。(《与朱元思书》)
③hǎo，好的 君子好逑。(《关雎》)
号
①(风)呼啸 八月秋高风怒号。(《茅屋为秋风所破歌》)
②取别号 故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)
③命令 号令召三老、豪杰与皆来会计事。 (《陈涉世家》)
④宣称 号为张楚。 (《陈涉世家》)
恨
①怨恨 恨别鸟惊心。(《春望》)
②遗憾 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)
患
①祸患 然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)
②担忧，忧虑 又患无硕师名人与游。(《送东阳马生序》)
会
①一定，应当 会当凌绝顶。(《望岳》)
②聚集，会合 迁客骚人，多会于此。(《岳阳楼记》)
③适逢，恰巧遇到 会天大雨，道不通。(《陈涉世家》)
惠
①同“慧”，聪明 甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)
②恩惠 大王加惠。(《唐雎不辱使命》)
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或
①有时 或王命急宣。(《三峡》)
②或许，也许 或异二者之为。(《岳阳楼记》)
③有人 或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)
及
①到，等到 及鲁肃过寻阳。(《孙权劝学》)
②来得及 悲守穷庐，将复何及！(《诫子书》)
③比得上 徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)
④和 若有作奸犯科及为忠善者。(《出师表》)
极
①非常，很 初极狭，才通人。(《桃花源记》)
②极点，尽头 此乐何极！(《岳阳楼记》)
③至，到达 南极潇湘。(《岳阳楼记》)
疾
①快，迅速 不以疾也。(《三峡》)
②疾病 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(《大道之行也》)
集
①聚集，集合 谢太傅寒雪日内集。(《咏雪》)
②停息 沙鸥翔集。(《岳阳楼记》)
计
①计算 而计其长曾不盈寸。(《核舟记》)
②谋划 号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》)
加
①增加 而山不加增。(《愚公移山》)
②好处，益处 万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)
③施与 大王加惠。(《唐雎不辱使命》)
④戴 既加冠，益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)
⑤虚夸，夸大 弗敢加也。(《曹刿论战》)
假
①假装 乃悟前狼假寐。(《狼》)
②借 以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)
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间
①jiàn，中间 其间千二百里。(《三峡》)
②jiàn，隔绝，不通音讯 遂与外人间隔。(《桃花源记》)
③jiān，量词，用于房间 安得广厦千万间。(《茅屋为秋风所破歌》)
④jiàn，参与 又何间焉？(《曹刿论战》)
⑤jiān，期间 奉命于危难之间。(《出师表》)
⑥jiàn，间或，偶然 数月之后，时时而间进。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑦jiàn，私下 又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
简
①简单，简易 衣冠简朴古风存。(《游山西村》)
②选择 是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)
见
①jiàn，了解 见往事耳。(《孙权劝学》)
②jiàn，知晓 大兄何见事之晚乎！(《孙权劝学》)
③jiàn，看见 见其发矢十中八九。(《卖油翁》)
④jiàn，拜见，谒见 请以军礼见。(《周亚夫军细柳》)
⑤xiàn，同“现”，表现 才美不外见。(《马说》)
⑥jiàn，接见 曹刿请见。(《曹刿论战》)
将
①jiānɡ，将要 意将隧入以攻其后也。(《狼》)
②jiānɡ，扶持 出郭相扶将。(《木兰诗》)
③jiànɡ，将领 将以下骑送迎。(《周亚夫军细柳》)
④jiānɡ，拿，取 自将磨洗认前朝。(《赤壁》)
⑤jiānɡ，助词，用于动词之后 宫使驱将惜不得。(《卖炭翁》)
⑥jiànɡ，动词，统率，率领 上使外将兵。(《陈涉世家》)
津
渡口 后遂无问津者。(《桃花源记》)
尽
①完，没有了 担中肉尽。(《狼》)
②尽头 林尽水源。(《桃花源记》)
③竭尽，全部用出 食之不能尽其材。(《马说》)
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④全部 进尽忠言。(《出师表》)
景
①日光 至若春和景明。(《岳阳楼记》)
②景象 四时之景不同。(《醉翁亭记》)
竟
终结 神龟虽寿，犹有竟时。(《龟虽寿》)
就
①参加，从事 蒙乃始就学。(《孙权劝学》)
②靠近 持就火炀之。(《活板》)
③完成 瞬息可就。(《活板》)
居
①居住 居天下之广居(第一个居)。(《富贵不能淫》)
②住宅 居天下之广居(第二个居)。(《富贵不能淫》)
③经过 居无何，上至。(《周亚夫军细柳》)
④停留 不可久居。(《小石潭记》)
⑤处在 居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》)
举
①选拔，任用 傅说举于版筑之间。(《生于忧患，死于安乐》)
②推举 是以众议举宠为督。(《出师表》)
③发动 举大计亦死。(《陈涉世家》)
④成就 死即举大名耳。(《陈涉世家》)
具
①详细 具答之。(《桃花源记》)
②具有、具备 各具情态。(《核舟记》)
③同“俱”，全、皆 百废具兴。(《岳阳楼记》)
④准备 则第二板已具。(《活板》)
绝
①断 沿溯阻绝。(《三峡》)
②消失，停止 空谷传响，哀转久绝。(《三峡》)
③极，非常 绝 多生怪柏。(《三峡》)
④独一无二的，绝妙的 天下独绝。(《与朱元思书》)
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⑤隔绝的 率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
⑥断绝 往来而不绝者。(《醉翁亭记》)
可
①可以 撒盐空中差可拟。(《咏雪》)
②值得 可爱者甚蕃。(《爱莲说》)
③哪能、岂能 可得而犯邪！(《周亚夫军细柳》)
④大约 潭中鱼可百许头。(《小石潭记》)
劳
①使……劳累 劳其筋骨。(《生于忧患，死于安乐》)
②慰劳 上自劳军。(《周亚夫军细柳》)
③劳苦 无奔走之劳矣。(《送东阳马生序》)
④勤劳 自谓少时用心于学甚劳。(《送东阳马生序》)
怜
①喜爱 仍怜故乡水。(《渡荆门送别》)
②可惜 可怜白发生！(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
③哀怜，怜悯 楚人怜之。 (《陈涉世家》)
类
像 佛印绝类弥勒。(《核舟记》)
临
①面对 把酒临风。(《岳阳楼记》)
②居高面下 有亭翼然临于泉上者。(《醉翁亭记》)
③到，到达 临溪而渔。(《醉翁亭记》)
④临近，靠近 故临崩寄臣以大事也。(《出师表》)
名
①名字 卷卷有爷名。(《木兰诗》)
②出名，有名 山不在高，有仙则名。(《陋室铭》)
③有名的，著名的 故虽有名马。(《马说》)
④命名 名之者谁？(《醉翁亭记》)
乃
①于是，就 见渔人，乃大惊。(《桃花源记》)
②是 当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
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③才 去后乃至。(《陈太丘与友期行》)
④竟然，居然 乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
期
①qī，约定 陈太丘与友期行。(《陈太丘与友期行》)
②jī，一周年 期年之后。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③qī，预定的时间，期限 失期，法皆斩。(《陈涉世家》)
且
①和，与 不义而富且贵。(《<论语>十二章》)
②将近 年且九十。(《愚公移山》)
③表示递进，况且 且焉置土石？(《愚公移山》)
④表示让步，犹，尚且 且欲与常马等不可得。(《马说》)
穷
①穷困，贫困 悲守穷庐。(《诫子书》)
②穷尽 蝉则千转不穷。(《与朱元思书》)
③极 穷冬烈风。(《送东阳马生序》)
趋
快步走 尝趋百里外。(《送东阳马生序》)
去
①离开 太丘舍去。(《陈太丘与友期行》)
②丧失 意与日去。(《诫子书》)
然
①……的样子 其人舍然大喜。(《杞人忧天》)
②这样 是故学然后知不足，教然后知困。(《虽有嘉肴》)
③但是 然侍卫之臣不懈于内。(《出师表》)
入
①进入，映入，插入，侵入，与“出”相对 元方入门不顾。(《陈太丘与友期行》)
草色入帘青。(《陋室铭》)
高峰入云。(《答谢中书书》)
匈奴大入边。(《周亚夫军细柳》)
②在国内 入则无法家拂士。(《生于忧患，死于安乐》)
若
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①比得上 未若柳絮因风起。(《咏雪》)
②你 若屈伸呼吸。(《杞人忧天》)
③如同，像 天涯若比邻。(《送杜少府之任蜀州》)
④如果 若士必怒。(《唐雎不辱使命》)
善
①好 弗学，不知其善也。(《虽有嘉肴》)
②擅长，善于 陈康肃公善射。(《卖油翁》)
稍
①稍微 其船背稍夷。(《核舟记》)
②官府发的粮食 县官日有廪稍之供。(《送东阳马生序》)
少
①shǎo，一会儿 少时，一狼径去。(《狼》)
②shǎo，缺少 但少闲人如吾两人者耳。(《记承天寺夜游》)
③shǎo，数量小，不多 饮少辄醉。(《醉翁亭记》)
④shào，年轻，年纪小 年少万兜鍪。(《南乡子·登京口北固亭有怀》)
舍
①shě，停止，止息 不舍昼夜。(《<论语>十二章》)
②shì，同“释”，解除、消除 其人舍然大喜。(《杞人忧天》)
③shě，舍弃 便舍船。(《桃花源记》)
④shè，房舍 屋舍俨然。(《桃花源记》)
⑤shè，用于对别人称自己辈分低的或年纪小的亲属 《月夜忆舍弟》
胜
①shènɡ(旧读shēnɡ)，能够承受，禁得起 浑欲不胜簪。(《春望》)
②shènɡ，美好 予观夫巴陵胜状。(《岳阳楼记》)
③shènɡ，取胜 弈者胜。(《醉翁亭记》)
食
①shí，食物 一箪食，一瓢饮。(《<论语>十二章》)
②shí，吃 虽有嘉肴，弗食。(《虽有嘉肴》)
③sì，同“饲”，喂 食之不能尽其材。(《马说》)
④sì，供养，给……吃 主人日再食。(《送东阳马生序》)
使
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①使唤 得一人之使。(《穿井得一人》)
②派遣 于是上乃使使持节诏将军(第一个使)。(《周亚夫军细柳》)
③使臣 于是上乃使使持节诏将军(第二个使)。(《周亚夫军细柳》)
④连词，假使，假如 使人之所恶莫甚于死者。(《鱼我所欲也》)
⑤出使 安陵君因使唐雎使于秦。(第二个使)(《唐雎不辱使命》)
⑥致使，让 使内外异法也。(《出师表》)
市
①买 愿为市鞍马。(《木兰诗》)
②集市 门庭若市。(《邹忌讽齐王纳谏》)
是
①表判断，“是” 则是无信。(《陈太丘与友期行》)
②这，这样 故天将降大任于是人也。(《生于忧患，死于安乐》)
适
刚刚，才 适才欢喜的有些引动了痰。(《范进中举》)
书
①书籍 孤常读书。(《孙权劝学》)
②文书，文件 军书十二卷。(《木兰诗》)
上书谏寡人者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③书信 家书抵万金。(《春望》)
④写 乃丹书帛曰“陈胜王”。(《陈涉世家》)
孰
①谁 孰若孤？(《孙权劝学》)
②跟“与”连用，表示比较，可译为“与……相比怎么样” 我孰与城北徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
③同“熟”，仔细 孰视之。(《邹忌讽齐王纳谏》)
属
①zhǔ，连接 属引凄异。(《三峡》)
②shǔ，部属 壁门士吏谓从属车骑曰。(《周亚夫军细柳》)
③shǔ，类 有良田、美池、桑竹之属。(《桃花源记》)
④shǔ，类似 神情与苏、黄不属。(《核舟记》)
⑤zhǔ，同“嘱”，嘱托 属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
损
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①削减 曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
②损害 至于斟酌损益。(《出师表》)
说
①同“悦”，愉快 学而时习之，不亦说乎？(《<论语>十二章》)
②一种文体 《爱莲说》
③解说，诉说，告诉 诣太守，说如此。(《桃花源记》)
斯
代词，这 逝者如斯夫。(《<论语>十二章》)
素
①不加装饰的 可以调素琴。(《陋室铭》)
②白色的 则素湍绿潭。(《三峡》)
③白色的绢 天下缟素。(《唐雎不辱使命》)
④平素，一向 吴广素爱人。(《陈涉世家》)
溯
逆流而上 沿溯阻绝。(《三峡》)
汤
①tānɡ，热水 媵人持汤沃灌。(《送东阳马生序》)
②shāng，汤汤，水势浩大的样子 浩浩汤汤，横无际涯。(《岳阳楼记》)
涕
眼泪 临表涕零。(《出师表》)
徒
①裸露 亦免冠徒跣。(《唐雎不辱使命》)
②只，仅仅 徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)
③徒属：所属的人 召令徒属曰。(《陈涉世家》)
颓
①坠落 夕日欲颓。(《答谢中书书》)
②倒下 颓然乎其间者。(《醉翁亭记》)
③衰败，败落 此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
亡
①wú，无，没有 河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)
②wánɡ，灭亡 国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
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③wánɡ，使……灭亡 且秦灭韩亡魏。(《唐雎不辱使命》)
④wánɡ，逃跑 今亡亦死。 (《陈涉世家》)
微
①稍稍，稍微 但微颔之。(《卖油翁》)
②如果没有 微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)
委
舍弃 相委而去。(《陈太丘与友期行》)
谓
①对某人说 权谓吕蒙曰。(《孙权劝学》)
②认为，以为 予谓菊，花之隐逸者也。(《爱莲说》)
③叫作，称作 此之谓大丈夫。(《富贵不能淫》)
④说 自谓少时用心于学甚劳。(《送东阳马生序》)
⑤为，是 太守谓谁？(《醉翁亭记》)
⑥命名 太守自谓也。(《醉翁亭记》)
文
①文章 与儿女讲论文义。(《咏雪》)
②文字 文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。(《核舟记》)
鲜
①xiān，新鲜 芳草鲜美。(《桃花源记》)
②xiǎn，少 陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
向
①面对，朝着 眈眈相向。(《狼》)
②先前的 便扶向路。 (《桃花源记》)
③将近，临近 秋天漠漠向昏黑。 (《茅屋为秋风所破歌》)
晓
①告知，开导 因往晓之。(《杞人忧天》)
②明亮 阴阳割昏晓。(《望岳》)
③天明，天刚亮 晓驾炭车辗冰辙。(《卖炭翁》)
④知道，明白 晓畅军事。(《出师表》)
效
①奏效，见效 不效，则治臣之罪。(《出师表》)
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②功效 愿陛下托臣以讨贼兴复之效。(《出师表》)
邪
①xié，不正，邪恶 邪不犯正
②yé，语气助词，同“耶”，吗 其真无马邪？(《马说》)
谢
①致意，问候 使人称谢：“皇帝敬劳将军。”(《周亚夫军细柳》)
②道歉 长跪而谢之曰。(《唐雎不辱使命》)
信
①信用，诚信 日中不至，则是无信。(《陈太丘与友期行》)
与朋友交而不信乎？(《<论语>十二章》)
②实情 弗敢加也，必以信。(《曹刿论战》)
③相信，信任 忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)
愿陛下亲之信之。(《出师表》)
修
①动词，修养，修行 静以修身。(《诫子书》)
②修理，整治 乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
③培养 讲信修睦。(《大道之行也》)
④长 盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)
邹忌修八尺有余。(《邹忌讽齐王纳谏》)
徐
慢慢地 徐以杓酌油沥之。(《卖油翁》)
许
①表示约数 自富阳至桐庐一百许里。(《与朱元思书》)
②赞同 杂然相许。(《愚公移山》)
③答应 遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
寻
①寻觅，寻求 寻向所志。(《桃花源记》)
②古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻 飞来山上千寻塔。(《登飞来峰》)
③随即，不久 寻病终。(《桃花源记》)
延
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邀请 余人各复延至其家。(《桃花源记》)
谒
拜见 生以乡人子谒余。(《送东阳马生序》)
遗
①yí，遗留 以光先帝遗德。(《出师表》)
②wèi，给予，赠送 父母岁有裘葛之遗。(《送东阳马生序》)
贻
赠 尝贻余核舟一。(《核舟记》)
夷
①平 其船背稍夷。(《核舟记》)
②平易 言和而色夷。 (《送东阳马生序》)
已
①已经 待君久不至，已去。(《陈太丘与友期行》)
②停止 惧其不已也。(《愚公移山》)
③句末语气词 亦若是则已矣。(《北冥有鱼》)
异
①悲凉 属引凄异。(《三峡》)
②对……感到惊异 渔人甚异之。(《桃花源记》)
③不同 览物之情，得无异乎？(《岳阳楼记》)
易
①更替 寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》)
②交换 以大易小，甚善。(《唐雎不辱使命》)
诣
拜访 诣太守。(《桃花源记》)
益
①益处，好处 自以为大有所益。(《孙权劝学》)
②更加 香远益清。(《爱莲说》)
③增加 曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》)
意
①神情，态度 意暇甚。(《狼》)
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②企图，打算，想要 意将隧入以攻其后也。(《狼》)
③随意 任意东西。(《与朱元思书》)
④意趣，情趣 醉翁之意不在酒。(《醉翁亭记》)
因
①趁，乘 未若柳絮因风起。(《咏雪》)
②于是，就 因往晓之。(《杞人忧天》)
③顺着，就着 罔不因势象形。(《核舟记》)
引
①拉，牵拉 下车引之。(《陈太丘与友期行》)
②延长 属引凄异。(《三峡》)
③称引 引喻失义。(《出师表》)
盈
①满 而计其长曾不盈寸。(《核舟记》)
②充满，指士气正旺盛 彼竭我盈。(《曹刿论战》)
语
①yù，告诉 此中人语云。(《桃花源记》)
②yǔ，说话 如有所语。(《核舟记》)
与
①yǔ，和，同 与朋友交而不信乎？(《<论语>十二章》)
②yù，参与 未复有能与其奇者。(《答谢中书书》)
③yǔ，给予 东风不与周郎便。(《赤壁》)
④jǔ，同“举”，推举 选贤与能。(《大道之行也》)
⑤yú，同“欤”，语气词 轻寡人与？(《唐雎不辱使命》)
狱
指诉讼事件 小大之狱。(《曹刿论战》)
缘
①因为 自缘身在最高层。(《登飞来峰》)
②沿着，顺着 缘溪行。(《桃花源记》)
阅
观览，看 可以调素琴，阅金经。(《陋室铭》)
越
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到 越明年。(《岳阳楼记》)
再
①两次 主人日再食。(《送东阳马生序》)
②第二次 一鼓作气，再而衰。(《曹刿论战》)
曾
①cénɡ，同“层”，重叠 荡胸生曾云。(《望岳》)
②zēnɡ，同“增”，增加 曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》)
③zēnɡ，用在否定词“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……” 曾不能损魁父之丘。(《愚公移
山》)
朝
①cháo，朝代 自将磨洗认前朝。(《赤壁》)
②zhāo，早晨 朝而往，暮而归。(《醉翁亭记》)
③cháo，朝廷 于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)
④cháo，朝见 皆朝于齐。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑤cháo，集市、市场等公共场合 能谤讥于市朝。(《邹忌讽齐王纳谏》)
辄
就 饮少辄醉。(《醉翁亭记》)
止
①仅，只 止有剩骨。(《狼》)
②停止 一狼得骨止。(《狼》)
③阻止 河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
至
①到，到来 后狼止而前狼又至。(《狼》)
遂至承天寺寻张怀民。(《记承天寺夜游》)
②达到极点 幸甚至哉。(《观沧海》)
③周到 色愈恭，礼愈至。(《送东阳马生序》)
④与“于”连用，至于 至于亚夫，可得而犯邪！(《周亚夫军细柳》)
志
①有志 吾十有五而志于学。(《<论语>十二章》)
②志向 非淡泊无以明志。(《诫子书》)
③做记号 处处志之。(《桃花源记》)
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④记载 志怪者也。(《北冥有鱼》)
质
①询问 援疑质理。(《送东阳马生序》)
②资质 非天质之卑。(《送东阳马生序》)
致
①达到 非宁静无以致远。(《诫子书》)
②得到 无从致书以观。(《送东阳马生序》)
逐
追赶，追逐 遂逐齐师。(《曹刿论战》)
自
①从 有朋自远方来。(《<论语> 十二章》)
②于 自三峡七百里中。(《三峡》)
③如果 自非亭午夜分。(《三峡》)
④自己 僵卧孤村不自哀。[《十一月四日风雨大作》(其二)]
⑤亲自 上自劳军。(《周亚夫军细柳》)
⑥自然 心远地自偏。[《饮酒》(其五)]
⑦另外，另自 一板已自布字。(《活板》)
走
跑 录毕，走送之。(《送东阳马生序》)
足
①代“马” 愿驰千里足，送儿还故乡。(《木兰诗》)
②值得 不足为外人道也。(《桃花源记》)
③充足，足够 力不足，才美不外见。(《马说》)
④脚 足肤皲裂而不知。(《送东阳马生序》)
卒
①士兵 爱士卒。(《陈涉世家》)
②最终，终于 卒获有所闻。(《送东阳马生序》)
作
①奋起，有所作为 困于心，衡于虑，而后作。(《生于忧患，死于安乐》)
②劳动 其中往来种作。(《桃花源记》)
③兴起 盗窃乱贼而不作。(《大道之行也》)
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④写 属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
⑤制造，建造 作亭者谁？(《醉翁亭记》)
⑥做 若有作奸犯科及为忠善者。(《出师表》)
⑦像……那样 马作的卢飞快。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
⑧鼓起 一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)
三、初中文言文常见虚词
一、【之】
(一)代词:
1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他” (他们)“它”(它们)、“这件事”。
例:①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)
③策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》)
④屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)
⑤始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。(《满井游记》)
⑥操蛇之神闻之惧其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)
2、复指代词，表示前后是同一事物，可译为“这”“这样的”。
例:①有良田美池桑竹之属。(《桃花源记》)
②其言兹若人之俦乎?(《五柳先生传》)
③ 寓逆旅 主人日再食，无鲜肥滋味之享。(《送东阳马生序》)
④公输般为楚造云梯之械，将以攻宋。(《公输》)⑤ 以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移
山》)
(二)助词:
1、结构助词，可译为“的”，有的可不译。
例:①缘溪行，忘路之远近。(《桃花源记》)
② 花之君子者也。(《爱莲说》)
③ 嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》)
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④三里之城，七里之郭。(《生于忧患，死于安乐》)
⑤小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
2、结构助词。用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，翻译句子时省略不译。
例:①予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(《陋室铭》)
③人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。(《醉翁亭记》)
④孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》)
⑤ 吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
3、结构助词，宾语前置的标志。
例:①宋何罪之有?(《公输》)
②孔子云:“何陋之有?(《陋室铭》)
4 结构助词，定语后置的标志。
例:①马之千里者，一食或尽粟一石。 (《马说》)
② 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
5、音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调
整音节的作用，无义，译时应省去。
例:①久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)
②公将鼓之。(《曹刿论战》)
③怅恨久之。(《陈涉世家》)
④鸣之而不能通其意。(《马说》)
⑤ 望之蔚然而深秀者，琅琊也。(《醉翁亭记》)
⑥由此观之，王之弊甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(三)用作动词:可译为”去、往、到”。
例:①辍耕之垄上(《陈涉世家》)
②多助之至，天下顺之。(《得道多助，失道寡助》)
③又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火……(《陈涉世家》)
④送杜少甫之任蜀州。
(四)表示时间、空间的界限，不译。
例:①期年之后，虽欲言，无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②局促一室之内。(《满井游记》)
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③毛羽鳞鬣之间皆有喜气。(《满井游记》)
④始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 (《满井游记》)
二、【其】
(一)代词:
1、用作第三人称，相当于“他(他们) 、她(她们)、它(它们)”。
例:①操蛇之神闻之，惧其不已也。(《愚公移山》)
②百姓多闻其贤，未知其死也。(《陈涉世家》)
③太守即遣人随其往。(《桃花源记》)
④安求其能千里也。(《马说》)
⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?( 《岳阳楼记》)
2、代词，相当于“他的(它的)"或”他们的(它们的) "。
例:①便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。(《口技》)
②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)
③食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。(《马说》)
④此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军。(《隆中对》)
⑤其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉?”(《曹刿论战》)
3、活用为第一人称。相当于“我(的)"、“自己(的)"。
例:①并自为其名。(《伤仲永》)
②蹲其身，使与台齐。(《童趣》)
③故人不独亲其亲，不独子其子。(《大道之行也》)
④余人各复延至其家，皆出酒食。(《桃花源记》)
4、指示代词，相当于“那”“这”“这种”"那个”“那些”之类的词。
例:①其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》)
②复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)
③自康乐以来，未复有能与其奇者。(《答谢中书书》)④以勉其学者也。(宋·曾巩《墨池记》)
5、指示代词。表示“其中的”，后面多为数词。
例:①其一犬坐于前。(《狼》)
②虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
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(二)语气词:
1、在句中表示反问语气，相当于“难道” 、“怎么”。
例:其真无马邪?(《马说》)
2、表示推测语气，可译为:“恐怕”“大概”。
例:①其真不知马也。(《马说》)
②其言兹若人之俦乎?(《五柳先生传》)
③其恕乎!己所不欲，勿施于人。(《(论语〉十则》)
3、表示加强语气，可加强命令、祈使语气或加强反问语气。可译为: “可要”“一定要”“又
能”等。
例:①安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)
②其如土石何?(《愚公移山》)
(三)助词:
1、形容词词头，放在形容词前面，起强调程度的作用，可译为“地”
例:彼其受之天也，如此其贤也。(《伤仲永》)
2、 调节音节，可不译。
例:①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 (《离骚》 )
三、【以】
(一)动词:认为，以为。
例:①我以日始出时去人近，而日中时远也。 (《两小儿辩日》)
②臣之妻私臣，……皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》)
(二)与“为”构成“以为”、”以……为……”，可译成“认为”、”把……当作……”。
例:①或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)
②孤常读书，自以为大有所益。(《孙权劝学》)
③愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行……( 《出师表》)
④以丛草为林，以虫蚁为兽。(《童趣》)
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(三)副词:
1、与“可”连用，表示“能够”
例:可以调素琴，阅金经。(《陋室铭》)
2、同“已”，已经。
例:卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)
(四)介词:
1、表示动作所用的工具、方式、方法等，译为“把” 、“ 拿”、“ 用”。
例:①衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》)
②宫中之事，悉以咨之。/遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
③以刀劈狼首，又数刀毙之。 /屠惧，投以 骨。(《狼》)④ 全石以为底，近岸，卷石底以出。
(《小石潭记》)
2、表示动作行为所凭借的条件，译为“凭借” 、“依靠”、“按照”、“根据”。
例:①乃入见。问:"何以战?”(《曹刿论战》)
②以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《得道多助，失道寡助》
④策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 (《马说》)
⑤牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《曹刿论战》)
⑥小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
3 、表示动作行为产生的原因译为“因为”。
例:①扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)
②不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
③以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (《小石潭记》)
④以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 (《送东阳马生序》)
⑤是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)
4 、表示时间、空间的界限，不译。
例:①受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)
②蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。(《陈涉世家》)
5、由，从。
例:今以蒋氏观之，犹信。(《捕蛇者说》)
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(五)连词:
1、相当于“而”，表示修饰。
例:①手自笔录，计日以还。(《送东阳马生序》)
② 援疑质理，俯身倾耳以请。(《送东阳马生序》)
③高祖因之以成帝业。(《隆中对》)
④百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?(《隆中对》)
2、表示目的，译为“来”、“用来” 。
例:①以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)
②河曲智叟无以应。(《愚公移山》)
③公输般为楚造云梯之械，将以攻宋。(《公输》)④属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
3、表示结果，可译为”以至于"
例:①不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。(《出师表》)
②恐托付不效，以伤先帝之明。(《出师表》)
四、【于】
(一)介词:
1、用来引进动作行为的时间、地点，可译为“在”、“到”、“从”。
例:①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》)
②公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
③怀民亦未寝，相与步于中庭。(《记承天寺夜游》)
④舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖
举于海，百里奚举于市。(《生于忧患，死于安乐》)
⑤ 指通豫南，达于汉阴。/箕畚运于渤海之尾，隐土之北。 (《愚公移山》)
⑥ 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
⑦山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。(《醉翁亭记》 )
⑧发于南海而飞于北海。(《<庄子)故事两则》)
⑨子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢。(《公输》)
⑩每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 (《送东阳马生序》)
2、介词，表示动作的对象，译作“向”“对”“给”等。
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例:①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)
②每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)
③ 故天将降大任于是人也。(《(孟子》二章》)
④吾以十倍之地，请广于君。(《唐睢不辱使命》)
⑤万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。(《鱼我所欲也》)
3、介词，可译为“和”“与”“ 跟”“ 同”。
例:①身长八尺 每自比于管仲、乐毅。(《隆中对》)
②曹操比于袁绍，则名微而众寡。(《隆中对》)
4、介词，表示原因，可译为“因为”、“由于”。
例:①然后知生于忧患，而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)
②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(《五柳先生传》)
5、介词，放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。
例:①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。(《鱼我所欲也》)
②臣之妻私臣，臣之妾畏臣，……皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》 )
③其受之天也，贤于材人远矣。(《伤仲永》)
6、介词，表示被动，可译为“被”。
例:受制于人。
(二)连词，与“至”合用组成复音虚词“至于” ，表示提起相关的另一件事。
例:①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。(《三峡》)
②至于负者歌于途，行者休于树。(《醉翁亭记》)
③至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 (《出师表》)
(三)连词，与“是”合用组成复音虚词“于是" ，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
1、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这
样用。
例:于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 (《惠子相梁》)
2、“于是”是两个词，介词“于”可译为“在”“ 从”“是”是代词，“这”“此”“ 这时”。
例:于是鸱得腐鼠，鹅过之。(《惠子相梁》)
五、【而】
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(一)连词:
1、表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，相当于”而且”、
“又”“和”，或不译。
例:①中峨冠而多髯者为东坡。 (《核舟记》)
②望之蔚然而深秀者，琅琊也。(《醉翁亭记》)
③曹操比于袁绍，则名微而众寡。(《隆中对》)
④是故谋闭而不兴。(《大道之行也》)
⑤二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(《鱼我所欲也》)⑥此不为远者小而近者大乎?(《两小儿辩
日》)
2、表示顺承关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“ 来”、
“便”“接着”等，或不译。
例:①温故而知新，可以为师矣。(《《论语)十则》)
②择其善者而从之，其不善者而改之。(《(论语〉十则》)
③野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(《醉翁亭记》)
④尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《史记·陈涉世家》)
⑤ 安陵君受地于先王而守之。(《唐雎不辱使命》)
⑥忌不自信，而复问其妾曰……(《邹忌讽齐王纳谏》)
3、表示转折关系，可连接词语也可连接分句，所连两项在意思上相对或相反，译作“但是“可
是”、“然而”“ 却”等。
例:①子子孙孙无穷匮也，而山不加增。(《愚公移山》)
②出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
③环而攻之而不胜。(《得道多助，失道寡助》)
④学而不思则罔，思而不学则殆。(《(论语〉十则》)
⑤由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。(《鱼我所欲也》)
4、表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译作而且”、“并且”或不译。
例:①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。 (《醉翁亭记》)
②学而时习之，不亦说乎?(《(论语〉十则》)
③邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。(《邹忌讽齐王纳谏》 )
5、表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可译为“地” 、“着”，或不译。
例:①杂然而前陈者，太守宴也。(《醉翁亭记》)
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②河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠”。(《愚公移山》)
③北山愚公者，年且九十，面山而居。(《愚公移山》)
④呼尔而与之，行道之人弗受:蹴尔而与之，乞人不屑也。。(《鱼我所欲也》)
⑤朝而往，暮而归。(《醉翁亭记》)
⑥环而攻之而不胜。(《得道多助，失道寡助》)
⑦佣者笑而应曰:"若为佣耕，何富贵也?" (《陈涉世家》)
6、表示因果关系，可译为“所以”。
例:①四时之景不同，而乐亦无穷也。(《醉翁亭记》)
(二)助词，舒缓语气，不译。
例:①何苦而不平?(《愚公移山》)
②盗窃乱贼而不作，外户而不闭，是谓大同。(《大道之行也》)
③然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
(三)跟其他词构成复音虚词:
1、时间副词词尾，与“已”“既”或“俄”合用，组成已而”“既而”“俄而”，表示时间，可译
为“不久”“一会儿”。
例:①已而夕阳在山，人影散乱。(《醉翁亭记》)
②既而儿醒，大啼。(《口技》)
③既而风定天清，一切乌有。(《山市》)
④俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似?"(《咏雪》)
2、”而后”，相当于“然后” 。
例:困于心，衡于虑，而后作。(《生于忧患，死于安乐》 )
3、而已”，放在句末表示限制的语气助词，表示仅止于此，可译为“罢了”
例:①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
②城市依稀而已。(《山市》)
③湖上影子，……与余舟一芥，舟中人两三粒而已(《湖心亭看雪》)
4、“而或”，相当于“有时”。
例:而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。 (《岳阳楼记》)
六、【为】
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(一)名词，做法，行为。读作 wéi 。
例:予尝求古仁人之心，或异二者之为 ，何哉?(《岳阳楼记》)
(二)动词。读作wéi。
1、动词，表示判断，可译为“是”。
例:①中轩敞者为舱。(《核舟记》)
②中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)
③若为佣耕，何富贵也?(《陈涉世家》)
④此为何若人?(《公输》)
⑤臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》)
⑥此不为远者小而近者大乎?(《两小儿辩日》)⑦自既望以至十八日为盛。(《观潮》)
2、动词，做，表示动作行为，根据句义也可译为“雕刻” “修建”“制造”、“吟诵”等。
例:①空乏其身，行拂乱其所为。(《生于忧患，死于安乐》)
②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。(《出师表》)
③为人五，为窗八。(《核舟记》)
④为坛而盟，祭以尉首。(《陈涉世家》)
⑤ 公输盘为我为云梯。(《公输》)
⑥身长八尺，好为《梁父吟》。(《隆中对》)
3、动词，成为，形成，变成。
例:①蒹葭苍苍，白露为霜。(《蒹葭》)
② 螣蛇乘雾，终为 土灰。(《龟虽寿》)
③近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为，为岩。(《小石潭记》)
④此何遽不为福乎?(《塞翁失马》)
4 动词，担任，充当(后面多为官职或职务)
例:①温故而知新，可以为师矣。(《(论语)十则》)
②陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(《陈涉世家》)
③项燕为楚将，数有功，爱士卒。(《陈涉世家》)
④陈胜自立为将军，吴广为都尉。(《陈涉世家》)
⑤先帝称之曰能，是以众议举宠为督。(《出师表》)
5、动词，说，以为，认为。或者与“以”连用，可译为“认为”
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例:①孰为汝多知乎?(《两小儿辩日》)
②或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)
6、动词，作为，当作，或与“以”合用，相当于“把……当作……"
例:①晋太元中，武陵人捕鱼为业。(《桃花源记》)
②子墨子解带为城，以牒为械。(《墨子·公输》)
③以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。(《童趣》)
(三)介词。读作 wèi。
1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
例:①不足为外人道也。(《桃花源记》)
②此人为具言所闻。(《桃花源记》)
③为天下唱，宜多应者。(《陈涉世家》)
2、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
例:①公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋。(《墨子·公输》)
②公输盘为我为云梯，必取宋。(《墨子·公输》)
③僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋·陆游《十一月四日风雨大作》)
④听其相顾言，闻者为悲伤。(唐·白居易《观刈麦》)
⑤请为父老歌，艰难愧深情。(唐·杜甫《羌村三首》之三)
⑥欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残念。(唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
⑦报君黄金台上意，提携玉龙为君死。(唐·李贺《雁门太守行》 )
3、表示动作，行为发生的原因或目的，可译作“因为" 、“为了”等。
例:①昂首观之，项为之强。(《童趣》)
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)
③乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 (《鱼我所欲也》)
④力恶其不出于身也，不必为己。(《礼记·大道之行也》)
⑤ 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 (宋·苏轼《江城子·密州出猎》)
⑥愿为市鞍马，从此替爷征。(《木兰诗》)
4、与“所”连用，构成“为……所”结构，表被动，译作“被”。读作wéi。
例:①山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚。 (《满井游记》)
②舌一吐而二虫尽为所吞。(《童趣》)
③仅有敌船为火所焚。(《观潮》)
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④茅屋为秋风所破歌(唐·杜甫)
5、表动作、行为的时间，可译为“当”、“等到”。
例:为其来也，臣请缚一人过王而行。(《《晏子故事》两篇》)
(四)连词，表因果关系，可译为“因为”
（2024·江苏淮安）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其
民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（选自宋·范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，
庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫
状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，
红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先
生墓 ”。
①
亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康 ，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著
②
晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒
则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢 ，人始指之曰无用，曰无实。
③
惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。”
（选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改）
【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，
性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为
无用无实而罢免。
1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处）
寺之后有敞亭
2．解释文中加点词。
（1）予尝求古仁人之心
（2）先天下之忧而忧
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（3）堤之南一里许
（4）多为之小憩而不忍去
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）吾谓先生非酒则一日不能生。
4．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。
堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：① ——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：②
——堤之后：古寺与敞亭巍然
5．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。
1．寺之后/有敞亭 2．（1）探求（2）在……之前（3）表示约数（4）离开
3．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）我认为先生没有酒就一天不能活下去。 4． 数
百棵樱桃树，茂密攒挤 行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人） 5．甲文：①对迁客骚
人“以物喜，以已悲”的荣辱观的否定；②表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自
己先忧后乐的伟大抱负。乙文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；
③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或：对魏晋时代政治黑暗的批判）。
【导语】甲文选自范仲淹的《岳阳楼记》，展现了一种高尚的政治情怀和责任感，倡
导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，传达出忧国忧民的深沉情感。乙文选自阮晋的《刘伶台
记》，通过对刘伶生活背景的描述，反映出魏晋时期的政治压抑和知识分子的生存困境。两者在形式上都
通过抒情来表达内心追求，甲文注重现实责任，乙文则表现出对个体精神自由的向往。
1．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了
解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：寺后则有一座
敞亭。“寺之后”是主语，“有”是谓语，应断开。故断句：寺之后/有敞亭。
2．本题考查文言实词。
（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；
（2）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前；
（3）句意：堤南一里左右。许：表约数，左右；
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（4）句意：大多在此稍微休息而不愿离开。去：离开。
3．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译
文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）微：如果没有。斯人：这样的人。归：归依。
（2）吾：我。谓：认为。
4．本题考查文章内容的理解概括。
由“堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也”，堤南一
里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，
询问当地人才知道是樱桃园。可知堤南有几百簇拥攒挤的樱桃树。故第一空：数百棵樱桃树，茂密攒挤；
由“往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去”，那些往来于河堤上的人，被红白相间的
景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。可知堤上既有流连忘返“不忍去”
的行人，也有“红白缭目，香风扑人”的景色。故第二空：行人如织，流连忘返/红白缭目，香风扑人/红
白缭目，行人忘返。
5．本题考查情感主旨分析。
甲：根据上文“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷
神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，“迁客骚人”的两种“览物之情”一种是“去国怀乡，
忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情，他们因外
物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，作者对此持否定态度；
根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，古代仁人不同于上述“迁
客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。作者在列举了“以物喜，以已悲”两
种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己
悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，
不为外界条件的变化动摇。表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；
根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。
作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧
国忧民之心不改，抒发自己先忧后乐的伟大抱负；“微斯人，吾谁与归”，如果没有这种人，我同谁一路
呢？这种人指的是“古仁人”，含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
乙文：根据“嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”可知，古往今来，很多人批评
刘伶因酒而死，但是作者认为刘伶没有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹，感叹他以嗜
酒保全自身，在酒中获得方寸容身之地，表达了对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；
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根据“盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实”可知，魏晋
时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实。刘伶本是达人君子，
并非无用无实之人，故表达出对世人认为刘伶无实无用的否定；
根据“惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，社会动荡黑暗，贤士们没有办法容身，像刘伶这样的
达人君子只能靠纵酒保全自身，体现出黑暗的社会现实对人的压迫，表达了对魏晋时代政治黑暗的批判。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？
是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官
而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么
他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如
果没有这种人，我同谁一路呢？
【乙】距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改道后，
原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，(这里的居民)大多以染
织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的
树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，渔夫
摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多
在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘伶先生
墓”。
亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和水藻一
般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看着杜康
微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认为先生
没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……而刘伶
被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。(然而)只有无用无实，于是才能够保全自己。
所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。”
文言翻译易错易混突破7法
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1、望文生义
翻译：邹忌修八尺有余
错译：邹忌修养得高八尺多
【解析】这种翻译属于“望文生义”，“修”在文言句中应译“身长，身高。”
要解决这个问题，学生应注意以下两点：
要解决这个问题，学生应注意以下两点：
（1）注重字、词、句基础的积累
（2）识记常用实词和虚词在文言文中的意思。
2.以今解古
翻译：却看妻子愁何在
错译：回头看看妻子还发什么愁
【解析】这种翻译属于“公今解古”，“妻子”在文言句中应译“妻子儿女。”
要解决这个问题，学生应注意以下两点：
（1） 积累古今异义词。①借助教材注释识记古义，如《大道之行也》中“大道之行也，天下为公”对
“大道”的解释；②借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义；③
借助复习资料，识记古义。
（2）翻译一个词前，首先应想到的是词语的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否恰当，句意
与上下文是否相符等。
3.误译语法
翻译：楚人有涉江者
错译：楚国人有个过江的
【解析】这是宾语前置句，应该翻译成“有一个过江的楚国人”。
要解决句中是否有词类活用的问题，学生应注意以下两点：
（1）学生掌握好特殊句式。
（2）备考时要注意陈述句(语气词“者、也”表判断，副词“乃”“皆”“则”表判断)、倒装句(宾语前
置、谓语前置、定语后置、介词短语后置)、省略句(省略主语、省略谓语、省略宾语)等特殊句式的外在
特征;解题时，用相应的现代汉语句式对特殊句式进行合理转换，准确翻译。
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4.词类活用分析错
翻译：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
错译：方仲永的父亲以此为有利可图，白天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
【解析】句中的“日”在这里是名词做状语，译为“每天”。方仲永的父亲以此为有利可图，每天带着仲
永四处拜访同县的人，不让他学习。
要解决句中是否有词类活用的问题，学生应注意以下两点：
（1）借助复习资料熟悉名词、动词、形容词的活用类型，并通过对活用特征的识记、比较，结合语境进
行正确翻译。如形容词的使动用法，表示主语使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态，
可译为“使……”。
（2）翻译语句的前提是读懂文章大意，而我们检验翻译是否正确的方法是将译文放到文段中，使自己的
翻译符合语境，合情合理。
5.漏译省略成分
翻译：及郡下，诣太守，说如此。
错译：到了郡城，去拜见太守，讲述了自己的所见所闻。
【解析】句中漏译了主语“渔人”，虽然原文中省略了主语，但在翻译时，为了使文意通顺、明了，应将
省略的成分补上。（渔人）到了郡城，去拜见太守，讲述了自己的所见所闻。
要想解决翻译时漏译省略成分和整体语境意识薄弱的问题，学生应注意以下两点：
（1）树立较强的语境意识，阅读时做到“词不离句，句不离篇”。
翻译句子时，不能只满足于读单一的那个要求翻译的句子，还应适当“瞻前顾后”地照顾上下文语境。
（2）翻译出一个句子之后，不要急着做下一道题，而应检查一下自己翻译的句子是否通顺，看看有没有
漏译的成分，如主语、宾语等。
6.不辨感情色彩
翻译：游手之徒，托名皇亲仆从，每于关津都会大张市肆，网罗商税。
错译：无业人员，假托皇亲国戚手下之人的名义，常常在关卡、渡口、都市大设店铺，并征收商税。
【解析】“游手之徒”，有明显的贬义，而“无业人员”则是中性的，应译为“游手好闲的人”；“网
罗”一般情况下译为“搜集”，是中性词语，但这里应翻译出贬义色彩，“征收”指政府依法收取财物等，
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这里译为带有贬义色彩的“搜刮”“搜取”“索要”更为合适。应译：游手好闲的人，假托皇亲国戚手下
人的名义，常常在关卡、渡口、都市大设店铺，并搜刮商税。
要解决句中是否有词类活用的问题，学生应注意以下两点：
（1）对待一些前后有矛盾的词、有疑义的词，应该“瞻前顾后”，核实自己的初始判断是否正确。
（2）学生分辨词语的感情色彩，克服先入为主的思维影响，对一些似是而非的词进行准确的判定。
7.错译虚词
翻译：特与婴儿戏耳。
错译：特地同小孩玩耳朵
【解析】“特”是副词，在此作“不过”讲，不能译为“特地”；“耳”是语气词，表限止语气，可译为
“而已”、“罢了”，不能误作实词，错译为“耳朵”；这里“特”、“耳”连用，构成固定句式
“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“(我)不过是跟孩子开个
玩笑罢了。”
要解决句中是否有词类活用的问题，学生应注意以下两点：
（1）分清实词和虚词。
（2）记住一些常用虚词的用法，以免错译。
一、（2024·北京）阅读《小石潭记》，完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似
与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
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1．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（ ）
A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降
2．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（ ）
A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。
B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。
C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。
D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。
3．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，
古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。
（取材于浦访君《游明圣湖日记》）
“隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣佩环”，他“心乐之”，于是
“ ① ”，探看小潭全貌；浦枋君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是
“ ② ”，得以欣赏“佳境”。
1．B 2．D 3． 伐竹取道 呼舟对渡
1．本题考查一词多义。
“隶而从者”的句意是：跟随着去的人，“从”意思是跟从；
A.从头至尾：意思是从开头至结尾，指某件事物的全过程或全部内容。从：指拿……作起点，起于……；
B.择善而从：（同行者中）选择好的（人），跟从（向他学习），后指采纳正确的意见或选择好的方法加
以实行，从：跟从；
C.从长计议：①慢慢儿地多加商量②从长远的角度考虑，从：指拿……作起点；
D.从天而降：从天上突然降下来。形容突然出现，出乎意料。从：指拿……作起点，起于……；
故选B。
2．本题考查内容理解。
D.结合第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知：因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，
于是记下了这里的情景就离开了，因为作者因被贬内心悲凉，故他的快乐是暂时的，终究是悲伤的。选项
“风光明媚可爱，空气清爽宜人”有误。
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故选D。
3．本题考查内容理解与分析。
结合题干两个空都带双引号，可知这是要求引用原文作答，故要用原文中的句子填空。
结合《小石潭记》第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见
小潭，水尤清冽”可知，本处采用移步换景的写法，“隔”“闻”“乐”“伐”“取”，直至发现小石潭
为止。
故第①空填：伐竹取道。
结合《游明圣湖日记》“余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也”可知：我因为环境的幽寂感到愉悦，于是
叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境界呀。
故第②空填：呼舟对渡。
【点睛】参考译文：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发
出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，
靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不
平岩石，成为水中的悬崖。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。潭中
的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南
方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像
狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，
空无一人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能
长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟随着
去的人，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
《游明圣湖日记》：
二十五那天，游完里湖，登上放鹤亭，一会儿又把船停在西泠桥下。爬上岸走到西村，隔着对岸眺望孤山。
红色的栏杆靠着水边，翠绿的帘幕垂挂在床上，古楼覆盖着小屋，小船系在门外。我因为环境的幽寂感到
愉悦，于是叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境界呀。
二、（2024·重庆）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公
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美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：
“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
五国约而攻秦，楚王为从长 ，不能伤 秦，兵罢而留于成皋 。魏顺 谓市丘君 曰：“五国罢，必
① ② ③ ④ ⑤
攻市丘，以偿兵费 。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。
⑥
魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜 交乎？”
⑦
楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而
不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。
（选自《战国策》）
［注］①从长：盟主。②伤：使……受到损害。此处意为“打败”。③成皋：地名。④魏顺：人名，战国
时纵横家。⑤市丘君：韩国人，封地在市丘。⑥兵费：军费、战争经费。⑦卜：占卜。此处意为“检验”。
4．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．吾妻之美我者，私我也 不宜偏私（诸葛亮《出师表》）
B．于是入朝见威王 有时朝发白帝，暮到江陵（郦道元《三峡》）
C．因遣之 太守即遣人随其往（陶渊明《桃花源记》）
D．然则王之轻重必明矣 至若春和景明（范仲淹《岳阳楼记》）
5．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）我孰与城北徐公美？
（2）君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。
6．下列对选文的理解与分析正确的一项是（ ）
A．甲文开头以“修八尺有余”“形貌昳丽”极言邹忌之美，引出邹忌与徐公比美。
B．甲文两次描写邹忌“窥镜”，都刻画出邹忌对自身相貌的欣赏与自信。
C．乙文仅用一个“善”字，就让市丘君胆小怕事和善于纳谏的形象跃然纸上。
D．乙文详写魏顺向市丘君进言，略写向楚王进谏，材料剪裁得当，详略安排合理。
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7．邹忌和魏顺都善于劝谏，请结合甲、乙两文探究其劝谏的艺术。
4．C 5．（1）我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？（2）如果您能资助我，我愿意
为您阻止各国攻打市丘。 6．A 7．示例：巧用类比（设喻），由浅入深；以理服人，逻辑严密；
直击要害，语重心长。
4．本题考查文言一词多义。
A.动词，偏爱/名词，私心；
B.名词，朝廷/名词，早晨；
C.相同，动词，派遣；
D.动词，清楚、明白/形容词，晴朗、明媚；
故选C。
5．本题考查文言语句的翻译。重点字词：
（1）孰与：与……相比怎么样，表示比较；
（2）资：资助、支持；请：请求、恳请；止：制止、阻止。
6．本题考查内容理解和辨析。
B.有误，甲文中邹忌窥镜的两次描述，第一次是对自身相貌的欣赏与自信，而第二次“窥镜”是在他见识
徐公，发现自愧不如之后，表示的是反思与不自信；
C.有误，乙文中的“善”字表现了市丘君对魏顺的同意和赞赏，不能体现市丘君“胆小怕事和善于纳谏”
的形象；
D.有误，乙文对魏顺向市丘君进言和向楚王进谏的描写都是详细的，没有略写；
故选A。
7．本题考查古文阅读理解与分析的能力。
根据甲文“朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’”可知，邹忌通过与城北徐公比美的个
人经历，类比出齐王可能遭受的严重被蒙蔽的情况。他从自己家庭中的小事件出发，逐步扩展到国家层面，
使齐王能够从一个更加贴近生活的角度理解国家政治中的大问题，体现了劝谏艺术中的“巧用类比（设
喻），由浅入深”的特点。
根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”可知，邹
忌在劝谏齐王时，运用严密的逻辑推理，先是从个人经历引出话题，然后分析不同人赞美他的动机，最后
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得出结论，指出齐王可能面临的严重问题——被身边的人蒙蔽。这种逻辑严密的劝谏方式，让齐王无法反
驳，只能接受邹忌的观点，体现了“以理服人，逻辑严密”的劝谏艺术。
根据乙文“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜交乎？”可知，魏顺在劝
说市丘君时，直接指出五国罢兵后可能攻打市丘以补偿军费的事实，然后提出解决方案，即通过楚王的命
令来阻止五国的进攻，以此检验楚王在联盟中的实际地位。这种直击要害、语重心长的劝谏方式，让市丘
君立刻认识到问题的严重性和解决的紧迫性，促使市丘君迅速采取行动，体现了“直击要害，语重心长”
的劝谏艺术。
【点睛】参考译文
【甲】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：
“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐
公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美
丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客
人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，
（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他
躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，
是想要有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，
我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中
的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大
王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”
【乙】五个诸侯国联合起来攻打秦国，楚王作为盟主，却没有能够击败秦国，战事结束后军队停留在成皋。
魏顺对市丘君说：“战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。您如果资助我，我请求为您阻
止各国攻打市丘。”市丘君说：“好。”于是就派他去了。
魏顺南下见到楚王说：“大王联合五国向西攻打秦国，却没有能够击败秦国，各国将会因此轻视大王而重
视秦国，所以大王为何不检验一下自己的地位呢？”楚王说：“怎么办？”魏顺说：“战事结束后，各国
一定会攻打市丘来补偿战争的开支。大王您可以下令不要攻打市丘。如果各国重视大王，就会听从大王的
话不攻打市丘；如果不重视大王，就会违背大王的话攻打市丘。这样就可以清楚地知道大王的地位了。”
因此，楚王通过这个方法检验了自己的地位，而市丘得以保全。
三、（2024·福建）阅读下面的材料，完成下面小题。
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材料一：
慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦
适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去。
（节选自陆游《老学庵笔记》）
材料二：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，
独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰： “ 湖中焉得更有此
人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
（节选自张岱《湖心亭看雪》）
8．下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A．慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/
B．慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯/
C．慎东美字伯筠/秋夜待潮/于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/
D．慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上露坐/设大酒樽及一杯/
9．根据“方法提示”，解释下列加点字词。
加点字词 方法提示 释义
联系成语解释词义。
吟啸自若 （1）自若：
神色自若
查阅词典选择义项。
顾子敦适遇之
适：①适合；②满足；③正好。（《汉语大词
（2）适：
典》）
根据形旁推断字义。
亦怀一杯 （3）怀：
从心，褱声。（《说文解字》）
10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）酒尽，各散去。
（2）湖中焉得更有此人！
11．两则材料在内容上多有相同之处，请列举。
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8．B 9． 自然，不变常态 正好 怀藏 10．（1）酒喝完了，各自
散开。
（2）湖中哪能还有这样的人呢！ 11．示例：①奇遇之乐②闲情逸致③钟情山水④崇尚和合
8．本题考查给文言文断句的能力。“慎东美字伯筠”是对慎东美的介绍，介绍到此结
束了，因此要在其后面断开。“于钱塘江”在此处做状语，用来说明“待潮”的位置，是状语后置，“沙
上”是下一句的主语，因此应在“沙上”前断开。“设大酒樽及一杯”省略了“主语”他，因此应在前面
断开。由此可知，这个句子正确的断句为：慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯。
9．本题考查学生对文言实词的翻译。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义
的联系和变化。
①根据提示，此处需联系成语解释词义。“神色自若”的意思是：神色表情和平时一样。形容人遇事镇定，
态度从容自然。据此可知，“自若”的意思为：自然，不变常态。
②句意：顾子敦正好遇到他。适：正好。因此应选③。
③句意：也怀藏一个酒杯。怀：怀藏。
10．本题考查学生文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体
意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”
“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行
适当的调整，达到词达意顺。
（1）重点词语：尽，完。去：离开。
（2）重点词语：焉得，哪里。更：还。
11．本题考查比较阅读。
结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语”可知，顾子敦正好遇
到独自喝酒的伯筠，于是两人对酌，体现了奇遇之乐。结合材料二“亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒
炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。”可知“我”在亭上遇到
两个金陵人，于是大家痛快喝酒，体现了奇遇之乐；
结合材料一“慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮”可知伯筠独自一人在秋
夜坐在钱塘江边对月喝酒，体现了他的闲情逸致，钟情山水；结合材料二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”可知，“我”在大雪下了三天，湖中人鸟声
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都消失的情况下在晚上独自前往湖心亭看雪 ，体现了“我”的闲情逸致和钟情山水；
结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去”可知
筠和顾子敦十分有默契，一个不问，一个不说，只是对酌，喝完酒就各自散去，十分和睦融合，体现了他
们崇尚和睦融合；结合材料二“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可
知，亭上两人和“我”素味平生，见到“我”就高兴地拉着“我”喝酒，而“我”也痛快地喝了三大杯然
后告别，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合。
【点睛】参考译文：
材料一：慎东美，字伯筠，秋天的一个夜晚，在钱塘江等待钱塘江大潮。他坐在沙滩上，放置了一个大酒
樽和一个酒杯，对着月亮独自饮酒，神情态度闲逸，十分自然地高声吟唱。顾子敦正好遇到他，也怀藏一
个酒杯，于是靠近他的酒樽和他对饮。伯筠不问，顾子敦也不和他说话。酒喝完了，各自散开。
材料二：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音
都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。……
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看
见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大
杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。
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