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第八单元 “底线”话题作文
高频素材积累
坚守的作文
生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。小编收集了有关坚守本心的作文，欢
迎阅读。
第一篇：坚守本心
那薄如蝉翼的历史，随着一阵微风飘零而至，我将它捧在手心里，它却化作一股坚定的力量淌入我
的心中。我犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，顿时发现理想是贯穿生命的脉络。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”好一个多才君王——李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄
权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”好一个多情才子——李煜。你深情倾诉着自己
的哀思，真挚表达着自己的心意，用这婉约唯美的词句诠释着直奔理想的生命真谛。
为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮
演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那
朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问
津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，
坚守着不为人知的本心。
理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可
参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈
李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋
斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是
一种坦然的精神追求。
生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我们会遇到飞蛾
扑火的艰辛，夸父逐日的艰难。但只要我们有愚公移山的勇气，精卫填海的坚韧，就一定能够把持住人生
的航向，直奔理想而去，这也正是忠于自己的心灵。坚守本心，我们就会乘着理想的列车，驶向生命的至
高点。
第二篇：坚守本心
任碧波万顷，沙鸥翔集。自有一舟冯虚御风，羽化登仙。
任高山流水，百舸争流。自有一人头脑清醒，稳如泰山。泛舟于人生之江渚，个人对自我必须有足够清醒的认识，选择目的地时绝不能盲目。此乃不覆的真
理，生存的要诀。
苏子泛舟，在赤壁之下兴叹水月之变。“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”是月，终究还会是月。一
只小舟，如果总自己当作大船，最终只会遭遇被风浪吞噬的境地。所以，认清自己、坚持自己正是乘风破
浪的关键所在。
同样深谙认识自己的还有我所敬仰的庄周。《养生主》《逍遥游》，华美深邃的辞藻堆砌了一个圣
人，“信·达·雅”的灵魂，就如同在月光下的昙花滑出优雅的舞步。他始终坚信自己的存在价值，从不
盲目地效仿他人。的确，每个人本身都有值得骄傲的特质，又何需邯郸学步，贻笑大方呢?
古往今来，时间如丝绸般流过，历史在清河中沉浮。在历史的夹缝中挣扎的人们，一旦忘却了自我，
一味地追求不合实际的理想，最终总会在白驹过隙，日月如梭中灰飞烟灭。东施效颦，力士谄馋，失去了
自我，使失去了本心。谁也不能在生死的?论中创造与自己灵魂不符的价值奇迹，所以，请慎重面对自己
的心，直面自己的实际和能力所在，做自己应做的事，坚持自己应做的人。
在人生的航船上思索，泰戈尔的歌声逐渐传入心房：“在离你最近的地方，距离最远;最简单的音调，
需要最艰苦的努力。”坚持自我，认清目的，这看似简单的生命基本哲学，在实践的过程中，却总是那样
艰难。而当遇到瓶颈，或许最应该警醒自己的，便是自我。
是溪流，就请欢快地在山间潺潺流淌;是江河，就应在波涛如雪中尽情怒吼;是长夜，就应保留住那
份夜的璀璨;是人生，就必须在乱迷的江渚之上稳住行舟。
泛舟于人生的法则，源于对自己正确的认知，绝不盲目效仿，绝不自卑自怜。我们每一个人都是一
条扬着白帆的小船，必定会在海天之间，乘风远去……
第三篇：坚守本心
人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之
人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云
烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守
本心。坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而
朝不忌，功盖一代而主不疑，何者?因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇
门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的
是齐家治国平天下的智慧;宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，
因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得
正，行的直。坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，
采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚
守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何?泻水置平地，
各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁?庭前花开花落，我自宠辱不惊;天外云卷云舒，我仍去留
无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳;卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又
潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱
使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”?除了他，谁能“千金
散尽还复来”?除了他，谁能”仰天大笑出门去“?他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集
俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺?文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒，独酒仙在虹
霓间俯瞰众生。坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界
之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
坚守精神的家园
文学泰斗巴金先生就曾经说,他晚年有三种痛苦:一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个
离他而去,三是生命失去了奉献的意义.巴老正是在这种精神炼狱中最终完成"自己独立人格的历史选择.
请以"坚守精神的家园"为话题,写一篇不少于600字的文章.自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文
章.所写内容必须在话题范围之内.
【思想点拨】
这个话题,可以说是所有德类话题的浓缩,一切美德都可以成为写作对象.也正是由于话题较大,容易
出现空、大、全的问题.此类文章要吸引读者,得突出两点:一是透过现象展现精神光彩,科学的发展,为人
类提供了丰富的物质财富,但是如果不注意精神文明建设,物质越丰富,人们的心灵就越空虚."坚守精神的
家园"这个话题们重于强调精神生活对个人和社会的重要,透过字里行间展示我们对未来美好精神的赞美与
追求.二是紧扣主题寻找典型素材,不管是议论物质与精神的关系,还是阐述守住精神家园的重要,都要有具
体的实例和真切的感受,不能泛泛而谈.写记叙文要抓住具体的事例来写自己对某种美德(诚实守信、吃苦
耐劳、勤俭节约等)的.追求;写议论文既要有鲜明的观点,又要有典型充足的事例.
范文：坚守精神的家园作文
世间有许多的诱惑让我们如深陷沼泽不能自拔，人生有太多的干扰使我们停止脚步，徘徊不前。面
对这些诱惑和干扰，我们需要坚守自己的精神家园，不为干扰所困，不为名利所惑。
许衡不摘路边的梨，他那一句“我心有主”，其实就是洁身自好、坚持自己的为人准则和道德规范、
坚守自己的精神家园的宣言。在常人眼中，他的确很迂腐，似乎颇不合群，真可谓“君子乐得其道，小人
乐得其欲”。一个有严格操守的人，一个恪守为人之道的人，一个讲良心和知廉耻的人，就像内心世界有
个铁面无私的法官，就像精神家园有个严守道德门户的哨兵，时时处处都在监督自己的言行，不在物欲面
前动摇。在众人都不受诱惑时心中有主，即使在许多人于诱惑面前蠢蠢欲动时，也能坚守操行，这是人格
的最高境界，也是道德的完美体现。
康德曾说：“有两样东西使我无限赞美和敬畏，一是头顶灿烂的星空，一是内心的道德律。”只有
坚守自己的精神家园，才能修炼出受人敬畏的“道德律”，最终让自己变得崇高伟大。
东汉名臣杨震一次途经昌邑，曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他住所的门，送他黄金十斤谢
提拔之恩，说：“暮夜无知者。”杨震严肃地说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?”态度决绝
地把黄金退给了王密，其严格自律的言行让人肃然起敬。在价值观念发生急聚变化的今天，要做到坚守自己的精神家园更是难能可贵。被称为“文化昆仑”、
“学界泰斗”的钱钟书，一向视名利为草芥，他回避记者采访，谢绝电视访谈，他说：“找些不相干的人，
说些不痛不痒的话，何苦呢?”如此淡薄名利，真令那些投机钻营、追逐名利、蝇营狗苟之徒汗颜。报载，
河北省一高中生以优异的成绩考入北大，她对豫北一生产口服液企业用1万元报酬让她做虚假广告的请求
断然拒绝。她家境贫寒，上中学的书费学费是父母东拼西凑的。此时，他急需学费，却因为虚假广告不合
道义而断然拒绝。其精神家园可谓没有半根杂草，高尚的情操，令人赞叹，令人钦佩。
现实生活中，有许多人之所以会贪赃枉法、违法乱纪，表面上看来是环境因素。其实心中无主才是
最重要的原因。人这一生，可以没有权，也可以没有钱，但是不可以没有“道德律”。
坚守自己的精神家园，排除干扰与诱惑，我们的心灵将纯正高尚，我们的人生将晶莹快乐。
坚守蜕变的寂寞
坚守寂寞，司马迁成就“史家之绝唱”;坚守寂寞，陈景润验证哥德巴赫猜想;坚守寂寞，路遥演绎
《平凡的世界》……
古往今来，能坚守寂寞的人，大都能成就辉煌人生！
“十年磨一剑， 霜刃未曾试。今日把示君， 谁有不平事?”用十年的功夫磨出了一把宝剑，这其中
需要怎样的耐心?磨剑的过程中，贾岛无疑是寂寞的。无人帮助，无人理解，唯有心中不变地坚守着寂寞。
坚守寂寞，使他最终能够手执宝剑扫尽天下不平事。
从默默无闻的乡村教师到今日名满天下的“杂交水稻之父”，袁隆平院士始终坚守着寂寞。为了解
决人民的温饱问题，他甘当农夫，专注于田畴，进行着杂交水稻的研究，他的世界里只有数不尽的数据，
比不完的品种。一次次刷新的水稻产量，正是他坚守寂寞所获得的成就。
“生存还是毁灭，这是个问题。”世界级剧作家莎士比亚以这样一句话作为《哈姆雷特》的灵魂，
然而这又何尝不是他对自己的提问?生存与毁灭的中间便是寂寞。作家都是寂寞的，因为他们在自己的世
界里独自飞翔。作为其中的佼佼者，莎士比亚的寂寞自然非同寻常。他坚守得住寂寞，才成就了《罗密欧
与朱丽叶》的动人爱情与《威尼斯商人》的喜剧人生。
享受寂寞的人，是生活的智者，他们懂得适应生活;改变寂寞的人，是生活的强者，他们懂得创造生
活;而坚守寂寞的人，是生活的胜者，唯有他们，能在一无所有中凭借自己的力量赢得辉煌成就！
雄鹰之所以可以翱翔蓝天，是因为坚守独飞的寂寞;银杏之所以可以成为“活化石”，是因为坚守千
年的寂寞;河蚌之所以可以培育珍珠，是因为坚守激流的寂寞;毛毛虫之所以可以羽化成蝶，是因为坚守蜕
变的寂寞……
坚守寂寞，我们的人生才会充实;坚守寂寞，我们的人生才会精彩;坚守寂寞，我们的人生才会成就
辉煌！成功的秘诀——坚守执着
伴随着流水般的音乐，我们随着主持人来到了本期志愿者支教的山区。他们是大山里的孩子，一张
张稚气的笑脸，一双双充满求知欲望的大眼睛，望着他们的临时老师。尽管他们知道还会有下一批老师来
满足他们求知的欲望，可是望着将要离开的老师，仍然依依不舍。俗话说：“一日为师，终身为父。”这
些山区里的孩子，他们懂得生活的艰辛，懂得世间的冷眼，他们比我们成熟得更早。他们珍惜这来之不易
的学习机会，他们刻苦，他们努力，为了走出大山这个微不足道而又伟大的梦想执着地奋斗着。
为了帮助这些来自贫困山区的孩子实现梦想，近期中央电视台举办了大型音乐活动——梦想合唱团。
团员不是特别的人，只是我们身边一些普通人。有卖红薯的大妈，有来自北京天使之家的天使妈妈，有学
生，工人，军人，老师……他们虽然之前素不相识，但他们热爱音乐，执着的追求自己的音乐梦想。在这
里，他们为了一个共同的理想，为了帮助山区孩子实现梦想，为了筹集资金他们坚守着执着，努力地奋斗。
每支队伍的队长都是一颗明星，但他们的队员作为陪衬却同样耀眼。这或许是执着的特别之处，耀眼之处。
我是一个普通的中学生，家庭不算太富裕，但与来自山区的孩子们相比，我真是太幸福了。相比之
下，真的很惭愧。这么优越的条件都不懂得珍惜，而他们在那么恶劣的环境下学习照样名列前茅。孟老先
生说得好：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志。”我想，人生的旅途不是一帆风顺的，时不时会有
暴风雨袭来，这就要求我们在人生的漫漫长途中，坚守执着，劈荆斩棘，旭日东升终点一片光明。人生中
最有意义的事情莫过于实现自己的梦想。我的梦想是做一名主持人。我时常会怀疑自己的能力，因而变得
不是很自信。看了一期《梦想合唱团》之后，我明白了，因为有爱，所以执着。因为执着，所以会成功。
成功的秘诀其实很简单，那就是坚守执着。也许，执着后不一定会成功，但坚守信念，执着梦想本
身就是一种成功，更有甚已超越了成功所具有的一切价值。
坚守底线
千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大
的企业大厦轰然倒塌！
三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，
从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难！然而一夜之间倒闭，其结果又是何
其悲哀！
震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的
却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越！
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿
佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。
不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起，经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝，
历经七世方成就统一霸业，建立起辽阔的帝国。然而，却是这固若金汤的江山倏忽易主。仁义不施，大秦
亡国。《阿房宫》一赋，道尽亡国之因。今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康，可以为了金钱舍弃道德，于是29万患儿为其道德沦丧买
单！
秦少仁爱仁政，三鹿缺社会公德，究其根本，是对生命的漠视，是对人权的漠视。多行不义必自毙，
终于，这曾经显赫的大厦倒下了，其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔！治国底线，经营底线，甚至为
人底线都被突破，国家哪能长治久安，企业又谈何发展壮大?
诚然，我们的国家还不发达，我们渴望振兴，我们渴望强大。但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法
断不可取。企业肩负着振兴国家经济的重大使命，背负着亿万民众的殷切期望，但这一个个著名品牌在经
济大潮中退色沉沦，如何叫人不心痛！
经济要发展，民族要振兴，但道德底线却万万不可突破！守得住底线，方能经得起考验，方能发展
进步，方能富裕兴盛，立于不败之地。
坚守底线，勿忘国耻！
在这个日新月异、逐渐进步的时代 社会 中。我们都越来越重视一些节日的欢庆，尤其是西方的节
日。在十二月份，即将到来的节日有西方的 圣诞 节。在我们举度欢庆的时候，我们有没有想过十二月十
三号是我们国家公立的南京大屠杀纪念日。
几曾想过，若在南京大屠杀那次灭绝人性的烧、杀、抢、奸中有我们的亲人，我们会怎么做？在八
国联军肆无忌惮地闯入我国文学城堡圆明园的时候，我们有会怎么做？难道就应该一忍再忍，一让再让地
退步？不，我们是一个民族、是人、有尊严、有 道德 底线，不容得一人去践踏。那么，在八国联军侵略
我们的家园时，我们到底该怎么做！以牙还牙？以暴制暴？不，我们要用科技、用 文明 击打的方式去
打击那些帝国主义，而不是像他们一样露出獠牙来啃食！
几曾想过，新中国建立之初，美国总统威胁我们要使用原子弹，苏联领导人赫鲁晓夫鄙视我们没有
经济实力来研制核武器。但是，这次我们并 / 没有怯懦。在一九六四年十月十六日，我国用原子弹的爆
炸郑重的告诉他们，我们并不落后，我们并不矮小！在这些功就成塔的反击事件中，是那些人坚守了自己
的底线，守住了国家、民族的尊严。
近代的中国不知吃了多少的扼娘冤，签了多少不平等的条约，那些血淋淋的教训，难道不令我们面
红耳赤吗？看看我们自己，现在的所作所为真的守住了本有的底线么？最近，微博有一篇文章值得我们去
深思，是关于中国是否正式成为市场经济体制国家！其中，日本首先声明：作为联合国中一员强烈反对，
说：中国还不具有那个水平，觉得我们还只是东亚病夫！我们就忍让了么？我想：是的！因为事实上我们
确实没有人家科技水平高。
作为当代的中学生，我们的生活很安逸，享受着各种节日带来的快乐。但是，我们是否可以在节日
欢乐愉悦之后想一想我们祖国的曾经！青年们，是时候用一个绝地反击的故事来 改变 这个不堪一击的社
会了！
坚守自己的道德信念
道德是一株幼苗，只有细心呵护。才能长成参天大树。
——题记
当人们的内心开始一点点被现实所腐蚀时，还有谁依然坚守在道德的最前线。用自己坚定不移的信
念抵御着腐蚀我们的“物种”。如果任凭其张狂！我们的明天会怎样？自古以来的中国就以美德闻名与天下，“作德，心逸日休：作伪，心劳日拙”。孔子在两千多年前
便知晓的道理。但是，为何在我们的周围道德败坏的事却时有发生？
城市中所见最多并不是高楼大厦，而是随处可见的标语。而今的中国已跻身去标语大国的行列。可
是，标语再多不从本抓起意义又何在？警戒国人最多起到一个指标不治本的作用，正因为这样。一切道德
败坏的事情才会像我们泛滥开来！
前不久腾讯网上面报道过的一则新闻，一个小女孩骂昏一个老太太。在看到标题是肯定心中肯定已
大怒。看了这件事以后，无数人会感叹这个小女孩素质好低，还有这怎么是祖国的栋梁？这个小女孩对一
个老年人这样没礼貌。第一，家教必定有严重的问题，父母也是孩子的老师。父母应该交给我们的是怎样
做人。而不是教我们怎么去骂人！第二，学校这个传授我们的知识的地方到底传授于我们什么？难道除了
知识就不应该传授于我们怎么做人么？学校教会了我们什么？应付考试？也仅仅这些，外国人一直说我们
中国人的素质低，从一个国家的小孩的素质便可以看出来！
当东欧遭遇严寒天气时，勃兰特却依然跪在波兰犹太人的坟墓前。二战时期纳税党人杀害了那么多
的犹太人，犹太人对德国人的憎恨是骨子里的。但是，他的一跪化解了长达半个世纪的恩怨。勃兰特说：
“上帝饶恕我们吧！愿苦难的灵魂得到安宁！”虽然时间很晚。但是，德国人对犹太人的内疚终于放下了。
这彰显了一个大国的风范更是一个大国的形象。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。与他人相比弥补自己的不足之处。“君子慎独”孔子告诉我
们不要在面前才有美德，如果单单是在他人面前才有那是做作。要在没人和有人时有的美德才叫美德。我
们应该在没人监督下始终不渝的、更加小心的坚守自己的道德信念。而不是在没人监督下肆意妄行。
