专题05：文明互鉴、文化交流高频素材积累-（统编版选必上册）_高语_高中语文_选择性必修上册_单元写作_第三单元学习外国小说，感受多样风貌

第二单元 文明互鉴，文化交流类作文 高频素材积累 高 分 模 板 握紧文化出海的“定海神针”。“国家之魂，文以化之，文以铸之”。从气势磅礴的 唐诗宋词到古朴典雅的书法艺术，从独具匠心的园林建筑到博大精深的易经哲学，是五千年 弦歌不辍的文化瑰宝，是九万里生生不息的智慧结晶。优秀传统文化中的整体思想智慧和对 宇宙人生的透彻感悟，具有超越时空的精神魅力，是中华民族渊源有自的文化软实力之本。 《黑神话：悟空》的部分游戏场景完美复刻了晋祠宋塑，展示了宋代庙宇建筑风格和审美品 位，也让全球爱好者能够系统地了解西游文化，同时享受沉淀千年的东方美学。在推进社会 主义文化强国建设中，我们应当秉承文化自觉与文化自信，把握好中华文化最核心的内容， 在对思想、文化、文学进行深入与全面的研究与整体把握的基础上，讲好“千年古韵传千 古，文化传承源远流长”的中国故事。 01 中国文化走出去关键在创新【可借鉴句式：……走出去关键在……】 开头段 ： 近年来，文化“走出去”正成为我国文化产业发展的助推器，成为提升国家形象和软 实力的有效途径。随着对外文化贸易发展较快，中外文化合作方兴未艾，一些文化企业在海 外落户。中法文化年、中俄文化年、伦敦中国文化年、纽约中国文化游、“感知中国”等活 动把中国文化带到国外民众中间，产生了积极反响。但我们仍要清醒的认识到，与发达国家 相比，我国文化产业发展还处在较低水平，在文化产品的输出和进口方面，我们还存在较大 的“逆差”和“赤字”。而在这背后，更重要的是话语权和影响力的缺失，是国家文化安全 和意识形态安全面临的挑战。因此，要让中国文化产品走出去，必须克服语言障碍、文化差 异和意识形态隔阂等方面的难题，必须以创新的精神实施文化走出去工程，创新中国文化走 出去模式。 【可借鉴句式：……正成为……的助推器，成为……和……的有效途径.但我们仍要清醒的认 识到，与……相比，……还处在较低水平，在……方面，我们还存在较大的“逆差”和“赤 字”。因此，要让……，必须……。 开头模式：意义（讲道理+举例子） +问题+危害+对策 分论点 分论点1:中国文化走出去，要向世界提供具有吸引力、感召力的“中国创造”文化产品。分论点2:中国文化走出去，要传播中国的价值观，让世界人民真正了解中国优秀传统文化和 社会主义先进文化。 分论点3:中国文化走出去，要实施品牌战略，打造精品。 结尾段 总之，增强文化自信，让中国文化走出国门，不能简单的固守传统，也不能妄自菲薄， 而是要与时俱进，让中国文化汲取世界先进文化精髓，博采众长，让中国文化开出创新之 花，结出丰硕之果。 02 文化自信显力量，文明互鉴齐发展 开头: 一纸一艺，显文化自信。 一带一路，通世界文明。 从鉴真东渡赏东方之美，到郑和下西洋学西方文明，再到一带一路丝绸之路沟通世界文 明，文化在交流互鉴中不断融合、创新、发展。同时，文化自信不可缺少。吾辈青年当厚植 文化自信，交流互鉴，共绘文明之光。 分论点 分论点一： 文化如木之根须，以自信浇灌，方能葳蕤生枝。 分论点二： 文明如漂泊之舟，以互鉴为帆，方可乘风破浪。 03 信自家一叶扁舟，鉴世界百舸争流 开头段 一篇《竹叶舟》，承载了两国文化之美和文明互鉴的魅力。在这倡导文化自信、呼吁文明互 鉴的时代，我辈青年当从《竹叶舟》中见微言大义：信自家一叶扁舟，鉴世界百舸争流。 分论点 分论点一：树文化自信，传承华夏魂宝。 分论点二： 促文明互鉴，博采众家之长。 分论点三：以自信的姿态交流互鉴，以昂扬的朝气拥抱世界。 04 倡导文化自信，何妨兼收并蓄？ 开头段“美美与共，天下大同。”亦有言：“没有人可以偏安一隅。我们都是一块小小的泥 土，连接着整个大陆。” 诚哉斯言，随着全球化的进行，世界各国的联系从未如今日这般紧密，世界民族之林中 和平已然成为主旋律。世界文化在交流中合作，打磨，升华。我们看到川端康成的《竹叶 舟》取自中国古典而感到文化自信时，是否也能看到法兰西文化的浪漫缠绵，看到荷兰文化 的牧歌田园，看到美国文化的开放包容，看到日本文化的静水流深？ 刍荛之见，文化是充满生机的苗圃，永远不能画地为牢，我们应倡导中华文化自信，亦 对世界文化开怀以抱。 分论点 分论点一：追寻沧海遗珠，让中华传统文化重获新生，扬弘文化自信之蟠，“长风破 浪会有时，直挂云帆济沧海。” 分论点二：摒邦因循守旧，与世界多元文化开怀相拥，绽放文化交流之花，“一支独 秀不是春，百花齐放春满园。” 分论点三：文化因交流而互鉴，因互鉴而进步，“问渠哪得清如许，为有‘互鉴’活 水来。” 05 文化互鉴，各美其美 开头段 汉字“鉴”形如人对镜自视，以观其容；亦有审视之意。举镜自观可得容体之貌，审察 自我还需以人为鉴。以人为鉴，实是从另一个角度观照自我，从而完善德行，臻于至善。其 于个人如此，于文化亦然。唯有美人之美、交流互鉴，文化才能历久弥新，流光溢彩。 分论点 分论点一：鉴以他国文化能观己之长短，主要依靠“和合”。 分论点二：文化“各美其美”，多样带来交流。世界姹紫嫣红，多样的文化多样的美， 为交流互鉴提供他山之石。 分论点三：注重“美人之美”，交流孕育融合。文明水乳交融，相互勾连，将各美移为 己用，首怀尊重之心，再具包容之德，以致文化融汇。 结尾段 文化正如微蕊，独放为小奇观，齐绽是大世界。延续人类文化乃至文明，需要“美美与 共”，止于至善。“美美”是美其之美，欣赏他美，专注文化交流；“美美”是益美其美， 共同进步，筑建文化至美；“美美”是共美吾美，齐放光芒，昭示人类智慧。各美则繁，鉴 美则融，美美则昭。我们从纷繁的文化拾掇砖土，用交融的文化混合水泥，以共美的文化点 亮明灯，筑起一栋文明楼阁。楼阁镶嵌面面明镜，我们与人类文化相互掩映。在楼阁内互鉴 互美，文化永不止息，文明熠熠生辉！ 优质标题交流使文明充满活力 共赏多元文化之美 自我封闭的文明走不远 文明互鉴，平等以待 平等交流，文明之道 五色交辉，八音合奏 让文明之光交相辉映 不同文明应互学互鉴 世界多元，文明互鉴 让文明互鉴成为世界风尚 文明因交流而多彩 文明因互鉴而丰富 文明对话正当时 文明的进步在于美美与共 名人名言 多样 文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。 孟子说：“夫物之不齐，物之情也。”（事物千差万别，这是客观情形，自然规 律。） 《礼记》：万物并育而不相害，道并行而不相悖。 兼容并包，思想自由。 百花齐放，百家争鸣。 平等 世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，文明没有高低、优劣之 分。 如果居高临下对待一种文明，不仅不能参透这种文明的奥妙，而且会与之格格不入。 五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。——冯友兰 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为 大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦 包容 文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。海纳百川，有容乃大。人类创 造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。 对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。文明如水，润物无声。 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——管子 尊重 企图建立单一文明的一统天下，只是一种不切实际的幻想。 我们要将“一带一路”建成文明之路。“一带一路”建设要以文明交流超越文明隔 阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。己所不欲，勿施于人。——《论语》 君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》 仁者必敬人。——《荀子》 和合 亚洲各国人民要从悠久的历史文明中汲取养分，凝聚对亚洲价值的集体认同，拓展人 文交流合作，夯实睦邻友好的社会民意基础，把“和”、“合”的传统理念付诸彼此 相处之道，把修睦合作的薪火世代传承下去。 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（孔子说：“君子在人际交往中能够与他 人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯 于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一 种和谐友善的态度。”） 恶德——不和、战争、悲惨； 美德——和平、幸福、和谐。 ——英国·雪莱 善鉴 我们要倡导交流互鉴，注重汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果，取长补 短，兼收并蓄，共同绘就人类文明美好画卷。 进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从， 讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。 尺有所短，寸有所长。——屈原 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通 事例素材 1.中韩之间的互动更是打破了历史与现在的边界。疫情初期来自韩国1.2 亿人民币的救 援物资上既有“武汉加油”的字样，也有引经据典的“兄弟同心，其利断金”。随后我 国对韩支援也援引了朝鲜历史上最知名的汉学家崔致远的八字金句——“道不远人，人 无异国”，引发了韩国媒体的大批点赞。疾患面前，彰显文化的力量与友好交流的历史 温暖。 2.中国书法家的现场交流，激发荷兰海牙民众的参与热情，让当地旅游局局长感叹 “‘一带一路’让我们彼此更加亲近”；中国的“文物医生”长年在柬埔寨保护和修复 吴哥古迹，让游客感念“他们对世界文化遗产作出了贡献”；不断兴起的“汉语热”， 让更多人以语言为桥，了解一个“全面、真实、立体的中国”。3.敦煌在中国，敦煌文化在世界；敦煌之根在中国，敦煌学在世界。敦煌文化以独特的 魅力和莫大的价值为世界所称誉。敦煌文化属于全人类，“世界的敦煌”是对敦煌文化 价值最恰当的表达，是敦煌文化当之无愧的桂冠，是敦煌文化影响力最精练的概括。有 人说，“敦煌是人类文明最大的磁场”。众所周知，因特殊的时局，敦煌文物被掠夺， 一部分珍贵文物流散在英国、法国、德国、俄国、日本、美国、芬兰、丹麦、瑞典、韩 国等地。然而，“流散”在客观上加快了敦煌文化传播与研究的国际化步伐，同时也使 以敦煌为代表的丝绸之路文化研究在全球迅速发展。 4.中国是东方文明的重要代表，欧洲则是西方文明的发祥地。正如中国人喜欢茶而比利 时人喜爱啤酒一样，茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不 同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品 人生。中国主张“和而不同”，而欧盟强调“多元一体”。中欧要共同努力，促进人类 各种文明之花竞相绽放。 5.《美人》之美，美美与共 今年是中法建交60周年、中法文化旅游年，浴火重生后的巴黎圣母院也将重新向世界开 放。作为法国最具代表性的文物古迹和世界文化遗产，巴黎圣母院启发了无数经典的文艺创 作。 由法国文学巨擘雨果名著《巴黎圣母院》改编的同名音乐剧选段《美人》搬上春晚舞台，邀 请音乐剧原班人马索拉尔、吉安·马可·夏雷提、安杰洛·德尔·维奇奥和中国的歌唱家廖 昌永、张英席、袁岱同台演绎，顺颂中国观众新春快乐，中法文明美美与共。原版音乐剧 里，唱段以三位主角扼腕叹息的一句低吟“艾丝美拉达”结尾。在本次演绎中，导演组希望 能够加强尾声的唱法，使其更符合春晚的联欢氛围，这得到了对方的大力支持。六位歌唱家 最终以此起彼伏的和声将“艾丝美拉达”的余韵拓长，给这位美人留下了浓墨重彩的一笔收 尾。 6.友谊的盛会，交流的典范 “一花独放不是春，百花齐放春满园”。中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了 中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。新时 代以来，从成功举办博鳌亚洲论坛、上海进博会、亚洲文明对话大会等一系列主场外交活 动，彰显“天下一家”的中国胸怀，到提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议， 为推动人类社会现代化进程、促进人类文明进步贡献中国智慧，再到积极推进“一带一路” 文化交流与合作，建立丝绸之路国际剧院联盟、博物馆联盟、艺术节联盟……在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我们不遗余力促进世界各国文明开展平等对话、相互启迪， 探索出一条交流互鉴、美美与共的文明之路，让各国文明在交流互鉴中熠熠生辉。 文明是多样的，世界是多彩的，交流互鉴是文明发展的本质要求。我们要深化交流互 鉴，以包容的胸怀构建和而不同的精神家园。成都大运会的成功举办充分证明，人类社会 能够以平等、包容、友爱的视角看待和而不同，用欣赏、互学、互鉴的态度对待多种文 化。面向未来，中国将始终弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，以文明交流超越文明 隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，促进人类文明持续发展进 步。物之不齐，物之情也；和羹之美，在于合异。成都大运会闭幕式上，当东方蜀派古琴与 西方小提琴和鸣《高山流水》和《友谊地久天长》的旋律，全球青年的心声也在此唱响。实 践充分表明，世界各国人民携手并肩，共同开创人文交流、文化交融、民心相通新局面，必 能让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然，谱写构建人类命运共同体的崭新篇章。 7.中国丝绸，传承文明 中国素来被誉为“衣冠上国，礼仪之邦”，礼仪文化承古至今。据《穆天子传》记载， 将丝绸作为礼物相赠的传统始于西周。时至今日，在许多外交场合，精美的丝绸织绣品频频 亮相。2016年二十国集团领导人杭州峰会上，“合礼”惊艳世界：“绫、罗、绸、缎”四种 传统丝织工艺与“平绣、乱针绣、打籽绣、盘金绣”四种苏绣针法汇集于一条丝巾之上，轻 盈柔软，端庄秀雅。2014年亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议上，与会领导人及配 偶穿着宋锦真丝面料制作的中式服装，海水江崖的传统纹样寄托彼此山水相依、守望相助的 美好愿望。 以丝线为墨，用针梭作笔，织锦、刺绣和缂丝呈现出中国丝绸织绣的高妙技艺，展现出 中国文化艺术的精致优雅。100余年前，都锦生织就中国第一幅丝织风景画《九溪十八 涧》。今天，高密度全显像数码仿真彩色丝织技术在兼具传统织锦主要特征的基础上，改进 传统工艺，形成4500多种色彩，令织锦作品艺术表现力更强。现代织锦《清明上河图》《梅 兰芳戏装艺术集锦》分获第一、二届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会金奖。刺 绣大师沈寿在传统绣艺基础上，融合西方绘画手法，创造了具有独特风格的“仿真绣”。珍 藏于南通博物苑的《蛤蜊图》是其经典作品，作品采用缠针、施针、滚针等多种针法，通过 明暗对比逼真表现出蛤蜊的质感。古有“一寸缂丝一寸金”之称的缂丝通过“通经断纬”的 织法，能够自由变换色彩，正反两面如一，欣赏性和装饰性颇强，极富立体感。南宋朱克柔 的《莲塘乳鸭图》是缂丝中的经典作品，现藏于上海博物馆。在今天的国际舞台上，丝绸以 多彩之姿、多样之貌，展现出丝绸产业的技术创新发展，反映了丝绸艺术创作的蓬勃生机。 刚刚举行的第三十一届世界大学生夏季运动会开幕式借助科技手段，用“蜀中瑰宝”蜀锦和 蜀绣“铺就”华彩夺目的锦绣之路，寓意着各国年轻人共创美好未来。2022年北京冬奥会 上，奖牌绶带以24姆米厚的真丝绸桑波缎织就，高支高密的真丝绶带质地柔软，韧性极佳。回望历史，从最初的商品到跨越万里、联结中外的纽带，丝绸走过千年岁月与漫漫长路。瞩 目未来，丝绸将继续在国际舞台绽放勃勃生机，承中华文明之精髓，添世界文明之绚烂。 精彩语段 01拓展文化出海的“取经之路”。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。中华 民族自古以来始终秉持“开放包容、兼收并蓄”的胸怀。如今，世界文化百花园中不同文化 正竞相绽放，文化交流互鉴在全球化背景下更胜往昔。要取得文化出海的“真经”，不是一 个产业、一家企业能完成的，需要我们探索出、发展好中国文化产业的新质生产力。要升级 输出模式，推动文化出海由作品授权的“内容出海”，升级到人才、技术、资金等商业模式 输出的“生态出海”。要发挥民间力量，充分用好海外侨胞这一宝贵资源，搭建高质量文化 传播和交流平台，凝聚文化出海中外联动的强大合力。 02打造文化出海的“七十二变”。习近平总书记指出：“要挖掘中华优秀传统文化的思想观 念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代 审美追求结合起来，激活中华文化生命力”。在新时代，我们要让传统文化与现代社会相适 应，与人民群众的需求相契合。《黑神话：悟空》改编自传统文化的“超级大 IP”《西游 记》，打造了一个精美而充满古韵的传说神话世界，悠扬传统的音律伴随着现代编排、哲思 深邃的剧情，这些都是中华优秀传统文化在新时代焕发新活力、绽放新光彩的生动体现。推 动物质文明与精神文明相协调，走好文化出海之路，要立足时代发展、融合当代实践，在文 化传承中述往思来、守正创新，推动中华优秀传统文化“释魅力”“活起来”“焕新彩”， 讲好“古今文化留余韵，时代文明启新纪”的中国故事。 03 中华文化是一条澎湃向前的大河，不同的河段都有着丰富内涵和不同面向。我们要让中华 优秀传统文化借助新兴传播手段焕发光彩，推动中华文化“出海”，向世界讲好中国故事。 04《老子》里说，“上善若水，水善利万物而不争”。文明“看似柔弱”，但文明互鉴的趋 势不可阻挡，“润物无声”的力量厚积薄发。以开放包容和平等交流推动文明互鉴，让多元 文化共生并进，我们一定能书写更加激荡人心的文明华章。 05“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。”5年来，和而不同的中国主张深入人 心，兼收并蓄的中国智慧引领潮流，合作共赢的中国担当赢得尊重，充分表明中国始终 是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。从中国理念到国际共识，让一个哲理更加鲜明：推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加 美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 06我们推动文明对话，是为了交流互鉴、取长补短、携手并进。坚持公正合理、互商互 谅、同舟共济、互利共赢，我们一定能破解困扰全人类的治理赤字、信任赤字、和平赤 字、发展赤字。 07透过历史长镜头端详，有交流互鉴才有今日人类文明的繁荣多彩。古丝绸之路帆影幢 幢、驼铃声声，书写出文明交流、文明共存的典范。一部人类发展史，就是一部多元文 明共生并进的历史。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互 鉴而形成的文明。 08透过世界广角镜俯瞰，交流互鉴是顺应时代潮流、纾解共同挑战、促进和平发展的必需。 一方面，世界多极化、经济全球化大势所趋，和平合作、开放融通、变革创新成为不可阻挡 的历史潮流。坚持文明交流互鉴，才能让世界这个你中有我、我中有你的命运共同体，真正 实现共赢、多赢。另一方面，应对军备竞争、难民危机、气候变化、恐怖主义、网络安全等 此起彼伏的全球性挑战，任何国家都不可能独善其身，必须选择包容互鉴而不是你输我赢， 聚同化异而不是激化矛盾，互利共赢而不是以邻为壑。 09亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的 价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文 明内在的生存理念。 10自信是民族复兴的重要前提。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着 文化的历史性进步。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。中华文明绵延几千 年没有中断，在世界文明发展史上成为一道独特的风景。古往今来，中华民族之所以在世 界上有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力 和吸引力。“远人不服，则修文德以来之。”中华民族早就懂得“关乎人文，以化成天 下”的力量。以理服人、以文服人、以德服人，是中华民族的生命禀赋和生存耐性。 11历史人物文化热、古代地域文化热、古典诗词文化热、汉字文化热、中国饮食文化热、 中医药文化热、成语典故文化热、故宫学文化热、对外文化交流热等一个接一个的文化热 应运而生，彰显着中华文化的自信心和自信力。12文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文 化自信，（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文通）没有文化的繁荣 兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族 文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。 13中国传统文化中蕴含着“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念，积淀着“己所不欲，勿施 于人”的处世之道，包含着“天下大同”“天下为公”的理想精神，传承着“爱国如家” “先忧后乐”的家国情怀。我们要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精 神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。 14.人民有信仰，国家有力量，民族有希望。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基 本、更深沉、更持久的力量。我们要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继 承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精 神、中国价值、中国力量。 15.文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分 肯定和积极践行，并对其文化的生命力保持坚定的信心和发展的希望。在对其文化抱有强 烈信任和发展的理想信念之下，才能获得坚持和坚守的信心，才能鼓起奋发进取的勇气， 才能克服前进路上的艰难险阻，才能激发发展创新的活力。 16.丘吉尔有句名言：我宁可失去一个印度，也不愿失去一位莎士比亚。丘吉尔并非真的 愿意放弃英国当年的殖民地印度，而是借莎翁强调对本国文化的珍惜。2013 年12 月，中 央领导在山东考察时深刻地指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑 的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”文化，是国家和民族兴旺发达 的重要支撑和基本内容。没有文化发展，便没有国家民族的兴盛。 17.文化自信是实现中国梦的“加速度”，是弘扬中国精神的“源动力”，是凝聚中国力 量的“向心力”，是坚持中国道路的“稳定力”。“自信人生二百年，会当水击三千 里”。只要在中国共产党的正确领导下，不忘初心，继续前进，始终坚持“四个自信”， 中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现。 美文赏读 01各美则繁，鉴美则融，美美则昭汉字“鉴”形如人对镜自视，以观其容；亦有审视之意。举镜自观可得容体之貌，审察 自我还需以人为鉴。以人为鉴，实是从另一个角度观照自我，从而完善德行，臻于至善。其 于个人如此，于文化亦然。唯有美人之美、交流互鉴，文化才能历久弥新，流光溢彩。 鉴以他国文化能观己之长短，主要依靠“和合”。大美文化的内核往往大同小异：悟哲 思，师圣孔子与哲祖苏格拉底是人类的“两张面具”，而“面具之下却是同一张人类理性的 面孔”；品乐音，古琴如吟，钢琴如诉，两者大相径庭，但其绝妙演绎皆源自“生命的表 达”。所以文化互鉴正如以镜自鉴，观他美似见己美，细节异而本质同，正有优化自我之 效。 文化“各美其美”，多样带来交流。世界姹紫嫣红，多样的文化多样的美，为交流互鉴 提供他山之石。中国拾英天下，草原游牧润泽农耕，丝绸之路中印联通；中国全球传芳，东 方春节全球共享，喜兔熊猫各国巡回。文化交流屡见不鲜，娱乐生活紧跟其后，敦煌博物馆 与《哈利波特》系列手游的梦幻联动，尽显中西之美的纷繁交织。各美则繁，让交流互鉴成 为可能。 注重“美人之美”，交流孕育融合。文明水乳交融，相互勾连，将各美移为己用，首怀 尊重之心，再具包容之德，以致文化融汇。清华学子马飞扬用一句阿拉伯谚语展现了“鉴” 的原则——文化尊重，也得到了对方文明的肯定。欣赏吸纳靠尊重，消化理解需包容。正如 习近平总书记所言，中华文化五千多年，靠的是交流互鉴，以包容之心“破解‘文明冲突 论’”。 但尊重欣赏不等于邯郸学步，包容消化不可囫囵吞枣，全盘兼收、莫衷一是难免陷入 “食洋不化”的泥泞，去伪存真、去粗取精方可“鉴美则融”。近年中国提供的“围棋国际 新方案”，让围棋成为“世界语言”。所以交融更是一个交互的过程，有收获有奉献才是良 性循环。 文化正如微蕊，独放为小奇观，齐绽是大世界。延续人类文化乃至文明，需要“美美与 共”，止于至善。“美美”是美其之美，欣赏他美，专注文化交流；“美美”是益美其美， 共同进步，筑建文化至美；“美美”是共美吾美，齐放光芒，昭示人类智慧。各美则繁，鉴 美则融，美美则昭。我们从纷繁的文化拾掇砖土，用交融的文化混合水泥，以共美的文化点 亮明灯，筑起一栋文明楼阁。楼阁镶嵌面面明镜，我们与人类文化相互掩映。在楼阁内互鉴 互美，文化永不止息，文明熠熠生辉！ 点评： 本文层层深入，结构清晰，从品鉴文化、文化交流和文化尊重与融合三方面展开，层层 递进，更深入思考了“尊重欣赏”与“包容消化”的“度”这一问题，展现了写作者较高的 思维水平。 02文化互鉴何谓文化互鉴？简言之，就是不同文化之间互相借鉴。“以铜为鉴，可以正衣冠，以史 为鉴，可以知兴替”。而以文化互鉴，亦是与不同文化融合并发展的过程。 不同的文化体也因为其自身独特的魅力而具有了互鉴的价值。中国的儒家文化，大气而 内敛，北欧也有着简约的文化。每种文化因诞生的地域不同而多姿多彩，单就某一个文化而 言，是一支独秀的。但“百花齐放春满园”，正是因为不同文化各美其美，才更需要互鉴， 将多样的风情融合在一起，进而丰富文化的色彩。 毋庸置疑，文化因互鉴而丰富，文化互鉴也是推动发展的重要动力。 每个民族的文化都是在各自的土壤上产生的，同时也是在与其他文化不断交流融合中形 成的。文化互鉴通过融合不同文化带来了物质上的丰富，给人们的生活添彩。作为调味品的 辣椒经中国文化融合变为美食，充盈了世界各国的餐桌；咖啡与茶在东西方之间相互交融， 不但让人们有了更多的饮品选择，而且还有如抹茶拿铁的融合产物；西方的多种乐器也渗入 了中国人的日常生活之中，我们也能看到西方的提琴与中国的二胡共同演奏出一场美妙的交 响乐。由此可见，文化互鉴因融合给人们的生活花园带来了不一样的芳香。 文化互鉴带来的“你中有我，我中有你”的状态也极大地丰富了人们的精神世界，从而 迸发出新的智慧。佛教产生于古印度，但传入中国后同中国的儒家和道家文化融合发展，最 终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰习俗观念都留下了深刻的影响。民 国时期，西方的现代科学知识纷纷传入，开阔了中国人的知识视野。同时经中华文化融合的 佛教形成了独特的理论，使佛教从中国传到了日本、韩国。 中国自身的儒家文化如今也走向世界，在各地都兴起了建设孔子学院的热潮，令外国人 心向往之。文化互鉴，让人们的精神世界发展成“万紫千红总是春”的境地。 当今时代，文化更需要需要互鉴；在这过程中，我们还应“平视”外来的文化，取其精 华，促进我们自身的发展。首先，在文化互鉴时不可削足适履，以互鉴之名“仰视”对方的 文化。我们固然可以庆祝西方节日，但若只是为了跟进潮流，以利益作为噱头甚至是因此忘 却了自己的传统节日，无疑是崇洋媚外。明为互鉴，实则为外来文化所同化，百害而无一 利。其次，我们亦不可“俯视”外来的文化，对其嗤之以鼻。 清朝以天朝上国自居，对西方的先进科学置之不理，反而闭关锁国，最终在自负中走向 灭亡。而所谓“平视”，其本质就是保持文化自信的定力，在互鉴中不失去真我，在保留自 身文化血脉的同时，吸取外来文化的精髓、去其糟粕。中华民族如今博大的文化也正是在这 “平视”的互鉴中产生的。 每一种文化都是国家民族的精神血脉，既需薪火相传，更需与时俱进。作为新时代青年 的我们，也应秉持面对文化平视的态度，积极践行文化的融合与发展，开展文化互鉴。 03“文化自信”三喻从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受 历史；从《大圣归来》到《大鱼海棠》，电影院人头攒动，一年 44 0 亿元票房堪称奇 迹…… 【用两个排比句从侧面烘托出文化自信。排比用在开篇非常有气势，很适合在考场 上使用，整体能增加文章的阅读性，是加分亮点。背诵，积累】 这只是当代中国文化场景的两个“特写镜头”。近年来，文化的繁荣与发展，为公众 拓展了心灵空间、构筑起精神家园。“由人化文，以文化人”，人与文化的互动生长，正 是一个最好的注脚，印证着习近平总书记在“七一”重要讲话中的判断——“文化自信， 是更基础、更广泛、更深厚的自信”。【讲道理论证，从多方面阐述文化自信是更基础、 更广阔、更深厚的自信】 何以自信？有三个比喻，值得沉思。【过渡，引出下文】 文化，可喻之为河【分论点 1】。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行 峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机【解 析论点】。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓 续文化的基因 。【用词精练，背诵积累】 对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化；近百年来上下求索，形成 了革命文化和社会主义先进文化 。这是中华民族深层精神追求的结晶，代表着中华民族独 特的精神标识，（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文通）是涵养我 们文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基 础。【从古到今，从时间角度进一步阐述文化的源远流长是文化自信的基础】 文化，可喻之为山【分论点 2】。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。 山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望【用1-2句话作为 论点的背景介绍】。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间 树立文化的坐标 。【点出文化和山的关联所在】 对于今天，社会主义核心价值观划定时代的价值航标，是人生奋斗的梦想之舵、中华 民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂 【三个比喻充满力量，积累】。以爱国主义为核心 的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，是流淌于历史与现实的精神潜流。奇伟瑰 丽、高迈超绝，这是我们文化自信的重要内容。【从社会核心价值观的角度进一步阐释文 化自信的内容】 文化，也可喻之为海【分论点 3】。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富 而成其广【分析海的特点】。可载大舟，亦可浮一苇，“日月之行，若出其中。星汉灿 烂，若出其里”。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄 时更新文化的血脉 【找到海和文化的共通之处】。 对于中国，历史之船已经驶入“世界历史”的广阔海洋，“文化的对话”成为必然和 必须。一方面，海纳百川，有容乃大，要吸收借鉴人类一切优秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，也要以中国文化丰富人类文明的基因库。不拒众 流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向。 【从世界角度进一步阐述中华文化的包容 和丰富是文化自信的方向】 河、山、海，是“应然”境界，“实然”却常遇尴尬。或是矮化、僵化传统文化，解 构、消减革命文化，截断了河流的脉络；或是抱残守缺、食古不化，既不“引进来”也不 “走出去”，封闭了海洋的疆界 。复兴之路上，增强文化自信，仍然任重道远。【前文均 是正面论证，这一部分采用了反面论证，阐述了目前存在的一些文化不自信现象，最后回 扣论点。】 “仁者乐山，智者乐水”。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来； 高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值；大海空阔，在世界 的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融 ，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大 踏步走向世界、走向未来。【结尾精彩，从河、山、海入手，三个比喻排比，呼应整篇文 章的主题，贯穿全文，一气呵成】