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第七单元 学写综述
高频素材积累
林黛玉
林黛玉，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，
“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。（黛
玉其实是绛珠仙草仙）遗世独立。
初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。
心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”而在宝玉的眼中：“两
弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目（一说：含情目），态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，
娇喘微微，闲静似皎花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷
的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外
在之凄美”。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被
人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之
处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大
部分的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的
塑造脱离了现实生活变得空洞无趣、毫无动人之情了。在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的
文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还
把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗
“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。
薛宝钗
金陵十二钗之一，薛姨妈之女。容貌美丽，举止娴雅，看似当时正统淑女的典范，骨子里却颇有愤世
嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。第38回作《螃蟹咏》，对当时横行霸道的官
场人物如贾雨村之流，尖锐讽刺。而她最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门·寄生
草》传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”，但作者也从赵姨娘的口中说
出看法。金钏死后，仅是寥寥几句“给几两银子发送罢了”写出了她对于地位卑贱者的无情，但小说第二
十二回她计谋失败，宝钗曾一首《更香谜》引得贾政扫兴：“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福
寿之辈”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又
引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰
“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是负面评价。“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，
与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起，都是宝钗在贾母面前由
“受宠”转为“失宠”的重要标志。如她真是“城府颇深，能笼络人心”，她何以会落到如此结果呢？可
见，在曹雪芹的原著中，宝钗恰恰不是玩弄什么“城府”，以讨好家长的人！
贾母
贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着
自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们
可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到
了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬，说明她的地位是不可忽视的，
且她是有能耐的。
王熙凤
王熙凤的毒辣可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴
谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像
她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小
事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财，赵姨娘曾说过“这
一半家产不叫她搬到她娘家去，我便也不是个人。”
史湘云
史湘云，金陵十二钗之五，贾母弟弟的孙女。在诸多姐妹中她独有“女儿之身，男儿气概”，豁达开
朗、豪放而真性情。她敢于穿男装大说大笑，被黛玉戏说成“比女儿装扮还俏丽些”，她敢于伴酒烤鹿肉
下肚，还理直气壮地说“真名士自风流”，她甚至敢于醉卧芍药圃，嘴里还不住吟诗，更是表现了她才思
敏捷、风流倜傥、富有浪漫主义色彩的真女性之美。这么一个人物，谁会不感到分外惹人怜爱呢？
贾探春
贾探春，金陵十二钗之三，贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，
没有湘云的活泼开朗，却有卓越的才干，过人的智慧，深刻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏
探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
秦可卿
秦可卿，金陵十二钗其一，又名警幻仙子、警幻仙姑。贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱
养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。
但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
[常考话题]
《红楼梦》中人物住处的特点与人物性格的相关性1. 潇湘馆——林黛玉的住处
先是《红楼梦》第十七回，曹雪芹描写贾政等人走到潇湘馆前：
“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大
家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步
打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后
院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
在元妃省亲期间，贾宝玉题对额为：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉，并题诗“有凤来仪” （典
出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”有歌颂元妃省亲之意），暗指黛玉其尊贵身份。而元春赐名
为“潇湘馆”。潇湘，即指竹。按“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》说：“交潇
湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》说：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”
林黛玉住“潇湘馆”，潇湘可以作为美的象征。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉的性格交融，
真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征。翠竹“竿竿青欲滴”，修长，仿若林黛玉纤巧婀
娜的身段和弱柳扶风的步态；竹不与群芳为伍，永远清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格
相契合；竹秋斗风霜，冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格相契合。而潇湘也泛指水，暗示黛玉爱哭，
潇湘也有哀伤、悲愁之意。“斑竹一枝千滴泪”，竹也映衬着“潇湘妃子”对爱情的执着与以泪洗面的悲
剧命运。
还有三十七回
探春开黛玉玩笑的时候说：“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变
成斑竹的，以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”而舜的妻子湘君和湘夫人就是在湘水边泪尽而亡的，这
似也在暗示黛玉最终“泪尽而逝”的结局。
2.怡红院——宝玉的住处
先是《红楼梦》第十七回，曹雪芹描写怡红院是：
“绕着碧桃花，穿过竹篱花障编就的月洞门，俄见粉垣环护绿柳周垂。贾政与众人进了门，两边尽是
游廊相接，院中点衬几块山石，一边种几本芭蕉，那一边是一树西府海棠，其势若伞，丝垂金缕，葩吐丹
砂。引人进入房内。只见其中收拾的与别处不同，竟分不出间隔来。原来四面皆是雕空玲珑木板，或流云
百蝠，或岁寒三友，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿，各种花样，皆是名手雕镂，
五彩销金嵌玉的。一隔一隔，或贮书，或设鼎，或安置笔砚，或供设瓶花，或安放盆景。其隔式样，或圆，
或方，或葵花蕉叶，或连环半璧。真是花团锦簇，剔透玲珑！倏尔五色纱糊，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，
竟如幽户。且满墙皆是随依古董玩器之形抠成的槽子，如琴、剑、悬瓶之类，俱悬于壁，却都是与壁相平
的。众人都赞：‘好精致！难为怎么做的！’”
再是第二十六回：
“贾芸看时，只见院内略略有几点山石，种着芭蕉，那边有两只仙鹤在松树下剔翎。一溜回廊上吊着
各色笼子，各色仙禽异鸟。上面小小五间抱厦，一色雕镂新鲜花样隔扇，上面悬着一个匾额，四个大字，
题道是‘怡红快绿’。贾芸想道：‘怪道叫怡红院，原来匾上是恁样四个字。’正想着，只听里面隔着纱
窗子笑说道：‘快进来罢。我怎么就忘了你两三个月！’贾芸听得是宝玉的声音，连忙进入房内。抬头一
看，只见金碧辉煌，文章熌烁，却看不见宝玉在那里。”
宝玉的住处最主要的描写是：粉墙环护，绿柳周垂。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边
乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。未进两层，便都迷了旧路。宝玉题匾“红香绿玉”，元春改为“怡红快绿”，赐名为“怡红院”。“怡红院”因贾元春省亲而盖，是
大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落。整个院落富丽堂皇，花团锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、玫瑰、
宝相，一带水池，美不胜收。第十七回众清客评价是“好精致”、“搜神夺巧之至”，可见此院落构造精
巧，玲珑剔透。还有第四十一回刘姥姥误以为这里是小姐的绣房，仿佛身至天宫，虽是夸张的语气，却也
表现出“红香绿玉”的确是富丽华美的。
再者，怡，赏心悦目，红，美人如玉，暗示宝玉置身脂粉堆的多情。“怡红院”，很多青楼都用这个
名字，本是花柳之地，却在高雅之中，暗示宝玉之意淫的与众不同。
3.蘅芜苑——薛宝钗的住处
还是《红楼梦》第十七回，曹雪芹描写“蘅芜苑”是：
“池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度
过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。贾
政道：‘此处这所房子，无味的很。’因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石
块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山
巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味
芬气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道：‘有趣！只是不大认识。’”
贾政在第一眼看见日后宝钗所居住的“蘅芜苑”时，可以说是不以为然的。因为他只是看见此处的一角
——“一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵”——便说此处这所房子“无味的很”，全是轻视和不屑！
可当他走进内院，里面的奇景却一下子给他带来了强烈的震撼。原先对此处景观颇为瞧不起的贾政，对此
也不禁笑道：“有趣！”
还有第四十回：
“贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，
都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中
供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”
贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，
五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”——这清一色的负面评价，可见宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般
朴素的室内布置，引起了贾母的大为不满，觉得在亲戚面前很扫了她的面子。也可见当时宝钗的那种“离
格”的个性偏好，给予贾母的负面刺激之深了！
宝钗的住处最主要的描写是：一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。一株花木也无。只见许多异
草，味芬气馥，非花香之可比。有藤萝薜荔、杜若蘅芜、茝兰、清葛、青芷等。“蘅芜满净苑，萝薜助芬
芳。”五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。房屋雪洞一般，一色玩器全无，
案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
宝玉题匾为“蘅芷清芬”，蘅，香草名；芷，香草名，应是指香味似芷的蘼芜。清芬，即清香芬芳，
喻高洁的品格。典出自王夫之湘西草堂的楹联：芷香沅水三闾国，芜绿湘西一草堂。并为其作的对联：
“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。”荼蘼，植物名，晚春至夏才开花，传说荼蘼开后无花，故宋代王
琪《春暮游小园》有句“开到荼蘼花事了”。这对联影射宝钗，宝钗于“花事了”之时，犹能“睡足”
“梦亦香”，足见她的镇定、淡然。而元春赐名为“蘅芜苑”，典出自晋代王嘉的《拾遗记·五·前汉·
上》：“（汉武）帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。帝弥
思求，终不复见，涕泣洽席，遂改延凉室为遗芳梦室。”薛宝钗住“蘅芜苑”，居室内的陈设可谓极其精简，在大片白墙的衬托下，只有一案，一床等有限的
家具点缀其中，只有“花中隐者”菊花独吐芬芳，与之相伴。而这“大色空”的冷僻的室内风格也正是居
者薛宝钗内心世界和性格特征的外在反映，说明她的端庄，也是她命运的孤寂守寡的暗示和征兆。如此矜
持自恃，悲喜不形于色，不同于流俗，彷若是置身事外，冷眼笑看人世，这与后世流行的极简主义设计风
格可谓不谋而合，淡泊、冰冷，以静默的冥想表达质朴而又意蕴丰富气质。
从宝钗住处描写的方法我们不难看出，与贾宝玉的形象相比，薛宝钗的形象与作者心目中的崇高理想
贴合得更为紧密。因此，作者在带领读者观察这一人物的时候，就使用了一种塑造多层次形象的视角转换
技法。
还有就是在大观园中，黛玉的居所是“潇湘馆”，正名“有凤来仪”；宝钗的居所是“蘅芜苑”，正
名“蘅芷清芬”，从中体现的“钗颦对峙”。按照脂砚斋的说法，作者写“有凤来仪”，运用了“双关暗
合”之法；写“蘅芷清芬”，则运用了“未扬先抑”之法。作者用“未扬先抑”之法来描绘“蘅芜苑”景
观，又怎不是他刻划宝钗的惯用手段呢？
与黛玉之“雅”相反，宝钗之雅，是大雅若俗。俗为其表，雅为其里，解读这个人物形象，若只是看
到“世故”“圆滑”，或是觉得她“古板”“无味”，那就不免和贾政初见“蘅芜苑”时的情形一样——
张口即错，只看到了表面。只有细读过《红楼梦》，才能从所谓“世故”“圆滑”的背后，看到她的“清
洁自励”和愤世嫉俗；透过所谓“古板”“无味”的外表，才能品出“淡极始知花更艳”，才算是实实在
在地懂得了这个人物的气质和内涵。
对于“蘅芜苑”的谐音，有读者认为是“恒无缘”，因为“恒无缘”表示宝钗对于和宝玉同甘共苦以
及最后劝导宝玉返回大荒山等事，无一后悔，以及“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，是宝钗对宝玉的
爱的执着，即使人分离，心也是不离不弃。也有读者认为是“恨无缘”，因为薛宝钗恨与宝玉的无缘。还
有人说要“恨无缘”的也只能是宝玉，因为他自叹道：“空对着山中高士晶莹雪”。我比较认同“恒无
缘”，但两者并不矛盾，因为对于《红楼梦》，每个人的理解和看法都不同，所谓“一千个人眼里有一千
个红楼梦”。
4.秋爽斋——贾探春的住处
《红楼梦》第四十回描写道：
“探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，
并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊
水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词
云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇
黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。……东边便设着卧榻，拔步床上悬着
葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
元妃省亲期间，题有“桐剪秋风”匾额。“秋爽斋”，斋，书房也。从字面意思看，秋，春夏繁花似
锦，秋则落叶凋零，才自精明志自高，生于末世运偏消，暗示探春生得过时；爽，暗示探春性格爽朗精明，
可惜生不当时。
“秋爽斋”的主要特点是：有视野开阔的大空间，陈设“大”和“气派”，装饰摆设数字画最多，且
都是难得一见的书画珍宝。从“秋爽斋”的描写可看出探春的审美趣味十分贵族化，她使用陈设的那些家
具，每一样都精妙昂贵，有的更可以说是无价瑰宝，像花梨大理石大案、紫檀架等，样样都是精品。“秋
爽斋”的布置如此豪华雅致，这也从侧面烘托出贾府是何等气派之人家！在《红楼梦》早期版本中，探春的居所被称为“秋掩书斋”。而书中借“秋爽斋”室内大量文具的描
述来反映探春性喜读书临帖、阔朗豪爽的性格特点，也不难看出探春的住处充满了浓郁的书卷气息。
作为贾府的三小姐，贾探春精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”
之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观
园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人
动一下她丫头的东西。探春居室如同其性格也透露出犀利、高阔、开朗的气势。
5.稻香村——李纨的住处
还是《红楼梦》第十七回：
“一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。
有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，
编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。
……引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。”
贾宝玉因旧诗“红杏梢头挂酒旗”，题为“杏帘在望”，又取“柴门临水稻花香”之意，名之“稻香村”，
并题诗“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。元春赐名为“稻香村”。
大观园中景致众多，但“稻香村”和大观园其他建筑的富丽华贵不同，此处的田园农舍，一派郊野气
色，曾引得贾政有“归农之意”。这田园农舍也符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情，她是深巷中一泓无
波的古井，是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井，那晚钟，沉静，从容，却也沧桑。
总结
从潇湘馆、蘅芜苑、怡红院、秋爽斋、稻香村的描写，足以看出曹雪芹在环境描写上造诣之深。他使环境
与人物“异质同构”，天人合一，心物交融，已达化境。不仅充分展示人物丰富的内心境界，也使人物的
品格和情操具象化、立体化、符号化。
1.《红楼梦》在艺术创作上运用了对立统一的辩证法。如：在人物性格的刻画上善于运用“冷与热”，在
情节的取舍上善于运用“藏和露”，在艺术氛围的创造上善于运用“悲与喜”。请从上述三个方面中任选
其一，举例谈谈你的理解。
【参考答案】在人物性格的刻画上善于运用“冷与热”，即通过艺术描写上的冷中见热，热中见冷，
冷热相生，使人物性格真实、复杂，形象鲜明。例如，当黛玉确信宝玉是真诚爱她的“知己”，不禁流下
泪来的时候，恰好宝玉看见了，禁不住抬起手来替她拭泪。林黛玉忙向后退，并骂宝玉作什么这么动手动
脚的!这里好像表现了黛玉态度的“冷”，其实正是为了更有力地表现她的“热”。后来林黛玉说宝玉死了
倒不值什么，只是丢下了什么金锁、什么麒麟的可怎么办，把宝玉急得一脸汗，这时林黛玉禁不住近前伸
手替他拭汗，这是黛玉的“热”。人来替我拭泪，则忙向后退，表现得很“冷”，“冷”到甚至出口伤人；
一会儿却自己伸手替人拭汗，表现得又很“热”，“热”到把刚刚还遮裹得密密的封建礼教的面纱，一下子便撕掉了。冷中见热，冷热相生，其热更胜十分，表现了黛玉敏感、直率、尖刻的性格和对宝玉深挚的
爱。
【详解】本题考查学生对经典名著艺术手法的分析鉴赏和对名著情节的概括能力。
题干给了《红楼梦》中三组对立统一的辩证法：是人物性格刻画的“冷与热”，情节取舍上的“藏和
露”，艺术氛围创造上的“悲与喜”。要求从上述三个方面中任选其一，举例谈谈你的理解。
答题时应先阐述概念含义，即说明对“冷与热”“藏和露”“悲与喜”的理解，然后举例说明，最后
阐述艺术效果。
如“冷与热”，可举宝钗为例，在人们的认象中，薛宝钗是一个“冷美人”──吃“冷香丸”住“雪
洞一般的屋子”，穿“家常”的旧衣裳，对人不疏不亲又有几分冷漠……其实这些都是宝钗的外表，在冷
的另一面还有“热”的存在。如黛玉病中宝钗去看她，解劝她好些话，还每日让人送一两燕窝给黛玉补养
身体，体现出“外冷内热”的性格特征，曹雪芹笔下的薛宝钗，绝不是概念化的“冷美人”，而是一个有
着复杂性格，精细心计的“完美”封建时代儒家思想标准淑女。
再如情节上的“藏和露”，可举《葫芦僧判断葫芦案》中的“护官符”为例，情节中显露出来的是
“护官符”：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来
请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。“藏”的是贾王史薛四大家族盘根错节的种种关系。
“露”的英莲一案，“藏”的是四家的“连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，皆有照应”的姻亲
关系。如此巧妙运用“藏和露”，展示了更加宏阔的背景，反映了更加深广的内涵。
再看“悲与喜”，如，元妃沐恩归省，是贾府繁华兴盛之时作家着力描述了贾府的荣耀和奢华、热闹
和欢乐。同时也于大喜的渲染中，暗示了大悲的成因。“也不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！
谁家有那些钱买这个虚热闹去”？暗讥贾府沐浴皇恩、迎接元妃归省的盛大场面和欢乐气氛，不过是一场
“虚热闹”而已。作家如此于大喜中挖掘导致大悲的成因，从而给读者以愈喜愈悲”之感，于大喜的节奏
气氛中，正蕴涵着羽调商声。《红楼梦》揭示了贾府盛衰荣辱、荣枯消长的内在生活规律，把生日良辰、
吉日喜庆与伤逝殁、颓运变故有机地交织在一起，导致巨型情节结构体中悲喜变幻的节奏气氛的纵横交错、
交叠参差。
2.周汝昌先生说，《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化热小说”。请你选择一
个文化视角，谈谈你对《红楼梦》中“文化”的认识。(不少于80字)
《红楼梦》中人物多以精美、新鲜、典雅、蕴藉、洪亮的字词来组合姓名字号，不仅富有颜色感、节
律感，而且具有深沉的美感，是构成小说整体艺术成绩的一部分。这种艺术效果同主要人物的姓名字号取
之于诗词名句和化用成典是密不可分的。特别是作者擅用中国汉字组成的多义性特色，使小说人物姓名字
号具有隐喻性和同音异义性，达到了意会蕴藉、艺术别致的效应。例如傅秋芳之名暗隐花当春则旺，当秋
而零落，秋芳之花不能与大观园群芳争妍斗艳。邢岫烟取之云出为岫，雨出为烟，无足轻重之谓。又李纹、
李绮则取水波散处为纹，余霞散处为绮之意，皆为闲散之人，名中已暗喻了。
解析:本题考查学生语言表达和对经典名著的价值、意义的感悟和评价的能力。
作答时，需要选准一个文化特色，结合小说具体内容谈，做到语句通顺，符合字数要求。提示:可以泛
泛地谈，如中国“礼”文化，中国“仕”文化，中国“诗词”文化，中国“面子”文化，中国“享乐”文
化，等等。可以具体地谈，如红楼梦中的戏剧，琴、棋、书、画，诗、酒、花、茶，家书、祭文，传统节
日、灯谜、对联，园林文化，名字文化，文人墨客及历史人物，等等。如:(1)以姓名字号隐喻人物的形象
性格、命运。例如，林黛玉、薛宝钗、史湘云、李纨以及元、迎、探、惜四姊妹的姓名字号，都与她们的形象塑造、性格特点、人生命运相干。以姓而言，薛谐雪，易消溶。(2)以姓名字号表示了作者的爱憎褒贬
观念。作者对他爱好的人物赐以美名美字美号，如敏探春、勇晴雯;对他批驳的人物用“时宝钗”“游荡
子”等字词;憎恶者则用“呆霸王”一类的词汇。又如袭人旧名珍珠，及侍宝玉，“珠”已破而不圆，不成
其为珍，故夺其名改为“袭人”。宝蟾，蟾有毒之物，而薛蟠溺爱如宝，故名宝蟾。薛蝌之“蝌”谓蝌蚪，
虽能文而文理不属。这些名字皆寓褒贬之义。
