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综合测试 11 赠序文言文综合过关卷一
说明：共13篇赠序类文言文，满分150分，时间：90~120分钟
姓名__________ 得分________
一、（2023·上海徐汇·上海中学统考二模）阅读下文，完成各题。（10分）
潭影堂诗序
[清]龚鼎孳
①余与虞桓诸子定交在庚午之岁。余方垂髫，握椠铅，从两叔父后，而虞桓亦以弱冠籍甚诸生间。是
时江淮南北，宴然无事。闾左斑白之老，不见兵革。吾等八九少年，朝于深柳园亭，而夕于广化精蓝，疏
树高梧，晨钟暮梵，弦诵歌呼，无间风雨，酒酣顾视，意气飒然，横绝四海。曾几何时，干戈满眼，向所
谓读书游息之地，既已荡为昆明劫灰，而尘海飘零，岁月如流，吾亦冉冉其将老。
②今年初秋，与虞桓相聚于桃叶渡头，笛床屐齿，衡宇相望，夜阑灯炧，各如梦寐。虞桓风采精悍，
不减畴昔，谓必当焚舟绝栈，以张吾军，而屦反棘门，忾然投笔。因出其近诗数种示余，率皆原本性情，
独标风格，含颜吐谢，婉丽苍深，沨沨乎正始之音，杂之开元、大历中，不易辨也。记丁亥春日，楼中击
钵阄题，竞工险绝。虞桓每一诗成，辄夺五花之簟。座客十年，升沉殊致。青松白石，古人以重素交。吾
两人抽序心腹，白首如昨，一岁三台，不敌古人酒歌之乐矣。
③虞桓平生负经世大志，岳岳折角，自其弱冠时，已蔚有坛席重名。一旦乘时登用，为斯道羽仪，如
昔人召见殿上，言天下大事，我知虞桓必不曲学阿世，徒以通经取宰相封侯，遂自愉快也。盖吾社诸子，
少长砥砺，不敢苟同流俗者如此，区区声韵之学，乌足以窥虞桓素所蓄积哉？
1．可填入第①段方框处的虚词是（ ）（1分）
A．耶 B．也 C．哉 D．矣
2．以下对虞桓诗歌评价最准确的一项是（ ）（2分）
A．其诗发乎性情，止乎礼义，有中和之美。
B．其诗风格独特，议论精绝，气势雄浑。
C．其诗用韵险绝，语言华丽，气象苍茫。
D．其诗风格独树，清俊幽雅，有唐诗韵味。
3．从句式角度，赏析第①段画线部分的表达效果。（3分）
4．以②③两段为例，赏析本文虚实相生的艺术手法。（4分）
二、（2023·上海奉贤·统考二模）阅读下文，完成小题。（12分）
《战国策》目录序
（宋）曾巩
①刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正
其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
②叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所
以大乱。”其说既美矣，卒以谓“此书，战国之谋士度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而
不笃于自信者也。
③夫孔、孟之时，去周之初，已数百年，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？ 亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失
乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。
二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一。此理之不易者也。
故二子者守此，岂好为异论哉？ 能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗，而笃于自信者也。
④战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之
便，而讳其败；言战之善，而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其
失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身，而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大
祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未
有以此而易彼也。
⑤或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将
明其说于天下，使当世之人，皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人，皆知其说之不可为，然
后以戒，则明。岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，
皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不可得而废
也。”
5．对下列句中加点词理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．“始尽得其书”：“始”是“才”的意思，表现作者寻访缺漏篇目的艰难。
B．“旧俗已熄久矣”：“已”表完成时态，表现孔、孟距离周代时间距离之久。
C．“偷为一切之计而已”：“而已”相当于“罢了”，表现作者对战国游士的鄙夷。
D．“则此书之不泯，其可乎”：“乎”表疑问，表达作者对《战国策》价值的怀疑。
6．下列对原文的理解与分析，不正确的一项（ ）（2分）
A．作者认为孔子、孟子阐明先王之道，是因时之变提出应当实行的主张。
B．作者认为战国游士之说有百弊而无一利，远不如先王之道“用之无弊”。
C．本文在批判书中战国游士行为的同时，也发现了其保存史料的现实作用。
D．本文批驳刘向的观点，却无剑拔弩张之势，体现了曾巩从容和缓的文风。
7．本文说理多处运用对比，请结合③④两段加以分析。（4分）
8．书序，一般会对书作的内容进行介绍或评述。有人认为本文徒有“书序”之名，却无“书序”之实。
对此你是否认同，请结合本文内容加以分析。（4分）
三、（2023·上海普陀·统考二模）阅读下文，完成各题（11分）
送周仲瞻应举诗序
〔明〕吴宽
①今之世号为时文者，拘之以格律，限之以对偶，率腐烂浅陋可厌之言。甚者指擿一字一句以立其说，
穿凿牵缀，若隐语然，使人殆不可测识。而司其文者①，其目之所属，意之所注，亦于此而已。
②盖学者之所习如此，有司之所取又如此。夫国家今日之用人，莫急于科第，其事可谓至重矣。夫既
以科第为重，则士不欲用世则已，如欲用世，虽有豪杰出群之才不得不此之习；上之人不欲荐扬人才则已 ，
如欲荐扬人才，虽有休休②有容之量，不得不此之取。岂下之人所习在是，而上之人姑取之耶? 抑亦上之
所倡在是，而下靡然从之也？呜呼！文之敝既极，极必变，变必自上之人始。吾安知今日无若宋之欧阳永叔者，而一振其陋习哉！吾又安知无若苏、曾辈出于其下，而还其文于古哉！
③太原周君仲瞻，其为人清慎而雅明，盖予所谓出群之才也。其学长于《春秋》，而尤好古文词，以
予之同其好也，相好日厚。会将就试于其乡，诸友者惜其去而不可留也，则相率作诗赠之。
④噫！仲瞻之行决矣。以其学之长而少徇乎流俗，其取科第也必矣。然或使其确守所学，不从风而随
波焉。世亦未必无欧阳子者取之。盖文之体有不定也，而学之志有定，□□有不定者，时之尚;有定者，
吾之守。时之尚自尚，而吾之守自守。此真所谓特立之士，非流俗之所知，而惟仲瞻为可以语此也。
（有删改）
【注】①司其文者：掌管文教的官员。 ②休休：形容气魄弘大。
9．可填入第④段方框处的一项是（ ）（1分）
A．是故 B．与其 C．所以 D．虽然
10．以下各项对文意理解正确的一项是（ ）（2分）
A．造成当世时文风气不正的原因是在下者想要迎合在上者的喜好。
B．作者认为当世文坛需要像欧阳修这样能改陋习、振文风的领袖。
C．诸友赠诗给周仲瞻，是为了劝说他不要为了做官而去应试科举。
D．作者认为周仲瞻如果不迎合当时文坛风气，科举就不可能及第。
11．比较以下修改后的句子，赏析第②段画线句在语言表达上的效果。（4分）
夫既以科第为重，则士之欲用世者，必此之习；上之欲荐扬人才者，必此之取。
12．分析本文的写作意图。（4分）
四、（2023·上海杨浦·二模）阅读下文，完成下面小题。（11分）
甲
鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言，统二气之会而
弗偏，然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之，体各有
宜也。自诸子而降，其为文无有弗偏□。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇
山峻崖，如决大川，如奔骐骥。其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万
众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲
涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓。其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如
喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊□。
（节选自姚鼐《复鲁絮非书》）
乙
吾尝以谓文章之原，本乎天地。天地之道，阴阳刚柔而已。□有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之
美。阴阳刚柔并行而不容偏废，有其一端而绝亡其一，刚者至于偾强而拂戾，柔者至于颓废而暗幽，则必
无与于至文者矣。然古君子称为文章之至，虽兼具二者之用，亦不能无所偏优于其间。其故何哉？天地之
道，协合以为体，而时发奇出以为用者，理固然也。其在天地之用也，尚阳而下阴，伸刚而绌柔，故人得
之亦然。文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉。温深徐婉之才不易得也，然其尤难得者，必在乎天下之
雄才也。夫古今为诗人者多矣，为诗而善者亦多矣，而卓然足称为雄才者，千余年中数人焉耳。甚矣，□
得之难也。
（节选自姚鼐《海愚诗钞序》）
13．下列语句的空缺处选用的虚词不正确的一项是（ ）。（2分）A．“自诸子而降，其为文无有弗偏□”应选用“者”。
B．“则为文者之性情形状，举以殊□”应选用“焉”。
C．“□有得乎阴阳刚柔之精”应选用“然”。
D．“甚矣，□得之难也”应选用“其”。
14．请结合文本，赏析甲文两处画线句的语言特点。（4分）
15．甲乙两文都围绕“阳刚阴柔文风”展开论述，而重点各有不同，请结合文本加以分析（5分）
五、（2023·上海崇明·统考二模）阅读下文，完成小题。（11分）
材料一：
伯夷颂 （唐）韩愈
①
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而
不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，
则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，
巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而
往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其
粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。
夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱
臣贼子接迹于后世矣。
【注释】 ①颂：刘勰《文心雕龙·颂赞》云，“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”
材料二：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，
武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右
欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，
隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十
子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀
不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？余甚惑焉，倘所谓天道，
是邪非邪？
（节选自司马迁《史记·伯夷列传①》）
【注释】 ①列传：司马贞《史记索隐》云，“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”
16．对下列句中加点词用法及意义阐释不正确的一项是（ ）（1分）
A．“不顾人之是非”中“是非”属于古今异义，可以理解为“褒贬”。
B．“彼二子乃独耻食其粟”中“耻”属于意动用法，可以理解为“以……为耻”。
C．“盍往归焉”中“盍”属于通假字，通“何”，可以理解为“为什么”。D．“武王东伐纣”中“东”属于名词作状语，可以理解为“向东”。
17．下列对两则材料论证方法的分析正确的一项是（ ）（2分）
A．材料一第①段采用比喻论证阐明自己观点。
B．材料一第③段采用对比论证圣人是万世之标准。
C．材料二第①段以事例论证伯夷叔齐隐居的原因。
D．材料二第②段借助对比论证突出自己观点。
18．从句式角度赏析材料二第②段。（3分）
19．两则材料写作上均突破文体限制，结合上述材料具体内容及注释加以分析。（5分）
六、（2023·上海静安·统考一模）阅读下文，完成下面小题。（11分）
严久能《娱亲雅言》序
（清）钱大昕
①今海内文人学士，穷年累月，肆力于铅椠①，孰不欲托以不朽？而每若有不敢必者，予谓可以两言
决之，曰：“多读书而已矣，善读书而已矣。”胸无万卷书，臆决唱声，自夸心得，纵其笔锋，亦足取快
一时。而沟浍之盈②，涸可立待。小夫惊而舌挢③，识者笑且齿冷，此固难以入作者之林矣。亦有涉猎今古，
闻见奥博，而性情偏僻，喜与前哲相龃龉。说经必诋郑、服，论学先薄程、朱，虽一孔之明，非无可取，
□其强词以求胜者，特出于门户之私，未可谓之善读书也。
②唐以前说部④，或托齐谐之妄语，或扇高唐之颓波，名目猥多，大方所不屑道。自宋沈存中诸公，
穿穴经史，实事求是，虽议论不必尽同，要皆从读书中出，异于游谈无根之士，故能卓然成一家言，而不
得以稗官小说目之焉。
③苕溪严久能氏，少负异才，濡染家学，所居芳椒堂，聚书数万卷，多宋、元椠本。久能寝食于其间，
漱其液而哜其胾⑤，中有所得，质之尊人茂先翁，许诺而谨书之，积久成帙，名之曰《娱亲雅言》。贻书
乞予序其端。
④夫古之娱亲者，牵车负米，奔走千百里，契阔跋涉，以谋菽水之欢⑥。而严氏之娱，近在庭闱，以
图籍为兼珍，以辩难为舞彩⑦，此其娱有出于文绣膏粱之外者矣！以读书为家法，而取之富，而择之精，
吾恶能测久能之所至哉！
[注]①铅椠：qiàn，写作。②沟浍之盈：指大小沟渠里满满的水。浍：kuài，田间水沟。③挢：jiǎo，舌翘
起不能出声，形容害怕或惊讶。④说部：指古代小说﹑笔记等书。⑤哜：jì，吃。胾：zì，切成的大块肉。
⑥菽水之欢：奉养父母。⑦兼珍：两种以上的珍美食品。舞彩：老莱子性至孝，年七十，穿五色彩衣，作
婴儿状逗父母高兴。
20．填入第①段方框内的虚词最恰当的一项是（ ）（1分）
A．与 B．而 C．是 D．如
21．分析第①段说理思路。（3分）
22．对第③④段的解说不正确的一项是（ ）（2分）
A．清代乾嘉学者严元照，字久能，少负异才，藏书甚多，博览群经。
B．“娱亲雅言”是说撰此书娱乐自己的父亲，实际是读书考据的专著。
C．别人“娱亲”多从物质上孝亲；严久能以读书辩难，实现精神交流。D．钱大昕赞赏严久能的追求，乐于为其著作作序，并惭愧学问不如他。
23．钱大昕“多读书”“善读书”的观点受其祖父影响，请结合钱氏两篇文章对此进行分析。（5分）
七、（2023·上海金山·统考一模）阅读下文，完成下面小题。（12分）
鞭贾
柳宗元
①市之鬻鞭者，人问之，其贾宜五十，必曰五万。复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，
则大怒；必以五万而后可。
②有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余。视其首，则拳蹙而不遂。视其握，则蹇仄而不植。其行
水者，一去一来不相承。其节朽黑而无文，掐之灭爪，而不得其所穷。举之，翲然若挥虚焉。
③余曰：“子何取于是而不爱五万？”曰：“吾爱其黄而泽，且贾者云……”余乃召僮爚[1]汤以濯之，
则遫[2]然枯，苍然白。向之黄者栀也，泽者蜡也。富者不悦，然犹持之三年。后出东郊，争道长乐坂下。
马相踶，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。
④今之栀其貌、蜡其言、以求贾技于朝者，当其分则善。一误而过其分则喜，当其分则反怒曰：“余
曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣。居无事，虽过三年不害。当其有事，驱之于陈力之列以御乎物，
以夫空空之内，粪壤之理，而责其大击之效， 恶有不折其用而获坠伤之患者 ☐ ？
【注】[1]爚（yuè）汤：烧热水。[2]遬（sù）然：形容时间很短。
24．可填入第④段画线句方框中的虚词是（ ）（1分）
A．焉 B．乎 C．哉 D．耶
25．下列各项中不存在通假字的一项是（ ）（1分）
A．其贾宜五十 B．其节朽黑而无文
C．则蹇仄而不植 D．驱之于陈力之列以御乎物
26．赏析第②段画线句的表达效果。（3分）
27．联系文意，概述第③段中“富者不悦”的原因。（3分）
28．评析本文的写作意图。（4分）
八、（2023·上海闵行·统考一模）阅读下文，完成下面小题。（12分）
送左未生南归序
（清）方苞
①左君未生与余未相见，而其精神志趋、形貌辞气早熟悉于刘北固、刘古塘及宋潜虚。既定交，潜虚、
北固各分散。余在京师，及归故乡，惟与未生游处为久长。北固客死江夏，余每戒潜虚：当弃声利，与未
生归老浮山。而潜虚不能用，余甚恨之。
②辛卯之秋，未生自燕南附漕船东下，至淮阴，始知《南山集》祸作①，而余已北发。居常自怼曰：
“亡者则已□！其存者，遂相望而永隔乎！”
③己亥四月，余将赴塞上，而未生至自桐②。沈阳范恒庵高其义，为言于驸马孙公，俾偕行以就余。
既至上营，八日而孙死，祁君学圃馆③焉。每薄暮公事毕，辄与未生执手溪梁间。因念此地出塞门二百里，
自今上北巡建行宫始，二十年前此盖人迹所罕至也。余生长东南，及暮齿而每岁至此，其山川物色久与吾
精神相凭依，异矣。而未生复与余数晨夕于此，尤异矣。盖天假之缘，使余与未生为数月之聚；而孙之死，又所以警未生而速其归也。
④夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者。然常观子美之诗，及退之、永叔之文，一时所与游好，
其人之精神志趋、形貌辞气若近在耳目间，是其人未尝亡，而其交亦未尝散也。余衰病多事，不可自敦率
④，未生归与古塘各修行著书，以自见于后世，则余所以死而不亡者有赖矣，又何必以别离为戚戚哉！
[注]①《南山集》祸作：1711 年，方苞因给戴名世《南山集》作序而被押解京城，1719年赴塞上。②桐：
今安徽桐城市。③馆：提供住宿。④敦率：遵循。
29．填入第②段方框处恰当的一项是（ ）（1分）
A．欤 B．矣 C．哉 D．乎
30．下列对文章内容分析正确的一项是（ ）（2分）
A．我比刘北固他们要早认识左君，交往也最长久。
B．宋潜虚不听我劝他归老的建议，我因此怨恨他。
C．左未生东下找我，我却因《南山集》祸起北去。
D．孙驸马去世之后，祁学圃才为左未生安排住宿。
31．结合第③段画线句说说作者为什么会产生“异”“尤异”的心理。（4分）
32．作者为什么说“何必以别离为戚戚哉”？请结合文章加以分析。（5分）
九、（2023·上海虹口·统考一模）阅读下文，完成各题。（12分）
《伤寒论》序
［汉］张仲景
①论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医
药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，
孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之
气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持
至贵之重器①，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。
痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命。若是轻生，彼何荣势之云 ？而进不能爱人知人，退不能爱身
知己；遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，
危若冰谷，至于是也！
②夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞②，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自
非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、
扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，
终始顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，所谓窥管而已。夫欲
视死别生，实为难矣！
③孔子云：生而知之者上。学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
（有删选）
【注】①重器：珍贵之宝器，此喻人的身体。②府俞：气腑俞穴。
33．可填入第①段方框处的一项是（ ）（1分）
A．耳 B．哉 C．也 D．乎34．对第①段分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．起笔一“叹”一“怪”形成对比，表达作者鲜明爱憎。
B．动词使用精准，刻画出“居世之士”汲汲名利的嘴脸。
C．暗引“毛”对“皮”的依附，比喻名利与体质的关系。
D．连用叹词，在叙事说理中增加了愤世嫉俗的思想感情。
35．第②段中，张仲景认为医者需要具备哪些医德。（4分）
36．请联系下面二则材料，评析张仲景作《伤寒论》的意图。（5分）
（一）
建安二十二年，疫气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。
——曹植《说疫气》
（二）
余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。
——张仲景《伤寒论》序
十、（2023·上海普陀·统考一模）阅读下文，完成各题。（12分）
材论
〔宋〕王安石
①天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。何也？以
为吾之位可以去辱绝危，材之得失无补于治乱之数；又或以吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，
吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者；又或不求所以养育取用之道，而諰諰然①以为天下实无材。此
三蔽者，用心非不善而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。□其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
②世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹
夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者蔑②矣。及其引重车，取夷路，不屡策，
不烦御，一顿其辔而千里已至，然后知骐骥与驽骀③别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽
其道以求而试之耳。
③呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。或曰：
“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：天下法度未立之先，必先索天下之
材而用之；如能用天下之材，则能复先王之法度；能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，况教
育成就人材之大者乎？此吾所以独言求而用之之道也。
④噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐
太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。天下之广，人物之众，而曰
果无材可用者，吾不信也。
【注】①諰諰然：担心害怕貌。②蔑：不明。③驽骀：劣马。
37．可填入文中方框处的一项是（ ）（1分）
A．则 B．而 C．盖 D．然
38．对第④段画线句理解正确的一项是（ ）（2分）
A．世上本无人才，只要出现特定的历史契机，人才就会出现。B．世上本无人才，只有出现特定的历史契机，人才才会出现。
C．人才本来就有，只要提供发挥才能的条件，就会发现人才。
D．人才本来就有，只有提供发挥才能的条件，才会发现人才。
39．分析第②段画线处比喻论证的作用。（4分）
40．议论性文章经常通过引入虚拟论敌来加强议论的针对性，请从这一角度对本文进行评析。（5分）
十一、（2023·上海长宁·统考一模）阅读下文，完成下面小题。（12分）
《警世通言》叙
（明）无碍居士
①野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？曰：不必也。《六经》
《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，
为积善之家，如是而已矣。经书著其理，史传述其事，其揆一也。【甲】理著而世不皆切磋之彦①，事述
而世不皆博雅之儒，于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途说为
学问。而通俗演义一种，遂足以佐经书史传之穷。
②而或者曰：“村醪市脯不入宾筵，乌用是齐东②娓娓者□？”呜呼！《大人》《子虚》，曲终奏雅，
顾其旨何如耳。人不必有其事，事不必丽③其人。【乙】其真者可以补金匮石室④之遗，而赝者亦必有一番
激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史，
若此者，其可废乎？
③里中儿代庖而创其指，不呼痛。或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒
且谈笑自若，我何痛为？”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，
触性性通，导情情出。视彼切磋之彦貌而不情；博雅之儒文而丧质。【丙】
④陇西君海内畸士，与余相遇于栖霞山房，倾盖莫逆，各叙旅况。【丁】因出其新刻数卷佐酒，且曰：
“尚未成书，子盍先为我命名？”余阅之，大抵如僧家因果说法度世之语，譬如村醪市脯，所济者众，遂
名之曰“警世通言”，而从臾其成。
（有删节）
[注]①彦：贤才。②齐东：出自《孟子·万章上》“此非君子之言，齐东野人之语也”。齐东野语，即齐东
民间传闻，不为典要。③丽：附着。④金匮石室：古时国家收藏重要文书处，此处指经书史传等。
41．可填入第②段方框处的一项是（ ）（1分）
A．为 B．矣 C．耳 D．也
42．将“所得竟未知孰赝而孰真也”这句话补入本文，最合理的位置是（ ）（2分）
A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】
43．第③段借“里中儿”之事说理，颇为巧妙，请加以赏析。（4分）
44．小宁读《警世通言》时喜欢在个人微博上发表简短书评，他在读完第三卷《王安石三难苏学士》后写
道：其中苏东坡为王安石续诗，指摘他的短处，据北宋蔡绦《西清诗话》，原是欧阳修的事；苏东坡为王
安石从峡中取水事，是借用唐代张又新《煎茶水记》中李季卿与陆鸿渐的故事。小说家所言，信不得！请
根据本文文意，以“无碍居士”的名义在小宁的书评后留言表明看法（用白话即可，不得抄录原文）。
（5分）
十二、（2023·上海松江·统考一模）阅读下文，完成小题。（12分）山水训
郭熙
①君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常
适也；猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。直以太
平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身，出处、节义斯系① ，岂仁人高蹈远引，为离世绝俗之行，而必与箕颖
埒素，黄绮同芳哉！②《白驹》之诗，紫芝之咏，皆不得已而长往者□。然则林泉之志、烟霞之侣，梦寐
在焉，耳目断绝。今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼，依约在耳，山光水色，混漾夺
目，此岂不快人意，实获我心哉！此世之所以贵夫画山水之本意也。不此之主，而轻心临之，岂不芜杂神
观，溷浊清风也哉！
②山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以
山为面，以亭榭为眉目，以渔钩为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钩而旷落，此山水之布置也。
山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。高远
之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缈。
——节选自宋·郭熙《林泉高致》
【注】①出处，出仕与退隐；节义，节操与忠义。②“箕颍”指隐居者或隐居之地；黄绮，隐者。
45．可填入第①段方框处的一项是（ ）（1分）
A．哉 B．乎 C．耶 D．也
46．对第①段画线句理解正确的一项是（ ）（2分）
A．只因太平盛世，忠君事亲的心情高涨，若只想到独善其身，这就违背了为臣为子者必须遵循的世
俗伦常。
B．因太平盛世，忠君事亲的心情高涨，若只想到独善其身，就必须放弃为臣为子者出仕与节操与忠
义。
C．只有太平盛世，忠君事亲的心情高涨，若只想到独善其身，这就违背了为臣为子者必须遵循的世
俗伦常。
D．只因太平盛世，忠君事亲的心情高涨，若只想到独善其身，就必须放弃为臣为子者出仕与节操与
忠义。
47．分析“此世之所以贵夫画山水之本意也”中“本意”的内涵。（4分）
48．第①段与第②段画波纹线处的语言特点同中有异，结合内容进行分析。（5分）
十三、（2023·上海崇明·统考一模）阅读下文，完成下面小题。（12分）
送僧浩初序
（唐）柳宗元
①儒者韩退之与余善，尝病余嗜浮图①言，訾余与浮图游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪余，
且曰：“不斥浮图。”浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合。诚乐之，其于性情奭然②，不与孔
子异道。退之好儒未能过扬子，扬子之书于庄、墨、申、韩，皆有取焉。浮图者，反不及庄、墨、申、韩
之怪僻险贼□？曰：“以其夷也。”果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖③，而贱季札、由余④乎！非
所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生不可得而斥也。
②退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁⑤，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。”若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮图之言以此。与其人游者，未必能通其言
也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也。则
舍是其焉从？吾之好与浮图游以此。
③今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之；又父子咸为其道，
以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。
④李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因北人寓退之，视何如也。
【注释】①浮图：泛指佛教徒，也代指佛教。②奭然：释然，形容丝毫不受拘束。③恶来、盗跖：古代恶
人。④季札、由余：古代贤人。⑥髡而缁：剃发穿黑色僧衣。
49．填入第①段方框处恰当的一项是（ ）（1分）
A．耶 B．焉 C．矣 D．也
50．对第③段分析不正确的一项是（ ）（2分）
A．点明浩初寄情山水的超凡气质。 B．意在批判官场相互倾轧之现实。
C．运用对比手法凸显浩初之形象。 D．暗寓乐于浮图交游的获益之处。
51．简要概括柳宗元针对韩愈“以儒斥浮图”观点的辩驳思路。（4分）
52．有人认为本文徒有“赠序”之名而无“赠序”之实，对此你是否认同，请结合本文内容作简要分析。
（5分）
