文档内容
【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考语文模拟卷（上海专用）
黄金卷 06
（考试时间150分钟，满分150分。）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累运用（10分）
1．（本题5分）按要求填空。
（1）故有之以为利， 。 （《老子》四章）
（2） ，竞周容以为度。 （屈原《离骚》）
（3） 所作的《兰亭集序》中“ ， ”两句，描写了兰亭
集会人才汇聚的盛况。
【答案】 无之以为用 背绳墨以追曲兮 王羲之 群贤毕至 少长咸集
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的书写：“墨”“羲”。
2.按要求选择。（5分）
据上海围垦的史志上记载，从上个世纪50年代末到60年代初，崇明岛上曾开展过两次大规模的围垦。
崇明岛居民及全市各区人员响应号召，围垦崇明岛上的海滩荒地，先后共开垦出农田17万多亩。为了更好
地了解这段历史，深入把握独特的拓垦精神，小明同学拟开展相关调查。
(1)为了更好地完成调查，小明同学借助村广播站以及社区微信平台招募访谈对象，请找出以下广播稿中画
线部分表达不得体的一处，并做修改。
亲爱的乡亲们：
大家好！
据了解我们村1960年前后曾经参与过崇明岛围垦，【甲】为了更好地了解这段围垦往事，【乙】我们
想找一些经历过或者了解过那段往事的乡亲，一起聊一聊当年围垦的故事。相信曾经参与过的乡亲一定有
很多故事和感触，【丙】请珍惜这次难得的回忆青春的机会。感谢大家的热情参与，【丁】很期待听一听往事、感受拓荒的精神。有意者可以和***联系，联系电话为***。
【 】处，修改：
(2)为了营造良好的访谈环境，凸显探寻拓垦精神的访谈目标，小明同学准备了以下标语，请为他选择最合
适的一项（ ）
A．筚路蓝缕，敢叫日月换新天
B．摩顶放踵，拓土开疆志未酬
C．披星戴月，俯首甘为孺子牛
D．任劳任怨，吹尽狂沙始到金
【答案】(1)丙 请尽情回忆青春往事 (2)A
【详解】（1）本题考查学生语言表达之得体表达的能力。
丙处，“请珍惜这次难得的回忆青春的机会”语气过于生硬，带有命令的语气，褒贬不当，可以改为“请
尽情回忆青春往事”。
（2）本题考查学生语言表达之得体表达的能力。
结合材料“围垦崇明岛上的海滩荒地，先后共开垦出农田17万多亩”可知，“拓垦精神”是指吃苦耐劳、
艰苦奋斗的开拓精神。
A.“筚路蓝缕”：驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路，形容创业的艰苦。可以用来形容
“拓垦精神”。
B.“摩顶放踵”：从头顶到脚跟都给磨伤了；形容不怕劳苦，不顾身体。不能用来形容“拓垦精神”。
C.“披星戴月”：比喻在夜间奔走赶路，或形容人早出晚归，侧重于展现工作繁重而辛劳。不能用来形容
“拓垦精神”。
D.“任劳任怨”：做事不怕辛苦，不怕招人埋怨。不能用来形容“拓垦精神”。
故选A。
阅读（70分）
（一）（16分）阅读下文，完成下面小题。
材料一
脂砚斋批评本《红楼梦》（节选）执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”贾妃听了，不由的满眼又滚下泪来。却又勉强推笑，
拉住贾母、王夫人的手紧紧的不忍释放（使人鼻酸）。再四叮咛：“不须挂念！好生自养！……倘明岁天
恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了。”（妙极之谶！试看别书中，专能故用一不祥之语为谶。今偏不然，
只有如此现成一语，便是不再之谶。只看他用一“倘”字，便隐讳自然之至。）
材料二
某“红迷”论坛截图（模拟）
材料三
粉丝批评
①长期以来，粉丝因为“怪异”的品位和偏好，以及疯狂、沉迷和无节制的表现，被贴上了“无脑”
的标签，成为被压制和规训的对象。但是，他们的某些“细读”和深度发掘也可能超出某些专家，为作品
的解读注入了新颖、多元的维度和视角。
②粉丝批评的合法性建立在文本意义的开放性、多元性及动态性之上，即文本一旦进入传播领域，便
对所有接受者开放，并不存在唯一合理的解读方式与意义解释，无论是专业的文艺批评家或者普通的受众
皆有资格对文本进行阐释与批评。但粉丝批评内在的一些问题、不足与悖论，限定了其文艺批评的价值。
③詹金斯将粉丝的解读行为视为“盗猎”。即粉丝将文本打成碎片并按个人风格重组，以为我所用。
粉丝将个人的生活经历、社会体验带入文本之中，形成对文本人物及其生活世界、价值观念等的高度认同，
并在自我与文本人物情感共振的过程中不断地进行想象性的对视、交互与替换。例如，_______。
④另外，粉丝批评存在着某种推崇互文性的解读模式，即粉丝有时难以跳脱出其关于某一作家作品的
特定情感记忆，而直接将此作为接受相关作品的心理基础以及评判的依据。基于此种沉浸，粉丝对于文本
中与其心理期待或情感记忆不符的叙事裂隙、人物性格偏离等“败笔”发出强烈的不满。
⑤由于粉丝对于某些作品的情感投入和认可程度要明显强于普通受众，面对持“异见”者特别是批评
者时，粉丝们容易丧失理智，群起而攻之，轻则将之污名化为“喷子”，重则进行各种侮辱、谩骂与恐吓，
显然这种“反批评”并非是依靠语言所蕴含的思想力量“以理服人”，而是完全诉诸粗俗化的、非理性的
语言暴力。
⑥粉丝往往表现出对于创作者的高度认可甚至是膜拜，从而不自觉地将自身置于与创作者并不对等的
地位之上，这便容易导致自身丧失主体意识、批判意识。更何况，粉丝社群内部有时因观点、立场等的差
异，亦存在着不同的派别与分支，由此经常出现压制、孤立、排斥甚至直接删除某些异见或批评声音的情
况，某些级别平平且发表异见的粉丝，可能被处以“禁言”的惩戒，甚至被视为“叛徒”而遭到清理。粉
丝主体性的缺失以及粉丝社区内部的种种不平等表现，破坏着文艺批评公共领域的构建。
⑦随着信息传播的个人化、定制化趋势的愈加明显，个体容易“只听我们选择的东西和愉悦我们的东西”，而减少对其他信息，尤其是那些包含异质观点的信息接收。长此以往，个体便会逐渐封闭于自我编
织的“茧房”之中。当粉丝们置身于“信息茧房”之中，完全以自我的方式对文本进行解读或评判时，不
可避免地存在着对于创作者意图的偏离乃至背离，其所生产的文本意义可能会超出或脱离文本自身，而原
初文本的意义也在反复的阐释与重构过程中变得面目模糊、支离破碎。
3．(2分)“批评”一词在“脂砚斋批评本《红楼梦》”中是指 ，在“粉丝批评”中是指 。
4．(2分)材料二中的几位网友可以用作材料三第③段空格处的例子的是（ ）
A．网友甲 B．网友乙 C．网友丁 D．网友戊
5．(3分)依据材料三的观点，下列行为可取的一项是（ ）
A．特别喜欢志怪小说的小张常用鬼怪之说来解读《红楼梦》。
B．小李只接收某位《红楼梦》博主的推送，取关了其他博主。
C．某网友呼吁封杀《元妃决胜凤藻宫》之类改编的同人小说。
D．元春的粉丝对曹雪芹笔下元妃早逝的情节表示不满但尊重。
6．(4分)材料三第⑤⑥段的内容有何异同？请加以分析。
7．(5分)小闵读完材料二后产生了疑惑：红迷论坛里网友甲和网友乙的观点看起来很有道理，但这些只是
网友的看法，并非权威的解读，值得采信吗？针对小闵的疑惑，请你结合材料三和平时积累的整本书阅读
方法，给小闵写一段话。
【答案】3． 批注评论 分析评论（或解读作品，对作品的细读深度挖掘） 4．B 5．D
6．共同点：都在论述粉丝对持异见者进行攻击和粉丝主体性缺失的原因和表现。
不同点：第⑤段侧重于粉丝一致对外，第⑥段侧重于粉丝社群内部的打压和清理。 7．答案示例：小
闵你好，文本本身具有开放、多元和动态性，可以有多种解读，不一定只有一个权威解读；而且粉丝解读
也可能在某些方面超出某些专家，网友的看法有其价值。网友的一些解读是按个人风格重组，为其所用，
虽然这种解读价值有限，但也并非一无是处；如果你对这些观点的信度有怀疑，比如网友甲的观点，你可
以自己去书上梳理、查证元春和袭人的相关内容再做判断，也可以多读读其他的解读，不要让自己陷入信
息茧房，不必以是否为权威解读作为衡量的唯一标准。
【解析】3．本题考查学生理解词语含义的能力。
结合“却又勉强推笑，拉住贾母、王夫人的手紧紧的不忍释放（使人鼻酸）”“妙极之谶！试看别书中，
专能故用一不祥之语为谶。今偏不然，只有如此现成一语，便是不再之谶。只看他用一‘倘’字，便隐讳
自然之至”可知，“脂砚斋批评本《红楼梦》”中的“批评”是对原著内容的批注和评论；
结合“他们的某些‘细读’和深度发掘也可能超出某些专家，为作品的解读注入了新颖、多元的维度和视角”可知，“粉丝批评”中的“批评”指对作品的“分析评论”，或解读作品，对作品的细读深度挖掘。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
结合“粉丝将文本打成碎片并按个人风格重组，以为我所用”“粉丝将个人的生活经历、社会体验带入文
本之中，形成对文本人物及其生活世界、价值观念等的高度认同，并在自我与文本人物情感共振的过程中
不断地进行想象性的对视、交互与替换”可知，粉丝的解读应联系自身及当下社会现实，给予作品崭新的
价值观。
网友乙把皇帝和元妃的关系创意解读为老板和员工的关系，并进一步联系现实，批评老板对员工的时间剥
削。符合文段③的观点。
故选B。
5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料三谈粉丝应理性对待作品及其他异见，实事求是，不夸大、歪曲作品意蕴，不能自我封闭。
A.歪曲了原著内容，不合材料三观点。
B.封闭了自己，置身于了“信息茧房”之中，不合材料三观点。
C.不能理性对待改编作品，不合材料三观点。
D.尊重原著，有自己的表达，符合材料三观点。
故选D。
6．本题考查学生理解分析文章相关内容的能力。
共同点：结合“由于粉丝对于某些作品的情感投入和认可程度要明显强于普通受众，面对持‘异见’者特
别是批评者时，粉丝们容易丧失理智，群起而攻之，轻则将之污名化为‘喷子’，重则进行各种侮辱、谩
骂与恐吓”“粉丝往往表现出对于创作者的高度认可甚至是膜拜，从而不自觉地将自身置于与创作者并不
对等的地位之上，这便容易导致自身丧失主体意识、批判意识……发表异见的粉丝，可能被处以‘禁
言’的惩戒，甚至被视为‘叛徒’而遭到清理”可知，都在论述粉丝对持异见者进行攻击和粉丝主体性缺
失的原因和表现。
不同点：结合“面对持‘异见’者特别是批评者时，粉丝们容易丧失理智，群起而攻之”可知，第⑤段侧
重于粉丝一致对外；
结合“粉丝社群内部有时因观点、立场等的差异，亦存在着不同的派别与分支，由此经常出现压制、孤立、
排斥甚至直接删除某些异见或批评声音的情况，某些级别平平且发表异见的粉丝，可能被处以‘禁言’的
惩戒，甚至被视为‘叛徒’而遭到清理”可知，第⑥段侧重于粉丝社群内部的打压和清理。
7．本题考查学生分析运用文章信息解决问题的能力。
首先按照回书信格式开头说“小闵你好”。
结合“粉丝批评的合法性建立在文本意义的开放性、多元性及动态性之上，即文本一旦进入传播领域，便对所有接受者开放，并不存在唯一合理的解读方式与意义解释，无论是专业的文艺批评家或者普通的受众
皆有资格对文本进行阐释与批评”可以谈，文本本身具有开放、多元和动态性，可以有多种解读，不一定
只有一个权威解读。
结合“他们的某些‘细读’和深度发掘也可能超出某些专家，为作品的解读注入了新颖、多元的维度和视
角”可以谈，而且粉丝解读也可能在某些方面超出某些专家，网友的看法有其价值。
结合“粉丝将文本打成碎片并按个人风格重组，以为我所用。粉丝将个人的生活经历、社会体验带入文本
之中，形成对文本人物及其生活世界、价值观念等的高度认同，并在自我与文本人物情感共振的过程中不
断地进行想象性的对视、交互与替换”可以谈，网友的一些解读是按个人风格重组，为其所用，虽然这种
解读价值有限，但也并非一无是处。
经典名著，每个人都可以有自己的解读，要透彻理解内容，还是要深入研读原著，就此可以谈，如果对这
些观点的信度有怀疑，比如网友甲的观点，可以自己去书上梳理、查证元春和袭人的相关内容再做判断。
结合“当粉丝们置身于‘信息茧房’之中，完全以自我的方式对文本进行解读或评判时，不可避免地存在
着对于创作者意图的偏离乃至背离”可以谈，有比较才有鉴别，可以多读读其他的解读，不要让自己陷入
信息茧房，不必以是否为权威解读作为衡量的唯一标准。
（二）（15分）阅读下文，完成下面小题
给儿子
陈 村
①你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。
等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。
②火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，
它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。
③你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许
还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没
有坏意。
④你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先
跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来
它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。
⑤你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在
舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。
⑥板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，
一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人
的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。
⑦走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这
时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。
⑧你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。
⑨儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。
⑩他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管
他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西
瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。
⑪你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，
这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。
⑫儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像
不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。
⑬晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风
吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。
⑭假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆
上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们
的祖先。你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。
⑮住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。
顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。
⑯我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们
不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和
你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。
⑰下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀
不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去
拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具
越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了
的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，
感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。
⑱那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比
的太阳。
⑲你会爱的。
⑳你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不
算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，
你得自己去找。
㉑当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河
微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。
㉒要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处
好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。
㉓也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。我不知道究竟会怎样。要是你的船走
进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。
1984.8.5（有删改）
8．(3分)本文第⑬⑭两段，语言运用摇曳多姿，请对此加以赏析。
9．(4分)本文第⑰段，写出了多重的身心感受。请加以分条概括。
10．(3分)本文最后一段对于全篇主题表达有重要作用，请对此加以分析。
11．(5分)作为校刊“未来·回忆·成长”专栏的编辑，你发现这篇文章与本专栏非常符合，将刊发这篇文章，
并配发一段推荐语，请你写一段100字左右的推荐语。
【答案】8．①引用诗句，增加了文采，丰富了文章的内涵。②句式上长短结合，长短的结合运用，具有
节奏感和音韵美。 9．①写出干农活劳累和辛苦，感悟到我们有可以干很多事的潜能，人生要能承受
生活之重；②由有些农活可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能；③写出了生活中有些东西是不
能丢的，需要一直传承和延续；④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。 10．点明主
题，城市青年要有村居体验，现代生活要和传统勾连，忘却历史意味着背叛，也必然没有将来。亲切接触
江北水村的风物，去真切体验原汁原味的村居生活和农耕生活，去和农村、传统、农民发生精神上的关联。
11．《给儿子》这篇文章，表面上是父亲想象儿子长大后的一次旅行，其实是父亲对过去的回忆，未
来与过去交叠，指向关于成长的主题。父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子也能够在其中找到自我。
在这个喧嚣的世界里，每个人都在不断前行，不断寻找着属于自己的未来，而在前行的道路上，回忆是我
们成长的痕迹，它如同一本沉重的书页，记录着我们的青春和成长。文章为我们带来一场关于未来、回忆
和成长的心灵洗礼。【解析】8．本题考查学生赏析语言特色的能力。
引用诗句“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，田里稻花飘香，蛙声阵阵，增加了文采，丰富了文章的内
涵。
句式上长短结合，“你别跑，你坐在坟堆上”“劳动，繁殖”为短句，“地下的那些人也曾生活在这块土
地上”“他们也曾埋葬过他们的祖先。你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效”为长句，长短
与整散的结合运用，具有节奏感和音韵美。
9．本题考查学生分析体会作者思想情感的能力。
结合“让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背
书包的”“也许会掉层皮，那不算什么”分析可知，作者由此写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们有可
以干很多事的潜能，人生要尽力而为，要能承受生活之重；
结合“你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行”分析可知，作者由此感悟到有些农活
我们可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能，做事要量力而行；
结合“它啥时候都不会被取代”“它们也是扔不了的”分析可知，作者由此写出了生活中有些东西是不能
丢的，需要一直传承和延续；
结合“坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿”“你心平气和地想想，
该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”分析可知，作者由
此感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。
10．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
“要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是”，看见的只是
一排烟囱，一排厂房，替我痛哭一场才是，因为城市青年要有村居体验，现代生活要和传统勾连，忘却历
史意味着背叛，也必然没有将来。
“儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去”，作者希望儿辈和青年了解中国农村，熟谙江南水乡，了解
中国农民，了解乡土生活，了解父辈生活过的地方，见识村民的淳朴、善良、勤劳，体会河流的恩惠、土
地的仁慈，感悟历史的厚重、文明的传承，从而将生命之根和精神之根扎向历史深处，并汲取丰厚的精神
养料。
11．本题考查学生语言表达之拟写推荐语的能力。
这篇文章与校刊“未来·回忆·成长”专栏非常符合，刊发在此专栏上，配发一段推荐语。推荐语要体现这
篇文章为什么符合“未来·回忆·成长”专栏。
结合“你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。
等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票”分析可知，本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。结合“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”“也许会有人和你
搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意”“你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子”“他们会记得那五
个‘上海佬’，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，
不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜”等内容分析可知，本
文其实是父亲对过去的回忆。结合“该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存
活，才得以延续”“这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住
自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找”分析可知，作者写本文的目的，是想通过本文带儿子重温
自己的成长，并期待儿子也能够用心感悟生活，在其中找到自我。
（三）（8分）阅读下文，完成小题
残菊
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思。
休言举世无谈者，解语何妨片语时。
（选自曹雪芹《红楼梦》）
12．(1分)下列诗歌选集中，可能收录两诗的一项是（ ）
A．《红楼乐府集萃》 B．《红楼近体选集》
C．《红楼酬和诗选》 D．《红楼闺怨诗集》
13．(2分)刘熙载《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”《红楼梦》中往往借助人物作品，
隐寓人物情趣性格及身世。请结合阅读积累推断两首诗歌的作者分别是（ ）
A．《残菊》贾探春；《问菊》林黛玉 B．《残菊》贾宝玉；《问菊》薛宝钗
C．《残菊》薛宝钗；《问菊》贾探春 D．《残菊》林黛玉；《问菊》贾宝玉
14．(5分)《红楼梦》中借李纨之口评价众人的咏菊诗作，认为“《问菊》题目新，立意更新”，在最佳之
列。请比较两首诗歌，对此作简要分析。【答案】12．B 13．A 14．①就题目而言，《残菊》属于咏物诗作应有之意，属于对菊花开放最末
阶段的情状等内容的题咏；《问菊》与菊对话，以追问形式跳出一般欣赏题咏的范围；
②就立意而言，《残菊》由残菊时节自然引入人世之分离，立意平实；《问菊》题为问菊，实则通过问菊
凸显菊之“孤标傲世”，同时，以问句寄予个人之情怀，传递个人不趋时从众的品性，少有知音的感慨，
名为问，实则以问寄赞，以问寓情。
【解析】12．本题考查学生分析理解诗歌体裁的能力。
A.乐府诗是古体诗，而这两首诗是近体诗。
B.近体诗，近体诗包括绝句和律诗，这两首诗属于近体诗中的律诗。
C.酬和诗，是诗人相互间应答酬谢所作的诗词，也称为唱和诗。也不符合这两首诗的创作背景。
D.闺怨诗，是写少妇、少女在闺阁中的忧愁和怨恨，不符合两首诗表达的思想感情。
故选B。
13．本题考查学生分析理解诗歌内容和经典名著的人物形象的能力。
《残菊》颈联写人。“才自精明志自高”，作为一个有才能、有志气的女孩子，探春早已对家族中潜伏的
危机有所认识，只是苦于无力回天。他日远嫁异乡，更使她日夜牵挂家中亲人，以至夜不能眠，听着窗外
秋虫的叫声越来越弱，天空中，迟归的大雁迎着万里寒云缓缓飞翔，留下凄厉的哀鸣。在这幅阴冷的背景
画面中，贾探春强打精神，安慰菊花，也安慰自己：“明年的秋天，还有相会的时刻，这只不过是暂时的
分离，所以不必过于相思。”尾联“明岁秋风知再会，暂时分手莫相思”表达了不必为花残而悲伤，“花
落自有花开日，蓄芳待来年”的情怀，寄希望于未来的。在大观园里的所有少女中，探春是最积极的，面
对残菊并不颓废。所以《残菊》的作者是贾探春。
在这《问菊》首诗中，轻俗傲世，花开独迟，道出了林黛玉清高孤傲、目下无尘的品格性情。“圃露庭
霜”就是《葬花吟》中说的“风刀霜剑”。荣府内种种恶浊的现象形成有形无形的刺激，使这个孤弱的少
女整天陷于痛苦之中。“鸿归蛩病”映衬出她苦闷彷徨的心情。对黛玉来说，举世可谈者只有宝玉一人，
然而碍于“礼教之大防”，几乎没有痛痛快快地畅叙衷曲的时候。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底
迟？”这两句脍炙人口的名句，与其说是有趣的讯问，莫如说是愤懑的控拆。所以《问菊》的作者是林黛
玉。
14．本题考查学生对诗歌内容、技巧以及情感的把握的能力。
题目新。《问菊》中诗人把菊花作为知己、知音，于是向它提出了郁积于心的许多问题。问菊就是问自己，
答案也都包含在问题之中。《问菊》与菊对话，以追问形式跳出一般欣赏题咏的范围。《残菊》中写在寒
露严霜越来越重的时候菊花花枝渐渐倾斜，宴饮赏菊才过又到了小雪节气。花托上的花瓣还没有落完，颜色却渐渐浅淡，枝头的叶子渐渐凋落，留下的也显得散乱纷披。“残菊”是蕴含着“残局”的意思的，
《残菊》中的残菊就是诗中一个表示衰败的意象，属于咏物诗作应有之意，属于对菊花开放最末阶段的情
状等内容的题咏；
立意新。盛极而衰，这是自然界不可抗拒的规律，人世亦然。《残菊》这首诗借描写残菊，暗示了贾府的
没落和众人离散的结局，没有脱离当时封建的传统主题，由残菊时节自然引入人世之分离，立意平实。
《问菊》首联即直切“问”字，所谓“讯秋情”即问讯菊花的情怀意向。抓住菊花的自然特性，把菊花当
作诗人的一个同类，即将诗人自己的情怀赋予了菊花。所谓问菊，实是自拟。园圃露水冷清，庭院寒霜凝
降，别的花所以不在秋季开放，菊花所以会感到寂寞，但也正因此反衬出菊花的遗世独立。鸿雁在秋天向
南飞走，蛩即蟋蟀也即将结束生命，这进一步皴染出菊花的孤高。总之这四个问句，实际上就是以问的形
式抒写诗人自己的情怀，也就是对菊花的“移情”故问。最后两句就把这层意思明白点出：不要感叹没有
知音，我就是你的好朋友，如果菊花能说话，咱们就好好聊一会吧。
（四）（19分）阅读下文，完成下面小题。
①余靖，韶州人。举进士起家，为赣县尉，试书判拔萃，迁秘书丞。数上书论事，建言班固《汉书》
舛谬，命与王洙并校司马迁、范晔二史。书奏，擢集贤校理。
②范仲淹贬饶州，谏官御史莫敢言。靖言：“仲淹以刺讥大臣，重加谴谪。倘其言未合圣虑，在陛下
听与不听耳，安可以为罪乎？汲黯①在廷，以平津为多诈；张昭②论将，以鲁肃为粗疏。汉皇、吴主熟闻
訾毁，两用无猜，岂损令德？陛下自亲政以来，屡逐言事者，恐钳天下口，不可。”疏入，落职监筠州酒
税。
③庆历中，仁宗欲更天下敝事增谏官员使论得失以靖为右正言。时四方盗贼窃发，州郡不能制。靖言：
“朝廷威制天下在赏罚。今官吏弛事，群盗蜂起，不立法禁，可为国家忧也。”
④靖在职数言事，尝论夏竦奸邪，不可为枢密使；王举正不才，不宜在政府。太常博士王翼西京治狱
还，赐五品服，靖曰：“治狱而锡服，外人不知，必以为翼深文重法，能希陛下意，以取此宠，所损非细
事也。尝有工部郎中吕觉以治狱赐对，祈易章绶，陛下谕之曰：‘朕不欲因鞫囚与人恩泽。’陛下前日谕
觉是，则今日赐翼非矣。是非与夺之间，贵乎一体。小人望风希进，无所不至，幸陛下每于事端，抑其奔
竞。”其说多见纳用。
——节选自《宋史·余靖传》
[注]①汲黯：西汉名臣，曾在朝堂公开指责平津侯公孙弘虚伪狡诈。②张昭：三国时期孙吴政权重臣。
15．(2分)写出下列加点词在句中的意思。
（1）试书判拔萃 （2）仲淹以刺讥大臣16．(2分)结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项
（1）书奏( )
A演奏 B．进献 C．奏章 D．进谏
（2）今官吏弛事( )
A释放 B．解除 C．懈怠 D．毁坏
17．(5分)把第②段画线部分译成现代汉语。
张昭论将，以鲁肃为粗疏。汉皇、吴主熟闻訾毁，两用无猜，岂损令德？
18．(3分)第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
仁宗欲更天下敝事增谏官员使论得失以靖为右正言
19．(2分)根据第②段内容，余靖这一人物具有□□□□的品质。
20．(5分)第④段余靖的谏言很有说服力，请加以分析。
【答案】15． 突出，超出； 用尖锐的话指出不足，指责，批评，讥讽 16． B C
17．张昭评论将领，认为鲁肃是鲁莽之徒。汉皇、吴主经常听到此类非议诋毁，却对双方都加以重用而没
有猜疑，难道会损害他们的美德吗？ 18．仁宗欲更天下敝事/增谏官员/使论得失/以靖为右正言
19．刚强正直/刚正不阿/刚正直言 20．余靖的谏言立场符合仁宗革弊政、正风气的需求。对仁宗因王
翼审理案件有功而赏赐五品官服的举动，余靖先从后果的严重性入手，分析此举会误导众官员为求取宠而
采取严刑峻法，不利于国家治理；然后以过往类似事例进行比照，指出同样是审理案件有功，之前吕觉未
得恩赏，现在仁宗违背了自己所说的“不因审理罪案而恩赏”的原则，言行自相矛盾，不利于树立官员赏
罚的统一标准；“前日”“今日”对比鲜明，以“前日”的正确推出/反衬“今日”做法的不妥，由此劝谏
君王深谋远虑，避免败坏风气而给小人钻营误国的机会。层层深入，很有说服力。
【解析】15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
（1）“拔”，突出，超出。句意：应试书法和文理才能出众。
（2）“讥”，用尖锐的话指出不足，指责，批评，讥讽。句意：范仲淹因指责大臣的过错。
16．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
（1）“奏”，呈献、进献。句意：史书校勘完毕进献给皇上。
故选B。
（2）“弛”，懈怠。句意：现在官吏懈怠政事。
故选C。
17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“以……为”，认为……；“粗疏”，粗心疏忽，马虎；“熟”，经常；“訾毁”，非议诋毁；“令德”，
美德。
18．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：宋仁宗决意根除天下的弊端，增加谏官的人数，让他们陈论国家政事的得失，任命余靖为右正言。
当时四方盗贼暗地里发动，州郡不能控制。
“仁宗”作主语，“更”作谓语，“天下敝事”作宾语，故应在“敝事”后停顿；
“增”作谓语，“谏官员”作宾语，故应在“官员”后停顿；
“使”作谓语，省略了宾语“之”，“之”既作“使”的宾语，又作“论得失”的主语，故应在“得失”
后停顿。
19．本题考查学生分析人物品质的能力。
根据“仲淹以刺讥大臣，重加谴谪。倘其言未合圣虑，在陛下听与不听耳，安可以为罪乎？……汉皇、吴
主熟闻訾毁，两用无猜，岂损令德？陛下自亲政以来，屡逐言事者，恐钳天下口，不可”分析，余靖在
“谏官御史莫敢言”的情况下仗义执言，为范仲淹申辩，又赞扬汉皇、吴主重用汲黯、张昭的美德，最后
直言不讳，指出陛下自亲理朝政以来，屡次放逐上书言事的人，这是不可以的。
此处通过语言描写，赞美了余靖这一人物具有刚强正直（或刚正不阿/刚正直言）的优秀品质。
20．本题考查学生理解文章内容和论证手法的能力。
根据“庆历中，仁宗欲更天下敝事”分析，余靖的谏言立场符合仁宗革弊政、正风气的需求。
根据“太常博士王翼西京治狱还，赐五品服，靖曰：‘治狱而赐服，外人不知，必以为翼深文重法，能希
陛下意，以取此宠，所损非细事也’”分析，余靖对仁宗因王翼审理案件有功而赏赐五品官服的举动，余
靖先从后果的严重性入手，分析此举会误导众官员为求取宠而采取严刑峻法，不利于国家治理；
根据“尝有工部郎中吕觉以治狱赐对，祈易章绶，陛下谕之曰：‘朕不欲因鞫囚与人恩泽。’”分析，然
后以过往类似事例进行比照，指出同样是审理案件有功，之前吕觉未得恩赏，现在仁宗违背了自己所说的
“不因审理罪案而恩赏”的原则，言行自相矛盾，不利于树立官员赏罚的统一标准；
根据“陛下前日谕觉是，则今日赐翼非矣。是非与夺之间，贵乎一体。小人望风希进，无所不至，幸陛下
每于事端，抑其奔竞”分析，“前日”“今日”对比鲜明，以“前日”的正确反衬“今日”做法的不妥，
由此劝谏君王深谋远虑，避免败坏风气而给小人钻营误国的机会。层层深入，很有说服力。
参考译文：
余靖，韶州人。考中进士而进入官场，担任赣县县尉，应试书法和文理才能出众，升迁为秘书丞。多
次上奏章谈论事情，进言说班国的《汉书》有谬误，皇上令他与王洙一起校勘司马迁的《史记》和范晔的
《后汉书》两部史书。史书校勘完毕进献给皇上，被提升为集贤校理。
范仲淹被贬饶州，谏官御史们都不敢说话（替范仲淹说情）。余靖说：“范仲淹因指责大臣的过错而遭到了重责，倘若他的话不合乎陛下的旨意，陛下则可听可不听，怎么可以因此治他的罪呢？汲黯在朝堂，
公开指责平津侯公孙弘虚伪狡诈；张昭评论将领，认为鲁肃是鲁莽之徒。汉皇、吴主经常听到此类非议诋
毁，却对双方都加以重用而没有猜疑，难道会损害他们的美德吗？ 陛下自从亲理朝政以来，屡次放逐上
书言事的人，（长此以往）恐怕会堵住天下人的嘴，这是不可以的。”奏章刚呈上，他就被降职监管筠州
酒税。
庆历年间，宋仁宗决意根除天下的弊端，增加谏官的人数，让他们陈论国家政事的得失，任命余靖为
右正言。当时四方盗贼暗地里发动，州郡不能控制。余靖说：“朝廷治理天下，重在赏罚分明，现在官吏
懈怠政事（不尽职尽责），群盗蜂拥而起，如果不制定严格的律令加以管制，那真要为国家感到忧虑
了。”
余靖在职时多次上书谈论政事，曾上书指斥夏竦奸诈邪恶，不可以担任枢密使；王举正无能，不适合
在朝任职。太常博士王翼从西京审理案件回朝，朝廷赐给他五品的官服，余靖说：“审理案件就赏他五品
官服，外人不知道的，一定以为王翼使用苛刻的文字和严酷的刑法，（为了）能够迎合陛下的想法，凭这
获得这份恩宠，损失的不是小事。曾经有工部郎中吕觉因为审理案件被帝王召见对答问题，希望改变官印，
陛下告知他说：‘我不希望因为审理罪案给人恩惠和赏赐。’陛下前天告诉吕觉不受赏是正确的，但是现
在赏赐王翼就不对了。对和错、给予和剥夺之间，贵在融为一体。小人会说话行事见机迎合他人意旨，没
有到达不了的地方，希望陛下每每对于乱子，压制他们奔走竞争。”他的建议大多被采纳重用。
（五）阅读下文，完成下面小题。（12分）
谏论
苏洵
①夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣；君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必
纳乎？向之论备矣。欲臣必谏乎？吾其言之。
②夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其
然，故立赏以劝之。传曰“兴王赏谏臣”，是也。犹惧其选耎阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。
《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也。
③人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、
触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？
④今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越，此谓之
勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者，则不能也。又告之曰：“跳而越者与千
金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之□。君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠
义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉；悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉；畏罪者，怯者也，
故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得
不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之
也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳 。
三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉？
⑤今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直
者乎？诚如是，欲闻谠言而不获，吾不信也。
（选自《嘉祐》，有删节）
21．(3分)简要概括第②段的段意。
22．(1分)可填入第④段方框处的虚词是（ ）
A．也 B．矣 C．耳 D．欤
23．(4分)第④段使用了多种论证手法，结合该段内容加以分析其作用。
24．(4分)你是否认同本文第⑤段画线部分作者的观点，请简要阐述你的看法。
【答案】21．君主应多任用心性忠诚正直的人，并顺应趋利避害的人之常情，通过建立赏赐和刑罚的手段
鼓励或强制臣子们进谏。 22．C 23．（1）举例论证，列举三人跃谷的例子，阐明人没有勇怯之分，
只是需要用某种形势去驱使他们。（2）比喻论证，生动形象地说明了封建专制下臣子进谏的危险和促使
人进谏时刑罚赏赐所起的积极作用。 24．同意。进谏的制度应该赏罚分明。臣子进谏的动力，一方面
是思想境界；另一方面是制度约束。由于进谏有风险，轻则受到君王的冷落，重则招致杀身之祸，大部分
臣子不会积极主动地进谏；而依靠思想境界进谏，只能适用于少数人。
【解析】21．本题考查学生概括中心意思的能力。
结合原文“人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。传曰‘兴王赏谏臣’是
也”可知，君主应多任用心性忠诚正直的人，并顺应趋利避害的人之常情；
结合原文“传曰‘兴王赏谏臣’是也。犹惧其选耎阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之”可知，通过
建立赏赐和刑罚的手段鼓励或强制臣子们进谏。
22．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.一般表示判断语气。
B.一般表示肯定语气。
C.一般表示限止语气，与“而已”“罢了”同义。D.一般表示疑问、感叹、反诘等语气。
结合原文“要在以势驱之”可知，关键在于用形势来驱使他们，表示事实止于这种情况，用“耳”，表示
限止语气。
故选C。
23．本题考查学生分析论证方法的能力。
结合原文“今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯……然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之”可知，运
用举例论证，列举三个人跳跃渊谷的故事，生动地论证了勇者、勇怯半者、怯者三种人跃谷时的表现，阐
明人没有勇怯之分，只是需要用某种形势去驱使他们；
结合原文“君之难犯，犹渊谷之难越也……呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎”可知，运用比喻论证，
使得故事中的人事与进谏中的诸色人物条件相互印证，两相对照，使抽象道理形象化、生动化，给人以深
刻的印象，进而说明了封建专制下臣子进谏的危险和促使人进谏时刑罚赏赐所起的积极作用。
24．本题考查学生评价探究文章思想观点的能力。
画线句：今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠
直者乎？意思是现在鼓励进谏的赏赐，有时还有；惩治不肯进谏的刑罚，却彻底废除了。如果增加现在所
有的赏赐，建立现在所没有的刑罚，那么，阿谀奉承的臣子也会变得诚实正直，虚伪奸诈的臣子也会变得
忠诚，何况本来就忠诚耿直的臣子呢？
结合句意可知，作者针对现在鼓励进谏的赏赐有时还有，惩治不肯进谏的刑罚已彻底废除的情况，提出了
如果增加现在所有的赏赐，建立现在所没有的刑罚的疗救办法，这样阿谀奉承、虚伪奸诈的臣子会变得忠
诚正直。可见作者认为进谏的动力就是赏与罚。
观点：同意。进谏的制度应该赏罚分明。臣子进谏的动力来自两个方面，一个方面是思想境界，或出于理
想，或出于忠诚，或出于敬业而履职；另一个方面是制度约束。由于进谏是有风险的，轻则受到君王的冷
落，重则可能招致杀身之祸，大部分臣子是不会积极主动地进谏的；而依靠思想境界进谏，只能适用于少
数人。
参考译文:
谏论
苏洵
作为臣子能够做到进谏，可是不能够使君主一定接纳进谏，这还不能称为是真正能够进谏的臣下；作
为君主能够接纳进谏，可是不能够使臣下进谏，这还不算真正能够接纳进谏的君主。要让君主一定接纳进
谏吗？前面的论说已经详备了。想让臣下一定进谏吗？我来讲讲这个问题。
君主的地位，高如上天；君主的尊贵，犹如神明；君主的威严，犹如雷霆。人不能对抗上天，触犯神
明，冲撞雷霆，这是非常明显的。古代圣人知道情况如此，所以用赏赐来勉励他们。史书上说的“兴盛时代，君主赏赐进谏的臣下”，就是说的这个。但是，还是担心人们软弱怯懦，迎合奉承，致使君主们听不
见别人指出自己所犯下的错误和过失，所以制定刑罚来强制他们。《尚书》中说“臣下不能纠正君主的过
失，那就处以墨刑”，就是说的这个。
人之常情，只要不是丧心病狂，失掉理智，没有哪个会避开赏赐而去受刑的，何苦而不去进谏呢？如
果没有设立奖赏与刑罚，那么，按人之常情，人们又何苦去抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆呢？如果不是
那些本性忠诚节义、不求奖赏、不怕刑罚的人，谁想用言语来换取死罪呢？君主又怎么可能完全得到本性
忠诚有节义的人来任用他们？
如果现在有三个人：一个勇敢，一个勇敢怯懦各占一半，一个怯懦。有人跟他们三个一起走到深渊边
上，并且告诉他们说：“能够跃过深渊的，才叫勇敢，不能就是怯懦。”那勇敢的人羞于落个怯懦的名声，
一定跳过去了；那既有些勇敢又有怯懦之心的人和怯懦的人，就不能了。又告诉他们说：“能跳过去的赏
给千金，不能，那就不给。”那勇敢怯懦各占一半的人追求赏金，一定跳过去了；那怯懦的，还是没能跳
过去。过一会儿，回头看见猛虎突然向他逼近，那么，这时那怯懦的人不等别人告诉，就跳过这条深渊去，
好像走过平坦大道那样。那么人难道真有勇敢怯懦的绝对不同吗？关键在于用形势来驱使他们罢了。君主
的难以触犯，犹如深渊难以越过。所谓心性忠诚正直、不喜欢赏赐、不畏惧惩治的，是勇敢的人，所以没
有什么不肯进谏的。喜欢赏赐的，是那半勇敢又半怯懦的人，所以赏赐在前，进谏在后。害怕惩治的，是
怯懦的人，所以刑罚在前，进谏在后。古代的先王知道勇敢的人是不能经常得到的，所以把赏赐当作人们
贪求的千金，把刑罚当作人们畏惧的猛虎，使得他们前面有所要追求的，后面有所想躲避的，在这种形势
下，自然想尽一切办法来规劝君主的过失。这就是三代所以兴盛的原因呀。将近没落的时代是不会这样的，
他完全弄颠倒了，把赏赐授予不进谏的人，把刑罚加给进谏的人。结果当然就变成了臣子都不进谏，什么
都不说了，不敢吭声，而动乱灭亡也就随着到来！有时贤明君主想要听到人们议论自己的过失，也不过赏
赐一下进谏的人罢了。唉！没有猛虎逼近，那怯懦的肯于越过深谷吗？这没有其他原因，只因废除了墨刑
而已。三代之后，像霍光以不能规谏的罪名处死昌邑王的臣下的那种事情，不也太少见了吗？
现在鼓励进谏的赏赐，有时还有；惩治不肯进谏的刑罚，却彻底废除了。如果增加现在所有的赏赐，
建立现在所没有的刑罚，那么，阿谀奉承的臣子也会变得诚实正直，虚伪奸诈的臣子也会变得忠诚，何况
本来就忠诚耿直的臣子呢？如果真像这样，想要听到正直的话却办不到，我不相信。
写作（70分）
25.阅读下面的材料，按要求作文。在观点越来越多元的世界里，是否只有坚持自我，才能获得理想的人生？
请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料提出一个问题，“在观点越来越多元的世界里，是否只有坚持自我，才能获得理想的人生”。这个问
题需要辩证看待，在观点越来越多元的世界里，坚持自我确实是一个重要的品质，但并不是获得理想人生
的唯一途径。具体看来，一方面坚持自我可以让人保持独特性和自主性，不容易被外界的声音所左右，这
有助于在复杂多变的世界中保持清晰的思考和独立的行动，从而更好地实现自己的目标和追求；另一方面，
过于坚持自我也可能导致固执己见、偏执狂妄等不良后果。在多元化的社会中，不同的人有不同的观点和
价值观，如果只坚持自己的想法和做法，而忽视他人的意见和建议，就容易陷入狭隘和偏见之中。
综合看来，虽然坚持自我对于理想的人生很重要，但是我们不应该认为坚持自我是实现理想人生的必要条
件。坚持自我是实现理想人生的有效手段，而不是必要条件。因此并非“只有坚持自我，才能获得理想的
人生”。因为理想的人生并不仅仅取决于是否坚持自我，还与个人的成长环境、教育背景、人际关系等因
素密切相关。在追求理想人生的过程中，需要不断地学习和成长，了解不同的文化和思想，与他人建立良
好的关系，从而更好地实现自己的人生价值。
行文思路上，可以采用总分总的结构进行论述，首先提出“坚持自我并非成功的必要条件”的中心论点，
然后展开辩证分析，一是认可坚持自我的重要性，如果不能坚定自我，就会陷入方向的迷失，会让人生陷
入焦虑和不确定性；二是强调在观点越来越多元的世界里，坚持自我是一种重要的品质，但并不是必要条
件。三是如何实现个人价值，获得理想的人生。我们需要保持开放的心态，尊重他人的观点和价值观，同
时也要不断地学习和成长，才能更好地实现自己的人生价值。最后强调获得理想的人生，需要自我的坚持，
但并非唯一的途径。
立意：
1.坚持自我，保持人生方向。
2.获得理想的人生，需要自我的坚持。
3.坚持自我并非成功的必要条件。
