文档内容
【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考语文模拟卷（上海专用）
黄金卷 03
（考试时间150分钟，满分150分。）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累运用（10分）
1. 填空。（5分）
（1）__________，食野之苹。（曹操《短歌行》）
（2）__________，知至而后意诚。（《礼记·大学之道》）
（3）推此志也，__________。（《史记·屈原列传》）
（4）杜甫在《蜀相》中以“__________，__________”高度概括了诸葛亮一生的功业与奉献。
【答案】 ①. 呦呦鹿鸣 ②. 物格而后知至 ③. 虽与日月争光可也 ④. 三顾频烦天下计
⑤. 两朝开济老臣心
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的书写：“呦”“知”“频烦”。
2.按要求选择。（5分）
（1）对《红楼梦》中人物出场解说不正确的是（ ）
A. 林黛玉——由远及近，先借贾雨村介绍其言语举止非同凡人，登岸后以黛玉之眼写贾府的环境，也借
对贾府环境的观察表现黛玉性格。
B. 王熙凤——未见其人先闻其声，先写屋外一阵放诞的笑声，再让人物亮相，还要由贾母调侃一番，显
示其地位与众不同。
C. 贾宝玉——欲扬先抑，先借贾母和王夫人的口言其顽劣，叮嘱黛玉适当保持距离，再让宝玉以光彩照
人的形象出场。
D. 薛宝钗——随着哥哥与母亲顺带出场，借下人的口表现其深得人心，再通过与周瑞家的对话引出冷香丸的话题。
（2）下面这篇校园广播站的广播稿需要修改的地方共有（ ）
同学们：
大家中午好！
欢迎大家再次聆听校园广播电台的午间音乐会。在下是今天的主持人晨晨，我们今天的主题是“古风
流行音乐”。如果说世界上有时光机器，那么“音乐”作为一种载体首当其冲。每个年代都有风靡一时的
全新流行，但有时也会有《声声慢》这样的古风音乐，把传统美学带进新的潮流。下面就诚邀大家欣赏。
A. 一处。 B. 两处。 C. 三处。 D. 四处。
【答案】2. C 3. D
【解析】【小问1详解】
本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。
C.“借贾母……的口言其顽劣”错误，应该是“王夫人的口言其顽劣”，在宝玉出场前没有写贾母对他的
评价。故选C。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达得体的能力。
“聆听”是敬辞，指虔诚而认真地听，带有尊敬的色彩，一般表示下级听取上级的意见、报告等。这里是
校园广播站的广播稿，应改为“收听”。
“在下”是谦辞，旧时用作自称的谦辞。这里是校园广播站的广播稿，应改为“我”。
“首当其冲”比喻最先受到攻击或遇到灾难。这里是说“音乐”作为一种载体是理所当然的时光机器，应
改为“当之无愧”。
“邀”是邀请的意思，“诚邀”是诚挚地邀请，这里是校园广播站的广播稿，应改为“欢迎”。故选D。
阅读（70分）
（一）阅读下文，完成下面小题。（14分）
李约瑟难题——让书目说话
①中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生？这
个问题被称为“李约瑟难题”。对此问题的讨论一直非常热烈，虽然众多研究者的回答都与史实保持了因
果一致，但在“为什么"的回答上依然是盲人摸象。
②我们将从制度变迁和科技发展两个维度来回答李约瑟难题，从理论和实证两方面增添新材料。
③制度变迁理论认为，掌权者会鼓励社会资本集中于获利能力较强的知识，如果制度发生改变，只可能是因为新制度更有利于掌权者。如果科技创新会带有失去现有权力的风险，掌权者便会利用制度设计来
阻碍科技的创新。这样看来，对中国古代的掌权者——帝王的制度偏好分析便是我们解答李约瑟难题的关
键一步。
④早在西周时，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”就是政治文化的主流；公元前221年，
秦朝完成了正式统一。此后无论朝代如何更迭，不变的是“单一权威”的政治制度，这与巩固皇权的期望
以及面积辽阔而人口众多的帝国现实相适应。中国的地理结构和政治文化，都显出单一权威的取向。经过
早期的试错、摸索，单一权威在政治文化上最终落实为尊崇儒家。这是因为儒家以礼治为核心的文化，有
助于落实掌权者的政治制度。
⑤但是，仅靠制度变迁理论推断出的结论来解答李约瑟难题说服力还不够，我们还要“让书目说话”，
要拿出证据来！
⑥西汉以来便有编修前代史书的传统，史书所载艺文志或经籍志记录了当时的存世文献，这是我们了
解历代知识存量的可靠途径。载有书目的正史有六部，即《汉书》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《宋
史》《明史》。每部书目都是一个横截面，通过对书目的前后对比，可以看出经史子集中科技类文献的占
比变化。
⑦依据前述六部正史书目和清代《四库总目》，以卷（卷是我国古籍的重要计量单位，每卷的容量因
书而异）为单位表述各朝代的文献总量，统计可得知识存量的总体变化（见图1）。图1显示，历代知识
存量__________________________。
⑧根据书目中的分类，可以统计科技类文献（我们将农家、天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法、
医经、经方、历数、算术和医方等归为科技类文献）的数量，并计算科技类文献在所有书籍中的占比（见
图2）。图2显示，科技知识在所有知识中的占比从汉朝开始一直趋于下降；尽管《新唐书》中科技知识
比例略有回升（至10.95%），但与汉朝和隋朝相比仍有明显下降。从汉朝至宋朝，知识总体存量不断增加，科技知识的比例却不断下降。宋代以后，知识总体存量与科技知识比例呈现同时下降的趋势，说明了宋代
之后中国科技发展逐步停滞的史实，这与李约瑟之谜的时间点基本吻合。
⑨根据前述单一权威假说，统治阶级尊崇儒家思想，会对科技创新形成排斥，因此，我们还可以将儒
家文献占比作为观察角度，考量单一权威制度对科技创新的影响。观察图3，可见儒家文献的比例从西汉
独尊儒术开始约占39%，此后不断攀升，到宋朝时达到71%。儒家文献占比与科技文献占比的相关系数为
负0.75，显示出很强的负相关。这也印证了在单一权威制度下，皇权偏好维持稳定的制度，强势推行儒家
思想，抑制了科技创新，使科技革命不容易发生。
⑩对李约瑟难题而言，历代知识结构的事实证据呼应了单一权威制度的理论假说，证明科技停滞是中
国制度变迁的轨迹使然，维护这种制度只会排斥而不是鼓励科技创新行为。即使有好事者生产出先进的科
技知识，在单一权威制度的约束下也不容易继续发展而形成体系，相反，在这种约束下，科技创新更可能
的结局是悄无声息地散佚失传。
“让书目说话”的研究方法，其意义或许超过了对李约瑟难题的单纯回应。书目是对一个时代知识
存量⑪的盘点，可窥见当时社会各层面的知识。对比分析不同时代的知识存量，可以发现其演变的过程。这种方式所呈现由的事实可以揭示文献所记载的历史之外甚至之内的内容。如果拓展李约瑟难题的外延，
“让书目说话”可以为探讨古代知识结构的相关问题提供更全面细致的证据。
3. （2分）阅读图1，概括历代知识存量的变化，填写在第⑦段空白处。
4. （1分）下列选项中，最适合作为图3名称的一项是（ ）
A. 科技类文献占比及线性趋势 B. 儒家文献占比及线性趋势
C. 科技类文献占比 D. 儒家文献占比
5. （2分）以下说法如果为真，可以削弱“让书目说话”实证效果的一项是（ ）
A. 艺文志或经籍志都是删繁述要的结果，不代表存世知识总量。
B. 唐以前的书籍一卷约一千字，《四库总目》一卷万余字。
C. 宋朝之后儒家文献占比与科技文献占比显示出负相关。
D. 隋朝开始的科举制度以功名为激励，促使人们学习儒家思想。
6.（4分）第④段画线部分的推理是如何成立的？结合第③④段加以分析。
7.（5分）论文摘要是对论文内容的概述，一般包括研究目的、研究方法和结论等。请为本文撰写一篇150
字左右的论文摘要。
【答案】3. 从汉代稳定增长至宋朝，宋朝之后不断递减 4. B 5. A
6. 以掌权者利用制度设计来巩固权力的制度变迁理论为前提，用中国政治文化、地理结构、历史变迁为事
实推出单一权威制度取向；再以儒家“礼治为核心”的事实，以“其他学说不如儒家有利于掌权者”为隐
含前提，推出单一权威落实为独崇儒术的结论。
7. 答案示例：为什么科学和工业革命没有在近代中国发生？本文基于制度变迁理论，推出儒家作为单一权
威的主流意识形态是主导因素，科技创新因此被阻遏；实证上，检视历代书目知识存量及其结构组成，印
证了科技停滞是中国制度变迁使然的理论假设。让书目说话也为探讨古代知识结构的相关问题提供更全面
细致的证据。
【解析】
【3题详解】
本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。
从图一来看，“历代知识存量”从汉朝的13269卷到宋朝119972卷一直处于增长状态，宋代以后则不断递
减。故可概括为“从汉代稳定增长至宋朝，宋朝后不断递减”。
【4题详解】
本题考查学生图文转换的能力。
根据第九段的内容“观察图3，可见儒家文献的比例从西汉独尊儒术开始约占39%，此后不断攀升，到宋
朝时达到71%”“儒家文献占比与科技文献占比的相关系数为负0.75，显示出很强的负相关”可见，该图表显示出“儒家文献”所占比例，根据图表中“线性（儒家文献比（%））”可见，应该还包括线性趋势。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。
A.“是删繁述要的结果，不代表存世知识总量”，故⑥⑦段和图一的历代知识存量便实证效果便削弱了，
而⑧⑨段中对于历代科技类文献占比变化和儒家文献占比都是基于“历代知识存量”作出的判断，一旦历
代知识存量的实证效果削弱，它们的说服力也大打折扣，从而让“让书目说话”的总论点效果削弱。
故选A。
【6题详解】
本题考查学生分析论证思路的能力。
根据前文“对中国古代的掌权者——帝王的制度偏好分析便是我们解答李约瑟难题的关键一步”可得出，
以掌权者利用制度设计来巩固权力的制度变迁理论为前提。
再从“早在西周时……秦朝完成了正式统一。此后无论朝代如何更迭，不变的是‘单一权威’的政治制
度……中国的地理结构和政治文化，都显出单一权威的取向”可见，用中国政治文化、地理结构、历史变
迁为事实推出单一权威制度取向。
最后“这是因为儒家以礼治为核心的文化，有助于落实掌权者的政治制度”可见，再以儒家“礼治为核
心”的事实，以“其他学说不如儒家有利于掌权者”为隐含前提，推出单一权威落实为独崇儒术的结论。
【7题详解】
本题考查学生概括内容要点的能力。
根据题干提示“对论文内容的概述，一般包括研究目的、研究方法和结论”，可对原文作出概括。首先是
研究目的“中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发
生”。
研究方法是“将从制度变迁和科技发展两个维度来回答李约瑟难题，从理论和实证两方面增添新材料”。
接着第③④段“制度变迁理论认为……对中国古代的掌权者——帝王的制度偏好分析便是我们解答李约瑟
难题的关键一步……单一权威在政治文化上最终落实为尊崇儒家。这是因为儒家以礼治为核心的文化，有
助于落实掌权者的政治制度”可见，本文基于制度变迁理论，推出儒家作为单一权威的主流意识形态是主
导因素，科技创新因此被阻遏。
接着第⑤段提出“仅靠制度变迁理论推断出的结论来解答李约瑟难题说服力还不够，我们还要‘让书目说
话’，要拿出证据来”，接着⑥到⑩段则都检视历代书目知识存量及其结构组成，印证了科技停滞是中国
制度变迁使然的理论假设。
最后一段作出结论，指出“‘让书目说话’可以为探讨古代知识结构的相关问题提供更全面细致的证据”。（二）阅读下文，完成下面小题（15分）
人间烟火
朱长伟
①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地
起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时，或伏背上，
或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中
的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅炖菜，在烟火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱，飘溢出人间幸福的味
道。
②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞
叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴禾、炭盆和炭铲等。不大的壁龛内
放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶
王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。
③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节“噼里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情
景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾
的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲
边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里，一时间便热
闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。母亲不敢怠慢，迅速
抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里
再“调皮”上一阵。
④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个滚才能熟。姐姐也没闲着，她与母亲密切
配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓
煸起的烈火起劲地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底，也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子，跳着舞蹈，郑重
地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人
间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出，排向天空。但也有少部分青烟自由散漫，
随机开了“小差”，从灶口“偷偷溜出”，先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，
一边“捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。烟雾弥漫，能见度低，咳嗽流泪，
环境“恶劣”，但我们心中有期盼，嘴上便无怨言。
⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟肉里袅袅升起，去迎接初升的太阳，在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着
饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。
⑥回想起那些特殊年份，粮食绝产或减产，家里粮囤羞涩，听着肚子里咕咕叫的“抗议”声，禁不住
心慌。诺大的村庄上空死气沉沉，没有多少炊烟能够飘散出来，而仅有的几缕也仿佛含着泪，飘得短而低，
显得没有力气，很容易抖搂出一个个不殷实的家庭。大人孩子忍饥挨饿，家里甚至几天都没有烟火气。那
时，孩子们心中最期盼的便是母亲生起红彤彤的一炉火，做出香喷喷的一锅饭。
⑦后来粮囤鼓起来了，日子也好过些了，但脸上还不能挂着从容，因为人们还要为生火用的柴禾而忙
碌。生产队时，麦收季节，仅有的一台脱粒机白加黑日夜不歇，慢腾腾地吐出一堆堆麦穰，在场院里堆积
如山。麦穰是烧火做饭离不开的“主打”柴禾，我们用拖拉机把麦穰运到场院外，在生产队长的分配下，
把麦穰打捆系好，过磅背走。一个麦收季节下来，每家都能堆成两个左右的麦垛，成为储备的柴禾。秋收
更是储备柴禾的最好时节。玉米秸、玉米皮、玉米芯、秸秆茬都是上好的燃料，任你敞开胸怀拥抱。等家
家把柴禾规规整整地码放好，那颗坦然过冬春的心才总算安稳下来。
⑧每次摊煎饼，母亲都要用到麦穰或玉米皮，它们比较软，容易燃烧。母亲用砖块把鳌子支好，点火
续柴，等鳌子烧热了，用黑乎乎的油布在上面擦抹一遍，泛出油光，以防粘连。然后母亲从一旁的盆里留
出一勺玉米糊倒在鳌子中间，赶紧用煎饼耙子转着圈均匀地摊满整子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件
艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“吡吡啦啦”的声响，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的
脸上。其间要适时续柴，掌好火候，瞬间煎饼的边沿翘起，一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧
的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟
不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声。其间，母亲不时地扯过搭在肩膀上的毛巾，擦擦汗
涔涔的脸。此时她不能怨也不能歇，为了全家人一天三顿的干粮，她得坚持着完成。整个过程下来，她常
常是累弯了腰、熏疼了眼。
⑨母亲每次摊完煎饼，便能攒出一个冒着轻烟的大火堆，余烬闪闪烁烁，热度持续良久。母亲把早已
准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤，熟时取出，皮焦瓢甜，香气扑鼻，口味胜于煮地瓜，常吃不厌。
⑩家里喂着十几只鸡，它们常常溜达到柴垛旁，时不时地从垛上扒拉下些柴禾来，无聊地啄来啄去，
大风一吹，刮满院落。母亲每次摊完剪饼，都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地
围过来抢食，狗也撒开腿窜了过来，吓得鸡们扑棱棱惊叫着飞出去老远，狗则伸出红红的长舌头贪梦地独
吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事，眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来，落在身下软和和的
麦穰上，我第一时间抓在手里，热乎乎的。几只鸭子也不闲着，当姐姐从水井里打上水来，担着两只水桶
颤颤悠悠地回到家，还没来得及将水倒进水瓮，几只鸭子便一拥而上，争先把头扎进了水桶里。
⑪有一年遇到了近半个月的阴雨天气。铆足了劲的雨在任性的季节里“叮叮当当”地下个没完，家里的部分院墙禁不住雨淋水泡倒塌了。垛在院子里的柴禾更禁不住缠绵雨水的细浇慢涸，变得湿漉漉的。柴
禾点不着，饭怎么做？母亲一时犯了愁，真是巧妇难为无“柴”之炊！冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一
种煎熬！
⑫每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便
开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便想起了母亲
们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”
多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。
⑬人间烟火气，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到温馨，想到生命里的点
点滴滴。人生不过一蔬一饭、柴米油盐，但在缭绕心间的烟火气里，那才是家的味道、妈妈的味道，是人
间最绵长的滋味。
（选自《散文百家》，有删改）
8. 请从语言运用的角度赏析本文第③段描写母亲“下饺子”的场景。（3分）
9. 第⑥段是否可以删去？说说你的看法和理由。（3分）
10. 本文以“人间烟火”为题，朴实自然而意蕴丰富，请从构思的角度加以评析。（4分）
11. 本文的“人间烟火”是一个重要的意象，意蕴丰富。《红楼梦》中也有“石头”这一重要意象，请分
析《红楼梦》中“石头”这一意象的意蕴。（5分）
【答案】8. （1）母亲下饺子的动作刻画很有特色。如使用“托举”“吹拂”“抓起”“推动”等动词，
描写了饺子下锅、推动饺子的整个过程，表现了母亲下饺子动作的娴熟、麻利。（2）对于下锅的饺子的
描写很有特色。整个段落运用拟人手法，如饺子“白白胖胖”，“奋不顾身”下锅，在沸水里“翻滚、嬉
闹、追逐”，“调皮”。（3）下饺子的场景极具画面感，生动有趣。
9. 答案示例：不能删去。第⑥段写的是困难时期，村人们忍饥挨饿，孩子们对于一顿热饭的极度渴望；与
其它段落母亲忙碌做饭的场景形成对比，突显人间烟火气的可贵，所以不能删去。
10. （1）全文以“烟火”为贯穿全文的线索。“烟火”在文中被赋予多层内涵。首先是真实的烟火：灶台
的柴火与蒸汽，烟囱里的炊烟；其次是农村日常生活：下饺子、摊煎饼、烤地瓜等；最后是作者内心的
“烟火气”，对于家乡和母亲的幸福回忆。
（2）文章从真实的烟火转入农村日常生活最后流转到作者内心的烟火气，从具体到抽象，情感层层推进，
充分地表现了作者对故乡的怀恋，对母亲的怀恋。
11. （1）“石头”是叙事的起点和归宿。《红楼梦》是无材补天的顽石在人世间的传记。这块顽石幻化为
口衔通灵宝玉的贾宝玉，经历了木石前盟和金玉良缘的爱情悲剧，目睹了金陵十二钗等女子的悲剧命运，
经历了封建大家族盛衰的巨变，从而对社会人生有了独到且深切的感悟。
（2）“石头”是错综故事的线索。从顽石被弃，入世化为通灵宝玉，贾宝玉衔玉而生而被寄予家族的厚望（第一回“甄士隐梦幻识通灵”，第二回“冷子兴演说荣国府”，第八回“比通灵金莺微露意”）到贾
宝玉不听贾政的教导，不爱仕途经济，终日在内帏厮混，直到贾宝玉失却通灵宝玉，疯愚痴呆，贾府被抄，
最终了却尘缘，复化为石，归于青埂峰下。顽石在人间的所见所闻，构成了本书的主体。
（3）“石头”是演绎复杂情感的线索。关联家族的倾覆和情感的毁灭作答。
【解析】
【8题详解】
本题考查学生赏析文章语句和艺术手法的能力。
从语言运用 的角度赏析，可以抓住用词、句式、修辞手法等角度展开。比如，作者在描写母亲下饺子的动
作时，“母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气
腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺”“母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡
住视线”“母亲不敢怠慢，迅速抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然
后盖上锅盖”等语句连续使用了“托举”“吹拂”“抓起”“推动”等动词，在这个过程中母亲的一连串
动作行云流水，饺子下锅、推动饺子的整个过程干净利落，这充分表现了母亲下饺子动作的娴熟、麻利。
此外，作者在描写饺子下锅的过程中，也通过拟人手法的运用，如“下着白白胖胖的水饺”赋予水饺孩童
的可爱样貌，如“一个个奋不顾身地‘跳入’热锅里”“饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻
滚着、嬉闹着、追逐着”用人的动作来表现饺子下锅及在锅里翻腾的状态，非常活泼有趣。
而这一系列生动的描写，都极具画面感，让读者仿佛身临其境，感受到普通人家的烟火气息。
【
9题详解】
本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。
根据原文“回想起那些特殊年份，粮食绝产或减产，家里粮囤羞涩”“大人孩子忍饥挨饿，家里甚至几天
都没有烟火气”可知，该段的主要内容是描写困难时期，村人们忍饥挨饿，孩子们对于一顿热饭的极度渴
望的情景。这一段中“家里甚至几天都没有烟火气”的景象与前后语境中“一把米面，几个煎饼，一锅炖
菜，在烟火熬煮中‘咕嘟嘟’吟唱，飘溢出人间幸福的味道”“这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了”等母
亲忙碌做饭的景象形成鲜明对比。而正是因此，“那时，孩子们心中最期盼的便是母亲生起红彤彤的一炉
火，做出香喷喷的一锅饭”，“飘溢出人间幸福的味道”才更显得可贵。所以，这一段不能删去。
【10题详解】
本题考查学生分析文章行文思路的能力。
本文围绕“烟火”分别写了儿时母亲带着“我”做饭，让“我”见识到真实的烟火；记忆中的屋灶；过年
在烟火中煮饺子；烟火气中感受家庭的温馨和生活的不易；饥饿年代对烟火气的渴望；柴禾；摊煎饼、烤
地瓜；捡拾鸡蛋；阴雨时节，柴禾淋湿，无法做饭的煎熬；村庄里的炊烟和母亲吆喝孩子的声音。最后以“人间烟火气，最抚凡人心”收束全篇。
对文本所写内容归类，不难发现，本文分别写了现实中真实的烟火；农村日常生活；作者内心的“烟火
气”三个主要内容。
（1）文段中“熊熊之火，缕缕炊烟”“杂乱堆积着烧火用的柴禾”“热气腾腾的大锅”“烟雾弥漫”
“从烟囱里袅袅升起”等，这些不管是灶台的柴火与蒸汽，还是烟囱里的炊烟，统统都是现实生活中真实
的烟火；
（2）文段中“摊煎饼、烤地瓜”“煮饺子”“捡拾鸡蛋”“村庄里的炊烟和母亲吆喝”等等，描写的都
是儿时农村日常的生活；
（3）文段中“多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧”“每每看到烟火，便
会想到母亲，想到老家，想到温馨，想到生命里的点点滴滴”，这些内容都是作者的回忆和感受，是对家
乡和目前的幸福的回忆，是作者心中永远不灭的“烟火气”。
这三类“烟火气”，分别从真实的烟火转入农村日常生活，最后流转到作者内心的烟火气，从具体到抽象，
在这个过程中，作者的情感层层推进，直到最后在“多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如
昨，亲切依旧”“每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到温馨，想到生命里的点点滴滴”中将情
感渲染到极致，充分地表现了作者对故乡的怀恋，对母亲的怀恋。
【11题详解】
本题考查学生赏析文章的意象，多角度探究文章的意蕴的能力。
石头，是《红楼梦》叙事图式中的一个中心。石头意象不仅具有特定的历史文化积淀与审美内涵，体现了
作者的心性人格和创作心态，而且也承担了全书叙事视角和叙事焦点的双重功能，对《红楼梦》叙事结构
的生成起着类似核心的作用。
比如，结合全书开头第一章中“看官：你道此书从何而来？……那娲皇只用了三万六千五百块，只单单剩
了一块未用，弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小；因见众石俱
得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀”及其后的发展来看，“石头”是叙事的起点和
归宿。由这块顽石，引出了宝玉这一对象，并由此引发木石前盟和金玉良缘等故事。
而“石头”除了开头那一块补天无用 的顽石之外，在全文中仍有具象化的所指，如入世化为通灵宝玉伴随
贾宝玉出生、成长，以及贾宝玉几次丢失通灵宝玉疯愚痴呆的事件，以及在这过程中贾府慢慢衰落直至最
后被抄，宝玉出家等情节发展，“石头”都以旁观者的身份，贯串其在人间的所见所闻，因而暗中承担了
梳理错综复杂故事线索的作用。
此外，关于“石头”，很容易让人联想到木石前盟和金玉良缘的情感纠葛。而宝黛钗三人的复杂情感线，
也在这“石头”中暗滋发展。（三）（8分）阅读下文，完成小题
__________·题黄州杏花村馆驿壁
宋 谢逸
杏花村馆酒旗风。水溶溶。飏残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远。人不见，草连空。
夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。
12. 这首宋词的词牌名最有可能的一项是（ ）（1分）
A. 永遇乐 B. 声声慢 C. 江城子 D. 念奴娇
13. 下列对这首词理解错误的一项是（ ）（2分）
A. “水溶溶。飏残红”两句写近景，流水落花，动人情思。
B. “望断”二字有画面感，词人翘首远望的场景跃然纸上。
C. 上片、下片均化用他人诗句，但毫无斧凿、做作之嫌。
D. “千里外，素光同”与苏轼“千里共婵娟”意境趋同。
14. 这首词写景抒情虚实结合，请对此作简要赏析。（5分）
【答案】12. C 13. D
14. 上阕描写杏花村馆暮春时节流水落花、杨柳葱绿、野渡无人、远处碧草连天的景象，是实写，抒发了
暮春怀人的情感；下阕回忆去年今日与伊人相见的情景，小楼被暮色笼罩。楼上佳人香粉融融，淡扫的蛾
眉好似秋日的山峰，是虚写；作者以虚衬实，表达了此刻不见伊人的悲伤；最后，通过想象伊人在千里之
外与自己明月千里共相思，虚实相生，表达了对伊人的思念之情。
【解析】
【12题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
本词属于江城子格五双调，七十字，上下片各七句，五平韵。以苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
为代表，根据该词的句数和对应句的字数比对即可。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“意境趋同”错误。“千里外，素光同”意思是如今只有高悬关山的明月维系我们的情思，千里之外的
月光与此处相同，意境清冷，表达了作者孤身在外，思念家人的愁绪。苏轼“千里共婵娟”意思是：只希
望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。该句月光美好，表
达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。因此二者的意境和情感不同。
故选D。【14题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“水溶溶。飏残红”两句写近景，流水落花，动人情思。“野渡舟横”，营造了一种凄冷的氛围。“杨柳
绿阴浓”，笔锋顿转：江碧柳依，绿叶遮盖了天日，别具一番清幽之美。上阕描写景物为实写，写杏花村
的春景，绘景言情，以此抒发对情人的怀恋之情。
下片转入对往事的追怀，为虚写。斜阳西挂，小楼被暮色笼罩。楼上佳人香粉融融，淡扫的蛾眉好似秋日
的山峰。去年今日，我与她在绘满彩图的画屏边幽会。而如今只有高悬关山的明月维系我们的情思，千里
之外的月光与此处相同。“夕阳”以下五句紧承上片，续写“人不见”引起的回忆，最后以“只有”三句
收尾，融情于景，情景交融，既是对月夜的描写，又是作者的真心告白。
整首诗作者以虚衬实，表达了此刻不见伊人的悲伤；最后，通过想象伊人在千里之外与自己明月千里共相
思，虚实相生，表达了对伊人的思念之情。
（四）阅读下文，完成下面小题。（21分）
材料一：
①褚裒，字季野，康献皇后父也。裒少有简贵之风。谯国桓彝见而目之曰：“季野有皮里春秋。”言
其外无臧否，而内有所褒贬也。谢安亦雅重之，恒云：“裒虽不言，而四时之气亦备矣。”康帝为琅琊王
时，将纳妃，妙选素望，诏娉裒女为妃，于是出为豫章太守。及康帝即位，征拜侍中，迁尚书。在官清约，
虽居方伯，恒使私童樵采。顷之，征为卫将军，领中书令。
②二十九年而康献皇太后临朝，有司以裒皇太后父，议加不臣之礼，拜侍中、卫将军、录尚书事，持
节、都督、刺史如故。裒以近戚，惧获讥嫌，上疏固请居藩，曰：“臣以虚鄙，才不周用，过蒙国恩。无
劳受宠，负愧实深！臣有何勋可以克堪？何颜可以冒进？委身圣世，岂复遗力，实惧颠坠，所误者大。”
于是改授都督徐、兖、青、扬州之晋陵吴国诸军事。
③永和初，复征裒，将以为扬州、录尚书事。吏部尚书刘遐说裒曰：“会稽王令德，国之周公也，足
下宜以大政付之。”裒长史王胡之亦劝焉，于是固辞归藩，朝野咸叹服之。裒又以政道在于得才，宜委贤
任能，升敬旧齿，乃荐前光禄大夫顾和、侍中殷浩。疏奏，即以和为尚书令，浩为扬州刺史。
④永和五年卒，年四十七，远近嗟悼，吏士哀慕之。
（节选自《晋书》）
材料二：
褚公于章安令迁太尉记事参军，名字已显而位微，人未多识。公东出，乘估客船，送故吏数人投钱塘
亭住。尔时吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，问：“牛
屋下是何物？”吏云：“昨有一伧父，来亭中投宿，有尊贵客，权移之。”令有酒色，因遥问：“伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”褚因举手答曰：“河南褚季野。”远近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛
屋下修刺诣公。更宰杀为馔，具于公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异，状如不觉。令送
公至界。
（节选自笔记体小说集《世说新语·雅量》）
15. 写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）谢安亦雅重之（ ） （2）更宰杀为馔（ ）
16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1）权移之（ ）
A．权衡 B．职权 C．权且 D．权势
（2）才不周用（ ）
A．环绕 B．适合 C．周遍 D．亲近
17. 把材料一第③段划线句译成现代汉语。（5分）
裒又以政道在于得才，宜委贤任能，升敬旧齿，乃荐前光禄大夫顾和、侍中殷浩。
18. 材料二画波浪线句应有三处停顿，请用“/”加以标出。（3分）
远近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺诣公。
19. 材料一和材料二在叙事方面有较大差异，请结合材料一第③段与材料二内容作简要分析。（6分）
20. 材料二能否作为例证印证材料一第①段的划线句，请做出判断并简要分析理由。（3分）
【答案】15. ①. 平日，向来 ②. 再次
16. ①. C ②. B
17. 褚裒又认为为政之道在于得到人才，应该委任贤能的人，提拔和敬重有德望的老臣，于是就举荐前光
禄大夫顾和、侍中殷浩。
18. 远近久承公名/令于是大遽/不敢移公/便于牛屋下修刺诣公。
19. 叙事的目的不同，材料一第③段叙述褚裒让贤与荐贤的史实，注重历史事实的实录；材料二则详尽地
叙述了吴兴县令对褚裒前倨后恭的故事情节，注重人物塑造。
叙事的节奏不同，材料一第③段节奏明快，以“于是”“乃”“即”等词语，简练地呈现事件发展的过程；
材料二节奏舒缓，具体描述人物言行细节，详尽地呈现人物关系与形象。
叙事的内容有别，材料一第③段叙述的是客观真实的历史事件。材料二则立足一定的事实，展开丰富的想
象，追求故事的生动新奇。
20. 参考示例一：我认为可以。材料一评价认为褚裒嘴上不评论人物，但内心已有所褒贬。材料二中褚裒
面对前倨后恭，丑态百出的吴兴县令，始终保持言谈、脸色的一致，似乎对其行为毫不在意。但是，正是
这种不因其态度变化而变化的表现正体现了对其的不屑。因此，我认为可以作为例证证明这一评价。参考示例二：我认为不太合适。材料一评价认为褚裒嘴上不评论人物，但内心已有所褒贬。尽管从材料二
事件本身看，褚裒以自己前后一致不变的态度表达出对前倨后恭县令的褒贬，契合这一评价。但是，作为
小说内容，其真实性有待商榷，作为例证不太合适。
参考示例三：我认为不可以。材料一评价认为褚裒嘴上不评论人物，但内心已有所褒贬。材料二选自《世
说新语·雅量》篇，目的是为了证明褚裒的雅量，突出他对吴兴太守行为的原谅，体现的是襟怀之磊落，
不因为他人前倨后恭而有所不屑。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）句意：谢安素来推重他。
（2）句意：再次宰杀牛作为饭食。
【16题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）权：暂时，暂且，副词。句意：我就暂时让他移到牛屋睡觉了。
故选C 。
（2）周：合，适合、符合，动词。句意：才干不能够适合备用。
故选B。
【17题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“以”，认为；“宜”，应该；“贤”“能”，形容词作名词，贤能的人；“升”，提升，提拔；“敬”，
敬重；“旧齿”，年高望重的人；“荐”，推荐，举荐。
【18题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：因为远近的人都知道褚公的名字，沈充大吃一惊，又不敢要褚公移动地方，于是在牛屋下置备名帖
拜访褚公。
“远近久承公名”是一句完整的话，主语为“远近”（形容词活用为名词），“令”（指沈充）为下面几
个句子共同的主语，邻近两个句子分别叙述不同的主语，故中间要断开。
“……大遽”“不敢移公”分别是县令沈充得知真相后的先后两个不同的表现，要单独成句，故中间要
断开。
“便”字引出下文置备名帖拜访褚公，是上文“不敢移公”的后续安排，与上文之间是承接关系，故中间
要断开。【19题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
材料一节选自《晋书》，所记载 的史实具有很高的价值，比较客观地记叙了褚裒的在他人劝说下辞掉扬州
刺史，并推举旧齿顾和、殷浩的有关史实。材料二节选自《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，
不是都符合史实，是作者为了人物形象的塑造而进行了加工创造。材料二就详尽地叙述了面对吴兴县令对
褚裒前倨后恭的表现，褚裒始终保持言谈、脸色的一致的故事情节，以突出县令和褚裒两人的形象特点。
材料一节选自《晋书》，是我们研究魏晋历史的重要历史著作，作为正史，对人物的叙述简明扼要，节奏
较快，材料一第三段先后记叙了褚裒被征召，刘遐劝说，长史劝说，褚裒举荐等一系列事件。材料二节选
自《世说新语》，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，材料二记叙述吴兴沈充对
褚公先是称为“伧公”，后又“大遽”，既而“谢惭”的过程，而褚裒却始终如一，文中注意具体描述人
物语言、动作、神态等细节，节奏较为舒缓。
材料一节选自《晋书》，是中国的“二十四史”之一，所以注意历史事实，叙述的是客观真实的历史事件。
材料二节选自《世说新语》，是笔记体小说，书中所载虽属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有
一部分出于传闻。所以材料二虽然立足于一定的事实，但作者展开了丰富的想象，无论是对沈充的塑造，
还有对褚裒的描写，都极为传神，注重追求事件叙述的曲折生动新奇，更有故事性。
【20题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
题干中主要涉及两个方面的，一是要读懂材料一中划线句子“言其外无臧否，而内有所褒贬也”。这句话
的意思是“说他嘴上虽然不品评人物，但是内心是对人有褒贬的”。
二是要全面把握材料二的内容。材料二选自《世说新语•雅量》，完整叙述了褚裒外出途中被赶到牛屋休
息，被人轻蔑地呼为伧公，后又被款待，但始终言论和脸色都无异的故事。
答题时要注意首先表明自己的观点，然后翻译材料一中的句子，再结合材料二中相关的句子进行分析。本
题作为探究性题目，只要观点明确，且分析有理有据即可。
根据材料二吴兴县令面对褚裒时先唤作“伧父”后来又“大遽，不敢移公，便于牛屋下修刺诣公。更宰杀
为馔，具于公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭”。可见其前倨后恭的丑态。但褚裒却“言色无异，状如不觉”，
表现的始终保持言谈、脸色的一致，表现出来的情状就像没事一样，表面上似乎对其行为毫不在意。但是，
在不动声色之中，可以看出褚裒对其态度变化的不屑。因此，可以作为例证，证明材料一“认为褚裒嘴上
不评论人物，但内心已有所褒贬”的观点。
根据材料二节选自《世说新语》可知，文中的许多情节为作者虚构的事实，并非真实的历史事件。而论证
时论据的要求其一是必须具有真实性，即必须选择那些确凿的、典型的事实作为论据。作为小说内容，更多表现出的是其文学性，其真实性不敢确定，有待商榷。所以，作为论据，不太合适证明材料一评价“认
为褚裒嘴上不评论人物，但内心已有所褒贬”的观点。
根据材料二节选自《世说新语·雅量》可知，这篇文章的主要目的是突出褚裒的雅量，体现其面对他人的
不知时的鄙视轻慢和已知时的恭顺尊敬，却表现得云淡风轻的度量，体现其大度的胸怀，淡然的襟怀，磊
落的为人。本文的中心是赞颂褚裒的气度，而不是突出褚裒对人物的评价。而论证时论据的要求必须具有
针对性，即论据与论点必须统一，两者联系应该紧密一致。所以，材料二作为论据，和材料一“评价认为
褚裒嘴上不评论人物，但内心已有所褒贬”的观点不一致，不能够证明该观点。
参考译文：
材料一：
褚裒字季野，是康献皇后的父亲。褚裒年轻时就有简傲高贵的气质。谯国人桓彝见到了他，注视着他
说：“褚季野有皮里阳秋（指藏在心里不说出来的言论）。”说他嘴上虽然不品评人物，但是内心是对人
有褒贬的。谢安也素来推重他，常常说：“褚裒虽然不说话，但是四时之气（本指一年四季的气象，后以
“备四时之气”喻指人的气度弘远）也全都具备了。”康帝做琅琊王时，准备纳娶妃子，精选向来有声名
的人，下诏聘娶褚裒的女儿为妃子，于是褚裒出京任豫章太守。到了康帝即位时，征召授予他担任侍中，
升迁担任尚书一职。褚裒居官清廉俭约，虽然身为地方长官，但还常常派自己的僮仆去打柴。不久，征召
为卫将军，兼任中书令。
二十九年，康献皇太后上朝处理政事，有关官吏认为褚裒是皇太后的父亲，商议给他不必施行臣属之
礼的礼遇，让他任侍中、卫将军、录尚书事，同时仍任持节、都督、刺史。而褚裒因为自己是皇帝的亲戚，
害怕受到非议和不满，上疏坚决请求到封地去任职，说：“我凭着虚名陋才，才干不能够适合备用，过分
地蒙受国恩，多次忝任不能胜任的职位。没有功劳却接受了恩宠，我心里实在觉得非常惭愧! 臣下有什么
功勋可以承当得起？有什么面目可以不断进升？臣下把身躯托给了圣世，哪里还敢保留才力!实在是担心
公事败坏，贻误很大。”于是改授褚裒都督徐州、兖州、青州、扬州的晋陵吴国各项军事。
永和初年，又征召褚裒，准备任命他为扬州刺史、总领尚书事。吏部尚书刘遐劝说褚裒道：“会稽王
德行美好，是国家的周公啊，您应该把大权交给他。”褚裒的长史王胡之也劝他这么做，于是褚裒坚决推
辞不受，请求返回封地，朝野上下都赞叹敬服他。褚裒又认为为政之道在于得到人才，应该委任贤能，提
拔和敬重有德望的老臣，于是就举荐前光禄大夫顾和、侍中殷浩。疏文奏上后，任命顾和为尚书令，殷浩
为扬州刺史。
永和五年褚裒去世，当时四十七岁，远近的人都为之伤心叹息，吏人士人都哀悼思慕他。
材料二：
褚季野由章安县令改任成为了太尉记室参军，当时褚公名气很大，但地位卑微，认识他的人不多。褚季野出发向东，坐了当时行商的贩船，送几位老友官吏半路在钱塘亭投宿。当时，吴兴的沈充担任县令，
也正好送客经过浙江。客人太多，褚公被亭吏赶到牛屋里在睡觉。半夜，江潮涨起，沈充无法入睡，起来
散步 （看见牛棚下有人），问亭吏：“牛棚下是什么人？”亭吏说：“昨天有个粗野的人前来投宿，因
为有您这样尊贵的客人，我就暂时让他移到牛屋睡觉了。”沈充当时还面带酒色，就远远地对着牛屋喊：
“伧夫（当时南人讥骂北人的话），想要吃饼子吗？你姓什么?可以一起聊聊吗？”褚公于是扬了扬手，
回答说：“我是河南褚季野。”因为远近都知道褚公的名字，沈充大吃一惊，又不敢要褚公移动地方，于
是在牛屋下置备名帖拜访褚公。再次宰杀牛作为饭食，在褚公面前准备好，并在褚公面前鞭打亭吏，用来
赔礼道歉。但褚公与沈充喝酒吃菜，淡然自若，言谈毫无异状，就像没事一样。过后县令一直送他到县界。
（五）阅读下文，完成下面小题。（12分）
让开府表
西晋 羊祜
①臣祜言：臣昨出，臣伏闻恩诏，拔臣使同台司。臣自出身以来，适十数年，受任外内，每极显重之
任。常以智力不可顿进，恩宠不可久谬，夙夜战悚，以荣为忧。臣闻古人之言，德未为人所服而受高爵，
则使才臣不进；功未为人所归而荷厚禄，则使劳臣不劝。今臣身托外戚，事连运会，诫在过宠，不患见遗。
②而猥降发中之诏，加非次之荣。臣有何功可以堪之，何心可以安之。身辱高位，倾覆寻至，愿守先
人弊庐，岂可得哉！违命诚忤天威，曲从即复若此。盖闻古人申于见知，大臣之节，不可则止。臣虽小人，
敢缘所蒙，念存斯义。
③今天下自服化以来，方渐八年，虽侧席求贤，不遗幽贱，然臣不尔推有德，达有功，使圣听知胜臣
者多，未达者不少。假令有遗德于版筑之下，有隐才于屠钓之间，而朝议用臣不以为非，臣处之不以为愧，
所失岂不大哉！
④臣忝窃虽久，未若今日兼文武之极宠，等宰辅之高位也。且臣虽所见者狭，据今光禄大夫李憙执节
高亮，在公正色；光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同；光禄大夫李胤清亮简素，立身在朝，皆服事华发，
以礼终始。虽历位外内之宠，不异寒贱之家，而犹未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望，少益日月！
⑤是以誓心守节，无苟进之志。今道路行通，方隅多事，乞留前恩，使臣得速还屯。不尔留连，必于
外虞有阙。匹夫之志，有不可夺。
【注】①使同台司：即开府仪同三司。开府的意思是可以自开幕府，自选幕僚；仪同三司的意思是享受与
三公（司空、司马、司徒）同等的待遇。
21. 联系课本所学李密《陈情表》，归纳“表”这种文体的特点。（3分）
（1）
（2）（3）
22. 下列对文章语言赏析不正确的一项是（ ）（2分）
A. 第一段连用九个“臣”字以自称，言辞谦卑恭敬。
B. 四言、六言相间，骈散结合，音韵和谐而不板滞。
C. 多用感叹句反问句，强烈的激问增强了气势和感染力。
D. “匹夫之志，有不可夺”化用成语，表达了坚定的决心
23. 作者善于从反面设论，很有说服力，请对此简要赏析。（4分）
24. 简要概括羊祜辞让开府的理由。（3分）
【答案】20. 多用谦辞、敬辞，言语得体；叙事简明，以情动人；重视说理，以理服人。
21. A 22. 如第①段，引用古人言，假设功德不为人信服而开府会使自己失去进取勉励之心；第②段假
设自己才德不配位而接受诏令将很快会从高位上坠落，即使想固守先人故居祖业也不可得；第③段假设有
德之人和隐士遗落民间而不用而自己和朝廷不知其非，将是极大的损失；第④段假设在朝德高望重之人不
用而自己堂而皇之就职，将不能满足天下百姓对朝廷的期望，天子脸上无光。
作者先假设接受开府的诏令，再推导出势必会产生的后果和不良影响，进而表明让开府的坚定决心和理性
思考，与正面说理相辅相成，有说服力。
23. （1）自出仕以来，过蒙恩宠，内心惶恐。
（2）功德未盛却受高官厚禄，恐失进取之心。
（3）无功受爵，难以心安，愿学古人，无能则退。
（4）在朝或在野，才德突出之人不缺，可堪重用。
（5）边境外患频多，宜速赶回，无暇开府。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生赏析文本的文体特色，归纳内容要点的能力。
《陈情表》以及本文这两篇“表”在陈述衷情的时候，运用了很多表示谦敬色彩的词语，如“微贱”“小
人”“圣朝”“圣听”，从而使表达更加地得体。由此可见，“表”这种文体的特点有多用谦辞、敬辞，
言语得体。
《陈情表》和本文在陈述衷情的时候，都动之以情，使文章更具感染力。比如，《陈情表》中极力渲染自
己与祖母的感情之深，本文中以“夙夜战悚，以荣为忧”表达自己的忧惧之情等。由此可概括出“表”这
种文体的特点有叙事简明，以情动人。
《陈情表》先叙身世，再陈进退两难的困境，以圣朝孝治天下为由，提出先尽孝再报国的方法来达成目的，
增强了说服力。而本文中，作者多角度出发，充分说明才不配位的危害性以及推选有才之士的重要性，增强说服力。由此可见，“表”这种文体的特点有重视说理，以理服人。
【21题详解】
本题考查学生赏析文本语言特点的能力。
A.“连用九个‘臣’字以自称”说法有误。“则使才臣不进……则使劳臣不劝”这两个“臣”并不是自称，
而是泛指臣子。
故选A。
【22题详解】
本题考查学生分析文章的思路与结构，及文章的艺术手法的能力。
反面论证，也就是不直接说明正面影响，而是反向出发，通过说明其对立面的不良影响和后果，先破后立，
让读者反向接受正面观点。
原文第①段中，作者不直接表明拒绝态度，而是先引用“臣闻古人之言，德未为人所服而受高爵，则使才
臣不进；功未为人所归而荷厚禄，则使劳臣不劝”的言论，说明功德不被人信服可能产生的负面影响，从
而引出后文“今臣身托外戚，事连运会，诫在过宠，不患见遗”，假设功德不为人信服而开府会使自己失
去进取勉励之心；
第②段中，作者说“身辱高位，倾覆寻至，愿守先人弊庐，岂可得哉！”假设自己才德不配位而接受诏令
将很快会从高位上坠落，即使想固守先人故居祖业也不可得，这也是通过反向的负面影响来间接表明拒绝
态度。
第③段中，作者不直接说明任用自己可能会怎样，而是借助，“假令有遗德于版筑之下，有隐才于屠钓之
间，而朝议用臣不以为非，臣处之不以为愧，所失岂不大哉”，假设有德之人和隐士遗落民间而不用而自
己和朝廷不知其非，来反向说明不能给予自己高位。
第④段，作者则借在朝之人的例子，说明光禄大夫李憙、禄大夫鲁芝、光禄大夫李胤等人“虽历位外内之
宠，不异寒贱之家，而犹未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望，少益日月”，反向假设在朝德高望重之
人不用而自己堂而皇之就职，将不能满足天下百姓对朝廷的期望，天子脸上无光，从而说明朝廷应任用其
他德高望重之人的意思。
【23题详解】
本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据原文“臣自出身以来……夙夜战悚，以荣为忧”可归纳出：自出仕以来，过蒙恩宠，内心惶恐。
根据原文“德未为人所服而受高爵，则使才臣不进；功未为人所归而荷厚禄，则使劳臣不劝”的例子，可
归纳出：功德未盛却受高官厚禄，恐失进取之心。
原文“身辱高位，倾覆寻至，愿守先人弊庐，岂可得哉！违命诚忤天威，曲从即复若此”表明作者对于无
功受爵，难以心安的态度。而“盖闻古人申于见知，大臣之节，不可则止。臣虽小人，敢缘所蒙，念存斯义”则借助古人的例子说明自己愿学古人，无能则退。由此可概括出：无功受爵，难以心安，愿学古人，
无能则退。
原文第③、④段，作者分别从在野贤才和在朝贤臣的角度，说明比自己才德突出之人众多，而自己实在不
堪如此重位，故可归纳出：在朝或在野，才德突出之人不缺，可堪重用。
原文最后一段中，根据“今道路行通，方隅多事，乞留前恩，使臣得速还屯。不尔留连，必于外虞有阙”
可归纳出：边境外患频多，宜速赶回，无暇开府。
参考译文：
臣祜言：臣昨日出来（休息沐浴），恭闻陛下降恩的诏书，提拔臣使同三公。臣自委身事君以来，恰
好十余年，受任宫内与外郡要职，总是居于位显权重的职务。臣常以为个人智慧、力量低弱不可勉强进升，
恩惠宠信不可长期误施，因而日夜恐惧，以荣宠为忧虑。臣听说古人之言，道德未被众人倾服，而接受崇
高的爵位，就会使才德杰出之臣得不到进用；功勋未被众人钦佩，而承受优厚的俸禄，就会使辛劳有功之
臣得不到鼓励。今臣自身凭借外戚特权，做事幸遇时势机运，警惕自己荣宠过分，不担心被遗忘冷落。
陛下超然下达发自内心的诏书，破格加封（位同三司的）荣誉，臣凭什么样的功劳可以承受呢？用什
么样的心情可以安然接受？这是因个人利禄而贻误陛下，玷污高位，祸患不久也必接踵而至。（那时即
使）臣愿退守先人故居（做个普通百姓），难道还能办到吗？违抗诏书确实是触逆天子威严，委曲服从君
命的后果也将如此。听说古人有言：士人能遇知己的君主，才华必得以施展，大臣的气节在于，不能担当
起自己的职责，就请辞职。臣虽是卑贱小人，也冒昧地遵循古人的教导，内心坚信这个道理。
今自大晋得天下以来，将近八年。朝廷虽虚尊位以求贤者，不遗漏幽居民间的才德之士，但是，臣却
未能推举有德者，进荐有功者，使圣君知道胜过臣者尚多，而德才兼备却未能显达于朝者还有不少。假如
当今还有傅说那样离世的贤德之士埋没于板筑之下，还有吕尚那样隐逸的才智之士流落在屠钓之间，而使
朝廷不以（过度）升迁我为过错，臣居于高位也不感到羞愧，那么国家的失误岂不更大吗！
而且，臣非分地占据高位虽然已久，但是从未像今日身兼文武要职，升至等同宰辅之高位。臣的见闻
虽说偏狭，据今光禄大夫李憙，持节办事，光明磊落，人在朝廷，品行端正。光禄大夫鲁芝，品德高洁，
淡泊利禄，坚持原则，而不苟合谬误。光禄大夫李胤，处理政务，宽宏博大，人在公朝，严肃庄重。他们
为君主辛勤服务，已满头白发，遵循礼义，坚持始终。虽历任宫内外郡要职，却与清寒贫贱之家无异，还
未能受到此种提拔，臣则更加超越他们，这怎能满足天下人的厚望，增益君主的英明呢。
因此，臣决心坚守气节，没有苟且升官的想法。今平吴之路尚未开通，四方尚不安宁，臣请求中止执
行加封仪同三司的恩诏，使臣得以尽快返回驻军之地，若不如此而留连台司之荣，臣日夜忧虑的荆州防务
必出现失误。望陛下理解臣匹夫之志不可以夺的心情。写作（70分）
25. 作文。
有人认为，一辈子很短，活得有趣比活得严谨踏实更重要；也有人觉得并非如此。对此你有怎样的认
识和思考，请写一篇文章。
要求：题目自拟，不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料非常简单，只有一句话，提出了两种关于人生价值的观点：“活得有趣”更重要，还是“活得严谨踏
实”更重要。可见，题目是一个关于人生价值“有趣”和“严谨踏实”哪一个更重要的辨析。这是一道二
元关系型作文题，它强调思辨性，引导并要求考生对“有趣”与“严谨踏实”二者的辩证关系进行思考。
考生首先应明确，这是关于人生价值的两个观点，而就客观事实而言，“有趣”与“严谨踏实”两个概念
并不是非黑即白的关系，也不存在孰优孰劣。“有趣”强调的是切身体会，突出的是个人的快乐，阅历的
丰富，内容的多彩。这样的人生，其价值就在于令人快乐愉悦、乐此不疲。“严谨踏实”指的则是按大众
期待的常规标准去活，比如古代对读书人较为统一的标准是“洞房花烛夜，金榜题名时”才是人生乐事，
那么，这就是当时的活得严谨踏实。或者社会对青年人的期待是要承担起社会使命，不能一味“躺平”。
那么，这就是现在的活得严谨踏实。这样的人生，从低处说，重在一个“稳”字，从高处说，则活出了自
己的价值、个人的分量和精神的高度。“活得有趣”并非无意义，“活得严谨踏实”也并非无趣，它们各
有侧重，各自的意义因人而异、因时而异、因境而异，考生可以见仁见智，言之成理即可。
从“认识和思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以立足二元关系做文章，将二元关系说深、说透
（比如：二者没有优劣高下之分，因人而异；分别论述各自的特点和体现。或者“活得严谨踏实”比“活
得有趣”境界更高；用层进式结构分析原因），也可在把握关系的基础上侧重一方进行深入阐述。立意行
文上，考生可以结合个人经历阐述观点，还可将其与时代、社会等勾连起来，深入思考人生的价值，体现
作为新时代青年的责任与担当。
立意：1.为“有趣”之事，遣有涯之生。
2.活得严谨踏实，绘厚重之底色。
3.为“严谨踏实”之事，行“有趣”之人生。
