文档内容
【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考语文模拟卷（上海专用）
黄金卷 08
（考试时间150分钟，满分150分。）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累运用（10分）
1．（本题5分） 吾尝跂而望矣 毋吾以也 子路、曾皙、冉有、公西华 各抱地势 钩心
斗角
2.（5分）(1)B (2) 丁处 将“光临”改为“参加”。
阅读（70分）
（一）（16分）
3．重大转变或影响总是有关键人物推动 4．C 5．A 6．以反问语句增强辩驳语气，增加论证力
度，突出对“常识解释事件”的否定；以绝对化表述突出反驳的气势，给予错误观点不容置辩的否定。如
“根本谈不上”给错误观点斩钉截铁的否定、“自然全是”“自然全不是”的概述绝对而典型，突出以常
识解释事件的荒谬、“总是觉得”“简直是”的表述突出了这种解释带来的迷惑性，进而引发思考，强化
论证的针对性。 7．参考示例一：我不赞同。首先，本文对社会学家理解世界的前提有所界定，是
“直观常识”，是一厢情愿的想当然；并通过典型案例中的相关研究验证多个直观常识存在的认识偏差，
有针对地论述这类“常识”在理解复杂世界方面的问题；最后再以常识善于事后“解释”事件，导致其预
测未来的错觉，突出其不可信。因此，我不赞同论证缺乏说服力的观点。
参考示例二：我觉得这一观点有一定道理。本文尽管对常见的“常识”带来的认知偏差进行论述，但仅仅
是不完全归纳，并不能否认依然存在给社会学认识带来作用的“常识”。同时，文章过度强调自然科学实
验和数据统计的方法的作用，但是，对其与社会科学的一致性、适切性方面并未论及。（二）（16分）
商家到处投放广告，鼓励人们加入推广，这种营销模式具有像病毒一样无孔不入地寻找媒介复制传播，从
而不断蔓延的特点
9．（1）表现了修斯对商家到处病毒营销和收费屏蔽广告的厌烦；
（2）推动情节发展，为后续其不堪其扰而不得不购买广告屏蔽器做铺垫。
10．前半部分从修斯的视角叙述故事，表现病毒营销带来的烦扰，以及脱离广告轰炸的清静自在。
后半部分运用全知视角，展现病毒营销广告形式的再次升级，揭开修斯被保安阻止进门的原因，同事们对
修斯“精神出问题”的评论，和前半部分修斯对这个世界“疯了，你们都疯了”的评论形成鲜明反差。
从限知到全知的视角转换，让叙事更富有变化，也更巧妙地凸显广告营销对人类生活方式和精神状态的扭
曲。
11．A.认同具有思想启迪性的理由：
（1）在交代人物结局后，作者又特别补充一笔“未来世界，比广告更受欢迎的是广告屏蔽器”，一方面
提醒读者，修斯的故事看似荒诞，却是未来可能发生的，具有警示意味；
（2）另一方面表明屏蔽广告是整个社会的普遍需求，但即使如此，人类依然会因为无法拒绝金钱诱惑而
落入营销陷阱，小说反映的不只是修斯这样的个人和身边群体的对抗，更是整个人类无法对抗广告攻势而
集体异化/物化的悲剧，耐人寻味。
（3）嘲讽世人为利益所诱接受商业营销的同时，结尾的处理也包含着几分无奈的反思，启示人们，人不
可能、也不一定非要完全屏蔽广告，应该在理解人性的基础上立足现实，尽可能获得相对理想的生活。这
对我们如何处理自我需求和真实世界的关系有较强的启发性。
B.认同具有艺术震撼力的理由：
（1）作者通过精巧的艺术构思给读者以较强的艺术冲击，在交代人物结局后，垃圾桶里广告屏蔽说明书
的特写镜头格外发人深省；
（2）与前文借修斯之口强烈地抒发不满不同，末尾“人类永远是最好的广告媒介”独立成段，凝练而冷
峻的表达更进一步增强了反讽的力度。
（三）（8分）
12．C 13．A 14．对千山阻隔之外的朋友的思念，对朋友远谪南方孤身一人的同情，对朋友年老发
疏甚至白发生的怜悯，对朋友像青松能耐严寒的赞颂，对朋友能重新得到皇帝赏识召回的期盼、信心和安
慰。（四）（19分）
15． 奋发 越级 16． C C 17．大讷性刚直/不惮大吏/屡典剧县/皆有能声
18．当地的大姓人家依仗势力杀了人，郡守收受他们的财物而放过了他们，大讷拿着案牍前往官府，一一
指出他们的奸恶。 19．（1）吴直方从小发愤自厉，长大游走京师三十六载；（2）“大或闻国政”；
（3）吴直方以古义引导朝廷施政，使百姓受益 20．本文作者是浦阳人，出身布衣奋发好学而成为当
朝贤达，他为本地的乡贤人物作传，通过塑造他们依靠自己力量自我奋斗成为造福民间、声闻流传的形象，
勉励本地后进自我反思、自我激励、自我警醒，向他们看齐。
（五）（11分）
21．C 22． 与人同乐 通过建造者建造目的的对比，阐明僧佛者得享江南佳山水的原因，有
力地论证了用心之公私广狭关系一亭之兴废的道理。 23．参考示例一：我不赞同这一看法。本文第
①②两段交代了寒光亭近寺而建，几经兴废历久而存，多次因人资助得以重修的过程。其中与寺庙相近的
记叙，引出所谓江南山水佳者多为僧道所居的观点。作者驳斥这一观点，提出僧道所居之所以美在于其用
心为公，能为人共赏，所以人们乐于献言助财，使之日臻于美。前文宦客游人游览歌咏以及多人资助重建
等内容的记叙与议论呼应。可谓叙议紧密结合。
参考示例二：我赞同这一观点。本文第①②两段交代了寒光亭近寺而建，几经兴废历久而存，多次因人资
助得以重修的过程。并未充分展示僧人“用心之公”，未能为下文得出“用心之公私广狭关系一亭之兴废
的道理”提供充分的事实依据。
