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专练五十 文艺复兴和宗教改革
1．[2022·大同市二模]相关研究表明，14、15世纪欧洲成立的新寄宿学校，并不培养
牧师而是培养商人的子弟。学校课程注重古典作品研究和体育运动，学校课程的宗旨是要
教育学生快乐、健康地生活，成为有责任的公民。这反映出在当时( )
A.人们宗教信仰淡薄 B．商业发展成为主流
C.资产阶级政治追求 D．人文主义思潮兴起
2．15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要
求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神
世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张( )
A.丰富了人文主义的教育思想
B.重申了启蒙运动的思想内容
C.强调信仰对教育的决定作用
D.奠定了宗教改革的理论基础
3．文艺复兴时期的代表人物伊拉斯谟，他的人生目的是回归真理的源泉，在他那个时
代首先就是“把几个世纪曲解了的(圣经)复其原貌，还其本意，并以他对真理探索的精神
把智慧之光传给世人”。这说明他( )
A.拯救了人类信仰危机 B．意在复兴古典文化
C.彰显了人文主义精神 D．着眼现世生活的幸福
4．16世纪的西班牙流浪汉小说《小癞子》勾画出了性格迥异的人物形象：贪婪恶毒
的瞎子、狠心吝啬的神父、破落卑微的贵族等。主人公拉萨洛出身卑微，却努力摆脱贫困
和饥饿的状态。这部作品( )
A.抒发了浪漫情怀 B．突出了人文精神
C.讽刺了工业文明 D．表达了理想幻灭
5．[2022·保定市一模]15世纪末，达·芬奇通过解剖，对人体进行了认真细致的研究，
并利用自己娴熟的绘画技巧将人体结构栩栩如生地描绘出来，他还发现了空气透视的原理
并将这一原理运用于绘画中，达到了更加生动的透视效果。这反映了( )
A.浪漫主义绘画展示人体美学
B.人文主义文化蕴含科学意义
C.艺术家追求人体健美的姿态
D.绘画否定了天主教神学理论
6．[2022·张家界市二模]茨维坦·托多罗夫在《个体的颂歌》中点评文艺复兴：“正是
因为这些变革，个体形象进入了绘画的图像之中，我们在绘画中看到的不再是简化为线条
符号的人物；我们看到的是如同我们走出家门，每天都会碰到的普通人。”据此可推知，
当时( )
A.科学发展影响绘画艺术
B.欧洲绘画格局已被打破
C.文艺复兴彰显理性思维
D.基督教神学受到了冲击
7．[2022·河北邯郸二模]15世纪时欧洲的人们声称：许多主教力图拥有丰富的世俗财
富；罗马教廷从德国、英国和法国“好基督徒”的口袋中榨取了大量的金钱，让那些意大
利的“坏基督徒”在世俗的享乐上任意挥霍。材料反映了( )
A.罗马主教拥有丰富世俗财富B.宗教榨取激化欧洲各国矛盾
C.欧洲社会对教会改革的期待
D.资本主义经济发展必然需要
8．[2022·江苏连云港模拟]《马丁·路德文集》中表达三条最基本的原则：第一，人因
为信仰而得救；第二，《圣经》是第一位的，上帝的旨意体现在《圣经》中；第三，一切
基督教徒都是教会的人，没有俗人和教士之分，任何人只要相信基督教，他就是教会的人
这些原则( )
A.强化世俗君主的权力
B.否定人们对上帝的信仰
C.否定教皇和教会权威
D.推动近代民族国家形成
9．马丁·路德认为，基督教徒生活在两个世界，一个是上帝统治的宗教世界，一个是
国王统治的世俗世界。教皇的职责就是涉及灵魂的事情，不应涉及金钱、土地和权利。这
说明他主张( )
A.承认世俗国家存在的必要性
B.建立独立于教会的世俗政权
C.反对罗马教皇对人民的剥削
D.建立和发展近代的民族国家
10．金观涛在《探索现代社会的起源》中指出：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面
刻画了同一过程。”“同一过程”是指( )
A.将人置于世界和社会的中心
B.摆脱教会对人性的束缚
C.宣扬俗权至上增进民族意识
D.全面批判封建意识形态
