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2017年贵州省铜仁市中考语文试卷
一、基础知识
1．（3分）下列词语中加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A．枯涸（hé） 归省（shěnɡ） 慰藉（jí） 涕泗横流（sì）
B．归咎（jiù） 腻烦（lì） 陨落（yǔn） 吹毛求疵（cǐ）
C．胡骑（qí） 阔绰（chuò） 伧俗（cānɡ） 心无旁骛（wù）
D．荫庇（yìn） 怪癖（pǐ） 祈祷（qí） 相形见绌（chù）
2．（3分）下列词语中书写正确的一项是（ ）
A．喑哑 剽悍 相得益彰 断章取意
B．慎密 澜语 莫衷一是 有恃无恐
C．诓骗 伎俩 轻风流水 周道如砥
D．颠沛 愧作 日薄西山 穷愁缭倒
3．（3分）下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ）
A．人间净土梵净山，那美丽的鸽子花、调皮的黔金丝猴、神奇的蘑菇石、惊险的金刀峡，让人
流连忘返。
B．铜仁国际龙舟邀请赛在锦江河上拉开帷幕，一条条龙舟在震耳欲聋的号子声中，同仇敌忾，
乘风破浪，冲向终点。
C．最不牵强附会，其景雄沉阔达，能销魂摄魄，又全绕着城廓的，也只是铜仁。
D．铜仁市委提出“打好生态牌，念好山字经，做好水文章”的理念，因地制宜，打造百姓富、
生态美的武陵之都。
4．（3分）下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．随着电子阅读已逐步成为年轻一代的主要阅读方式，使传统书店举步维艰。
B．凌晨四点的街道，空旷而安静，这种状态持续了至少一个半小时左右。
C．青少年学生正是迷恋书籍，对百科知识孜孜以求的阶段。
D．无论我走到哪里，每逢春夜，我都会想起我的母亲。
5．（3分）下列句子标点符号使用错误的一项是（ ）
A．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
B．“啊，谢谢老天爷！”小鸭舒了一口气：“我丑得连猎狗也不咬我了！”
C．不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区
别呢？
第1页（共26页）D．我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前﹣﹣或者我的坟前。
6．（3分）下列句子顺序排列正确的一项是（ ）
二战期间，棕树蛇随一艘军用货船落户关岛，这种栖息在树上爬行动物专门捕食鸟类，偷
①袭鸟巢，吞食鸟蛋。
“生物入侵者”对被入侵地的其他物种以及物种的多样性构成极大威胁。
②一些生物学家在乘坐由关岛飞往夏威夷的飞机上曾先后6次看到棕树蛇的身影。
③从二战至今，关岛本地的11种鸟类中已有9种被棕树蛇赶尽杀绝。
④他们警告说，一旦棕树蛇在夏威夷安家落户，该岛的鸟类将在劫难逃。
⑤A． B． C． D．
7．（ ②3③ 分 ① ）下 ④ 面 ⑤ 对文化常识及 ③ 文 ⑤ 学 ① 名著 ④ 表 ② 述不正确的 ② 一 ① 项 ④ 是（ ③ ⑤ ） ①③④⑤②
A．《孟子》一书是孟子的言论汇编，其学说出发点为性善论，提出“仁政”“王道”，为“五
经”之一。
B．鲁滨逊是英国作家丹尼尔•笛福的作品《鲁滨逊漂流记》中的主人公。他个性自由，勇于冒
险，艰苦创业，具有积极进取的精神，是新兴资产阶级的英雄形象。
C．田园诗派的代表人物是东晋时期的陶渊明，我们学过他的作品有《饮酒》《五柳先生传》等。
D．杨绛的《老王》字里行间充满了人与人之间的尊重、理解，体现了作者对社会不幸者、卑微
者充满爱心的人道主义精神。
二、非选择题
8．（9分）阅读《口技》，按要求完成各题
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一
椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿
含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，
大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为
妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意
少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百
千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢
夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有
第2页（共26页）百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（1）下列各句中加点的词语解释不恰当的一项是
A． 会宾客大宴 会：适逢，正赶上
B． 众妙毕备 毕：全，都
C． 几欲先走 走：跑
D． 满坐寂然 坐：坐下
（2）下列各组加点词的意义和用法不同的一项是
A． 群响毕绝 哀转久绝
B． 两股战战 屠自后断其股
C． 撤屏视之 公将鼓之
D． 于厅事之东北角 搜于国中三日三夜
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A．“口技”是我国一种传统民间艺术，其魅力在本文作者林嗣环的笔下得到了充分体现。
B． 全文以“善”为文眼，表现了口技艺人高超的技艺。
C． 文中多次描述听众的反应，正是为了表现听众对民间艺术的衷心喜爱。
D． 文章前后两次把极简单的道具交代清清楚楚，既结构严谨，又从侧面表现了口技艺人高
超的技艺。
9．（6分）把《口技》文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）宾客意少舒，稍稍正坐。
（2）中间力拉崩倒之声。
10．（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ，化作春泥更护花。 龚自珍《己亥杂诗》
（2） ，长河落日圆。王维《使至塞上》
（3）自古逢秋悲寂寥， 。刘禹锡《秋词》
（4）无可奈何花落去， 。晏殊《浣溪沙》
第3页（共26页）（5）三军可夺帅也， 。《论语•子罕》
（6）春天像小姑娘， ，笑着，走着。朱自清《春》
11．（6分）阅读文天祥的《过零丁洋》，按要求答题。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（1）诗中颔联运用比喻修辞手法，通过“”和“”这两个短语生动形象地写出了国家破败的
现状和个人坎坷的命运。
（2）诗歌尾联震撼人心，成为传诵千古的佳句，请从思想情感方面分析其原因。
12．（6分）教师是阳光下最光辉的职业，是渡向文明彼岸的渡船，是燃烧自己照亮他人的蜡
烛……尊师重教是中华民族的传统美德。在教师节来临之际，学校准备开展形式多样的庆祝
活动。
（1）班上准备组织一次以“感恩教师”为主题的庆祝晚会，请你为这次晚会设计几个节目。
（2个以上）
（2）请为你亲爱的老师送上衷心的祝福。
（3）时代发展到今天，人们对教师职业的看法也有了新的见解。关于“教师是燃烧自己照亮
第4页（共26页）他人的蜡烛”这一观点，你怎么看？
13．（18分）阅读《孔乙己》节选，完成各题
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
①有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢地结账，取下粉板，忽然说：“孔乙己
长久②没有来了，还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，
“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷，这一回，是自己发
昏，竟偷到丁举人家里去了，他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写
服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了
怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的帐。
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看着将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。
一天③的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听到一个声音，“温一碗酒。”这声
音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐
着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在在
肩上挂住；见了我，又说道：“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠了
十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道：“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”
掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷东西了！”但他这回却不十分分辩，单
说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，
跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。
我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原
来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
从此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个
钱呢④！”到第二年的端午，又说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年
关也没有看见他。
我到现在终于没有见﹣﹣大约孔乙己的确死了。
（1）⑤第 段画直线的句子在选文中有什么作用？
③
第5页（共26页）（2）掌柜说的“孔乙己还欠十九个钱呢！”在选文中反复出现四次，作者这样写有何用意？
（3）第 段画双横线句子运用了怎样的人物描写方法？表现了孔乙己什么性格？
③
（4）文末“我到现在终于没有见﹣﹣大约孔乙己的确死了。”既然是“大约”，为什么又说
“的确”，这是否矛盾？作者为什么这样写？
14．（18分）阅读下文，完成各题
最好的养生是养心
养生，是中华传统文化中的重要命题。古人认为：最好的养生是养心。
在中国古代思想史上，最早提出“养生”理念的是道家。《庄子•内篇》中所称摄生、道
①
生、②保生，讲的就是保养生命以达长寿之意。养生百法，首重养心。
古代很重视人的“心性”，中国传统文化也是强调“心性”的文化。古代先贤普遍认
为，人③的身体健康与否，归根结底是由“心性”决定的，明代大思想家王阳明强调：“心者，
身之主宰。”《黄帝内经》认为，“心者”乃“生之本、神之变”，是“五脏六腑之大主”，
第6页（共26页）《寿世青编》是一部养生专著，由清代名医尤乘撰写。作者指出：“古神圣之医，能疗人之心，
预使不至于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末也。”
那么，古人是如何养心的呢？
④其一，养神以养心。古人认为，心健则神气充足，神气充足则身体强健。反之，则身体
羸弱⑤。道家思想认为，人的生命是魂（精神）与魄（形体）的统一。如果能使精神与形体合一，
则形神相依，可以长寿。老子提出两个原则：一是“见素抱朴，少私寡欲。”少私，是减少私心
杂念；寡欲，即降低对名利和物质的欲望。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于贪得。”一个
人如果私心太重，欲望不止，就会斤斤计较，患得患失，日久必会扰动心神，影响健康。二是
“致虚极，守静笃。”养神须凝神敛思，用心专一，才可使思想高度集中而不分散，维护心神
的安定状态。所以，道家在养生观上既主张养形，更主张养神。儒家也强调“寡欲”。孟子说：
“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡
矣。”意思是说，最好的养心就是减少欲望，欲望少的人，存不下什么的少；欲望多的人，能存
下什么的也少。
其二，怡情以养心。儒家认为主要是通过改变自己性格、纠正错误认知、调节负面情绪、
使自⑥己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。一是要“情志中和”，喜怒哀
乐皆应保持安和适中、情感的发泄也要有节有度，不宜太过。二是“移情易性”，移情即排遣
情思，改变内心情绪的指向性；易性即通过排除内心的杂念和抑郁，改变不良情绪和习惯。
“移情易性”的方法很多，可根据自身条件、环境等，采取不同措施灵活运用。如《北史•崔光
传》说：“取乐琴书，颐养神性”；《千金要方》说：“弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲。”
其三，修德以养心。古人把道德修养作为养生一项重要内容，在日常生活中注重培养
自己⑦重义轻利、乐善好施的德行。东晋名医葛洪说：“若德行不修，但务方术，皆不得长生
也。”唐代“药王”孙思邈指出：“若德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”这些观点都是强
调重视道德修养，宽以待人。儒家的养生学说建立在“仁”的基础上。孔子提出“德润身”
“仁者寿”的理论。他认为只有道德高尚的人，才会中正仁和。西汉大儒、思想家董仲舒说：
“外无贪而内清净，心和平而不失中正，取天地之美以养其心。”一个人如果内心平和中正，
自然不会因为一些小事而自取烦恼。相反，那些品格不高的人整天盘算的就是争权夺利、勾
心斗角，其内心世界往往失去平衡，身心健康就会受到伤害。
古人的养心之道告诉我们：最好的养生莫过于养心。目前，我国正处于经济社会发展
转型⑧期，很多人在工作和生活中压力较大，如果不能正确面对压力和挑战，就会带来诸多心
理问题。近年来，自杀率、精神疾病发病率不断上升就是例证。世界卫生组织指出：人类已从
第7页（共26页）“躯体疾病时代”进入了“精神疾病时代”。养心，对今人而言显得尤为重要，古人以养心
为核心的养生文化，对今人来说有积极的借鉴意义。
﹣﹣摘自《半月谈》2016年第17期（有改动）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文主要运用了什么样的论证方法？请举一例并分析其作用。
（3）选文画线句加点部分能否去掉，为什么？
在中国古代思想史上，最早提出“养生”理念的是道家。
（4）读了本文，请你对家人朋友提两条科学养生建议。
三、写作
15．（60分）随风潜入夜，润物细无声，我为雨露点赞；出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我为莲
花点赞；莫等闲，白了少年头，空悲切，我为岳飞点赞；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我
第8页（共26页）为鲁迅点赞……认真学习，孝顺父母，我为自己点赞；团结互助，奉献爱心，我为国人点赞；不
畏艰难，勇于拼搏，我为女排精神点赞；发展变革，日新月异，我为家乡点赞；繁荣富强，中华
复兴，我为祖国点赞……
请结合自己的人生经历，以“我为点赞”为题，写一篇文章。
要求：
（1）请将题目补充完整。
（2）力求写出自己的真切体验和独特感受。
（3）除诗歌、戏剧外，文体不限。
（4）字数不少于600字。
（5）不得套作，不得抄袭。
（6）文中不得出现真实的地名（县名）、校名和人名。
第9页（共26页）2017 年贵州省铜仁市中考语文试卷
参考答案与试题解析
一、基础知识
1．（3分）下列词语中加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A．枯涸（hé） 归省（shěnɡ） 慰藉（jí） 涕泗横流（sì）
B．归咎（jiù） 腻烦（lì） 陨落（yǔn） 吹毛求疵（cǐ）
C．胡骑（qí） 阔绰（chuò） 伧俗（cānɡ） 心无旁骛（wù）
D．荫庇（yìn） 怪癖（pǐ） 祈祷（qí） 相形见绌（chù）
【考点】12：易误读常见字．
【分析】此题考查字音的辨析。
【解答】A有误。“归省”的准确读音“guī xǐng”，“慰藉”的读音“wèi jiè”。
B有误。“腻烦”的读音是“nì fan”，“吹毛求疵”的读音“chuī máo qiú cī”。
C有误。“胡骑”的准确读音“jì”，注意“伧俗”的读音。
D准确。注意“荫庇”的读音。
故选：D。
【点评】本题注音题要结合平时课文中所学词语来辩析字音，要结合汉字的拼写规则来掌握
字的读音，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析。
2．（3分）下列词语中书写正确的一项是（ ）
A．喑哑 剽悍 相得益彰 断章取意
B．慎密 澜语 莫衷一是 有恃无恐
C．诓骗 伎俩 轻风流水 周道如砥
D．颠沛 愧作 日薄西山 穷愁缭倒
【考点】14：常见易错字．
【分析】此题考查的知识点是错别字的辨析。
【解答】A有误。“断章取意”的准确书写“断章取义”，注意“剽悍、相得益彰”的书写。
B有误。“慎密”的准确书写“缜密”，“澜语”的准确书写“谰语”，注意“有恃无恐”
的书写。“莫衷一是”指“不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。”
C准确。 注意“伎俩”的书写。
D有误。“穷愁缭倒”的准确书写“穷困潦倒”，注意“愧作”的准确书写“愧怍”。
第10页（共26页）故选：C。
【点评】回答此题时，要细心辨析词语，遇到把握不准的词语，细心查找资料，熟练掌握。
3．（3分）下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ）
A．人间净土梵净山，那美丽的鸽子花、调皮的黔金丝猴、神奇的蘑菇石、惊险的金刀峡，让人
流连忘返。
B．铜仁国际龙舟邀请赛在锦江河上拉开帷幕，一条条龙舟在震耳欲聋的号子声中，同仇敌忾，
乘风破浪，冲向终点。
C．最不牵强附会，其景雄沉阔达，能销魂摄魄，又全绕着城廓的，也只是铜仁。
D．铜仁市委提出“打好生态牌，念好山字经，做好水文章”的理念，因地制宜，打造百姓富、
生态美的武陵之都。
【考点】49：成语．
【分析】本题考查对成语的运用能力。解答此类题，需要正确的理解成语的意思，辨清成语的
感情色彩，还要结合具体语境分析运用是否恰当。总之，做好该题，理解词义是最关键的。
【解答】A．使用正确，流连忘返：比喻喜欢、迷醉某种事物而不愿或忘记离开。常形容对美好
景致或事物的留恋。。
B．使用有误，同仇敌忾：指全体一致痛恨敌人。本句写龙舟邀请赛，所以该成语和语境不符。
C．使用正确，牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的
事物牵拉在一起。
D．使用正确，因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。。
故选：B。
【点评】解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的
意思。
4．（3分）下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．随着电子阅读已逐步成为年轻一代的主要阅读方式，使传统书店举步维艰。
B．凌晨四点的街道，空旷而安静，这种状态持续了至少一个半小时左右。
C．青少年学生正是迷恋书籍，对百科知识孜孜以求的阶段。
D．无论我走到哪里，每逢春夜，我都会想起我的母亲。
【考点】79：病句辨析与修改．
【分析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度
分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的
方法，还需要提高修改病句的语感能力。
第11页（共26页）【解答】A．有误，成分多余，去掉“随着“或是“使“。
B．有误，成分多余。去掉“至少“或“左右“。
C．有误，前后搭配不当，应改为“青少年的学生时期“。
D．正确。
故选：D。
【点评】做好本题要明确病句的原因，并学会从不同角度辨析修改，此外还要做练习加以巩固。
5．（3分）下列句子标点符号使用错误的一项是（ ）
A．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
B．“啊，谢谢老天爷！”小鸭舒了一口气：“我丑得连猎狗也不咬我了！”
C．不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区
别呢？
D．我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前﹣﹣或者我的坟前。
【考点】56：标点符号．
【分析】本题考查标点符号的用法。引号、书名号、省略号、顿号是考试的重点。
【解答】A．正确；
B．冒号改为逗号；
C．正确；
D．正确。
故选：B。
【点评】顿号的用法和作用：
用于句子内部并列词语之间的停顿。如：标点符号包括：句号、逗号、感叹号等。
1．表概数的地方不能用顿号，但表确数的地方必须有顿号。
2．并列词语之间有了“和“、“与“、“及“等 连词，连词前不再用顿号。（顿号不能和“和
““或“同用）
3．较长的并列成份间可不用顿号而用逗号。
4．并列词语之间带有“啊“、“哇“、“啦“、“呀“等语气词时，并列成分之间用逗号，不
用顿号。
5．同一层次的并列，前几个之间点顿号，后两个之间一般用“和“，顺序不能变。
6．并列的短语之间不用顿号，而用逗号。
6．（3分）下列句子顺序排列正确的一项是（ ）
二战期间，棕树蛇随一艘军用货船落户关岛，这种栖息在树上爬行动物专门捕食鸟类，偷
①
第12页（共26页）袭鸟巢，吞食鸟蛋。
“生物入侵者”对被入侵地的其他物种以及物种的多样性构成极大威胁。
②一些生物学家在乘坐由关岛飞往夏威夷的飞机上曾先后6次看到棕树蛇的身影。
③从二战至今，关岛本地的11种鸟类中已有9种被棕树蛇赶尽杀绝。
④他们警告说，一旦棕树蛇在夏威夷安家落户，该岛的鸟类将在劫难逃。
⑤A． B． C． D．
【考②点③】7①2：④排⑤列句子顺序．③⑤①④② ②①④③⑤ ①③④⑤②
【分析】本题考查学生排列句序的能力。
【解答】阅读文段可知，此文段是有关“棕树蛇危害”的说明。阅读各选项可知， 是首句，
引出文段的说明对象，故置于首位； 具体指出“棕树蛇”这一“生物入侵者②”的危害；
句紧跟上句，指出“棕树蛇”最终带①来的危害后果； 句进一步说明“棕树蛇”在“夏
④威夷”“落户”，置后； 句紧跟上句，生物学家的警告③。
故选：C。 ⑤
【点评】本题重点考查考生语言表达连贯和文段逻辑顺序安排的能力。作此题宜结合排除法，
先通读语段，大致了解材料信息中心思想，再根据结构以及语意关系判断其先后顺序。
7．（3分）下面对文化常识及文学名著表述不正确的一项是（ ）
A．《孟子》一书是孟子的言论汇编，其学说出发点为性善论，提出“仁政”“王道”，为“五
经”之一。
B．鲁滨逊是英国作家丹尼尔•笛福的作品《鲁滨逊漂流记》中的主人公。他个性自由，勇于冒
险，艰苦创业，具有积极进取的精神，是新兴资产阶级的英雄形象。
C．田园诗派的代表人物是东晋时期的陶渊明，我们学过他的作品有《饮酒》《五柳先生传》等。
D．杨绛的《老王》字里行间充满了人与人之间的尊重、理解，体现了作者对社会不幸者、卑微
者充满爱心的人道主义精神。
【考点】F4：名著综合；F5：文学常识．
【分析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、
作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根
据问题作答即可。
【解答】A．有误，《孟子》为“四书”之一。
B．正确。
C．正确。
第13页（共26页）D．正确。
故选：A。
【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识要整理成册，熟记
于心。
二、非选择题
8．（9分）阅读《口技》，按要求完成各题
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一
椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿
含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，
大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为
妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意
少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百
千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢
夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有
百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（1）下列各句中加点的词语解释不恰当的一项是 D
A． 会宾客大宴 会：适逢，正赶上
B． 众妙毕备 毕：全，都
C． 几欲先走 走：跑
D． 满坐寂然 坐：坐下
（2）下列各组加点词的意义和用法不同的一项是 C
A． 群响毕绝 哀转久绝
B． 两股战战 屠自后断其股
C． 撤屏视之 公将鼓之
D． 于厅事之东北角 搜于国中三日三夜
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 C
第14页（共26页）A．“口技”是我国一种传统民间艺术，其魅力在本文作者林嗣环的笔下得到了充分体现。
B． 全文以“善”为文眼，表现了口技艺人高超的技艺。
C． 文中多次描述听众的反应，正是为了表现听众对民间艺术的衷心喜爱。
D． 文章前后两次把极简单的道具交代清清楚楚，既结构严谨，又从侧面表现了口技艺人高
超的技艺。
【考点】DA：课内文言文阅读．
【分析】译文：
京城中有个擅长表演口技的人，正赶上有家人大摆酒席请客，在大厅的东北角，安放了
八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风中，里面只有一张桌子，一张椅子，一把扇子，一块醒
木罢了。客人们围绕而坐，过了一会，只听到屏风中醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声
说话。
听到远远的巷子里一阵狗叫声，随即有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说
着梦话。紧接着小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含
着乳头啼哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨
叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭
的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都
表演得惟妙惟肖。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇
妙极了。
过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠
活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情渐渐放松下来，逐
渐端正了坐姿。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，妇人丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两
个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有很多人大声呼叫，很多的小孩哭叫，很多条狗在叫。中间
夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐
响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的
呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。
即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个
人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客
人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先
跑掉。
第15页（共26页）忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、
一把扇子、一块醒木罢了
【解答】（1）本题考查文言词语的释义。
A．正确。
B．正确。
C．正确。
D．有误，“坐”通“座”，座位，这里指宾客。
故选：D
（2）本题考查一词多义。
A：都译为“消失”；
B：都译为“大腿”；
C：前者代指屏障后的东西，而后者用来补足音节，无实意；
D：都为介词，译为“在”。
故选：C
（3）本题考查对文本内容的理解。
A．正确。
B．正确。
C．有误，多次写听众的反应，目的是从侧面烘托口技表演者的高超技艺，而非选项所说“表
现听众对民间艺术的衷心喜爱”。
D．正确。
故选：C
答案：
（1）D
（2）C
（3）C
【点评】一词多义
坐：众宾团坐（坐下） 满坐寂然（通“座”，座位）
乳：妇抚儿乳（喂奶） 儿含乳啼（乳头）
而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译） 妇拍而呜之（连词，表顺承）
妙：众妙毕备（妙处，名词） 以为妙绝（奇妙，形容词）
指：手有百指（手指） 不能指其一端（指明）
第16页（共26页）绝：以为妙绝（极） 群响毕绝（停止）
备：众妙毕备（具备）
发：一时齐发，众妙毕备（发出）
9．（6分）把《口技》文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）宾客意少舒，稍稍正坐。
（2）中间力拉崩倒之声。
【考点】DF：文言翻译．
【分析】此题主要考查文言文句子翻译。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知
译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意翻译时应抓住句子中关键
字词，这些字词往往是得分点。还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。另外还要注意词
类活用、古今异义、通假、偏义复词等特殊现象。
【解答】（1）句中重点词语有：少：稍微；稍稍：渐渐。句意为：宾客心情稍微放松了些，渐渐坐
正。
（2）句中重点词语有：中间，古今异义，中间夹杂；崩倒，倒塌。句意为：其中夹杂着劈里啪啦
房屋倒塌的声音。
答案：
（1）宾客心情稍微放松了些，渐渐坐正。
（2）其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。
【点评】做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常
见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。
10．（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） 落红不是无情物 ，化作春泥更护花。 龚自珍《己亥杂诗》
（2） 大漠孤烟直 ，长河落日圆。王维《使至塞上》
（3）自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝 。刘禹锡《秋词》
（4）无可奈何花落去， 似曾相识燕归来 。晏殊《浣溪沙》
（5）三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也 。《论语•子罕》
（6）春天像小姑娘， 花枝招展的 ，笑着，走着。朱自清《春》
【考点】EF：名篇名句默写．
【分析】本题考查默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题
是通过书写的方式考背诵，关键是不能写错字、别字、形似字。
【解答】（1）落红不是无情物
第17页（共26页）（2）大漠孤烟直
（3）我言秋日胜春朝 （重点字：春朝）
（4）似曾相识燕归来 （重点字：燕）
（5）匹夫不可夺志也
（6）花枝招展的（重点字：招展）
（每句1分，多字、少字、错别字该句不给分）
【点评】古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵
的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古
诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。
11．（6分）阅读文天祥的《过零丁洋》，按要求答题。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（1）诗中颔联运用比喻修辞手法，通过“”和“”这两个短语生动形象地写出了国家破败的
现状和个人坎坷的命运。
（2）诗歌尾联震撼人心，成为传诵千古的佳句，请从思想情感方面分析其原因。
【考点】EE：诗歌阅读综合．
【分析】这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最
后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激
昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
【解答】（1）本题考查诗歌中修辞手法的运用和诗歌的主旨，作答时要结合诗句理解。“山河
破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的意思是：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言
说似骤雨里的浮萍。这一句采用比喻的修辞手法，把破碎的国家飘摇不定比喻成“风飘絮”
把自己坎坷的经历比喻成“雨打萍”。将国家命运与个人命运紧密联系在一起。
（2）此题考查了句意理解及作者的情感，作答时要结合全诗加以理解。“人生自古谁无死？
留取丹心照汗青”的意思是：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映
照史册。自古以来，人世间谁能免于一死？只求留下一颗赤胆忠心，永远照耀在史册上。此句
慷慨陈词，直抒胸中正气，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志，因此成为千古
流传的名句。
答案：
第18页（共26页）（1）风飘絮 雨打萍。
（2）充分表达了诗人为国献身的爱国主义情怀和以死明志的大无畏精神，以及高尚的民族气
节。
译文：
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，
如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，
个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？
我要留一片爱国的丹心映照史册。
【点评】这是一篇古诗词鉴赏阅读，本题考查了对诗歌内容的理解和对所描述画面想象的能
力和体会作者的思想感情，一般难度较大。鉴赏古诗词，一般从作者的人生背景、从当时的社
会环境、从诗词所表达的意境、别人的评价、翻看诗词的注释等几方面鉴赏。
12．（6分）教师是阳光下最光辉的职业，是渡向文明彼岸的渡船，是燃烧自己照亮他人的蜡
烛……尊师重教是中华民族的传统美德。在教师节来临之际，学校准备开展形式多样的庆祝
活动。
（1）班上准备组织一次以“感恩教师”为主题的庆祝晚会，请你为这次晚会设计几个节目。
（2个以上）
（2）请为你亲爱的老师送上衷心的祝福。
（3）时代发展到今天，人们对教师职业的看法也有了新的见解。关于“教师是燃烧自己照亮
他人的蜡烛”这一观点，你怎么看？
【考点】84：综合读写．
【分析】第一题考查学生准备组织一次以“感恩教师”为主题的庆祝晚会设计节目的能力。
第二题考查学生语言表达能力。第三题考查学生阐述观点的能力。
【解答】（1）本题考查学生准备组织一次以“感恩教师”为主题的庆祝晚会设计节目的能力。
作答此类题目，一定要认真读题，明确活动的主题是什么，所设计的活动一定要有可行性，不
能是空洞的口号。如果题目中给出某些活动，还要注意所补充活动的格式要与之相同。
（2）本题考查学生语言表达能力，注意语言得体，要有恰当的称谓，语言表意明确、合适。
（3）本题考查学生阐述观点的能力。首先表明自己的态度，然后再阐述理由。
第19页（共26页）答案：
（1）全班合唱歌颂教师的歌曲，表演表现教师精神的舞蹈（或相声、小品等），向任课老师说
说心里话，朗诵歌颂教师的诗文，与教师合唱表现师生情的歌曲，请老师给学生赠言，学生向
老师献歌等等。
（2）示例一：一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思十分用心，
滴滴汗水诚滋桃李芳天下!示例二：我虔诚得不敢寻觅任何词汇，因为老师这两个字本身就是
世界上最崇高的敬词。示例三：亲爱的老师：感谢您用心血和汗水为我做的一切，您的美好身
影在学生心中永远不会磨灭。
（3）示例一：这是教师奉献精神、牺牲精神的真实写照，是人们对教师职业的讴歌与赞美。示
例二：“照亮他人”的奉献精神值得赞美，“燃烧自己”的涸泽而渔不应提倡。教师应劳逸
有度，身心健康愉快，才能更好地为教育事业做出贡献。
【点评】本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。作答本题，首先是整体阅读，了解文段的
主要内容。然后要结合语境选择合适答案。
13．（18分）阅读《孔乙己》节选，完成各题
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
①有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢地结账，取下粉板，忽然说：“孔乙己长久
②没有来了，还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他
怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷，这一回，是自己发昏，
竟偷到丁举人家里去了，他家的东西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，
后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样
呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的帐。
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看着将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天
③的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听到一个声音，“温一碗酒。”这声音虽
然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。
他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在在肩
上挂住；见了我，又说道：“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠了十
九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道：“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌
柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷东西了！”但他这回却不十分分辩，单说
了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，
跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我
第20页（共26页）温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来
他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
从此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱
④呢！”到第二年的端午，又说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关
也没有看见他。
我到现在终于没有见﹣﹣大约孔乙己的确死了。
⑤（1）第 段画直线的句子在选文中有什么作用？
（2）掌柜③说的“孔乙己还欠十九个钱呢！”在选文中反复出现四次，作者这样写有何用意？
（3）第 段画双横线句子运用了怎样的人物描写方法？表现了孔乙己什么性格？
（4）文末③“我到现在终于没有见﹣﹣大约孔乙己的确死了。”既然是“大约”，为什么又说
“的确”，这是否矛盾？作者为什么这样写？
【考点】9E：小说阅读综合．
【分析】本题语段出自课文《孔乙己》，主要叙述了中秋过后，被打折腿的孔乙己最后一次来酒
店，被众人取笑的情形，表现了当时社会人心的冷漠，通过孔乙己的遭遇控诉了封建科举制
度的罪恶。
【解答】（1）本题考查环境描写及其作用分析。解答此题关键要了解环境描写的一般作用，然
后结合文章内容去具体阐述。“中秋过后，秋风是一天凉比一天”，既是交代了故事发生的
时间和当时凉意四起的天气，也渲染了悲凉的气氛，暗示了孔乙己的悲惨结局。
（2）本题考查句子反复出现的作用。解答此题可根据内容及反复修辞的作用来分析。反复，主
要起强调突出的作用，本文反复出现的是“孔乙己还欠十九个钱呢！”，可见是为了突出老
板的冷漠，他不惦记人的死活，却只想着自己的钱，表现了孔乙己悲惨命运的必然性。
（3）本题考查描写方法的判断与作用分析。从画线句子来看，是孔乙己到店后说的话，是语言
描写；又描写了他看掌柜的眼神，是神态描写。语言中的省略号，表现他说话的吞吞吐吐，说
明他为自己的现状感到羞愧，但又想极力的掩饰，依据不想丢掉读书人的清高架势，让人觉
得可怜而又可气。
（4）本题考查句中关键词的理解。一般来说句中出现看似矛盾的词，可从不同的角度去理解
它们，就可以解读出它们的合理性。说“大约”，是因为孔乙己后来再也没有在店里出现过，
但又没有听到他死的消息，没有见到他的尸体，对他的“死”只能是个猜测；“的确”是从
孔乙己每次到店大家对他的态度，以及他受伤后人们对他的看法来判断的，人们对他没有同
情，没有关爱，只有极力的嘲讽与取笑，孔乙己在当时的社会中是得不到任何人的关爱与帮
第21页（共26页）助的，所以他的死是必然的。又因为此句话出现在文末，这样看似矛盾的用词，还能起到引人
深思的作用。
答案：
（1）（4分）运用了自然环境描写（或景物描写）（1分），用萧索、凄清的自然环境营造了悲凉
氛围，使孔乙己的出场具有悲剧意味，暗示了孔乙己的悲剧结局（3分）。
（2）（4分）孔乙己的命运，掌柜漠不关心，唯一使他记起和遗憾的是“孔乙己还欠十九个钱
呢！”作者让这句话反复出现，充分表现了掌柜的唯利是图、冷酷贪婪（2分），同时也揭露
了当时社会的世态炎凉（1分）和国民的麻木愚昧、冷酷无情（1分）。
（3）（4分）语言描写（1分），神态描写（1分），孔乙己用“跌断”来遮掩被打断腿的事实，表
现了他仍死要面子，想保持读书人的架势，可怜而又可气，可见他受封建科举制度毒害之深
（2分）。
（4）（6分）不矛盾（1分）。孔乙己是个可有可无的小人物，无人关心，不能确切地知道他的死
活，只能估计说“大约”（2分）；但他已失去最起码的生存条件，在那个世态炎凉、自私冷漠
的社会，人们麻木不仁、冷酷无情、落井下石，孔乙己只有死路一条，所以又说“的确”（2
分）。作者用这看似矛盾的词语更加含蓄深刻地体现了孔乙己的悲剧命运，含蓄地表达了一
种深沉的抗议与批判（1分）。
【点评】环境描写又可以分为：自然环境描写和社会环境描写。
1、自然环境描写包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等，主要作用有：（1）渲染
某种气氛；（2）衬托人物心情；（3）表现人物性格；（4）推动情节发展，为下文情节作铺垫。值
得注意的是，自然环境描写的作用不是单一的，往往需要我们结合文章内容作出具体分析。
2、社会环境是人物活动的历史背景、社会情态、阶级关系等因素的组合，主要作用是交代历
史背景，为人物活动提供一个场所。社会环境描写的主要作用：（1）交代作品的时代背景。
（2）在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样
的社会现实。
14．（18分）阅读下文，完成各题
最好的养生是养心
养生，是中华传统文化中的重要命题。古人认为：最好的养生是养心。
在中国古代思想史上，最早提出“养生”理念的是道家。《庄子•内篇》中所称摄生、道生、
①
②保生，讲的就是保养生命以达长寿之意。养生百法，首重养心。
古代很重视人的“心性”，中国传统文化也是强调“心性”的文化。古代先贤普遍认为，
③
第22页（共26页）人的身体健康与否，归根结底是由“心性”决定的，明代大思想家王阳明强调：“心者，身之
主宰。”《黄帝内经》认为，“心者”乃“生之本、神之变”，是“五脏六腑之大主”，《寿世
青编》是一部养生专著，由清代名医尤乘撰写。作者指出：“古神圣之医，能疗人之心，预使不
至于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末也。”
那么，古人是如何养心的呢？
④其一，养神以养心。古人认为，心健则神气充足，神气充足则身体强健。反之，则身体羸弱。
⑤道家思想认为，人的生命是魂（精神）与魄（形体）的统一。如果能使精神与形体合一，则形神
相依，可以长寿。老子提出两个原则：一是“见素抱朴，少私寡欲。”少私，是减少私心杂念；
寡欲，即降低对名利和物质的欲望。老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于贪得。”一个人如
果私心太重，欲望不止，就会斤斤计较，患得患失，日久必会扰动心神，影响健康。二是“致虚
极，守静笃。”养神须凝神敛思，用心专一，才可使思想高度集中而不分散，维护心神的安定
状态。所以，道家在养生观上既主张养形，更主张养神。儒家也强调“寡欲”。孟子说：“养心
莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”意思
是说，最好的养心就是减少欲望，欲望少的人，存不下什么的少；欲望多的人，能存下什么的
也少。
其二，怡情以养心。儒家认为主要是通过改变自己性格、纠正错误认知、调节负面情绪、使
⑥自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。一是要“情志中和”，喜怒哀乐
皆应保持安和适中、情感的发泄也要有节有度，不宜太过。二是“移情易性”，移情即排遣情
思，改变内心情绪的指向性；易性即通过排除内心的杂念和抑郁，改变不良情绪和习惯。“移
情易性”的方法很多，可根据自身条件、环境等，采取不同措施灵活运用。如《北史•崔光传》
说：“取乐琴书，颐养神性”；《千金要方》说：“弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲。”
其三，修德以养心。古人把道德修养作为养生一项重要内容，在日常生活中注重培养自己
⑦重义轻利、乐善好施的德行。东晋名医葛洪说：“若德行不修，但务方术，皆不得长生也。”唐
代“药王”孙思邈指出：“若德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”这些观点都是强调重视
道德修养，宽以待人。儒家的养生学说建立在“仁”的基础上。孔子提出“德润身”“仁者
寿”的理论。他认为只有道德高尚的人，才会中正仁和。西汉大儒、思想家董仲舒说：“外无
贪而内清净，心和平而不失中正，取天地之美以养其心。”一个人如果内心平和中正，自然不
会因为一些小事而自取烦恼。相反，那些品格不高的人整天盘算的就是争权夺利、勾心斗角，
其内心世界往往失去平衡，身心健康就会受到伤害。
古人的养心之道告诉我们：最好的养生莫过于养心。目前，我国正处于经济社会发展转型
⑧ 第23页（共26页）期，很多人在工作和生活中压力较大，如果不能正确面对压力和挑战，就会带来诸多心理问
题。近年来，自杀率、精神疾病发病率不断上升就是例证。世界卫生组织指出：人类已从“躯
体疾病时代”进入了“精神疾病时代”。养心，对今人而言显得尤为重要，古人以养心为核
心的养生文化，对今人来说有积极的借鉴意义。
﹣﹣摘自《半月谈》2016年第17期（有改动）
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文主要运用了什么样的论证方法？请举一例并分析其作用。
（3）选文画线句加点部分能否去掉，为什么？
在中国古代思想史上，最早提出“养生”理念的是道家。
（4）读了本文，请你对家人朋友提两条科学养生建议。
【考点】BC：议论文阅读综合．
【分析】这是一篇议论文，第一段直接提出中心论点：最后的养生是养心。然后依次论述了古
人对于养心的重视和方法。最后一段总结全文，得出结论。
【解答】（1）本题考查中心论点的查找。中心论点是作者在文中所持的观点和看法，一定是一
句完整的表示判断的话，不可能是疑问句。一般会在题目，文首或是文末提出或总结得出。本
文首段末句就是中心论点。
（2）本题考查论证方法。常用的论证方法有举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证和引用
论证。细读文本可知，文中引用名人名言或经典名篇中的句子的地方比比皆是，这是引用论
证或道理论证的方法，举出其中一例，结合具体语境分析其证明了什么观点即可。
（3）本题考查议论文的语言。为了议论的更加严密，常用一些表示修饰和限制的词语。这句话
中的“在中国古代思想史上“是对范围的限制，“最早“是对时间的限制，去掉后与事实不
相符，这两处体现了议论文语言的严密性。
（4）本题考查开放类试题，不设统一答案，只需言之成理即可。作答本题时，围绕文本中提到
的古人养心的做法进行表述即可。观点明确，语意清晰，表述合理。
答案：
（1）最好的养生是养心。（或“养生百法，首重养心”“最好的养生莫过于养心”）
（2）引用论证（或道理论证）（2分） 例：引用清代名医尤乘的名著《寿世青编》的观点证明
了“人的身体健康与否，归根结底是由‘心性’决定的”这一观点（2分），增强了文章的说
服力（2分）。
（3）不能去掉（1分），加点词句从国别、时代、领域、时间各方面对提出养生理念的内容进行
第24页（共26页）了限制，体现了议论文语言的严密性（2分），去掉后就可能与事实不符（1分）。
（4）例一：要达观，要有理想信念。善于调节自己的情绪，培养自己健康的人格；例二：要恬淡，
要淡泊名利。心境保持平和宁静，不受物欲诱惑。例三：要怡情，要情趣健康。有丰富的文化生
活和健康的兴趣爱好。（答案不统一，正确即可。答对1条2分，2条满分。）
【点评】论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
应该正确、鲜明、概括，是一个完。在议论文中中心论点应该： 是作者看法的完整陈述；
是明确的判断； 在形式上是完整的句子。 ① ②
三、写作 ③
15．（60分）随风潜入夜，润物细无声，我为雨露点赞；出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我为莲
花点赞；莫等闲，白了少年头，空悲切，我为岳飞点赞；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我
为鲁迅点赞……认真学习，孝顺父母，我为自己点赞；团结互助，奉献爱心，我为国人点赞；不
畏艰难，勇于拼搏，我为女排精神点赞；发展变革，日新月异，我为家乡点赞；繁荣富强，中华
复兴，我为祖国点赞……
请结合自己的人生经历，以“我为点赞”为题，写一篇文章。
要求：
（1）请将题目补充完整。
（2）力求写出自己的真切体验和独特感受。
（3）除诗歌、戏剧外，文体不限。
（4）字数不少于600字。
（5）不得套作，不得抄袭。
（6）文中不得出现真实的地名（县名）、校名和人名。
【考点】L1：命题作文．
【分析】【审题立意】题目为“为××点赞”，“点赞”就是赞同的意思，整个题目即某人做了
一件正能量的事情，渴望得到大家的认同，主要的写作内容应为做的那一件事情上。
【思路点拨】“为××点赞”，里面补写的“人物”，可以是本义的“人物”，也可以是我们，
如整个人类、所有中国人等，也可以是拟人化的“我”，比如，可以以一棵小草的角度，以第
一人称写法，写出它对大地的绿化、环保所做的贡献，希望人们点赞，从而宣传环保理念。里
面的“我”也可以是跨越时空的“我”，如历史上的人物，他们做出了杰出贡献，希望人们
给于点赞。这几种思路都可以。
【文体选择】记叙文议论文都可以。
【解答】【例文】
第25页（共26页）我为自己点赞
伴着初升的太阳，听着小溪的歌谣，感受着风儿的洗礼，凝视着瓦蓝的天空。我静静地
坐在窗前，轻轻抬眸：云，孤独的挂在天边，又勾起我无尽的幻想。
假如我是雨过天晴的一道缤纷彩虹，请给我点赞。看，蒙蒙的雨雾中，蓝蓝的天空上
出现了一道巨大的七彩拱桥，色彩斑斓，鲜艳娇美，如同少女的发带。请给我点赞﹣﹣我这一
身绸缎来之不易，是与大雨的拼搏换来的，对，是拼搏。
假如我是一只断了翅的蝴蝶，请给我点赞。看，我在与那命运死神顽强抗争却再也飞
不起来，但我不放弃，宁死也要振翅，直到振出希望，亦或是死。你看到了什么？是我那憔悴
的面孔，是那断了翅滑稽的样子，还是我那宁死不屈的坚持？要记得，请给我点赞，因为我坚
持了。
假如我是一支粉笔，请给我点赞。你看呐，我耗尽自身，却留下知识洁白的记忆。望着
黑板上密密麻麻的雪白的粉笔字，像夜晚天空中的明星，像树叶上凝着晶莹的晨露，又像平
静的湖面被激起的涟漪。望着望着，我会心一笑，闭了眼…你看到了什么？是我矮小的身躯，
是可怕耀眼的白色，还是我无私奉献的精神？请给我点赞，要记住，为真理献身，是人类永恒
的回忆。
假如我是枯黄的树叶，但我愿意“化作春泥更护花”；假如我是破旧的三角尺，我愿
意规范出直的路，因为我知道身正为师，或正人先正己…请给我点赞。
刹那间，我被一阵轻风打破了思绪。轻轻抬眸：云，依然孤独的挂在天边，不同的是，多了一点
你给我的赞。
幻想被打破，但心却回味着：什么时候你能再给我一个赞呢？
【点评】作者思路独特，文章中的我不是一成不变的，而是富有变化的事物：彩虹、歌谣、蝴蝶、
粉笔、树叶，并且分别从以上景物中，概括出其积极向上的精神，这页是别人给我点赞的原因。
开头结尾也构思巧妙，前者为思考做好铺垫，后者写走出思考，一进一出，结构完整。
第26页（共26页）
