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09《鱼我所欲也》分层作业
一、积累运用
1．下列加点字注音有误的一项是( )
A．所恶(wù) 一箪食(dān) 一豆羹(gēng)
B．蹴(cù) 苟得(gǒu) 不屑(xiè)
C．弗(fú) 勿丧(sàng) 有所不辟(pì)
D．礼义(yì) 万钟(zhōng) 得我与(dé)
2．下列句子中加点的词语解释有误的一项是( )
A．二者不可得兼(同时得到)
B．此之谓失其本心(指人的羞恶之心)
C．故患有所不辟也(忧虑，担忧)
D．万钟于我何加焉(有什么益处)
3.下列各句中没有通假字的一项是（ ）
A．故患有所不辟也
B．万钟则不辩礼义而受之
C．所识穷乏者得我与
D．此之谓失其本心
4.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（ ）
A．如使人之所欲／莫甚于生
B．由是／则生而有不用也
C．此之谓／失其本心
D．今为所识穷乏者得／我而为之
5．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①那些杀身成仁的志士将生命视作敝履，他们并非对于生已感到厌倦，相反，他们倒是乐生的人。
②这是“生”的美丽之最高的体现。
③他们是为了保持“生”的美丽，维持多数人的生存，而毅然献出自己的生命的。
④这样深的爱！甚至那躯壳化为泥土，这爱也还笼罩世间，跟着太阳和明星永久闪耀。
⑤“生”的确实是美丽的，乐“生”是人的本分。
A．①③④②⑤ B．①③②④⑤ C．⑤①③④② D．⑤②①③④
6.填空。
（1）孟子，名 ， 时期思想家， 家学派代表人物之一。《孟子》是记录的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
（2）作者说人人都有向善之心,而贤者能一直保持这种心的句子是“ ,
, ”。
（3）在文中承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是“ , ,
, ”。
（4）与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“ ,
； , ”。
7.在儒家文化的发展史上，孔子和孟子是两位启明星一样的人物。孔子是儒家学说的创始人，是儒家的至
圣先师；孟子是儒家学说的继承和发扬着，是儒家的亚圣。孟子是孔子思想的继承者，他的主要思想可以
从《论语》中找到源头。下列是《论语》中的句子，请你找一找，哪些句子与《鱼我所欲也》的主要思想
一致，写在文后横线上。
A.不义而富且贵，于我如浮云。（《论语•述而》）
B.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语•里仁》）
C.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语•子罕》）
D.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君
子去仁，恶乎成名！（《论语•里仁》）
E.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语•为政》）
F.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语•卫灵公》）
我的选择：___________________________________
8.小深和小圳同学，在学完《鱼我所欲也》一课后，找到孟子紧接着这篇文章写的一段话。两人比较阅读
后，有了一些探讨。请你帮小深和小圳同学把探讨的结果写在横线上。
（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死
而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得
我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由①，放②其心而不知求③，哀哉！人有鸡犬放，
则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
（节选自《孟子•告子上》）
【注】①由：经过通过。②放：舍弃。③求：寻找寻求。
小深：孟子的文章以说理见长，以善辩闻名，在语言运用上也别具一格。小圳：对！除了精妙的比喻外，他还善用（1）____________的修辞手法来增强语言的气势。例如，（甲
文）中，（2）____________________________________________________
小深：确实如此。除了语言气势磅礴，严密的论证体系也是孟子说理散文的一大特点。我认为，这缘于论
证方法的恰当运用。
小圳：是的。我认为，孟子格外善用（3）____________的论证方法，在这两个语段中都能找到佐证。比
如 ， （ 甲 文 ） 中 （ 4 ） _______________________________ ； （ 乙 文 ） 中 （ 5 ）
______________________________。
小深：孟子还擅长对同一论点进行多角度、多层次的论述。
小 圳 ： 就 拿 这 两 个 语 段 来 说 ， 角 度 不 同 ， 但 都 论 述 了 同 一 个 论 点 ， 那 就 是
（6）“_______________________”。
二、课内阅读
（2022·湖南湘潭中考）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我
所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得
也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
9. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A. 不可得兼 风雨兼程 统筹兼顾
B. 不为苟得 一丝不苟 苟全性命
C. 人之所恶 深恶痛疾 褒善贬恶
.
D 可以辟患 不以物喜 严阵以待
10. 用现代汉语翻译文中画线句。
11. 文段中蕴含着一个人生准则，请你概括出来。联系现实，谈谈你对这一准则的理解。
三、拓展阅读
（2022·辽宁鞍山中考）（一）阅读下面选文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。……
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而
不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我
而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）
汉平原君①朱建，史称其刻廉刚直，行不苟合，义不取容②。辟阳侯欲知③建，建不肯见，其气节可谓
卓卓④者矣。及居母丧，贫不能备服具，辟阳侯奉百金裞⑤，受之不辞。建既受金，故遇辟阳侯之难，不得
不求为之脱。闻文帝追案，不得不自刎。呜呼！以百金之故，丧名失节。士君子取与之间，宜何如哉？
（节选自《朱建论》，有删改）
【注】①平原君：西汉人，汉高祖刘邦时赐朱建为平原君。②取容：取悦，讨人欢心。③知：结交。④卓
卓：崇高。⑤裞（shuì）：旧时赠给死者的衣被。
12. 解释下列加点词的意思。
（1）所识穷乏者得我与
（2）是亦不可以已乎
（3）辟阳侯欲知建
（4）宜何如哉
13. 用现代汉语翻译文中的画线句子。
（1）万钟于我何加焉！
（2）以百金之故，丧名失节。
14. 乙文中的朱建未能最终保有气节的原因是“①________”。由此启示我们：当人生面临抉择时，我们
要始终坚守孟子的观点“②________”。（均用甲文中的原句回答）
（2022·天津中考）（二）阅读下面文言文，完成下面小题。
刘文正公①当乾隆中久居相位，颇为上所倚任。尝有世家子任楚抚者②，岁暮赂以千金，公呼其仆入，
正色告曰：“余承乏③政府，尚不需此，汝可归告汝主，赠诸故旧之贫者可也。”有赀郎④昏夜叩门，公拒
不见。次早至政事堂，呼其人至，责曰：“昏夜叩门，贤者不为。汝有何禀告，可众前言之。”其人嗫嚅
而退。薨⑤时，上亲奠其宅，门闾湫隘⑥，去舆盖⑦然后入。上归告近臣曰：“如刘统勋方不愧真宰相，汝
等宜法效之。”
（节选自《啸亭杂录》，有删改）【注释】①刘文正公：刘统勋，谥号文正，清代名臣。②世家子任楚抚者：任楚地巡抚的大家族的子弟。
③承乏：谦辞，指暂时担任某职。④赀（zī）郎：官名，因捐资而得。⑤薨（hōng）：古代称诸侯或大官
的死。⑥门闾湫（jiǎo）隘：家门低下狭小。⑦舆盖：车上用以遮阳避雨的伞形篷子。
15. 解释文中加点词的含义。
（1）汝可归告汝主 归：_______
（2）有赀郎昏夜叩门 叩：__________
16. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
如刘统勋方不愧真宰相，汝等宜法效之。
17. 请结合原文分析，刘统勋具有哪些可贵品质。
四、微写作
17. 本文阐述了“当生和义不能两全时，应舍生取义”的观点，颂扬了“大义”的可贵。在中华民族的历
史长河中，不乏文天祥、史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊等“舍生取义”的仁人志士。当今，新冠肺炎疫
情席卷全球，在抗击病毒的过程中，这样的英雄人物更是层出不穷。请你选出自己心中的现代“大义”代
言人，简要介绍他的事迹，并写出你对“舍生取义”内涵的理解。
“大义” “大义”英雄事迹 （不少于100字） 我的理解 （不少于50字）
代言人
