文档内容
2023 学年第一学期期末学情诊断
初三语文试卷
（考试时间100分钟，满分150分）
考生注意：
1.本试卷共23题。
2.请将所有答案做在答卷上，做在试卷上一律不计分。
一、古诗文（36分）
1. 默写
①夜阑卧听风吹雨，________________。（《十一月四日风雨大作》）
②_________________，水村山郭酒旗风。（《江南春》）
③月下飞天镜，_________________。（《渡荆门送别》）
④无论是顺境还是逆境，我们都应做到“________，__________”（《岳阳楼记》），保持恒定淡然的心
态。
阅读下面的诗文，完小题。
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身，
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【乙】
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（选自《醉翁亭记》）
【丙】
余为夷陵 令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人 ，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，
① ②
又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然 自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则
③
昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。
（选自《书琴阮记后》）
【注释】①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。
2. 甲诗是刘禹锡写给_______（人名）的酬答诗，乙、丙两文的作者是欧阳修，其中乙文是作者被贬到
_________时所作。
3. 解释下列句中加点词。
（1）有亭翼然临于泉上者（ ） （2）及做舍人、学士（ ）
4. （1）用现代汉语翻译下面的句子。
晦明变化者，山间之朝暮也。_________________
（2）下列对丙文画线句意思理解正确的一项是（ ）
A.琴虽然好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又因为什么快乐呢？
B.琴即使好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又因为什么快乐呢？
C.琴虽然好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢？
D.琴即使好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢？
5. 下列与甲诗颈联表达的情感最接近的一项是（ ）
A. 但愿人长久，千里共婵娟 B. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
.
C 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 D. 采菊东篱下，悠然见南山
6. 下列对乙、丙选文的理解和分析不恰当的一项是（ ）
A. 乙文首段由远及近，移步换景，交代了醉翁亭的位置、由来等，点出太守之乐。
B. 乙文第②段抓住景物的特征，写出了山间朝暮、四季的不同景色。
C. 丙文讲述了作者所得三张琴后的心绪变化，悟出“乐在人不在器”的道理。
D. 乙、丙选文都描写了自然的美景，表达了作者对大自然的热爱与向往之情。
7. 丙文中“琴虽不佳，意则萧然自释”是因为“____”；“琴虽佳，意则昏杂”是因为“____”。
8. 从乙、丙选文来看，作者意“不在酒”、乐“不在器”，请结合两篇选文内容，简要分析作者真正追求
的是什么？
二、现代文（34分）
阅读下文，完成小题。
年俗认同与城市文化建设
①每到年关，成千上万的农民工和大学生都急着往家赶，许多已在城市里安家落户的人，也回老家过
年，使得春运大军越发声势浩大。除了合家团圆，尽几天孝心，回家过年的另一个原因，是家乡的年味比
城市里浓厚而纯正得多。年味清淡，缺少年俗认同，是城市文化建设一个令人遗憾的疏失。②城市为什么缺少年俗认同？大为许多小区邻里间平常很少交往和交流，没有形成“熟人社区”。过
节时自然热闹不起来；而且近年来，随着城市发展，外地人不断涌入，大家来自五湖四海，各自老家的年
俗有所不同，相互间的“兼容性”不够，使得城市年俗更加“碎片化”。更主要的原因，是部分城市并没
有把年俗构建和认同当做一项重要的文化建设。城市文化建设常常只被理解为建造剧院、邀约大型演出、
办创意园区等等，因此，城市年俗通常缺少“主旋律”，就是在市民中缺少有较高认同感的文化习俗与项
目。“主旋律”很重要，有了它，才能不断吸收融汇各种“新来的”有意思又有意义的年俗内容。
③城市化是中国社会一个必然的发展趋势，城市化需要市民的文化认同感，包括民俗认同，否则将会
产生一些人们“彼此疏离”的城市。城市文化和文化认同是一个不断积累的过程，要假以时日，但文化建
设在其中可以起到推动和促进作用。
④现在，面对规模庞大的春运带来的巨大压力，政府和社会各方高度重视，连年来一直有人建议设法
把一部分外乡人留在城市里过年，甚至让他们把家人接来同乐。这当然是个好主意，但城市的年味呢？更
为重要的是，这些年关之时长途奔波的人们迟早会成为城市的一员，他们需要城市的年味与年俗。所以我
们应该要像重视春运一样重视城市的年俗构建和认同。
⑤城市年俗的构建和认同，我们大可有所作为。过年时特有的视觉符号和气氛的渲染张扬，向来是年
俗的一部分。我们看宋代文献《东京梦华录》《梦粱录》的记载，知道那时商家就已是年俗构建的重要力
量。但无论古今，商家的自发而为，效果都不尽理想。一来他们主要想着促销做生意：二来热闹归热闹，
却没有城市的个性特色，更没有城市文化的内涵在其中。所以全社会要致力于过年时特有的视觉符号的布
置和气氛的渲染张扬，使其成为民众享受的民俗传统的一部分。
⑥打造都市中富有魅力的年俗活动，也是城市年俗构建和认同的重要内容之一。比如广州的花市、上
海的灯会、北京的庙会等。现在的情况下，大规模的节庆活动不在提倡之列，但这并不是说要禁止所有节
庆活动的举办。此外，各种文化场所如影剧院、博物馆、美术馆和公园等，更应开展多姿多彩、能培育成
品牌的年俗活动，也可鼓励支持一些企业组织灯会、行街表演等。
⑦年俗活动是需要规划和组织的，城市文化部门应发挥自己的管理职能。其实所谓社会管理，“节日
及其习俗的管理”是其中一部分，在中国古代，这是地方官的职责之一。现在，我们不少城市的政府部门，
过节时的作为还主要是访贫问苦、抓好市场供应和加强治安等，对节日文化建设关注不够。没有人关心引
导城市的年俗构建，年味能浓吗？
⑧春节是具有世界影响的中国民俗，我们不能听任农村年俗因为人口不断减少日趋冷清，而城市年俗
又没有很好地传承、创新、发展，最终空叹文化传统的失落。
9. 本文由年关春运说起，指出了城市文化建设上的疏失：_____，紧接着分析其原因：（1）_____；（2）
____；（3）城市年俗缺少“主旋律”。在此基础上提出本文的观点：_____，而后围绕这一观点，着重论
述了____。10. 下列说法不符合文意的一项是（ ）
A. 城市化是中国社会必然的发展趋势，如果市民缺少民俗认同感，那么必将产生一些人们“彼此疏离”
的城市。
B. 要把一部分外乡人留在城市里过年，甚至让他们把家人接来同乐，城市应该满足他们在年味与年俗上
的精神需求。
C. 年俗构建的重要力量是商家，无论宋代还是当下，他们都致力于过年时特有的视觉符号的布置和气氛
的渲染张扬。
D. 年俗构建不能只靠商家，商家自发而为的活动易受自身商业目的因素的制约，且缺乏城市的个性特色
与文化内涵。
11. 第⑥⑦段能否调换顺序？为什么？
阅读下文，完成小题 。
大自然的秘密
[美国]伯罗蒙塞尔
①我和七个旅行同伴及一个生物学家向导，结队到达南太平海加拉帕戈斯歌岛。那些海岛上有许多太
平洋绿龟孵化小龟的巢穴，我们想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。
②太平洋绿龟的体重在一百五十公斤左右，幼龟体重不及它的百分之一。幼龟一般在四五月间离巢而
出，争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心便可能成为海鸥等食肉鸟
的食物。
③那天我们上岛时，已近黄昏，我们很快就发现一只大龟巢。突然，一只幼龟率先把头探出巢穴，却
又欲出而止，似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踯躅不前时，一只嘲鹰突兀而来，它用尖嘴啄幼龟的头，
企图把它拉到沙滩上去。
④我和同伴紧张地看着眼前的一幕，其中一位焦急地问向导：“你得想想办法啊！”向导却若无其事
地答道：“叨就叨去吧，自然界之道，就是这样的。”
⑤向导的冷谈，招来了同伴们一片“不能见死不救”的议论。向导极不情愿地抱起幼龟，把它引向大
海，那只嘲鹰眼见着到手的美食给抱走，只能颓丧地飞走了。
⑥然而接着发生的事却使大家极为震惊。向导抱走幼龟不久，成群成群的幼龟从巢口 （ 1 ） 。事
实很快使我们明白：我们原来干了一件愚不可及的蠢事。
⑦那只先出来的幼龟，原来是龟群“侦察兵”，一旦遇到危险，它便会返回龟巢。现在幼龟被向导引
向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地 （ 2 ） 。
⑧黄昏的海岛，阳光仍很明媚。从龟巢到海边的一大段沙滩，无遮无挡，成百上千的幼龟 （ 3 ）
，很快引来许多食肉鸟，它们确实可以饱餐一顿了。
⑨“天啊！”我听见背后有人说：“看我们做了些什么！”⑩这时，几十只幼龟已成了嘲鹰、海鸥、鲣鸟的口中之物，我们的向导赶紧脱下头上的棒球帽，迅速
抓起几只幼龟，放进帽中，向海边奔去。我们也学着他的样子，气喘吁吁的来回奔跑，算是对自己过错的
一种补救吧。
⑪一切都过去以后，几十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云霄。两只嘲鹰仍静静地伫立
在沙滩上，希望能捕捉到最后一只迷路的幼龟佳肴。
⑫我和同伴们低垂着头，在沙滩上慢慢前进。似乎在群凡人中间，一切都寂然静止了。终于，向导发
出了他的悲叹：“如果不是我们人类，这些海龟根本就不会受到危害。”
⑬人是万物之灵。
12. 请从下列选择合适的选项分别填入第⑥⑦⑧段横线处。
A.结伴而出 B.结群而出 C.鱼贯而出
13. 阅读全文，梳理冲突，填写下表。
冲突的双方 冲突结果
______ ______
人与人 ______
______ 大批幼龟成为食肉鸟口中之食
14. 第④段向导口中的“自然界之道”是指：__________。
15. 请在结尾横线处，用“然而，……”的句式，揭示作者借这个故事想表达的主旨。（30字以内）
三、综合运用（20分）
文学是语言的艺术，以其独特的美感形式，陶冶性情，滋润心灵，伴随我们成长。今天，让我们一起走进
“文学部落”，完成以下活动任务，
【专题阅读活动】
16. 请你参与探究《朝花夕拾》中“小鲁迅·大鲁迅”专题活动，将下面的表格填写完整。
阅读活动 讨论记录
◆小语读《五猖会》，发现：一次千呼万唤而来的迎神赛会，因被父亲
强迫背诵《鉴略》使“小鲁迅”扫了兴致，失了快乐。
选 篇 阅 读 ◆小文读《无常》，发现：孩子对活无常 的喜爱，让“大鲁迅”从中看
谈发现 到人间公道的缺失，引发他对打首“正义”旗号的“正人君子”的潮
讽。
◆我读《______》，发现：_______
●小语说：要探究《朝花夕拾》中“小鲁迅·大鲁迅”，我觉得可以关
由 篇 到 本 注鲁迅在谈及往事时叙述语调上的变化。如《藤野先生》一文在回忆与
说方法 藤野先生交往的往事时，叙述语调是沉稳平和的：但在描绘日本的所见
所闻时，叙述语调则带有嘲讽意叶。●我说：要探究《朝花夕拾》中“小鲁迅·大鲁迅”，我觉得______。
如《五猖会》中回忆了父亲在我兴致勃勃要去看五猖会前逼迫我背《鉴
略》的事，“小鲁迅”对父亲的做法感到厌烦、无奈：“大鲁迅”对父
亲当时的做法则持批判的态度，批判父亲的教育方式是对孩子自由天性
的伤害。
【名著推广活动】
17. “一切纯文学都有诗的特质，一部好小说或一部好戏剧都要当成一首诗来看。”（朱光潜），小语准
备借助校刊将以下三本书推荐给学弟学妹们，请你将这三部作品与其“诗的特质”对应起来。
①《朝花夕拾》——（ ） ②《昆虫记》——（ ） ③《西游记》——（ ）
A. 用生动细腻的语言和浪漫主义风情展现了一个自然的世界
B. 用诗意的语言展现了一群儿童在生活前历练中蜕变、成长
C. 用奇特的想象创造了一个光怪陆离、奇幻莫测的神话世界
D. 充满了作者对儿时温情的回忆和对现实冷峻的批判
18. 下列《西游记》版本中最适合推荐给七年级学弟学妹阅读 是的（ ）
A. A B. B C. C D. D
19. 在名著推广活动中，小语为《昆虫记》拟了一个推介的主题：“看虫是虫，看虫不是虫”，请你帮助
小语完成她的推荐稿。（80字左右）
四、写作（60分）20. 题目：原来，这事没那么简单
要求：（1）写一篇600字左右 的文章。
（2）不要透露个人相关信息。
（3）不得抄袭。
