文档内容
2025 年中考押题预测卷（北京卷）
语 文
（考试时间：150分钟 试卷满分：100分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、基础·运用（共14分）
1．下面是一位同学整理的一段介绍“长城文化带”的文字。阅读这段文字，完成问题。
回溯历史，长城的营建历经春秋战国、秦、汉、唐、明数代，两千多年的岁月浓缩其中，不计其数的
故事传唱至今。长城沿线以长城为地理依托和文化载体，最终形成一条由物质文化与非物质文化构成的
“长城文化带”。
长城文化带的价值，既植根于区域历史文化的深厚积淀，也有赖于长城象征意义的不断凝练和升华。
从长城的军事意义出发，杰出将帅的英雄事迹一直成为鼓舞人民的巨大力量。巍然屹立的城墙与中华民族
威武不屈、敢于消灭一切来犯之敌的精神高度契合，在抵抗日本等外来侵略的近现代尤其如此；从长城悠
久的历史看，它镌刻着两千多年的沧桑变化，是一座记录战争与和平的丰碑，具有广博深邃的文化底蕴
【甲】从长城的局部形象着眼，它像一个巨人在横贯我国北方的高山大漠之上蜿蜒起伏，以龙为图腾的中
华民族从这里很容易找到共同心声；就建筑艺术而言，长城雄伟壮观、布局巧妙、因地制宜的高超设计，
以雕刻为主的装饰艺术，显示了人民群众的高度智慧。以长城为主题的文学艺术，强化了长城作为民族之
魂的文化象征意义。这种文化象征意义又被各民族普遍接受并得以逐步强化，进而凝练升华为中华民族热
爱和平【乙】坚强不屈的精神象征，“大江南北、长城内外”也早已是形容祖国辽阔领土的常用语。
（1）这位同学对文段中两个加点字的意思和读音，以及【甲】【乙】两处的标点产生了疑问。请你帮他
做出判断，正确的一项是
A.“传”在此处是“传授”的意思，应读“chuán”。
B.“观”在此处是“景象”的意思，应读“guān”。
C.【甲】处应填入句号，表示陈述语气。
D.【乙】处应填入逗号，表示句间停顿。（2）根据语境，画线的句子有两处表达欠妥，请分别给出修改建议。
2．同学们准备从书法作品中搜集单字组成展板标题，对于“文”字的选择产生了争议。请你依据“笔法
一致，和谐美观”的原则，选择最恰当的一项（ ）
A． B． C． D．
3．学校团委为展览制作了展板。下面是其中三块展板的内容。阅读文段，完成问题。
①______，丰富长城文化
唐代的“边塞诗”为长城留下了不朽的诗句：李白的“长风几万里，吹度玉门关”，王昌龄的“秦时
明月汉时关，万里长征人未还”，【甲】的“萧关逢候骑，都护在燕然”……唐以后，又涌现出了无数吟
咏长城的名篇佳作：宋代文天祥写下“长城扫遗堞，泪落强徘徊”的诗句，表现忧国忧民之情；元代，黄
溍写下“万古争一门，天险不可薄”的诗句，突出居庸关的险峻形势；明末，孙承宗在山海关写下“塞上
人先老，山头月奈何”的诗句，抒发壮志难酬的感慨；鸦片战争后，刘文临在老龙头写下“宁海城边衰草
秋，残垒夕阳相向愁”的诗句，吊古伤怀；清末，康有为游八达岭写下“汉时关塞重卢龙，立马长城第一
峰”的诗句，想起飞将军李广为了抵御匈奴入侵而坚守卢龙塞……这些诗作大大丰富了长城文化。
众志成城，筑就新的长城
中国长城学会副会长董耀会说：“我们《国歌》中写到‘用我们的血肉筑成我们新的长城’，这是因
为从古至今万里长城就是我们这个民族的根与魂，是我们中华民族精神的体现，因此，我们必须用血和肉
将这精神重铸起来。”平型关可以很好地诠释什么是“新的长城”。中国共产党领导的人民军队，在古长
城第一次投入抵御外侮的战争中，击败一支从甲午战争起就在中国横行的日本侵略军，这是华北战场上中
国军队主动寻歼敌人的第一个大胜仗，它打破了日军不可战胜的神话，振奋了全国人心。此后，没有溃散败逃，没有放弃抗争，这支新型人民军队就在这片土地扎下根来，以牺牲捍卫尊严，以信仰唤醒民众，用
血肉筑成我们新的长城。
②______，守护古老长城
以前，古老长城的守护，主要依赖长城保护员们的人工巡逻，他们的日常工作就是在长城沿线巡逻，
捡拾垃圾，遇到驴友登山时劝导他们不要吸烟，不要踩踏墙体。他们发现有险情的长城墙体，也会及时拍
照传给文物专家，以求早期发现早期抢险，最大限度地保护长城。现在，在人工巡逻长城机制不断健全的
同时，利用无人机巡查长城也纳入到长城保护体系中来。无人机可进行精细化三维建模，结合长城保护员
实地巡查、实时回传，实现“天眼”“人眼”和大数据管理平台的无缝对接，实现更精准、更便捷的巡查。
无人机正式上岗后，能够克服山高路险带来的障碍，弥补人力不足的缺陷，长城巡查也更加频繁。未来，
随着时代的进步和社会的发展，会有越来越多的高科技手段加入到古老长城的保护中来。
（1）同学们就第一段文字和第三段文字标题的拟定展开讨论，你认为下列选填词语最恰当的一项是
A.①佳作频出 ②与时俱进
B.①名家辈出 ②与时俱进
C.①佳作频出 ②推陈出新
D.①名家辈出 ②推陈出新
（2）第一段文字中【甲】处应填入的诗人是 。
（3）结合语境，你认为第二段文字中加点词语“新的长城”在此处的意思是 。
（不超过15个字）
4．一位同学找来一段介绍“北京长城文化带重要价值”的文字，想用一副对联加以概括，来丰富班级板
报。请你根据已拟出的上联，为其选出下联，下面选项中最恰当的一项是（ ）
以长城为主干的这一带形区域孕育了深刻的人地互动关系，形成了文化和生态的丰富性和多样性。在
历史的积淀过程中，长城沿线区域逐渐形成了军防文化、革命文化、交通文化、民俗文化、宗教文化、陵
寝文化等多种文化形式，以及聚落文化和非遗文化等“活态遗产”。这些文化遗产为当代提供了不可或缺
的精神养料。北京长城文化带的另一大特点是横贯北京北部生态涵养区，自然地理上可以总结为“两山四
水十八沟”。北京长城沿线地带已演化为首都的一道生态屏障，持续发挥守护北京城所在的“北京湾”小
平原地带的重要作用。
上联：历史积淀，文化遗产滋养当代
下联：________________________
A．演化地理，生态屏障守护首都
B．演化地理，生态涵养横贯北京
C．地理演化，生态涵养横贯北京D．地理演化，生态屏障守护首都
5．通过这次历史文化主题学习活动，同学们对“长城文化带”有了更深入的认识。请用“因为……所
以……”的句式，写出你的认识。
二、古诗文阅读(共16分)
(一) 默写， 完成6-8题。(共4分)
（1）夕日欲颓， 。（陶弘景《答谢中书书》）
（2） ，星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲》）
（3）李贺在《雁门太守行》中，借用典故抒发九死不悔的报国志的诗句是：“ ，
。
(二)阅读下面两首诗，完成题目。(共5分)
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【乙】
左迁至蓝关示侄孙湘
唐·韩 愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
【注释】①一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。
（1）这两首诗写作背景有相似之处，都是诗人经历① 之后所写，刘禹锡用“②
”直言流落他乡时间之长，韩愈则用“③ ”痛陈所去距离之远，都表达了他们内心的苦楚
愤懑，可谓异曲同工。
（2）两首诗中的颈联都是借景抒情的佳句，请你加以赏析。
(三)阅读下面文字，完成题目。(共7分)
【材料一】答谢中书书
南北朝·陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，
猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【材料二】
三 峡
北魏·郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水
襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬
之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜
旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣
三声泪沾裳。”
（1）下列选项中每组划线字意思相同的一项是
A． 自非亭午夜分/自康乐以来/自三峡七百里中
B．素湍绿潭/调素琴/吴广素爱人
C．属引凄异/神情与苏黄不属/有良田、美池、桑竹之属
D．虽乘奔御风/小大之狱，虽不能察/虽欲言无可进者
（2）对文中三处画线语句的翻译及理解，错误的一项是
【甲】两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
翻译：两岸的石壁，色彩斑斓交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
理解：一年四季这里都绚丽多彩生机勃勃。
【乙】自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
理解：这句话既传达了作者惋惜于世人对秀美山水的无动于衷，又隐含了自己愉情山水、归隐山泉的志
趣。
【丙】故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
翻译：所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
理解：引用渔人的歌谣想表达作者对大好河山的热爱之情。
（3）这两篇文章都是写景的佳作。它们不约而同地采取了动静结合、俯视仰视结合的写景方法。请你
选择一种方法，结合两则材料进行赏析。
三、名著阅读(5分)14．贝多芬曾说“在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人都是英雄”，无论是现实生活中还是阅
读的世界里，都不乏英雄的身影。请从我们读过的名著中选择一个人物，结合相关内容说明上述一种英
雄品质在他/她身上的具体体现。（100字左右）
四、现代文阅读(共25分)
(一)阅读下面的材料，完成下面题目。(共7分)
【材料一】
2012年，中共十八大提出全面建成小康社会奋斗目标。不久，习近平总书记就指出“小康不小康，关
键看老乡，关键在贫困的老乡能不能脱贫”，由此拉开新时代脱贫攻坚的序幕。
经过八年持续奋斗，到2020年底，中国如期完成新时代脱贫攻坚目标任务：现行标准下9899万农村
贫困人口全部脱贫，12.8万个贫困村全部出列，832个贫困县全部摘帽，区域性整体贫困得到解决。2021
年2月25日，习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上庄严宣告，中国脱贫攻坚战取得了全面胜利。
长期以来，贫困地区经济社会发展滞后，主要表现在基础设施薄弱，公共服务匮乏等方面。脱贫攻坚
战使贫困地区经济社会发展大踏步赶上来。首先，基础设施显著改善，出行难、用电难、通信难等长期以
来制约贫困地区发展的问题得以解决。其次，贫困地区教育、医疗、文化、社会保障等基本公共服务水平
明显提升，使贫困地区人民学有所教，病有所医，老有所养，弱有所扶。此外，经济持续快速发展，贫困
地区的整体面貌发生了历史性巨变。
【材料二】
扶贫先扶“志”，只有改变贫困地区群众安于现状、消极无为的精神面貌，振拔他们的志气，才能实
现精神脱贫，真正拔掉穷根。
精神脱贫首先要提振自强不息、创优争先的精气神，让农民积极发挥主体创造性。在贵州，“团结奋
进、拼搏创新、苦干实干、后发赶超”的精神得到践行。丹寨县高峰村15名残疾群众曾写信向谌贻琴书记
说：“不能等着党和政府送小康，要自立自强，带动更多乡亲脱贫致富。”“好日子是干出来的”，贫困群众比着把日子往好里过，依靠自己的辛勤劳动摆脱贫困，形成了你追我赶奔小康的浓厚氛围。
精神脱贫还要推进乡风文明建设。贫困地区开展文明村镇、文明家庭、星级文明户等评选活动，持续
推进新时代文明实践中心建设，发挥村规民约作用。健康文明的生活方式已成为脱贫群众的新追求，这些
地区文明程度显著提升，社会主义核心价值观得以广泛传播。
【材料三】
精神扶贫，_______。
开卷有益，润物无声。农家书屋是精神扶贫的重要公共文化惠民工程之一，是让农民汲取文化养分、
树立脱贫信心的“知识大本营”和“精神加油站”。吉林省迷子荒村的农家书屋成立后，村两委班子大力
支持书屋工作，组织群众分享读书心得，提升了群众的文化素养。书屋管理员张树森告诉记者：“就算是
农忙时候，我们这个书屋也不‘断流’，不少产业‘排头兵’都是书屋的常客。”迷子荒村从过去的“偏、
穷、散、乱”村变成了“安、富、强、美”村。
甘肃张掖市开展科技特派员精准扶贫创新创业“三个一”行动，走出了一条扶贫与扶智结合的“脱贫
攻坚”新路子。市政府确定了13个贫困村，要求每个贫困户培养一名创新创业科技明白人，每个村推广一
项农业科技新技术和新品种，建立一个青年创新中心（基地）。结合农村产业发展需要，组织科技人员举
办种植、养殖技术培训和技术咨询服务，推广种养新技术、新品种，提高了种养产业的生产效率与效益，
实现了“技术服务扶智，科技支撑脱贫”的愿景。
只有给予农民“智”的帮扶，以文化滋养精神，引导他们树立艰苦创业、开拓进取的精神风貌，提升
他们在农业生产、农技推广、农业经营等方面的素质和能力，才能不断激发贫困地区农民群众脱贫致富、
创业创新的内在动力。
（1）依据材料一的图文信息，下列表述不正确的一项是
【甲】经过八年奋斗，中国脱贫攻坚战取得了全面胜利：现行标准下，农村贫困人口全部脱贫，贫困地
区人民生活水平得到很大提高。
【乙】脱贫攻坚解决了长期以来制约贫困地区发展的基础设施薄弱问题，大力提升了贫困地区教育、医
疗、文化等基本公共服务水平。
【丙】贫困地区农村居民的可支配收入持续增加，区域性整体贫困得以有效解决，中央财政专项资金的
大量投入起了决定性作用。
（2）依据材料三的内容，在横线处补写一个句子，要求用上“既……又……”。
（3）中国积极参与全球贫困治理，为世界各地区的发展贡献了“中国经验”。依据三则材料，概括中
国为世界提供了哪些“中国经验”。
(二) 阅读《火把照亮的岁月》，完成下面题目。(共11分)
火把照亮的岁月①到乡村参加了一个叫“蛴蟆节”的民俗活动。天还没有完全黑，数万盏用竹子、纸和蜡烛制成的灯
齐刷刷地点亮，火把顿时把寂静的乡村照得透亮。站在高处俯视，灯火连绵一两公里。
②村民们告诉我，每一个“蛴蟆节”的清晨，他们都忙着制作五颜六色的蛴蟆灯和好看中用的蛴蟆火
把，等待着夜晚的来临。傍晚，蛴蟆灯陆续亮起，鞭炮声声，人们不约而同地高举着蛴蟆灯聚集在一起。
老人牵着孙子，母亲抱着孩子，朋友们三五成群走向河滩，高唱着“蛴蟆儿公，蛴蟆儿婆，十四十五撵下
河……”
③有人说，灯火是乡村的眼睛。曾经，炊烟和灯火是农村最温暖的符号。一想到灯火，心里就是幸福
的。每到傍晚，村子里那并不明亮的灯陆续亮起来，远远地看见整个村子里都是星星点点的灯火，心里暖
洋洋的。看见自己家里的灯光，一下就踏实了：到家了！
④儿时的村里，手电是稀缺且昂贵之物，火把成了我和小伙伴走夜路最经济的照明工具。还记得当时
火把制作简单，可选用较粗的木棍，一头缠上吸水的棉布，用时淋上可燃烧的油料；也可以用竹筒，在里
面倒满油料，在口子那段塞上棉花或布条，用时倒过来让那个油浸泡棉花和布条，点燃即可用。
⑤小时候，碰上露天电影是难得的关事。吃罢晚饭，男男女女、老老小小，每个人举着一支火把，或
者两三个人共用一支火把，欢快赶往放映地。顿时，弯弯曲曲的山路上、田坎上，到处都是
（A.晃动B.跳动）的火苗，连绵几百米，首尾不相见，村庄充满生机。【甲】电影放完，又点燃火把，静
寂的乡村顿时被唤醒，若明若暗的火光倒映在水田里，像天幕上一颗颗闪烁的星星。
⑥那时候，火把的主要燃料是煤油，但煤油比较紧俏。读初中时，有一次我被通知要到区公所所在地
参加一个竞赛。乡里到区公所每天只有一趟早班车，从村里到乡里要步行近一个小时，早上 5点前必须出
发。天黑，没有手电筒，必须得使用火把。
⑦不巧的是、头一天傍晚到代销店购买煤油，煤油却断货了。我哭丧着脸告诉母亲，母亲安慰我：
“不急，不急，我来解决。”“拿什么来解决？”我忐忑不安，因为那场竞赛是我梦寐以求的【乙】只见
母亲利落地从草垛上扯下一些稻草和麦秆，匀成一小束一小束的，一半稻草一半麦秆，一手攥紧麦秆，一
手用稻草快速扎结实。母亲解释说，稻草和麦秆相互支撑，麦秆助燃，稻草阻燃则可防止麦秆燃烧过快，
这样既能保证火把的光亮又能用得相对久些。母亲就这样扎出了几十束草把。
⑧第二天，母亲捉早叫醒我，吃完早饭就催促我出发。她坚持送我到大路，用火柴点燃一束草把，我
和母亲一人抱一捆草束。她在前，我紧随其后。四周一片漆黑，这燃烧的火把，发出噼里啪啦的声响，草束越来越短，灰烬不断掉落。这光微弱，只能照亮脚下三五步远。母亲走得很快，不时回过头来问我：
“看得见吗？”“看得见！”我坚定地回应着。火把不仅照亮了我前行的路，更把我的心照得敞亮。
⑨出村大约两公里，到了大路，母亲把火把和草束交给我，并把一盒火柴放入我的口袋里，叮嘱说：
“万一火熄了，就用火柴点。”交代完，母亲抽出几束，与我的火把对接点燃一束，催促我赶路，她也迅
速折返。我本来打算多给母亲几束，但她坚持多留给我一些。我举着火把，几乎小跑着前行，提前半个小
时到达乡汽车站，草把还剩下了三四束。
⑩几十年来，我走过很多夜路，用过许多照明工具，凭借月光、举着火把、打着手电、开着车灯……
但使用稻草和麦秆火把，是我今生唯一一次。虽然那光很微弱，但很明亮，这束光就像母亲一样，紧紧伴
随在我身旁，照亮我的岁月和心灵。
⑪只要想起以前举着火把的日子，那些朴素的情感就在我心底不断升腾。有火把真好！
（取材于周汉兵的同名文章）
（1）作者参加“蛴蟆节”的民俗活动，看到了① 的火把，想到了照亮他年
少生活的不同火把：② ，“木棍或竹筒”火把若明若暗，仿佛唤醒了整个村庄；
到区公所所在地参加竞赛的夜晚，“稻草和麦秆”火把微弱，③ 。
（2）结合上下文，为第⑤段画线处选择一个恰当词语并说明理由。
（3）文中【甲】【乙】两句富有表现力，任选一句进行赏析。
（4）结合全文，谈谈对文末“有火把真好”的理解。
(三)阅读下面的文字完成下面题目。(共7分)
培养自己的静能量
鲁 云
ㅤㅤ①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可不好受：远离
了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎
么能呆得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；
26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。
ㅤㅤ②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，
一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，
做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。
又或者，这山看着那山高，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，
外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研成功学，寻找成功的终南捷径，希望一蹴而就。
ㅤㅤ③静的好处很多。《大学》里说：静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。诸葛亮告诫过我们：夫
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。显然，安静也是一种能量，甚至
是一种很强大的能量。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了静坐的日课：每天不管在家还是外出，
总要独坐两小时。
ㅤㅤ④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，
退休后，自找苦吃，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么呆
得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍
受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的精神绿洲吧。
ㅤㅤ⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，
须下一番修炼功夫。让自己静下来的法子挺多，古人说，唯读书可以变化气质，读读书，钓钓鱼，下下
棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，静的境界就升上来了！
ㅤㅤ⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静
下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什
么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。
ㅤㅤ⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方修行，只要心无旁骛，处处可以历练，才能
“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太
阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。
（选自《人民日报》，本文有删改）
（1）下面对文章的分析理解，不正确的一项是
A.第②段中提到，有些年轻人──“一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。
譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。”是说这些年轻人没有真正培养出“静能
量”。
B.“达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。”这个补充论据，
能有力证明，第④段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点。
C.第⑤段中提到的“树欲静而风不止”，意思是，要想静下来，安静就能召之即来。
D.第⑦段“结庐在人境，而无车马喧”是指，只要心无旁骛，处处可以历练，培养“静能量”
（2）请为第四段补写一个事实论据，进一步论证第④段的观点。
（3）本文作者认为应如何培养静能量？请简要概述。
五、写作(40分)
21.从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。（一）生活中总有许多遇见，世间万物都是遇见。与自然遇见，也许就是一次诗意的旅程；与书遇见，也
许就是一次心智的陶冶；与他人遇见，也许就是一次心灵的碰撞；与美德遇见，便有了生命的绽放……
总有一次遇见，会让我们难以忘怀。请以“遇见”为题目，写一篇文章。
要求：
（1）请将题目写在答题卡的相应位置。
（2）字数600—800。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
（二）从传统服饰到亭台楼阁，从农事节气到民间艺术，从盘古开天的浪漫神话到卧如弓行如风的传统功
夫……中国风承载着厚重的文化基因。随着时代的推移，中国风不断焕发着新的活力。一百年后，围绕
着“中国风”会发生怎样的故事？请你发挥想象，写一篇故事。题目自拟。
要求：
（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数在600﹣800之间。（4）不
要出现所在学校的校名或师生姓名。
