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语文参考答案详解及评分说明
一、阅读（ 分）
70
（一）阅读（ 分）
I 19
（ 分） 【解析】根据材料一可知，呈现了从手工到数码、从静态到交互创作过程的是“三件作品”而不只是《南
1. 3 A
京西路风格迁移》。
（ 分） 【解析】下文李元素的回答说的是“对艺术的欣赏”，故选 。
2. 3 D D
（ 分）不认同。 李元素先指出人工智能技术与艺术创作的关系，这是记者提问的本质； 又说“机器的艺术”
3. 4 ① ②
只是“源起之时”，意思是未来会有发展，间接回答了问题。
（每点 分，其他答案言之成理可酌情给分。）
2
【解析】记者的问题是“你怎么看未来的艺术创作趋势”，关键点是“未来”“艺术创作趋势”，紧扣这两点作答即可。
（ 分） 李元素认为 艺术肯定不会取代人类艺术。 马立新认为目前 艺术还需要依赖人类，但将来会有
4. 3 ① AI ② AI
很好的发展。
（第一点 分，第二点 分。其他答案言之成理可酌情给分。）
1 2
【解析】李元素的认识，根据材料一最后一段概括；马立新的认识，根据材料二最后一段概括。
（ 分） 新媒介艺术要必然隐含人对特定的主题、风格、形象的要求，彰显人类主体精神和意志。 新媒介艺
5. 6 ① ②
术要最大程度上促进人的身心健康。 新媒介艺术要能包含对生活的体验。
③
（每点 分，其他答案言之成理可酌情给分。）
2
【解析】答题关键在于明确“人文”的内涵。根据材料一最后一段“艺术的第一位是服务自己的，是表达情感和记
录体验的行为”，可以提炼“人文”内涵的要素是“以人为本”“表达情感”“记录体验”；再结合材料二相关信息，即
可得出答案。
（二）阅读 （ 分）
Ⅱ 16
（ 分） 【解析】“偏见可以让人获得真理”错误，属于无中生有。 项中“破坏了”和“完全不同”错误。根据原
6. 3 D A B
文第 段可知鸟声最终融入了寂静。 项“表明作者认为‘人籁’无意义”分析错误。
③ C
（ 分） 【解析】“隐含赞美之意”理解错误。
7. 3 C
（ 分） 提出疑问。 赏析技法。 补充知识。 联系已知。 表达感想。
8. 4 ① ② ③ ④ ⑤
（每点 分，答出任意 点即可。）
1 4
【解析】第一处批注是提出疑问，第二处是赏析技法，第三处是补充知识，第四处是联系已知，第五处是补充知识
和赏析技法，第六处是表达感想，第七处是补充知识，第八处是补充出处。
（ 分） 反常：常理认为应该追求客观公正，反对偏见；而《一个偏见》开篇就表明“不必言动专求合理”“所谓正
9. 6 ①
道公理压根儿也是偏见”，认为偏见会让人感到舒适，甚至它可能恰恰是真相。 合道：《一个偏见》主体部分阐
②
明了只要有人就会有人籁，只要有人籁就会导致人产生偏见，可见偏见是任何人都避免不了的；层层深入地论证
了观点，见解独特，言之成理。
（每点 分，其他答案言之成理可酌情给分。）
3
【解析】题干中“反常”指“违背常理”“，合道”指“言之成理”。围绕这两点组织答案即可。
语文试题答案 第 页（共 页）
1 4（三）阅读 （本题共5小题，20分）
Ⅲ
（ 分） 【解析】原文为：后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田，是以春秋冬夏皆有麻 丝茧之功，以力妇教也。
10. 3 BDG
（ 分） 【解析】材料一中的“贸”是交换的意思，与“抱布贸丝”的“贸”意思相同。
11. 3 A
（ 分） 【解析】对“今海内为一，土地人民之众不避汤、禹”的理解错。
12. 3 B
（ 分）
13. 8
（）不是（因为）君王能耕种粮食给他们吃，织布给他们穿，是（因为）给他们开辟了获得财产的道路。（采分点：
1
食、衣）
（）富家子弟，用看待罪犯的眼光看待农民；读书人家，认为农夫是骂人的话。（采分点：笠蓑、诟詈）
2
（每句 分，采分点各 分，大意 分。）
4 1 2
（ 分） 教化百姓 百姓安乐 人类生存
14. 3 ① ② ③
（每空 分，意思对即可。）
1
【解析】材料一主要谈教化百姓务农，材料三了描写了四海皆农桑而百姓安乐的情形，材料四强调农业对于人生
存的重要性。据此可以概括出答案。
（四）阅读 （本题共 小题，分）
Ⅳ 2 9
（ 分） 【解析】“后句所见为实写”错，后句也是虚写。
15. 3 B
（ 分） 李诗写贾谊才华出众被召回朝中，然而皇帝向他询问的不是国事而是鬼神之事。
16. 6 ①
本诗化用此典，委婉指出朝廷形式上招贤纳士，实际上不重用人才的现实。
②
含蓄表达了对统治者理政昏庸、不识人才的不满，对贤才壮志难酬的愤懑，以及对国家局势的担忧。
③
（每点 分，意思对即可；其他答案言之成理可酌情给分。）
2
【解析】本题要求以李商隐《贾生》为依据，分析本诗中贾谊典故的内涵，因此作答时先分析《贾生》中的典故内
容，再分析本诗借此表达的情感。
（五）名篇名句默写（本题共 小题，分）
1 6
（ 分）
17. 6
（）及仇雠已灭 未及见贼而士卒离散
1
（）青山遮不住 毕竟东流去
2
（）示例一：纵一苇之所如 凌万顷之茫然
3
示例二：玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
（每空 分，错字、漏字、多字均不给分；第３小题填写其他符合题意的句子亦可。）
1
二、语言文字运用（ 分）
20
（ 分） 【解析】文中画线部分将词元调用量增速比作“大爆炸”，是比喻手法；项用“倩影”写杨柳的影子，用
18. 3 C C
了拟人的手法。
（ 分） 【解析】句子强调 从“逐步普及”进一步发展到更广泛、更活跃的状态。层出不穷，侧重接连不断地
19. 3 D AI
出现，强调持续涌现的态势，符合 技术快速发展的语境；遍地开花，比喻好事情到处出现或普遍开展，形象地
AI
描绘了 应用场景广泛扩展的势头；比比皆是，强调到处都是，能体现 应用场景的普遍性；司空见惯，指因常
AI AI
见而觉得不新奇，侧重不新奇的意味，不符合语境。
（ 分）
20. 4
第 处，强加因果；第 处，推断绝对
① ③
（每处 分，找对给 分，写对原因给 分。）
2 1 1
【解析】“ 技术落地持续加速”与“我国电力基建的完备”之间没有因果关系，“必然”属于绝对化表述。
① AI ③
语文试题答案 第 页（共 页）
2 4（ 分）
21. 4
表意直观准确：“词”点明其与语言文字相关，“元”体现其为 处理语言的最小计算单元，比音译更易理解。
① AI
暗含时代寓意“：元”有初始之意，既契合其核心指标地位，又昭示智能新时代的到来。
②
（每点 分，意思对即可。
2 )
【解析】回答本题应抓住题干中“意译”一词，结合文本内容写出“词元”与 之间的意义关联，并点出与音译
Token
相比的好处。
（ 分）
22. 6
示例：
人工智能走向实体化，科技与现实生活深度融合。 人机关系更趋情感化，数字陪伴成为新的生活方式。
① ②
（每点 分，意思对即可。）
3
【解析】具身智能是新事物，可以反映出社会变化； 人格是时代背景下衍生出的精神生活，属于文化现象。
AI
三、写作（ 分）
60
（ 分）
23. 60
【参考立意】
拒逐“快进”人生，在张弛中挣脱时间贫困。
①
破“时间焦虑”，以清醒自持掌控时间主动权。
②
不困于“忙乱”，用专注破解时间贫困困局。
③
【高考作文等级评分标准】
作文评价整体要求：文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
一等（ 分） 二等（ 分） 三等（ 分） 四等（ 分）
20~16 15~11 10~6 5~0
符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意
中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确
内容
内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当
分
基 20 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康
础
感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假
等
级
符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求
表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱
分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺、语病多
20
字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨
深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意
发
展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好
等
分 有文采 较有文采 略显文采 个别语句较精彩
级 20
有创意 较有创意 略显创意 个别地方有新意
评分细则说明：
（）基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之相符的属
1
于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等级以下评分（“发展等级”不给分）。
（）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”项 点中若干突出点按等评分。
2 4 16
深刻： 透过现象深入本质 揭示事物内在的关系 观点具有启发性
① ② ③
丰富： 材料丰富 论据充足 形象丰满 意境深远
④ ⑤ ⑥ ⑦
有文采： 用词贴切 句式灵活 善于运用修辞手法 文句有表现力
⑧ ⑨ ⑩ ⑪
有创意： 见解新颖 材料新鲜 构思新巧 推理想象有独到之处 有个性特征
⑫ ⑬ ⑭ ⑮ ⑯
语文试题答案 第 页（共 页）
3 4（）缺标题扣 分；不足字数，每少 个字扣 分；每 个错别字扣 分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
3 2 50 1 1 1
（）套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的“，基础等级”在第四等级之内评分“，发展等级”不给分。
4
【参考译文】
材料一：
古代圣王引导他的百姓的方略，首先是致力于农业。使百姓从事农业，不仅是为了土地生产之利，而且是为了
陶冶他们的心志。百姓从事农业思想就会淳朴，淳朴就容易役使，容易役使边境就会安全，君主的地位就会尊贵。
百姓从事农业作风就会持重，持重就会减少以个人关系为准则的道义，减少以个人关系为准则的道义国家的法制
就能确立，民力就能专一。百姓从事农业家产就繁多，家产繁多就会不愿迁徙，不愿迁徙就会老死故乡而没有别的
考虑。
后稷说“：之所以要致力于耕织，是因为这是教化的根本。”因此天子亲自率领诸侯耕种籍田，大夫、士也都有各
自的职事。因此正当农事大忙的时候，农民不得在都邑出现，以此教育他们重视田地里的生产。后妃率领九嫔到
郊外养蚕，到公田采桑，因而一年四季都有绩麻缫丝等事情要做，以此来敦促对妇女的教化。所以男子不织布却有
衣穿，妇女不种田却有饭吃，男女交换劳动所得以维持生活，这是圣人的法度。
材料二：
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻的原因，不是（因为）君王能耕种粮食给他们吃，织布给他们穿，是（因
为）给他们开辟了获得财产的道路。所以唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有
饿死的人，因为贮藏积蓄的东西多而事先早已做好了准备。
现在全国统一，土地、人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，为什么
呢？土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒
还没全都回乡务农。百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困，是由于不富足；不富足，是由于不务农；不从事农
业，就不能在一个地方定居下来；不能定居，就会离开乡土而轻视家园，百姓像鸟兽一样四处奔散。即使国家有高
大的城墙和深险的护城河，严厉的法令和残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻薄温暖；挨
饿的人对食物，不要求香甜可口。自身忍饥受寒，就顾不上廉耻了。人之常情是一天吃不上两顿饭就要挨饿，整年
不做衣服穿就会受冻。肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君怎能拥有他的百
姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以致力于让人民从事农业生产，减轻赋税，扩大粮食贮备，来充实仓库，防备水
旱灾荒，因此也就能够拥有人民。
材料三：
应时的雨水在芒种时节纷纷而至，田野里处处都有农人在忙着插秧。家家户户吃着香喷喷的麦饭，处处都飘
荡着采菱女悠长的歌声。如今年迈的我成了懒惰的农夫，整日都躺在竹床上消磨时光。头发稀疏变短也懒得梳
理，唯独喜爱这场雨带来的清凉。庭院里的树木传来各种奇妙的声音，藤架上散发出幽香。黄莺的羽毛被雨打湿
了也不肯离去，仿佛在劝我举起酒杯畅饮。所幸如今天下太平无事，四海之内都在忙于农桑。我这乡野老翁本就
不算困顿，可以悠闲地击壤歌唱那唐尧虞舜的盛世。
材料四：
宋子说：炎帝或许存在，或许不存在，然而仔细品味一下这个尊称中的两个字，直到现在炎帝依然存在。人不
能长久地生存，而是靠五谷来养活；五谷不能自己生长，而是靠人来种植它们。土壤历经各个时代变得不同，作物
的种性也因水土不同而不同。不是这样的话，从神农到尧帝，人们以五谷为食已有一千年的历史了，神农氏用农具
耕田，来教导天下百姓，难道不是很清楚吗？后期出现的许多优良品种，一定要等到后稷来做出详细说明（才使
用），（这）是什么缘故呢？富家子弟，用看待罪犯的眼光看待农民；读书人家，认为农夫是骂人的话。整日饱食，评
判美味而不知道饭食来处的人实在太多了！把神农当成神一样祭祀尊敬，可见种植五谷不仅仅是人力的作用啊！
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4 4
