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第 11 课 当代中国的法治与精神文明建设
分层作业
【基础巩固】
1．（2023秋·辽宁朝阳·高三统考阶段练习）先秦时期强调“夷夏有别”,春秋战国时期
“尊王攘夷”成为诸侯称霸的重要条件。而《史记》中认为匈奴是黄帝的后裔，与华夏民
族共祖，汉武帝时期泰山刻石碑文中“四夷”臣服、万邦来朝是帝王功成业就的重要标志。
这一变化可用于说明汉代（ ）
A．大一统局面的巩固 B．推行开明的民族政策
C．著史规范逐渐形成 D．华夏认同观念的强化
2．（2023·广东·模拟预测）下面是出土于陕西神木大保当的汉代画像石上的“驯象”图。
图中有一头大象，象奴头戴胡帽，着左衽袍，左手持钩，面向大象，作驯象状。材料料反
映了当时（ ）
A．作品风格注重写意 B．外来文化的影响
C．大象成为新的畜力 D．驯兽之风的盛行
3．（2023秋·高二课时练习）开芳宴是表达夫妻恩爱而举办的宴饮，肇始于唐、发展于
宋、鼎盛于金，至元代走向没落。开芳宴也是宋金辽墓葬中流行的装饰题材之一，多见于
北方地区中小型墓葬内，反映了当时人们的理想家庭模式和正统道德。这一现象说明（
）
A．理学成为辽和金的官方哲学 B．妇女冲破汉唐儒学束缚
C．少数民族对中原文化的认同 D．民族交融是时代的主题
4．（2023春·广东汕尾·高二统考期末）清代刘熙载在《艺概·词曲概》中谈到金代文
学的集大成者元好问及其作品时言：“金元遗山，诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成
之意。以词而论，疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣。”近人王国维在《宋
元戏曲史》中也言：“至金人入主中国，而女真乐亦随之而入。……则北曲双调中之《风
流体》等，实女真曲也。”两位学者意在强调（ ）
A．宋金文化的地位与意义 B．金文化是汉文化的附庸
C．宋金文化的交融与传承 D．金文化受到了学界重视
5．（2023春·辽宁大连·高二校联考期中）“大皇帝特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时
用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，由呼图克图（大活佛）和驻藏大臣在大昭
寺释迦佛像前正式掣签认定。”这一规定表明（ ）A．中央政府权威得到强化 B．西藏实行政教合一
C．西藏正式归属国家版图 D．藏传佛教重视传承
6．（2023秋·四川成都·高二校联考开学考试）某博物馆集中展示了春秋时期的三轮青
铜盘、西汉时期“滇王之印”金印、辽正慧大师舍利塔小石碑、元八思巴字《百家姓》、
清《平定准噶尔图卷》等文物。据此推断，该展览的主题是（ ）
A．统一多民族国家的形成和发展 B．中国古代国家治理体系的完善
C．中华优秀传统文化继承与创新 D．民族团结与近代化发展的历程
【能力提升】
1．（2023秋·全国·高三专题练习）史载，“秦始皇遣蒙恬攘却匈奴，得其河南造阳之
北千里，地甚好，于是筑城郭，徙民充之，名曰新秦”。汉征和二年（前91年），汉武帝
在“上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”，秦汉统治者的举措（
）
A．推动了农耕文明的扩展 B．维护了秦汉王朝的长治久安
C．加速了国家统一的进程 D．旨在加强对匈奴的有效管理
2．（2022秋·湖南长沙·高三浏阳一中校考期中）西汉在北疆的统治主要分为称县和属
国两种形式。在属国管辖区域内，少数民族保留本族官号和部落组织，在特定的地域内从
事游牧生产，并基本保持其原有的生活方式。匈奴民众往往被编入军队，成为“属国骑”，
随汉军四处征战。据此可知，属国的设置（ ）
A．不利于王国问题的解决 B．体现了因俗而治的管理特征
C．促进了各民族间的交融 D．是处理对外交往的积极探索
3．（2023春·江西南昌·高三统考开学考试）《北史·西域传》载：“（高昌）文字亦
同华夏，兼用胡书。有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授。”1972年吐
鲁番出土开元四年（716年）唐写本《论语郑氏注》残片，说明了（ ）
A．南北经济文化的交流密切 B．民族交融丰富了传统文化的内涵
C．族际流动与文化整合加强 D．西城少数民族受到中原文化影响
4．（2023秋·河北保定·高三校联考开学考试）下面是《东晋十六国形势图》和《唐朝
前期疆域和边疆各族的分布图》。由此可推知（ ）
A．朝代变迁决定民族国家认同 B．古代少数民族已经完成了封建化C．唐代民族矛盾得以有效解决 D．国家统一利于推动民族友好交融
5．（2023·广东·模拟预测）元朝在西南和西部的少数民族聚居区实行土司制度。明中后
期，西南地区的府州县官由布政司领之，宣慰司、招讨司等土司由都指挥领之；西南地区
广建军事卫所，隶属各省都指挥使司。由此可知，明朝（ ）
A．强化了对少数民族地区的控制 B．提高了地方政府的行政效率
C．实施了改土归流消除地方割据 D．削弱了中枢机构的政治权力
6．（2023秋·安徽·高三校联考开学考试）明朝时，西北军用马匹主要是通过茶马互市
获得的，朝廷在西北设立秦州、洮州等8个茶马司。清朝顺治至雍正年间，西北茶马司大
体在5个左右。到乾隆中叶，西北各茶马司被朝廷裁撤。据此推知，材料所述变化的主要
原因是（ ）
A．统一多民族国家日益巩固 B．马匹在战争中的地位下降
C．各民族之间差异逐渐缩小 D．茶叶生产格局的时代变化
7．（2023秋·广西贵港·高二校联考开学考试）阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉儒们秉持先秦儒家追求统一的观念，把大一统当作政治理想的首要大事，
董仲舒明确提出，“春秋大一统，天地之常经，古今之通义”。在大一统观念的指导下，
儒家认为无论是居于中央的“华夏”，还是分居四边的“夷狄”，都是汉朝天予统治下的
臣民。汉代在管理四夷的机构上承袭了秦代，也有中央和地方之分，但是设官更加具体，
职权更加明晰。在中央机构中，汉朝继承了秦的典客制度，典客的名称在景帝中元六年
（前114年）被更为“大行令”，汉武帝太初元年（前104年）又把“大行令”改称为
“大鸿胪”。汉代对秦朝管理四夷的中央机构的继承和发展，特别是汉武帝时期所进行的
改革，反映了当时中原地区与四夷交往频繁的现状，也表明了汉武帝对四夷的有效统治。
——摘编自林先建《儒家华夷观与汉武帝民族政策研究》
材料二 魏晋南北朝以来的民族交融推动了胡汉交往交融，承袭而立的李唐皇室本
身也带有鲜卑血统。唐高祖李渊称“胡、越一家，自古未之有也”。唐太宗进一步提出
“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一”的“华夷一体”开明民族观，认为夷狄亦人耳。
少数民族也因此将太宗尊称为“天可汗”。唐玄宗时延续了这种包容思想，秉持“中外无
隔，夷夏混齐”的态度，以宽广的胸怀纳戎延狄，释放吐蕃俘虏，摒弃民族偏见，以至诚
之心安抚四夷。在这种民族观的渗透下，唐代统治者针对少数民族实施了更为开明的民族
政策。
——摘编自张文玉《唐代和亲与民族关系建构》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析汉代设置民族机构的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉唐民族政策的共同点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对汉唐民族政策的认识。
8.（2023秋·福建泉州·高二校考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。
材料图1
图2
结合所学知识，写出图1的朝代。比较图1和图2，提取一条关于边疆治理的信息，并加以
说明。
【拓展延伸】
1.（2023·浙江·统考高考真题）汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，
大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管
辖。图中①②③处填写正确的是（ ）
A．①护乌桓校尉②单于都护府州③伊犁将军
B．①安西都护府②北庭都元帅府③伊犁将军
C．①护乌桓校尉②北庭都元帅府③西宁办事大臣
D．①安西都护府②单于都护府③西宁办事大臣
2．（2021·重庆·统考高考真题）清军入关后即封禁东北。顺治十八年（1661）奉天府尹
张尚贤上奏曰：合河东河之边海以观之，黄沙满目，一望荒凉，此外患之可虑者。独宁远等三地人民凑集，然仅有佐领一员，不知于地方如何料理。合河东河西之腹里以观之，有
土无人，全无可恃，此内忧之甚者。此奏意在（ ）
A．说明东北自然环境恶劣 B．呼吁东北边务亟待充实
C．强调东北地势易攻难守 D．弹劾东北官员疏于管理
3．（2020·北京·统考高考真题）“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，
此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北
朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正
声”。清乐的发展说明，魏晋以来
A．中原的传统文化日渐消亡 B．各民族文化互动增多，不断交融
C．汉代的礼乐制度逐步复原 D．西域文化成为南北朝文化的主流
4.（2023·广东·统考高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
角度 内涵
多元一体 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不
格局的形成 同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。
多民族的 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的
交融 历史。
外来文明 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的
的吸收 包容性。
雅与俗的 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发
互动 展。
以复古为 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行
革新 革新之实。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史
进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述
须有史实依据，逻辑清晰）
