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专题 04 文言文阅读
参考答案
（2026·长沙市·一模）
【答案】10．BEG 11．B 12．C 13．（1）秉持公正就不会被私心蒙蔽，心怀宽恕
就不会被怨恨牵累，修养自身就不会被外物动摇。
（2）不修养内心却只修饰外在，就好像没有源头却要寻求水流，他的败亡是应该的啊！
14．①“内外一也”指修身要做到内心修养与外在行为的统一，内有诚敬之心，外有笃实之
行，二者相辅相成。
②许衡践行了“内外一也”：他不食无主之梨，坚守 “吾心有主”，内心坚守正心诚意的原
则；外在为官治学，以“公、恕、修身”为立身之本，言行一致，成为修身典范。
③孟季子违背了“内外一也”：他内心放纵私欲、刻薄寡恩，无诚敬之心；外在却伪装仁德
以获取名声，内外割裂，是“伪德”。最终因私德败露被逐，声名扫地，印证了“不修中而
修外”的危害。
（2026·株洲市·一模）
【答案】10．BEG 11．C 12．A 13．（1）母亲把经过告诉了他，于是他带上牛肉
酒食去拜见道真，道真说：“走吧，走吧！不用再来回报我了。”
（2）箴文在百官之中诵读，铭文题刻在器物之上，（二者）名称虽然不同，但警示、劝诫的
含义是相同的。 14．①材料一与材料二、三文体不同（墓志铭、笑话、轶事小说）。
②材料四要求写作墓志铭时“不可不慎”，材料五体现铭文“取事也必核以辨”，所以材料
一真实客观地记录了刘道真的名讳、官职等事实；材料二、三对事件真实性没有严格要求。
（2026·湘潭市·一模）
【答案】10．AEF 11．A 12．A 13．（1）随即上书弹劾大将军梁冀、河南尹
（梁）不疑目无君主的十五项大罪，京师震动。
（2）（他）到达之后，便带领十余名官兵，径直前往张婴的营垒，以安抚他们。 14．评
价：①肯定张纲的安抚策略，认为比单纯武力镇压更人性化。②批判其治标不治本，指出张
纲仅“缓一时之祸”，未触及盗贼产生根源。
启示：弭盗根本在于“清吏治、除苛政”，保障民生。
（2026·衡阳市·一模）
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【答案】10．CDF 11．B 12．C 13．（1）外族和睦则边境战事止息，百姓实现富
足长寿则争夺之祸消除。
（2）所以即使国家安定，应要勤勉不满足，这样之后（国家）才有前途。 14．①荀子、
王夫之、元稹肯定礼乐的作用。荀子认为礼乐能约束人心，礼乐制度不可改变；王夫之认为
礼乐兴盛，刑法就会得当，百姓就不会手足无措；元稹认为，礼乐兴盛与社会安定、国家昌
盛密切相关。
②墨子认为礼乐会带来负面作用，浪费君主、百姓的时间，甚至会导致国破家亡。
（2026·郴州市·一模）
【答案】10．CEG 11．A 12．D 13．（1）如果分派一支轻装简行的队伍，星夜赶
路突然袭击，许都被攻破，曹操就能被擒获（或：攻破许都就能擒获曹操）。
（2）我使用天下的智谋和力量，用道义来驾驭他们，没有什么不可以的。 14．①材料三
虽称曹操为“汉鬼蜮”，但又肯定其“知人善任”。
②材料四批判曹操篡逆的罪过，但也肯定他早期对汉室的维护。
③认识：应把历史人物置于特定的历史背景下来评价，结合具体事实，辩证分析，突破单一
标准。
（2026·永州市·一模）
【答案】10．ACE 11．D 12．B 13．（1）太宗还派宫中使者带着素色的褥子赏赐
给魏徵，来满足他崇尚节俭的意愿。
（2）倘若天下没有盐、铁、酒、茶的税收，难道国家就无法运转了吗？我知道情况绝非如
此。 14．①侧重点：材料一聚焦君主与大臣的俭行，以唐太宗拒建楼阁、推薄葬，岑文
本等大臣居俭宅为例，强调上行下效的俭约风气；材料二批判官府苛征与冗余开支，主张革
除无益之费，侧重探讨治国理财的根本之道。
②论证方法：材料一以史实、事例为主，通过具体人物言行体现主题；材料二运用反问与比
喻，结合批判与分析，论证节省开支的必要性。
（2026·岳阳市·一模）
【答案】10．BEG 11．C 12．B 13．（1）韩通回到家中，对他的儿子韩微说：“我
受周室深厚的恩惠，今天发生这样的事，我为了坚守道义，绝不会苟且偷生。你们自己为自
己打算吧。”
（2）史书作为典籍，不只是记录过去的事情而已，还要明辨是非、彰显善恶、留下劝诫。
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14．①《史记》详细记录了豫让事奉范氏、中行氏与智伯的经历，以及他为智伯报仇的一系
列言行、举动与最终殉义的结局，客观完整记载历史人物的生平与事迹。
②史以载道
③读史需辩证分析历史人物的行为本质，豫让仇赵、韩通拒宋并非单纯敌视政权，而是仇弑
主、拒篡周；亦需辩证看待时代环境对人物的影响，同时从历史中汲取教训，明辨忠义并自
我警醒。
（2026· 常德市·一模）
【答案】10. BEG
11. D 12. C
13. （1）一千只羊的皮，比不上一只狐狸腋下的皮毛；众人的阿谀奉承，比不上正直之士的
直言规劝。
（2）君主如果有过失却没有补救，就会危害政事；危害政事就会危及治国之道。
14. 能体现。①材料一指出君主若无争臣则易犯错，暗含进谏者是君主过失的补救者，承担
着匡正君主的责任，处境不易；②材料二中周舍愿做谔谔之臣，死后赵简子便无人指出过
失，可见敢于直言进谏的臣子稀少，进谏者需有坚定的立场；③材料三中微子、箕子、比干
劝谏纣王，或离去、或佯狂、或被杀，直接体现了进谏可能面临的贬谪、杀身之祸，凸显进
谏之难。
（2026· 怀化市·一模）
【答案】10．BEG 11．C 12．B 13．（1）皋陶因此敬佩禹的德行，便命令百姓都
效法大禹（的做法）。如果有人不听从教导，就用刑罚加以处置。
（2）我们两国国君（正要）结成友好关系，（你们）这些边远蛮族的俘虏，（居然）敢动用
武力扰乱盟会，这绝不是齐国国君用来号令诸侯的做法。 14．①谨慎勤勉：大禹“思日
孜孜”终日治水、孔子会盟前“请具左右司马”预作武备、周公在“成王幼弱”时“践天子
之位”不敢懈怠，皆体现了处事周详、如履薄冰的态度。
②谦逊克己：大禹自述“予何言”而专注躬行、周公功成后“致政于成王”不居权位，均展
现了不矜不伐、克己奉公的品德。
③勇毅担当：大禹“决九川致四海”平定洪水、孔子“历阶而进”直面莱人兵劫、周公“相
武王以伐纣”，均在危难之际显露出担当责任的魄力。
（2026· 邵阳市·一模）
【答案】10．CEF 11．C 12．B 13．（1）（荆轲）原本是想劫持秦王将他活捉到
燕国，（然而）突发意外导致失败，被秦人擒获。
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（2）心志良善不需要以取得成功来验证，道义至诚不需要以事情做成来衡量。 14．①赵
襄子认为豫让复仇是义行，予以褒奖。
②方孝孺认为豫让应对智伯及时反复进谏，而非事后斩衣而死，对豫让行为持批评态度。
③王充认为不能用成功与否来衡量一个人是否贤能，豫让虽未成功刺杀襄子，但仍值得被铭
记。
（2026· 益阳、娄底等多市·一模）
【答案】10．CDF 11．C 12．C 13．（1）（大树）不会被（遭到）刀斧砍伐（摧
折），也没有什么东西会去伤害它，（虽然）没有派上什么用场，（可是）哪里又会有什么
困苦呢？
（2）庄子从山里走出来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆（童子）杀雁款待他。
14．①这句话意为“主宰外物而不被外物役使”（顺应自然万物的特点而不被外物役使）。
②材料二（通过“木以不材得生”与“雁以不材死”的对比，）指出固守“材”或“不材”
均受外物牵累，主张“与时俱化”，顺应自然，不被外物束缚。
③材料三中（文人通过品鉴“长物”寄托情怀，）说明人可超越事物的实用价值，使其服务
于精神需求。
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