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哈喽小达人们大家早上好，欢迎来到十月！
这个月，我们的主题是“爱”。
爱是一个外延极大的词，家人之间的爱、陌生人之间的爱、人对宠物的爱……这些似乎都叫做爱，但
它到底是什么呢？
在我看来，爱的实质，就是信任与挂念。
这里的信任，并非“我知道你的秘密，你也知道我的秘密”，那是基于熟悉的信任，而非基于爱。在
爱里的信任是怎样的呢？我想应该是，当他表现出某种你不熟悉的一面，让你感到意外、陌生时，你
依然相信他，相信作为家人、朋友、伴侣的他。你会与他一起前进，共同商讨，不断变得更好。这样
的信任，能带来一种安全感。就好比父母不止爱优秀的你，也爱笨拙的你。哪怕你犯了错，父母依旧
爱你。
信任，是爱的后盾，挂念，则是爱的表现。当你们许久不见时，你会想象他的生活，想要了解他的现
状，想要知道自己是否有地方能够帮助他。如果有小达人在寄宿制学校念书，那么当父母给你打电话，
或者你给父母打电话时，那就是“爱”在起作用了。
但作为爱之十月的第一天，我们选的这条句子，谈论的是更深刻广泛的爱：
“世界先爱了我，我不得不爱它”。
不知道有没有小达人了解汪曾祺老先生。他被誉为“中国的最后一位士大夫”，一生经历坎坷，但从
容不迫，他笔下的一草一木皆充满生机，一餐一饭似乎都有着自己的生命，读他的文字，我们能感受
到一股浓烈的热情与真挚的爱意。我们爱家人，他爱全世界，一草一木，一虫一鸟，一石一水，一山
一云。
这是很难得的。许多人成年之后，对于他人、世界的戒备之心会越来越重，我们越来越跨过自我的“
樊笼”去信任、挂念、了解外在的世界。许多人都觉得一生的热爱都付诸少年，壮年以后，就失去了
爱的能力。
但汪老先生却爱了一辈子，这是为什么呢，他告诉我们，因为世界先爱了他。
这实在太了不起了，有许多小达人喜欢苏东坡，很佩服苏轼那股豁达与乐观。面对厄运，有人觉得世
界待自己不公，这是普通人；有人觉得无所谓，风流潇洒，这是苏轼；还有人能在厄运中依旧感恩世
界，这就是汪曾祺老先生。
当然，苏轼也写过“九死南荒应不悔，兹游奇绝冠平生”——哪怕我在南荒历经艰辛也不后悔，这一
路的风景经历太好了，安稳的寻常人生里反而没有呢！
我们说，伟大的作家都有共同之处，他们强大的心脏，浓烈的共情能力都让我们佩服不已。汪曾祺老
先生在玻璃渣中看到糖果，在黑暗中看到月亮，已经令人动容；他却说“我不得不爱它”——还要把
糖果分给更多人，用自己的光与热照亮更多人。
还记得我们之前分享过罗曼·罗兰的一句话吗：这世上唯一的英雄主义,就是看清了生活的真相后,依
然爱它。汪曾祺老先生大概就是这样的英雄了吧。
今天是国庆节，也是中秋节。其实同样与这句话有关，没有人可以脱离世界而生存，在我们的成长中，
祖国、家庭是我们最大的靠山，它们给了我们无数的爱，让我们在这双节同庆的一天，学会爱，去真
诚地热爱、拥抱祖国与家人吧。
“天上秋期近，人间月影清”，祝小达人们国庆节、中秋节快乐。
哈喽小达人们大家早上好！昨天国庆、中秋双节同庆过得开心吗？
不知道会不会有小达人疑惑：国庆不是昨天吗？为什么今天写“宜爱国”呢？
其实有两个小心思。其一，是想告诉大家，不仅在热闹处爱国，也要在寂静时爱国；不仅在节日里爱
国，寻常日子里爱国更加重要。其二，大家觉不觉得，10.2可以谐音“是爱”呢？
既然谈爱国，我们就来读一读周总理少年时写的诗：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
其实，咱们国家第一、二代领导人中，不少人都有过海外留学的经历，周总理就曾经在日本、欧洲留
学过。这首诗是写在周总理去日本留学的前夕，那时他才19岁。
前两句的意思是，大江东去，自己到日本的目的是学习各种本领，来扶助山河，拯救国家。“面壁十
年”是禅宗的典故，是说禅宗祖师达摩为了悟理而面壁十年，毫不动摇，形容刻苦钻研，专心致志。
“蹈海”，这里指投海，是当年的一个故事：指陈天华留学日本时，为了抗议反动当局无理驱逐中国
留学生和唤起民众的觉醒，身投日本大森海湾殉国。后两句的意思是，要用多年苦功（后来实际在日
本待了两年），学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投
海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。
在那个年代，国破家亡，正如我们所熟知的周恩来总理的另一句话：“为了中华之崛起而读书”，那
时读书人心中想的第一目标，大多都是救国图存，所谓“天下兴亡，匹夫有责”，实实在在地压在每
一个人心头。
如今没有当年那么危险，但祖国面临的问题依旧不少。我们或许并不需要那么紧绷，但如周总理这样
把爱国融进自己的生活、具体的行动，依旧是万分必要的。
哈喽小达人们大家早上好！
前天是中秋，不知道大家有没有赏月呢。不过听说今年的月亮打了“瘦脸针”，比以往来说要小一些，
大家有发现吗？
不过月亮自古只有圆缺的遗憾，没有大小的分殊，因为无论大小，只要圆满的便是幸福的。而再大又
如何，有缺憾始终不团圆。重视团圆，讲求圆满，这就是咱们民族的一个特征。
咱们回过头来看看今天这句诗，它为什么令人动容呢？
先从大概框架来说，“海上生明月”，这是一幅非常浩渺的空间描写，而且是由静入动——海上，这
是静态的汪洋，明月冉冉升起，有一股非常磅礴的力量；“天涯共此时”，这又是一场非常肃穆的时
间描写，而且想象画面是由动转静——刚刚想象完海上明月的我们，边界被拓展到“天涯”，这是一
个动态的想象进程，而“共此时”三个字，又把我们一切的想象、情绪定格在一瞬间，极有穿透力，
跨越了一切春秋山河的阻碍，一种强力的情绪磅礴到来。
而从细微来说，大家看看两句的动词：生与共，是不是恰好是一动一静呢？我们寻常说的“动静描写
”，往往就是一动一静相互衬托，但大家发现了吗，这首诗里动与静并不是一个“衬托关系”，他们
此起彼伏，水乳交融，结合在了一起，产生了远超一般衬托的表现力。
我们目前或许还没有诗人这样的功底，写不到这么好，不过完全也可以在描写景物时多用一些动静结
合，看能不能做到“神似”呢。
哈喽小达人们大家早上好！
花朵之于春天，大家觉得是怎样的存在呢？
花朵在许多季节都开放，夏天的荷花，秋天的菊花，冬天的梅花，但绝大多数花朵都选择了春天。
我们想到春天，总会用“五颜六色”这个词，那这个色彩又是谁带来的呢？来源或许有许多，但我们
的第一印象，依旧是姿态各异的花朵，从这个角度来说，春天的色彩正是花朵赋予的。
我们还常常会用“生机勃勃”这个词来形容春天，当然从破土，抽芽，到开花都是生机，不过，花朵
的绽放，是这一切的顶点、象征、
也就是说，花朵选择了春天、花朵渲染了春天、花朵代表了春天。
而今天咱们分享的这句话：“春天没有花，人生没有爱”，没有比喻词，但这显然是个比喻。郭沫若
把“人生没有爱”比作“春天没有花”，意味着什么呢？
意味着在他眼里，爱同样选择了人生、渲染了人生、代表了人生。
不是吗？我们从生下来开始，就有着父母之爱，长大的过程中，与朋友、集体、国家也不断加深着爱
意。成年以后会有自己的恋人，婚姻，彼此相爱，尔后爱自己的孩子、孙子、家族，最终在爱的环绕
中离开这个世界，并在长久的爱意中被缅怀、回忆。
难怪郭沫若会说，如果没有了爱，“那还成个什么世界”。我们甚至可以说，每一个人都被爱意托举
着，区别只是在于多少，以及是否得到感受。
愿我们每一个人都能感受并散播爱意，让“春天的花”更多、更美。
哈喽小达人们早上好呀！
有一首歌叫作《穿越时空的爱恋》，原版是一部日本动漫（《犬夜叉》，我们这一代小时候爱看的）
的主题曲，不过被翻唱过，许多小达人或许都没看过这部动漫了吧？
这首歌说的当然是爱情，动漫的男女主来自不同时空，不过今天我们“望文生义”一下，其实“爱”
这个字本身就是穿越时空的，古往今来，许多前辈同胞都感同身受。
比如我们今天读到的这位诗人，陆游。
大概有小达人知道，宋朝在时间上先后分为北宋和南宋，北宋原本拥有从华北到广东的地盘，但后来
被东北少数民族把首都汴京（开封）给攻破了，两任皇帝都被俘虏，整个国家缩到长江以南，只留下
了半壁江山，这一巨变发生在公元1127年。
陆游出生在1125年，他两岁时，就经历了“国破”之痛。他的一生，或者说不少南宋文学家一生的梦
想都是都是把霸占北方故土的敌人赶走，让大宋重新占有完整的江山，比如辛弃疾。
他们两人都不是说说而已，陆游辛弃疾都曾投身军旅，辛弃疾还堪称一代名将。他们的字句也更加意
气纵横，陆游自己就写过许多沉痛的爱国诗句。
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
“三万里河东入海，九千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
今天这首同样如此，不过更加悲痛。“南望王师又一年”，陆游虽不在沦陷区，但何尝不是一年又一
年地期待国家收回江山？但望了一辈子，终究没能望到，如今察觉自己不久于人世，只是遗憾不见九
州一统。怎么办呢？愚公移山是子子孙孙要把山搬走，而陆游想的是，让自己的后代一定要看到国家
光复江山的那一天，如果有了那一天，要让后代在祭祀自己的时候，告诉自己：国家，光复了；江山，
回来了。这就是今天这首《示儿》：
“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”
但令人叹惋的是，南宋最终并未能重新真正、长久地跨过长江，最后反而不断南下。蒙古人与南宋联
合灭了盘踞中原的金朝后，又南宋把逼到最南方的崖山，丞相抱着小皇帝投海自尽。
或许陆游是幸运的，他没有亲眼见到这残忍的一幕。而另一位我们耳熟能详的诗人文天祥，正是宋朝
末年亡国之战中的一位将领，当他行于大海之上，即便是写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
的他，也忍不住慨叹一句：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。
哈喽小达人们早上好！
嗯，又到了“读秋天”的日子。这两天北京忽然变冷了，你们家乡怎么样呢？
我很喜欢变冷之前的秋天，理由就是今天的句子：
大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气
态，这是最值得赏乐的。
天气没那么热了，时常凉风习习，不过太阳照在身上还是暖洋洋的。中秋月亮圆且肥润，跟此时各地
出产的肉螃蟹一样，蟹油饱满。八月桂也还有写飘着郁香，香气很浓且鲜，用手一捞，仿佛能抓下一
大把香油似的，所有的一切都正是最美好的世界。
我们前些天说过，秋天啊，既是丰收，也是凋零的季节。
日本名著《平家物语》的卷首语是这样说的：祗园精舍之钟声，奏诸行无常之响； 沙罗双树之花色，
表盛者必衰之兆。
祗园、沙罗双树，都是佛教术语，大家不必深究。这句话的意思大概是，世间充满了变化，所以繁盛
之极的事物，都会走向衰落。
“盛者必衰”，大概就是核心问题。夏天炽盛，秋天就衰落了；在秋天里，丰收之后，便是一层又一
层的凋谢。
因此，初秋正是一切都饱满圆润到顶点的时候，早一点不全，晚一天就开始亏损，无论触目所见、色
彩、味道还是香气，此刻都是最圆满的时候。
北京已经开始变冷了，如果小达人那里还没冷下来的话，就请珍惜这难得的秋吧！
哈喽小达人们大家早上好呀！
爱这个词很玄，我们从小就听老师讲“父母爱宝宝，我们爱爸妈”，上学后学唱歌也会有“我爱我的
祖国”，教师节的时候会听人说，老师爱他们的学生，可是究竟什么才算是爱呢？
这个问题有很多维度去理解，不过“付出”一定是绕不开的，正如今天的日签说的那样：真诚的爱在
奉献时最为丰富。
我们平常会轻易的家人说“我爱你”（男孩可能会腼腆一点），不过言易行难，真正的爱其实藏在长
久、坚定的付出里。
我们一直在批判“二十四孝图”，里面许多东西都是“愚孝”，不科学、不合理、不应该的。但透过
现象看本质，“二十四孝图”核心其实就是两个字：奉献。比如卧冰求鲤，大冬天的，故事主人公用
自己的身子去把冰融合，就因为自己母亲想吃鱼了。故事强调的就是“牺牲”，当然，这种对身体不
好的事情大家不要去做，自己难过，爸妈也不会开心。
再比如说，以前古人父母去世后，孩子要为父母“守孝”一段时间，为什么呢？这个时间怎么确定的
呢？有一种说法就是，孩子刚出生的时候，没有独立生活的能力，在襁褓里，父母放弃了自己的生活，
完完全全照顾了你这么长时间。
其实就是《论语》里这段话——子曰：“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀.夫三年之丧,天下
之丧也,予也,有三年之爱于其父母乎!”（有一个叫宰予的学生对孔子说，守孝三年太长了，庄稼都
荒废了）孔子说，宰予不仁啊，孩子生了三年，才能从父母怀里下来勉强独自生活。（所以为父母守
孝三年，天下都是这样，宰予难道没经历过父母的三年照料关爱吗？
我们常说父母爱孩子，何以见得？我们的生活就是见证。小时候许多人体会不到其中的压力，会觉得：
这有什么呢？生孩子，养孩子，自己生自己养不是天经地义的吗？其实也是对的，毕竟父母的确对自
己孩子有抚养的义务。但当我们长大，自己成家后，直面生活的压力后，才会感觉到，供孩子生活、
上学、健康成长，对父母来说是怎样的负担，会带来怎样的心理焦虑。
这些负担与焦虑源于爱，最终也成为爱。他们并不带来痛苦，相反会带来更多的爱意，完善父母的人
生，也让家庭圆满。
哈喽小达人们大家早上好！
十月的主题是爱，刚刚过去的这一周是国庆假期，假期里，我们谈到了国家之爱、家人之爱，今天为
大家介绍一首两者兼而有之的诗歌，杜甫的《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
当时唐朝的首都被叛军攻陷，杜甫也被困在长安。他有一首很出名的诗，叫《春望》，也写于同一时
期，开头一句是“国破山河在”，就是当时的写照。
《春望》里也写到“烽火连三月，家书抵万金”，同样是国、家一体，爱国与思亲相糅合，今天这一
首，可以说就是另一个角度，更加细节的《春望》。
《春望》是爱国为主，顺带思家，而今天的《月夜》则是思家为主，爱国穿插其间。
全诗几乎都是想象，那时杜甫被困在长安，而他的家人却在一个叫做“鄜州”的地方，因此一开始他
就想象鄜州家里的情况：“今夜鄜州月，闺中只独看”，今夜的鄜州，妻子大概独自一人正看着月亮，
思念我吧？
“遥怜小儿女，未解忆长安”，遥遥地怜爱我那幼小的孩儿，他们的母亲在思念丈夫，但他们还小，
或许还不懂得什么叫思念，也不懂得国家正遭逢的劫难吧。
这里的“长安”有两重含义，最主要的当然是指被困在长安的杜甫自己，但作为大唐帝国的首都、此
时的沦陷区，“未解忆长安”五个字或许也包含着对时事的忧虑。
在丈夫眼中，妻子总是美的。杜甫接下来便想象月下妻子的模样：香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。夜深了，
头发该是湿润的，香气浮动；月亮的光辉洒落在手臂上，又透着一丝寒意。多美啊，思念是有落脚点
的，这样美丽的妻子形象，就是杜甫这一次思念的落脚点。
“何时倚虚幌，双照泪痕干”，什么时候才能见面，我俩依着风飘动，在烛光下轻薄透明的帘幕，望
着彼此，满目泪痕呢。
在我们的印象里，杜甫似乎总是苦大仇深的。其实不然，作为“诗圣”，他有太多面貌等待我们去发
现、解读。像这一首《月夜》，几乎与《春望》同时，背景也差不多，一者思家，一者忧国，有没有
觉得，风格截然不同呢？
“天以百凶成一诗人”，杜甫能写出如此优秀的诗篇，一方面是其天资横溢与刻苦努力，但那个不幸
的时代也为创作提供了太多素材。我们该羡慕，还是庆幸呢？
我觉得更多的还是庆幸吧，生活在如此一个太平时代，有太多人为我们负重前行，我们既不用感受“
国破山河在，城春草木深”的悲怆，也不用体验“何时倚虚幌，双照泪痕干”的凄凉。不如珍惜当下，
珍惜家人吧。
哈喽小达人们早上好。
“自古逢秋悲寂寥”，每次一到秋天，许多文人墨客就开始犯愁了，所谓“伤春悲秋”是也。一方面，
秋天确实容易让人发愁。另一方面许多人呢也是“为赋新词强说愁”，非要装得特别伤心，感觉这样
才能写出好东西来，著名词人辛弃疾，就嘲讽了这个现象：
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
就是说啊，年少的时候不知道啥叫愁，就喜欢望高处走，临高望远，特别“装”得表达一下愁绪，为
了写文章而故意编造情绪。
小达人们有过这样的经历吗？就是为了某个作文题目，在文章里编造一些自己没经历过的事情、装腔
作势地表达一些并不真实的情感。前段时间有个话题特别火：你为了写作文撒过那些慌。发现“爸妈
背着我去医院”“我扶老奶奶过马路”之类的小故事很多人小时候都编造过。其实这也叫“为赋新词
强说愁”。
其实特别理解大家的无奈，不过尽量还是不要编造。一方面呢，真正的好作文是编造不出来的；另一
方面老师们也曾经是小孩儿，有些东西啊，一看就心知肚明怎么回事儿，只是不戳破而已啦。
不过，辛弃疾写这首词可不仅仅是为了嘲讽而已。上阕看上去的嘲讽之语，其实只是为下阕作铺垫，
形成对比罢了。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
小时候不懂愁，为了写出好作文，而显得自己很愁。现在几十年过去，我真的知道什么叫愁了，却不
知道该怎么说。每次那个心事儿啊，刚到嘴里快说出来的时候，又咽回去了，憋了半天，憋了半天，
只慨叹了一句：好一个凉快的秋天啊。
小达人们或许还不理解“欲说还休”，以及最后只憋出了个“天凉好个秋”是什么样的心态。或许还
不理解，为什么真的忧愁了，却什么也说不出来。
大家可以趁着这个机会，与爸妈一起聊聊今天这首小诗，看爸妈会不会更加感同身受一点，还可以顺
道问问自己爸妈：你们“识尽愁滋味”的时候，是什么感受呢？
哈喽小达人们早上好。
今天为大家分享一位父亲对自己孩子的“表白诗”：
你不是我的希望，不是的
你是你自己的希望
我那些没能实现的梦想还是我的
与你无关，就让它们与你无关吧
你何妨做一个全新的梦
那梦里，不必有我
我是一件正在老去的事物
却仍不准备献给你我的一生
这是我的固执
然而我爱你，我的孩子
我爱你，仅此而已
以前我听过一句很棒的话，却不记得出处了：“你知道爱是什么样的吗？爱不是让双方融为一体，而
是一路陪伴，永远支持，却彼此独立。”
我们前几天分享了一句很美的话，强调爱是人间最美好的东西。但美好的东西，并不是唯一的东西，
实际上我们的生命才是我们最宝贵的东西，只有独立、不依附的一生，我们才有可能去感受、寻找真
正的爱。
那句不记得出处的话是在说，很多人觉得爱，家国之爱也好，父母之爱也好，双方步调要完全一致，
彼此融合，比如父亲没完成的志向，孩子一定要去完成。
应该说，孩子可以去完成，但不应该一定要去完成。否则那不是父爱，而是负担。真正的父母之爱，
一定是希望孩子拥有独立、幸福的一生。爸妈对小达人们的要求、督促都来自于这个目的。
所以，今天的诗人对自己两岁大的孩子说“你不是我的希望，不是的/你是你自己的希望”，父母或
许会对小达人们有所期待，但是否实现这些期待，是需要小达人们长大后自己选择的。如果小达人们
成为了“终其一生只会听父母话”的人，我相信这一定不是爸妈希望的。
反过来呢，也是一样的。
我们好像已经习惯了父母为我们付出，但不要忘记，父母也有自己的生活，也有自己的悲欢，也有自
己的英雄梦想。
正如我们不应该被父母的期望捆绑，我们也不应该让自己的小情绪去捆绑父母的生活。正如诗人说的
这句话：“我是一件正在老去的事物/却仍不准备献给你我的一生”。
诗人在最后说“然而我爱你，我的孩子/我爱你，仅此而已”。
其实，我们与父母彼此都应该是这样。
我们爱着彼此，仅此而已，却不能绑架彼此、取代彼此、成为彼此。
哈喽小达人们早上好呀！
我们好几周前就分享过一种说法：秋是最复杂的季节。它带来丰收也带来凋零；它是创造的顶峰，也
是毁灭的起点；它的寒风中裹挟着余热，每年的“秋老虎”都让人纠结该不该脱掉秋裤，它让江河湖
海伪装成秋天，君不见《滕王阁序》早有言：“秋水共长天一色”？
诗人们也这样觉得，比如2016年诺贝尔文学奖得主，叙利亚诗人阿多尼斯笔下的这句诗：
冬是孤独，夏是离别，春是两者之间的桥梁，唯独秋，渗透所有的季节。
冬天白雪皑皑，上下一色，原野千里只有自己与影子，没有唱和，没有追随，无尽的天地是无尽的孤
独；夏天与春天的那些花朵明艳告别，柳枝过了纤细的年岁，万物走向成熟，大雨如注，阳光、风都
是一群一群地来，足够盛大，盛大到像是离别之前。
而春天在二者之间，迎来了朋友，携手阳春三月，天地无处不烂漫，脱离孤独，兴奋、欢呼，相逢，
聚会，一切都在香气弥漫的狂欢四散。而暮春时节，荼蘼花事，桃花离开人间，藏到山林，雨开始狠
厉起来，落红无数，又透露出离别的征兆。
而秋呢，当我们站在收割殆尽的麦田里，天地空阔，微霜凄凄，热闹都散了，好像有几分孤独；当我
们站在银杏道理，无数黄叶纷纷而落，脚下厚厚的银杏，踩着软软的，没一点声响，你说不清是欢愉、
温柔还是伤感，一切都在发生过，而一切都很沉默，这正是离别的模样；当我们在10月、11月走进山
林，又惊讶地发现，当我们以为万物都在加速离去的时候，竟有满山红叶在此与我们相遇、相知，在
一瞬间，竟有了春天般生的惊喜。
难怪诗人会说：秋啊，渗透所有季节。
小达人们，你们的感受是怎样的呢？
哈喽小达人们早上好呀！
我们好几周前就分享过一种说法：秋是最复杂的季节。它带来丰收也带来凋零；它是创造的顶峰，也
是毁灭的起点；它的寒风中裹挟着余热，每年的“秋老虎”都让人纠结该不该脱掉秋裤，它让江河湖
海伪装成秋天，君不见《滕王阁序》早有言：“秋水共长天一色”？
诗人们也这样觉得，比如2016年诺贝尔文学奖得主，叙利亚诗人阿多尼斯笔下的这句诗：
冬是孤独，夏是离别，春是两者之间的桥梁，唯独秋，渗透所有的季节。
冬天白雪皑皑，上下一色，原野千里只有自己与影子，没有唱和，没有追随，无尽的天地是无尽的孤
独；夏天与春天的那些花朵明艳告别，柳枝过了纤细的年岁，万物走向成熟，大雨如注，阳光、风都
是一群一群地来，足够盛大，盛大到像是离别之前。
而春天在二者之间，迎来了朋友，携手阳春三月，天地无处不烂漫，脱离孤独，兴奋、欢呼，相逢，
聚会，一切都在香气弥漫的狂欢四散。而暮春时节，荼蘼花事，桃花离开人间，藏到山林，雨开始狠
厉起来，落红无数，又透露出离别的征兆。
而秋呢，当我们站在收割殆尽的麦田里，天地空阔，微霜凄凄，热闹都散了，好像有几分孤独；当我
们站在银杏道理，无数黄叶纷纷而落，脚下厚厚的银杏，踩着软软的，没一点声响，你说不清是欢愉、
温柔还是伤感，一切都在发生过，而一切都很沉默，这正是离别的模样；当我们在10月、11月走进山
林，又惊讶地发现，当我们以为万物都在加速离去的时候，竟有满山红叶在此与我们相遇、相知，在
一瞬间，竟有了春天般生的惊喜。
难怪诗人会说：秋啊，渗透所有季节。
小达人们，你们的感受是怎样的呢？
哈喽小达人们早上好！
无论是爸妈，还是小达人们的脑海里，或许总能浮现一些经典镜头，似乎这些镜头里凝固着永恒的爱
意，镜头里的人物在这一刹那被浓浓的爱意包裹。
但实际上在生活中，爱最动人处并非那些被掰下来、揉碎，仔细讲述出来的故事。而是藏起来，断续
又连绵，不仔细想不起来，已经成为习惯，甚至被你遗忘的细节 。
比如说，小达人们觉得在你们与父母之间的爱里，什么是最珍贵、最动人、最难得的呢？
很多小达人会写一些特别感动的场景，比如父母大半夜背着自己去医院，在车撞上自己的一瞬间把自
己扑开（尽管这些可能都并没有发生过），好像这些才能配得上“感动”，才叫做爱。
但真正的爱并不仅在这些充满传奇色彩的故事中，正如今天我们一起阅读的句子：你知道吗？爱不是
一次会整个扑向我们，它是逐渐的加起来，一分一寸地叠积起来，就像采集花朵，一株一株的。
爱是温柔而连绵的。父母对我们的爱，藏在我们的衣食住行中，比如每天的叫早与早餐、对于家庭的
撑持、对于我们成绩的关心。不要忘了，我们并非父母生活的全部，准确来说，父母在他们各自的生
活之外，还额外付出了更多的精力来照料我们，而这些精力的来源正是责任，与爱。
所以，下一次，当再被要求写到与父母有关的作文时，小达人们可以试着不要“编造”故事，去发现
生活中的点点滴滴。如果实在想不到特别动人，值得打造的故事，那可以把今天这句话记下来，然后
用简洁的语言罗列一些生活细节，告诉老师，也告诉自己：
向日葵很大，且招摇，但父母对我的爱更像雏菊：乍看下去，每一朵都微不足道，但正是一朵一朵，
一丛一丛，无处不在、连绵成片的它们，构成了世界里最美丽、盛大、难以忽视的风景。
哈喽小达人们大家早上好！
爱作为一种“联系”与“情感”，可以发生在一切主体之间，比如人与人、人与动物（你也可以爱自
己的小狗小猫），一种技能（可能有的小达人爱音乐），一种气候（比如你爱春天、我爱秋天）……
而在我们生活中，除了父母，最重要的角色是什么呢？我想，应该是朋友。之前我们谈了对国家的爱，
对父母的爱，对世间万物的爱，我们感受到的爱，今天，我们来谈谈朋友之间的“爱”。
今天的第一句话似乎有点难懂：“你给了我这么多，仅仅是因为你就是你。”
什么叫“仅是仅因为你就是你”呢。
这个翻译其实有点问题，这里的原文是：
“Without a word,
Without a sign.
You have done it
By being yourself.”
不加修饰，直白地翻译过来就是：不用任何暗示，你成为我朋友的方式，是成为自己。
这里至少有两个层面。首先，你给了我这么多，是完全出于“你”自己独立的决定，完全没有依附“
我”、讨好“我”。另一个意思就比较浪漫了：你将“朋友”这个概念刻进了自己的骨子里，所以不
需要任何暗示，任何时候，你都是我的朋友。
大家有没有觉得，这样读下来，今天的句子有点似曾相识呢？
还记得前几天海桑写给自己女儿的诗吗？
“你不是我的希望，不是的
你是你自己的希望”
“我是一件正在老去的事物
却仍不准备献给你我的一生”
发现了吗，在两首诗中，无论是父女之爱，还是朋友之爱，“独立”，都是诗人们强调的事情。无论
是哪一种爱，哪一种情感，无论关系多好、感情多深，“独立”，永远是所有美好情感的前提。
前几天的日签曾写过“爱自己”，那么今天的日签就是“成为自己”。
请大家尽可能地去爱他人，以成为自己的方式。
哈喽小达人大家早上好呀！
先介绍一下今天的诗人。李峤不仅是诗人，还是政治家，他曾经做过唐朝的宰相。
其实啊，唐朝的很多文人都是政治家，同样，几乎所有政治家也都是诗人。原因是唐朝的“高考”是
要考诗文创作的，所以大家都拼命练习写诗，而进入官场的都是那时候“高考”的佼佼者，所以自然
诗也写得不错。
比如今天咱们这位诗人，不仅位极人臣，而且文学造诣也相当不错。他与苏味道并称“苏李”，又与
苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”，晚年成为“文章宿老”。先后历仕五朝，既是文坛大家，
也是政坛老人了。
说回今天的句子。大家家乡叶子开始落了吗？北京已经有叶子开始泛黄了。就在这几天里，我眼看着
一株池塘边的大树叶子黄透又落下，飘满整个水面，睡眠倒影着日渐秃透的树干。
风啊，的确是一个神奇之物。春天它来时，万物复苏；夏天，解人暑热；秋天吹过，又带走万物的生
命，冬天，又让人感觉到加倍的严寒。
风，无形无相，有人说，涟漪就是风的模样，叶落的轨迹就是风的手臂，当然这都是想象之辞。而这
样一个无形无相的东西，好像也随着季节的变化改动着自己的品格，成为季节的使者、代言词。
不信，小达人们觉得可以用什么形容词来描述风的品格呢？大太阳底下有时候风也很热，风带来生机
也带来死亡，风有时很轻柔，有时也很沉重。
不知道风自己是否喜欢这样的“一生”。小达人们，你们觉得呢？
哈喽小达人们大家早上好！
世界上有两种爱，一种是说出来的爱，一种说行动中的爱。
说出来的爱有时候以语言为载体，有时候则以文字、歌声、舞蹈、活动等等。它们像早上起来的第一
声“早安”，虽然并不能让你清醒、也不能让你果腹，甚至连一个温暖的拥抱都不能给你。但当这个
声音在你耳畔响起，你会觉得自己有人陪伴，对新的一天产生憧憬，开始规划，甚至幻想未来，想象
以后每天早上都会有这样一声“早安”。
有一些说出来的爱会像“早安”一样简朴，但有一些则显得绮丽悱恻，含蓄优雅。有一则广为流传的
小故事：
夏目漱石在学校当英文老师，要求学生把"I love you"翻译成日文。学生直译成“我爱你”，但夏目
漱石说，日本人是不会这样说的，应当更婉转含蓄。学生问那应该怎么说呢，夏目漱石沉吟片刻，告
诉学生，说“月が绮丽ですね（今晚的月色真美）”就足够了。
“今晚月色真美”，就是很委婉的一句关于爱的表达。如何理解这句话呢，需要知道它的出处。这句
话并非夏目漱石说的，而是出于《源氏物语》。这本书被称为日本的《红楼梦》，非常重要，但不容
易读，小达人们可以到高中之后再试着读一下。正确理解这句话的方法应该是：“今晚月色真美，从
今往后我看到月亮时，都会想起今夜与你共看的月亮”。
当然，“说出来的爱”里更多的是海誓山盟，比如“冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝”，或者对于祖国
的爱，杜甫的名句“致君尧舜上，再使风俗淳”，都是非常刚强、伟大、令人动容的。
但这些“说出来的爱”，在今天的日签作者——香港作家西西眼中，都不过“表面上是非常刚强，坚
韧，事实上却是异常地懦弱，柔萎；吹了气的勇气，不过是一层糖衣。”
因为实际上在爱的进行过程中，言语是最简单的，而行动最难。我们讲杜甫是伟大的爱国诗人，并不
仅仅是因为他写了“致君尧舜上，再使风俗淳”“国破山河在，城春草木深”这样的句子，更重要的，
是他在一生中、各种境况下、历经艰难，落笔依旧赤诚，怀抱依旧滚热，心里永远装着国家。
“爱”，是大家作文里的常客，但小达人们，这个字写着容易，实践却难。希望我们有个好笔头，也
是个“爱的实干家”！
哈喽小达人们大家早上好，周末愉快！
我们都是时间的客人。时间建了一栋房子，立在海天空阔，四顾无地之际。出生，就是我们的门票，
我们捏着门票走进了这间房子，在其中坐卧行立，缓慢生长又老去，然后离开它。有人能在房子里留
下一二痕迹，让后来的客人见到，更多的人什么也没留下，连脚印也慢慢浅得见不到了。
不只是人类，万事万物大多都是时间的客人。有一个词叫“沧海桑田”，就是说以前是海洋的地方后
来变成了耕田，科学家们还在喜马拉雅山上发现了海洋生物的化石，风云都会流散，连太阳在数十亿
年后也会归于虚无——你看，我们常说天长地久，但其实即便天地，也不能进入真正地长久——永恒。
不过今天日签的作者却说：“爱和许多忧伤及美的东西是没有时间性的，是永恒的，一旦坚固地建立，
就会伴随一生。”
当然，作者这里定义的“永恒”是每个人的一生，她觉得，爱一旦发生，就会伴随我们的一生，有爱
的一生是幸福的。
不过我们来较真儿地讨论一下：爱会比太阳、月亮更加长久吗？
我想，世上没有什么真正永恒不朽的东西。星辰万物，都有自己的“一生”。或者说，其实美之所以
为美，或许原因之一，也正在于它们也会消失。人们以悲悯之情而倍加珍惜，越见美之为美。
永恒应该是这样的：时间的小屋里客人来了又走，但永恒的东西会在一波又一波客人的手中传递、创
新，不断地焕发新生。
爱或许正有这样的属性。父母爱我们，我们爱子女，子女又爱着他们的子女，这样一股爱意在人类社
群力代际流动，每一位新的“客人”都会为这份爱注入新的内涵与生命，于是爱就在千百万年的历史
中历久弥新，成为了永恒。
不仅父母子女之间可以传递爱，同辈人之间也可以。还记得我们在10月第一天读的句子吗“世界先爱
了我，我不能不爱它”，这也是一种传递。朋友对我好，所以我也要对它，以及其他所有朋友好。
哈喽小达人们大家好！
又到了三天一度的“秋色”清晨，我看了看之前发的关于“秋天”的句子啊，得出一个结论：都太美
气势了！都太温柔了！
我们前段时间才说过，秋天啊，是很复杂的季节，那问题来了，有威武雄壮的秋天吗？
有的！来来来，一起读读今天的句子，朗读啊，大家都朗读出来：
南山与秋色，气势两相高。
作者是杜牧，这位大家挺熟悉了吧？小李杜中的杜嘛（请问，小李杜中的李是谁呢）。不过关于杜牧，
其实还有些好玩儿的点，我们下次再说，今天来看句子。
小杜用“高”来形容秋色之气势，是不是很牛逼？而且还与“南山”对比。这个南山呢，多半是指终
南山，咱们有陕西的朋友吗？陕西的小达人应该对终南山不陌生。在唐代，终南山是非常非常重要的。
有一个词叫“终南捷径”，怎么来的呢？就是说当时的人啊，跑去终南山隐居，看上去是隐居，其实
是为了给自己博一个名声，有了大名声，朝廷就会请你去当官。所以“终南捷径”其实就是嘲讽那些，
看似隐居，其实是想当官的人——你要真想隐居，就不该在离首都这么近的地方隐居。
回到主题来，大家想象，秋天有哪些波澜壮阔、气势雄伟的景色呢？
我先说几个，红叶。大家看过红叶吗？北京香山的红叶很有名，但真正浩瀚宏伟的红叶是在四川巴中。
巴山红叶也很有名的，那真是十万大山，漫山遍野一片红海。在那附近的朋友可以等观赏季到了让爸
妈带自己去看看。红浪滔天，相当有气势。
还有，落叶也很有气势。现在还没到，再过几天，风一吹，一条大街上哗啦啦两边全是落叶，仿佛一
场盛大的仪式，杜甫（这就是老杜，不是小杜了）不写过吗：“无边落木萧萧下”，当然是有点悲凉
的，但同样很有气势。
往小了说，我觉得最近这几天北京的阳光也挺有气势的。晚上都特别冷了，中午那太阳一照过来，寒
冷一扫而空，晒得人冒汗，满城都被整得热气腾腾。我仿佛看见这太阳一片神气地对着寒气说：你过
来啊！
来来来，小达人们接着列举一下，秋天还有哪些气势雄壮的景色呢？
哈喽大家好！又是新的一周，你们准备好迎接这一周的新生活了吗？
最近我刚看完《天空的另一半》这本书，在书的最后一部分，作者说了这样一句话：“有些因素能够
持续地影响我们的快乐程度。其中之一是，与超越个人的事物联结，比如更大的使命或人道目标。”
看到这句话你可能有些困惑，但如果联系全书的内容和生活实际，你就很好理解了。这是由获得普利
策奖（新闻最高奖项）的记者所写的一本“调查报告”，包括全世界各地的妇女（主要是非洲妇女）
由于人们的漠视而遭到的虐待。因为想要呼吁全世界的人都施以援手，所以作者也记录了很多志愿者
的故事。在他们的故事中你可以看到，一个人小小的同情心和爱心，可以给这个世界带来多大的变化。
这也是今天要分享的话题，关于献身，关于爱。
或许你们还没有所谓“献身”的体验，但我认为，每一份出于爱心的奉献都可以被归入此类。或许年
纪还小的你，在地震之后会捐上自己的零花钱；在课间会给学习困难的同学讲题；在疫情时会送出存
着的口罩……等你长大一些，你可能会去献血，去支教，去关切斯里兰卡的海龟和泰国的大象，去为
遥远的非洲妇女和战争中的儿童捐去衣物和钱财……诸如此类，不胜枚举，这都是为爱而奉献的体验。
当你做这些事时，你会发现，不论大小，都会给你巨大的成就感。这就是所以“价值”的实现。我们
毕生都在追求实现自己的人生价值，金钱和地位或许能使人们获得暂时的快乐，但当你垂垂老矣，回
顾自己的一生，真正能让你感到宽慰的，是你为其他人事物作出的贡献，是你发自爱的献身，带给你
的充实和价值。
所以去试试吧，或大或小都投身于某一件事。当你成功，你会发现，“助人为乐”不仅是把助人当做
快乐，帮助别人，也会给你带来巨大的快乐。
不知道各位小达人有没有看过《时间旅行者的妻子》这部小说呢？它也曾在2009年被拍摄成电影。看
了它你就会被里面关于时间和爱的故事所感动，也更能明天我们今天讲述的这个话题，关于时间，关
于爱。
故事的男主人公亨利在二十八岁时遇到了美丽动人的女主角克莱尔，深深坠入了爱河。但奇妙的是，
亨利患有一种基因缺陷疾病，叫做“慢性时空错位症”，他会不知不觉赤身裸体地游离在不同的时空
中（衣服无法跟着身体一起穿梭时空），这让他成为一个能够在时间中旅行的人，也因此闹出了不少
笑话。他有时会出现在过去的某个时刻，甚至跟童年的自己相遇；有时会出现在未来某个瞬间，甚至
与成年的自己相伴。于是它通过时间旅行，认识了６岁的克莱尔，告诉她未来二人会成为朋友。后来
经过数次时空穿梭，克莱尔逐渐爱上了这个来自未来的男人，并在十几年后与他结婚。但婚后亨利的
病症并没有得到缓解，他经常无缘无故消失，穿梭到克莱尔不知道的时空当中，可怜的女主角只能一
次又一次地陷入等待。
克莱尔分娩的时候，丈夫不在她的身边，孩子出世后不久，悲剧降临在这对夫妇身上。亨利因为时间
旅行中的一次事故而死亡。他被一颗来自1984年的子弹射中了身体，但不知情的妻子仍在苦苦等待。
小说并没有向读者提供爱的理由，它只提供了等待的理由：因为爱而等待。爱是不需要理由的，也许
真的不需要。“我别无选择。他就要来了。我就在这里。”克莱尔的一生都在等待中度过，与丈夫相
伴的时间相比而言少得可怜。但她并不可怜，因为这份爱的浓度也在等待中不断攀升，“等待的时间
越久，见面的时候就越感到幸福”。
我们常在小说或者电视上看到新人结婚时的誓词：“我将永远爱你，直到死亡将我们分开”。但真正
的爱不惧怕死亡的降临，也不惧怕时间的流逝。所谓真爱，如是而已。
各位小达人大家好！不知不觉已经深秋啦，今天我们来讲讲关于秋天的话题。
前一阵北京的天气一直都晴朗温暖，周末爬山、郊游的人也越来越多。看到微博上有人说“不知不觉，
又到了北京最舒服的时候。”的确如此。我向来喜欢四季分明的城市，尤其是初秋。深秋是到冬天的
过渡，枝头也都变得光秃秃，寂寥无比；但初秋的北京，天空碧蓝如洗，偶尔有一群鸽子掠过头顶，
令人心旷神怡，心绪空缈。此时总不由得想起那句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。
初来北京的第一个秋天，偶然读到郁达夫《故都的秋》，心中便藏了三分浪漫、七分憧憬。
“在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，
向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细
数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地
也能够感觉到十分的秋意。”因为这样的描写，也对那著名的“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山
的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”感到向往，自顾自列入“必去四大场所”，想着在北京读书的
这些年一定要去亲身体会下。如果你也能有机会来到北京，也一定不要错过这浓烈而和煦、浪漫而宽
厚的秋天。
尽管美不胜收，但北京的秋天很短。大概美好的事物都是这样的，短暂又脆弱，就像教学楼门口那棵
树，总是最早变黄、一夜凋谢。但也正因为如此，所有相同流逝着的时间，到了秋天，总显得快一些，
也才让人望着窗外的落叶想要争分夺秒留下些什么。所以就想木心说的，在某一个晴朗的上午出去走
走吧，不用想着要快乐，只要感受秋天，感受这个美好的季节带给你的悸动或者温馨。平静，有时也
是一种快乐。
各位小达人大家好！寒潮突然降临，北方的小伙伴们记得保暖！今天我们来讲讲关于“嫉妒”这个话
题。
说起来可能很多人不肯承认，我们每个人也许都有过“嫉妒”这种情绪。不论是对一个成功的陌生人，
还是对一个优秀的好朋友，甚至是对你的兄弟姐妹，你可能都嫉妒他们所拥有的某些东西。这种感情
是比“羡慕”更深一层，听上去有些丑恶和羞耻的，它源自我们对于某些东西的强烈渴望。当你嫉妒
某个人，往往是因为这个人拥有了你渴望得到但始终没能得到的东西。嫉妒不是什么好事，它酿成的
恶果我们随手就能举出几例。
孙膑和庞涓的故事大家可能都熟悉。庞涓与孙膑为同窗，二人一起拜师学习兵法。庞涓后来出仕魏国，
担任了魏惠王的将军，但是他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。
孙膑到魏国后，庞涓嫉妒他的才能，于是捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，砍去了孙膑的双足，想使
他埋没于世不为人知。这样可怕的陷害来自于昔日同窗，这不能不令人毛骨悚然。在我们能看到的电
视小说中，也充斥着皇帝后宫争宠的戏码。在历史上也有许多真实的例子。
我们都听过“金屋藏娇”一词，但你知道它背后的故事吗？汉武帝小的时候，他的姑姑馆陶长公主想
把自己的女儿阿娇许配给他，便半开玩笑的去征求他的意见，童稚的刘彻当场答曰：“好！若得阿姣
作妇，当作金屋贮之也。”长公主大悦，遂力劝景帝促成这了桩婚事。这就是“金屋藏娇”的由来。
但二人婚后，汉武帝很快就不再喜欢作为陈皇后的阿娇，他爱上了另一位美人——卫子夫。出于嫉妒，
陈皇后大吵大闹，多次企图迫死卫子夫，并请来巫婆，在宫中施巫术，这是皇帝无法容忍的。武帝愤
而废去陈氏的后位，立卫子夫为皇后，把阿娇迁到长门宫居住，从此阿娇被打入冷宫。陈阿娇听说司
马相如写赋很感人，花了一千金求他写了《长门赋》，这就是所谓“千金买赋”的故事，赋的首段说
“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞，魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。
心慊移而不省故兮,交得意而相亲。”大意是说：“为什么一位佳人，逍遥忧虑，魂魄失散，形容枯
稿而独居呢？你曾许下朝去夕来，竟有了饮食之乐而把我抛在脑后，一点也不顾今故人，而找上了称
心如意的新人，赋末去：“妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。”表示自己虽遭冷遇，暗自悲叹，即使
长年累月如此，仍然不敢忘君。但这样凄美的故事，最终也只是以阿娇孤独身死而告终。
嫉妒的恶果我们每个人都清楚，但嫉妒心却难以根本祛除。或许最好的方法是提升我们自己，让自己
也变得优秀。自卑的心理是嫉妒他人的重要原因，当我们在某些方面获得自信，当我们内心得到平静
和安宁，嫉妒这一恶魔也自然会离我们远去。
各位小达人大家好！今天我们来谈谈爱的自私和无私。
我们常常听说“博爱”这个词，但真正的爱究竟是自私还是无私？很多人都持有不同的观点。就像雨
果所说的这句，“把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。”
在他看来，真正的爱就是只关注一个人，并把这个人视为上帝。
很多人的爱都是排他的。在夫妻关系中，我们崇尚对彼此忠贞的感情；在亲子关系中，我们可能排斥
父母把爱分给自己的兄弟姐妹；在朋友关系中，我们也许嫉妒好朋友有别的关系好的伙伴……这些都
是人之常情。作为爱的接受者，我们渴望得到独一份的爱，就像三毛那句任性的发言：“如果你给我
的，和你给别人的是一样的，那我就不要了”。
但我们渴望的爱的方式，又是无私的。心理学中讲，人一生都在追求像母爱一样无私的爱，这也是为
什么许多人只懂得索取，且贪得无厌，但不懂得付出。我们不得不承认母爱无私，令人感动、歌颂，
并成为人一生的渴望。尽管表现方式不尽相同，但母亲对我们的关怀常常是无微不至，且不求回报、
不计结果的。乔治·艾略特说“我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。”在婴儿时期接
触到母爱的我们，很幸运地在生命的最初就沉浸于最伟大的爱之中。我们以母爱为模本，去衡量此后
遇到的每一份情谊。但也许是因为标准太高，我们常常失望，可我们自己却只是下意识地完成这样的
比较，并不知道自己失望的原因究竟是什么。其实这都是因为你的幸运，因为你幸运地拥有最动人的
母爱。
爱的自私和无私是相对的。就像你不能说明彩虹究竟是红色的还是紫色的一样，你也无法证明爱究竟
应该自私还是无私。但有一点请你铭记，父母爱子，非为报也。当你用心感受，感受到父母对你的无
私的爱，请你一定牢记在心，并用一生、用每一件小事去报答。把所有爱当做恩典，而不是理所应当，
这样你才能收获更多的爱。
各位小达人大家好呀！又是一个周末，经过了一周忙碌的学习，是时候放下压力好好放松一下了！
今天我们要分享的这首小词，出自宋代朱敦儒之笔。
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。
读来就给人一种闲适、旷达的感受。颇有一种“偷得浮生半日闲”和“今朝有酒今朝醉”的感觉。上
阙前两句笔触有些辛酸，“短如春梦”、“薄似秋云”的比喻熨贴而自然地表达了作者对人生的理解
——人间不值得。哪怕你辛苦劳作，但也敌不过“命运”二字。读到这里，我们脑海中就能浮现出一
个辛勤奋斗半生，却被命运耍得团团转的可怜人，借酒浇愁无奈苦笑的景象。
但下阙笔锋一转，“幸遇三杯酒好，况逢一朵花新”，词人转向及时行乐，沉迷于美酒鲜花之中。“
幸遇”、“况逢”等字带来一种亲切感，“酒好”、“花新”则是愉悦之情的写照。管他未来如何，
明天是阴还是晴，反正今天天气正好，鸟语花香，又幸得一杯美酒，不如就享受当下的美好，把过往
的烦恼和未来的苦闷统统抛到脑后。
世间事皆是如此。我们不能保证长久的欢乐，也不能沉浸于长久的痛苦。只能尽量活在当下，享受每
一天的快乐，珍惜每一个难得的小幸福。毕竟谁都不知道明天和意外哪个先来，但每个不曾起舞的日
子，都是对生命的辜负。
哈喽各位小达人大家好！本周的最后一天，我们来谈谈爱美这件事。
我们常说，爱美之心人皆有之，但在现实生活中，爱美这件事常常被人们过度理解。如果你班上有女
孩子爱打扮，就会有家长和老师批评他“臭美”，男孩子就更不用说了。可是你可能没有想过，这也
是一种维护自己尊严的表现。
虽然这并不绝对，但是在心理学看来，很多过分注重自己的外表和他人对自己评价的人，通常是因为
自我评价低，也就是自卑。他们可能对自己的外貌、性格、头脑等等不满意，所以才会想办法打扮自
己来获取他人的肯定。也许你也对班上某个每天拿着小镜子摇头晃脑的同学嗤之以鼻，暗暗吐槽一句
“真臭美”，可你也许没有想过，看上去自恋的表现或许是对内心自卑感的遮掩。
美丽在人的身上也分为内在美和外在美，事实上在各位同学这个年纪，我们更应该注重内在美的培养。
因为正是大好的青春年华，在大人们看来，这个年纪不存在“丑陋”一说，年轻的活力和无忧无虑的
生活带给你们的正是最美丽的外表。但人的内心修养却各不相同。等到五年十年二十年之后，你们在
这期间努力耕耘种下的成果就会一一显现。你们也许对一些人到中年却温润儒雅、风度翩翩的人念念
不忘，也同样对那些丑陋刁钻、刻薄冷漠的嘴脸印象深刻。这就是内在美的不同。一分耕耘，一分收
获，只有现在种下美好的种子并勤加耕耘，长大后你才能成为自己现在憧憬的那种人。
《中庸》中讲“慎独”，说“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”就是说当独自一人而无别人
监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。怎样培养自己良好的品质，在我看来，最重
要的原则之一也在于此——君子慎独。只有表里如一，时刻以内心的道德准则约束自己的人，才能被
称为真正的君子。
各位小达人，大家周一愉快！
我们今天挑选的这句话选自《牧羊少年奇幻之旅》，它是巴西作家保罗·柯艾略创作的长篇小说。这
部小说运用富含哲理和诗意的语言讲述了牧羊少年圣地亚哥追寻宝藏的奇幻冒险故事，十分具有启发
性和励志意义。
这句话说：“羊群却教过他一件更重要的事，世上有一种人人都能理解的语言。这是一种热情的语言，
表达着爱和毅力。用这种语言可以寻求所期望或坚信的东西。”我们稍微将这句话转化一下，就变成：
“爱和毅力，可以帮助我们寻求想要的东西。”
先说“爱”吧。爱是指喜欢达到很深的程度，继而为之付出的感情，包含了爱情、友情、亲情、博爱
以及人对所有事物的根本情感。爱不是简单的喜欢，爱还意味着不求回报的付出。我们常说：“爱生
活、爱学习。”可事实上，很多人都做不到这一点。如果对于生活和学习是真的“爱”，那么便意味
着付出，包括辛苦地工作以保证生活的质量、认真地学习以谋求真理。爱不是嘴上说说而已。
再说“毅力”。为了寻求我们想要的东西，除了感情上的付出之外，还需要经历时间的考验。我们都
知道，越是好东西，越难获取。因此，在追求的道路上，毅力必不可少。冰心先生在《繁星·春水》
中这样写道：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍
了牺牲的血雨。”人们在赞美花朵的美丽时，往往忽略它从种子到出芽、长叶、打花苞的过程，每一
个步骤都少不了经历风雨的洗礼，如果其中缺失了毅力作为支撑，也许就挺不到花开的时节。
所以说，为了最终的胜利，爱和毅力，哪一个都不能少。
哈喽，各位小达人！
“白露为封面，清霜作扉页，秋是一册成熟的诗选，翻动时满是瓜香与果香。”多美的句子呀！正值
秋高气爽的时节，搭配上这样的诗句真是再美好不过了。
我们都很熟悉的一种修辞手法——比喻，在这句话中被运用得恰到好处。将秋天比作诗选，白露就像
是书的封面，清霜则是书的扉页，读起来呢就像瓜香和果香在刺激着我们的鼻子。将秋天充满收获之
喜悦写活了，且又不乏清香。
说起余光中，我们都知道他的大作《乡愁》：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在
那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”这首诗中，比
喻句的运用也可谓是经典，将乡愁比作邮票、船票、坟墓和海峡，不仅喻体的选择非常恰当，而且层
层推进，将乡愁的程度逐渐推向高潮。
说起本诗的题目——“秋兴”，我不禁想起唐朝诗人杜甫的《秋兴八首·其一》。诗曰：“玉露凋伤
枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”这首诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，
面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀
伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
你看，同样是写“秋”，余光中与杜甫带给人的感觉就相差万里。
事实上，余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多
年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光
中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年
你看，同样是写“秋”，余光中与杜甫带给人的感觉就相差万里。
事实上，余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多
年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光
中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年
时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。”80
年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动
情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾
诗坛称为“回头浪子”。
《秋兴》的结尾我也很喜欢，跟大家一起分享：“你航空信里寄来的红叶/满是霜余的齿印，血印/夹
在诗选的“秋兴”那几面/便成为今年最壮丽最动人联想的/一张书签。”那么，你对这句话又有什么
感悟呢？欢迎在评论区留言告诉我们哦！
哈喽，各位小达人！我们又见面了。
今天我们来谈谈父母教育孩子的问题。父母在孩子的成长过程中扮演着十分重要的角色，是孩子学习
知识、走向社会的启蒙者，孩子对于世界的认知、待人接物的方式，很大程度都是受到父母的影响，
因此父母如何教育孩子显得十分重要。
对于父母来说，疼爱自己的孩子是再自然不过的事情。爱自己的孩子，担心孩子受到欺负，因此竭尽
所能给予孩子所有的爱和温暖，将孩子置身于温室中，不让他们与外面的世界哪怕有一点点接触——
这样的父母之爱，对于孩子而言是好的吗？我们身边不乏溺爱孩子的例子，但是当孩子长大后不得不
面对真实的社会，当初那些父母给予的溺爱成为孩子真正走向社会、融入社会的绊脚石。
《玛蒂尔达》是一本童话，其中就有对父母、老师教育孩子问题的思考。你肯定想象不出，像玛蒂尔
达的父母那样庸俗、势利、卑鄙的家伙，怎么会生出玛蒂尔达这样可爱的小神童。她5岁时就把大多
数经典作家的作品读完了！你也肯定想象不出，玛蒂尔达上学的学校里有一个怎样可怕的校长。她常
常恶狠狠地说：“我一直弄不明白，小孩子为什么这样讨厌。他们是我生活中的祸害。他们像虫子，
越早消灭越好。”不过你不必担心，神奇女孩玛蒂尔达自有对付的办法。
书中有这样一句话：“有些爸爸妈妈还要进一步，他们爱他们的孩子爱到了那么盲目的地步，竟认定
他们的孩子天生就是天才。”我们如何看待这句话呢？首先，我们要肯定父母对孩子的爱，毕竟父母
之爱是不可缺失的东西。其次，我们要看到，父母之爱也不能太过，否则就变成了盲目的爱了。正如
我们前面所讲的那样，父母的爱自然是好的，但却要适度，不然孩子一旦脱离了父母的怀抱，将变得
无所适从。
最后，我们介绍一下《玛蒂尔达》的作者——罗尔德·达尔。他做过飞行员、经历过第二次世界大战、
有过惊险的空中激战、当过像特务工作一样的“空军大使”、写过拥有无数影迷的007电影剧本《你
只能活两次》、娶了一位奥斯卡金像奖电影明星做妻子(Patricia Neal)、自学成为美术收藏家、鉴
赏家、古董家具专家、美酒专家及种兰专家，最重要的是写过魅力无穷的儿童文学作品，获奖无数。
哈喽，各位小达人！
前面几天我们聊了父母对孩子的爱，今天我们要说的是孩子对父母的“关心”。与其说是关心，不如
说是孩子也要尝试了解父母的生活。
今天给大家挑选的作品是《亲爱的汉修先生》。这篇小说讲的是这样一个故事：雷伊在小学二年级时
读了一本课外读物，他很喜欢那《国际大奖小说·爱藏本:亲爱的汉修先生》的作者汉修先生，便写
信同他联系。到了六年级，为了老师布置的作业，他跟汉修先生联系得更加密切了。在信中，雷伊说
出了他父母离异的实情、自己转学后的不适应以及他内心的孤独。通过和汉修先生的书信往来，雷伊
不但学会了应该如何面对生活，理解了父母无法共处的原因，体会到了父母对他的关爱，而且还练就
了一手好文笔——一篇描写他和爸爸坐卡车出游的文章使他获得了小作家征文的荣誉入围奖，同时也
更加坚定了他要成为名作家的决心。
我们挑选《亲爱的汉修先生》中的句子出自下面这样的对话：
我问：“如果卡车司机的生活那么辛苦，爸爸为什么还要爱他的卡车呢？”
妈妈说：“他真正爱的其实不是他的卡车。他爱的是坐在高高的驾驶座上操纵一台庞大的机器所带给
他的掌控一切的感觉。他爱的是永远不知道下一站是什么地方的那种新鲜刺激的感觉。他喜欢看高山、
沙漠的日出，结满橘子的果园，还喜欢闻新鲜牧草的气味。我知道这些是因为我以前常坐在他的车上
跟着他到处跑，直到你出生为止。”
从这个对话中可以看出，爸爸非常喜欢卡车司机这份工作，尽管工作很辛苦，不过他却享受开车带来
的感觉。不知道大家有没有自己爱好，尽管在别人看来坚持这个爱好非常困难，但你却乐在其中。其
实，别人怎么想的并不重要，关键是自己是否真的喜欢。
我们的父母有着不同的职业，有的是老师、医生，有的是商人、职员……你有曾问过自己父母是否喜
欢他们的工作吗？其实，这也代表我们对父母的关心。我想，并不是每个人都喜欢自己的职业的，若
不是为了家庭、为了孩子，父母们可能会放弃自己所不喜欢的职业吧。幸运的是，小说中的爸爸是真
的喜欢自己的职业。是啊，卡车司机的工作在路上，可以看日出日落，可以看不同的风景，也难怪这
位父亲会那么喜欢。
最后，我们来了解一下这篇小说的作者——贝芙莉·克莱瑞。她1916年出生于美国的俄勒冈州。贝芙
莉自小就受到做图书馆管理员的母亲的熏陶，喜爱看书。她从很小的时候就立志要写一些关于她童年
的趣事以及她身边的小朋友的图书。贝芙莉曾在华盛顿大学致力于研究儿童图书的图书馆管理工作，
并在日后成为了一名图书馆的管理员。贝芙莉写书时的灵感大多来自她日常的生活体验以及周遭的环
境。她的书为她赢得了许多著名的奖项，其中《亲爱的汉修先生》就获得了1984年纽伯瑞儿童文学奖
金奖，并使她赢得了1983年美国文学最杰出贡献奖；她的“雷梦拉”系列则分别获得了1978年、1982
年纽伯瑞儿童文学奖银奖。贝芙莉的作品先后被译成多种文字，广为流传。后来，她的“雷梦拉”系
列被改编为电视剧，深受孩子们的喜爱。
秋天的气息真是越来越浓重，你的家乡秋天景色如何呢？今天我们要看的这句话跟秋天有关。
“秋风生渭水，落叶满长安”。这是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》
词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭
水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
贾岛是一位十分重要的诗人，我们再来复习一下。贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。
早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，
贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时
候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
贾岛未中进士前在京城长安时结识了一个隐居不仕的朋友吴处士，后来吴处士离开长安乘船到福建一
带，贾岛很思念他，便写了两首诗，这是其中的一首。从这首诗的题目“忆江上吴处士”也能看出作
者想要表达的是对朋友的思念。
这句话说是贾岛自己居住的长安已是深秋时节，强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一
派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还
未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
说起渭水，我还想到一首诗。王安石《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君
更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这也是一首送别诗。其中的“渭城”就在渭水的北岸。另外，唐代
诗人崔国辅也有一首送别诗，叫《渭水西别季仑》：“陇外长亭堠，山深古塞秋。不知呜咽水，何事
向西流？”这首诗的题目中就已经标出了渭水。可见，渭水的确是跟送别有很大关系呀。
哈喽，各位小达人！周末愉快呀。
每次读泰戈尔的诗歌，我都会感觉到世界的美好。今天挑选的这句诗，也会给大家一样的感觉吧。
“我爱他并不因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。”后面的“孩子”一词告诉我们，这句话在
表达父母对孩子的爱。在父母眼中，无论孩子是否爱哭爱闹，外貌如何，孩子都是爸爸妈妈的手中宝。
而且，尤其当我们面对一个婴儿（小小的孩子），看着他/她小小的身躯，肥嘟嘟的小脸，扑闪扑闪
的大眼睛——我想，不仅是孩子的父母，就连旁人也会百般怜爱吧。
这句话出自《新月集》。那么，《新月集》是怎么的一部作品呢？在《新月集》中，诗人书写了孩子
纯净的心灵。孩子们喜欢玩简单的小游戏，且乐此不疲。“他们用沙子建造房屋，他们用空贝壳游戏。
”“孩子，你多么快乐，整个早晨坐在尘土里，玩着一根折断的小树枝。”孩子们有着奇妙的想象，
“如果我闹着玩儿，变成一朵金香木花，长在那树的高枝上，在风中笑得摇摇摆摆，在新生嫩叶上跳
舞，妈妈，你认得出是我吗？”此外，《新月集》也描写了孩子和母亲的感情。“他知道慈母心中小
小一角就可以容纳无穷的欢乐，被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里，远比自由甜蜜。”在诗人的笔
下，诗中的母亲带有一种圣洁的光辉。
我们来了解一下作者泰戈尔吧。他是是印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，
代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最
后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。1861年5月7日，泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族
家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至
1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀[tán]迦[jiā]利》成为第一位获
得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明
的危机》。
泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱；而母爱、孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感；
这种感情灌注在每个人平常的生活之中，过分的熟悉常常让它不被关注和察觉，甚至是麻木而几近忘
却。而“陌生化”理论总是从全新的视角观察问题，不断更新着文学世界的感知方式，究其实质，陌
生化理论就是要破除日常经验的遮蔽性和欺骗性，是要破除思维方式的机械性和习惯性。《新月集》
中，诗人时而化身天真可爱的孩子，时而变成温存和善的妈妈，通过儿童新奇活泼的想象和母亲真纯
怜爱的话语，把这种爱化作美丽的具体形象，产生了一种掠人心魄的魅力。
其实呀，泰戈尔对中国文学的影响也十分巨大。其中一个典型的例子便是冰心。冰心的诗歌受之于泰
戈尔的影响，是现代文学史上不争的事实，也是研究者们的老生常谈。闻一多称冰心是“中国最善学
泰戈尔”的女作家。徐志摩认为，冰心是“最有名的神形毕肖的泰戈尔的私淑弟子。”而冰心自己则
说：“我写《繁星》和《春水》的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔的《飞鸟集》的影响，把自
己平时写在笔记本上的三言两语——这些‘零碎的思想’收集在一个集子里”。
以后有机会，我们会更加深入地说。
