文言文阅读之虚词过关-知识点闯关全覆盖（新高考专用）解析版_一轮复习_2025年_2025年高考语文一轮复习知识点专项归纳真题练新高考专用_资料

关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
虚词，语法学术语，亦称“语法词”，与“实词”对称。虚词
不能单独充当句子成分，但与句子的语法结构密切相关。虚词包括介词、连词、助词、语气
词等。般没有词汇意义，只有语法意义。想要了解虚首先要知道我们高考需要掌握的 18 个
虚词是什么。它们是:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、词，焉、也、以、因、于、与、
则、者、之。虽然现在大部分考区不会将虚词单独设题考查，但也不代表虚词就不重要了。
正确理解虚词，才能顺利理解全文大意。
考点解析
1
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
高中阶段重点文言虚词分类积累清单
而
(一)用作连词
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》) 
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》) 
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 
①君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 
思路分析
2
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》) 
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》) 
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 
3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》) 
②置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 
③人非生而知之者，孰能无惑(《师说》) 
4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 
①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) 
②有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》) 
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》) 
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。 
①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) 
②死而有知，其几何离(《祭十二郎文》) 
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。 
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》) 
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) 
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》) 
7.表示因果关系， 
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) 
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 
8.表示目的关系， 
①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》) 
②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》) 
3
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 
①而翁归，自与汝复算耳(《促织》) 
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹(《项脊轩志》) 
 
(三)通“如”：好像，如同。 
①军惊而坏都舍。(《察今》) 
 
[而已]放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 
①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》) 
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) 
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》) 
 
[而后]才，方才。 
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 
②三月而后成。 
 
[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 
 
[既而]不久，一会儿。 
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》) 
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》) 
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 
何
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 
①何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) 
4
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) 
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(《六国论》) 
2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 
①豫州今欲何至？(《赤壁之战》) 
②大王来何操？(《鸿门宴》) 
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(《触龙说赵太后》) 
3.作定语，可译为"什么""哪"。 
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) 
②然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》) 
 
(二)用作疑问副词。 
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 
①何不按兵束甲，北面而事之？(《赤壁之战》) 
②徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) 
2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》) 
 
(三)作语助词，相当于“啊”。 
①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) 
(四)何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》) 
[何如][奈何][若何]表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》) 
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》) 
③沛公大惊，曰："为之奈何?"(《鸿门宴》) 
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》) 
5
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
 
[何以]即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当
于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) 
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》) 
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) 
 
[无何]译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》) 
 
[何乃]译为“怎能” 
①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》) 
乎
(一)用作语气助词。 
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。 
①几寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》) 
②技盖至此乎？(《庖丁解牛》) 
③欲安所归乎？(《赤壁之战》) 
2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？(《鸿门宴》) 
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》) 
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？(《赤壁之战》) 
3.表测度或商量语气，可译为"吧"。 
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) 
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》) 
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》) 
6
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
⑤无以，则王乎？(《齐桓晋文之事》) 
4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) 
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(《离骚》) 
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》) 
④长铗归来乎！出无车(《冯谖客孟尝君》) 
5.用在句中的停顿处。 
①于是乎书。 
 
(二)用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎：于) 
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在) 
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。) 
④吾尝疑乎是。(乎：对。) 
⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎：对。) 
⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于) 
⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比) 
⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。) 
(三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) 
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》) 
乃
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) 
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》) 
7
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
③度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) 
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟(然)""反而"等； 
①问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》) 
②今其智乃反不能及。(《师说》) 
③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列
传》) 
3.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 
4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。 
①若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》) 
②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) 
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》) 
 
(二)用作代词。 
1.用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) 
2.用作指示代词，译为“这样” 。 
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) 
3.还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。 
(缺例文) 
 
[无乃]表猜测，译为“恐怕……”。 
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》) 
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) 
8
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 
 
[乃尔]译为“这样”。 
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 
其
(一)用作代词，又分几种情况： 
1.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。 
①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) 
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"(包括复数)。 
①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》) 
②其闻道也固先乎吾。(《师说》) 
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) 
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) 
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) 
4.指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 
①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) 
②今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》) 
③不嫁义郎体，其往欲何云？(《孔雀东南飞》) 
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 
①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》) 
②今存其本不忍废。(其：这) 
6.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 
①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) 
9
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
 
(二)用作副词。 
1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！(其：可要) 
②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》) 
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》) 
2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) 
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？(《庄暴见孟子》) 
3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(《愚公移山》) 
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》) 
③且行千里，其谁不知？ 
 
(三)用作连词。 
1.表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 
①其真无马邪？其真不知马也？(《马说》) 
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？(《祭十二郎文》) 
2.表示假设关系，相当于“如果”。 
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？(《孟子见梁襄王》) 
 
(四)助词，起调节音节的作用，可不译。 
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》) 
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》) 
 
10
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
[何其]译为“多么”。 
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) 
且
(一)用作连词。 
1.递进关系，而且，并且。例： 
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》) 
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》) 
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。(《赤壁之战》) 
2.递进关系，况且，再说。 
①且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》) 
②且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》) 
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) 
3.让步关系，尚且，还。 
①臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) 
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》) 
4.并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… 
①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》) 
②命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》) 
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》) 
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》) 
(二)用作副词。
1.将，将要。 
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”(《游褒禅山记》) 
②且为之奈何(《鸿门宴》) 
11
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》) 
④卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 
2.暂且，姑且。 
①存者且偷生，死者长已矣！(《石壕吏》) 
②誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》) 
 
[且夫]句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《过秦论》) 
②且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》) 
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》) 
 
[且如]就像。
①且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》) 
若
(一)动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》) 
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》) 
③其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》) 
 
(二)用作代词。 
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。 
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞(《鸿门宴》) 
②不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属：你们这些) 
③更若役，复若赋……(《捕蛇者说》你的) 
2.表近指，相当于"这""这样""如此"。 
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) 
 
(三)用作连词。 
12
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
1.表假设，相当于"如果""假设"等。 
①若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》) 
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》) 
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！(《赤壁之战》) 
2.表选择，相当于"或""或者"。 
①以万人若一郡降者，封万户。(《汉书?高帝纪》) 
3.至，至于。 
①若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》) 
 
[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 
①若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》) 
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》) 
[若定]心中有数，从容不迫。 
①指挥若定。(《赤壁之战》) 
 
[若何]怎么样。 
①以闲敝邑，若何？(《崤之战》) 
 
[若干]约计之词，相当于“几许”、“多少”。 
①车后若干递送夫。
所
(一)名词，处所，地方。 
①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》) 
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？(《促织》) 
③某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) 
 
(二)助词
13
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的
情况"等。 
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》) 
②道之所存，师之所存也。(《师说》) 
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》) 
2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 
①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》) 
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》) 
 
[为……所]“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) 
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》) 
 
[所以]
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……
的”"等。 
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》) 
②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 
2.表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。 
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) 
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) 
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) 
 
[所谓]所说的。
①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》) 
②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》) 
 
[所在] 
1.到处。
14
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
①石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》) 
2.所在之处，处所
①原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》) 
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》) 
为
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 
①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》) 
②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》) 
③卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) 
④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) 
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》) 
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》) 
⑦南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》) 
⑧为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》) 
2.以为，认为。 
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》) 
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》) 
3.判断词，是。 
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》) 
②非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》) 
 
(二)介词。
1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 
①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》) 
②遂为猾胥报充里正役。(《促织》) 
15
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
③身死国灭，为天下笑，(《过秦论》) 
④不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) 
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》) 
2.介绍原因或目的。为了，因为。 
①慎勿为归死，贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》) 
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》) 
③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》) 
3.介绍涉及的对象。给，替。 
①于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) 
②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》) 
③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》) 
4.对，向。 
①为之奈何？(《鸿门宴》) 
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》) 
5.表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 
①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) 
(三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》) 
②是社稷之臣也。何以伐为？(《季氏将伐颛臾》) 
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？(《屈原列传》) 
焉
(一)兼词。
  
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 
①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》) 
16
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》) 
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑
记》) 
2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 
①且焉置土石？(《愚公移山》) 
②非再至，焉知其若此？ 
③焉有仁人在位，罔民而可为也？(《齐桓晋文之事》) 
 
(二)代词。
1.相当于“之”。 
①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 
②犹且从师而问焉。(《师说》) 
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 
2.哪里，怎么。 
①未知生，焉知死(《论语》) 
②割鸡焉用牛刀(《论语》) 
 
(三)语气词。 
1.句末语气词，了，啊，呢。 
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》) 
②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》) 
③则牛羊何择焉？(《齐桓晋文之事》) 
2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》) 
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 
17
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) 
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》) 
也
(一)句末语气词
1.表示判断语气。 
①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》) 
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》) 
2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》) 
②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》) 
3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》) 
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) 
③古之人不余欺也(《石钟山记》) 
4.用在句末，表示疑问或反诘语气。 
①公子畏死邪？何泣也？(《信陵君窃符救赵》) 
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》) 
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 
5.用在句末，表示祈使语气。 
①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》) 
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》) 
 
(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 
①是说也，人常疑之。(《石钟山记》) 
18
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
②其闻道也亦先乎吾。(《师说》) 
 
[……之谓也][其……之谓也][其……之谓乎]意思是“说的就是……啊” 
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) 
[也哉]语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？(《触龙说赵太后》) 
②穷予生之光阴以疗梅也哉！(《病梅馆记》) 
③岂独伶人也哉！(《伶官传序》) 
以
(一)介词
1.表示工具。译为：拿，用，凭着。 
①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) 
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》) 
2.表示凭借。译为：凭，靠。 
①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》) 
②久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》) 
③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》) 
3.表示所处置的对象。译为：把。 
①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》) 
4.表示时间、处所。译为：于，在，从。 
①以八月十三斩于市。 
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 
5.表示原因。译为：因为，由于。 
19
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？(《廉颇蔺相如列传》) 
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》) 
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 
6.表示依据。译为：按照，依照，根据。 
①今以实校之。(《赤壁之战》) 
②余船以次俱进。(《赤壁之战》) 
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 
①以一当十(成语) 
②夜以继日(成语) 
③秋以为期(《诗经?氓》) 
 
(二)连词。 
1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 
①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》) 
②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》) 
2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
 
①余与四人拥火以入。(《石钟山记》) 
②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》) 
③各各竦立以听。(《促织》) 
3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”
“用来”“以致”等。 
①请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》) 
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》) 
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(《六国论》) 
20
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： 
①不赂者以赂者丧(《六国论》) 
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》) 
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 
5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： 
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》) 
 
(三)助词
1.作语助，表示时间、方位和范围。例： 
①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》) 
②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(《廉颇蔺相如列传》) 
③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围) 
2.作语助，起调整音节作用。例： 
①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》) 
 
(四)动词
1.以为，认为。 
①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》) 
②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 
2.用，任用。 
①忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》) 
(五)名词。译为：缘由，原因。 
①古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》) 
 
(六)通假
21
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
1.通“已”，已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2.通“已”，止。
①无以，则王乎？
 
[以为]
1.认为,把……当作或看作。 
①虎视之，庞然大物也，以为神。 
②医之好治不病以为功！ 
⑵把……作为或制成。 
①南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。) 
②铸以为金人十二。 
 
[以是][是以]相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。 
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》) 
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》) 
 
[有以][无以]意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” 
①项王未有以应，曰：“坐。”(《鸿门宴》) 
②王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》) 
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(《劝学》) 
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(《陈情表》) 
因
(一)介词。 
1.依照，根据。 
①罔不因势象形。(《核舟记》) 
②变法者因时而化。 
22
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
③善战者因其势而利导之。 
2.依靠，凭借。 
①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》) 
②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》) 
③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》) 
3.趁着，趁此。 
①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》) 
②因击沛公于坐。(《鸿门宴》) 
4.通过，经由。 
①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》) 
5.因为，由于。 
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 
②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》) 
 
(二)副词。
1.于是，就；因而。 
①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》) 
②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》) 
2.原因，缘由，机缘。 
①于今无会因。(《孔雀东南飞》) 
 
(三)动词
1.根据 
①故事因于世，而备适于事(《五蠹》) 
23
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
2.沿袭，继续。 
①蒙故业，因遗策。(《过秦论》) 
②加之以师旅，因之以饥馑。 
于
(一)介词。
1.在，从，到 
①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(《劝学》)
④从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中” 
①荆国有余地而不足于民。 
②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》) 
3.由于 
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》) 
4.向，对，对于。 
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》) 
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……(《赤壁之战》) 
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》) 
5.被。 
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》) 
6.与，跟，同。 
24
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 
7.比。 
①孔子曰：“苛政猛于虎也。” 
②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》) 
 
[于是] 
1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： 
①于是宾客无不变色离席。(在这时) 
②吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》) 
③于是秦王不怿，为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》 
④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》) 
⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此) 
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： 
①于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》) 
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》) 
③于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》) 
 
[见……于]表示被动。 
①吾长见笑于大方之家(《秋水》) 
②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》) 
与
(一)介词。 
1.介词。和，跟，同。 
①沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》) 
②而翁归，自与汝复算耳(《促织》) 
25
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
2.给，替。 
①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》) 
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) 
3.比，和……比较。 
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) 
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》) 
 
(二)连词。 
1.连词。和，跟，同。 
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》) 
②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》) 
 
(三)动词。 
1.给予，授予。 
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》) 
②则与一生彘肩(《鸿门宴》) 
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
  
2.结交，亲附。 
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知(《烛之武退秦师》) 
②合从缔交，相与为一(《过秦论》) 
③与嬴而不助五国也(《《六国论》》) 
3.对付。 
①庞暖易与耳。 
4.参加，参与。 
①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》) 
26
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
5.赞许，同意。 
①吾与点也。 
②朝过夕改，君子与之。 
 
(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》) 
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》) 
③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》) 
 
[孰与][与……孰]表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 
①谓其妻曰："我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) 
②沛公曰：“孰与君少长？”(《鸿门宴》) 
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》) 
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》) 
 
[孰若][与其……孰若]表示选择(舍前取后)，译为：“哪如”“与其……哪如……” 
①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》) 
②与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》) 
则
(一)连词。
1.表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 
①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》) 
②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) 
③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》) 
④临视，则虫集冠上(《促织》) 
2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
 
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) 
27
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) 
3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相
对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。 
①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) 
②入则孝，出则弟。(《论语?学而》) 
③小则获邑，大则得城。
④位卑则足羞，官盛则近谀。
4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，
用在前一分句，译为"虽然""倒是"。 
①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》) 
②手裁举，则双超忽而跃(《促织》) 
③其室则迩，其人甚远。(《诗经》) 
5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 
①非死则徙尔(《捕蛇者说》) 
②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》) 
 
(二)副词。
1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如： 
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 
2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 
①及诸河，则在舟中矣。(《肴之战) 
 
(三)名词。 
1.指分项或自成段落的文字的条数。 
28
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
①《论语》六则。 
2.准则，法则。 
①以身作则。 
 
(四)动词。效法。 
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 
 
(五)通假。同“辄”，总是，常常。 
①居则曰：“不吾知也！” 
 
[则是]只当是。 
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》) 
 
[则则]赞叹的声音。 
①连呼则则。 
者
(一)助词。
1.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。 
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！(《触龙说赵太后》) 
②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》) 
2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 
①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》) 
②或异于二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) 
3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 
①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》) 
②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》) 
29
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
4.放在后置的定语后面，相当于“的”。 
①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》) 
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》) 
5.放在主语后面，引出判断，不必译出。 
①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) 
②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 
6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 
①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》) 
②古者以天下为主，君为客。 
③远者数世，近者及身。 
7.放在分句的句末，引出原因。 
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》) 
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) 
③吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 
(二)语气词。 
1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 
①何者？严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》) 
②谁为大王为此计者？(《鸿门宴》) 
之
(一)代词。 
1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 
①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》) 
②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》) 
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》) 
30
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？(之：我)(《信陵君窃符救赵》) 
⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》) 
2.指示代词，这，此。 
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》) 
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将
伐颛臾》) 
③之二虫又何知。(《逍遥游》) 
④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) 
(二)助词。
1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？(《季氏将伐颛臾》) 
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》) 
2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》) 
②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》) 
④王无异于百姓之以王为爱也。 
3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。 
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》) 
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？(《信陵君窃符救赵》) 
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》) 
4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) 
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》) 
31
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。 
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》) 
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》) 
③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》) 
 
(三)动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》) 
②奚以之九万里而南为？(《逍遥游》) 
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》) 
④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)
高中语文学习中，文言文虚词的掌握对于理解和分析文言文至关重要。虚词在文言文中
起着连接、转折、强调等作用，是理解文言文结构和深层意义的关键。以下是学习文言文虚
词的一些注意事项：
1. 基础知识的掌握：首先，需要对文言文虚词的基本类别和功能有一个清晰的认识。比
如，连词、介词、助词等，各类虚词在句中的作用和用法各不相同。理解这些基础知识是学
习文言文虚词的基础。
2. 上下文关联：文言文虚词的含义和用法常常与上下文紧密相关。因此，在学习时，不
能孤立地去记忆虚词，而是要结合上下文来理解和记忆虚词的具体用法和意义。
3. 分类记忆与应用：根据虚词的不同功能和用法，进行分类记忆，可以更有效地掌握。
同时，通过大量阅读和练习，将这些虚词应用到实际的文言文阅读和写作中，以加深理解和
记忆。
4. 分析比较练习：通过对不同文言文材料中虚词的使用情况进行分析比较，可以更加深
入地理解其用法和风格。同时，这也能帮助学生形成对文言文虚词用法的直观感受。
注意事项
32
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
5. 理解句子结构：文言文的句子结构和现代汉语有很大差别，虚词在其中扮演着至关重
要的角色。理解了虚词的功能，就能更好地理解句子的结构，从而更好地理解整个文段或文
章。
6. 经典文段分析：通过经典文言文段落的细读和分析，注意其中虚词的使用，可以帮助
学生深化对虚词用法的理解，并积累更多的实例。
7. 题型练习和考试技巧：针对不同类型的考试题目，练习如何在文言文阅读理解题中准
确把握和运用虚词。特别是在完成填空题、改错题等题型时，对虚词的掌握尤为重要。
8. 反馈和修正：通过老师的讲解和同学之间的讨论，对自己对虚词的理解进行不断的反
馈和修正。在这个过程中，及时发现和纠正理解上的误区，对加深理解至关重要。
9. 持续学习和复习：由于文言文虚词数量众多，用法多变，因此，需要不断地学习和复
习，以保持对其的熟练掌握。
总之，学习文言文虚词是一项系统而复杂的任务，它不仅要求我们有扎实的基础知识，
还需要我们能够灵活地将这些知识应用到实际阅读和写作中。在这个过程中，持续的练习、
反思和修正是非常重要的，这不仅有助于我们更好地掌握文言文虚词，也能加深我们对整个
文言文的理解和欣赏。
（2022·天津·统考高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕。
东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱
兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！
然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝
廷四十余年，终身未尝为越产;家人有少变其旧者，辄不怿;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤
苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁
石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰：“吾家故时，
数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。
真题解析
33
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
游生晚，所闻已略;然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，
使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身
无愧悔，可得耶？
呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕
厥初。
（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）
【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。
出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。
然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！
治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸
有不可胜言者矣，此岂善治生欤？
夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。
且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！
（节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》）
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．世载令闻                    令：美好
B．革带敝                      敝：破旧
C．厌藜藿                      厌：满足
D．毋使仓有告匮                匮：缺乏
2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ）
A．以辱先人                  夫夷以近，则游者众
B．积钱累月乃能就            设九宾于廷，臣乃敢上璧
C．且有陷于危辱之地          臣死且不避，卮酒安足辞
D．贫穷至而廉耻不顾          木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
【答案】1．C    2．B 
【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，
明确选择的要求，如本题“对下列各句中加点词的解释，不正确的一项”，这是针对文言实词中一词多义
现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。
C 项，“厌”字，根据“厌黎藿，慕膏粱”的对称句式，相反意义来看，与“慕”意思相反，指厌恶
粗茶淡饭，羡慕精粮肥肉；故“厌”此处应为“厌恶”。
34
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
故选C。
2．本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高
考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。
A 项，连词，表因果；连词，表并列；
B 项，两个“乃”都是副词，才；
C 项，连词，表递进，并且/副词，表递进，尚且
D 项，连词，表顺承/连词，表修饰。
故选B。
【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大
意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文
翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要
求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是
意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意
译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句
的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行
修改、润色，适当地进行意译。
参考译文：
（一）
我家在唐朝作过宰相的一共有六人，都廉洁正直、忠诚孝顺，世代流传下美好的名声。想到后世子孙
不能够侍奉伪朝，苟且地贪图富贵，因而羞辱先生名声，便弃官不入仕。向东迁徙度过长江，沦为一般老
百姓。孝顺友爱的品行在家中推行，忠诚守信的名声在乡里显扬，家法令人敬畏，很久都没有改变。宋朝
兴起后，天下一统，陆家于是与时代一道兴盛，此后百余年间，文豪名儒相继出现，或位列三公，或官拜
九卿，子孙也都致力于仕途或潜心于治学，代代相承，从此，又成为宋朝世家大族，可以说是昌盛无比了。
然而我对于这种情况私下里仍有惧意，天下之事，常常在困顿贫乏中成功，而在奢侈享受中失败。我
在童子时，先父曾谆谆教导说，太傅出入朝廷四十多年，终身未曾积累更多的财产；家人有稍微改变旧俗
的，就很不高兴；晚年时回到鲁墟老家，旧房子连一根椽子也没有增加（就继续居住）。祖父楚公少年时
尤其贫苦，衣带破旧，就用绳子接续断裂处。祖母秦国夫人曾经作了一件新襦裙，攒了好几个月的钱才能
做成，有一天不慎打翻粥饭弄脏了它，竟至于哭泣着不肯进食。小姑嫁给石家人，回娘家探亲，食物中有
笼饼，她立即起来道歉说：“我浑浑噩噩的，都不知道是谁过生日。”旁边的人有的偷偷发笑。楚公叹息
说：“我家从前，好几天都喝粥，每年过节或生日时才吃笼饼，你们这些人又怎么知道呢？”当时楚公已
35
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
经显贵了，却还是以喝粥吃饼作为泰然之事，像这样愀然叹息。我出生得太晚，所听说的事情已经很简略
了；然而比我更年轻的陆家子弟，又将要不再听闻这些事了。而旧时的家风此时已经毁坏严重。子弟们厌
恶粗茶淡饭的贫寒生活，向往肥肉精粮的富贵生活，常常还把以前的事当做忌讳不让孩子们听闻。这样家
中风气放任而不能再恢复，并且有把子孙陷入危险受辱之地，沦落为市井小民，降低身份至奴仆中的危险。
回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种桑，安居乐业而终身不必愧疚后悔，这是可以重新恢复的吗？
唉！做官而到公卿大臣，是命运使然；退居山野而成为农夫，这也是命运使然；如果屈节用来求得显
贵，出卖自己奉行的道德准则来谋取利益，这是我们家的人所深深感到耻辱的啊。子孙们一定要以之为戒，
这样就还没有毁坏亡费的端倪。
（二）
出外劳作，归家休息，是农家赖以生存的办法；在作坊里打造作品，这是手工业者用来谋生的办法；
把某地所有的事物迁徙到没有的地方去买卖，这是商家谋生的办法；焚膏继晷日夜苦读，这是读书人谋生
的办法。然而读书人作为四种百姓之首，尤其应该勉励自己成为表率，效仿古人体察天地万物的志向，如
今连一种生计也不能从事，还说什么大丈夫呢！
经营家业不一定要忙忙碌碌竞相追逐，胡乱听别人说什么就是什么。如果对自己有利却对他人有害，
不但明里有他人非议，暗中有鬼神降罪，对于自己来说也心中不安，何况这灾祸是不能说得尽的，这难道
是善于谋生吗？
节俭，是守家的第一法则。因此凡是日常用度，奉养父母，一概以节省为本，不能过多。宁可使家中
多有盈余，也不要使粮仓有匮乏的时候。况且奢侈之人，他的精神气度一定有所消耗，欲望过于强烈而意
气骄傲，贫穷到极点而不顾廉耻。节俭的不可忽视就有这么重要！
（2021·浙江·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
宝绘堂记
[宋]苏轼
①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于
物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰
骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，
而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄
富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为
36
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常
为吾乐，而不能为吾病。
④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，
而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是
告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。
（本文有删节）
[注] ①锻炼：打铁。
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．虽尤物不足以为病  病：祸害。
B．然去而不复念也  去：归去。
C．常与寒士角  角：较量。
D．以蓄其所有  蓄：收藏。
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
A．皆以儿戏害其国  几以捕系死
B．轻死生而重于画  不患贫而患不安
C．然为人取去  君为我呼入
D．譬之烟云之过眼  不知东方之既白
【答案】8．B    9．C 
【解析】8．本题考查理解文言课文中实词的能力。此类题型的考查点基本上来源于课本，侧重于考
查知识迁移能力，往往涉及一词多义、词类活用、通假字、古今异义、偏义复词等现象。解答此类题型，
注意积累的同时，还要善于根据上下文语言环境，准确理解，合理推断。本题中的实词，在课本的注解里
都有释义，平时要注意对照注释，加深理解。
B 项，根据原文第三段：“见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟
之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”这两句的大意是用过眼云烟比喻喜爱的书画被人取走后也就
不再想念了。因此，“去”解释为“归去”不当，应解释为“离开”，引申为“消失”。
故选B。
9．本题考查理解运用文言文中虚词的能力。关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”这一考
点，《考试大纲》已明确规定了18 个文言虚词------而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、
因、于、与、则、者、之。但在平时的学习中，有必要涉及这18 个虚词之外的虚词。解答此类题型，首先
37
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
要注重课本，系统积累；其次要根据语境分清虚实；再次要处理好用法与意义的关系：用法决定意义，用
法不同，意义也不同。
A 项，两个“以”都是介词，可译作“因为”。
B 项，两个“而”都是连词，表转折关系。
C 项，前一个“为”是介词，表被动语气，可译作“被”；后一个“为”是介词，可译作“替，给”。
D 项，两个“之”都是助词，无实义，用在主谓之间，取消句子的独立性。
故选C。
参考译文：
君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物
很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为
祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美
的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心
意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难
道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不厌弃。
事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在
书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此
互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩
子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。
不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自
己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再
感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记
挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比
赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，
用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇
文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。
38
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
阅读下文，完成小题。
①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、
公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民
以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三
川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国
之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝
业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富
利之实，而秦无强大之名也。
②今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之
鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象
之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以
饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰
不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之
声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》
《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不
论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制
诸侯之术也。
③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故
能就其深；王者不却众庶，故能明其德。□□地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之
所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓
“藉寇兵而赍盗粮”者也。
④夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外
树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
12．第③段中应填入的连词是（   ）
A．然则
B．若乃
C．是以
D．且夫
【答案】12．C 
变式练习
39
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
【解析】12．本题考查学生正确使用虚词的能力。
第三段再次进行正面说理，从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。首先通过“粟多”“人众”
“士勇”之理,启迪秦王认识怎样才能“成其大”“就其深”“明其德”；其二,以山、河等物和五帝三王
的事迹进行论说,使秦王反思逐客之过；其三,得出结论，通过所讲之理,描绘“无敌于天下”的蓝图,自然也
会对秦王产生出一种理想呼唤的心理动力。故此空可用表结论的虚词。
A.“然则”意思是“既然这样，那么”之意，表承接之意。
B.“若乃”，至于，用于句子开头，表示另起一事。
C.“是以”，因此，表结论。
D.“且夫”表示下文是更进一步的议论。
故选C。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰
丘云。字仲尼，姓孔氏。
……
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，
陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今
楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝
粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以
贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’1.吾道非邪？吾何为于
此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！
由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下
莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其
道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫
能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不
用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，
吾为尔宰。”
40
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
（节选自《史记·孔子世家》）
【注】1：“匪兕匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟
子被围于野的困境。
17．下列加点词的意义和用法相同的一组是 （   ）
A．是有国者之丑也          宋人有善为不龟手之药者
B．良工能巧而不能为顺      恶得不禁恶而劝爱
C．人之不我信也            民之从事，常于几成而败之
D．予一以贯之              凿户牖以为室
【答案】
17．C 
【解析】
17．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.前者为“……的人”，后者为定语后置的标志，意义和用法不同；
B.都是连词，前者表转折，后者表并列，意义不同；
C.都是取消句子独立性，不译，意义和用法相同；
D.都是介词，前者意思为“用”，后者为“把”，意义不同。
故选C。
参考译文
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下
来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘。取字叫仲尼，姓为孔氏。
……
孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国的
边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有
才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间，大夫们的施政
措施、所做所为都不合仲尼的意思。如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那
么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子
和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学，
朗诵诗歌、歌唱、弹琴。
这时子贡的脸色也变了。孔子说：“赐啊，你认为我是博学强记的人吗？”子贡回答说：“是的。难
道不对吗？”孔子说：“不是的。我是用一种基本原则贯穿于全部学说之中的。”
41
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
孔子知道弟子们心中不高兴。便叫来子路问道：“《诗经》上说‘不是犀牛也不是老虎，然而它却徘
徊在旷野上’，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这种地步呢？”子路说：“大概是我
们的德还不够吧？所以人家不信任我们；想必是我们的智谋还不够吧？所以人家不放我们通行。”孔子说：
“有这样的话吗？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假
使有智谋的人就能畅行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？”
子路退出，子贡进来见孔子。孔子对子贡说：“赐啊，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么
落到这种地步呢？”子贡说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。老师何不
稍微降低一些您的要求呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的
工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意。有修养的人能修明自己的学说，用法度来规范
国家，用道统来治理臣民，但不一定被世人所接受。现在你不去研修自己的学说，反而追求苟合取容。赐
啊，你的志向太不远大了。”
子贡出去之后，颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么落
到这种地步呢？”颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。虽然是这样，
老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么可担心呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！一
个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。
不被天下接受又有什么关系呢？不被接受，这样才能显出君子的本色！”孔子听了欣慰地笑着说：“是这
样的啊，姓颜的小伙子！假使你有很多钱财，我愿意给你做管家。”
阅读下面两则文言文，完成下列各题。
（一）
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之
政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非
所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；
无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义
之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓
不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之
始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
复习闯关
42
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
《孟子·公孙丑章句上》
（二）
公孙丑①：“敢问夫子恶②乎长？”
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
公孙丑：“敢问何谓浩然之气？”
孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道：
无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊③于心，则馁矣。我故曰告子④未尝知义，以其
外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者；芒芒然归，
谓其人日：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣以为无益而
舍之者不耘苗者也助之长者据苗者也非徒无益而又害之。”
公孙丑：“何谓知言？”
曰：“诐⑤辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——生于其心，害于其政；
发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
《孟子·公孙丑章句上》
【注】
①公孙丑：孟子的学生。②恶：同“乌”，疑问词，哪，何。③慊：通“惬”。快心，满意。④告子：孟
子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。⑤诐辞：偏颇的言辞。
1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．人皆有不忍人之心  忍：怜悯，同情
B．非所以要誉于乡党朋友也  要：同“邀”，博取
C．今日病矣  病：疲倦，劳累
D．诐辞知其所蔽  蔽：蒙蔽，局限
2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ）
A．所以谓人皆有不忍人之心者  所以传道授业解惑
B．人之有是四端也  师道之不传也
C．其子趋而往视之  人而不仁
D．以其外之也  故贼人以利其身
3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ）
A．天下之不助苗/长者寡矣/以为无益/而舍之者/不耘苗者也/助之长者/揠苗者也/非徒无益而又害之
B．天下之不助苗/长者寡矣/以为无益/而舍之者/不耘苗者也/助之长者揠苗者也/非徒无益/而又害之
43
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
C．天下之不助苗长者寡矣/以为无益而舍之者/不耘苗者也/助之长者/揠苗者也/非徒无益/而又害之
D．天下之不助苗长者寡矣/以为无益而舍之者/不耘苗者也/助之长者揠苗者也/非徒无益而又害之
4．以下六句话分编为四组，全都能够符合孟子“浩然正气”之说的一组是（   ）
①十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
③留将正气冲霄汉，著成信史照尘寰。
④寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
⑤生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。
⑥字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
A．①③⑥
B．②④⑤
C．③④⑥
D．①②⑤
5．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（   ）
A．孟子提出的“仁义礼智”都发端于“不忍人之心”的看法，成为中国古代哲学中“性善论”的理论
基础。
B．孟子主张人性本善，强调天赋道德，认为仁义礼智本就存在于内心，只须去心中寻找，无须后天培
养。
C．孟子认为浩然正气须于心中蓄积，而非依靠外物之力获取，若是自欺欺人，拔苗助长，浩然之气也
就会衰亡。
D．“浩然正气”是孟子对个人最高精神境界的描述，它对约束人心、塑造正直而坚毅的人格功莫大焉。
6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
（2）我知言，我善养吾浩然之气。
7．根据第二则材料，用自己的话概括如何培养“浩然正气”。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
林泉随笔序
[明]吴廷翰
林泉随笔记一卷，凡百二十二首，翰外祖淮浦先生张公之所述也。先生天质秀异，气骨清莹，少孤贫，
力学，勇猛绝人。长博邃群典，洞达天人之蕴。修身守道，益以困厄。盖累踬而不踣，既老而弥烈。大风
寒雪，终日不食观其色冲冲然独处一室凝尘满几有叩之者若发清磬于明堂太庙之中其音琅琅然使人心厉而
神肃。荷苙垂钓，得意放歌，响振江皋。枕蓑而卧，起舞颓然，群儿笑而相逐，弗顾也。其志盖凌驾千古，
而泥淖一世；其气象则真挺乎若松柏之据大壑，而上干青云；矫乎若神鹤之遨九天，而下俯凡宇。其风韵
44
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
襟怀，则击壤①以还未之多见；其所造诣，则山巅水湄之间，幽岑寂寞，有非鄙夫野人之所能窥者也。
翰童时，先君子澨东先生使从先生游。先生授以《大学》《中庸》，为之解说，惜未喻其至论。古今
上下亘数千百年，帝王升降之数，国家成败之迹，君子小人之所以分，中国夷狄之所以异，则犹历历在耳。
使翰一念感动，三十余年有所恐而不为恶，有所恃而为善，犹若见先生于几席之上、床榻之前，为之供笔
研而扶杖屦，其感人动物之功何如也！
先生既没，其所著录皆散落不存。此篇为先君子所收，一日，以示翰曰：“此汝外祖手笔也。其中多
格言，宜谨识之。”翰奉以读者三十余年，犹以为记事之书也。至读《论李氏中和集》，所谓“气则养性，
性则乘气。气存则性存，性动则气动”。乃感而叹曰：“此先生之所独见也。”又读《论柳子钴鉧潭西小
丘记》，所谓：“君子必有游息之物，高明之具，使之清宁平夷，乱虑滞志，无所容入。”则又叹曰：
“此先生之所养也。”至论诸儒为学，而引《易》曰：“君子多识前言往行以畜其德。”又曰：“何天之
衢，亨。”“是故博以求之于散漫不一之途，约以会之于混融大同之域，然后足以为学。”则作而言曰：
此足以见先生之所学矣！
是此闲言剩语之中，而平生所学几不出此，此岂可泯乎！于是谋入梓以传，而述其大致于此。若夫嗣
先生之学，以求无愧于先生之言，与先君子之所示，则翰虽至愚，犹幸而能读先生之书于今日也！
（选自《吴廷翰集》，有删改）
【注】①击壤：比喻太平盛世。
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A．洞达天人之蕴         蕴：深奥之处
B．惜未喻其至论         喻：表达，说明
C．帝王升降之数         数：定数，命运
D．君子必有游息之物     游息：游玩和休憩
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A．①既老而弥烈                 ②赂秦而力亏
B．①矫乎若神鹤之遨九天         ②近乎卜祝之间
C．①则击壤以还未之多见         ②恐年岁之不吾与
D．①君子多识前言往行以畜其德   ②严大国之威以修敬也
10．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）
A．文章开篇就浓墨重彩地描写了一个学识渊博、气度超群、放荡不羁，虽有凌云之志却一生困厄的高
洁之士，为下文的叙述和议论张本。
B．文中记叙了先生对作者父亲的谆谆教导，先生对帝王盛衰、国家兴亡、君子小人等的见解也对作者
45
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
的为人处世产生了深远的影响。
C．作者反复诵读淮浦先生的文章，体会到先生不仅通读各类文献典籍，而且往往有自己独到的见解，
足见其学问之高、涵养之深。
D．本文情感充沛，在描写、叙述中表达了对先生的赞美和怀念之情；语言整散结合，比喻、铺排等手
法的运用也增强了本文的抒情色彩。
11．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
终日不食观其色冲冲然独处一室凝尘满几有叩之者若发清馨于明堂太庙之中其音琅琅然使人心厉而神肃。
12．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）枕蓑而卧，起舞颓然，群儿笑而相逐，弗顾也。
（2）是此闲言剩语之中，而平生所学几不出此，此岂可泯乎！
阅读下面文言材料，完成下面小题。
甲
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉
剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令
毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
 
 ”
  徒属皆曰：“敬受
命”。
乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为
都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收
兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，
乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴
秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，
杀之以应陈涉。
（节选自《史记·陈涉世家》）
乙
陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲
缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷
帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益
发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是
无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛
46
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
察为忠。其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。
陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守顺三十家砀，至今血食①。
（节选自《史记·陈涉世家》）
【注】①血食：祭祀。
13．下列语句中加点词意义相同的一项是（   ）
A．吴广素爱人  素湍绿潭
B．广故数言欲亡  言陈王故情
C．功宜为王  陈胜王凡六月
D．其所置遣侯王将相竟亡秦  求二石兽于水中，竟不可得
14．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）
A．夺而杀尉  系而罪之
B．忿恚尉，令辱之  之陈
C．皆刑其长吏  此其所以败也
D．杀之以应陈涉  诸将以其故不亲附
15．对文中划线句翻译正确的一项是（   ）
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
A．而且壮士不死就罢了，要死就该成就尊崇的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！
B．况且壮士不死就算了，死就应该举出大的名号啊，王侯将相难道有（他们的）种族吗！
C．况且壮士不死便罢了，要死就该成就尊崇的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！
D．而且壮士不死便算了，死就应该举出大的名号啊，王侯将相难道有（他们的）种族吗！
16．下列语句与之后的观点搭配最为恰当的一项是（   ）
A．公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而成死者固十六七——故虽有名马，衹辱于奴隶人
之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
B．且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C．当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉——得道多助，失道寡助
D．诸将以其故不亲附，此其所以败也——生于忧患，死于安乐
阅读下面的文言语段，完成下列小题。
李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父
荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之
47
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食，司马家
人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛
气惫，小憩于茗肆，垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客
主。
(节选自《杨万里集笺校》，有删改)
17．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．姻家司马季思官蜀　　　　　　官：在……做官
B．遍其地大声号呼　　　　　　　遍：走遍
C．司马家人哀之　　　　　　　　哀：怜悯
D．日旦夕号呼　　　　　　　　　日：白天
18．下列各句中“若”的意义和用法，与例句完全相同的一项是（   ）
例：舟所经过州，若县若村市，必登岸
A．若使烛之武见秦君，师必退
B．若入前为寿，寿毕，请以剑舞
C．腰若流纨素，耳著明月珰
D．桑之未落，其叶沃若
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)季思秩满东下，所经复然，竟不得。
(2)宗质起揖之坐，礼以客主。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
毕诚，字存之，黄门监构从孙。构弟栩，生凌，凌生匀，世失官，为盐估。匀生诚，蚤孤。夜然薪读
书，母恤其疲，夺火使寐，不肯息，遂通经史，工辞章。性端悫，不妄与人交。太和中，举进士、书判拔
萃，连中。辟忠武杜悰幕府。悰领度支①，表为巡官，又拜侍御史。李德裕始与悰同辅政，不协，故出悰
剑南东川节度使。故吏惟诚饯讯如平日，德裕忌之，出为慈州刺史。累官驾部员外郎、仓部郎中。故事②，
要家势人，以仓、驾二曹为辱，诚沛然如处美官，无异言。宰相知之，召入翰林为学士。
党项扰河西，宣宗尝召访边事，诚援质古今，条破羌状甚悉。帝悦曰：“吾将择能帅者，孰谓颇、牧
在吾禁署，卿为朕行乎？”诚唯唯，即拜刑部侍郎，出为邠宁节度、河西供军安抚使。诚到军，遣吏怀谕，
羌人皆顺向。时戍兵常苦调饷乏，诚募士置屯田，岁收谷三十万斛，以省度支经费，诏书嘉美。
(选自《新唐书·列传第五十六·毕诚传》，有删改)
48
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
【注】①度支：官名，掌管全国财赋的统计与支调。②故事：按照先前的制度。
20．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．匀生诚，蚤孤  　　　　　　　　　　　　　蚤：通“早”，早年
B．举进士、书判拔萃                        萃：同类人群
C．李德裕始与悰同辅政，不协                协：协助
D．时戍兵常苦调饷乏                        苦：形容词意动，认为……苦
21．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）
A．①李德裕始与悰同辅政　　　　　②苏子与客泛舟游于赤壁之下
B．①出为慈州刺史　　　　　　　　②身死人手，为天下笑者
C．①以仓、驾二曹为辱　　　　　　②以勇气闻于诸侯
D．①宰相知之　　　　　　　　　　②寡人之于国也
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夜然薪读书，母恤其疲，夺火使寐，不肯息，遂通经史，工辞章。
(2)党项扰河西，宣宗尝召访边事，诚援质古今，条破羌状甚悉。
阅读下面的文言语段，完成下列小题。
王都中，字元俞，世祖追念其父功，特授平江路总管府治中，时年甫十七。僚吏见其年少，颇易之。
都中遇事剖析，动中肯綮，皆愕眙不敢欺。昆山有诡易官田者，事觉，而八年不决，都中为披故牍，洞见
底里，其人乃伏辜。吴江学舍久坏不治，而郡守阙，都中曰：“圣人之道，人所共由，何独守得为乎？”
乃首募大家，合钱新其礼殿。秩满，改郴州路总管。郴居楚上流，溪洞徭獠往来民间，惮其强猾，莫敢与
相贸易。都中煦之以恩，慑之以威，乃皆悦服。
(节选自《元史·列传第七十一》，有删改)
23．解释下列句中加点的词。
(1)僚吏见其年少，颇易之　　　　　　易： 
(2)都中为披故牍　　　　　　　　　　故： 
(3)其人乃伏辜　　　　　　　　　　　辜： 
24．下列各句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是(　　)
例：莫敢与相贸易
A．与君歌一曲，请君为我倾耳听
B．吾孰与徐公美
49
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
C．沛公军霸上，未得与项羽相见
D．况吾与子渔樵于江渚之上
25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
乃首募大家，合钱新其礼殿。
阅读下面的文言语段，完成下列小题。
杜慧度，交阯人也。父瑗，字道言，仕州府为日南、九德、交阯太守。初，九真太守李逊父子勇壮有
权力，威制交土，闻刺史滕遯之当至，分遣二子断遏水陆津要，瑗收众斩逊，州境获宁。除龙骧将军。遯
之在州十余年，与林邑累相攻伐。遯之将北还，林邑王范胡达攻破日南、九德、九真三郡，遂围州城。时
遯之去已远，瑗与第三子玄之悉力固守，多设权策，累战，大破之。连捷，故胡达走还林邑。乃以瑗为龙
骧将军、交州刺史。卢循窃据广州，遣使通好，瑗斩之。义熙六年，年八十四，卒。慧度，瑗第五子也。
初为州主簿、流民督护，迁九真太守。瑗卒，府州纲佐以交土接寇，不宜旷职，共推慧度行州府事，辞不
就。
(选自《宋书·杜慧度传》，有删改)
26．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．分遣二子断遏水陆津要            遏：禁绝
B．与林邑累相攻伐                    累：多次
C．故胡达走还林邑                    走：逃跑
D．府州纲佐以交土接寇，不宜旷职    旷：空缺
27．写出下列句中加点词的词性，并画出正确的释义。
(1)乃以瑗为龙骧将军、交州刺史　　　　乃：_________词(于是；才；你)
(2)府州纲佐以交土接寇　　　　　　　　以：_________词(认为；因为；凭借)
阅读下面这篇文言文，完成下列小题。
王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。秦将李信者，
年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取
荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不
可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。
王翦言不用，因谢病，归老于频阳。李信攻平与蒙恬攻寝大破荆军信又攻鄢郢破之于是引兵而西与蒙恬会
城荆人因随之三日三夜不顿舍大破李信军入两壁杀七都尉秦军走。
50
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而
西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢曰：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”始皇谢曰：“已矣，
将军勿复言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“唯听将军计耳。”于是王
翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王
翦曰：“为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。王
翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦曰：“不然。夫秦王怚而不信
人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”
王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数
出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问军中戏乎？对曰：
“方投石超距。”于是王翦曰：“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士
击，大破荆军。至蕲南，杀其将军项燕，荆兵遂败走。秦因乘胜略定荆地城邑。岁余，虏荆王负刍，竟平
荆地为郡县。因南征百越之君。而王翦子王贲，与李信破定燕、齐地。
秦始皇二十六年，尽并天下，王氏、蒙氏功为多，名施於后世。
（节选自《史记·白起王翦列传》）
【注】1 超距：跳跃。古代的一种游戏，用于习武。
28．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （    ）
A．于是引兵而西                                     引：率领。
B．王翦言不用，因谢病                               谢：道歉，谢罪
C．老臣罢病悖乱                                     罢：通“疲”
D．李信果辱秦军                                     辱：使……受辱
29．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （    ）
A．翦言不用，因谢病                               不如因善遇之
B．寡人以不用将军计                               以其无礼于晋
C．归老于频阳                                     若亡郑而有益于君
D．荆数挑战而秦不出 荆轲知事不就                  顺风而呼，声非加疾也
30．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 （    ）
A．李信年轻壮勇，曾大败燕军，擒获太子丹，秦王认为他贤能勇猛，十分信任他，但他过于轻敌，导
致征荆失败。
B．在始皇诚恳道歉和强烈要求之际，王翦依然坚持自己的兵力要求，事实证明，这为后来大败荆军奠
定了基础。
51
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
C．出征前，王翦向始皇多多地讨要良田园林宅院，是为了妥善地安置自己的子孙，使自己领兵征战无
后顾之忧。
D．王翦坚守不战，是为了让自己的士兵养精蓄锐，避敌锐气，以便寻找最合适的作战时机，最后终于
大败荆军。
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）
A．李信攻平/与蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵/而西与蒙恬会城父/荆人因随之/三日
三夜不顿舍/大破李信军/入两壁杀七都尉/秦军走。
B．李信攻平与/蒙恬攻寝大破荆军/信又攻鄢郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/荆人因随之三日三
夜不顿舍/大破李信/军入两壁/杀七都尉/秦军走。
C．李信攻平与/蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/荆人因随之/三日
三夜不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。
D．李信攻平/与蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢郢破之/于是引兵/而西与蒙恬会城父/荆人因随之/三日三
夜不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。
32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。
②今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！
阅读下面的文言文，完成下列小题。
广宋遗民录序
【清】顾炎武
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”古之人学焉而有所得，未尝不求同志之人。而况当沧海横流，
风雨如晦之日乎？于此之时，其随世以就功名者固不足道，而亦岂列一二少知自好之士，然且改行于中道，
而失身于暮年。于是士之求其友也益难。而或一方不可得，则求之数千里之外；今人不可得，则慨想于千
载以上之人。苟有一言一行之有合于吾者，从而追慕之，思为之传其姓氏而笔之书。呜呼，其心良亦苦矣！
吴江朱君明德，与仆同郡人，相去不过百余里，而未尝一面。今朱君之年六十有二矣，而仆又过之五
龄，一在寒江荒草之滨，一在绝障重关之外，而皆患乎无朋。朱君乃采辑旧闻，得程克勤所为《宋遗民
录》而广之，至四百余人，以书来问序于余，殆所谓一方不得其人，而求之数千里之外者也，其于宋之遗
民，有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者，尽举而笔之书，所谓今人不可得，而慨想于千载以上之
人者也。
余既鲜闻，且耄矣，不能为之订正，然而窃有疑焉：自生民以来，所尊莫如孔子，而《论语》、《礼
52
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
记》皆出于孔氏之传，然而互乡之童子①，不保其往也；伯高之赴②，所知而已；孟懿子③、叶公④之徒，问
答而已；食于少施氏而饱⑤，取其一节而已。今诸系姓氏于一二名人之集者，岂无一日之交而不终其节者
乎！或邂逅相遇而道不同者乎？固未必其人之皆可述也。然而朱君犹且眷眷于诸人，而并号之为遗民，夫
亦以求友之难而托思于此欤？庄生有言：“子不闻越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见
所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。”余尝游览于山之东西、河之南北二十余年，而其人益
以不似。及问之大江以南，昔时所称魁梧丈夫者，亦且改形换骨，学为不似之人；而朱君乃为此书，以存
人类于天下，若朱君者，将不得为遗民矣乎？因书以答之。吾老矣，将以训后之人，冀人道之犹未绝也。
【注】①互乡之童子：出自《论语·而》。孔子接见互乡（地名）的童子，取他当时有上进心。②伯高之赴：
出自《礼记·檀弓》。孔子听到伯高死的消息而哭他。③孟懿于：鲁国大夫，姓仲孙，名何忌。《论语·功
政》有孟懿子问孝一章。④叶公：楚国叶县尹，字子高，他曾向子路问过孔子的为人，见《论语·子路》。
⑤食于少施氏而饱：少施，复姓。孔子曾在少施氏那里吃过饱饭见《礼记·杂记下》。
33．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
A．思为之传其姓氏而笔之书                 笔：写
B．其心良亦苦矣                           良：的确
C．得程克勤所为《宋遗民录》而广之         广：推广、传播
D．不保其往也                             往：过去（的行为）
34．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）
A．然且改行于中道，而失身于暮年                      惜其用武而不终也
B．有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者            无如寡人之用心者
C．孟懿子、叶公之徒                                  士大夫之族
D．夫亦以求友之难而托思于此软                        既而以吴民之乱请于朝
35．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（    ）
A．首段作者谈士人求友之难并指明原因，表面看与文章主旨关联不大，实际上点明了朱明德记录宋代
遗民、向作者索要书序的原因——求友。
B．作者以叙事笔调简练介绍《广宋遗民录》一书的成书特点，既满足了书序这一文体的写作要求，又
顺势提出自己的疑问，引出下文的议论。
C．作者以孔子相关文献中的五个人为例，说明即使名字记录在名人集中也未必就是值得称述之人，从
而否定了朱明德所著《广宋遗民录》的内容。
D．朱明德为宋遗民“传其姓氏而笔之书”并不是无目的地单纯为古人立传，而是借历史以寄托自己对
现实的感受。顾炎武借作序谴责和鞭挞那些改仕清朝的失节之士。
53
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
36．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）而或一方不可得，则求之数千里之外；今人不可得，则概想于千载以上之人。
（2）去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。
阅读下面的文言文，完成小题。
上富丞相[注]书
[宋]苏洵
相公阁下：往年天子震怒，出逐宰相，选用旧臣堪付属以天下者，使在相府，与天下更始，而阁下之
位实在第三。方是之时，天下成喜相庆，以为阁下惟不为宰相也，故默默在此。方今困而后起，起而复为
宰相，而又值乎此时也，不为而何为？且吾君之意，待之如此其厚也，不为而何以副吾望？故成曰：后有
下令而异于他日者，必吾富公也，朝夕而待之，跂首而望之，望望然而不获见也，戚戚然而疑。
鸣呼！其弗获闻也，必其远也，进而及于京师，亦无闻焉，不敢以疑，犹曰：天下之人如此其众也，
数十年之间如此其变也，皆日贤人焉。或曰：彼其中则有说也，而天下之人则未始见也；然而不能无忧。
盖古之君子，爱其人也则忧其无成。且尝闲之，古之君子，相是君也，与是人也，皆立于朝，则使吾皆知
其为人皆善者也，而后无忧，且一人之身而欲擅天下之事，虽见信于当世，而同列之人一言而疑之，则事
不可以成，今夫政出于他人而不惧，事不出于已而不忌，是二者，惟善人为，然犹欲得其心焉。若夫众人，
政出于他人而惧其害己，事不出于已而忌其成功，是以有不平之心生。夫或居于吾前，或立于吾后，而皆
有不平之心焉，则身危。故君子之出处于其间也，不使之不平于我也。
周公立于明堂以听天下，而召公惑，召公犹未能信乎吾之此心也，周公定天下，诛管、蔡，告召公以
其志，以安其身，以及于成王。故凡安其身者，以安乎周也。召公之于周公，管，蔡之于周公，是二者亦
皆有不平之心焉，以为周之天下，公将连取之也，周公珠其不平而不可告语者，告其可以告语者而和其不
平之心。然则，非其必不可以告语者，则君子未始不欲和其心。
是以君子忍其小忿以容其小过，而杜其不平之心，然后当大事而听命焉。且吾之小忿，不足以易吾之
大事也，故宁小容焉，使无芥蒂于其间。昔者，诸吕用事，陈平忧惧，计无所出，陆贾入见说之，使交欢
周勃，陈平用其策，卒得绛侯北军之助，以灭诸吕。夫绛侯，木强之人也，非陈平致之而谁也？故贤人者
致其不贤者，非夫不贤者之能致贤者也。
曩者，寇菜公为相，惟其侧有小人不能诛，又不能与之无忿，故终以斥去。及范文正公在相府，又欲
以岁月尽治天下事，失于急与不忍小忿，故群小人亦急逐之，一去送不复用，以殁其身。伏惟阁下以不世
出之才，立于天子之下，百官之上，此其深谋远虑必有所处，而天下之人犹未获见。
洵，西蜀之人也，窃有志于今世，愿一见于堂上。伏惟阁下深思之，无忽！
54
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
（有删改）
[注]富乐相即富相公富弼。
37．对下列句子中加点词语的解释，不正确的项是（   ）
A．不为而何以副吾望            副：与……相符。
B．相是君也                    相：辅佐。
C．而杜其不平之心              杜：杜绝。
D．且一人之身而欲擅天下之事    擅：擅长。
38．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的组是（   ）
A．且吾之小忿               臣死且不避
B．虽见信于当世             赵尝五战于秦
C．跂首而望之               弃甲曳兵而走
D．伏惟阁下以不世出之才     亦以明死生之大
39．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的项是（   ） 
A．作者认为以往皇帝将客相贬滴出京后，会选用可以托付重任的旧臣留任相府，而富弼就是留任相府
的旧臣，可见其深受皇帝重用。
B．作者怀着“古之君子，爱其人也则忧其无成”之心，通过历史上贤者安定身边之人的做法，委婉地
对富阿提出批评和患告。
C．本文通过对周公、召公、范文正公等人为政时的赞颂，来阐述宰相的职责：语言上整散结合，善用
铺除，使文章气势不凡。
D．作者期盼富丽能够在朝廷中发挥重要作用，但事实与此相左，于是以“或日”引出自己对于富啊未
能直言的忧虑。
40．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）夫或居于吾前，或立于吾后，而皆有不平之心焉，则身危。
（2）是以君子忍其小忿以容其小过，而杜其不平之心，然后当大事而听命焉。
阅读下文，完成下面小题
环翠亭记
宋濂
①临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙蕖，鲜靓可爱。大姓许氏，世居其下。承平之时，有字仲
孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，（ ）构亭其中。当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。冲
55
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
融于南北，洋溢乎西东。莫不绀联绿涵，无有亏欠。仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。虞
文靖公闻而乐之，曰：“足以抗清寥而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。
②至正壬辰之乱，烽火相连，亭及万竹皆毁。及逢真人龙飞，六合载清。仲孚挈妻孥自山中归，既完
其阖庐，复构亭以还旧贯，竹之萌蘖亦丛丛然生凹，三年而成林。
③州之寿陵与其有连者，咸诣夫仲孚，举觞次第为寿。中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。乃同仲
孚来词林，请予为之记。
④呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不
诬也。向者仲孚出入于兵车蹂践之间，朝兢暮惕，虽躯命不能自全。今得以安乎耕凿崇乎书诗。而于暇日，
怡情景物之美，岂无其故哉？盖帝力如天，拨乱而反之正，四海致太平已十有余年矣。观仲孚熙熙以乐其
生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。是则斯亭之重构，非特为仲孚善继而喜，
实可以卜世道之向治，三代之盛，诚可期也。予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。
（选自《明代小品集萃》有删节）
41．第①段括号内应填入的虚词是（   ）。
A．而
B．为
C．以
D．盖
42．对第①段画线句赏析不正确的一项是（   ）。
A．画线句以短句为主，写出了雨后初晴时四面环绿的景观。
B．画线句将晨光笼罩的竹林比作青琉璃瓦，比喻形象生动。
C．画线句写在阳光的照耀下，水流向四面八方，景象壮观。
D．画线句将雨后水珠被晨光激射出的光彩描写得极为生动。
43．分析第②段在文中的作用。
44．概括本文的写作意图。
阅读下面的文言文，完成各题。
贤士隐居者
士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无待。比得《上虞李
孟传》录示四事，故谨书之。
其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州
城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼夜殆忘寝食告去则送之数里相得
欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁
读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未
56
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
必能知之。世之所谓知己其是乎？
其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足
迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，
盖进而未已也。
其三曰，顾主薄，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，
虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，
不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。
其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。
家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就
访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致
其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。
是四君子，真可书史策云。
——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。
注：①王氏：王安石
45．下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是（   ）
A．率一岁四五访其庐        率：大概
B．细事不苟也        苟：马虎
C．辄一扣之        扣：求教
D．俟卖菜者过门        俟：看到
46．下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是（   ）
A．不蕲人之知        项伯乃夜驰之沛公军
B．不妄与人接        欲呼张良与俱去
C．而独厚于公        朝济而夕设版焉
D．苟一日之用足，则玩心坟典    此则岳阳楼之大观也
47．以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是（   ）
①蒋君不多与人周旋，而独厚于公    ②王茂刚，居明之林村，在岩壑深处
③廉介有常，安于贫贱    ④一衣与万钟等耳，俏无名受之，是不辨礼义也
⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解    ⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取
A．①②③
B．②③④
C．④⑤⑥
D．③④⑥
48．以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（   ）
57
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。
B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很
深的造诣。
C．顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。
D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。
49．文中划波浪线的句子断句最合理一项是（   ）
A．季庄闻其至必/倒履出迎相对/小室极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食告去/则送之数里/相得欢甚
B．季庄闻其至/必倒履出迎/相对小室/极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去则送之数里/相得欢甚
C．季庄闻其至/必倒履出迎相对/小室极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食告去/则送之数里/相得欢甚
D．季庄闻其至必/倒履出迎/相对小室极意讲论/自昼竞夜/殆忘寝食/告去则送之数里/相得欢甚
50．把文中划线句子翻译成现代汉语
（1）士人修己笃学，独善其身，不求知于人，
（2）隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。
51．作者认为“是四君子，真可书史策云”的原因是什么？请结合全文加以概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴郡丞永康徐侯署昆山县惠政记
（明）归有光
昔永康徐公守吴郡，当武宗皇帝之末年。逆藩窃发，畿甸骚动，翠华南幸。吴，江南要郡，调兵食，
城守储偫，以待乘舆之至。公不动声色，郡中宴然。公有宽大之政，先是，秩满当代，吏民上书乞留，诏
以河南右参政复治郡，近世未尝有也。后迁江西左参政，官至工部侍郎。
自公去郡三十馀年，冢孙丞侯，以太子家主簿出判吴郡，清廉闻于郡中。满岁，复迁今官。是时东南
有倭奴之警，侯治凡海之事，防遏有法，海波不兴。会诸属县令缺，侯辄出视，所至拊循其民，近者阅月，
远者一岁，民莫不怀慕之。郡之县有七，侯殆遍历其五。前年冬，至昆山，迄季春还郡。又以事数入郡，
不颛居县。其所施于民，可以为吏师法者，往往可纪。
库子为县守藏，令廉则无扰，不廉辄费不赀。当侯时，分毫无取，民乃不知为此役。白银火耗①一两，
折阅多至三分，侯以京库盐钞、练兵义役多寡，参停取衷，定为一分。火耗小差羡馀，无虑千计，吏白以
为当得者，侯无私焉。又粮长解运，官闭门默定，或贫富不相雠，富者得规免，而贫者倾其家。已定，无
所复控诉。侯悉召至庭，使互相举应得等第，一夕而定，无不怗服。至于催科之害，民骈死杖下者，不可
胜数。比侯之至，县庭寂然，不闻鞭笞之声，而赋亦自办。又捐俸以助修学宫，及诸神祠之倾圮者，多有
58
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
出于格令之外。大抵吴民赋调之繁，自昔患之，尝数更其法而弊日生识者以为不在于法而患吏之不廉吏廉
矣法虽未尽而可以无弊。
念昔工部（即徐公）以仁惠拊吴，吴民至今思之，见侯之至，如公之复来也。晋周访三世为益州，四
十馀年，功名著于宁、益。侯年方富，而寄任日隆，必能光大前烈，吾吴民之怙赖远矣。侯之还郡也，国
学进士陈志道等二十四人，相与列其事，俾余记之。固以侯于吾党，恂恂然有爱人下士之风，然实因民之
志，非有私也。用以告后之为政者云。
（选自《震川先生集》，有删节）
【注】①白银火耗：指将零碎银两铸成银锭过程中的自然损耗。明代将征收的细碎银两重新熔铸为一定重
量的银锭，存入国库，而将熔铸之耗损部分名曰火耗，亦称火耗银，由纳税者承担。
52．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A．近者阅月              阅：经历。
B．或贫富不相雠            雠：相等，相当。
C．必能光大前烈            前烈：前辈贤才。
D．吾吴民之怙赖远矣          怙：依靠。
53．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A．以太子家主簿出判吴郡        以资政殿学士行
B．而赋亦自办             君子博学而日参省乎己
C．如公之复来也            报养刘之日短也
D．相与列其事             其皆出于此乎
54．下列对原文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是（   ）
A．徐公和徐侯祖孙两人先后主政吴郡，虽然他们面对的具体的时代形势有所不同，但他们都能以卓越
的才干安定一方，宽仁待民，深受当地百姓的爱戴。
B．徐侯不贪财，也不守财，他不仅从不贪墨公款，而且对郡守应当得到的“火耗小差羡余”，他也从
不私自占有；相反，徐侯还捐出俸禄来修建学校和神祠。
C．作者坦言，促使自己写此文的动力有二：一是徐侯爱才惜才，礼贤下士，令同乡们偏爱；二是徐侯
在吴郡百姓心中的崇高地位，令人们心生表达敬仰之情的愿望。
D．作为一篇“记”，本文以叙事写人为主，通过几个典型的事件，塑造了一个贤能而廉洁的官员形象，
寄寓了人们对德才兼备的为政者的感恩、呼唤与期待。
55．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
尝 数 更 其 法 而 弊 日 生 识 者 以 为 不 在 于 法 而 患 吏 之 不 廉 吏 廉 矣 法 虽 未 尽 而 
59
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
可 以 无 弊
56．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）先是，秩满当代，吏民上书乞留，诏以河南右参政复治郡，近世未尝有也。
（2）前年冬，至昆山，迄季春还郡。又以事数入郡，不颛居县。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
与王庠①书
苏轼
轼启。远蒙差人致书问安否，辅以药物，眷意甚厚。自二月二十五日，至七月十三日，凡一百三十余
日乃至，水陆盖万余里矣。罪戾远黜，既为亲友忱，又使此两人者，跋涉万里，比其还家，几尽此岁，此
君爱我之过而重其罪也。但喜比来侍奉多暇，起居佳胜。轼罪大责薄，居此固宜，无足言者。瘴疠之邦，
僵仆者相属于前，然亦皆有以取之。非寒暖失宜，则饥饱过度，苟不犯此者，亦未遽病也。若大期至，固
不可逃，又非南北之故矣。以此居之泰然。不烦深念。
前后所示著述文字，皆有古作者风力，大略能道意所欲言者。孔子曰：“辞达而已矣。”辞至于达，
止矣，不可以有加矣。《经说》一篇，诚哉是言也。西汉以来，以文设科而文始衰，自贾谊、司马迁，其
文已不逮先秦古书，况其下者？文章犹尔，况所谓道德者乎？所论周勃则恐不然。平、勃未尝一日忘汉，
陆贾为之谋至矣。若如君言，先事经营，则吕后觉悟，诛两人，而汉亡矣。某少时好议论古人，既老涉世
更变，往其言之过，故乐以此告君也。
儒者之病，多空文而少实用。贾谊、陆贽之学，殆不传于世。老病且死，独欲以此教子弟，岂意姻亲
中，乃有王郎乎！ 三复来贶②，喜抃③不已。应举者志于得而已。今程试文字，千人一律，考官亦厌之，
未必得也。如君自信不回，必不为时所弃也。又况得失有命，决不可移乎！ 勉守所学，以卒远业。相见
无期，万万自重而已。人还，谨奉手启，少谢万一。
（有删改）
又答王庠书
苏轼
别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此贵望邪？少年应科目时，记录名敷沿革及题目等，大略与近
岁应举者同尔亦有节目文字才尘忝后便被举主取去今日皆无有然亦无用也实无捷径必得之术。但如君高才
强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入
海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之，如欲求古今
兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生佘念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆
60
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术，可笑可笑。
（选自苏轼《又答王庠书》，有删改）
[注]①王庠：苏辙女婿。这封信是绍圣元年（1094） 苏轼被连贬三次，最后落脚惠州，三年后，王庠派
两人前往探视，等到两人返回时苏轼捎给王庠的。②贶（kuàng）；赐予，赏踢。③抃（biàn）：拍手，两
手相击。
57．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A．亦未遽病也            遽：突然
B．陆贾为之谋至矣         至：周到
C．以卒远业               卒：完成
D．岂堪英俊如此责望邪     堪：能够
58．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A．既为亲友忧             为击破沛公军
B．独欲以此教子弟         是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
C．乃有王郎乎？            今君乃亡赵走燕
D．但得其所欲求者耳       重为乡党所笑
59．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）
A．这两封信文字平凡质朴，情真意切，既对王庠的关心表达感激之情，也体现了作者身处逆境泰然处
之的态度，还可看出作者对后辈的关切之情。
B．作者指出儒者的缺点在于多空话而少有实用之语，当时参加科举考试的人只是志在考中罢了，所作
文章也是千人一律。
C．第一封信表现了苏轼对于晚辈的思想文化教育的重视，也流露出他“得失有命，决不可移乎”的人
生感悟，这体现了他积极乐观的人生观。
D．在作者看来，人的精力有限，不可能读尽天下所有的书，所以一定要专心，每次选定一个方面研读，
这样与涉猎者就不能相提并论了。
60．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
大略 与近 岁 应 举 者 同 尔 亦 有 节 目文 字 才 尘 忝 后 便 被 举 主 取 去 今日皆无有 然 亦 
无 用 也 实 无 捷 径 必 得 之 术 。
61．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）文章犹尔，况所谓道德者乎？若所论周勃，则恐不然。
（2）故愿学者每次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。
61
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
阅读下文，完成各题。
赣州书示四侄正思等
①近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐。此是家门好消息，继吾书香者，在尔
辈矣。勉之勉之！
②吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，
以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴
吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小
子能无溺□？然惟痛惩深创，乃为善变。昔人云：“脱去凡近，以游高明。”此言良足以警，小子识之！
③吾尝有《立志说》与尔十叔，尔辈可从钞录一通，置之几间，时一省览，亦足以发。方虽传于庸医
 
 ，
  
药可疗夫真病。尔曹勿谓尔伯父只寻常人尔，其言未必足法；又勿谓其言虽似有理，亦只是一场迂阔之谈，
非吾辈急务；苟如是，吾末如之何矣！读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中，四方有来学者，吾未
尝拒之。所恨牢落尘网，未能脱身而归。今幸盗贼稍平，以塞责求退，归卧林间，携尔尊朝夕切劘砥砺，
吾何乐如之！偶便先示尔等，尔等勉焉，毋虚吾望。正德丁丑四月三十日。
——《王阳明全集》
62．可填入第②段方框处的虚词是（   ）。
A．欤
B．乎
C．哉
D．耶
63．对第②段内容分析不正确的一项是（   ）。
A．首句交代了作者的写作原因。
B．作者结合自身的成长经历，历数了自己在少年时失去学习的机会、成绩不突出、没有良师益友等悔
恨，以教导子侄。
C．运用了比喻论证的手法，认为贤者在习俗面前也会失去本心，生动形象地表达了习俗对人的影响之
大。
D．王阳明只是想告诫晚辈们：真正的学习是学习存养天理祛除私欲，是学致良知，是学知行合一，而
不是他当初的那些看似身心全力以赴，实则只是逐物的学习。
64．赏析第③段画线句。
65．分析本文的思想意义。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
宋李忠定公①全集序
［明］李嗣玄
62
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
古忠臣拂士不遇于时者，岂尽其主不知，知不用哉？盖有见察于青宫潜邸之中，而登诸枢庭揆席之上，
使之呼吸御虏，草昧扶倾，如宋忠定李公者。亦既用辄效，效辄速，能使熛驰电发之虏有所遏而不得张，
已弃之河北、河东，有所系维而不遽下，能使都城数十万众不期而合为之伏阙以鸣冤，布衣侠烈之士不识
一面而甘为之死。然而为之君者方且猜阻惶惑，若不能顷刻容于朝者，于是再贬峡中，长流绝岛。临安播
迁，恶逆可赦而独不赦公。噫，亦甚矣！
迨万里生还，公屏居闽海。荆湖云扰，则起公于荆湖，筠赣蜂屯，则又起公于筠赣。无兵无将，藏洗
廪悬，公乃抚降纳叛，鼓舞激昂，廓清扫荡，而不知其功之所以成。阖辟化迁，雨金雨粟，神运鬼输，而
不知其饷之所以足。公之能亦已见于天下矣。然而可外而不可内，可暂而不可久，荆湖数月，江右年余，
露布朝驰，弹章夕下，急则呼大将如小儿，缓则摈孤忠若凫雁。若是者何哉？公盖见善明而用心刚者也见
善明则贞邪之界分而小人无以容其奸用心刚则复仇之志切而人主无以客其惰夫刚明之与柔暗其不相入也久
矣。是以毫社覆亡，父兄囚辱，神州赤县之陆沉，黠虏逆臣之陵轹，若皆以为可忍，而独不能忍忠臣拂士
之匡持。“舍尔介狄，维予胥忌”，此公之所以愿为大夫文种，而且思为君用而不可得也。嗟乎！公之志
亦足悲矣。
公著述甚富，世不概见。先君任郎署时，在御府抄得诗文二十八册归，而欲授梓未迨。壬申钞本为当
道索去，余惧先志之不彰，乃竟夜精选，募众手杂书之，半月而功竟。今年五溪周先生来自三山，快读选
本，亟谋诸左令公，又加笔削，汰其稍缓者十之一。公之集始粹然，若丹九转而铅汞可捐，醴五齐而糟粕
可弃矣。共为卷四十有八，为帙十有六。
窃惟当今奴虏流寇，外煽内讧，势虽嚣张，使有人马御之，亦何难灭此而朝食，顾寇食天下之半，虏
岁入畿辅，了无龃龉。圣天子虚怀侧席，倘有忠定其人者出而应之，则云龙鱼水，千载一时，亦何至使黠
虏群寇，鸣镝扬鞭，谓朝廷无人哉！善乎左令公之言曰“扁鹊不世出，而方书不可不传”。然书传而扁鹊
可代有矣。志士仁人得是集读之，其御虏平寇之方犁然具在，曷不举而措之？使用辄效，效辄速，以仰答
不次之用、特达之知，无使千载后谓宋有忠定其人而不能用，今上能用而无其人，庶不负二三君子嘉惠表
章意哉！余且跂足需之矣。
（有删改）
［注］①李纲（1083-1140），字伯纪，号梁溪居士，谥忠定。历北宋、南宋两朝，曾任兵部侍郎、尚书仆
射兼中书侍郎、丞相等，力主抗金，几经浮沉，绍兴十年逝世于楞岩精舍。
66．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A．然而为之君者方且猜阻惶惑                阻：有隔膜、隔阂
B．黠虏逆臣之陵轹                        陵：同“凌”，欺侮
C．而欲授梓未迨                            梓：交付排印
63
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
D．若丹九转而铅汞可捐                    捐：舍弃，抛弃
67．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A．古忠臣拂士不遇于时者                    客有吹洞箫者
B．公乃抚降纳叛                             今少卿乃教以推贤进士
C．余惧先志之不彰                        背负青天而莫之夭阏者
D．亦何至使黠虏群寇                        何者？严大国之威以修敬也
68．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）
A．文章首段记述了忠定公李纲早受赏识而登上高位，为朝廷立下了赫赫功绩，建立了非同寻常的威望，
却因君主的猜忌而屡遭贬谪的事实。
B．李纲善于运筹帷幄，能在兵力匮乏、钱粮紧缺的困境下依然打胜战。然而只要战争形势紧张，立刻
就有弹劾他的奏章，朝廷对他猜疑重重。
C．文章从战功和著述两个角度，赞扬了李纲的过人才能，抒发对宋王朝知人不用、用人多疑的愤懑之
情，寄寓了作者对李纲遭遇的深切同情。
D．尾段作者联系明代当下内忧外患的形势，希望时人能够研读李纲的军事策略，学以致用报效朝廷，
辞真而情切，也点明了结集成册的原因。
69．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
公 盖 见 善 明 而 用 心 刚 者 也 见 善 明 则 贞 邪 之 界 分 而 小 人 无 以 容 其 奸 用 心 刚 
则 复 仇 之 志 切 而 人 主 无 以 容 其 惰 夫 刚 明 之 与 柔 暗 其 不 相 入 也 久 矣
70．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）使之呼吸御虏，草昧扶倾，如宋忠定李公者。
（2）顾寇食天下之半，虏岁入畿辅，了无龃龉。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具
告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，
不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：
“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”
沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：
“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：
“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即
64
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。所
以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许
诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言
报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王
许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不
自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹
无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范
增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召
项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为
所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄
拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛
公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其
盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何
为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，
立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：
“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如
恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所
近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封
侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊
哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
71．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ）
A．披帷西向立（分开）
B．张良出，要项伯（要求）
C．旦日不可不蚤自来谢项王（道歉）
D．坐须臾，沛公起如厕（到）
72．比较下列两组句子中加点词语的意义，判断正确的一项是（   ）
①项王按剑而跽曰　②而听细说，欲诛有功之人
③臣死且不避，卮酒安足辞　④若属皆且为所虏
A．①与②相同，③与④相同
B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④不同
D．①与②不同，③与④不同
65
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
73．下列句中加点词的用法与“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法相同的一项是（   ）
A．头发上指
B．此亡秦之续耳
C．项伯杀人，臣活之
D．沛公今事有急
74．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
阅读下面文言文，完成各题。
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用。桓公
薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，齐无宁岁。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾
不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，
彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问
之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不
可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者，则无以遂其欲。
彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者，可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言，可以
絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒
哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问
 
 ，
  
举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。
五伯莫盛于桓、文【1】。文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲。文公死，诸侯不敢叛晋。晋袭文公之
余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一败涂地，无惑也，
彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，
有记其将死，论鲍叔，宾胥无之为人，且各疏其短，不足信也。吾观史鳅【2】，以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，
故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不
悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
（取材于苏洵《管仲论》
注释：【1】五伯：春秋时的五位霸主；文：晋文公。【2】史鳅：春秋时卫国大夫。
75．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
66
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
A．管仲相桓公         相：辅佐
B．可以絷桓公之手足耶    絷：束缚
C．仲能悉数而去之耶      数：多次
D．且各疏其短          疏：列出
76．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）
A．顾其用之者     夫天下未尝无贤者
B．徒以有仲焉耳    举曹参以自代
C．可以弹冠而相庆矣    盖有有臣而无君者矣
D．仲以为将死之言      天下岂少三子之徒哉
77．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）
A．夫功之成，非成于成之日
功业的完成，不是完成在成功之日
B．仲之疾也，公问之相
管仲生病的时候，桓公询问丞相的人选
C．尚有老成人焉
尚且有阅历多办事稳重的人在
D．故必复有贤者，而后可以死
所以一定要反复向贤者学习，然后才死去
78．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（   ）
A．齐桓公死于内乱之后，他的五个儿子为了王位而争斗不休。
B．桓公后来重用了“三子”，因为他们能满足桓公的各种欲望。
C．晋文公死后诸侯不敢背叛晋国，是由于诸侯国的国君不贤明。
D．作者认为推荐贤者对保证国家长期安定强盛有着重要的作用。
79．将下面句子译为现代汉语。
因桓公之问，举天下之贤者以自代
80．文中第二段写到“及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲”，意思是“齐国的祸乱，我不说
是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲”。请结合第二、三段简要概括作者这样说的理由。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
送吴一平舅氏之钜鹿序
[清]方苞
67
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
古者先王之世，既授田里以治民之生，而又区四海之所环，以众建侯国，使万物连属其乡而聚其气。
农夫耕于其土，士仕于其国；耕马仕俱不出于其疆。其有工、贾、宦、学、聘问、戍役之行者，特千百之
什一，而又得以时还息。生其世者，率常父母兄弟白首欢然保聚，无一日离别怨思之苦。而族党亲戚亦得
携持结连，绸缪相渥洽以饱足其意。呜呼！上之所以区划计处，以求便其民之私者，不可谓详且远欤？民
之所得于其上而不自知者，可不谓厚欤？
自周之衰以接于秦，破井田，废封建。先王之泽不流，民生迫蹙，而其气日以乖散。农夫失其田亩，
以佣而耕；卒有旱潦，无以系属其身，散而四方为奴虏矣。商贾众而财匮，得所欲者益寡；或疲亡于道路，
去其乡县，飘零失业，而无所于归矣。仕者失其田禄，或千百里系官于朝，或散而出于荒边侧境，无舟车
仆赁衣食之资；同居之亲不得与偕，愁居惕处而嗟怨矣。至于士之学先王之道者，无庠序以游其身，无廪
给以赡其父母妻子，坎壈失职，羁旅浮游以谋衣食者遍天下。故虽天下无事，水火盗贼之警不闻，而民生
摇摇，常有离散之形，局瞬悲忧之思。一室之中，父兄子弟，自孩童至于白首，欢然保聚无相离者，十不
一得焉；而况族党亲戚之睽离而不可合并者，岂可胜道欤！其所从来者久远，世未始以为忧。然上之所以
待民者薄，而心易摇；自前世所以可忧者，未尝不在于此也。
辛未八月，苞与舅氏相遇于京师。逾年夏，舅将之钜鹿，苞既为文述二千余年散聚悲欢之迹。舅因太
息顾苞而言曰吾穷于世竟以游老每当山行水涉寒暑冰雪侵加饥疲困顿忽忽不知此身当所投措。数年中，傥
得好事者少润泽之，亦欲息足金陵之野，教诲子侄。且得与而翁而母朝夕相见。”苞因自念：以疾病之身，
迫于穷饿，羁旅数千里外，缺然其心，不能一日以宁。其欲归而事亲从兄，耕田著书以自娱，与舅之志略
同，未知何日以终遂也？即吾与舅两人之身，而皆不得自便其情若此；以视古之为士者、洁居美服饱食而
从容于庠序者何如乎？其父母兄弟之保聚，族党亲戚之渥洽，不亦甚可慕悦矣乎！
呜呼！自汉、唐以来，儒者皆以谓先王井田封建之制不可复行矣，况陵迟以至于今，岂尚有望欤？岂
天遂忍斯民之苦，而莫为之所也？夫吾与舅所志非甚奢，私计或犹以得遂。然民之生迫蹙，其气乖散，而
不得以自便其情。岂独吾与舅两人也哉！
（选自《桐城派散文精品赏析》）
81．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A．绸缪相渥洽以饱足其意                    绸缪：情谊深厚
B．卒有旱潦                                卒：终于
C．以视古之为士者                        视：比较
D．私计或犹以得遂                        遂：实现
82．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A．商贾众而财匮                            骊山北构而西折
68
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B．无舟车仆赁衣食之资                    不知东方之既白
C．至于士之学先王之道者                    以为凡是州之山水有异态者
D．耕田著书以自娱                        犹不能不以之兴怀
83．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）
A．文章开头先着力阐述上古社会井田制度的优越，称颂它给人民生活带来安乐，进而以后世社会与之
对科照，表明自己的向往之情。
B．文章提到了破除井田制后经济困顿、民生凋敝的现实，体现了当时社会自然灾害、战事多，读书人
难以和亲人团聚的状况。
C．作者认为困的生活和统治者的薄待都会使百姓内心动摇，前者由来久远，世人并不担忧，而后者则
是自古至今都应忧虑之事。
D．作者在文章中不仅表达了对于舅父老年窘迫境遇的理解与同情，也流露出自己在瞻顾前程时的茫然
与惆怅之情。
84．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
舅 因 太 息 顾 苞 而 言 曰 吾 穷 于 世 竟 以 游 老 每 当 山 行 水 涉 寒 暑 冰 雪 侵 加 饥 疲 
困 顿 忽 忽 不 知 此 身 当 所 投 措
85．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）上之所以区划计处，以求便其民之私者，不可谓详且远欤？ 
（2）先王之泽不流，民生迫蹙，而其气日以乖散。
阅读下面文言文，完成各题。
王氏之先为常山真定人。公父武康公事太宗皇帝，秉节治戎，有劳有勤，报恤追崇。公少以父任为西
头供奉官。至道二年，遣五将讨李继迁，公从武康公出铁门，为先锋，杀敌甚众。军至乌白池，诸将失期，
不得进，公告其父曰：“归师过险，争必乱。”乃以兵前守隘，号其军曰：“乱行者斩！”由是士卒无敢
先后，虽武康公亦为之按辔。追兵望其军整，不敢近。武康公叹曰：“王氏有子矣。”后以御前忠佐为军
头巡检。邢洺男子张洪霸聚盗二州间，历年，吏不能捕。公以毡车载勇士为妇人服，盛饰诱之邯郸道中，
贼党争前邀劫，遂皆就擒，由是知名。
御史中丞孔道辅等因事以为言，乃罢公枢密。言者不已，即以为右千牛卫上将军。士皆为之惧，公举
止言色如平时，惟不接宾客而已。既而，孔道辅卒，客有谓公曰：“此害公者也。”公愀然曰：“孔公以
职言事，岂害我者？可惜朝廷亡一直臣。”由是言者终身以为愧，而士大夫服公为有量。
庆历二年，契丹聚兵幽、涿，遣使者有所求，自河以北皆警，乃拜公保静军节度使，知澶州。公治其
69
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
军，无挠其私，亦不贷其过，居顷之，士皆可用。契丹使人觇其军，或劝公执而戮之，公曰：“吾军整而
和，使觇者得吾实以归，是屈人兵以不战也。”明日，大阅于郊，公执桴鼓誓师，号令简明，进退坐作，
肃然无声，乃下令曰：“备糗粮，听鼓声，视吾旗所乡！”契丹闻之震恐。会复议和，兵解，徙知陈州。
自宝元、庆历之间，元昊叛河西，兵出久无功，士大夫争进计策，多所改作。公笑曰：“奈何纷纷？
兵法不如是也。使士知畏爱，而怯者勇，勇者不骄。以吾可胜，因敌而胜之耳，岂多言哉！”其在枢密，
亦尝自请临边，不许，凡大谋议，必以咨之。其在外，则遣中贵人诏问，其言多见施用。公于是时，屹然
为中国钜人、名将，虽未尝躬矢石，攻坚摧敌，而恩信已足抚士卒，名声已足动四夷。
公年七十有余，以疾薨于家。其遗言曰：“臣有俸禄，足以具死事，不敢复累朝廷，愿无遣使者护丧
 
 ，
  
无厚赙赠。”天子恻然，哀其志，以黄金百两、白金三千两赐其家，固辞，不许。明年，有诏史臣刻其墓
碑，谥曰武恭。
（取材于欧阳修《忠武军节度使同中书门下平章事武恭王公神道碑铭》）
86．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A．亦不贷其过          贷：宽恕
B．契丹使人觇其军      觇：参观
C．徙知陈州            徙：迁任
D．足以具死事          具：准备
87．下列对各句中“为”的解释，正确的一项是（   ）
文中句子
“为”字的几种解释
（甲）为先锋
①充当，担任。②对，向。③成为，变成。④行为。⑤替，给。⑥因为。
（乙）虽武康公亦为之按辔
（丙）而士大夫服公为有量
A．（甲）③      （乙）⑤       （丙）④
B．（甲）①      （乙）⑥       （丙）④
C．（甲）①      （乙）②       （丙）⑤
D．（甲）⑥      （乙）②       （丙）③
88．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）
A．公举止言色如平时，惟不接宾客而已
武恭公的举动、语言、面色都像平常一样，只是不接待宾客罢了
70
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B．明日，大阅于郊，公执桴鼓誓师
第二天，在郊外举行盛大的阅兵仪式，武恭公拿着鼓槌击鼓誓师
C．备糗粮，听鼓声，视吾旗所乡
准备干粮，听鼓声号令，看我挥舞旗子指挥大家返回故乡
D．愿无遣使者护丧，无厚赙赠
希望朝廷不要派遣官使帮助举办丧仪，不要有丰厚的赏赐
89．根据文意，下列理解不正确的一项是（   ）
A．武康公侍上治军都颇有功劳，被怜恤推崇。武恭公因父亲的原因，担任了相关职务。
B．面对元昊的叛乱，朝廷军队久战无功，朝臣意见多被修改，武恭公却赞同这些意见。
C．作者认为武恭公是朝中的著名将领，恩信能抚慰士卒，声望可震动四方。
D．武恭公去世，皇帝十分悲伤，不仅重金厚慰其家人，还下诏为其刻墓碑。
90．将下面语句翻译为现代汉语。
其在枢密，亦尝自请临边，不许，凡大谋议，必以咨之。
91．欧阳修的碑志文借鉴了史家笔法，注重用简洁的语言记述人物事件及结果影响。文中用“由是士卒无
敢先后”“由是知名”“由是言者终身以为愧”三句写出了武恭公言行的结果或影响。其中的“是”分别
指代什么事件？根据文意，简要概述。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
训俭示康①（有删节）
司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十
忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服
垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”；又曰“以约失之者鲜矣”；又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未
足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或
三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时
士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，
食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不
随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，
71
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问
其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就
酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不
少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举
家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一
旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜
呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可
以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲：君子多欲则贪
慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大
也。”
【注】①康，司马光之子司马康。
相关链接：
子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
——《论语·雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——《论语·述而》
林放①问礼之本。子曰：“大哉，问。礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁戚。”
——《论语·八佾》
子曰：“麻冕，礼也；今也纯③，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰④也。虽违众，吾从下。”
——《论语·子罕》
【注】①林放：鲁人。②易：仪文周到。③纯：黑色的丝。用麻织帽子比较费工，所以说改用丝织是俭。
④泰：倨傲。
92．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．辄羞赧弃去之                     去：丢弃
B．吾不以为病                        病：疾病
C．枉道速祸                          速：招致
D．人不堪其忧                     堪：经得起，忍受
93．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ）
A．吾心独以俭素为美/若舍郑以为东道主
72
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B．果止于梨、栗、枣、柿之类/句读之不知，惑之不解
C．既入，问其所来/若属皆且为所虏
D．曲肱而枕之，乐亦在其中矣/余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
94．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ）
A．御孙曰/俭德之共也/侈恶之大也/共/同也/言有/德者/皆由俭来也
B．御孙曰/俭/德之共/也侈恶/之大也共/同也/言有德者皆由俭来也
C．御孙曰/俭德/之共也/侈恶/之大也/共同也/言有德者/皆由俭来也
D．御孙曰/俭/德之共也/侈/恶之大也/共/同也/言有德者皆由俭来也
95．下列各句中能体现司马光节俭品格的一项是（   ）
A．肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆
B．小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家
C．平生衣取蔽寒，食取充腹
D．臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之
96．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（   ）
A．这是一篇司马光写给儿子的训诫文，作者谈节俭的好处，用种种实例教育儿子要务行节俭，力戒奢
侈。
B．文章首先从自己年轻的时候不喜奢华说起，然后对当时世俗趋向奢靡浪费的现象提出了批评。
C．作者引用春秋时御孙的话，目的是从理论上说明“俭”与“侈”所导致的必然后果，使文意更深入
一层。
D．司马光并不赞成李文靖、鲁公、张文节三人的行为，他说理透彻，反复运用对比，增强了文章的说
服力。
97．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
（2）顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
（3）夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。
98．同样是赞成节俭，孔子对待“俭”的态度有何特点？
阅读下面语段，完成下面小题。
《金孺人画山水》序
清·龚自珍
①尝以后世一切之言皆出于经①。独至穷山川之幽灵，嗟叹草木之华实，文人思女②，或名其家③，或
73
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
以寄其不齐乎凡民之心，至一往而不可止，是不知其所出。尝以叩吾客，客曰：“是出于老、庄耳。”老、
庄以逍遥虚无为宗，以养神气为用，故一变而为山水草木家言④。昔者刘勰论魏、晋、宋三朝之文，亦几
几⑤见及是，或者神理然耶？
②吾友王昙仲瞿，有妇曰金，字曰五云，能属文，又能为画。其文皆言好山水也；其所画有曰《山居
图》，极命物态。仲瞿实未甘即隐逸，以从鱼鸟之游。五云飨笔研而祝之曰：“必得山水如斯画之美而偕
隐焉。”昙曰：“诺。”吁！曩者同时之士，固尝拟仲瞿似晋宋间民，不闻其有奇妇。余窥其能事，与其
用心，虽未知所慕学何等，要真不类乎凡凡民矣。抑又闻老、庄之言，或歧⑥而为神仙，或歧而为此类，
将毋⑦此类之能事与其用心，其亦去去⑧有仙者思□？大夫学宗，尚其思之！庶嫔百媛，尚其慕之！叹息不
足，从而缘之辞。
（《龚自珍全集》，中华书局1961 年版）
【注释】①经：儒家经典。②思女：思恋异性的女子，与“思士”相对。③名其家：出名，闻名。④家言：
一家之言。⑤几几：幽隐，不明显。⑥歧：分支。⑦将毋：同“将无”，莫非，是不是。⑧去去：离尘世
越来越远。
99．可填入第②段方框处的虚词是（   ）。
A．矣
B．欤
C．哉
D．焉
100．下面选项中，对文章理解正确的一项是（   ） 
A．后世出于儒家经典的所有言论不过是用来寄托他们和常人不同的心意罢了。
B．山水诗和山水画的起源和儒家经典走的是同样的道路。
C．作者对金五云大加赞赏，呼吁妇女们应该以金五云为榜样。
D．王昙本来就非常喜欢山水，正好可以和夫人一起归隐山林。
101．第②段划线句，作者认为金五云为奇妇，说说她“奇”在何处？
102．作者通过为《金孺人画山水》作序表达了自己怎样的艺术追求和人生追求。
103．分析本文的写作思路。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝
74
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，
技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千
牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是
以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋
然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
104．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（    ）
A．乃中《经首》之会。             中：合乎
B．善刀而藏之。                  善：爱惜，喜好
C．族庖月更刀，折也。             族：众
D．谍然已解，如土委地。           委：卸落
105．下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（   ）
A．庖丁为文惠君解牛            为之踌躇满志
B．刀刃若新发于硎              苛政猛于虎也
C．而刀刃者无厚                吾尝终日而思矣
D．臣以神遇而不以目视          以若所为，求若所欲
106．下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是（    ）
A．视为止，行为迟
B．虽然，每至于族
C．依乎天理，批大郤，导大窾
D．三年之后，未尝见全牛也
107．对下列句子中“乎”的意义和用法判断正确的一项是（    ）
①飘飘乎如遗世独立  ②恢恢乎其于游刃必有余地矣  ③技盖至此乎  ④臣之所好者道也，进乎技矣
A．①②相同，③④不同
B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④不同
D．①②不同，③④相同
108．下列关于文章内容的分析和理解，说法有误的一项是（    ）
A．庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成一个不可分割的整体，因为他对牛的身体
结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。
B．庖丁开始解牛时，“所见无非牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。
C．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它
的客观规律做起事来才能得心应手，运用自如。
D．文中的“良庖”“族庖”分别比喻遇事不知变通的人和不懂规律固执蛮干的人
75
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
阅读下面文言文，完成下面小题。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，
君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无
所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又
欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙
戍之，乃还。
109．下列句中加点词的解释，错误的一项是（    ）
A．夜缒（用绳子拴着从城墙上下来）而出
B．越国以鄙（边邑）远
C．行李（出使的人）之往来，共其乏困
D．阙（使……缺，损害）秦以利晋，唯君图之
110．下列各项中“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（    ）
例句：行李之往来
A．申之以孝悌之义
B．阙秦以利晋，唯君图之
C．夫晋，何厌之有
D．邻之厚，君之薄也
阅读下文，完成下面小题。
卷雪楼记
（明）袁中道
①质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，即可以送目而娱老。昔宗少文①怀尚平②之志，
欲结宇衡山，而其后竟止江陵，立宅三湖上。岂非深山道远，饮食药饵俱艰，于老人不宜，而三湖浩渺之
波，粘天荡日，亦可借其秀润，以畅性灵耶？荆州百里，无培塿之山，而惟大江自蜀来，浪喷波腾，为天
下奇观。
②中郎③卜居沙市，既治一楼曰砚北以瞰江，其前尚有隙地。一日梯而自登其脊以望，大笑曰：“吾
事济矣。”遂于楼之前复植两楹，承霤④而出之，如头上髻，始尽得江势。举江自蜀趣吴，奔腾颓叠，澄
鲜朗耀，震荡大地，淹润河山者，悉归几席之下。凡巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现。千
帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟景万状。于是中郎登而乐之，而谓予曰：“宗少
文弃衡山而止江陵也，有以也哉。”时暑路方升，九市如炙，而登此楼，□大江如积雪晃耀，冷人心脾。
故不待其成，日夕游焉，而字之曰“卷雪”。
76
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
注：①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋人，著名画家。②尚平：亦作向子平，东汉人。向子平的子女婚嫁
后，他不问家务，游历山水，不知所终。③袁中郎：袁宏道，作者兄长。④霤：屋檐。
111．可填入第②段方框处的虚词是（   ）。
A．以
B．然
C．乃
D．则
112．对第②段中袁中郎的“吾事济矣”的“事”的内容理解正确的一项是（   ）。
A．能再建一亭
B．理解宗少文
C．得山水性灵
D．能登楼避暑
113．选择一个角度，赏析第②段的画线句。
114．本文以“记楼”来表现作者对“质有而趣灵”的山水的追求，请对此加以分析。
阅读下文，完成下面小题。
小倦游阁记
【清】包世臣
①嘉庆丙寅，予寓扬州观巷天顺园之后楼，得溧阳史氏所藏北宋枣版《阁帖》十卷，条别其真伪，以
襄阳米芾①所刊定本校之，襄阳在维扬倦游阁成此书，予故自署其所居曰小倦游阁。十余年来居屡迁，仍
袭其称，□为之记曰：
②史言长卿②故倦游，说者谓：“倦，疲也”，言疲厌游学，博物多能也。然近世人事游者，辄使才
尽，何耶？盖古之游也有道
 
 : 遇山川则究其形胜厄塞；遇平原则究其饶确与谷木之所宜；遇城邑则究其阴
 
 
阳流泉，而验人心之厚薄、生计之攻苦；遇农夫野老则究其作力之法、勤惰之效；遇舟子，则究水道之原
委；遇走卒，则究道里之险易迂速与水泉之甘苦羡耗，而以古人之已事，推测其变通之故。所至又有贤士
大夫讲贯切磋，以增益其所不及。故游愈疲则见闻愈广，研究愈精，而足长才也。今之游者则不然，贫则
谋在稻粱，富则娱于声色，其善者乃能于中途流连风物，咏怀胜迹，所至则又与友朋事谈宴，逐酒食，此
非惟才易尽也，而又长恶习。
③予自嘉庆丙辰出游，以至于今，廿有七年矣。少小记诵，荒落殆尽，而心智益拙，志意颓放，不复
能自检束，而犹日冒此倦游之名也，其可惧也夫，其可愧也夫。
（选自《艺舟双楫·卷二》，有删改）
注：①米芾：祖居太原，后迁湖北襄阳。②长卿：司马相如的字。
115．可填入第①段方框处的虚词是（   ）。
A．因
B．而
C．则
D．以
116．对文意理解不正确的一项是（   ）。
A．作者因米芾在倦游阁成书，自署斋名“小倦游阁”。
77
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B．司马相如充分游学达到疲厌的程度，故博物多能。
C．古人之游，用心观察，勤于思考，可以增广见闻。
D．今人之游，都是为了声色犬马的享受，增长恶习。
117．赏析第②段画线的句子。
118．作者自署所居为“小倦游阁”，全文围绕“倦游”展开，请加以分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
①古之治天下，所谓不赏而民劝者，非谓绝而不赏之也。赏一善而百善进也，何哉？自京师至于郡县，
郡县至于乡党，其间有德行节义可称者取而旌之，爵于朝廷，死表其门闾，如此风俗莫不勉励也。汉唐之
间，虽不及于三代，而以号为治者，此道素行也。且今之天下，何异乎古之天下，然而风俗未厚于古者，
得非此道之废欤？
②故文正公范希文之于於陵【1】也，岂特德行节义而已矣！夫公家世姑苏，幼儿孤弱，无父所怙，而后
随其母氏来居兹上，留而不出，遂为邑人。及其长也，卓有所立，乡人奇之。尝庐于长白【2】，日自讽诵，
虽刻苦不暇，每患其寡友。一日，超然遐举，四走方外，求老师巨儒，以成就其业。不数岁间，大通六籍，
声名倾动当世。祥符中，会明天子诏天下举贤者能者，公素擅乡闾之誉，为卿大夫之所宾兴，一上而中。
寻补职任，骤历台谏，丕功硕惠，加乎生民，鲠议谠言，许于当国。天下之人，无贤不肖，不谋而同辞曰:
“范公如登辅相，太平可期。”及乎领边郡，握兵权，谈笑樽俎之间，折冲方面之难，威声远布。坐镇犷
俗，以致疆场尘清，投烽释警，虏不敢犯边，盗不敢入寇。天子倚之如金汤，视之如腹心，何患乎西戎，
何忧乎北狄！
③时以海内既安，邦国无事，乃贰枢府，参预机务。天下之人欢然相语:“范公用矣，但翘首跋足以
俟太平尔。”公自是负上重责，以谓其功不可亟成也，必待驯致。故其所为，志在远大。移风易俗，厘革
颓弊。下辑臣仪，上裨衮职。欲行之以久，而效于后也。《易》称:“渐以正邦”。公实用之矣，惜乎其
不能终之而薨。
④公没之后，邑里无传焉。噫！古之人有德行节义，取而旌之，犹能以厉其风俗，况有功于天下者乎？
治平中，泽出宰是邑，访公之迹，得公之实，爰饬梓人构堂宇，命绘工图仪形。使夫十室之民，朝夕耳倾
而目属，自非嵬琐之类，得无声激？如是何患风俗不及古也？故:“不赏而民劝。”谓此矣。愚之所以建
公祠者，非止为乎公也，为民也。
（取材于宋代韩泽《淄州长山县范文正公祠堂记》）
注释:【1】於陵:即长山县。【2】长白:山名，位于长山县境内。
119．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
78
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
A．所谓不赏而民劝者 劝:说服
B．无父所怙怙:依靠
C．以谓其功不可亟成也 亟:很快
D．公没之后 没:去世
120．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．虽不及于三代虽刻苦不暇
B．卓有所立 为卿大夫之所宾兴
C．许于当国 况有功于天下者乎
D．取而旌之 朝夕耳倾而目属
121．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．死表其门闾 死后表彰他们的家族
B．公素擅乡间之誉 范公一向拥有乡里的美誉
C．乃擢贰枢府 于是就被提拔为枢密副使
D．爰梓人构堂宇 于是让木匠画出房屋图纸
122．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（ ）
A．范公杯酒谈笑之间就震慑敌军，使之不敢犯边，显示了非凡的军事才能。
B．文章引用《易经》的语句，表达了作者对范仲淹事业未完成的痛惜之情。
C．范仲淹在布衣为名士，在州县为能吏，在朝堂为良相，堪称第一流人物。
D．范仲淹一生留下许多可被传颂的事迹，但他死后一度未得到足够的重视。
123．将下面语句译为现代汉语。
然而风俗未厚于古者，得非此道之废欤
124．第四段中，作者说“愚之所以建公祠者，非止为乎公也，为民也。”这句话交代了长山县设立范公
祠堂的目的，请结合文章内容对设立祠堂的目的加以概括。
阅读下面一段文言文，完成各题。
师说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，
终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾
师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
79
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众
人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出
于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所
谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼
年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不
齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
125．下列各句中加点词语解释有误的一项是(    )
A．师者，所以传道受业解惑也       受：通“授”，传授。
B．今之众人，其下圣人也亦远矣     众人：很多人。
C．是故无贵无贱，无长无少……     无：无论，不分。
D．夫庸知其年之先后生于吾乎       庸：哪，岂。
126．下列各句中加点词语不属于古今异义词的一项是(    )
A．古之学者必有师
B．是故弟子不必不如师
C．吾从而师之
D．巫医乐师百工之人
127．下列各句中加点字的用法和意义完全相同的一项是(    )
A．古之学者必有师         师道之不传也久矣
B．乃不知有汉，无论魏晋   今其智乃反不能及
C．于其身也，则耻师焉     而耻学于师
D．人非生而知之者         小学而大遗
128．“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是(    )
A．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释
疑难问题的老师。
B．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释
疑难问题的老师。
C．对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所
谓的。
D．那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑
难问题的老师。
80
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
阅读下文，完成下面小题。
偃虹堤记
欧阳修
①有自岳阳至者，以滕侯①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡
之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，
曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊
南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞②。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而
且无患。”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀③其上得厚三分之二，
用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者
行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之
作也，可以书□。”
②盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其
民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡
有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未
始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始
作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
③滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人④之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，
略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于
无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不
书，乃为之书。
④庆历六年某月某日记。
（选自《欧阳文忠公集》）
【注】①滕侯：滕宗谅，字子京，河南洛阳人，当时被贬谪岳州担任知州。欧阳修作此文时，是在被贬安
徽滁州期间。②虞：忧患。③杀：减少。④急人：用人。
129．可填入第①段方框中的虚词是（   ）。
A．哉
B．矣
C．也
D．耳
130．概括第①段的意思。
131．对第②段的理解不正确的一项是（   ）。
A．第一句在结构上是承上启下，突出了“功”字。
B．第二句说明了偃虹堤受利地域之广，人数之多。
81
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
C．五六两句论述事物成与坏、存与废的一般规律。
D．最后一句表明滕侯求“记”是为了在后世留名。
132．评析本文所表达的思想的意义。
阅读下面的文言文，完成下面小题
察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受
学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞
屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵
取，恐为居人所有。”众惑之，察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。”核问之，果然。
成宗大德四年，御史台奏湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。丞相哈刺哈孙曰：“察罕廉洁，固宜
居风宪。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。
既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，得其情，鞫议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众难之，察罕曰：
“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。
武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰：“庶民修短尚云有数圣人天命夫岂偶然天下重器悬于殿下纵
自苦如宗庙太后何。”仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？”曰：
“发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣
体。
尝以病请告，暨还朝，帝御万岁山圆殿，与平章李孟入谢。帝曰：“白云病愈邪？”顿首对曰：“老
臣衰病，无补圣明，荷陛下哀矜，放归田里，幸甚，不觉沉疴去体尔。”命赐茵以坐。
初，察罕生于河中，其夜天气清肃，月白如昼。相者贺曰：“是必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河
中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢，纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游
八年，以寿终。
选自《元史·列传第二十四》，有删节）
133．对于下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A．从镇南王征安南，师次泸江。  次：驻扎
B．王命察罕数其罪而责之。      数：列举罪状
C．平民诖误者以数千计。        诖：欺骗
D．既致仕，优游八年。          致仕：辞去官职
134．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A．某乡石上云气五色，有物焉   置杯焉则胶
82
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B．以治最闻                    以其无礼于晋
C．其夜天气清肃                臣从其计，大王亦幸赦臣
D．昆弟贫来归者                而世又不与能死节者比
135．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（   ）
A．察罕明辨是非，善于察断。治理江西时，有百姓禀报发现“玉玺”一事，建议派人立即取回。但
察罕制止了这种荒诞行为，认为是有人陷害仇家。
B．察罕善于言辞，明于事理。跟随征讨安南时，他怒斥安南王子，使者哑口无言；他劝说因丧父悲
痛的仁宗以国事为重。
C．察罕善于政理，多被举荐。御史台奏请其为湖南省宪司事，中书省奏举其为武昌路治中。但丞相
哈刺哈孙认为察罕不适合为御史，最终任命他为武昌治中。
D．察罕为政宽容，敢于担当。在处理广西高仙道妖术惑众一案时，他审讯得知实情，议定诛杀首恶
几人，其余的全部释放。众人反对他的处理方式，他表示愿意一人担责。
136．用“/”给文中画波浪线的文字断句。
庶 民 修 短 尚 云 有 数 圣 人 天 命 夫 岂 偶 然 天 下 重 器 悬 于 殿 下 纵 自 苦 如 宗 庙 太 
后 何
137．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益？
（2）老臣衰病，无补圣明，荷陛下哀矜，放归田里，幸甚，不觉沉疴去体尔。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
深虑论
（明）方孝孺
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不，然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于
不足疑之事。岂其虑之来周？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不
可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而
为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无
事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖
出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见
五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖
83
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋
人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于
谋人，而拙于谋天也。
古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周非法术之所能制不敢肆其私谋诡计而唯积至诚用大德以
结乎天心使天眷其德若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天不忍遽亡之。
此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，
而岂天道哉！
138．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A．各惩其所由亡而为之备   惩：惩罚
B．其于治乱存亡之几   几：前兆
C．思之详而备之审矣   审：周密
D．而欲以区区之智笼络当世之务   笼络：包揽
139．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）
A．虑天下者常图其所难而忽其所易   曩者辱赐书
B．而不知汉帝起陇亩之中   吾尝终日而思矣
C．盖出于所备之外   失其所与
D．虑切于此而祸兴于彼   激于义而死焉者也
140．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A．本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，层次清楚中心明确。
B．首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却
每每祸出虑外。
C．中段按照时间顺序，分别列举了秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有
“出人之智，盖世之才”。
D．末段借“古之圣人”保其子孙的方法来告诫统治者：如果不能施行仁义，顺平民心，仅凭微不足
道的智谋来治理天下，将导致后世危亡。
141．用“/”给文中画波浪线的部分断句
非 智 虑 之 所 能 周 非 法 术 之 所 能 制 不 敢 肆 其 私 谋 诡 计 而 唯 积 至 诚 用 大 德 以 
结 乎 天 心 使 天 眷 其 德 若 慈 母 之 保 赤 子 而 不 忍 释
142．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。
84
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
（2）岂工于活人，而拙于谋子也哉？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
封建①论（节选）
（唐）柳宗元
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰
明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势
不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉②，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：
“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必
众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后
有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大
者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、
连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，
有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。
故封建非圣人意也，势也。
夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星
罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。
历于宣王挟中兴复古之德雄南征北伐之威卒不能定鲁侯之嗣陵夷迄于幽厉王室东徙而自列为诸侯。厥后问
鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。
余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为
七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。
【注】①封建：指封国土、建诸侯。②狉狉，野兽成群走动的样子。
143．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）
A．莫克自奉自卫              克：能够
B．必求其嗣而奉之            嗣:后代、子孙
C．然而降于夷王              降：下传
D．则周之败端                端：发端
144．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ）
A．告之以直而不改            背负青天而莫之夭阏者
85
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B．由是君长刑政生焉          积土成山，风雨兴焉
C．余以为周之丧久矣          句读之不知，惑之不解
D．国殄于后封之秦            臣诚恐见欺于王而负赵
145．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（   ）
A．作者倾向于认为人类社会是有原始阶段的，他认为封建制的产生和建立，不是出于古代圣人的本
意，而是迫于当时的政治形势。
B．柳宗元所说的圣人，就是儒家所尊崇的孔子那样的圣人。他说的“古圣王”，是指尧、舜、禹、
汤、文、武等君王。
C．柳宗元有敏锐的政治观，揭去笼罩在古今圣王头上大公无私的光环，还原他们以私情私利建立封
建专制制度的真相。
D．本文论述缜密，由因及果，由表及里，思辨性强，分析了诸侯各霸一方，势力日益强大的过程，
也揭示了周王朝覆亡的原因。
146．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
历于宣王挟中兴复古之德雄南征北伐之威卒不能定鲁侯之嗣陵夷迄于幽厉王室东徙而自列为诸侯
147．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？
（2）得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？
参考答案：
1．A    2．B    3．C    4．B    5．B    6．（1）用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，
86
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。
（2）我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。    7．(1)培养浩然之气要靠正直，即要与正
义、正道相辅而行；（2）培养浩然之气要靠日积月累，而不能急于求成。（3）培养浩然之气时，不要一
厢情愿地去帮助它生长。
【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：每个人都有怜悯体恤别人的心情。 “忍”，残忍、狠心。
故选A。
2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“所以”，……的原因/用来……。
B.“之”，均用于主谓之间，取消句子独立性。
C. “而”，表修饰关系/表假设，如果，假如。 
D. “以”，因为/表目的关系，来。
故选B。
3．本题考查学生文言文断句的能力。
句子大意：天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄
稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄
稼。
“不助苗长”是“者”的定语，中间不能断开；“以为无益而舍之者/不耘苗者也/助之长者/揠苗者也”句
式相同，都是“……者……者也”，排除D。
故选C。
4．本题考查学生理解文章内容的能力。
①句表达苏轼对于亡妻的思念之情。不能体现孟子“浩然正气”之说。排除A、D。
②句表达屈原坚持自己的追求，纵死多次也不后悔。
③句赞扬的司马迁刚正不阿的品格，正气直冲上天。
④句我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉，我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。
⑤句赞美焦裕禄那种奉献精神。
⑥句说曹雪芹写《红楼梦》的不易。花了十年时间写成这部书，费尽心力，字字看来都是血。不能体现孟
子“浩然正气”之说。排除C。
故选B。
5．本题考查学生理解文章内容的能力。
87
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B.“无须后天培养”错误，孟子不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。
故选B。
6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）以，用；忍人之心，怜悯、体恤他人的心；可运之掌上，状语后置句、省略句，可（于）掌上运。
（2）知：懂得，了解；善，善于；养，培养。
7．本题考查学生理解文章内容的能力。
“如何培养”是从正面设问，而原文则从反面进行论述。答题时，考生先要找出原文中的论述，并把原文
表达的反面意思转化为正面论述。
(1)材料二第四段，“以直养”“配义与道”说明浩然之气是需要用正直来蓄养，并要与正义和正道相配。
（2）材料二第四段，“是集义所生者，非义袭而取之也”是说这种气是通过蓄养正义而生成的，而不是
偶然做一件合乎义的事就能得到的。也就是说要坚持，长期去做才行，不能偶然做一次，就期待效果，要
持之以恒。
（3）材料二第四段“心勿忘，勿助长也。”对浩然之气我们要培养它，内心不忘，但不要去帮助它生长，
揠苗助长，只会适得其反。
参考译文：
（一）
孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤
百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东
西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉
进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想
在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同
情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同
情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有
四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。
凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩
充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
（二）
公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”
孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”
公孙丑说：“请问什么叫浩然之气呢？”
88
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤
害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性
的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺
乏力量了。 所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中
不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高， 
于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家， 对他家里人说：‘今天可真把我累坏
啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯
这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢
情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人－－不仅没有益处，反而害死了庄稼。”
公孙丑问：“怎样才算善于分析别人的言语呢？”
孟子回答说：“偏颇的言语知道它片面在哪里；夸张的言语知道它过分在哪里；怪僻的言语知道它离
奇在哪里；躲闪的言语知道它理穷在哪里。－－从心里产生，必然会对政治造成危害，用于政治，必然会
对国家大事造成危害。如果圣人再世，也一定会同意我的话。”
8．B    9．D    10．B    11．终日不食/观其色冲冲然/独处一室/凝尘满几/有叩之者/若发清馨于明堂
太庙之中/其音琅琅然/使人心厉而神肃    12．（1）头枕着蓑衣躺着，起身后摇摇晃晃地手舞足蹈，一样
孩子嬉笑着追逐他，（先生）也不回头看。
（2）这些（虽是）闲散留存的片言只语，但（先生）平生的学问几乎都体现于此了，我怎么能使它消亡
呢！
【解析】8．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。
B.“喻：表达，说明”错误，应该译为明白。句意为可惜（我）不能明白其中最精妙之处。
故选B。
9．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.连词，表转折；连词，表因果，意义不同。
B.形容词词尾，“……的样子”；介词，相当于“于”，意义和用法不同。
C.代词，这里指这样的人；助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译，意义和用法不同。
D.两个“以”均为连词，表目的，意义和用法相同。
故选D。
10．本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。
B.“文中记叙了先生对作者父亲的谆谆教导”表述有误，根据原文“翰童时，先君子澨东先生使从先生游”
89
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
一段可知，文章记叙的是作者幼年时曾跟随淮浦先生求学一事。
故选B。
11．本题考查学生文言文的断句能力。
“终日不食”省略了主语淮浦先生，是完整的主谓句，在其后断开；
“观其色冲冲然”中“冲冲然”是形容词，作“色”（容颜）的宾语，整个“色冲冲然”又作“观”的宾
语，所以在“然”后断开；
“独处一室”，省略了主语淮浦先生，是完整的主谓句，在其后断开；
“凝尘满几”是对“室”的描述，在其前后断开；
“有叩之者”中“者”表句中停顿，无义，在其后断开；
“若发清馨于明堂太庙之中”是对声音的描述，“于明堂太庙之中”是“发”的后置状语，在“之中”后
断开。
“其音琅琅然”是继续对声音的描述，“然”是形容词词尾，在“然”后断开；
“使人心厉而神肃”是敲门声给人的感觉，在前后断开。
画波浪线部分意思是：整天不进食，看他的神色却很高兴的样子。独处一室，满桌灰尘，有人敲门，声音
清亮好像是从皇帝的宗庙发出来的。那声音清脆，使人内心严肃，神色恭敬。
所以最后断句为：终日不食/观其色冲冲然/独处一室/凝尘满几/有叩之者/若发清馨于明堂太庙之中/其音琅
琅然/使人心厉而神肃。
12．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
得分点：
（1）“枕蓑”，枕着蓑衣；“颓然”，摇晃的样子。“相”，偏指一方，他。“顾”，回头看（译为
“在意”也可）。
（2）“闲言剩语”，闲散留存的片言只语（译为“闲谈的话语”“零散的语话”等意思相近皆可，答
“闲言碎语”不给分）；“几不出此”，几乎都体现于此（答“几乎不超出于此”“几乎都包含其中”
“几乎都在其中”皆可）；“泯”，消亡；“此岂可泯乎”，反问句式，我怎么能使它消亡呢！
参考译文
林泉随笔记一卷，总共一百二十二篇，是我外祖父淮浦先生张公著述的。先生风度优异突出，风骨高
洁，年少时贫寒无依，努力学习，勇敢过人。成年后博览群书，精通各类文献典籍，通晓宇宙人生的深奥
道理。修身养性，坚守正道，处境更加困厄，屡屡受挫却不屈服，年老却越发刚烈。刮大风下大雪（的时
候），整天不进食，看他的神色却很高兴的样子。独处一室，满桌灰尘，有人敲门，声音清亮好像是从皇
帝的宗庙发出来的。那声音清脆，使人内心严肃，神色恭敬。肩披白芷，江边垂钓，称心如意时纵声放歌，
声音响彻江岸。头枕着蓑衣躺着，起身后摇摇晃晃地手舞足蹈，一群孩子嬉笑着追逐他，（先生）也不回
90
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
头看。他的志向大概超越古今，却一生陷入困境；他的形象的确挺拔如松柏生长于深壑中，却能高耸入云
霄；矫健的样子像神鸟在高空遨游，却向下俯瞰人间。他的姿态胸怀超群，太平盛世以来未曾见过这样的
人；他的学问，就在山顶水边，幽静寂寥，是鄙陋粗野之人难以探察到的。
在我还是孩童时，先父澨东先生让我跟随外祖父淮浦先生求学，先生拿《大学》《中庸》来教授，为
我解释说明，可惜（我）不能明白其中最精妙之处。从古到今绵延数千年，帝王兴衰的定数，国家成败的
踪迹（原由），君子与小人有区别、中原之国与少数民族之间有差异的原因，（这些话）还清清楚楚如在
耳边。使我一想起便有所触动，三十多年有所敬畏而不做坏事，（精神）有所依赖而去做善事，如同看见
先生在坐席上、在床前，（我）为他拿笔和砚，扶手杖，那感动人和万物的功效有什么能比得上啊！
先生去世后，他的著作全都散失没有保存下来。这一册文章是先父收集的，一天，（先父）把它拿给
我看说：“这是你外祖父亲笔写的文章。这中间有很多有教育意义可作为准则的语句，应该认真地记
住。”我恭敬地捧着读了三十多年，仍把它作为记录事情的书籍。等到读了《论李氏中和集》，所谓的
“元气能涵养性情，性情又顺应元气。元气在那么性情就充沛，性情发生变化那么元气也就发生变化。”
于是有所感悟，叹息道：“这是先生独到的见解啊。”读《论柳子钴蝎潭西小丘记》，说：“君子一定有
用来游玩与休憩的外物，修炼出高尚明达的心性的器物，使他安静平和。纷乱的忧虑、呆滞的思想，都不
能进入内心。”于是又叹息说：“这是先生的修养啊。”到论述各位儒者做学问，就引用《易经》说：
“君子要多记以前圣贤说过的话、做过的事来蓄养自己的德行。”又说：“何等畅达的天上大路，亨
通。”因此，在广泛不同的途径广博地学习探求，在天人合一的境域化繁为简融会贯通，这样以后就可以
做学问了。（我）于是写道：“这足以体现先生的学问了。”
这些（虽是）闲散留存的片言只语，但（先生）平生的学问几乎都体现于此（几乎不超出于此）了，
我怎么能使它消亡呢！于是谋划刻印书籍来使它流传下来，从而在此记述大概内容。至于继承先生的学问，
来追求无愧于先生的话语和先父的教导，那么我虽愚笨，仍然为能在今日读到先生的书而感到幸运。
13．D    14．A    15．C    16．C
【分析】13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A. 前者为“平素，向来”，后者为“白色的绢”，此处可译为“像白绢一样的，白色的”。
B. 前者为“故意”，后者为“以前的，旧的”。
C. 前者为名词“大王”，后者为动词，“称王”。
D. 两者均为“最终，终于”。
故选D。
14．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
91
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
A. 均为连词，表顺承。
B. 前者为代词，他；后者为动词，到。
C. 前者为代词，他的；后者为助词，表推测，大概。
D. 前者为连词，表目的，来；后者为介词，因为。
故选A。
15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“且”根据上下文应该翻译成“况且”，表让步，不能翻译成表示递进的“而且”，排除AD 两项；
“已”应该翻译成“罢了”，根据文意不是死了算了；“举”应翻译成“成就”，根据文意，大丈夫应该
成就大名，而不是“举出”，故排除BD 两项。
故选C。
16．本题考查学生理解文章内容、主旨的能力。
A. “公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而成死者固十六七”意思是无论最终会不会被杀，活
着的人都非常少；“故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”阐述的是世人不
识千里马。故前后观点不一致。
B. “且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”是表现鸿鹄之志；“先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐”是表现心忧天下。故前后观点不一致。
C. “当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”是郡县人民官吏都苦于秦朝的酷政，都来响应
陈涉，正是“得道多助，失道寡助”，观点一致。
D. “诸将以其故不亲附，此其所以败也”是指陈涉失去了信任，并不是陈涉贪图安逸，故与“生于忧患，
死于安乐”观点不一致。
故选C。
参考译文：
甲
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说
想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想
杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部
属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞
死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生
的贵种么？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”
于是就假称是公子扶苏项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。
92
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，
收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军巡行蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚
酂苦柘谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士
兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。守丞不能胜，
被人杀死了，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一
起来集会议事。乡官乡绅都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐不义的暴君，消灭残暴的
秦朝，重建楚国的江山，按照功劳应当称王。” 陈涉于是自立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中
吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。
乙
陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的
伙计听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反
复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名字。陈王听到了，才召见
了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋帷幕帐帘之后，客人说：“夥颐！陈涉大王的宫
殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“夥”，所以天下流传“夥涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。
这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人
愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧知交都纷纷
自动离去，没有再亲近陈王的人了。陈王任命朱房做中正，胡武做司过，专门督察群臣的过失。将领们攻
占了地方回到陈县来，命令稍不服从，就抓起来治罪，以苛刻地寻求群臣的过失作为对陈王的忠心。凡是
他俩不喜欢的人，一旦有错，不交给负责司法的官吏去审理，就擅自予以惩治。陈王却很信任他们。将领
们因为这些缘故就不再亲近依附他了。这就是陈王所以失败的原因。
陈胜虽然已经死了，他所封立派遣的侯王将相终于灭掉了秦王朝，这是由于陈涉首先起义反秦的结果。
汉高祖时，在砀县安置了三十户人家为陈涉看守坟墓，到汉武帝时仍按时杀牲祭祀他。
17．D    18．C    19．（1）季思任期已满，向东而下，在所经之地宗质仍这样寻找，始终没有找到。
（2）宗质站起来(向她)作揖并请(她)坐下，用主客之仪礼待(她)。
【分析】17．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D．“日旦夕号呼”中的“旦夕”意为早上和傍晚，若“日”译为“白天”则语句不通，所以“日”应为
名词作状语，译为“每天”。“日旦夕号呼”句意为：每天早晚号叫呼喊。
故选D。
18．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
93
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
例句译为“乘船经过各个州，像是县或者是村市，一定登上岸去”。所以“若”是“像”的意思。
A．“师必退”是“使烛之武见秦君”的结果，所以“若”是连词，表假设，“如果”的意思。句意为：
假如让烛之武去见秦伯,（秦国的）军队一定会撤退。
B．“若”后陈述连续性的动作，所以“若”在句中作主语，是代词“你”的意思。句意为：你进去上前
去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑。
C．“若”连接前后的本体和喻体，是比喻修辞的标志词，是“像”的意思。句意为：腰上束着白绢子，
光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠。
D．“若”用于句尾，是文言文中的常见用法，作助词，译为“……的样子”。句意为：桑树叶子未落时，
缀满枝头绿萋萋。
故选C。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)句采分点：“秩满”，官吏任期届满；“东”，名词作状语，向东，往东；“所经”，经过的地方(所＋
动词的结构相当于名词性短语)；“然”，这样；“竟”，始终，终究。
(2)句采分点：“起”，站起来；“揖”，作揖；“坐”，动词的使动用法，请她坐下；“礼”，名词作动
词，礼待。
参考译文：
李台州名宗质，字某，是北方人，不知道是哪个郡邑的。母亲姓展，是他父亲的妾，生下宗质后遭遇
靖康年间的动乱，母子失散了。宗质凭着父亲的官职得到荫赏，(宗质)长大以后，每到做官的地方必定到
处寻找母亲，没有找到。姻亲司马季思到蜀地去做官，宗质说：“我寻找母亲，东南地区没找到，一定在
蜀地吧？”于是(宗质)跟随他到西部去，乘船经过各个州，像是县或者是村市，一定登上岸去，走遍这个
地方大声呼叫，喊道：展婆，展婆。到了傍晚，才哭着回去，不吃饭，司马家的人很怜悯他，都(多方)宽
慰劝解他，(他)才一边哭着一边勉强吃点东西。季思任职期满，向东而下，在所经之地宗质仍这样寻找，
始终没有找到。到了荆州，仍这样寻找。每天早晚号叫呼喊，咽喉疼痛，身体疲惫，在茶馆稍事休息，
(伤心地)流泪。坐了一会儿，一个乞讨的老妇人来到他面前，作揖说：“官人给我一两文钱吧。”宗质站
起来(向她)作揖并请(她)坐下，用主客之仪礼待(她)。
20．C    21．A    22．（1）毕诚晚上燃柴读书，母亲怜惜他读书疲惫，夺去火把让他睡觉，毕诚不肯
休息，(日夜读书)于是通晓经书史书，擅长诗文。
（2）党项族扰乱河西，宣宗曾召他访谈边事，毕诚援古引今，分条陈述击破羌人的策略，每条策略都非
常详尽。
94
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
【分析】20．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C．“协”，“和谐”“和睦”。“李德裕始与悰同辅政，不协”句意为：起初李德裕与杜悰共同辅政，
两人不和。
故选C。
21．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．“与”，均为连词“和”。
B．“为”，①句，动词，担任/②句，表被动，译为“被”。
C．“以”，①句，“以”与“为”构成固定搭配“以……为”，即“认为”/②句，“以”是介词，凭
借。
D．“之”，①句，代词，代指毕诚/②句，位于主谓之间，取消句子的独立性。
故选A。
22．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)句中，采分点有：“然”为同音通假字，通“燃”，点燃；“恤”，同情，怜惜；“息”，休息；
“工”，擅长。
(2)句中，采分点有：“援”，援引；“条”，名词作动词，分条陈述；“破”，击破；“悉”，详细。
参考译文：
毕诚，字存之，是黄门监毕构的堂孙。毕构的弟弟毕栩，生下了毕凌，毕凌生下毕匀，世代没有官职，
从事盐价生意。毕匀生下毕诚，毕诚很早便失去了父亲。毕诚晚上燃柴读书，母亲怜惜他读书疲惫，夺去
火把让他睡觉，毕诚不肯休息，(日夜读书)于是通晓经书史书，擅长诗文。性格端正，不随便与人交往。
太和年间，毕诚考中进士，书判出类拔萃，连中三元。进入杜悰的幕府。杜悰任度支，担任巡官，后来又
被征拜为侍御史。起初李德裕与杜悰共同辅政，两人不和，所以朝廷让杜悰出京任剑南东川节度使。旧官
中只有毕诚一如既往问讯杜悰，给他饯行，李德裕嫉恨毕诚，让他出京任慈州刺史。毕诚积功升任驾部员
外郎、仓部郎中。按照先例，显要有权势的人家，都把担任仓、驾二官视为耻辱，毕诚却如居位高禄厚之
官一样劲头十足，没有二话。宰相了解他，召他入翰林院任学士。
党项族扰乱河西，宣宗曾召他访谈边事，毕诚援古引今，分条陈述击破羌人的策略，每条策略都非常
详尽。宣宗皇帝高兴地说：“我将选择有才能的将帅，谁说像廉颇、李牧一样的人只能待在我的宫署中？
你替我去征战吗？”毕诚连声答应，皇上立即让他担任刑部侍郎，出任汾宁节度使、河西供军安抚使。毕
诚到了军中，派官吏前去安抚羌人，让他们明白(利害)，羌人都归附朝廷。当时的戍兵常常苦于调剂粮食，
毕诚招募士兵安置屯田，每年收谷物三十万斛，以此节省度支经费，皇上下诏书嘉奖称赞他。
23．     轻视     从前的，原来的     罪    24．C    25．于是他首先向富豪之家募捐，筹钱新修了
95
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
礼殿。
【分析】23．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
(1)句运用语境分析法，结合上文“世祖追念其父功，特授平江路总管府治中，时年甫十七”，意思是“世
祖感念他父亲的功绩，特授王都中为平江路总管府治中，此时都中年仅十七岁。”因此同僚看他年轻，所
以很轻视他。“易”在此处译为“轻视”。
句意：同僚官吏看他年轻，很轻视他。
(2)句运用语境分析法，结合上文“昆山有诡易官田者，事觉，而八年不决”，可知买卖官田这件事八年都
没有裁决，因此“都中为此阅读以往文书的档案”，“故”在此处译为“从前的，原来的”。
句意：都中为此阅读以往的文书档案。
(3)句运用成语联想法，成语“死有余辜”的“辜”译为“罪”，将其代入句中，可译为“那些人才服罪”，
句意通顺。故“辜”在此处译为“罪”。
句意：那些人才服罪。
24．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
例句翻译为“不敢和他们进行贸易往来”，其中“与”作介词，译为“和，跟，同”。
A．语出李白的《将进酒》，译为“让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听”，其中的“与”作介
词，译为“给，替”，与例句意义不同。
B．语出《邹忌讽齐王纳谏》，译为“我和城北的徐公相比，谁更美呢？”其中的“与”作介词，译为
“和……比较”，与例句意义不同。
C．语出《鸿门宴》，译为“刘邦驻军霸上，还没有和项羽相见”，其中的“与”作介词，译为“和，跟，
同”，与例句用法和意义相同。
D．语出《赤壁赋》，译为“何况我与你在江中的小洲上捕鱼砍柴”，其中“与”作连词，译为“和，跟，
同”，与例句用法不同。
故选C。
25．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
本句采分点：“乃”“大家”“合钱”。“乃”的意思是“于是”。要注意“大家”在此处是古今异义词，
并非现代汉语中的“大家”，结合语境可译为“富豪之家”。“合钱”的意思是“筹钱”。
参考译文：
王都中，字元俞，世祖感念他父亲的功绩，(于是)特授王都中为平江路总管府治中，当时都中年仅十
七岁。同僚官吏看他年轻，很轻视他。都中遇到事情进行分析，动辄抓住要害，(因此)僚属都感到惊愕，
不敢欺骗他。昆山有用欺骗手段买卖官田的，事情败露，然而八年没有裁断，都中为此阅读以往的文书档
96
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
案，深入了解，查清楚了真相，那些人才服罪。吴江学校房屋破败很久未修理，但是郡守缺任，都中说：
“圣人所讲的道理，大家都应该共同遵守，为何只有一个郡守能做？”于是他首先向豪富之家募捐，筹钱
新修了礼殿。任期满后，改任郴州路总管。郴州位于楚国的上游，溪谷山洞中的徭獠在民间来往走动，
(郴州百姓)害怕他们的强悍、狡猾，不敢和他们进行贸易往来。都中用恩泽感化他们，用威严震慑他们，
于是徭獠都心悦诚服。
26．A    27．（1）连　于是　　　　（2）动　认为
【分析】26．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A．此处应该是“阻拦”的意思。“分遣二子断遏水陆津要”句意为：分别派遣两个儿子截断了水陆要道。
故选A。
27．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
(1)句中，联系前文语境，杜瑗大败敌军，因此才被授予龙骧将军、交州刺史的职位，所以“乃”在此处为
连词，译为“于是”。
(2)句中，联系下文语境可知，州府主管们共同推举杜瑗代理州府事务，是因为他们认为交州和敌境接壤，
职位不能空缺，所以“以”在这里是动词，译为“认为”。
参考译文：
杜慧度，交阯人。父亲杜瑗，字道言，官居州府，任日南、九德、交阯太守。当初，九真太守李逊父
子勇武威严，颇有权势，用威势控制交州，(李逊)听说刺史滕遯之要到了，分别派遣两个儿子截断了水陆
要道，杜瑗聚集众兵，杀掉了李逊，交州境内得以安宁。杜瑗被任命为龙骧将军。滕遯之在交州十多年，
和林邑国多次相互攻击征伐。滕遯之即将向北返回京都时，林邑王范胡达攻破了日南、九德、九真三郡，
围攻了州城。当时滕遯之已经走远了，杜瑗和他的第三个儿子杜玄之全力固守城池，多方设计、谋划，经
过多次交战，大败敌军，连续取胜。因此范胡达逃回林邑。于是朝廷任命杜瑗为龙骧将军、交州刺史。卢
循偷偷占据广州，派遣使者前来修好，杜瑗将使者杀了。义熙六年，杜瑗八十四岁，逝世。杜慧度，是杜
瑗的第五个儿子。(杜慧度)起初任州主簿、流民督护，后又升任九真太守。杜瑗逝世后，州府的主管和辅
佐官员认为交州与敌境接壤，不应空缺职务，共同推举杜慧度代管州府的事务，他坚决推辞不接受。
28．B    29．B    30．C    31．C    32．①秦始皇覆灭了韩、赵、魏（这就是三晋）三国，赶跑了燕
王，同时多次打败楚国（荆是楚国）的军队。
②现在听说楚军每天向西进发，将军虽然染病，难道忍心抛弃我吗？
【分析】28．本题考查学生理解文言实词在句中含义的能力。
97
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B.王翦言不用，因谢病 ：王翦的话不被采用，就推托有病辞官。谢，辞官。
故选B。
29．本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。
A.副词，于是；/介词，趁 。
B.均为连词“因为”。
C.介词，到；/介词，对。
D.连词，表转折；/连词，表修饰。
故选B。
30．本题考查学生分析、概括文章内容的能力。
C.“是为了妥善地安置自己的子孙，使自己领兵征战无后顾之忧”错误，王翦请田宅是为了让秦王不猜忌自
己。
故选C。
31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李信攻打平与，蒙恬攻打寝邑，大败楚军。李信接着进攻鄢、郢，又拿了下来，于是带领部队向西
前进，要与蒙恬在城父会师。其实，楚军正在跟踪追击他们，连着三天三夜不停息，结果大败李信部队，
攻入两个军营，杀死七个都尉，秦军大败而逃。
“李信攻平与”与“蒙恬攻寝”句式相同，“平与”是专有名词，应在“蒙恬”前断句，排除AD。
“大破”的宾语是“李信军”，所以在“军”后断开，排除B。
故选C。
32．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
得分点：（1）走，使……逃跑，赶跑；数，多次；破，打败。
（2）日，每天；西，向西进发；独……乎，难道……吗。
参考译文：
王翦，是频阳东乡人。少年时就喜好军事，后来事奉秦始皇。秦始皇灭掉了韩、赵、魏三国，赶跑了
燕王喜，同时多次战败楚军。秦国将领李信，年轻气盛，英勇威武，曾带着几千士兵把燕太子丹追击到衍
水，最后打败燕军捉到太子丹，秦始皇认为李信贤能勇敢。一天，秦始皇问李信：“我打算攻取楚国，由
将军估计调用多少人才够？”李信回答说：“最多不过二十万人。”秦始皇又问王翦，王翦回答说：“非
得六十万人不可。”秦始皇说：“王将军老喽，多么胆怯呀！李将军真是果断勇敢，他的话是对的。”于
是就派李信及蒙恬带兵二十万向南进军攻打楚国。王翦的话不被采用，就推托有病，回到频阳家乡养老。
李信攻打平与，蒙恬攻打寝邑，大败楚军。李信接着进攻鄢、郢，又拿了下来，于是带领部队向西前进，
98
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
要与蒙恬在城父会师。其实，楚军正在跟踪追击他们，连着三天三夜不停息，结果大败李信部队，攻入两
个军营，杀死七个都尉，秦军大败而逃。
秦始皇听到这个消息，大为震怒，亲自乘快车奔往频阳，见到王翦道歉说：“我由于没采用您的计策，
李信果然使秦军蒙受了耻辱。现在听说楚军一天天向西进军，将军虽然染病，难道忍心抛弃了我吗！”王
翦推辞说：“老臣病弱疲乏，昏聩无能，希望大王另择良将。”秦始皇再次表示歉意说：“好啦，将军不
要再说什么了！”王翦说：“大王一定不得已而用我，非六十万人不可。”秦始皇满口答应说：“就只听
将军的谋划了。”于是王翦率领着六十万大军出发了，秦始皇亲自到灞上送行。王翦临出发时，请求赐予
许多良田、美宅、园林池苑等。秦始皇说：“将军尽管上路好了，何必担忧家里日子不好过呢？”王翦说：
“替大王带兵，即使有功劳也终究难以得到封侯赐爵，所以趁着大王特别器重我的时候，我也得及时请求
大王赐予园林池苑来给子孙后代置份家产吧。”秦始皇听了哈哈大笑起来。王翦出发后到了函谷关，又连
续五次派使者回朝廷请求赐予良田。有人说：“将军请求赐予家业，也太过分了吧。”王翦说：“这么说
不对。秦王性情粗暴对人多疑。现在大王把全国的武士调光特地委托给我，我不用多多请求赏赐田宅给子
孙们置份家产来表示自己出征的坚定意志，竟反而让秦王平白无故地怀疑我吗？”
王翦终于代替李信进击楚国。楚王得知王翦增兵而来，就竭尽全国军队来对抗秦兵。王翦抵达战场，
构筑坚固的营垒采取守势，不肯出兵交战。楚军屡次挑战，始终坚守不出。王翦让士兵们天天休息洗浴，
供给上等饭食抚慰他们，亲自与士兵同饮同食。过了一段时间，王翦派人询问士兵中玩什么游戏？回来报
告说：“正在比赛投石看谁投得远。”于是王翦说：“士兵可以派用了。”楚军屡次挑战，秦军不肯应战，
就领兵向东去了。王翦趁机发兵追击他们，派健壮力战的兵丁实施强击，大败楚军。追到蕲南，杀了他们
的将军项燕，楚军终于败逃。秦军乘胜追击，占领并平定了楚国城邑。一天后，俘虏了楚王负刍，最后平
定了楚国各地设为郡县。又乘势向南征伐百越国王。与此同时，王翦的儿子王贲，与李信攻陷平定了燕国
和齐国各地。
秦始皇二十六年（前221），兼并了所有的诸侯国，统一了天下，
王将军和蒙将军的功劳最多，名声
流传后世。
33．C    34．C    35．C    36．（1）有时一处得不到合适的人，那就在几千里之外寻求；在今人中不
能得到，就感慨想象依托于千年以上的人。
（2）离开本土十天一个月，见到本国人就高兴；到一周年后，见到像人的人就高兴。
【分析】33．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。
C.“广”，这里是充实的意思。句意为得到程克勤所写的《宋遗民录》并充实了它。
故选C。
99
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
34．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.连词，表并列关系，同时/连词，表转折，却，意义不同。
B.助词，表句中停顿，无义/代词，……的人。
C.都是指示代词，这，这些，意义和用法相同。
D.连词，表原因，因为/介词，用，意义和用法不同。
故选C。
35．本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。
C.“从而否定了朱明德所著《广宋遗民录》的内容”说法有误，由原文“然而朱君犹且眷眷于诸人，而并号
之为遗民，夫亦以求友之难而托思于此欤”“而朱君乃为此书，以存人类于天下”可知作者认为朱明德记
录那些名字记录在名人集中的人也许是因为求友很难因而在这上面寄托思念，以便在天地间保存人的节操。
肯定了他这样做的意义，所以并未否定朱明德所著《广宋遗民录》的内容。
故选C。
36．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
（1）“或”，有时候；“则求之数千里之外”，省略了“于”字，“则求之（于）数千里之外”，又是
状语后置句，正常语序为“则（于）数千里之外求之”，那就在几千里之外寻求；“概想”，感慨想象。
（2）“去”，离开；“旬”，十天为一旬；“期年”，一周年。
参考译文
孔子说：“有志同道合的人从远方来访，不也是很快乐的吗？”古人学习如有所收获，未曾不寻求志
趣相同的人，何况在社会动乱不安、黑暗混乱的时候呢？在这时候，那些随世道变化来成就功名的人本来
不值得称道，然而又怎会没有一两位略微知道洁身自爱的士人？但是(他们)又在中途改变了德行，在晚年
丧失了气节，因此士找到朋友就更难了。有时一个地方找不到合适的人，那就在几千里之外寻求；在今人
中不能得到，就慨然思慕千年以前的人。如果有言行完全符合自己心意的人，就追随仰慕他，考虑替他树
碑立传。唉，士人也是用心良苦啊！
吴江的朱明德跟我同乡，彼此相距不过百余里，但没有见过一面。如今朱先生六十二岁了，而我又大
他五岁，一个在长满荒草的寒冷的江边，一个在边远险要的地方，都担心没有朋友。朱明德于是采编旧闻，
得到程克勤写的《宋遗民录》并充实了它，使里面记载的人有四百多位。他拿书来让我帮他写序，大概就
是所说的一个地方找不到合适的人，那就到几千里之外寻求吧。对于宋代遗民，(如果)有言行或姓氏留在
一两个名人的文集中，他就将其全部记录下来并写在书中，大概就是所说的在今人中不能得到，就慨然思
慕千年以前的人吧。
我既见识少，又上了年纪，不能替他订正，虽然如此，但是私下存有疑问：自从有人类以来，大家所
100
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
尊崇的人没有人比得上孔子，《论语》《礼记》都是出自孔子的弟子，但是互乡的童子，他以前的所有行
为并不都是正确的；伯高死后，孔子吊丧，只是相识罢了；孟懿子、叶公这些人，孔子只是与他们相互问
答过罢了；孔子在少施氏那儿吃饱，仅仅是少施氏的一种礼节罢了。现在一两个名人的文集中留下姓名的
人，难道没有只是短时相识但没能使节操保全不变的人吗？或者偶然遇见但并不志同道合的人吗？所以那
样的人未必都值得记述啊。虽然如此，但朱先生仍然对这些人恋恋不舍，将他们一起称为遗民，这也是因
为求友很难因而在这上面寄托思念吧？庄子说过：“你没听说过越国被流放的人吗？离开本土几天，见到
他所了解的人就高兴；离开本土满一个月，见到本国人就高兴；等到离开一周年后，见到像越国人的人就
高兴。”我曾经游览太行山以东以西的地方、黄河以南以北的地方二十多年，而那些人越发不像人样了。
等探寻到大江以南，过去人们所称道的那些伟大壮士(有志反清的明代遗民)，却也改变装束和品质，丧失
气节。而朱先生却写了这样的书，以便在天地间保存人的节操。像朱先生这样的人，将不会成为那些归顺
清朝的遗民吧？于是写这篇序来答复朱先生。我老了，希望能教导后辈人，希望敦品行、重节义的为人之
道还不至于灭绝。
37．D    38．C    39．C    40．（1）有的人在自己前列，有的人在自己身后，如果他们都有不平之心，
那么自身就会危险了。（2）因此君子容忍别人的微小的忿恨而宽容别人微小的过错，来杜绝他们的不平
之心，然后有大事时别人都会听命于君子。
【分析】37．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D 项，“擅：擅长”错。应为“独断专权”。
故选D。
38．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．“且”，第一个表递进，况且；第二个表让步，尚且。
B．“于”，第一个作介词，表被动；第二个作介词，跟。
C．两个“而”均作连词，表修饰。
D．“以”，第一个作介词，凭借；第二个作连词，表目的，来。
故选C。
39．本题考查学生理解文章内容的能力。
C．“本文通过对周公、召公、范文正公等人为政时的赞颂”错。由原文“周公立于明堂以听天下，而召
公惑，召公犹未能信乎吾之此心也，周公定天下，诛管、蔡，告召公以其志，以安其身，以及于成王”
“及范文正公在相府，又欲以岁月尽治天下事，失于急与不忍小忿，故群小人亦急逐之，一去送不复用，
以殁其身”可知，作者在文中写了有关召公不能完全相信周公的心意和范仲淹身在相府时失误在于操之过
101
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
急和不能容忍微小的忿恨的情况，但并未对召公、范文正公的为政提出赞颂。
故选C。
40．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句翻译时应注意：或，有的人；而，表假设，如果；危，危险。
第二句翻译时应注意：是以，因此；忿，忿恨；过，过错；杜，杜绝。
【点睛】文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句
地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字词语的位置可以变化，句式也可以变化。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文
不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
参考译文：
相公阁下：往年天子震怒时，放逐宰相，选用可以托付天下的旧臣，让他们留任相府，以便可以为天
下更新气象，而您在相府中实属位列第三。当时，天下人都相互庆贺，认为阁下只是不做宰相，所以会在
相府默默不语。如今您先处困境而后起用，再次成为宰相，又正值此时，如果还无所作为是因为什么呢？
况且我们陛下的心意，对您是格外恩厚的，如果您无所作为又怎能符合我们对您的期望呢？所以人民都说：
以后朝廷诏令如果有与往日不同的，一定出自富公啊。我们早晚等待，踮起脚尖盼望，遥望却始终未能见
到，内心忧虑而有所疑惑。
呜呼！如果未能见到出自您的政见，一定是因为身处远地，等进入了京城，也没有听闻。我不敢猜疑，
仍然说天下人如此之多，数十年间经历如此大的变化，都说您是贤人啊。有人说：这其中一定有说法。天
下人未曾见到，所以我不能不有所担忧。大概古代的君子，人民都会爱惜他的人而担忧他没有成就吧。况
且我曾听说，古代的君子辅佐他们的君主，帮助别人，都是位列朝堂的，就会使我们知道他的为人是很好
的，之后就会无所忧虑，如果以一人之身而把持天下之事，即使被当时人所信任，他的同僚如果有一句怀
疑他的话，那么事情也不一定能成功。现在政令出于他人却不害怕，事情不出于自己却不忌讳，这二者，
只有善人能做到，但依然要得到人心的支持。像那些一般人，（他们认为）政见出自他人就害怕别人会陷
害自己，如果事情不是出自自己就害怕别人成功，因此心中会有不平之感。有的人在自己前列，有的人在
自己身后，如果他们都有不平之心，那么自身就会危险了。所以君子身处其间，不能使别人对自己感到不
平。
周公在明堂掌管天下，召公会有疑惑。召公依然不能完全相信周公的心意。周公平定天下，诛杀了管、
蔡，把自己的想法告诉了召公，使自己安身，以成就成王。所以凡是让自己身安的，一定是使身边之人安
定。召公之于周公，管、蔡之于周公，这二者也都有不平之心，都认为周的天下周公要夺取了。周公诛杀
了那些心怀不平却又不能告诉的人，告诉了那些可以告知的人，平和了他们的不平之心。既然这样，那么
102
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
不是那些一定不能告知的人，君子未尝不想平和他们的心意。
因此君子容忍别人的微小的忿恨而宽容别人微小的过错，来杜绝他们的不平之心，然后有大事时别人
都会听命于君子。况且我们的微小的忿恨不足以改变我们的大事，所以宁可稍微容忍，让别人不在心中存
有芥蒂。当初诸吕把持朝政时，陈平担忧却又苦无计谋，陆贾去见了他并说服他与周勃搞好关系，陈平采
纳了他的计策，最终得到了周勃的军队的帮助消灭了诸吕。绛候，是刚强之人，没有陈平谁能招致他呢？
所以是贤人招纳不贤之人，不是不贤之人招纳贤人。
当初，寇莱公担任丞相，只因他身边有小人不能诛杀，又不能与小人不产生矛盾，所以最终因为被排
挤而离开了。等到范仲淹身在相府时，又想在很短的时间内治理天下的事，失误在于操之过急和不能容忍
微小的忿恨，所以一群小人就急着弹劾他，一旦被贬谪就再也没有起用，直至身死。我想阁下凭借超世之
才，位居天子之下，百官之上，一定会有深谋远虑之处，只是天下人还未能看明白。
我，是西蜀之人，私下里有在今世施展的抱负，想与您在朝堂上一见。希望阁下能深思我所说的，不
要忽略了。
41．A    42．C    43．第②段记叙了环翠亭在战乱中被毁，后来国家太平，许仲孚又重建环翠亭。结构
上承上启下，承接上文环翠亭的兴建及命名，引出下文由环翠亭的兴、废到再兴而引发的议论。    44．
本文记叙了环翠亭的兴建及命名，描写了环翠亭周围优美的景观，并由亭子的兴、废到再兴赞美了许氏高
雅的生活情致，文章最后阐发主旨，亭子的兴衰可以推测时代的盛衰，而时代盛衰关系到普通百姓生活的
安乐与忧患。进而赞美了当朝统治者拨乱反正让百姓安乐生活的丰功伟绩，也表达了对天下太平、盛世长
在的期待。
【解析】41．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
根据语境，前面“植竹万竿”与“构亭其中”是并列关系，句首需要一个表并列的连词。
A.而：连词，“而”用在句首，表并列。
B.为：没有连词的用法。
C.以：作连词，多用于句中。
D.盖：用在句首作连词，表原因。
故选A。
42．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
C.“水流向四面八方，景象壮观”错，“冲融于南北，洋溢乎西东”写的是水珠被晨光激射出的光彩，在四
面八方充溢弥漫的样子。不是“水流”的样子。
故选C。
103
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
43．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
从内容看，第二段有三句话，第一句“至正壬辰之乱，烽火相连，亭及万竹皆毁”记叙了环翠亭在战乱中
被毁的情况；第二句“及逢真人龙飞，六合载清”写天子出现，天下太平；第三句“仲孚挈妻孥自山中
归……三年而成林”写许仲孚重建环翠亭。
从结构看，上文“承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中”“乃以‘环翠’题其
额”写环翠亭的兴建及命名情况，下文“呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。余
初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也……”由环翠亭的兴、废到再兴而引发议论。据此可知，第二段起
承上启下的过度作用。
44．本题考查学生探究作者写作意图的能力。
结合第一段“承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中”“乃以‘环翠’题其额”
可知，记叙环翠亭的兴建及命名情况；“当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。冲融于南北，
洋溢乎西东。莫不绀联绿涵，无有亏欠”可知，描写了环翠亭周围优美的景观；
结合第四段“得以安乎耕凿崇乎书诗。而于暇日，怡情景物之美”可知，赞美了许氏高雅的生活情致；
“观仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣”可知，阐发亭子的兴
衰可以推测时代的盛衰，而时代盛衰关系到普通百姓生活的安乐与忧患的主旨；
结合“盖帝力如天，拨乱而反之正，四海致太平已十有余年矣”“三代之盛，诚可期也”可知，赞美了当
朝统治者拨乱反正让百姓安乐生活的丰功伟绩，也表达了对天下太平、盛世长在的期待。
参考译文： 
临川县城的南面有五座山峰，高大耸立，像青荷花，鲜亮可爱。大姓许氏，世代居住在这山下。太平
的时候，有个叫许仲孚的，曾经接受他父亲的命令，种植了万棵竹子，并在竹林间建造亭子。每当雨后初
晴，早晨的阳光微明，空旷澄静，晨光照耀下的竹林好象青色琉璃瓦的样子。水光在四面八方充溢弥漫。
没有什么不被着上青绿色的。仲孚在亭子里长啸吟咏，其声悠远，仿佛是在翠水岸边等待着笙凤的到来。
虞文靖公听说后把这当作一件乐事，说：“这足够可以让山林的清幽静寂扩大并使世俗的胸襟泯灭。”于
是许仲孚用“环翠”在匾额上题名。 
到了壬辰动乱时，烽火不断，亭子和竹子都被毁灭。等到天子出现，天下又恢复清明。仲孚同他的妻
子子女从深山中回来，在修好了他的房屋之后，又修筑亭子还原旧貌，接着竹子的再生的枝芽也从山凹中
茂密丛生了，三年过后就成了一片竹林。
寿陵县中和许仲孚有亲戚关系的人，都去仲孚那里，举杯依次为他祝福，当中有叫陈闻的人，认为不
可以没有什么用来给后人看的东西。于是和仲孚来到词林，请求我替他们写一篇记。
呜呼！从前的人也有题名园记的文章，说亭台楼房的兴起与废弃，可以用来占卜世事的兴盛与衰败。
104
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
我一开始很怀疑这种说法，现在在仲孚这里得到了证明，那些人的话好像不是无中生有的。从前仲孚在战
乱中出生入死，从早到晚都战战兢兢、相当警惕，性命都不能保全。现在能够安心于耕种务农，尊崇于诗
书。在有空闲的日子，在景物的美好中怡乐性情，难道是没有它的原因吗？大概因为皇帝威力如天，消除
混乱局面使天下恢复正常的秩序，天下达到太平已经有十多年了。看仲孚安乐地享受生活，那么江西各个
郡县的百姓生活也是这样的；江西的各个郡县都像这样，那么天下的广大地区也是安乐地生活了。这样那
么这个亭子的重新修建，不知是因为仲孚善于继承而欢喜，实在可以用来预知世道趋向太平，像三代一样
和平昌盛，的确可以期待的。我虽然不善于写文章，还是特意替天下人说这件事情，不只是记载一件事情
罢了。
45．D    46．B    47．D    48．A    49．B    50．①读书人加强自身修养，专心治学，只求完善自
我，不要求被别人知道（或理解）。
②隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。    51．注重自身修养，潜心治学，品
德高尚，不求显名（不求被别人知道）（答出三个即可）
【分析】45．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D. “俟卖菜者过门”意思是“等卖菜的经过家门”。“俟”，等到。
故选D。
46．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
B.“与”，都是介词，和。
A.“之”，代词，他。/动词，到。
C.“而”，连词，表转折。/连词，表承接。
D.“则”，副词，就。/表判断，就是。
故选B。
47．本题考查学生评价探究人物特点的能力。
题干有三个要求，“直接”“贤士隐居者”“贤”。
①是有人问高抑崇的话，属于间接。
②是说王茂刚是居住之地，与“贤”无关。
⑤是高抑崇借自己的经历对蒋季庄进行的评价，属于间接，而且这一评价只能说明蒋季庄博学，无法看出
其“贤”。
排除这三句。
故选D。
105
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
48．本题考查学生概括分析文章内容的能力。
A.“从来不与外人交往”错误，第二段说的是“不妄与人接”，这是说不随便和人往来，而且下文也提到他
和高抑崇之间的来往。
故选A。
49．本题考查学生文言文断句的能力。
“必”是副词，“一定”，修饰后面的谓语“倒履出迎”，做状语，构成状中结构，中间不可断开，排除
AD。
“相对小室”是省略句和状语后置句，省略介词“于”，正常语序为“于小室相对”，后置状语和前面的
谓语不能断开，排除C。
故选B。
50．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“笃”，专心；“善”，完善；“知于人”，被动句，被别人知道或理解。
（2）“披纸裘”，披着纸一样的薄裘；“就访”，来访；“延纳”，迎请接纳。
51．本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
考生可以找到作者直接对文中所说“君子”的评价之语，根据这些话进行看，也可以根据文中所说四个君
子的行为表现进行概括。
浏览文章可知，第一段是总领段，“士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者”意思是“读
书人加强修养专心治学，只求完善自我，不要求别人知道，别人也不能知道他们”，这是说这些君子注重
自身的修养，潜心于治学，不求被别人知道。
结合下文四个君子的表现来看，如蒋季庄不参加科考，闭门考究经书，不随便和人往来，这是潜心治学，
不求被人知道；如王茂刚闭门潜心研读，严谨持重，学问深厚；如顾主簿保持廉洁的操行，安于贫贱，不
求别人知道他，专心研读典籍，不喜欢交游；如周日章操行廉洁，不义之财绝不取。
参考译文：
读书人加强修养专心治学，只求完善自我，不要求别人知道，别人也不能知道他们，这样的人物间或
有之，我时常痛惜他们的事迹没能流传。近见《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来。
其一说，慈溪人蒋季庄，正当徽宗宣和年间，鄙视王安石的学问，不参加科举考试，闭门考究经书，
不随便和人往来。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去拜访他，蒋季庄听说高抑崇到了，
一定急忙出去接，二人相对坐在小屋里，尽情地谈论，从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离
开时，季庄都要送他到数里之外。有人问高抑崇说：“蒋季庄不多与人来往，却只有和你交情深厚，你也
对他情真意切，希望听听其中的缘故。”高抑崇回答说：“我终年读书，凡是有疑问而不能决断时，以及
106
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
自己所缺少而不知道的，每次累积数十条，只要一去拜访蒋君，没有不迎刃而解的。”但是蒋季庄的长处，
其他人未必能够了解。世上所称道的知己不就是这样的吗？
其二说，王茂刚，居住在明州的林村，在山涧深处，他有个弟弟不喜欢读书，王茂刚就让他经商来糊
口，他自己却潜心研读，从不轻易出门，尤其对《周易》一书的造诣深速。沈焕任通判州事时，曾经拜访
过他，说他的见识旨趣绝对超过专门作传注的人。还说他气质严谨持重，看他所获得的知识，应该是个在
学问上永无止境的人了。
其三说，顾主簿，不知道是哪里人，高宗建国之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉洁的操行，安于贫贱，
不祈求别人知道他。至于他经历过的事情，即使是小事也不马虎。天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜
价多少钱，随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此，时间一长，人们都信服他了，不忍心欺
骗他。假如东西够一天用了，他就专心研读典籍，不喜欢交游。
其四说，周日章是信州永丰县人。操行耿直廉洁，被县里的人尊敬。他开门教授徒弟时，收入只求自
给，不义之财一文不取。他家境很穷，经常一整天断粮，邻里有时便用微薄的东西相馈送，家中时常上顿
不接下顿，他宁愿和妻子忍饥挨饿，最终也不求别人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴
地迎请接纳。观察他的容颜，聆听他的论议，无不使人尊敬。县尉谢生把一套袭衣送给他，说：“先生未
曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它没有什么妨害。”周日章笑着回答说：“一套衣服和
万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辨礼义啊！”最终还是推辞掉。
这四位君子，真应该写进史书里。
52．C    53．A    54．C    55．尝 数 更 其 法 /而 弊 日 生 /识 者 以 为 不 在 于 法/ 而 患 吏 
之 不 廉 /吏 廉 矣 /法 虽 未 尽 而 可 以 无 弊    56．（1）在这之前，任职期满应当有人来代替他，
官吏百姓上书强求他留下，朝廷下令让他凭河南右参政再次治理吴郡，这样的事近代未曾有过。（2）前
年冬天，至了昆山，直到过完春天才回到郡里。又因事几次入郡，不会专门居住在县里。
【分析】52．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C. 必能光大前烈，意思是“一定能够发扬光大前代的功业”。前烈：前代功业。
故选C。
53．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.介词，凭……身份；
B.连词，表转折；连词，表递进；
C.助词，主谓之间取消句子独立性；助词，的；
D.代词，他的；助词，表揣测语气，大概。
107
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
故选A。
54．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“促使自己写此文的动力有二：一是徐侯爱才惜才，礼贤下士，令同乡们偏爱”错。原文是“固以侯于吾
党，恂恂然有爱人下士之风，然实因民之志，非有私也”，可见原来自己以为让他写记是因为徐侯爱才惜
才，礼贤下士，后来知道不是因为这个，是因为这是百姓的意愿。
故选C。
55．本题考查学生文言文断句的能力。
句子大意是：曾经多次更改这些法令，而积弊却仍一天天产生，有见识的人认为不在于法令，而忧患在于
官吏不廉洁，官吏廉洁了，法令即使不完备而也可以没有积弊。
“而弊日生”的“而”一般用于句首表转折，其前断开；“识者”是“以为不在于法”的主语，其前断开；
“而患吏之不廉”的“而”用于并列的两个分句之间，其前断开；“吏之不廉”是“患”的宾语，“吏之
不廉”后面断开；“矣”句尾语助词，其后断开。
56．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）题得分点有：秩满，任职期满；代，代替、接替；乞留，请求留下；以，凭……身份。
（2）题得分点有：迄，完；季春，春季的最后一个月；以，因为；颛，通“专”。
参考译文:
从前永康徐公治理吴郡，是在武宗皇帝末年。叛逆的藩臣不断发动，京城附近骚动不安，皇帝车驾南
行。吴地，是江南重要的郡，调动军队和粮食，城中官员存储物资，来等待皇帝车驾的到来。徐公不动声
色，郡中一片安定。徐公处理政事以宽大为怀，在这之前，任职期满应当有人来代替他，官吏百姓上书强
求他留下，朝廷下令让他凭河南右参政再次治理吴郡，这样的事近代未曾有过。后来升任江西左参政，官
至工部侍郎。
自从徐公离开吴郡三十多年，他的嫡长孙丞侯，凭借太子家主簿的身份出京通判吴郡，清廉的名声在
郡中传闻很广。任职满一年，又升现在的官职。这时东南有倭寇入侵的警报，丞侯凡是治理近海的事，防
范遏制都有方法，近海一带很安宁。恰逢他所管辖的各县县令缺人，丞侯就出衙巡视，所到之处安抚那里
的百姓，近些的地方要一个月，远点的地方要用一年时间，百姓没有不怀念仰慕他的。郡里有七个县，丞
侯几乎走遍了其中的五个。前年冬天，至了昆山，直到春末才回到郡里。又因事几次入郡，不会专门居住
在县里。他对百姓采取的方法措施，可以作为官吏榜样的做法，往往值得记载下来。
掌管官库者为县里贮藏保管，县令廉洁则不会扰民，不廉洁则钱财不够花费。丞侯在时，分毫不从百
姓那里取得，百姓竟然不知道有这个徭役。白银熔铸过程中损耗一两，折阅又多到三分，丞侯因为京库盐
钞、练兵义役多少不同，参考折中，将折阅定为一分。火耗小于羡馀，不用千方百计考虑，官吏禀告认为
108
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
十分恰当，认为丞侯不藏私心。又粮长押解运送粮食，官吏关起门来悄悄商定，有时贫富不相同，富人能
够规避免除徭役，而穷人却倾家荡产。已经定下来后，没有再控诉的。丞侯全部把他们叫到县庭，使他们
互相推举应该得到的档次，一晚上就确定下来，没有不服从的。至于那些催租的危害，百姓死在杖下的情
况，都数不过来。等到丞侯到了之后，县庭很寂静，听不到鞭打的声音，而赋税却都自己办完了。又捐出
俸禄来帮助修建学宫，以及修建那些倾倒坍塌的神祠，有很多超出规定之外的。大概吴郡百姓赋税征调之
频繁，自古就是忧患的事，曾经多次更改这些法令，而积弊却仍一天天产生，有见识的人认为不在于法令
而忧患在于官吏不廉洁，官吏廉洁了，法令即使不完备而也可以没有积弊。
想到从前徐工部（即徐公）凭借仁德和惠政安抚吴郡，吴郡百姓至今思念他，见丞侯到来，就如同徐
公再来一样。晋代周访三代治理益州，四十多年，在宁、益州间很有功绩名声。丞侯正年富力强，而朝廷
的托付信任一天天隆重，必定能发扬光大前代的功业，我们吴郡百姓世代依靠他。丞侯这次回到吴郡，国
学进士陈志道等二十四人，一起罗列了他的事迹，让我记录下来。我本来以为写记是因为丞侯是我们同党，
恭谨温顺有爱护百姓礼贤下士的风度，然而实际是因为这是百姓的意愿，不是有私心。用它来告诫以后的
那些为政者。
57．D    58．C    59．C    60．大略与近岁应举者同尔/亦有少节目文字/才尘忝后/便被举主取去/今日
皆无有/然亦无用也/实无捷径必得之术。    61．（1）文章尚且如此，更何况所说的道德呢？至于你对周
勃的评论，恐怕不正确。
（2）所以希望求学的人每次按照一个意图去读书，比如想要研究古今兴亡、治理得好坏（的经验教训）、
圣贤的作用，只以这个意图去读书，不要有其他的想法。
【分析】57．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D. 岂堪英俊如此责望邪。句意：怎么经得起你这才智出众的人的这般要求期望呢？堪：担当，承担。
故选D。
58．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.介词，让/介词，给，替。
B.介词，把/介词，凭。
C.副词，竟然。
D.代词，用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物/助词，和“为”字配合使用，表被动。
故选C。
59．本题考查学生概括与赏析文本内容的能力。
C.“得失有命，决不可移乎”是天命论思想，体现的是苏轼消极的人生观，曲笔反映苏轼连贬三次后的沉重
109
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
消极心情。
故选C。
60．本题考查学生理解和断句的能力。
句意：大致和近几年科举考试的内容相同。也有少量难度较大的文章，因才能低下名列榜后，这些文章就
被主考官拿去了，现在都没有了，就是有也没有用。实在是没有捷径可走，没有必然取得成就的方法。
“尔”是句末语气词，其后断开；“节目文字”是“有”的宾语，宾语后断开；“才尘忝后”表示原因，
“便被举主取去”表示结果，应分别断开；“今日皆无有”中，“今日”为状语，其前断开；“然亦无用
也”中，“然”表示转折，其前断开，“也”句末语气词，其后断开。
故本句断句：大略与近岁应举者同尔 / 亦有少节目文字/ 才尘忝后 / 便被举主取去/ 今日皆无有/ 然亦无
用也/实无捷径必得之术。
61．本题考查学生翻译句子的能力。
（1）“犹尔”：尚且这样；“所论”：对……评论，“然”：正确 。
（2）“学者”：求学的人，“意”：意图，“余念”：其他想法。
参考译文：
（一）
苏轼启。承蒙你远道派人送信问候安好与否，还送来药物，眷念之情十分深厚。从二月二十五日，到
七月十三日，总共一百三十多天才到，水陆路程大约有一万多里了。我因为罪过被贬至远地，既让亲人朋
友为我担忧，又让这两个人，万里跋涉，等他们回到家，这一年几乎要过完了，这真是你过分爱护我却加
重了我的罪过。不过可喜的是近来你多有闲暇侍奉父母，生活安好顺适。我罪过大所受责罚轻，被贬至此
地本来就应该，不值得说道。这里是瘴气引起疾病的地区，眼前死亡的人接连不断，但是也都有致病的原
因。不是冷暖失调，就是过度饥饿或饱食，如果不犯这些毛病，也不会突然病倒。如果死期到了，本来就
不可逃避，那就不是身处南北之地的缘故了。因此我在此地居住也感到闲适自若。不烦劳你深切挂念。
你前后给我看你写的文章，都有古代创作者的风采骨力，大致能表达你想说的意思。孔子说：“言辞
能表达清楚就可以了。”言辞到了能表达清楚的程度，就可以了，不能再加什么了。一篇《经说》，的确
是这么说的。自西汉以来，把文章设为考试科目而文章开始衰微，从贾谊、司马迁开始，他们的文章已经
比不上先秦的古书，何况在他们之后的人呢!文章尚且如此，更何况所说的道德呢?至于你对周勃的评论，
恐怕不正确。陈平、周勃不曾有一天忘记汉朝，陆贾替他们谋划得已经很周到了。如果像你说的，先经营
谋划，那么吕后察觉醒悟，诛杀这两个人，汉朝就灭亡了。我年轻时喜欢评论古人，老了以后，经历世事
变迁，时常追悔过去言论的过错，因此乐意将这一点告诉你。
读书人的缺点，在于多空话但少有实用之语。贾谊、陆贽的学说，大概不能流传于世了。我老迈多病
110
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
离死不远了。只想把这些道理传授给年轻人，哪里想到姻亲之中，竟然出了你王郎呢? 反复读你的来信与
文章，高兴得不停拍手。参加科举考试的人志在考中罢了。如今按规定的格式写的文章，一千个人都是一
个法则，考官也讨厌这类文章，不一定考中.。如果你能自信、不改变志向，一定不会被时代抛弃。更何
况得失都有命数，绝对不可能改变呢?尽力坚持学习，来完成久远的学业。相见之日遥遥无期，你千万要
自我保重啊。来人返回，郑重送上我的书信，稍稍表达我的些许谢意。
（二）
上次来信好几页纸称赞我，褒奖有些过分了，我年老多病，被废黜遗忘，怎么经得起你这才智出众的
人的这般要求期望呢?我年轻时参加科举考试，记载抄录的户籍的沿袭变革以及题目等，大致和近几年科
举考试的内容相同。也有少量难度较大的文章，因才能低下名列榜后，这些文章就被主考官拿去了，现在
都没有了，就是有也没有用。实在是没有捷径可走，没有必然取得成就的方法。但像你这样才智高能力强
的人，累积学习好几年，自然有科举高中的方法，但这实际上都是天命。但我的意思是想要让求学的少年，
每本书都要熟读数遍才算读完。 书籍多得像水入大海，百科学问都有，以人的精力，不能全部都读到，
只是要掌握其中所需求的那一部分。所以希望求学的人每次按照一个意图去读书，比如想要研究古今兴亡、
治理得好坏（的经验教训）、圣贤的作用，只以这个意图去读书，不要有其他的想法。下一次再读一次
（这本书），探求人物事迹、典故、法令制度、礼乐典章一类的知识，也像这样。其他的（方面）都仿照
这样做。这个办法虽然迂拙迟钝，但是将来学成的时候，可以应对各种情况，与那些广泛地阅读而不求深
入钻研的人不能相提并论。这远不是学术速成的办法，让你见笑了。
62．B    63．D    64．运用比喻论证，生动形象地写出了《立志说》对于后辈的作用，更便于后辈们接
受；表达了作者对家族后辈教导的恳切用心；又自比庸医，使一代大儒谦虚丰盈的形象跃然纸上。    
65．本文通过作者写给家族后辈的一封家书，表达了作者对后辈学习励志的倾情勉励。 作者认为“立
志”是第一大纲目，只要立下为圣之志，才能有毅力向前走；学习就在生活中，心中随时想着仁礼，以孝
顺父母、友爱兄弟为人生观，以圣贤为榜样，一定要为先人争光，为后代造福。另外，远离世俗的沾染，
或者到世俗中去修行，虽有俗气四处流溢，然而我心屹立不动，不受其影响，这对我们青少年的发展具有
重要的启发意义。
【分析】62．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
根据原文“况尔曹初学小子能无溺”所示，该句的意思是“更何况你们只是刚刚开始学习的小孩子，能不
沉溺于习俗中吗？”从语气上来看，这是一个表反问的句子，以“能无”开头，其固定句式为“能无……
乎？”意即只能用“乎”来和“能无”搭配，由此推定，排除答案A、C、D。
故选B。
111
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
63．本题考查学生理解分析文本内容的能力。
D. 全项解读错误，犯了曲解文义、无中生有的毛病。根据题干所指“对第二段文字的分析”的提示，可知
第二段文字主要在于表达这样一些意思：作者首先以“吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚”对
后辈作志向的正确引导，然后作者又说“尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后”，
借以告诫后辈要立下为圣之志，保持顽强的毅力学习，孝顺父母，友爱兄弟，为先人争光，为后代造福；
接着，作者运用比喻论证的方法，以“油渍面”比喻习俗对一个人的影响，告诫后辈们要警惕自己被习俗
沾染进而改变了应该坚持的心志；最后勉励后辈要“脱离凡庸浅近的人，和高明的人交往”。
故选D。
64．本题考查学生理解鉴赏文中重要句子的内容及表达技巧的能力。
文中画线翻译为：我曾写过一篇关于立志的文章给十叔，你们可以抄录一份，就把它放到桌上，有事无事
拿出来看一下，必能从中受到启发。治病的处方虽然传给了庸医，但药还是可以治疗真正疾病的。
这段文字最突出的特征便是运用了比喻论证的方法，把《立志说》必作治病的药，生动形象地指出了《立
志说》对于后辈的作用，化抽象为形象，便于后辈们接受，展现了自己教导后辈的恳切用心；其次，作者
又自比庸医，显得谦虚诚恳，更有利于启发后辈。
65．本题考查学生理解分析文本思想内涵的能力。
文章的主体内容分布在第二、三两段中，在第二段文字中，作者首先以“吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，
如世俗所尚”对后辈作志向的正确引导；
然后作者又说“尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后”，借以告诫后辈要立下为
圣之志，保持顽强的毅力学习，孝顺父母，友爱兄弟，为先人争光，为后代造福；
接着，作者运用比喻论证的方法，以“油渍面”比喻习俗对一个人的影响，告诫后辈们要警惕自己被习俗
沾染进而改变了应该坚持的心志；然后作者再以比喻论证的方法，把《立志说》必作治病的药，又以庸医
自比，化抽象为形象，指出了《立志说》对于后辈的作用，谦虚诚恳展现了自己教导后辈的恳切用心。这
些思想和观点，对于青少年的发展是具有重要的启发意义的。
参考译文：
近来得知你们的学业有所进步，学官考试，名列前茅，我听后高兴得睡不着觉。这是咱家的好消息，
能把读书家风继承下来的，就看你们了。努力！努力！
我并非只希望你们取得高官显爵，使自身荣耀，家庭富裕，就像世俗所推崇的那样，在小市民面前洋
洋得意。你们应该心中随时想着仁礼，以孝顺父母、友爱兄弟为人生观，以圣贤为榜样，一定要为先人争
光，为后代造福，这样才算是真的自身荣耀。我由于幼年时失去学习的机会，没有引以为傲的成绩，没有
老师朋友的帮助，如今人到中年，又毫无成就。你们应该以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要让未来
112
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
的你悔恨现在的自己，就如我现在悔恨过去的我一样。习俗影响人，就如用油浸泡面粉一样，贤者在习俗
面前，也会失去本心，更何况你们只是刚刚开始学习的小孩子，能不沉溺于习俗中吗？所以，只有以过去
的失败为教训，才容易脱身而出。古人曾经说过：“脱离凡庸浅近的人，和高明的人交往。”这句话作为
警戒，再好不过，你们应牢牢铭记。
我曾写过一篇关于立志的文章给十叔，你们可以抄录一份，就把它放到桌上，有事无事拿出来看一下，
必能从中受到启发。治病的处方虽然传给了庸医，但药还是可以治疗真正疾病的。你们不要以为你们的伯
父我只不过是个平常人，他说的话未必足以效法；又不要以为他说的话虽然好像有理，也只是一种不切实
际的空论，不是你们急需的东西。如果你们这样认为，那我真就无话可说了。读书教人，这是我一直最喜
欢做的事。如今虽处在战乱时期，从各地来向我学习的人，我从未拒绝过他们。遗憾的是，奔走于人世，
如身在网中，不能脱身而归家。如今幸喜盗贼稍平，只想以尽责求退，隐居起来，带着你们一天到晚研讨
学问，我感到没有比这更愉悦的事了。恰好有空，先写信告诉你们，你们一定要努力啊！不要辜负我的期
望。正德丁丑年四月三十日。
66．C    67．A    68．B    69．公盖见善明而用心刚者也/见善明则贞邪之界分/而小人无以容其奸/用
心刚则复仇之志切/而人主无以容其惰/夫刚明之与柔暗/其不相入也久矣。    70．（1）让他们能在顷刻
之间抵御强敌，于时世混乱中挽救危局，就比如说宋代的忠定公李纲。
（2）只是敌寇已蚕食了一半的天下，蛮族（敌人）进入京城已有一年，国人已完全没有了抵抗之心。
【分析】66．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.句意为：想要刊印却还未等到（付诸实践他就离世了）。梓：印刷用的木板，刻板。
故选C。
67．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.相同，都是助词，定语后置的标志。
B.“乃”，连词，“于是”。/副词，“竟然”。
C.“之”，助词，取独。/代词，代鹏。
D.“何”，疑问副词“怎么”。/疑问代词，译作“什么原因”。
故选A。
68．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“然而只要战争形势紧张，立刻就有弹劾他的奏章”错误，理解有误。从“露布朝驰，弹章夕下”来看，
战场的捷报早晨送抵，弹劾的奏章傍晚就来了，弹劾从无间断，而非单是战争形势紧张时。
故选B。
113
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
69．本题考查学生文言文断句的能力。
本题中划线句的意思是“李纲是个追求善美心志明确而坚定不移的人。追求善美之心明确，正直与邪恶的
界限就会分明，而小人就无法藏匿他们的奸邪罪恶；心志坚定不移，复仇之志就会迫切，而君主就无法隐
藏他们的懒惰。刚正严明与遇事不明处事不断，长久以来它们之间就不相容”。
“公盖见善明而用心刚者也”，“者也”表判断，之后断开；
“而小人无以容其奸”“而人主无以容其惰”，句式一致，结构相同，之前之后断开；
“其不相入也久矣”，“其”代词，指前句两种情况，之前断开。
即“公盖见善明而用心刚者也/见善明则贞邪之界分/而小人无以容其奸/用心刚则复仇之志切/而人主无以
容其惰/夫刚明之与柔暗/其不相入也久矣”。
70．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）中“呼吸”，顷刻之间；“草昧”，形容时世混乱黑暗；“扶倾”，挽救危局。
（2）中“顾”，只是；“食”，蚕食；“畿辅”，京城；“龃龉”，抵抗之心。
【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规
定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一
定要有所体现。
参考译文：
古代生不逢时的忠臣贤士，难道都是（因为）他们的君主对他们不够了解，了解了又不任用他们吗？
也有人在天子还是东宫太子时就被知晓，进而登上政权中心担任宰相之位的，让他们能在顷刻之间抵御强
敌，于时世混乱中挽救危局，就比如说宋代的忠定公李纲。已经得到任用就会（施展才能）产生效力，效
力一旦产生就会快速显现，能让迅疾如电的敌人受到阻遏而无法急速扩张。不久，朝廷又将李公弃置于河
北、河东一带，而他又能维系时局使形势不致急转直下。能让都城里的几十万民众不约而同地全都俯首殿
堂之下为他申诉冤屈，（让）平民百姓和侠义刚正之士虽与他素未谋面却甘心为他赴死。然而此时的君主
正对他猜忌疑惑，仿佛一刻也不能容忍他留在朝中，于是再将他贬到三峡一带，长期流放于僻远险恶的孤
岛。朝廷流离迁徙，迁都临安后，奸恶逆乱之徒得到赦免，却唯独不宽赦李公。哎，也太过分了！
等到从万里之外生还，（李公）就隐退于福建。荆湖一带纷乱不宁，朝廷就从荆湖间（再次）起用李
公。筠赣一带敌军蜂聚成患，朝廷又从筠赣起用了他。缺兵少将，府库早被洗劫一空，李纲于是接纳安抚
投降的叛军，鼓舞激励士气，整肃风气扫荡匪寇，真不知他的这番功业是如何成就的。（若非）造化运转，
天降钱粮，鬼神运送，真不知他们的军粮何以充足。李纲的才能已然显现于天下。然而（对他的任用）只
能是在朝廷之外而不能在朝廷之内，可以暂时利用而不可长久重用，在荆湖的数月和在江西的一年多里，
（常常是）战场的捷报早晨送抵，弹劾的奏章傍晚就下达。情势危急时召唤大将如同呼唤小孩子一样，危
114
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
情缓解了就把孤忠之臣像野鸭大雁一般地抛弃。如此这般是为什么呢？李纲是个追求善美心志明确而坚定
不移的人。追求善美之心明确，正直与邪恶的界限就会分明，而小人就无法藏匿他们的奸邪罪恶；心志坚
定不移，复仇之志就会迫切，而君主就无法隐藏他们的懒惰。刚正严明与遇事不明处事不断，长久以来它
们之间就不相容。因此，社稷覆灭，父亲和兄长被囚禁凌辱，国土沦丧，敌人和叛臣侵犯欺压，像这样
（的屈辱）都可以忍受，却唯独不能容忍忠臣贤士的匡正扶持。“舍尔介狄，维予胥忌”（舍弃深远的谋
略，只是因为疑忌忠良），这就是李公愿意成为大夫文种（为国尽忠），希望为君主所用而不得的原因。
哎，李公的志向足以令人悲慨啊！
李公的著作十分丰厚，但世人却未能窥其概貌。先父在郎署任职的时候，从御府抄得二十八册诗文带
回，想要刊印却还未等到（付诸实践他就离世了）。壬申年的手抄本被当道索要去，我害怕先祖的遗志不
能显扬，于是连夜精选，招募众人共同以手抄录，半月的时间就完成了这项工作。今年，五溪周之夔先生
从三山来，快速地读完选本，立刻就（刊印文章）这件事与左令公商议，又对文字进行增删，去除其中十
分之一略微疏散拖沓的文字，李公的文集才臻于纯正，就像赤丹经过九次提炼铅汞之类的杂质尽数除去，
甜酒经过五道发酵工序而酒糟全都弃除。一共编订四十八卷，十六帙。
我私下想，当今外敌流寇，在外蛊惑煽动，内部相互争斗，势头虽然猖狂，（然而）假使有人马抵御
他们，灭敌后再吃早饭又有何难？只是敌寇已蚕食了一半的天下，蛮族（敌人）进入京城已有一年，国人
已完全没有了抵抗之心。当今圣上虚怀侧席以待贤臣，倘若有李忠定公那样的人站出来接受使命，那么君
臣合德，上下一心，乃逢千年之机，又何至于让狡猾的敌人和成群的匪寇，鸣箭扬鞭，以为我朝无人可用
呢？左令公所言“名医扁鹊这样的人不是每代都有，所以记录药方的书籍不可不流传下来”，的确如此啊！
如此，书籍流传下来，那么扁鹊这样的人就每朝每代都会出现了。志士仁人得到这部文集细读，李公抗击
敌人平定匪寇的策略明明白白详细记录在其中，何不拿来实施？实施了就会产生效力，有了效力就会加速
功成，以此报答圣上超越常规的提拔和至深的知遇之恩。不要让千年以后的人认为宋朝徒有李忠定公这样
的人才却不能重用他，如今圣上能重用人才却没有那样忠勇的人才可用，或许这样就不会辜负几位贤君子
施以恩惠彰显功德的一番心意啊！晚辈诚心期盼此文集应世人所需。
71．B    72．D    73．A    74．（1）我派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外
的变故。
（2）你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。
【分析】71．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B．要：通“邀”，邀请的意思。
故选B。
115
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
72．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①连词，表修饰；②连词，表转折，却。③连词，尚且；④副词，将要。
故①与②不同，③与④不同。
故选D。
73．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
例句，名词作状语，像鸟的翅膀一样；
A．名词作状语，向上；
B．动词作名词，延续；
C．使动用法，使……活；
D．形容词作名词，危急的事。
故选A。
74．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句翻译时应注意：所以，……的原因；……者，……也，判断句式；出入，偏义复词，进入，进来；
非常，古今词，意外的变故。
第二句翻译时应注意：若，你；为寿，敬酒；因，趁机；坐，通座，座位。
【点睛】文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句
地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，
语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原
文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文
意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
参考译文：
楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯于是连夜骑马跑到
刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和他们一起死
了。”张良说：“我替韩王护送沛公入关，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉
他。”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出
这条计策的？”刘邦说：“一个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可
以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以比得上项王的吗？”刘邦沉
默了一会儿，说：“当然比不上啊。这又将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说沛公不敢背叛
项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了
116
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
下来；现在事情危急，因此他特意来告知我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“比我
大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见
刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为
己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗
贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项
伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜
离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人
家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。
刘邦第二天早晨使一百多人马跟从他来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，
将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又
见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不
是这样，我怎么会这么生气？”项羽当天就留下刘邦，和他饮酒。项羽、项伯朝东坐，亚父朝南坐，亚父
就是范增；刘邦朝北坐，张良朝西陪坐。范增多次向项羽使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽
沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王对待他人仁慈。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，
请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君
王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项羽说：“好。”项庄拔剑起舞，
项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护沛公，项庄无法刺杀沛公。
于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起
舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，
持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊
哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项羽，头发直竖起来，眼角都裂开了。项羽握着剑挺起身
问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项羽说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递
给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项羽又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一
条未煮熟的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾上，拔出剑来切着吃。项羽说：“壮士！还
能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀
尽，处罚唯恐不能用尽酷刑，所以天下人都反叛了他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封
作关中王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等
待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，
没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这是将已亡的秦朝的作为延续罢了。我私意
117
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
认为大王不采取这种做法好。”项羽没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦以
上厕所为由，趁机起身把樊哙叫了出来。
75．C    76．A    77．D    78．C    79．趁着齐桓公的询问，推荐天下贤人来代替自己。    80．①
管仲病重时，没有推荐贤能的人，只说竖刁等三人不能重用；②齐桓公是个好声色的人，管仲没能从根本
上杜绝齐桓公声色误国的行为（管仲没有考虑到问题的根本：奸猾小人数量众多，只有贤相在位，才能杜
绝小人乱政）。
【分析】75．本题考查学生理解文言实词含义的能力。
C.本句意为：管仲能全部点出来把他们都除掉吗？数：列举。
故选C。
76．本题考查学生理解分析文言虚词含义及用法的能力。
A.代词，……的人。
B. 介词，因为；连词，来。
C. 连词，表修饰；连词，表转折。
D. 助词，的；代词，这。
故选A。
77．本题考查学生理解文言文句子含义的能力。
D.“复有”的意思是找到拥有，而不是“反复向贤者学习”。翻译：所以他们一定要在生前找到贤能的人，
然后才可以放心死去。
故选D。
78．本题考查学生理解分析原文内容的能力。
C.“晋文公死后诸侯不敢背叛晋国，是由于诸侯国的国君不贤明”错误，根据原文“何者？其君虽不肖，而
尚有老成人焉”可见，并非诸侯国国君不贤明，而是因为晋国国君手下还有贤明的大臣。
故选C。
79．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
注意重点字词：因：趁着。举：推荐。自代：代替自己。
80．本题考查学生筛选并整合信息的能力。
根据题干提示，“齐国的祸乱……是由于管仲”，找到作者指出管仲做法错误的地方。第二段有“仲之疾
也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非
人情，不可近而已”，管仲生病时，桓公问他谁可以代替，作者认为他应该举荐天下贤能之人代替自己，
然而他却只说竖刁等三人不能重用；
118
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
第三段有“桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者，则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲
焉耳。一日无仲，则三子者，可以弹冠而相庆矣”，可见，管仲以为不任用这三个人就可以，却没有想到
根本原因在于桓公“声不绝于耳，色不绝于目”，“彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳”，一旦没有管
仲这样的贤臣辅佐，那么桓公便不再受束缚，纵情于声色娱乐了。故而管仲是没有考虑到根本原因，以为
摈斥小人即可，却没想过需要杜绝的是齐桓公的声色误国的行为。
参考译文：
管仲辅佐桓公，使他能够称霸诸侯，抵御夷、狄的侵扰，一直到他死齐国都很富强，诸侯不敢背叛。
管仲死后，竖刁、易牙、开方被重用。桓公在内乱中死去，五个儿子为王位互相争斗，这场灾祸蔓延不断，
齐国没有一年安宁过。
功业的完成，不是完成在成功之日，而是一定有它成功的缘由；祸乱的发生，不是发生在发生之日，
也一定有它发生的征兆。所以齐国的安定强盛，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔。至于齐国的祸乱，
我不说是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲。为什么呢？他们固然是扰乱国家的人，但重用他们的，
却是齐桓公。那桓公是什么样的人呢，使桓公重用这三个人的，却是管仲。管仲生病的时候，桓公询问丞
相的人选。在这个时候，我想管仲将推荐天下贤能的人来作答，可是他在谈话中只是说：竖刁、易牙、开
方这三个人的所作所为不合人情，不可以亲近他们罢了。
唉！管仲以为桓公果真能不用这三个人吗？桓公是个音乐不停歇于耳，美色不离开眼的人，如果不是
这三个人，就无法满足他的欲望。这三个人当初不被重用，只是由于有管仲在。一旦没有管仲了，那么这
三个人，就可以弹冠相庆了。管仲以为他临死说的话，就可束缚住桓公的手脚吗？齐国不怕有这三人，而
是怕没有管仲。有管仲在，那这三人，只是普通人罢了。如果不是这样，像这三个人一样的人天下难道还
少吗？即使桓公侥幸听了管仲的话，杀了这三个人，但是其余的这类人，管仲能全部点出来把他们都除掉
吗？唉！管仲真可以说是一个不知道根本的人。假如他趁着齐桓公问他的机会，推荐天下贤能的人来代替
自己，那么管仲即使死，齐国也不算是没有管仲。这三个人有什么可怕的？不说也是可以的。
五霸中没有哪一个能胜过齐桓公、晋文公。晋文公的才干，不如齐桓公，他的大臣也都不如管仲。晋
灵公暴虐，当然就更不如齐孝公宽厚。可晋文公死后，诸侯不敢背叛晋国。晋国承袭晋文公的余威，还仍
然做诸侯的盟主达百余年之久。为什么呢？因为晋国的君主虽然不贤明，却有老成练达的大臣在。桓公死
后，齐国一败涂地，这没有什么不好理解的，他只依靠了一个管仲，而管仲却死了。
天下并非没有贤能的人，往往是有贤能的大臣而没有圣明的君主。桓公在世时，说天下再没有像管仲
那样的人才，我不相信这句话。在管仲的书里，记载他将死时，论及鲍叔牙、宾胥无为人的话，并列出他
们各自的短处。这是他心中认为这几个人，都不能托以国家重任。而且预料自己快要死了，这部书实在是
荒诞，不值得相信。我看史鳅，因为不能在生前荐用蘧伯玉而斥退弥子瑕，所以才有死后用尸体进谏的事
119
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
情。萧何临死的时候，推荐曹参代替自己。大臣的用心，本来应该这样。国家往往由于一个人而兴盛，由
于一个人而衰亡。贤能的人不对自己的死亡感到悲伤，而忧虑国家的衰败，所以他们一定要在生前找到贤
能的人，然后才可以放心死去。那管仲，做了什么才死的呢？
81．B    82．C    83．B    84．舅因太息/顾苞而言曰/吾穷于世/竟以游老/每当山行水涉/寒暑冰雪侵
加/饥疲困顿/忽忽不知此身当所投措    85．（1）先王用来规划（区域）安置（百姓），以寻求适宜百姓
心意（有利、方便百姓生活）的做法，（难道）不可以说是周详而深远的吗？
（2）（这使得）先王的恩泽不传布（流传），人民的生计困迫穷蹙，而百姓的精神一天天离散。
【分析】81．本题考查学生理解文言实词的意义的能力。
B.“卒有旱潦”中的“卒”，同“猝”，突然。而非“终于”。
故选B。
82．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.第一个“而”，连词，表转折；第二个“而”，连词，表承接。
B.第一个“之”，结构助词，的；第二个“之”，助词，取独。
C.两个者均为定语后置的标志词。
D.第一个“以”，表目的，来；第二个“以”，介词，因为。
故选C。
83．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“体现了当时社会自然灾害、战事多……”无中生有，原文为“故虽天下无事，水火盗贼之警不闻，而民
生摇摇，常有离散之形，局瞬悲忧之思”，意思是：所以虽然天下没有什么大事，也没有听闻水患火灾盗
贼等危险信号，但民生动荡不安，常常有离散的形貌，恐惧紧张、悲伤哀愁的情思。可见并无自然灾害和
战争，但民生动荡。
故选B。
84．本题考查学生文言断句的能力。
“舅因太息”中，主语是“舅”，谓语动词为“太息”，这是一个主谓句，此处应断开；“……曰”即
“……说”的意思，此处应断开；“吾穷于世”，状语后置句，应是“吾于世穷”，意思是我在世上困厄，
前后应断开；“竟以游老”句子成分完整，前后应断开；“每当山行水涉”“寒暑冰雪侵加”是两个状语，
应分别断开；“忽忽不知此身当所投措”主谓宾俱全，前后都应断开。因此，应断句为“舅因太息/顾苞而
言曰/吾穷于世/竟以游老/每当山行水涉/寒暑冰雪侵加/饥疲困顿/忽忽不知此身当所投措”，意思是：舅父
于是叹气，回过头对我说，我在世上困厄，竟然要在老年时于外游走，每当跋山涉水，寒暑冰雪侵入之时，
120
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
饥饿疲惫艰难窘迫，心中空虚恍惚不知道此身投靠安置的地方数年之中。
85．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句中，所以，用来……的；区划计处，规划（区域）安置（百姓）；以，来；便，适宜；谓，说；详，
周详。
第二句中，泽，恩泽；流，流传；迫蹙，困窘紧张；气，精神；日，名词作状语，一天天；乖散，离散。
【点睛】参考译文:
以前实行井田制的殷商和西周两代，不仅分给田地让人民谋生计，又区分天下各处所环绕的地域，以
奴隶的多少来分封和建立诸侯国家，使得众人在其居处连接不断，集聚他们的精神。农夫在自己的土地耕
种，读书人在自己的国境内做官，耕夫、马匹，读书人都不需要离开自己诸侯国的疆界。其中所有的百工、
商贾、做官的、求学的、出使访问、戍守边疆的人，只是很少的比例，而且能够按时回归歇息修养。生活
在那时的人，通常父母兄弟老人可以高兴地团聚，没有一天有离别、怀念故土的痛苦。而同族亲戚、亲人
也能够（相互）扶持联结，情谊深厚，互相间沾润协和而使其心意得到满足。啊！先王用来规划（区域）
安置（百姓），以寻求适宜百姓的心意的做法，（难道）不可以说是周详而深远的吗？百姓从先王那里获
得的却不自知的恩惠，难道不是深厚的吗？
周朝灭亡后，秦朝建立，破坏了井田制，废除了分封制。（这使得）先王的恩泽不传布，人民的生计
困迫穷蹙，而百姓的精神一天天离散。农民失去了自己的田亩，作为受雇佣者的身份耕种；突然有旱涝的
灾害，没有依附与归属自身的办法，逃散到各地成为了奴隶。商人过多但财源匮乏，满足自己欲望的人更
少。有的疲惫流亡在道路之上，离开自己的乡县，漂泊无依，失去自己的产业，没有可以回归的地方。读
书人失去了自己的俸给，有的于千百里之外在朝廷为官，有的散落于荒凉、偏远的边境，没有舟车、雇佣
仆人、衣食的钱资；夫妻不能一同生活，愁苦恐惧地生活，嗟叹埋怨。至于研习先王之道的士人，没有学
校来供他游学，没有膳食津贴来赡养自己的父母妻子儿女，困顿不得志，失去自己的职务，需要漂泊、漫
游来谋取衣食的人遍及天下。所以虽然天下没有什么大事，也没有听闻水患火灾盗贼等危险信号，但民生
动荡不安，常常有离散的形貌，恐惧紧张、悲伤哀愁的情思。一间房内，父子兄弟，从孩童到老人，欢快
团聚没有分离的人，十分之一的比例都达不到。何况那些分离不能聚首的同族亲戚、亲人，更是说不尽呢！
这种情况由来的时间非常久远，世人未曾以此为担忧。但皇上薄待百姓，他们的心容易动摇；自前朝起值
得担忧的事情，是在于此处。
辛未年八月，我和舅父在京城相遇。过了一年，舅父将要到钜鹿，我已经写了文章来叙述两千多年悲
欢离散的踪迹。舅父于是叹气，回过头对我说，我在世上困厄，竟然要在老年时于外游走，每当跋山涉水，
寒暑冰雪侵入之时，饥饿疲惫，艰难窘迫，心中空虚恍惚，不知道此身投靠安置的地方数年之中，倘若得
到喜欢关心别人的人些许滋润（帮助），也能休息于金陵之野，来教诲子辈，并且能和你的父母朝夕相见。
121
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
我因此就想到了自己，凭借患病的身体，迫于窘困饥饿的压力，在（家乡）数千里外的地方寄居内心残缺，
没有一天是安宁的。如果回去侍奉父母，遵从兄长，种田著书来自以为乐，和舅父的心志大致相同，不知
哪一天能够得以实现？像我和我舅父两人，都不能像这样使自己的私情（得到满足的想法）顺利实行；来
和古代那些可以洁居美服，在学校里悠闲舒缓的读书的人比较，将会怎么样呢？他们和父母兄弟团聚，与
同族亲戚亲人情谊深厚，非常值得羡慕啊！
唉！从汉唐以来，儒者都认为现代君王的井田分封制度不可再实行，更何况已衰微至于今日，难道还
有希望吗？难道老天就忍心这些百姓的痛苦，而没有替他们打算吗？我和舅父的心愿并非是奢求，自己估
量或许还有可能得以实现。可百姓的生活窘迫，他们的精神离散，而不能够使自己的私情得到满足。难道
只有我和舅父两个人吗？
86．B    87．B    88．C    89．B    90．武恭公担任枢密使时，也曾经请求到边境作战，（皇帝）没
有允许，凡是有重大的计划决议，一定会询问他。    91．①第一句的“是”指：武恭公在军队可能产生
混乱时，果断派兵守住关隘，并以“乱行者斩”的军令震慑军队。
②第二句的“是”指：武恭公用计引诱长期作乱、让朝廷束手无策的张洪霸，一举将其党羽抓获。
③第三句的“是”指：武恭公面对孔道辅等人进言而使自己被贬，没有感到恐惧。孔道辅死后，有人对武
恭公说他的坏话，武恭公却不赞同，还很伤心，认为孔氏是直谏之臣。
【分析】86．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B．觇：窥探。
故选B。
87．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
“为先锋”的“为”是“充当，担任”的意思。
“虽武康公亦为之按辔”的“为”是“因为”的意思。
“而士大夫服公为有量”的“为”是“行为”的意思。
故选B。
88．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
C．“看我挥舞旗子指挥大家返回故乡”翻译错误。乡，通“向”，“视吾旗所乡”，意思是“看我旗子
指挥的方向”。故整个句子应翻译为：准备干粮，听鼓声号令，看我旗子指挥的方向！
故选C。
89．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“武恭公却赞同这些意见”错。面对元昊的叛乱，朝廷军队久战无功，朝臣意见多被修改，武恭公说“因
122
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
敌而胜之耳，岂多言哉”，意思是“根据敌人的具体情况而战胜他罢了，哪里用说那么多话”，也就是说
武恭公只是认为不用说那么多话，并不是“赞同这些意见”。
故选B。
90．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
翻译时应注意以下几个字：尝，曾经；许，允许；凡，凡是；咨，询问。
91．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文本信息的能力。
原文说“军至乌白池，诸将失期，不得进，公告其父曰：‘归师过险，争必乱。’乃以兵前守隘，号其军
曰：‘乱行者斩！’由是士卒无敢先后”，意思是军队到达乌白池的时候，诸位将领耽误了行军的日期，
不能继续前进，武恭公对他父亲说：“作战归来的军队经过险境，如果争抢必将产生混乱。”于是就率领
军队在前方守住关隘，号令军队说：“胡乱行动的人要被斩首！”因此士兵们都不敢争先恐后胡乱行动。
由此可知，“由是士卒无敢先后”的“是”指：武恭公在军队可能产生混乱时，果断派兵守住关隘，并以
“乱行者斩”的军令震慑军队。
原文说“邢洺男子张洪霸聚盗二州间，历年，吏不能捕。公以毡车载勇士为妇人服，盛饰诱之邯郸道中，
贼党争前邀劫，遂皆就擒，由是知名”，意思是邢洺男子张洪霸在两州之间聚众为盗匪，历经一年，府吏
都不能抓到他。武恭公用毛毡篷的车子载着穿上女子衣服的勇士们，（勇士们）打扮华丽地在去往邯郸的
道路上引诱贼人，贼人争着上前去劫持，于是都被抓捕了，（武恭公）因此被大家知晓。由此可知，“由
是知名”的“是”指：武恭公用计引诱长期作乱、让朝廷束手无策的张洪霸，一举将其党羽抓获。
原文说“御史中丞孔道辅等因事以为言，乃罢公枢密。言者不已，即以为右千牛卫上将军。士皆为之惧，
公举止言色如平时，惟不接宾客而已。既而，孔道辅卒，客有谓公曰：‘此害公者也。’公愀然曰：‘孔
公以职言事，岂害我者？可惜朝廷亡一直臣。’由是言者终身以为愧”，当武恭公面对孔道辅等人进言而
使自己被贬时，一点也没有害怕。孔道辅死后，有人对武恭公说他的坏话，武恭公却不赞同，还很伤心，
认为孔氏是直谏之臣，不能害他，可惜朝廷失去了一个敢于直言进谏的臣子。由此可知，“由是言者终身
以为愧”的“是”指：武恭公面对孔道辅等人进言而使自己被贬，没有感到恐惧。孔道辅死后，有人对武
恭公说他的坏话，武恭公却不赞同，还很伤心，认为孔氏是直谏之臣。
【点睛】给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容
易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多
数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。
参考译文：
王氏的祖先是常山真定人。武恭公的父亲武康公侍奉太宗皇帝，秉持操守治理军队，很辛苦很用心，
（死后）被皇帝怜恤追封。武恭公年少的时候因为父亲任职的原因担任了西头供奉官。至道二年时，（朝
123
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
廷）派遣五位将领讨伐李继迁，武恭公跟随武康公出兵铁门，担任先锋，杀敌很多。军队到达乌白池的时
候，诸位将领耽误了行军的日期，不能继续前进，武恭公对他父亲说：“作战归来的军队经过险境，如果
争抢必将产生混乱。”于是就率领军队在前方守住关隘，号令军队说：“胡乱行动的人要被斩首！”因此
士兵们都不敢争先恐后胡乱行动，即使是武康公也因此号令扣紧马缰缓行。追兵远望到武恭公的军队很严
整，（就）不敢接近了。武康公赞叹说：“王家后继有人了。”之后（武恭公）又在御前忠佐军中担任军
头巡检。邢洺男子张洪霸在两州之间聚众为盗匪，历经一年，府吏都不能抓到他。武恭公用毛毡篷的车子
载着穿上女子衣服的勇士们，（勇士们）打扮华丽地在去往邯郸的道路上引诱贼人，贼人争着上前去劫持，
于是都被抓捕了，（武恭公）因此被大家知晓。
御史中丞孔道辅等人因为一些事情参奏（武恭公），（朝廷）于是就罢免了武恭公枢密使的职务。参
奏的人络绎不绝，（朝廷）又任命武恭公为右千牛卫上将军。士人都替武恭公感到害怕，武恭公的举动、
语言、面色（却）都像往常一样，只是不接待宾客罢了。不久，孔道辅死了，有门客对武恭公说：“这是
害了您的人啊。”武恭公（却）伤心地说：“孔公遵守职责参奏事情，哪是害我呢？可惜朝廷失去了一位
直谏之臣。”因此说这话的人终身都以（自己说这种话）感到愧疚，士大夫都佩服武恭公举止很有度量。
庆历二年，契丹在幽、涿两地聚集军队，派遣使者（向朝廷）提出要求，从黄河往北的地区都高度警
戒，（朝廷）于是封武恭公为保静军节度使，管理澶州。武恭公治理军队，不扰乱士兵个人的事，也不饶
恕他们的过错，过了一段时间，兵士就都（服从管理）可以任用了。契丹派人窥探武恭公的军队，（被发
现了，）有人劝武恭公抓住窥探的人并且杀了他，武恭公说：“我军整肃和睦，让窥探的人了解我军的实
际情况回去，这是不用作战就使敌人的军队屈服的办法。”第二天，在郊外举行盛大的阅兵仪式，武恭公
拿着鼓槌击鼓誓师，号令简单明了，（部队）进退坐起，整肃安静，（武恭公）就下令：“准备干粮，听
鼓声号令，看我旗子指挥的方向！”契丹听说这些情况后非常震惊害怕。正好赶上两国再次议和，撤掉了
军队，（武恭公）迁任陈州知州。
在宝元、庆历年间，元昊在河西叛乱，军队出动久战无功，士大夫们争相进计献策，（朝廷的作战方
针）屡屡更改。武恭公笑着说：“为什么如此众说纷纭呢？兵法不是这样的。要让士兵知道敬畏爱戴，怯
懦的人就会勇敢，勇敢的人就不骄纵。凭借（这些）我可以战胜敌人，根据敌人的具体情况而战胜他罢了，
哪里用说那么多话！”武恭公担任枢密使时，也曾经自己请求到边境作战，（皇帝）没有允许，凡是有重
大的计划决议，一定会询问他。武恭公在京外任职的时候，皇帝就会派遣朝中近臣去问询（他的意见），
他的意见多被采纳实施。武恭公在当时，卓然超凡，是朝中的杰出士人和著名将领，虽然没有亲身拿着武
器，攻城破敌，但是（他的）恩威和信义已经足够安抚士卒，声名威望已经足够震慑四方外夷。
武恭公活了七十多岁，因为疾病在家里去世了。他的遗言说：“我有俸禄，足够用来准备丧事，不敢
再拖累朝廷，希望朝廷不要派遣官使帮助举办丧仪，不要有丰厚的赏赐。”皇帝很伤心，哀悯他的想法，
124
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
（就）用黄金百两、白金三千两赏赐他的家人，（他的家人）坚决推辞，（皇帝）不允许。第二年，（皇
帝）又下诏令让史臣雕刻他的墓碑，（给他）封谥号为武恭。
92．B    93．A    94．D    95．C    96．D    97．（1）有志于探求真理，但却以吃得不好、穿得
不好为羞耻的人，是不值得跟他谈论的。
（2）但是（只不过）人们的常情，由节俭进入奢侈容易，由奢侈进入节俭困难。
（3）节俭就少贪欲：君子少贪欲，就不被外物役使，就可以走正直的道路。    98．①孔子认为节俭是
一种美德；②孔子推崇节俭的生活方式；③孔子对待节俭的态度灵活。
【分析】92．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
B．“吾不以为病”的意思是我不把（这）作为缺陷。“病”：缺陷。
故选B。
93．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．“以”，都作介词，把。
B．“之”，代词，这；助词，宾语前置的标志 ,没有实义。
C．“所”，代词，放在动词前，组成名词性短语，表示“……的地方”；助词，与“为”相呼应，构成
“为……所……”的被动句式。
D．“而”，连词,表顺承；连词，表因果。
故选A。
94．本题考查学生文言文断句的能力。
“俭德之共也侈恶之大也”的意思是节俭是各种好品德的共有特点；奢侈是各种罪恶中的大罪。句中的两
个虚词“也”表判断时处于句末，所以两个“也”后要停顿；“俭德之共也”和“侈恶之大也” 都是判
断句，且句式对称，“俭”“恶”分别作“德之共”与“恶之大”的主语，连个主语之后都可以停顿，所
以排除B、C 项。
“言有德者皆由俭来也”的意思是是说有好品德的人都是由节俭而来的。省略主语“共”，“言”作谓语，
“有德者”既作“言”的宾语，又作“皆由俭来”的主语，所以“言有德者皆由俭来也”中间不能停顿，
这样就排除A 项。
断句后，疏通语意为：御孙说：“节俭是各种好品德的共有特点，奢侈是各种罪恶中的大罪。”“共”就
是“同”，是说有好品德的人都是由节俭而来的。
故选D。
95．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
125
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
A．这是司马光父亲在世时，当时士大夫人家招待客人的食物和食器，不能体现司马光节俭品格。
B．说的是没有地位的人少贪欲节约的好处，不是说司马光的，当然不能体现司马光节俭的品格。
D．说的是鲁公，而不是说司马光。
故选C。
96．本题考查学生理解和分析文章内容，并筛选重要信息的能力。
D．“司马光并不赞成李文靖、鲁公、张文节三人的行为”错，司马光举宋初身居高位的李、鲁、张三人
厉行节约，保持勤俭作风的事例，与近年风俗侈靡的习惯对比，赞叹大贤们的深谋远虑，非庸人所能及，
突出近年风俗侈靡的程度重。
故选D。
97．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第（1）句关键得分点为：“耻”，以……为羞耻；“恶”，不好；“足”，值得；“与议”，S 省略句，
跟（他）谈论。
第（2）句关键得分点为：“顾”，但是，不过；“奢”，奢侈；“之”，的；“难”，困难。
第（3）句关键得分点为：“寡欲”，少贪欲；“于”，表被动，被；“役”，役使；“直道而行”，走
正直的道路。
98．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
（1）根据孔子赞美颜回的品行高尚在于“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”分析
可知：孔子认为节俭是一种美德。
（2）根据孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”以及他认为的“不义而富且贵……如浮
云”“礼，与其奢也，宁俭”“礼帽用麻料来做，是礼制的要求；如今用丝料做，是节俭的方式”分析可
知：孔子推崇节俭的生活方式。
（3）根据“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”“礼帽用麻料来做，是礼制的要求；如今用丝
料做，是节俭的方式，我遵从大众。在堂下见礼叩拜，是礼制；如今改在堂上见礼叩拜，那就显得傲慢。
虽然违反众人，我还是坚持堂下见礼叩拜。”分析可知：孔子对待节俭的态度很灵活。
参考译文：
我本来出身在贫寒的家庭，世代都凭借清白家风相继承。我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿起，长辈
把饰有金银的华美的衣服加在我身上，（我）总是因害羞而脸红并扔掉它。二十岁那年忝列在进士的科名，
（参加）闻喜宴，只有（我）不戴花，同年说：“花是君王赐戴的，不能违反。”（我）才在帽檐上插上
一枝花。（我）一向衣服只求抵御寒冷，食物只求饱肚子，也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人
不同，以此取得人们的赞扬。只是顺着我的本性（行事）罢了。许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独
126
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
自把节俭朴素看作美德。别人都讥笑我固执，不大方，我不把这作为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与
其骄纵，毋宁固陋。’又说：‘因为俭约而犯过失很少。’又说：‘有志于探求真理但却以吃得不好，穿
得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的。’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，认
为是缺陷，嘻，真奇怪呀！”
近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都穿士人的衣服，农夫穿丝织品做的鞋。我记得天圣年间我父亲作
群牧司判官时，客人来了未尝不摆设酒席，但有时斟酒三次，斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。酒
是向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子这一类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。
当时士大夫人家都这样，人家并不讥笑非议。那时聚会次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。近来士大
夫家庭，酒如果不是照宫内酿酒的方法酿造的，水果、下酒菜如果不是远方的珍贵奇异之品，食物如果不
是很多品种，食具如果不是摆满桌子，就不敢约会招待客人朋友。（为了约会招待）往往先要用几个月准
备，然后才敢发请柬。如果有人不这样做，人们都争着非议他，认为他没有见过世面、舍不得花钱。因此
不跟着习俗顺风倒的人，就少了。唉，风气败坏得像这样，即使是居高位有权势的人不能禁止，难道忍心
助长这种恶劣风气吗？
又听说从前李文靖公作宰相时，在封丘门内修筑住宅，厅堂前面仅仅能让一匹马转个身。有人说它太
狭窄，李公笑笑说：“住宅是要传给子孙的，这里作为我当宰相的厅堂，确实是狭窄，但是将来用作当太
祝、奉礼的，我的子孙的厅堂却已经宽敞了。”参政鲁公当谏官时，真宗派人紧急召见他，后来在酒馆里
找到他，鲁公入宫以后，真宗问他从哪里来，他如实地回答。皇上说：“你担任的官职作为清高有名望的
官，为什么在酒馆里喝酒？”他回答说：“小臣家里贫寒，客人来了没有食具、下酒菜、水果，所以就到
酒馆请客人喝酒。”皇上因为鲁公不隐瞒实情，越发器重他。张文节当宰相时，自己生活享受如同以前当
河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受却像这样节俭，
您虽然自己知道自己确实清廉节俭，但外人对您很有讥评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，您应
该稍稍随从众人的习惯。”张公叹息说：“我今天的俸禄这样多，即使全家穿绸缎的衣服，吃珍贵的饮食，
还怕不能做到吗？但是人们的常情，由节俭进入奢侈是容易的，由奢侈进入节俭却困难了。我今天的高俸
禄哪能长期享有呢？我自己的健康哪能长期保持呢？如果有一天，我罢官或病死了，情况与现在不一样，
家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，那时一定会因为挥霍净尽而弄到饥寒无依，哪里像我
作大官或不作大官，活着或死亡，家中的生活标准都固定像同一天一样呢？”唉，大体有道德才能的人的
深谋远虑，哪里是凡庸的人所能比得上的呢！
御孙说：“节俭是各种好品德的共有特点；奢侈是各种罪恶中的大罪。”“共”就是“同”，是说有
好品德的人都是由节俭而来的。因为如果节俭就少贪欲。有地位的人如果少贪欲，就不被外物役使，不受
127
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
外物的牵制，可以走正直的道路。没有地位的人如果少贪欲，就能约束自己，节约费用，避免犯罪，丰裕
家室。所以说：“节俭是各种好品德的共有特点。”如果奢侈就会多贪欲。有地位的人如果多贪欲，就会
贪图富贵，不走正路，最后招致祸患；没有地位的人如果多贪欲，就会多方营求，随意浪费，最后败家丧
身：因此，做官的如果奢侈，就必然贪赃受贿，在乡间当老百姓的，如果奢侈就必然盗窃他人财物。所以
说：“奢侈是各种罪恶中的大罪。”
相关链接：
孔子说：每天一竹笼饭，一瓢冷水，住在一间简陋的破房子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却
能安贫乐道，淡然处之。颜回的品行是多么高尚啊！
——《论语·雍也》
孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐，用不正当的手段得来的富贵，我把
它当做天上的浮云。
——《论语·述而》
放见问礼的根本是什么。孔子说：“这个问题很重要啊！从礼节仪式来说，与其奢侈，不如节俭；从
办理丧事来说，与其在仪式上搞得很隆重而完备周到，不如心里沉痛悲哀地悼念死者。”
——《论语·八佾》
孔子说：“礼帽用麻料来做，是礼制的要求；如今用丝料做，是节俭的方式，我遵从大众。在堂下见
礼叩拜，是礼制；如今改在堂上见礼叩拜，那就显得傲慢。虽然违反众人，我还是坚持堂下见礼叩拜。”
——《论语·子罕》
99．B    100．C    101．①金五云虽是封建时代的女子，却雅好山水，既能作文——“文皆言好山水
也”，又能作画——画“极命物态”，此为一奇。
②在她的影响下，王昙也摒弃了自己“未甘即隐逸”的世俗想法，决心与金五云“偕隐山林”了。可见金
五云不但是一位品鉴、描摹山水的画家，且具有超凡脱俗的志向，此为二奇。    102．作者通过为金五
云的画作序，在评价金五云山水画的同时，也阐述了自己对山水诗画起源的看法：认为“山水草木家言”
（包括山水画和山水诗文） 的起源与儒家经典走的不是同一条路子，而是从老、庄“以逍遥虚无为宗，
以养神气为用”的哲学思想中变化而来的。
作者对金五云的人品、艺术之赞美溢于言表，从中不难看出作者对当时世俗的鄙薄与对山林溪谷的推崇。
全文夹叙夹议、态度鲜明，在对金五云的赞赏中表现了龚自珍自身所具有的高洁不群的逸士情操。    
103．这是一篇评介别人山水画册的文章。但它一开始并不马上涉及所要评介的画册及其作者，而是从议
论“山水草木家言”（包括山水画和山水诗文）的起源入手；接着具体介绍画册及其作者，金五云不仅能
作得一手好山水画，而且能写得一手好山水文，是一个奇女子。甚至王仲瞿都是在金五云山水情趣的启发
128
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
影响下，才一起归隐山水的；最后又转入议论，极力称赞金五云作为一个女子，尚且有不类乎“凡凡民”
的“仙者思”，认为这是值得引起那些有名望文人学士们的思考，而为所有女子的榜样。全文叙议交替，
在评介画册和画册作者的同时。也发表了自己对山水文艺起源的看法。
【分析】99．本题考查学生理解并掌握文言虚词用法的能力。
这句话的意思是：莫非五云这类人的特长和他们的用心，也有远离人世去做神仙的念头吧？
“其”表示推测，恐怕。加上后面的“？”可知这是一个问句，排除AC 两个感叹语气词；结合固定结构
“其可怪也欤”，可推测出应是“欤”。
故选B。
100．本题考查学生理解原文内容得到能力。
A.“所有言论不过是用来寄托他们和常人不同的心意罢了”错误，作者说的是“尝以后世一切之言皆出于
经”，“尝”，曾经。而“独至穷山川之幽灵……是不知其所出”可见，作者碰到追究山河的鬼怪神灵，
赞叹草木的开花结果，就不知道他们的情感所出。
B.“和儒家经典走的是同样的道路”错误，根据原文“客曰：‘是出于老、庄耳。’老、庄以逍遥虚无为宗，
以养神气为用，故一变而为山水草木家言”可知，是出自道家。
D.“王昙本来就非常喜欢山水”错误，原文“仲瞿实未甘即隐逸，以从鱼鸟之游”，仲瞿本来不愿意隐居，
去做那些亲近游鱼飞鸟的乐事。
故选C。
101．本题考查学生分析人物形象的能力。
根据第二段“有妇曰金，字曰五云，能属文，又能为画”，作为一个封建时代的女子，却既能写文章，又
能画画，而且“其文皆言好山水也；其所画有曰《山居图》，极命物态”，文章都是言说秀美山水的，
《山居图》描绘山水姿态淋漓尽致，作为那个时代的女性，确实有不同于一般女性的奇特；
“仲瞿实未甘即隐逸，以从鱼鸟之游。五云飨笔研而祝之曰：‘必得山水如斯画之美而偕隐焉。’昙曰：
‘诺’”可见，一般封建时代都是男子做主，而金五云能凭借自己的喜好，改变丈夫“未甘即隐逸”的志
向，一起归隐。“归隐”一事即使是男子也往往难以下定决心，她却不但自己下定决心，还能影响丈夫，
足见她志向的超脱、坚定，比男子还要出奇，这在封建时代殊为难得。
102．本题考查学生分析作者创作意图的能力。
第一段中，作者说“老、庄以逍遥虚无为宗，以养神气为用，故一变而为山水草木家言”，这是作者对山
水画的一个重要观点，即认为这是出自道家思想，和儒家不同。
第二段中，作者说“余窥其能事，与其用心，虽未知所慕学何等，要真不类乎凡凡民矣……大夫学宗，尚
129
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
其思之！庶嫔百媛，尚其慕之”，称赞金五云喜好山水，崇尚归隐的不类凡俗，志向奇绝，而且还让“大
夫学宗”“庶嫔百媛”去仰慕学习她这类人高洁的志向，作者对她的推崇备至，正好反映了作者内心对于
世俗的鄙薄与对山林溪谷的推崇。
从中可以看出，作者借着对山水画和金五云的赞叹，表现出作者不同于流俗的审美观点，也反映出作者自
己高洁的隐逸风范和情操。
103．本题考查学生分析原文写作思路的能力。
文章名字叫“《金孺人画山水》序”，是为金五云的画写的序跋，这种文体都要评价画册和作者。但作者
第一段却没有直接介绍作者和她的作品，而是从自己的观点谈起，从自己从前的观点“尝以后世一切之言
皆出于经”，到山水诗作画作时“不知其所出”，再到明白“老、庄以逍遥虚无为宗，以养神气为用，故
一变而为山水草木家言”的道理，讲清了山水画的来源。
第二段则开始介绍画家，其身份、其文章和画作的特点。但作者评画而不止于平话，却更侧重于这位画家
出奇的志向。列举朋友在她的影响下归隐的事例来证明她对山水爱得至深；又议论她“真不类乎凡凡民
矣”“其亦去去有仙者思”，超凡脱俗，深得道家三昧。还说“大夫学宗，尚其思之”，这值得那些文人
学士深思，并呼吁“庶嫔百媛，尚其慕之”，让所有女子以她为榜样。
整体而言，作者评画不止于画，既有叙述，也有议论，在议论中阐发了自己对山水画的观点，也抒发了自
己的志趣追求。
参考译文：
曾经以为后代一切言论都出自儒家经典，只是碰到追究山河的鬼怪神灵，赞叹草木的开花结果（的言
论，情形就不一样了），那些文人墨客和思恋情郎的女子（写这一类文章），有的用来彰显自己的名声，
有的用来寄托他们和常人不同的心意，以至于一下笔就停不下来，这样就不知道他们思想感情的来源了。
我曾经拿这个问题请教我的客人，客人说：“这样的文章出自《老子》、《庄子》。”老子、庄子把逍遥
虚无作为宗旨，把修养精神元气作为功用，所以一经变化就成为专写山水草木者的个人言论了。从前刘勰
评论魏、晋、宋三个朝代的文章，也隐隐看到了这一点，或许（这类文章的）运思原理就是这样的吧？
我的朋友王昙，字仲瞿，他的妻子姓金，字叫五云，会写文章，又擅长绘画。她的文章都是言说秀美
山水的；她画的画，有一幅题为《山居图》，描绘山水姿态淋漓尽致。仲瞿本来不愿意隐居，去做那些亲
近游鱼飞鸟的乐事。五云用酒食供奉画笔、砚台，并祷告说：“（我）一定要找到像这幅画一样美好的山
水跟你一同隐居。”王昙说：“好。”唉！以前同代的读书人，本来就曾经把仲瞿比作晋宋时代的人，却
没有听说他有一个奇特的妻子。我暗中观察五云的特长和心意，虽然不知道她所向往的学问是什么样的，
但总的来说，她确实不像普通人。而我又听说老子、庄子的学问，有的分支成为神仙之学，有的分支就成
了（五云）这类人的学问，莫非五云这类人的特长和他们的用心，也有远离人世去做神仙的念头吧？高官
130
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
大人和学派宗师们，还是考虑这类人的（才能和志向）吧！广大贵妇和美女们，还是仰慕这类人吧！我仅
表感叹还不够，所以就此写下本文。
104．B    105．D    106．D    107．A    108．B
【解析】104．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.善：通“缮”，修治，这里是试擦的意思。句意：然后把刀擦抹干净，收藏起来。
故选B。
105．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.为：介词，替、给；/介词，因为。
B.于：介词，从；/介词，比。
C.而：连词，表转折，却；/连词，表修饰。
D.以：都是介词，用。
故选D。
106．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.行为：古义，行，动作，为，因为，“行为”，动作因为；今义，受思想支配而表现在外面的活动。
B.虽然：古义，虽然这样；今义，连词，表转折。
C.天理：古义，指牛的生理上的天然结构；今义，天然的道理。
D.未尝：未曾。古今词义相同。
故选D。
107．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①形容词词尾，……的样子；
②形容词词尾，……的样子；
③语气词，表感叹。
④介词，相当于“于”。
故选A。
108．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“说明他从一开始就专心致志，心无旁骛”错，意思是跟一般人所见的一样，说明技术一般。
故选B。
参考译文：
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀
时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 
131
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是
一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止
了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照
牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好
的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得
更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得
就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽
绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即
使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一
点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。
我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。” 
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
109．B    110．D
【分析】109．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.鄙：名词作动词，把……当作边邑。句意：越过别国而把远地当作边邑。
故选B。
110．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
例句，之：助词，主谓之间取消句子性。
A.之：助词，的。
B.之：代词，代指“阙秦以利晋”这件事。
C.之：提宾标志。
D.之：助词，主谓之间取消句子性。
故选D。
参考译文：
夜里，用绳子拴着烛之武从城上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知道
就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的属下。越过其他国家而在远方设置边邑，您知
道这不好办，哪能用灭郑来加强邻国的实力呢？邻国实力增强，就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而
132
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。再说您也
曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这
是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，
如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？损害秦国而让晋国得利，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很
高兴，与郑国结盟，派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。
111．D    112．C    113．大量使用整句，写出长江奔腾震荡的水势，渺远处巴山诸峰、云梦泽的芳草
隐约可见，山水间的千帆、棹歌等人世生活与风雨变化的自然面貌。这些景物都是经过远观、俯瞰、多日
观察概括而成，具有时空中宏大气势，而整句正好与之相宜，使宏大气势扑面而来。也可以选用观察视角
（如远观、俯瞰），也可选用动静结合。    114．作者认为山水既有实际形态又有趣味灵性，全文构思
颇为独特。首先对画家宗炳遍游山水，最后选择江陵终老的原因进行猜测，引出江陵水势浩荡，天下奇观
之趣。而后通过袁中郎建楼远眺，描绘出澎湃的长江、隐约的远峰、山水间的生动的世间生活，然后进一
步理解宗炳隐居江陵原因是寻找到性灵山水之趣，最后写卷雪楼命名原因，即酷热下仍能清凉入心之趣。
表现出作者清雅宏大，超拔于世的精神追求。
【分析】111．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
前文写“时暑路方升，九市如炙”，然后用“而”字转折，“□大江如积雪晃耀，冷人心脾”，这里需要
一个表因果关系的虚词，与“而”字呼应。
A.连词，表因果关系，但后面接原因；
B.连词，表转折关系；
C.连词，表承接关系；
D.副词，表因果关系，后面接结果。
故选D。
112．本题考查学生理解文章内容、概括重要词语含义的能力。
“吾事济矣”在文章第二段开头。第一段有观点句“质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，
即可以送目而娱老”，意思是有趣味、有灵气的山和水很难得；第二段开头写“中郎卜居沙市，既治一楼
曰砚北以瞰江，其前尚有隙地”，后面写“于楼之前复植两楹，承霤而出之，如头上髻，始尽得江势”，
可见是袁中郎得到了让山、水的灵气相遇的办法。因此“吾事济矣”的“事”是指“得山水性灵”。
故选C。
113．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
赏析句子，可以从句式、修辞、用词等角度赏析。
133
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
画线句“举江自蜀趣吴，奔腾颓叠，澄鲜朗耀，震荡大地，淹润河山者，悉归几席之下。凡巴西之远峰，
梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟景万状”，
观察这段话，可以看出其大量使用整句，“奔腾颓叠，澄鲜朗耀，震荡大地，淹润河山”，运用整句写出
长江奔腾震荡的水势，句式整齐，气势不凡；“巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现”，写出
渺远处巴山诸峰、云梦泽的芳草隐约可见；“千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答；霁雨旦暮，烟
景万状”，写出山水间的千帆、棹歌等人世生活与风雨变化的自然面貌。这些景物都是经过远观、俯瞰、
多日观察概括而成，具有时空中宏大气势，而整句正好与之相宜，使宏大气势扑面而来。
这段话也可从写景的角度赏析，如“巴西之远峰，梦南之芳草，九十九洲，乍隐乍现”的远景，“千帆竞
举，惊沙坐飞”的近景；或者“千帆竞举，惊沙坐飞；棹歌渔唱，接响互答”的视觉与听觉的结合；或者
“千帆竞举，惊沙坐飞”“霁雨旦暮，烟景万状”的动静结合等。
114．本题考查学生分析文本结构、概括文本内容、探讨作者的创作意图的能力。
文章第一段开门见山亮出观点“质有而趣灵者，莫如山水，而常苦其不相凑，得其一，即可以送目而娱
老”，作者认为山水既有实际形态又有趣味灵性；然后猜测画家宗炳遍游山水，最后选择江陵终老的原因
“岂非深山道远，饮食药饵俱艰，于老人不宜，而三湖浩渺之波，粘天荡日，亦可借其秀润，以畅性灵
耶？”；引出“荆州百里，无培塿之山，而惟大江自蜀来，浪喷波腾，为天下奇观”。
第二段写哥哥袁宏道建楼远眺，描绘长江与山峰的趣味灵性，“举江自蜀趣吴，奔腾颓叠……霁雨旦暮，
烟景万状”，描绘出澎湃的长江、隐约的远峰、山水间的生动的世间生活，并通过袁宏道的话“宗少文弃
衡山而止江陵也，有以也哉” 进一步理解宗炳隐居江陵原因是寻找到性灵山水之趣，最后写卷雪楼命名
原因，“大江如积雪晃耀，冷人心脾”，即酷热下仍能清凉入心之趣。表现出作者清雅宏大，超拔于世的
精神追求。
参考译文：
①有形体而又有趣味有灵气的东西，比不过山水，但人们常常苦有趣味、有灵气的山和水不能相遇，
于是得到了其中的一个，就可以引人注目而欢度老年。从前宗炳心怀尚平一样不问家事游历山水的志向，
想在衡山建造房屋，但后来却停留在江陵，在三湖边上建造住宅。难道不是深山路远，饮食药物得来都不
容易，对老人不适宜，而三湖浩渺的水，连着天际，涤荡红日，也可以借助湖水的灵秀润泽，让性情得到
舒畅的缘故?荆州疆域百里，没有小土山，只有大江从蜀地而来，浪花喷溅波浪翻腾，是天下的奇观。
②我的兄长袁中郎选择住在沙市，建造了一座名叫“砚北”的楼以眺望长江，楼的前面还有空地。一
天，他踩着着梯子登上屋脊远望，大笑:“我的事情成功了。”于是在楼前又造了一座两个楹柱的楼，连
接着“砚北楼”的屋檐，高出“砚北楼”，如同头上的发髻，才完全看清长江的气势。长江从蜀地流出流
向吴地，江水奔腾悬流堆叠，澄澈闪耀，涛声震荡大地，润泽河山的景象，尽入眼底。凡是巴山西面处的
134
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
山峰，云梦泽南面的芳草，九十九洲，乍隐乍现。千帆竞发，惊动了沙滩上的水鸟；船夫渔人，应和着歌
唱；雨过天晴，早早晚晚，烟雾弥漫，景象万千。于是袁中郎登上此楼，高兴地对我说:“宗炳抛弃衡山
而停留在江陵，是有道理的。”当时暑气正盛，街市如同炙烤，而登上此楼，大江如积雪一样闪耀，让人
的心脾感到凉快。所以不等到此楼建成，早晚登楼游乐，而题名为“卷雪”。
115．B    116．D    117．使用排比的手法，大量列举古人在对待不同的对象时使用不同的研究方法，
多角度写古人从游学中广见闻，精研究，长才干。    118．作者开头先讲述了所居之处与米芾的渊源，
模仿他的“倦游阁”为自己的居处取名“小倦游阁”。第二段举司马相如“倦游”的例子，解释“倦游”
是“充分地游学”的意思。之后以“古人之游”与“今人之游”对比，解释古人“倦游”有益见闻的原因。
最后感慨自己出游至今，不能符合“倦游”的要求，却一直沿用这个名字，非常惭愧。文章围绕“倦游”
一词，表达了作者对古人“倦游”的崇尚和向往。
【分析】115．本题考查学生理解文章内容和正确使用虚词的能力。
原文句子为“十余年来居屡迁，仍袭其称，□为之记”，根据语境可知是交代写作这篇记的原因，又表示
递进关系，可翻译为：“十余年来我的居处多次迁徙，仍然沿袭它的名称，（并）给它写记”，因此用
“而”最为合适。
故选B。
116．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“都是为了声色犬马的享受，增长恶习”错误，原文是“贫则谋在稻粱，富则娱于声色”，即贫穷的交游
是为了谋生计，富贵的交游是为了声色娱乐。选项以偏概全。
故选D。
117．本题考查学生赏析重要句子的表现手法能力。
原句连用几个句式一致的句式“遇山川则究其形胜厄塞”“遇平原则究其饶确与谷木之所宜”“遇城邑则
究其阴阳流泉”“ 遇农夫野老则究其作力之法、勤惰之效”等，运用排比修辞，列举古人对待山川、平
原、城邑、农夫野蛇等不同的对象时采用了不同的研究方法，从而从不同角度陈述古人在游学途中扩大见
闻，精心研究和增长才干。
118．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
题干要求学生分析全文时如何围绕“倦游”展开的，学生需要结合文本内容筛选与“倦游”有关的信息，
然后整合概括。
第一段讲述作者为居处取名为“小倦游阁”的原因——得溧阳史氏所藏北宋枣版《阁帖》十卷，条别其真
伪，以襄阳米芾所刊定本校之，襄阳在维扬倦游阁成此书，予故自署其所居曰小倦游阁。
135
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
第二段分为两层，第一层讲述司马相如倦游的例子，“说者谓：‘倦，疲也’，言疲厌游学，博物多能
也”解释了“倦游”的意思。第二层讲述古人游学，面对不同对象采用了不同的研究方法，陈述古人在游
学途中扩大见闻，精心研究和增长才干。而今人游学“贫则谋在稻粱，富则娱于声色，其善者乃能于中途
流连风物，咏怀胜迹”，两相对比，解释了古人“倦游”有益见闻的原因。
第三段写作者游学七年，“心智益拙，志意颓放，不复能自检束，而犹日冒此倦游之名也，其可惧也夫，
其可愧也夫”，表达作者的愧疚之情。
因此，本文围绕倦游”一词，表达了对古人“倦游”的崇尚和向往。
参考译文：
嘉庆丙寅，我寓居扬州观巷天顺园的后楼，得到溧阳姓史的人家所藏的北宋用枣木版雕刻的阁帖十卷，
每条辨别它的真伪，用襄阳（米芾）刊定的版本校对它。米芾在扬州的倦游阁成就此书，所以我把自己居
住的阁楼称作“小倦游阁“。十余年来我的居处多次迁徙，仍然沿袭它的名称并给它写记如下：
史书上说，“长卿（司马相如）故倦游”，解释的人说：倦，是疲的意思，这是说充分游学到了疲厌
的程度，他才这样博物多能的。然而近世人从事交游的，往往耗尽才华，这是为什么呢？大概古人的游有
它的方法，遇到山川就考察它的地势要塞，遇到平原就考察它的肥沃贫瘠，看是不是适合种植庄稼果树，
遇到城邑就探究它的河流和地下水，检验人心的厚薄，考察百姓生计的艰苦，遇到农夫野老就探究它们劳
作的技巧和勤劳懒惰的成效，遇到船夫就探究河流水路的原委，遇到赶路的人就探究路途是否好走，和沿
途水泉的甘苦枯盈，并且用古人已经记载的内容，推测下面的变通发展。（古人交游时）又有贤士大夫一
起讲贯切磋，来增益自己的短处，所以越是游得充分，见闻就愈广，研究就愈精，也就足够增长才能。今
之游者就不同了，贫穷的交游是为了谋生计，富贵的交游是为了声色娱乐。其中好的尚且能在中途流连风
物，咏怀胜迹，但他们所到之处又与友朋事谈宴，逐酒食，这样的交游不仅是才华容易耗尽，还会增长恶
习。
我自嘉庆丙辰离家出游，到今天已经二十七年了，少小记诵的诗文已经荒落殆尽，而自己心智更加笨
拙，意志也颓放了，不再能增广自己的智识，却仍然天天冒着这个“倦游” 的名声，这真令人恐惧啊，
这真令人惭愧啊！
119．A    120．A    121．D    122．B    123．然而风俗不如古代淳厚，难道不是这样的做法废止的
缘故吗？    124．表彰范仲淹出众的德行节义和对天下的功劳；以此勉励长山县百姓向范仲淹学习，砥
砺风俗，改善教化。
【解析】119．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.所谓不赏而民劝者，句意为：所说的不用奖赏百姓也能勤勉努力。“劝”，勤勉、努力的意思。
136
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
故选A。
120．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.两句中的“虽”都是连词，“虽然”。
B.第一句中的“所”是助词，使动词名词化；第二句中的“所”是介词，与“为”共同表被动。
C.第一句中的“于”为介词，表被动；第二句中的“于”是介词，“对于”。
D.第一句中的“而”是连词，表顺承；第二句中的“而”是连词，表并列。
故选A。
121．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
D.爰梓人构堂宇，应译为：于是命令木匠修筑屋宇。
故选D。
122．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“表达了作者对范仲淹事业未完成的痛惜之情”错误，是为了佐证范仲淹的谋划是“欲行之以久，而冀效
于后也。”
故选B。
123．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
重点词：“未”，否定副词，不；“风俗未厚于古者”，状语后置句，正常语序为“风俗未于古者厚”；
“得”，难道；“废”，废止；“欤”，句末疑问语气词，吗。
124．本题考查学生对文言内容的理解能力。
题干中，作者说“愚之所以建公祠者，非止为乎公也，为民也。”这句话交代了长山县设立范公祠堂的目
的，首先理解这句话意思，其意为：我主持修建范公祠堂，不只是为了表彰范公，更是为了激励百姓。根
据前文内容“古之人有德行节义，取而旌之，犹能以厉其风俗，况有功于天下者乎？”，其意为古人有了
道德品行节操义行，就收录事迹进行表彰这类行为，还能够用以鼓励百姓的风俗，何况有功于天下的人呢？
故设立祠堂的目的是表彰范仲淹出众的德行节义和对天下的功劳；以此勉励长山县百姓向范仲淹学习，砥
砺风俗，改善教化。
【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要
注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假
字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地
方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比
较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法
和含义。
137
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
参考译文：
古人治理天下，所说的不用奖赏百姓也能勤勉努力，不是说一定不奖赏百姓。奖赏一件善行百件善行
呈现，为什么呢？从京城到郡县，从郡县到乡里，这中间有道德品行节操义行值得称道的人选录之后表彰
他们，在朝廷封爵，死后表彰他们的家族，这样风俗没有不得到鼓励的。汉唐之际，虽然赶不上夏商周三
代，但是把年号确定为治平之世的代称(如贞观之治)，这种做法一向流行啊。况且现在的天下，与古代的
天下没有什么不同，然而风俗不如古代淳厚，难道不是这样的做法废止的缘故吗？
所以范文正公对于於陵而言，难道只是道德品行节操义行(值得表彰)！范公世代居家姑苏，年幼丧父
身体柔弱，没有父亲依靠，后来跟随母亲前来居于此地，留下之后没有离开，就成为了本县人。等到他长
大成人，学问高超有所建树，乡人都认为他奇特。曾经在长白山筑庐定居，每天独自诵读，虽然刻苦没有
闲暇休息，却常常担心自己缺少朋友(一起研讨学问)。终于有天，超然起身远行，四方奔走，超出县境，
寻求造诣高深的老师，来成就自己的学业。不过数年时间，就极其精通六经，名声使世人佩服感动。真宗
祥符年间，恰逢圣明的天子下诏让世人举荐贤能的人才，范公一向拥有乡里的美誉，被卿大夫们招待礼遇，
一经考试就中了功名。不久填补职位，屡次升任，最后担任谏官，大的功德思，给予百姓，正直的言论，
被当权者赞许。天下之人，无论贤者还是不才之人，不约而同地说道:“范公如果升任宰相，天下太平可
以预期。”等到统领边郡，手握兵权，在谈笑之间就已克敌制胜，名声远播。坐镇边境，而获得边境安定，
放下烽火解除警戒，敌人不敢侵犯边境。天子倚仗他，视之如坚固的城池，将他视若腹心，哪里还担忧西
戎，哪里还担忧北狄!
当时因为国家已经安定无事，于是就被提拔为枢密副使，参与重要事务。天下之人高兴地交口传颂:
“范公得到重用了，只用抬起头踮起脚来等待天下太平就成了。”范公自此担负皇帝交给的重要职责，认
为自己的事业不能够急切成就，必须等待逐渐达到。所以他做的事情，意愿在长远重大的方面。改变旧的
风俗习惯，改革衰败的政事。向下和睦同僚，向上辅佐帝王。想要长久推行新政，并且希望在改革之后见
效。《易经》说：“循序渐进地治理国家”。范公的确实践了它，可惜他没有最终实施到终了就去世了。
范公去世之后，长山县没有他的文字记载。古人有了道德品行节操义行，就收录事迹进行表彰这类行
为，还能够用以鼓励百姓的风俗，何况有功于天下的人呢？英宗治平年间，我出任此地县令，探访文正公
的行迹，收集了文正公的故事，于是让木匠修筑屋宇，命令画师绘出图纸。让那些只有十户人家村子的村
民，早晚耳听眼见，并不是险诈奸邪的人，能不受到激发？像这样怎么还担心风俗赶不上古代呢？所以说：
“不用奖赏百姓也能勤勉。”说的就是这个啊。我主持修建范公祠堂，不只是为了表彰范公，更是为了激
励百姓。
125．B    126．D    127．B    128．A
138
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
【分析】125．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。  受：通“授”，传授。解释正确。
B.句意：现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远 。众人：一般人。解释错误。
C.句意：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小……  无：无论，不分。解释正确。
D.句意：哪管他的生年比我早还是比我晚呢？ 庸：哪，岂。解释正确。
故选B。
126．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.“学者”：古义是求学的人；今义是在学术上有一定成就的人。
B.“不必”：古义是不一定；今义是表示事理上或情理上不需要。
C.“从而”：古义是两个词，意思是“跟从并且”；今义是一个表示结果、目的的连词。
D.“乐师”：古义是以演奏乐器为职业的人；今义也是以演奏乐器为职业的人。古今意义相同。
故选D。
127．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“之”， 结构助词，“的”/主谓之间，取消句子的独立性；
B.“乃”均为副词，竟然；
C.“于”介词，对于/介词，向；
D.“而”连词，表承接/连词，表转折。
故选B。
128．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
在翻译中要注意关键词：“彼”，那些；“授”，教授，教；“习”，学习；“非……也”，判断句，翻
译成不是……。结合关键词翻译，都符合的是A 项。
故选A。
参考译文：
古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂
得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能
理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，
（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪
管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师
存在的地方。
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出
一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
139
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这
吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，
真是糊涂啊！那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、
解释疑难问题的老师。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，
有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智
的。
巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，
就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，
（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那
种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们
不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！
129．B    130．通过作者同来自岳阳的送信人的四次问答，介绍了偃虹堤的基本概况，交代了为滕侯作
记的背景。    131．D    132．本文通过作者为滕侯建造堰虹堤而作记，赞扬滕侯尽管被贬谪却还为民
造福，深思熟虑，事半功倍，不为个人留名，而为百姓谋划长远利益的高尚品德和优秀才能。这对我们，
尤其对当下的为官者恐有尸位素餐之风很有教育借鉴意义。要时刻把百姓放在心上，“虑于民也深，则谋
其始也精”，即使自己身处逆境，也要为百姓谋利，有所作为。
【分析】129．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
“此君子之作也，可以书□”，从语气上来看是一个陈述句，需要表陈述语气的虚词。
A.表感叹语气；
B.表陈述语气；
C.表判断语气；
D.表确定语气。
故选B。
130．本题考查学生理解并概括文段内容的能力。
文段主要记叙了作者同来自岳阳的送信人的四次问答，了解了偃虹堤的基本情况，如“问其作而名者”
“问其所以作之利害”“问其大小之制、用人之力”“问其始作之谋”，了解到偃虹堤的修建者、堤的作
用、规模、人力、谋划者等。这些都是为滕侯作记的背景。
131．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“是为了在后世留名”错。文章末尾交代了做记的三个理由“滕侯志大材高，名闻当世。……一宜书。不
140
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜
书”，并非为了在后世留名。
故选D。
132．本题考查学生理解作者观点、评价思想意义的能力。
首先概括文本的思想内容。第一段，通过作者同送信人的问答，介绍偃虹堤的概况。作者观看图景，四次
发问，送信人一一作了回答。从回答中可以看出修堤的目的是为人民兴利除患。这就突出了滕子京关怀同
情民生疾苦的思想品德。按照儒家的仁政，为官者“居庙堂之高，则忧其民”，“处江湖之远，则忧其
君”，滕子京可谓处江湖之远而忧其民了。受诬陷被贬官，而能勤劳政事，为民兴利，这的确是难能可贵
的。
第二段，高度评价滕子京修偃虹堤的功绩。修堤的目的是为民兴利除患，所以这段围绕一个“利”字，进
行层层论述。滕侯求我作记，为的使后来人能长久保住偃虹堤，使人民永远不失掉舟船之利，而不是为自
己留名后世。既关心人民眼前的利益，又关心人民的长远利益，滕侯的功绩实在是值得称道。
第三段，作者从三个方面写出自己作记缘由。滕子京是在西夏元吴叛乱，陕西危急时任泾州知州的，不久
又知庆州，两处都是当时与西夏斗争的要地，但功业未建，就被人诬陷“动用公使钱”而贬岳州。作为放
臣逐客，郁郁不得志时，犹能为民除患兴利，仅凭这一点也应该大书特书的。
本文通过作者为滕侯建造堰虹堤而作记，赞扬滕侯尽管被贬谪却还为民造福，深思熟虑，事半功倍，不为
个人留名，而为百姓谋划长远利益的高尚品德和优秀才能。
评价思想意义，可从为官者如何学习滕子京的角度思考。为官者应当为百姓做些实事，而不是尸位素餐，
即使自己身处逆境，也要为百姓谋利，有所作为。
参考译文：
有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写
一篇记文。”我打开书信和地图，（看见）从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名
叫偃虹堤。（我）问来人此堤是何人所修，（客人）回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”（我）问
他之所以修建这道堤坝的好处，（客人）回答说：“洞庭湖乃是天下最险要的地方，而岳州又是湖北、湖
南、夔州、成都四路的要冲。以往在湖中来往的船舶，进到湖中却无处停泊，故而都（只能）停靠在南岸
津渡，那些需要到岳州办事的人到州衙十分遥远而且往来也很辛苦，而又经常有狂风巨浪的袭击、颠覆沉
没的危险。现在到岳州的船只都（可以）停靠在偃虹堤下，有需要到岳州办事的既很近又没有危险。”
（我）询问此堤的大小规模、用了多少劳力，（客人）答道：“堤长一千尺，高三十尺，厚度是自上而下
增加二尺，堤的最上部厚度相当于底部的三分之二，用了一万五千五百个劳力，而不超过一季就建成
了。”（我）问此堤修建之前是如何谋划的，（客人）回答说：“州里把这个计划上报给转运使，转运使
141
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
选择有能力的官吏视察该计划是否可行，反复了数次，而又上报给朝廷，由三司来决定，然后认为可行，
（这些上级部门）都没有改变我们滕侯的方案。”（客人）说：“这是有德之人的举动，可以写一篇记
文。”
大凡考虑百姓利益深入的人，在谋划某些事情时都是精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。
这道百步之长的堤坝，可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地百姓，同时方便了湖北、
湖南、夔州、成都（出行之人），只要是往来于湖中的人，不论远近，都会享受到这道堤坝带来的便利。
而且岳阳又是四路往来的要冲，船只往来而停泊的，一天不知道要有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久
不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？事情不怕做不成，只怕时间久了容易损坏。建筑者
最初并不是不想让它长久坚牢，然而后来者却经常会把它荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的仁人，
替百姓兴利除弊，他们留下的遗迹到处都能见到。如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓直到今天
依然能够得到实惠，普天之下怎么会有不受恩惠的事情发生吗？这也正是滕太守担心的事，所以托我写篇
记文留给后来者。
滕太守志向远大、才干超群，在当世颇有名声。现在正是朝廷用兵用人的时候，（他）曾经得到过朝
廷的重用。而（他）还没能建立丰功伟业，便被迫退下担任了一州太守，（其实他）没有用太多的心思，
只是略施他的一点（才能），来给一州百姓带来恩惠。（由于他）深思熟虑，故而事半功倍，这种做事的
方法可以当作后世学习的方法，这是我应该写这篇记文的第一个理由。不单纯为了博取当世人的赞誉，而
是考虑如何让子孙万代都由此获利，并且告诫后来者不要将它废弃，这是我应该写这篇记文的第二个理由。
岳州的百姓和洞庭湖中往来的人们，都希望有人为滕太守留下一篇记文，这是我应该写此文的第三个理由。
有三个应该写的理由就不能不写了，于是写下了此篇文字。
庆历六年某月某日记。
133．C    134．A    135．C    136．庶民修短/尚云有数/圣人天命/夫岂偶然/天下重器悬于殿下/纵自
苦/如宗庙太后何    137．（1）仁宗停止哭泣说：“以前国君去世，一定要修建寺庙，有什么用处呢？
（2）老臣我体弱多病，对陛下（已经）没有益处，蒙受陛下的怜悯，能让我告老还乡，就很庆幸了，久
治不愈的病也不知不觉中好了。
【分析】133．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.句意：平民受他贻误的达数千人。“诖”，贻误。
故选C。
134．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“焉”均为兼词，相当于“于之”。
142
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B.“以”，介词，凭借。/连词，因为。
C.“其”，代词，那。/代词，他的。
D.“者”，助词，表停顿并引出下文。/代词，……的人。
故选A。
135．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“但丞相哈刺哈孙认为察罕不适合为御史”说法错误。原文中说的是“察罕廉洁，固宜居风宪。然武昌大
郡，非斯人不可治”，可见丞相哈刺哈孙认为察罕清廉高洁，本来应该做御史。但是武昌只有察罕有能力
治理，所以最后任命察罕为武昌治中，并不是“认为察罕不适合为御史”。
故选C。
136．本题考查学生文言文断句的能力。
“修短”是“寿命长短”之意，“尚”是副词，可译作“尚且”，“庶民修短”和“尚云有数”是两个句
意不同的分句，因此“修短”后应断开；“庶民修短”和“圣人天命”语意并列，“庶民修短，尚云有数
“和“圣人天命，夫岂偶然”构成递进关系，因此“有数”后应断开，“天命”后应断开；“天 下 重 
器 悬 于 殿 下”，“于”是介词，该句构成完整的介词结构后置句，因此“殿下”之后应断开；“纵自
苦”意思是“放任自己痛苦”，动宾结构完整，该句和“如宗庙太后何”构成假设关系，因此“纵自苦”
之后应断开。
这句话的意思是：百姓寿命长短，尚且说有天数，圣人的天命，难道是偶然的吗？殿下您掌握着天下，
（您）放任自己痛苦，让朝廷社稷和太后怎么办呢？
137．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“辍”，动词，停止；“曩者”，以前的国君；“命”，动词，修建；“浮屠”，佛寺。
（2）“补”，名词，益处；“荷”，动词，蒙受；“沉疴”，久治不愈的病。
参考译文：
察罕，西域人。他体格魁伟，天资聪慧，博览群书，强于记忆，通晓多国文字。奥鲁赤任命察罕为理
问，政事全交给察罕裁决，并让自己的孩子们拜他为师。跟随镇南王征讨安南，大军驻扎在泸江。安南王
子派遣他的叔父来到军营门前自陈无罪，镇南王命令察罕列举安南王的罪行并加以斥责，使者哑口无言，
安南王子率众逃走。跟随奥鲁赤调任治理江西。宁都的老百姓说：“某乡的石头上有五色云气，有一个东
西在上面，仔细看是玉玺。不派士兵去取回，恐怕被持有人占有。”众人疑惑，察罕说：“假的，这一定
是陷害仇人的。”审查询问，果然是这样。
元成宗大德四年，御史台奏请任察罕为湖南省行政长官，中书省则奏举他为武昌路治中。丞相哈剌哈
孙说：“察罕为官廉洁，本来应为御史。但武昌是大郡，非此人不能治。”最终任命为武昌治中。广西妖
143
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
道高仙道用妖术迷惑民众，平民受他迷惑的达数千人。事情败露后，湖广行省命察罕与宪司一起处理。他
审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放，并且焚烧了档案。众人指责他，察罕说：“我一人
独自承担责任，你们不会受到连累。”在武昌以治理卓著闻名，升为河南省郎中。
元武宗去世，元仁宗悲伤痛哭不已。察罕再拜禀告说：“百姓寿命长短，尚且说有天数，圣人的天命，
难道是偶然的吗？殿下您掌握着天下，（您）放任自己痛苦，让朝廷社稷和太后怎么办呢？”仁宗停止哭
泣说：“以前国君去世，一定要修建寺庙，有什么用处呢？我想打开府库来赈济那些鳏寡孤独的人，怎么
样呢？”察罕说：“推行政事，施行仁政，这是文王成为圣主的原因。殿下这么做太幸运了。”授任中书
参知政事，察罕只是全面主持法度，不屑于琐碎的事务，有见识的人都说他适合大臣的举止。
曾经因病而向朝廷申请告假，等到回朝的时候，皇帝驾临万岁山圆殿，察罕和平章政事李孟一起进见
叩谢。皇帝问：“白云先生的病好了吗？”察罕磕头回答说：“老臣我体弱多病，对陛下（已经）没有益
处，蒙受陛下的怜悯，能让我告老还乡，就很庆幸了，久治不愈的病也不知不觉中好了。” 皇帝命令赐
予褥垫给他坐下。
当初，察罕出生在河中，那夜天气晴朗，月白如昼。看相的人祝贺说：“这个孩子将来一定富贵。”
察罕天性孝顺友爱，他在河中的田宅，都分给了众位兄弟。兄弟们因贫穷来投奔的，又分给他们田宅奴婢。
他释放许多奴婢为民。所以人们多称他是有德行的人。退休后悠闲地过了八年，寿终正寝。
138．A    139．C    140．C    141．非智虑之所能周/非法术之所能制/不敢肆其私谋诡计/而唯积至
诚/用大德以结乎天心/使天眷其德/若慈母之保赤子而不忍释    142．（1）汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分
割诸侯封地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，然而王莽最终夺取了汉家的皇位。
（2）难道他们善于救活别人，却不善于为自己的子女谋划吗？
【分析】138．本题考查学生理解常见文言实词在句中的含义的能力。
A.句意为：各自借鉴其前代的教训而进行防备。惩：警戒 ，引申为借鉴。
故选A。
139．本题考查学生理解文言虚词的基本能力。
A.代词，……的人；代词，……的时候。
B. 连词，表转折；连词，表修饰。
C.都是所字结构。
D.介词，在；介词，表被动。
故选C。
140．本题考查学生理解文章内容的能力。
144
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
C.“说明要想国家不灭，必须有‘出人之智，盖世之才’”错误，中段列举史实中的人皆有“出人之智，盖
世之才”，但仍然没能阻止国家覆亡，这些史实是为了说明：“智可以谋人，而不可以谋天。”
故选C。
141．本题考查学生文言文断句的能力。
本题中划线句的意思是“不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只
是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍
弃”。
“非智虑之所能周”“非法术之所能制”，句式一致，之间、之后断开；
“而唯积至诚”，“而”，句首虚词，之前断开；
“用大德以结乎天心”，“用大德”，表状态，之前断开；
“使天眷其德”，“使”，表结果，之前断开；
“若慈母之保赤子而不忍释”，“若”，打比方，之前断开。
即“非智虑之所能周／非法术之所能制／不敢肆其私谋诡计／而唯积至诚／用大德以结乎天心／使天眷其
德／若慈母之保赤子而不忍释”
142．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“稍”，逐渐；“削析”，分割诸侯封地；“卒”，最终；“移汉祚”，夺取了汉家的皇位。
（2）“工”，善于；“活”，救活，使人……活；“谋”，谋划。
【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规
定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一
定要有所体现。
参考译文：
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，
而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑
得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是
天道的安排呀！ 
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这
样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江
山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江
山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸
侯封地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，然而王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了
145
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行
防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，
便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度
可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步
衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，
然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的
因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道他们善于救活别
人，却不善于为自己的子女谋划吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！ 
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥
用阴谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿
那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是
思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望
危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
143．D    144．D    145．B    146．历于宣王/挟中兴复古之德/雄南征北伐之威/卒不能定鲁侯之嗣/陵
夷迄于幽、厉/王室东徙/而自列为诸侯    147．（1）他们不是不想把它废除，而是形势不允许。这种形
势的产生，大概就在人类的原始阶段吧？
（2）这岂不是诸侯势力太强大，形成尾大不掉之势而造成的过失吗？
【分析】143．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D．“则周之败端”的“端”是“根源”的意思。
故选D。
144．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A. 前者，连词，表假设，如果；后者，连词，而且。
B. 前者，句尾语气词，相当于“了”；后者，兼词，“于此”，在那里。
C. 前者，主谓之间，取独，不译；后者，提宾标志。
D. 都是介词，表被动，翻译成“被”。
故选D。
145．本题考查学生理解文章内容的能力。
B. “柳宗元所说的圣人，就是儒家所尊崇的孔子那样的圣人”错。柳宗元所说的“圣人”就是“古圣王”。
故选B。
146
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
146．本题考查学生文言文断句的能力。
“历于宣王”作“挟中兴复古之德”的状语，中间停顿，“宣王”后断句；“挟中兴复古之德”“雄南征
北伐之威”是两个并列句子，中间停顿；“卒不能定鲁侯之嗣”，句意完整，“鲁侯之嗣”作“不能定”
的宾语，其后停顿；“陵夷迄于幽、厉”，句意完整，“陵夷”是“衰败、走下坡路”的意思，“迄于幽、
厉”是对“陵夷”情况的补充说明，其后断句；“王室东徙”，句意完整的主谓句，其后断句；“而自列
为诸侯”句意完整的主谓宾句子，单独成句。
147．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“盖非不欲去之也”“势不可也”，判断句式；去，废除；其，表揣测，大概。
（2）得非，固定词组，难道不是，岂不是；末大不掉，尾大不掉，比喻部属势力强大，难以驾驭；咎，
过失，罪过。
【点睛】文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句
地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，
语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原
文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文
意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
参考译文： 
自然界果真没有原始阶段吗？我不得而知。人类果真有原始阶段吗？我也不得而知。那么，有或没有
哪一种说法接近实际情况呢？我认为:有原始阶段这种说法接近实际情况。何以见得呢？由分封制的兴衰
就可以证明。那分封制，经历了古代几个贤明的帝王唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王和周武王，都没能
把它废除。他们不是不想把它废除，而是形势不允许。这种形势的产生，大概就在人类的原始阶段吧？如
果没有人类的原始阶段，那么就不会有分封制。分封制的出现，不是圣人的意志决定的。
人类，开始与万物一起出现在大地上的时候，野草树木杂乱丛生，野兽成群到处奔跑，人不能像野兽
那样用利爪锐牙去搏斗撕咬，而且身上没有毛羽御寒，不能自己养活自己、保卫自己。荀卿曾经说过：人
类必须借助外物来作为自己生存的手段。利用外物求生，必然会出现相互争夺。争夺不停，就必定要去找
那些能判断是非的人而听从他们的命令。那些有智慧而明是非的人，服从他的人一定很多。他把正确的道
理告诉那些争夺的人，要是他们不改悔，那就要给他们吃点苦头才会使他们感到害怕，从这时起君长和刑
法、政令就产生了。这样一来，相接近的人就聚而为群。分成了许多群以后，群与群之间相争的规模也就
大了。相争的规模一大，就出现了用武力来镇压，用道德来教化的统治方法。其中又有威德更高的人，各
群的首领都听从他的命令，以便安定他们的部属，于是产生了许多诸侯。诸侯之间相争的规模又更大了，
147
关注公众号：陆陆高分冲刺  ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
又有比诸侯威德更高的人，许多诸侯又去听从他的命令，以此来安定他们的封国，于是又产生了“方伯”
“连帅”这一类的诸侯首领。“方伯”“连帅”之间相争的规模又更大了，于是又出现了威德比“方伯”、
“连帅”更高的人，“方伯”“连帅”就又听从他的命令，以安定他们统治下的人民，然后天下就统一于
天子一个人了。由此而知，是先有里胥而后才有县大夫，有了县大夫而后才有诸侯，有了诸侯而后才有方
伯、连帅，有了方伯、连帅而后才有天子。从天子到里胥，他们之中有为人民办过好事的，死后他们的子
孙一定会被尊奉为首领。所以说，分封制的产生不是由圣人的意志决定的，而是形势发展的结果。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤的事情离我们已经很远了。到了周朝情况才比较说细。周朝拥有天下以后，
把国土像剖瓜一样分割开来，设置了公、侯、伯、子、男五个等级，分封了许多诸侯。诸侯国像繁星罗列，
遍布天下。他们集结在天子周围，就像车轮运转时辐条集中向着轮子轴心那样。诸侯们到时聚合，去朝见
天子；离开天子则成为镇守疆土的臣子和维护天子的屏障。可是下传到了周夷王时，周朝的礼法遭到了破
坏，天子的尊严受到了损伤，夷王竟然亲自下堂去迎接朝见的诸侯。传到周宣王的时候，他虽然倚仗着复
兴周王朝的功德，显示出南征北伐的威风，终究还是无力决定鲁君的继承人。这样日渐衰败下去，直到周
幽王、周厉王，后来周平王把国都向东迁移到洛邑，把自己排列在诸侯同等地位上去了。在此之后，询问
九鼎轻重企图夺权的人有了，放箭射伤周天子的事情发生了，甚至伏击绑架周天子的使臣凡伯，逼迫周天
子杀掉大夫苌弘的事情也出现了。天下背离了常道，没有人再尊重周天子。
我认为周朝失去统治诸侯的实际力量已经很久了，只不过还在诸侯之上保留了一个天子的空名而已。
这岂不是诸侯势力太强大，形成尾大不掉之势而造成的过失吗？于是周朝天下分成了十二个大的诸侯国，
后来互相兼并又变成了七个强国。王室的权力旁落到陪臣掌政的国家里，最后周王朝被后来才封的秦国所
灭亡。周朝灭亡的根源，就在于实行了分封制。
148