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选择性必修 3 文化交流与传播
第二十一单元 源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化
第 53 讲 源远流长的中华文化
学生用书P419
１ （ 辽宁， ， 分）春秋末期 中行氏在晋国内 文明交融推动世界文化繁荣
． ２０２２ １ ３ ， Ｂ．
部纷争中失败 中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺 文教推广带有个体主观经验
， Ｃ．
牲不肥美且斋戒不敬 太祝则认为中行寅不修德 文化借鉴基于特定历史语境
， Ｄ．
义而招致民怨 一人祝之 一国诅之 一祝不胜 答案 Ｄ
，“ ， ，
万诅 国亡不亦宜乎 太祝的观点 ５ （ 广东， ， 分）阅读材料并结合所学知
， ！” （ ） ． ２０２３ １９ １２
反映了民本思想倾向 质疑了祭祀功用 识 完成下列要求
Ａ． Ｂ． ， 。
强调了宗法伦理关系 否定了君权神授 材料 中华文明源远流长，其演进过程可从
Ｃ． Ｄ．
答案 Ａ 以下几个角度予以探究。
２ （ 北京， ， 分）古代玉器为礼之重器 孔子
． ２０２４ １ ３ ， 角度 内涵
用玉比喻理想人格 温润而泽 仁也 缜密以栗
中华文明的演进过程，在很大程度上可
： ， ； 多元一体
坚硬 知 智 也 廉 棱角 而不刿 割 义也 以视为不同地域的文明以及不同民族的
（ ）， （ ） ； （ ） （ ）， ； 格局的形成
文明，在交往中整合为一体的过程
垂之如队 坠 礼也 这一比喻寄托了
（ ）， 。 （ ） 多民族的 中华文明的发展史从一个侧面来看就
隆礼重法的精神 无为而治的理想
Ａ． Ｂ． 交融 是多民族不断交融、共同创造的历史
修身明德的追求 选贤任能的理念 中华文明不断与域外异质文明接触，
Ｃ． Ｄ． 外来文明的
答案 Ｃ 积极吸收外来文化，具有很强的包
吸收
容性
３ （ 河北， ， 分）吐鲁番交河故城粟特人
． ２０２３ ３ ３ 雅与俗的 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在
中亚地区的一个古代民族 康氏家族墓地
互动 雅与俗的互相转化中得以发展
（ ） ，
出土了唐龙朔二年 康延愿墓志 志文 中华文明实现变革的一种常见方式是
（６６２） 。 以复古
载其家世曰 其先出自中华 迁播届于交河 以复古为革新，即借复古之名行革新
为革新
：“ ，
之实
之郡也 这可用于证明
。” （ ）
———摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
人口流动促进了边疆开发
Ａ．
从材料中任意选取一个角度 对中华古代文
世族郡望观念影响广泛
，
Ｂ．
明史进行分期 并运用中国古代史知识进行
华夏文化认同观念的演进
，
Ｃ．
阐述 要求 写出选取的角度 分期明确 阐
各族同源共祖观念流行
。 （ ： ， ，
Ｄ．
述须有史实依据 逻辑清晰 分
答案 Ｃ
， ）（１２ ）
４ （ 海南， ， 分） 楚弓楚得 的典故出自 答案 示例
． ２０２３ ４ ３ “ ” ：
说苑 至公 欧洲学者在 世纪用拉丁 角度 外来文明的吸收
《 · 》。 １７ ： 。
文给 论语 作注时 认为中国人心胸宽广 有 分期 两汉之际到明中期是佛教传入中国并
《 》 ， 、 ：
君子之德 援引了这一典故 但将其中的 弓 与中国本土文化碰撞交融的时期 明末到清
， ， “ ” ，
换成了西方骑士惯用的 盾 这说明 中期是中华文明与异质的西方文明之间交流
“ ”。 （ ）
文献转译曲解原著价值立场 学习的时期
Ａ． 。
２ ００ 5年高考3年模拟 A版 高考历史
阐述 两汉之际到明中期是来自古印度的佛 力求真是真非之所存”等。
：
教传入中国并得以大发展的时期 两汉之 ———摘编自梁启超《论中国学术
。
际 来自古印度的佛教传入中国 佛教教义适 思想变迁之大势》等
， ，
应了统治者及中下层百姓的需要 因而日趋 结合材料一和所学知识 概括汉武帝 广
， （１） ， “
繁荣 此后佛教与中国本土文化在交融中曲 开献书之路 的背景 并简析河间献王被评价
。 ” ，
折发展 隋唐时期 佛教实现了本土化 宋 为 实事求是 的原因 分
。 ， 。 “ ” 。 （６ ）
明时期 儒学在吸收佛教和道教的思想基础 结合材料一 二和所学知识 概括阮元批
， （２） 、 ，
上 形成了宋明理学 评宋明理学家的原因 并指出梁启超所述 实
， 。 ， “
明末到清中期是中华文化与欧洲文明交流碰 事求是 的新内涵 分
” 。 （８ ）
撞的时期 明朝末年 西学东渐 使得传统 答案 背景 秦始皇 焚书坑儒 使大量
。 ，“ ” （１） ： “ ”，
的士大夫接触到域外的异质文明 他们中的 典籍遭到破坏 汉武帝时尊崇儒术 儒学成为
， ； ，
一些开明人士主张以开放的姿态会通中西文 官方统治思想 汉武帝重用文人贤士 重视文
； ，
化 西方文明给中国社会带来了一定程度的 化教育建设 等
。 ； 。
影响 但由于此时中西方文明交流有限 异
原因 河间献王身体力行 收集并整理先秦古
。 ，
： ，
质的西方文明对中国的影响也有限
籍 重视对古籍的考辨 力求真实的治学态度
。
； ，
６ （ 广东， ， 分）作为中国共产党思想路 和方法 等
． ２０２１ １７ １４
； 。
线的 实事求是 植根于中国优秀的传统文
原因 宋明理学学风空疏 脱离现实 僵化
“ ”，
（２） ： ， ，
化 阅读材料 完成下列要求
教条 宋明理学吸收佛 道思想 违背了儒学
。 ， 。
； 、 ，
材料一 汉武帝时，广开献书之路。 河间献
传统
。
王好儒学，从民间收集经过秦火保留下来的
新内涵 在民族危机与西学东渐的背景下 梁
： ，
《尚书》《礼记》等古文先秦旧书，经考辨将正
启超提倡科学精神或科学方法的思想启蒙
，
本献给朝廷。 《汉书》评价献王“修学好古，实
探寻救亡图存之路
。
事求是”。 唐代颜师古作注解释为：“务得事
７ （ 北京， ， 分）端午故事
． ２０２４ ２０ ９
实，每求真是也。”与之形成对比的是，淮南王
材料一 端午节由来已久，其起源有纪念屈
亦好书，但“所招致率多浮辩”，故颜师古说他
原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说
“言无实用耳”。
法。 古代各地的端午习俗包括，“以五彩丝系
———摘编自《汉书》等
臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门
材料二 清代学者阮元批评宋明理学家“自
户上，以攘毒气”，以竹筒贮米，投水以祭屈
遁于虚而争是非于不可究诘之境”，而清儒
原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女
“束身修行，好古敏求，不立门户，不涉二氏
“归宁（回娘家）”等。
（即佛、道），似有合于‘实事求是’之教”。 阮
材料二 世纪以来中国端午节大事表
２０
元进一步评论道，“实者，实事也。 圣贤讲学，
年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历
不在空言，实而已矣”。 近人梁启超也认为清 １９１２
并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除
儒“以实事求是为学鹄，颇饶有科学的精神”。
年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运
１９２２
梁启超笔下的科学精神，是指“善怀疑，善寻 动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”，
举行卫生大运动
间，不肯妄徇古人之成说与一己之臆见，而必
第二十一单元 源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化 ２ ０１
续表 端午节体现了中华文化追求家国情怀 端午
。
年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体 节纪念屈原体现了爱国主义 抗日战争时
１９２８ 。
循旧历习俗放假
期 端午节被命名为 诗人节 爱国精神被再
， “ ”，
年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人
１９４０ 次挖掘和弘扬 端午节体现了中华文化崇尚
节”“向国内推广实行” 。
天人合一 如 蹋百草 采艾 等亲近自然的
年，《屈原》新剧上演，纪念国殇 ， “ ”“ ”
１９４１
习俗延续至今
民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载， 。
中华文化的起源具有本土性 端午节是集娱
如山西“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；
。
广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟” 乐 亲情 竞技于一体的民俗节日 体现出中
、 、 ，
年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟 华文化的多样性 民国时期 国民政府颁布
１９８４
。 ，
赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙
新历 全国各地依然过端午节 这体现出中华
舟赛 ， ，
文化的延续性 随着时代发展 端午节的习
年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产 。 ，
２００６
俗不断丰富 如民国时期端午节传统的 除
年，端午节成为国家法定节假日 ， “
２００７
毒 习俗与卫生大运动结合起来 体现出中华
年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻 ” ，
２００９
文化与时俱进的创新性
身世界非遗名录
。
中华文化博大精深 底蕴深厚 端午习俗申遗
阅读材料 结合所学 阐释端午节蕴含的中华
、 ，
， ，
成功 对传承和推广民族文化 维护世界文化
优秀传统文化的内涵及特点 分
， ，
。 （９ ）
的多样性具有重要意义
答案 参考答案示例
。
：
２ ０２ 5年高考3年模拟 A版 高考历史
学生用书P421
限时： 分钟 总分： 分 得分： 分
１０ ２４
选择题（每小题 分，共 分） 私事息 韩非子提倡 所谓直者 义必公
３ ２４ 。” ：“ ，
１ （ 届华南师大附中综合测试二， ） 诗经 正 由此可见
． ２０２５ ２ 《 · 。” （ ）
大雅 假乐 开篇即谈道 假 嘉 乐君子 新兴地主阶级强调等级秩序
· 》 ：“ （ ） Ａ．
周王 显显令德 美德 宜 适合 民 庶 儒家思想得到广泛的认同
（ ）， （ ）， （ ） （ Ｂ．
民 宜人 群臣 受禄于天 其中 宜民宜 百家争鸣的局面越来越盛大
） （ ）， 。” “ Ｃ．
人 受禄于天 等表述在后世的官方祭典和 诸子追求公正的社会准则
”“ ” Ｄ．
文人祝词中被反复引用 该作品被后世所推 答案 Ｄ
。
崇 主要得益于其 ３ （ 粤港澳大湾区二模， ）汉中后期 随着 身体
， （ ） ． ２０２４ ２ ， “
承载了天人合一的理想追求 发肤 受之父母 不敢毁伤 影响力的扩大 毁伤
Ａ． ， ， ” ，
蕴含了无为而治的政治智慧 遗体的行为将受到法律处罚 此后 中国医学解
Ｂ． 。 ，
体现了德主刑辅的施政理念 剖传统趋于消歇 材料反映出
Ｃ． 。 （ ）
阐释了以民为本的治国方针 医疗技术的发展定型
Ｄ． Ａ．
答案 Ａ 国家主流意识的扩散
Ｂ．
２ （ 茂名二模， ）战国时期 义 具有公 正 法律规范了医学发展
． ２０２４ １ ，“ ” 、 、 Ｃ．
善 节 分等内涵 关于其中的 公 墨子提 伦理观冲击法律观念
、 、 。 “ ”， Ｄ．
出 举公义 辟私怨 荀子提倡 公义明而 答案 Ｂ
：“ ， 。” ：“
４ （ 深圳二模， ）南北朝时期 南北儒学学风 儒学复兴运动的气象
． ２０２４ ４ ， Ｃ．
有别 南学 约简 北学 深芜 到隋代刘 封建依附关系的强化
， “ ”， “ ”。 Ｄ．
焯 刘炫 学通南北 还为儒家典籍做解释 答案 Ｃ
、 “ ”， ，
士大夫 咸师宗之 这体现了 ７ （ 届广州 月摸底考， ）王韬
“ ”。 （ ） ． ２０２５ ８ ７ （１８２８—１８９７
三教合一 倾向逐渐显现 年 认为物质和制度文化属于 器 的范畴 易
Ａ．“ ” ） “ ” ，
选官的改革扩大了统治基础 相通 而属于 道 的中西精神文化则较难相
Ｂ． ， “ ”
儒学的正统地位得以确立 通 故提出 道不能即通 则先假器以通之
Ｃ． ， “ ， ”。
政治格局变动影响学术发展 由此可见 王韬
Ｄ． ， （ ）
答案 Ｄ 主张对传统文化适当改造
Ａ．
５ （ 佛山一模， ）始建于唐 鼎盛于两宋的重 推崇建立君主立宪制度
． ２０２４ ５ 、 Ｂ．
庆大足石刻中的 父母恩重经变相 连环画 仍然坚持中体西用的观念
《 》， Ｃ．
式地刻出 组雕像 如佛前求子 怀胎守护 未对中西文化理性思考
１１ ， 、 、 Ｄ．
临产受苦 哺乳养育等 这反映出 答案 Ａ
、 。 （ ）
统治者推行 三教并行 的政策 ８ （ 深圳宝安调研， ） 年 马克思在 时
Ａ． “ ” ． ２０２４ １３ １８５０ ， 《
佛教与儒家的激烈争鸣 评 一文中 关注了我国古代农民起义提出的
Ｂ． 》 ，
儒学家借佛教强化伦理道德秩序 重新分配财产 完全消灭私有制 等革命口
Ｃ． “ ”“ ”
佛教主动适应社会现实 号 预言中国革命将会产生 中国社会主义 将
Ｄ． ， “ ”，
答案 Ｄ 会建立 中华共和国 由此判断 社会主义
“ ”。 ，
６ （ 届茂名 月联考， ）北宋时期 士大夫往
． ２０２５ １０ ７ ， （ ）
往胸怀 天下 以 天道 公议 为旗帜 积 是中国反抗列强侵略的唯一路径
“ ”， “ ”“ ” ， Ａ．
极参与国家政事 他们将个人修养与国家兴 要与中国社会实践相结合
。 Ｂ．
亡联系起来 将自我道德名节的完善视为最 与中华优秀传统文化有共通之处
， Ｃ．
终目标 这体现出当时 可以由农民阶级独立完成
。 （ ） Ｄ．
原始民主传统的复苏 答案 Ｃ
Ａ．
社会主流思想的骤变
Ｂ．
第二十一单元 源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化 ２ ０３
第 54 讲 丰富多样的世界文化
学生用书P422
１ （ 天津， ， 分）在古代埃及 人们普遍将 夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝
． ２０２３ １０ ３ ，
国王视作众神的一员 也是众神的子嗣 负有 国 为使新移民与原住民族和平共处 拜占
， ， 。 ，
修建神庙和供奉众神的职责 国王的去世也 庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的
；
视为 升天与众神汇合 这表明国王的神化 某些习惯法 据此可知
“ ”。 。 （ ）
基于 斯拉夫人促进了大陆法系的形成
（ ） Ａ．
宏大工程的现实需要 北方族群文化逐渐占据主流地位
Ａ． Ｂ．
等级森严的种姓制度 习惯法逐步成为罗马法的主要部分
Ｂ． Ｃ．
注重血缘的传统习俗 拜占庭帝国的立法文化具有包容性
Ｃ． Ｄ．
广泛认同的社会意识 答案 Ｄ
Ｄ．
答案 Ｄ ５ （ 福建， ， 分） 世纪下半叶 莫斯科发
． ２０２４ １４ ３ １７ ，
２ （ 重庆， ， 分）古印度 摩奴法典 是根据 行了大量语言文法 算术 拉丁语 哲学及医
． ２０２３ １０ ３ 《 》 、 、 、
吠陀经步典和古来习惯编成的法论文献 约成书 学等书籍 甚至出现两千余套识字课本一天
， ，
于公元前 世纪至公元 世纪 其中段条文称 售罄的情况 这反映了当时
２ ２ 。 ， 。 （ ）
信众 如欲获得最好的幸福 即最后解脱 不要终 启蒙运动的延伸 印刷技术的提升
“ ， ， Ａ． Ｂ．
生淹留在非僧侣种姓的教师那里 或不识吠陀的 西欧文化的扩展 国民教育的普及
， Ｃ． Ｄ．
婆罗门那里 该条文旨在 答案 Ｃ
”。 （ ）
巩固婆罗门教地位 ６ （ 山东， ， 分）图 为古埃及国王献给太
Ａ． ． ２０２４ １０ ３ １
革新教育体制 阳神庙的大白陶罐 图 为 世纪北美印第
Ｂ． ； ２ １９
打破种姓制度隔阂 安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的
Ｃ．
宣扬法律权威 片段 据此可知
Ｄ． 。 （ ）
答案 Ａ
３ （ 贵州， ， 分） 世纪 拜占庭历史学家
． ２０２４ １２ ３ ６ ，
普罗柯比在 战史 中记载了拜占庭与波斯
《 》 、
汪达尔 哥特的战争 他在书中模仿修昔底
、 。
德 普拉提亚之围 雅典瘟疫 等纪事 其文
“ ”“ ” ，
笔 修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法
、
都是 修昔底德式 的 这表明作者
“ ” 。 （ ）
创新历史编纂体裁
Ａ．
注重史料整理分析
Ｂ．
继承古典著史传统
Ｃ．
借鉴东方史学成果
Ｄ．
答案 Ｃ
４ （ 湖南， ， 分）自 世纪末开始 以斯拉
． ２０２４ １２ ３ ６ ，
２ ０４ 5年高考3年模拟 A版 高考历史
陶罐上的短语 对抗
“
并彻底击败北方之
年 为国王奉献陶罐
”
那一年的名称
。
图
１
哮喘咳嗽年 因这年哮喘病大流行而命名
１“ ”， 。
流星年 因这年有很多流星出现而命名
２“ ”， 。
和平年 因这年两个部族达成和平协议而命名
３“ ”， 。
图
２
文明交流推动社会进步
Ａ．
采用事件纪年具有普遍性 年名研究是了解历史的一种途径
Ｂ． Ｄ．
人类社会经历了相同的发展阶段 答案 Ｄ
Ｃ．
第二十一单元 源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化 ２ ０５
学生用书P423
限时： 分钟 总分： 分 得分： 分
１０ １８
选择题（每小题 分，共 分） 征服者认同被征服者的文明
３ １８ Ｂ．
１ （ 揭阳二模， ）古代两河流域和埃及文 基督教文化融入罗马文化
． ２０２４ １１ Ｃ．
明 是人类历史上的两种重要文明 一点一滴 文艺复兴的历史源头已形成
， ， Ｄ．
的成就都弥足珍贵 不仅深刻影响了古代西 答案 Ｂ
，
亚和埃及 而且还影响到整个人类历史的发 ４ （ 届肇庆 月联考， ）成书于 世纪
， ． ２０２５ ９ １３ １２—１４
展与进步 下列文明成就最能作为上述观点 的 列那狐的故事 是一部法国故事诗 故事
。 《 》 ，
依据的是两者 主要以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的
（ ）
发明了 进制 强化了法老权力 斗争为线索 讽刺了专制的国王 贪婪的贵
Ａ． ６０ Ｂ． ， 、
创制了成文法典 创造了古老文字 族 愚蠢的教士等 这部作品
Ｃ． Ｄ． 、 。 （ ）
答案 Ｄ 启发了 天方夜谭 的创作
Ａ． 《 》
２ （ 梅州二模， ）下列条文节选自 汉谟拉 反映了市民阶层的价值观念
． ２０２４ １１ 《 Ｂ．
比法典 据此可知 汉谟拉比法典 描绘了封建骑士的游侠精神
》。 ，《 》 Ｃ．
深受西欧基督教文化的影响
（ ） Ｄ．
答案 Ｂ
自由民侵犯他人之居者 应在此侵犯
第二十一条 ，
处处死并掩埋之 ５ （ 茂名一模， ）右图所示的
． ２０２４ １２
象钟是中世纪阿拉伯发明家阿
第二十二条 自由民犯强盗罪而被捕者 应处死
，
贾扎里撰写的 精巧机械装置的
任何房屋失火 前来救火之自由民觊 《
，
第二十五条 觎屋主之财产而取其任何财物者 此 知识之书 中介绍的一种装置
， 》 。
人应投于该处火中 此装置上的大象让人想到印度
自由民佃田以耕 而田不生谷 则彼应
和非洲 龙让人想到中国 不死鸟让人想到
， ，
， ，
第四十二条 以未尽力耕耘论 应依邻人之例 以谷
， ， 古埃及 这反映了阿拉伯
物交付田主 。 （ ）
科技成就领先世界
重视保护公民自由 Ａ．
Ａ． 建立起地跨亚非欧的大帝国
旨在维护贵族利益 Ｂ．
Ｂ． 文化有多元融合性
重视保护私有财产 Ｃ．
Ｃ． 成为东西方文化交流的桥梁
带有同态复仇原则 Ｄ．
Ｄ． 答案 Ｃ
答案 Ｃ
６ （ 南粤名校 月联考， ）被奉为日本 文化
３ （ 届深圳宝安一模， ） 年 西罗马帝国 ． ２０２４ ２ １４ “
． ２０２５ １２ ４７６ ，
之神 的菅原道真曾提出 和魂汉才 即以日
灭亡 罗马人的管理体制 税制 元老等级 ” “ ”，
。 、 、 、
本精神为主体 让中国汉代以来的智慧为己
奴隶制 军队 地产制度等都被日耳曼人吸收 ，
、 、
用 明治维新之后 开启了思想转变的序幕
和延续 这表明 。 ， ，
。 （ ）
将 和魂汉才 变成 和魂洋才 即在保留本
欧洲进入民族大融合时期
“ ” “ ”，
Ａ．
国传统文化的同时 应用西方现代技术 吸纳 洋才 优于 汉才 是日本转变的根源
， ， Ｂ．“ ” “ ”
西方文化社会制度 促进日本的进一步发展 应该在变革中坚守文化自信
， ， Ｃ．
走上了强国之路 该材料的启示是 只有学习西方文化才是强国之道
。 （ ） Ｄ．
文明开化促进了日本的强盛 答案 Ｃ
Ａ．
２ ０６ 5年高考3年模拟 A版 高考历史
