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选择性必修 3 文化交流与传播
第二十一单元 源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化
第 53 讲 源远流长的中华文化
五年高考
1.(2022辽宁,1,3分)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不
肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国
亡不亦宜乎!”太祝的观点( )
A.反映了民本思想倾向
B.质疑了祭祀功用
C.强调了宗法伦理关系
D.否定了君权神授
答案 A
2.(2024北京,1,3分)古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密以栗(坚硬),
知(智)也;廉(棱角)而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了( )
A.隆礼重法的精神 B.无为而治的理想
C.修身明德的追求 D.选贤任能的理念
答案 C
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3.(2022重庆,1,3分)有学者指出,“德”的观念至少在西周已经产生,它既是一种个人的品德,又与天
命有关。春秋时期,“德”的神秘意味开始减弱,更强调人的品德和理性,如文献记载:“鬼神非人实
亲,惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是( )
A.墨家 B.兵家 C.儒家 D.法家
答案 C
4.(2023河北,3,3分)吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地,出土了唐龙
朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰:“其先出自中华,迁播届于交河之郡也。”这可用于证
明( )
A.人口流动促进了边疆开发
B.世族郡望观念影响广泛
C.华夏文化认同观念的演进
D.各族同源共祖观念流行
答案 C
5.(2023海南,4,3分)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论
语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方
骑士惯用的“盾”。这说明( )
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A.文献转译曲解原著价值立场
B.文明交融推动世界文化繁荣
C.文教推广带有个体主观经验
D.文化借鉴基于特定历史语境
答案 D
6.(2020山东,6,3分)1873年,华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到
中国。赖尔认为,地质的进化过程,不是由超自然力量或者巨大灾变造成的,而是由自然力量在漫
长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎,是因为它( )
A.对自然演进规律进行了科学阐释
B.传播了西方先进科学知识
C.与中国社会变革产生了共鸣
D.动摇了恪守祖训的陈旧观念
答案 C
7.(2023海南,5,3分)琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主,融会了多种外来剧种的声腔和
曲牌,到20世纪30年代才有现名。有戏谚云:“生脚儒雅且潇洒,旦脚文静又婉娇。彩旦辣,花生刁,
书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这
一历程主要反映( )
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A.故土情结助推文化传承
B.人口迁徙促进文化交流
C.商路畅通带动文化传播
D.艺术形态彰显文化魅力
答案 B
8.(2024湖南,17,18分)阅读材料,完成下列要求。
材料 顺治十六年(1659),欧洲天主教传教士南怀仁来华,任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀
仁经常出入宫廷,为康熙帝讲授西学,还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上,编纂了
《穷理学》一书。该书共六十卷,将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏
解》纳入其中,阐释了知识的等级和分类,展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、
分数、公约数等数学概念,到赤道、五洲、经纬度等地理问题,该书涉及自然科学的各方面知识。
南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说,创造性地使用了许多名词术语。例如,今天通用的“科
学”“理论”和“实用”,被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令,该书删
除了与传教相关的概念和提法。
康熙二十二年(1683),南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪,不予刊
印。此后书稿散佚民间,几乎被世人遗忘。康熙帝曾说:“赞美天王(主)之西教,与中国教化原不相
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容。唯西教士能通晓科学,故国家起用彼等,臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎,这
是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年(1688),南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨
表彰,谥号“勤敏”。
——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初
西学东渐史上的穷理学》等
(1)根据材料,概括《穷理学》内容的特点。(6分)
(2)根据材料,围绕南怀仁和《穷理学》,以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。(要求:自拟标
题,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)(12分)
参考答案 (1)特点:展现贯穿逻辑学的知识体系;涉及自然科学各方面知识;借鉴理学进行创新。
(6分)
(2)论题:明清时代环境影响西学东渐。(2分)
阐述:明清时期,政治方面,君主专制不断强化,传统思想不断固化,儒家纲常伦理日渐保守;经济方面,
小农经济高度繁荣,新的经济因素发展缓慢;外交方面,日趋保守封闭,闭关自守。在此背景下,西方
传教士对西方思想、科技的宣扬在明清时期受到很大的掣肘,突出体现在《穷理学》的思想内容
必须与当时的君主专制保持高度一致,对西洋宗教教化的内容进行严格限制。明清时期的这一时
代环境不利于西学的传播,遏制了新式人才的培养,迟滞了中国社会转型的步伐。(8分)
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总之,明清时期,中国在政治、经济和外交等方面,缺乏中西交流的环境和氛围,对明清之际西学东
渐的积极因素缺乏足够的认知和准备,一定程度上阻碍了社会的转型和发展。为此,我们要积极营
造开放、包容的社会环境,推动社会的文明进步。(2分)
9.(2023湖北,19,12分)[文明涵化与文化自信]
冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出,多极世界各具特色的文明彼此交流沟通,其间既有
冲突激荡,又有吸纳融会,达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多
元复合物,东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。
请以“文明涵化”为主题,任选角度,自拟标题,运用所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结
合,表述成文。)
答案 论中华文化的“文明涵化”
世人常称中华文明是世界上唯一没有中断的文明,中华文化“周虽旧邦,其命维新”。何以如此?
很大程度上来自中华文化吐故纳新、海纳百川的“文明涵化”能力。
揆诸史实,中华文化的发展过程长期保持开放,呈现高度的自信。唐代的长安是万国辐辏之地,既
有来自东方日本的遣唐使,也有自西而来的波斯、阿拉伯商人,他们学习唐文化,也将本国文化引
入开放的盛唐,使长安成为国际文化的交汇之地。佛教东传中国之后,中华文化对之吸纳、改造与
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融汇,形成了中国化的佛教——禅宗,至今仍有勃勃生力。宋明理学则是吸收了禅宗的思想资源,
成为儒学的一大革命,近代的新儒家,又借鉴了欧洲近代哲学,再次涵化异域学问。
综而言之,中华文化的“涵化”,是建立在对其他文明尊重的前提下,以真正的文化自信,高度的开
放,对话吸收其他文明的优秀因素,将之内化到中华文化体系中,成为我之文化一部分。与此同时,
也将中华文化的优秀部分,传之世界。
三年模拟
限时:10分钟 总分:21分 得分: 分
选择题(每题3分,共21分)
1.(2024湖北部分学校三模,1)位于内蒙古自治区锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗的金斯太遗址,保存了旧
石器时代中晚期至青铜时代的文化遗存。该文化遗存出土了大量的石制品、动物化石、陶片以
及少量的青铜残件和贝壳等。金斯太遗址反映了( )
A.中华文明具有独特文化基因
B.早期中华文明具有连续性
C.中华民族各族文化相互影响
D.早期中华文明具有多样性
答案 B
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2.(2025届临澧一中阶段考二,2)西周时期,统治者提倡“敬天”“敬事上帝”。春秋战国时期,孔子
提出“敬鬼神而远之”;法家强调“奉法”而不言“敬天”;庄子主张“时祀尽敬而不祈喜”。这
表明春秋战国时期( )
A.人文意识逐渐增强 B.无神论的思想流行
C.礼乐制度趋向瓦解 D.各家学派相互诘难
答案 A
3.(2025届三湘名校联盟联考一,7)韩愈以儒家经典《大学》为依据,认为修身齐家治国平天下既讲治
心,又讲治世,君子仅停留在道德自觉层次是不足的,心与行统一才是道。佛老之道“臣焉而不君
其君,民焉而不事其事”,无补于社稷。韩愈的主张( )
A.摒弃佛教与道教学说内容
B.反对封建君主的专制统治
C.追求道德与政治的一体化
D.标志着儒学转型成为理学
答案 C
4.(2025届长沙市一中阶段检测,3)杜甫在《春望》里写道:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨
别鸟惊心。”他在《登岳阳楼》中又写道:“亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗
流。”这些诗句( )
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A.反映出杜甫渴望戎马报国
B.流露出浓厚的家国情怀
C.折射出儒学主导文学创作
D.表明唐朝国力由盛转衰
答案 B
5.(2024师大附中二模,13)朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡,并以“小中华”自居,
给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时,也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可
见( )
A.东亚民族国家观念开始萌发
B.世界各国之间联系日益紧密
C.朝贡观念在中华文化圈传播
D.西方殖民扩张侵蚀朝贡体系
答案 C
6.(2025届长郡中学月考二,11)王韬(1828—1897)认为物质和制度文化属于“器”的范畴,易相通,而
属于“道”的中西精神文化则较难相通,故提出“道不能即通,则先假器以通之”。由此可见,王
韬( )
A.主张对传统文化适时改造
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B.推崇建立君主立宪制度
C.仍然坚持“中体西用”的观念
D.未对中西文化理性思考
答案 A
7.(2024师大附中二模,7)中国近代经济学家陈焕章(师从康有为,与梁启超同门)于1911年撰写的
《孔门理财学》中提出,要用经济史方式思考“义利之辨”,依赖经济史构建出立足于传统的“理
财学”,并提出“儒家社会主义”的思想。据此可知,陈焕章的思想( )
A.表明了近代义利观念的淡化
B.折射出近代化下的理论探索
C.体现了“中体西用”的思想
D.反映了社会主义的本土思考
答案 B
第 54 讲 丰富多样的世界文化
五年高考
1.(2023天津,10,3分)在古代埃及,人们普遍将国王视作众神的一员,也是众神的子嗣,负有修建神庙
和供奉众神的职责;国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明国王的神化基于( )
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A.宏大工程的现实需要
B.等级森严的种姓制度
C.注重血缘的传统习俗
D.广泛认同的社会意识
答案 D
2.(2021辽宁,11,3分)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间,希腊地震不断发生,有时还引起海啸。时人
认为这是神灵的警示,修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象,而海啸是由地震吸引海水离开
海岸,海水回冲后产生的水灾。据此可知,修昔底德( )
A.具有理性精神 B.强调了人的个性自由
C.集文化之大成 D.创立了朴素唯物主义
答案 A
3.(2024甘肃,11,3分)古罗马时期,家长在家庭中权力极大,子女所获一切财产均属于家长。但独揽
大权的屋大维上台后,军队听命于皇帝,法律规定,子女在军队服役期间所获财物,即军功财产,可由
子女自由处置。军功财产的特殊性体现出( )
A.军队是皇帝的独裁工具
B.家长制不利于帝国统治
C.帝国法律尊重个人财产
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D.军功财产获取极为不易
答案 A
4.(2024贵州,12,3分)6世纪,拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、
哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事,其文笔、修辞技巧
乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者( )
A.创新历史编纂体裁 B.注重史料整理分析
C.继承古典著史传统 D.借鉴东方史学成果
答案 C
5.(2024福建,14,3分)17世纪下半叶,莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等
书籍,甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时( )
A.启蒙运动的延伸 B.印刷技术的提升
C.西欧文化的扩展 D.国民教育的普及
答案 C
6.(2023重庆,10,3分)古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古来习惯编成的法论文献,约成书于
公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称,信众“如欲获得最好的幸福,即最后解脱,不要终生淹
留在非僧侣种姓的教师那里,或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在( )
A.巩固婆罗门教地位 B.革新教育体制
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C.打破种姓制度隔阂 D.宣扬法律权威
答案 A
7.(2024福建,12,3分)马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸,岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来
自梵语、班图语等;该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反
映了( )
A.环印度洋贸易的影响
B.古代语言的融合发展
C.非洲本土文化的演变
D.阿拉伯人的优势地位
答案 A
8.(2024山东,10,3分)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐;图2为19世纪北美印第安人达
科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知( )
陶罐上的短语“对抗并彻底击败北方之年”为国王奉献陶罐那一年的名称。
图1
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1“哮喘咳嗽年”,因这年哮喘病大流行而命名。
2“流星年”,因这年有很多流星出现而命名。
3“和平年”,因这年两个部族达成和平协议而命名。
图2
A.文明交流推动社会进步
B.采用事件纪年具有普遍性
C.人类社会经历了相同的发展阶段
D.年名研究是了解历史的一种途径
答案 D
9.(2021全国乙,41,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 “把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗
忘。”这是希罗多德(约前484—约前420)所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前,对于希腊人
而言,神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点,记载了
希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容,后半部分叙述希腊城邦与波斯
之间战争的全过程,故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式,又本着
“研究”的精神,常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人,却并不肆意诋毁“异邦人”,承
认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实,如在埃及通
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过询问当时作为知识分子的僧侣,掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘
和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁(约前145—? )所著,记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的
历史,也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王
“本纪”为纲,以人物“列传”为主体,被称为“纪传体”,成为后来历代官修史书的正宗。司马
迁以儒家的历史观为宗旨,在前代深厚的历史学积淀基础上,坚持“原始察终、见盛观衰”的著史
原则,常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事
档案等,客观、如实地叙述史实,并佐以司马迁的游历见闻及民间传说,力求“通古今之变,成一家
之言”。
——摘编自瞿林东 《中国史学史纲》
(1)根据材料并结合所学知识,概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。(12分)
(3)根据材料并结合所学知识,简述撰写史书应该包括的要素。(5分)
答案 (1)历史学家的使命感;追求客观真实,理性叙述历史;创新精神;开阔的视野;自主的实地察访
与史料调查精神。
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(2)《历史》:古希腊城邦的发展与人文精神;希腊文明与其他文明的广泛接触;丰富的历史与神话
传说;海外贸易与工商业比较发达。
《史记》:多民族统一国家的稳定与繁荣;儒家思想的影响;史学传统;丰富的历史文化积累。
(3)叙述一定时空框架内的历史事物;有指导思想;客观、准确的记载;丰富的史实;有作者自己的认
知。
三年模拟
限时:10分钟 总分:21分 得分: 分
选择题(每题3分,共21分)
1.(2025届永州一模,11)苏美尔城邦最初的统治者是高级祭司“En”,城市政治、宗教、行政、经济
中心都在神庙。后来,随着城市事务的复杂化,出现了一个官职“Ensi”,意为“统治者”,专门管理
城市市政、法律、社会、商业和贸易甚至军事。这一变化( )
A.折射出民主城邦的繁荣
B.反映了拼音文字的成熟
C.否定了君权神授的观念
D.体现了政教分离的趋势
答案 D
第16页共19页北京曲一线图书策划有限公司 5年高考3年模拟 A版 历史
2.(2025届湖南名校联盟月考,12)7世纪以前,阿拉伯民族的医学水平落后,尚未摆脱原始医学的蒙昧
状态。自8世纪开始,阿拉伯民族的医学水平迅速提高,此前较为原始、野蛮的阿拉伯部落医学逐
渐被放弃。阿拉伯医学水平的迅速发展可能是因为阿拉伯( )
A.受到亚欧多元文化交融的影响
B.帝国对外扩张方式的巨大转变
C.政教合一推动了科学技术发展
D.垄断海上丝绸之路的经济优势
答案 A
3.(2024怀化二模,11)古代希腊法缺乏像罗马法那样严密的法典,审理案件的旨趣不在于法条内容的
适用,而在于“公道”的抽象标准,法庭演说广为流行于古希腊各城邦。这有助于( )
A.凝聚城邦公民的力量
B.促进人文主义的发展
C.健全雅典的法律体系
D.适应希腊化时代要求
答案 B
第17页共19页北京曲一线图书策划有限公司 5年高考3年模拟 A版 历史
4.(2024雅礼中学月考八,12)君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂在平面十字形建筑物上方建造半球形穹
顶,此种风格是在古罗马半圆拱顶墙壁基础上发展而来的,而十字形平面建筑则是古罗马长方形大
会堂建筑的演化建筑形式。这可用以说明( )
A.东西方文化交汇于君士坦丁堡
B.基督教文化起源于拜占庭
C.古罗马文化滋养了拜占庭文化
D.民主政治影响了建筑形制
答案 C
5.(2024师大附中月考四,12)考古学家在印度河谷的摩亨佐·达罗发现了距今4 000多年前的棉织品,
与此同时,南美的秘鲁也有类似发现。最新的基因技术证实,不同地域的人类可能早在距今约8
000年前,就同时掌握了棉花种植技术。这一发现说明( )
A.早期世界文明具有一体化特征
B.区域文明演进具有一定相似性
C.现代科技决定历史研究进展
D.技术传播与人类迁徙存在关联
答案 B
第18页共19页北京曲一线图书策划有限公司 5年高考3年模拟 A版 历史
6.(2024雅礼中学一模,13)德川幕府将朱子学奉为官学,注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。
德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府(
)
A.强化统治的思想基础
B.推崇中国儒家思想
C.重视忠义和孝行品性
D.善于学习外来文化
答案 A
7.(2024河北保定一模,16)阿兹特克人能把1 200多种植物予以分类,能对动物和矿物进行分类。他
们在吸收玛雅人和托尔托克人文化的基础上,创造了自己的历法。他们的历法1年为365日,闰年
多加1天。这些成就( )
A.具有近代自然科学的某些特征
B.改变了美洲社会发展的进程
C.来自美洲内部文明间频繁交流
D.与人类的劳动实践密切相关
答案 D
第19页共19页
