第05 讲 古代文化常识（练习）
目录
01 课标达标练...................................................................................................................................2
02 核心突破练...................................................................................................................................6
03 真题溯源练................................................................................................................................13
1.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( )
A.“乡试”是中国古代科举考试之一。明清时期属于省级考试,由天子钦派各省主考官,因考试在
春天举行而又称“春闱”。
B.“御史”,在秦以前是负责记录的史官、秘书官,自秦朝开始专门作为监察性质的官职,一直延
续到清朝。
C.“中国”,古代指我国中原地区,中原以外的地方则称“四夷”。
D.“畿内”指京城管辖的地区,古代称靠近国都的地方为“畿”,常见的词语还有“畿辅”“畿
辇”“京畿”等,都是此意。
【答案】A
【解析】“因考试在春天举行而又称‘春闱’”错误,乡试是在秋天举行的,又被称为“秋闱”。在春
天举行而被称为“春闱”的是会试
2.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( )
A.“太子宾客”,古代官职名,从唐代始置,为太子东宫属官,掌管侍从规谏等。
B.“进士”,意为可以进受爵位之人,是对古代科举殿试及第者的称呼,凡应试者亦谓之举进士。
C.“侍郎”,古代官名,宋朝时在中央设吏、户、礼、工、刑、兵六部,侍郎是各部的副部长。
D.“权”,指暂代官职。在文言文中表示代理官职的词还有假、摄、领、署等。
【答案】D
【解析】在文言文中,“领”是兼任(较低职务)的意思。
3.下面对古代文化常识解说不正确的一项是（ ）
A.“晦朔”,晦是农历每月的第一天,朔是农历每月的最后一天,朔是晦的前一天。
B.“五礼”指古代的五种礼制。以祭祀之事为吉礼,以丧葬之事为凶礼,以军旅之事为军礼,以宾
客之事为宾礼,以冠婚之事为嘉礼。
C.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,是儒家经典著作之一。它与《诗经》《尚书》
《周易》《春秋》合称“五经”。
D.“三公”指国君手下负责军政事务的最高长官,是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称,泛
指国家重臣。
【答案】A
【解析】“晦”指的是农历每月的最后一天,而“朔”指农历每月的第一天,晦是朔的前一天。
4.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( )
A.中央行政机构分六部,即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,“尚书”是部的最高长官。
B.“陛下”原来指的是站在帝王宫殿的台阶下的侍者,后来成为对帝王的敬称。
C.“工部”是古代六部之一,掌管全国户籍管理、土地测量以及赋税、钱粮等财政事宜。
D.“节”,即“符节”,是中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。
【答案】C
【解析】工部掌管全国工程、工匠、屯田、水利、交通等事宜。
5.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( )
A.“讳”,古时称死去的皇帝或尊长的名字。在名字前称讳,以表示尊敬。如:光武皇帝讳秀,字文
叔。
B.“翰林院”,始设立于唐朝,到明朝时,成为专门考核、提拔、任免官吏的机构。
C.“宦者”,即宦官,也称太监,是中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员,自东汉始全
由被阉割后失去性能力的人充任。
D.“贡举”,古时地方官府向帝王荐举人才,有乡里选举、诸侯贡士之制。明清则泛指科举制度。
【答案】B
【解析】到明朝时,翰林院是专门掌制诰、史册、文翰之事,考议制度,详正文书,备皇帝顾问的机构。
6.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( )
A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号,年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B.“圹”指墓穴,泛指坟墓。圹志就是墓志铭,是一种悼念性的文体。
C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下,用“左迁”来表示升官。
D.“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”。
【答案】C
【解析】左迁是贬官。
7.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( )
A.“殿试”,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。
B.“中书舍人”“给事中”“吏部尚书”是古代官职,“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年
号。
C.“补”,指官员由候补而正式上任;“出”,指京官外任;“除”,指降职或免去官职。
D.“行伍”,我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队。
【答案】.C
【解析】“除”,任命官职。
8.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( )
A.“谒庙”,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。“庙”指供奉祖先的房屋,如太
庙。
B.“稽首”,是古代汉族的一种跪拜礼,“稽首”与“顿首”“空首”不同,一般来,“稽首”是臣
拜君之礼。“顿首”是国君回礼臣下之拜, “空首,”是地位相等者互拜之礼。
C.“太守”,又称郡守, 中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政
宫。
D.“学田”指古时朝廷或地方政府给学校的公田,是我国封建社会学校教育的经济支柱。
【答案】B
【解析】应为“顿首是下对上及平辈间的敬礼,空首是国君回礼臣下之拜”。
9.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“九品中正制”是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B.国子监的掌管人员为“祭酒”“司业”,进国子监读书的统称为“监生”。
C．“六部”中吏部主管的事务有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D.“天干”和“地支”循环相配得60 组,古代既可用来纪年,也可用来纪月、日、时。
【答案】C
【解析】“科举取士”由礼部主管。
10.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( )
A.“荫补”,旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫,封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免
罪。
B.“侯” ，爵位的一种，爵位在周代分为公、侯、伯、子、男五等，均世袭罔替。
C.“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专门规劝天子改正过失的官。
D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人。“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。
【答案】D
【解析】宿儒是年老博学的读书人,宿指年老的,长期从事某种工作的。
11.下列对古代文化常识解说不正确的一项是（ ）
A.古人以“稷”为五谷（黍、稷、麦、稻、菽）之长。古代帝王、诸侯祭祀土神（社）和谷神
（稷），故合称“社稷”，并用来代称国家。
B.“宫”“商”“角”“徵”“羽”为古代音乐的五声，又称五音。变徵，声调悲凉。
C.古人常用“伯”“仲”“叔”“季”表示兄弟间的排行，“伯”是老大，“仲”是老二，
“叔”是老三，“季”是老四。
D.“刎颈之交”“莫逆之交”“布衣之交”“忘年之交”“车笠之交”“竹马之交”都用来形容
交情很深。
【答案】D
【解析】布衣之交、忘年之交、车笠之交、竹马之交这些词语虽都表明有交情,但不一定很深。
12.下面对古代文化常识解说不正确的一项是（ ）
A.“书院”，是唐宋至明清时代出现的一种独立的教育系统。例如东林书院、岳麓书院，成为官
府所办、私人所创的聚徒讲学、研究学问的场所。
B.“公车”，是汉代的官署名称，因为汉朝曾使用公家的车马接送应举的人，所以以后就用这个
词来指代入京应试的举人。
C.“朔漠”，指的是北方的沙漠地区，例如杜甫《咏怀古迹》中的“一去紫台连朔漠，独留青冢
向黄昏”。
D.“科举”肇端于明代，是古代朝廷选拔官员的一种制度，它打破了“门阀士族”制度的桎梏。
【答案】D
【解析】科举考试开始于隋朝。
13.下面对古代文化常识解说不正确的一项是（ ）
A.“太傅”是古代的三公之一，又指“东公三师”之一，例如写作《过秦论》的贾谊因为担任过
长沙王、梁怀王的老师，因此，被称为“太傅”。
B.“春闱”，指的是“会试”。明清两朝，会试每三年在京城举行一次，各省的举人和国子监监
生都可参与，中第一名者被称为“会元”。
C.古人的“名”与“字”之间是有一定的关联的，古人在幼年的时候就取“字”，例如李贺字长
吉、韩愈字退之。对于平辈或者尊辈称字是出于敬重。
D.“败北”,指的是军队打败仗时,背向敌人逃跑。
【答案】C
【解析】古人幼时取名,弱冠时取字。
14.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( )
A.“关中”指的是函谷关以西的地区,秦国的旧地所在,例如《过秦论》“自以为关中之固”中的
“关中”指的就是此地。
B.“箕踞”,指的是两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这种姿势表示对对方的敬意。
C.“锱铢”,古代的重量单位,一锱等于六铢,表示极小的数量。后来用“锱铢必较”来形容人的
气量狭小。
D.“沛公”,指的是汉高祖刘邦,由于他在沛县起兵,所以人们以地名称其为“沛公”。
【答案】B
【解析】“箕踞”是一种对对方傲慢轻视的姿态。
15.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( )
A.“童试”,是童生试,是明清两朝参加科举考试的资格考试,包括县试、府试和院试三个阶段。
B.“学士”在古代是一种学位的称号,唐以后指翰林学士,成为皇帝的顾问、秘书，参与机要。
C.“史皇”指的是仓颉,古代传说中最早发明文字的人。
D.“牺牲”,古代祭祀的时候把宰杀的牛、羊、猪等牲畜,毛色纯一的被称为“牺”,体全的被称
为“牲”。
【答案】B
【解析】学士不是学位,而是官职。
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
元年，太宗曰：
贞观
“古者断
，必
于
狱
讯
三槐、九棘之官，今三公、九卿即其
也。自今以后，
职
大辟罪皆令
中书、
下四品已上及尚
九卿
之。如此，庶免冤
。
门
书
议
滥”由是至四年，断死刑，天下二十九人，几致刑措。贞
五年，
古
大理丞。相州人李好德素有
疾，言涉妖妄，
令鞫其
。
古言：
观
张蕴
为
风
诏
狱蕴
“好德
病有征，法不
癫
当坐。”太宗
将
宥。
古密
其旨，仍引与
许
宽
蕴
报
博戏。持
侍御史
万
劾奏之。太宗大怒，令
于
市。
书
权
纪
斩
东
(
自《
政要
节选
贞观
·刑法》)
A．三槐，相传周朝宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后以之喻“三公”。
B．大辟，古代五刑之一，一种砍头的刑罚，商、周、春秋、战国等时期为“死刑”的通称。
C．中书，三省之一，古时中央政权执行部门。中书、门下、尚书三省分别负责审议、决策和执行。
D．博戏，古代汉族民间的一种赌输赢、角胜负的游戏。实质上也是一种有赌博色彩的游戏。
【答案】C
【解析】中
、
下、尚
三省
分
决策、
和
行。
书门
书
应该
别负责
审议
执
参考译文
元年，太宗
：
贞观
说“古
候
案，一定要
三槐、九棘
些官
，当今的三公、九卿就相当于
的
时
审
询问
这
员
这样
。从今以后，遇有死刑，都要
中
、
下两省四品以上官
以及尚
、九卿等共同
决。
，才能避
职务
让
书门
员
书
议
这样
免冤案和
用刑
。
滥
罚”由于
行了
的措施，到
四年，全国被判
死刑的人只有二十九个，刑法几乎
实
这样
贞观
处
快要
置不用。
五年，
古任大理寺丞。相州人李好德向来有
病，
了些荒
狂妄的
，唐太宗下令
搁
贞观
张蕴
疯
讲
谬
话
件案子。
古上奏
：
审讯这
张蕴
说“李好德患
病是有
据的，按照法律不
判罪。
疯
证
应
”太宗答
他予以从
应对
宽
理。
古私下把太宗的旨意告
李好德，且
找来李好德跟他一起博
。持
侍御史
万
劾
古
处
张蕴
诉
还
戏
书
权
纪弹
张蕴
。
太宗大怒，下令把
古在
市
首。
张蕴
东
斩
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
祖
字伯恭，尚
右丞好
之
也。初，
吕
谦
书
问
孙
荫补入官，丁内艰，居明招山，四方之士争
之。
，勉孝宗
趋
轮对
留意圣学。父忧免丧，主管台州崇道
。
观
(节选自《宋书·吕祖谦传》，有删改)
A．荫补，中国古代的一种选官制度，指下辈因上辈功业或地位而获得的特殊待遇。
B．丁内艰，也称为丁母忧，丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。
C．圣学，一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意，有时特指孔子之学。
D．免丧，又称“夺情”，意思是为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。
【答案】D
【解析】“免丧”的意思是守孝期
，除去
服。
满
丧
参考译文：
祖
字伯恭，是尚
右丞
好
的
子。起初，
祖
受父
入仕途，服母
期
，
祖
住在明招
吕
谦
书
吕
问
孙
吕
谦
荫进
丧
间吕
谦
山上，由于他有名声，所以四方名士、学子都争着前去向他求教、
学。在任
期
，他曾建
皇帝留意圣学
问
职
间
议
。
父
死后，守孝期
，主管台州崇道
。
亲
满
观
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
樊毅，字智烈，南阳湖阳人也。
河
王
誉，以功除
讨
东
萧
假节、威戎将
、右中郎将，
军
食邑三百
。高祖
户
受禅，
毅与弟樊猛
兵
王琳，琳
奔
，太尉侯
举
应
败
齐
瑱遣使招毅，毅率子弟部曲
朝。
还
(节选自《陈书·列传二十五》，有删改)
A．假节，中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，任务完成就会收回。
B．食邑，又称采邑、封地，是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动
者。
C．受禅，也叫禅让制，是指中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定。
D．部曲，本为军队编制及私兵之称，后来为家仆之称。身份高于奴婢低于良人，有私财，无独立户
籍。
【答案】B
【解析】“不包括土地上的
者
劳动
”
，
是
错应
“包括土地上的
者
劳动
”。
参考译文：
樊毅，字智烈，是南阳湖阳人。征
河
王
誉，因功授
假
、威戎将
、右中郎将，食邑三百
。高
讨
东
萧
职为
节
军
户
祖受禅，樊毅与弟弟樊猛起兵响
王琳，王琳兵
逃往北
，太尉侯
应
败
齐
瑱派使者招降樊毅，樊毅率子弟部伍还
朝。
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
姜彧字文卿，莱州莱阳人也。彧幼
悟好学，
颖
(张)荣守
南，辟
掾，升左右司知事，
迁
济
为
寻
郎中，
参
官
进
议
。
至元五年，召拜治
侍御史，出
河北河南道提刑按察使，
金
书
为
赐
虎符，改信州路
管。后
总
累迁
西
中、河
陕
汉
东
山西道提刑按察使，拜行台御史中丞。后以老病
南，
擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，
归济
寻
年七十六。
A．郎中，本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。
B．虎符，是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。
C．信州路，与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为行政区划名。
D．“累迁”中的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。累迁就是多次升官。
【答案】A
【解析】A
，
项“郎中，本来是古代民
医生的尊称
间对
”
，
错误“郎中”本是官
名，
国始有。从宋代
职
战
开始民
也尊称医生
郎中。
间
为
参考译文：
姜彧字文卿，是莱州莱阳人。姜彧小
候就
好学，
荣任
南守官，任命他
掾吏，将他升任
左右
时
聪颖
张
济
为
为
司知事，不久又将他升迁
郎中，晋
参
官。至元五年，朝廷将他召回京
任命他
治
侍御史，又
他出
为
职
议
师
为
书
让
任河北河南道提刑按察使，
予他金虎符，改任他
信州路
管。后几
升迁
西
中、河
山西道提刑
赐
为
总
经
为陕
汉
东
按察使，又被任命
行台御史中丞。后来他因
年老多病回到
南，不久被提升
燕南河北道提刑按察使。
为
为
济
为
至元三十年二月，因病逝世，享年七十六
。
岁
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
字
然，乾州奉天人。
杨奂
焕
岁癸巳，奂微服北渡，冠氏
寿之即延致
，待以
友之礼。
人有自京
帅赵
奂
师
门
师
来者，因得聚而
之。
平
名，数
其行藏，
不一
。
载书
读
东
严实闻奂
问
奂终
诣戊戌，
道
士。
平，两中
试诸
进
奂试东
赋
第一。从
官北上，
中
耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收
税所
官，兼廉
使。
论
监试
谒
书
课
长
访
……在官十年，
乃
老
请
于燕之行台。
博
，作文
去
言，以蹈
古人
耻。朝廷
老，皆折
奂
览强记
务
陈
袭
为
诸
行辈与之交。关中
号多
虽
士，名未有出
右者。
奂
A．癸巳、戊戌，都指年份。中国古代用十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。
B．微服，是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，“微服私访”在古代专指有身份的官吏
私访。
C．请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
D．行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。
【答案】B
【解析】B
，
项“‘微服私访’在古代
指有身份的官吏私
专
访”
。
错误“微服私访”的
有帝王。
还
参考译文：
字
然，乾州奉天人。癸巳年，
身着便装渡黄河北上，冠氏
寿之立即邀
前来，以
友
杨奂
焕
杨奂
帅赵
请杨奂
师
的礼
待他。
节对
(
的
杨奂
)
人中有人从京
运
籍前来，因此得以相聚
。
平
听
的名声，多
门
师
载书
读书东
严实
说杨奂
次
他的行止，
始
不去拜
。戊戌年，
各道
士。
就
于
平，在两道考
的人中
询问
杨奂
终
见严实
测试
进
杨奂
试
东
试
诗赋、
策
第一。
论
(他)随
官北上，拜
中
令耶律楚材，耶律楚材上奏推荐
，任命他
河南路征收
税所
监试
见
书
杨奂
为
课
长
官，兼任廉
使。
访
……(他)在任十年，于是向燕京的行台
求退休。
博
群
，
于
，做文章
必去
请
杨奂
览
书长
记忆
务
除
，以因
古人
耻辱。朝廷中
位年高德重者，都降低
分与他交往。关中地区
然号称人才众
陈词滥调
袭
为
诸
辈
虽
多，但名声没有超
的。
过杨奂
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
耿秉字伯初，有
体，腰
八
。博通
，能
《司
兵法》，尤好将
之略。以父任
郎，数上言兵事。
伟
带
围
书记
说
马
帅
为
常以中国虚
，
陲不宁，其患
在
费边
专
匈奴。以
去
，盛王之道。
宗既有志北伐，阴然其言。永平中，召
省
战
战
显
诣
，
前后所上便宜方略，遂
幸。每公卿会
，常引秉上殿，
以
事，多
帝心。十五年，
闼问
见亲
议
访
边
简
拜
都尉。
驸马
十六年，以
都尉秦彭
副，与奉
都尉
固等俱伐北匈奴。
皆奔走，不
而
。十七年夏，
秉与固合兵
骑
为
车
窦
虏
战
还
诏
万四千
，复出白山
。遂定
而
。
宗即位，
骑
击车师
车师
还肃
拜秉征西将
。遣案行凉州
境，
保塞羌胡，
军
边
劳赐
进
屯酒泉。建初元年，拜度
将
。章和二年，复拜征西将
，副
将
北匈奴，大破之。封秉美阳侯，
辽
军
军
车骑
军窦宪击
食邑三千
。秉性勇壮而
易于事，
行常自被甲在前，休止不
部，然
户
简
军
结营
远斥候，明要誓，有警，
立成，
军陈
士卒皆
死。
乐为
永元二年，代桓虞
光禄
。明年夏卒，
年五十余。
以朱棺、玉衣，将作大匠穿冢，假鼓吹
为
勋
时
赐
，
五
士三百余人送葬。
曰桓侯。匈奴
秉卒，
国号哭，或至梨面
营骑
谥
闻
举
①流血。
子冲嗣。及
，以秉
氏
长
窦宪败
窦
党，国除。冲官至
阳
汉
太守。曾
，少有美名，
孙纪
辟公府，曹操甚敬异之，稍迁少府。
(节选自《后汉书·耿秉传》，有删改)
[注] ①梨面：我国古代北方少数民族的
俗，割面流血，以示哀痛。梨，同
风
“剺”，割、划破。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．中国，从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。也指在中原地区建立的政权。
B．匈奴，我国古代北方民族之一，东汉时分裂，南匈奴进入中原内附于汉，北匈奴从漠北西迁。
C．拜，古代授予官职的术语，而迁、转是关于调动官职的，擢、升、谪是关于提升官职的，左迁是
关于降低官职的。
D．食邑，指卿、大夫的封地，即采邑，卿、大夫收其赋税而食，故名食邑。
【答案】C
【解析】“谪”是关于降低官
的。
职
参考译文：
耿秉字伯初，有高大雄壮的体魄，腰
八
。他博
群
，
于
，能
解
《司
兵法》，尤其喜好将
带
围
览
书长
记忆
够
说
马
用兵的
略。因
父
的功
而被任用
郎官，屡次上
事。他
常
中原空虚消耗，
疆不安
帅
谋
为
亲
勋
为
书谈论军
经
认为
边
定，
就出在匈奴。用
争消
争，是有盛德的君王的做法。
宗已
有心北伐，暗中很
同他的意
。
问题
战
灭战
显
经
赞
见
永平年
，
间(皇帝)征召耿秉到
中，
他前前后后上奏的
国家有利的方法
略，耿秉因此被皇帝
近
宫
询问
对
谋
亲
宠
幸。每次公卿集会
事，皇帝常常
着耿秉上殿，拿
疆之事
他，他的回答多能符合皇帝的心意。永平十
议
带
边
询问
五年，皇帝任命耿秉
都尉。永平十六年，皇帝将
都尉秦彭作
耿秉的副手，与奉
都尉
固等一起
为驸马
骑
为
车
窦
伐北匈奴。匈奴都逃走了，于是他
没有作
就返
。永平十七年夏，皇帝下
命令耿秉和
固集合部
讨
们
战
还
诏
窦
队
一万四千
，再次出兵白山攻打
国。最
平定
国而回。
宗即位，任命耿秉
征西将
。派他巡
凉
骑
车师
终
车师
肃
为
军
视
州
境，慰
居
守塞的羌人、胡人，
屯
酒泉郡。建初元年，任命耿秉
度
将
。章和二年，又
边
劳赏赐
边
进军
驻
为
辽
军
任命耿秉
征西将
，作
将
的副手征
北匈奴，大
他
。皇帝封耿秉
美阳侯，食邑三千
。
为
军
为车骑
军窦宪
讨
败
们
为
户
耿秉生性勇敢，而且
事
，行
常常自己披着
甲走在前面，停下来休息
不安
扎寨，但也把哨兵
处
简练
军时
铠
时
营
放得
的，明确誓
，有
急情况，
上列成，士兵都
意
之效死。永元二年，耿秉代替桓虞做光禄
远远
约
紧
军阵马
乐
为
。第二年夏天耿秉去世，
年五十多
。皇帝
他朱棺、玉衣，命将作大匠
其挖墓，
予他奏
的待
勋
时
岁
赐给
为
给
军乐
遇，三百多名五
兵
他送葬。
号桓侯。匈奴人听
耿秉去世，
国痛哭，有人甚至把
割出血
营骑
为
谥
说
举
脸
(以表达
心中的悲痛)。(耿秉的)
子耿冲
承爵位。等到
失利，因
长
继
窦宪
为(或认为)耿秉是
氏的同党，封地被剥
。耿
窦
夺
冲官至
阳太守。耿秉的曾
耿
，年
有美名，被公府征召，曹操很敬重他，
他与众不同，逐
将耿
汉
孙
纪
轻时
认为
渐
升迁
少府。
纪
为
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
登云，字从
，唐山人。万
五年
士。除鄢陵知
，征授御史。改巡山西。
朝，会廷臣方争
陈
龙
历
进
县
还
建储。登
云
不早决，由
妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父
承
，言：
谓议
贵
郑
宪
“承
藏奸，
宪怀祸
窥觊储贰。
不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦
避其
矣。
谨
锋
陛下享国久
，自由敬德所致，而承
每
人言，以
不
长
宪
对
为
立
之效。干
盛典，蓄
邪
，他日何所不至？
东宫
挠
隐
谋
”疏入，
妃、承
皆怒，同列亦
登云危，帝竟
贵
宪
为
留中不
下。久之，疏论吏部尚
光祖，又
四川提学副使
可，朝右皆惮之。
方考
科道，登云因疏言：
书陆
论贬
冯时
时
选
“夫台谏
天下持是非，而使人
辱至此，安望其抗
直
，
国家
大奸、
巨蠹哉！与其
用而斥之，不
为
贱
颜
绳为
锄
歼
误
若慎于始
。
进”因条数事以献。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾
。
卒。
归寻
(节选自《明史·陈登云传》)
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．建储意为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
B．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样的道理。
C．太后是指皇帝的母亲，一般居住在中宫。
D．陛下是对帝王的尊称，本义指宫殿中立有护卫的台阶下。如《出师表》有“愿陛下托臣以讨贼兴
复之效”的句子。
【答案】C
【解析】太后不住在中
，中
是皇后所居之
。
宫
宫
宫
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．留中是封建社会皇帝对臣子的奏章采取的一种做法，对臣子的奏章不交议也不批复。
B．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
C．台谏，包括台官和谏官。台官，唐宋时指御史台的官员，明朝通称御史为台谏。
D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
【答案】D
【解析】在表述“移疾”
，将个
象
大
全部的内容。大多数
候，
时
别现
扩
为
时
“移疾”是用上
称病的方
书
式
求退
。
请
职
参考译文：
登云，字从
，唐山人。是万
五年的
士。他被授
鄢陵知
，
陈
龙
历
进
职
县(因政
好
绩
)被征召回朝授予御史职务。
皇帝改派他巡
山西。
登云回到朝廷，恰逢朝廷的大臣正在争
立太子的事情。
登云
朝
不
视
陈
论设
陈
认为
议迟迟
能决定，是由于
妃家人暗中阻
。万
十六年六月，
登云因
生灾害上
直言，
劾
妃父
承
，
贵
挠
历
陈
发
书
弹
贵
亲郑
宪说：
“
承
包藏
心，
君。不但惠安遭到他
算
，即使皇后与太后的家族也
慎避开他
的
芒。陛
郑
宪
祸
觊觎储
们
计
谨
们
锋
下
治国家已
很久了，
是因
尊重圣德的
果，而
承
每次
人
，都
是不立太子的
果。他
统
经
这
为
结
郑
宪
对
说
认为
结
扰
乱
立
君，暗中
划奸邪之事，以后
有什么事干不出来呢？
设
储
谋
还
”奏章呈上，
妃、
承
都大怒，同朝官
贵
郑
宪
员
也替
登云畏惧，皇帝却把奏章留在
禁中，不交
也不批复。
了很久，
登云上
劾吏部尚
光祖，
陈
宫
议
过
陈
书弹
书陆
又奏告
四川提学副使
可，朝廷的大臣都很惧怕他。当
，正好考
科道，
登云因而上
：
贬谪
冯时
时
选
陈
书说“
官
谏
是
天下主持是非的，却
人
羞辱到
种地步，怎么能希望他
度
正、公平
法，
国家除掉奸人、消
为
让
轻视
这
态
严
执
为
呢！与其因
用而
退，不如
慎地考察当初
用的人
。
灭败类
误
贬
谨
进
选”他趁机分条
述数件事献
皇帝。他因
陈
给
期
守地方，按
定
当被提升
京官，却多次被
置不下
文
，于是称病
家。不久之后就去世了。
长
驻
规
应
为
搁
发
书
归
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
邵捷春，字肇复，万
四十七年
历
士
进
。崇祯二年出
四川右参政，分守川南，
定高、
二氏。迁浙江按
为
抚
杨
察使。大计，坐
。久之，起四川副使，以十年秋抵成都。
秦
已入蜀，巡
王
章、
兵侯良柱悉众北拒，
贬
时
贼
抚
维
总
城中惟屯田
及蜀府
，人情
军
护卫军
恇惧。捷春启
民避
者。中尉奉
门纳乡
贼
勾
抵城下，捷春与
贼
御史
廷
陈
谟
擒
奉
击
，而募市人、起
将固守。十二年五月，宗
入掌中枢，即
废
龙
擢捷春右
都御史代之。
佥
……敕巡按御史
遣官送京
，下
死。捷春知不可脱，明年八月仰
死
中。福王
，复官，
师
狱论
药
狱
时
兵部
赠
右侍郎。
(节选自《明史·邵捷春传》，有删改)
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．进士，礼部考试合格者赐进士及第，其后又有赐进士出身、赐同进士出身的名义。
B．崇祯，明思宗年号，年号是封建皇帝纪年的名称，由汉武帝首创。
C．大计，明清考核外官的制度，每三年举行一次，经考核，被贬黜者一律不复任用。
D．屯田，汉朝以来利用驻军或招募农民垦殖荒地的制度，曹操曾在许昌招募农民屯田。
【答案】C
【解析】C 项，“经考核，被贬黜者一律不复任用”
文
错，根据原
“久之，起四川副使”可知，邵捷
春后来又被起用为四川副使。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“御史”，自秦开始，作为监察性质的官职，一直延续到清朝。
B．擢，选拔，提拔，和《陈情表》里“过蒙拔擢，宠命优渥”的意思一样。
C．赠，又称“追赠”，指朝廷为表彰已死官员的功绩而赏赐死者官爵或荣誉称号。
D．“兵部”是古代官署名，掌管文武百官选用及兵籍、兵械、军令等。
【答案】D
“掌管文武百官
用
选
”
，兵部只
武将的
拔，文官的
拔由吏部
。
错
负责
选
选
负责
参考译文：
邵捷春，字肇复，万
四十七年考中
士。崇
二年，邵捷春出任四川右参政，
守
川南，招
安定
历
进
祯
负责
备
抚
高、
二氏。邵捷春升任浙江按察使。考核外任官
，因事被
。
了很久，他被起用
四川副使，在崇
十
杨
员
贬过
为
祯
年秋天抵达成都。当
西的
寇已
攻入四川，巡
王
章、
兵侯良柱率
全部川兵在北面抵抗，城中
时陕
贼
经
抚
维
总
领
只有屯田的士兵和蜀王府的
，人
惊恐害怕。邵捷春打开城
接
避
寇的
民。中尉奉
护卫军
们
门
纳躲
贼
乡
勾结贼
寇，抵达城下，邵捷春与御史
廷
捉拿了奉
陈
谟
，并且招募市民，起用被
黜的将士固守成都。十二年五月，
废
傅宗
入朝
掌中枢，随即提升邵捷春担任右
都御史代替他的
。
龙
执
佥
职务……皇帝命令巡按御史派遣官
将邵
员
捷春押送到京城，关入
牢判
死罪。邵捷春知道不能逃脱，次年八月服
死在
中。福王在位
，恢复了邵
监
为
药
狱
时
捷春的官
，追
他
兵部右侍郎。
职
赠
为
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
弘微，
郡阳夏人也。
谢
陈
从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微
嗣。弘微本名密，犯所
内
，故
为
继
讳
以字
行。居在
衣巷
乌
，(
叔父
继
)混以刘毅党
，妻晋陵公主以混家事委之弘微。自混亡，至是九
，而室宇修整，
见诛
载
充盈。中外
仓廪
姻亲，道俗
旧，入
莫不
息，或
之涕流，感弘微之
也。
义
门
叹
为
义
母忧去
。居
以孝称，
职
丧
服阕逾
年，菜蔬不改。九年，
君
东乡
(指晋陵公主)薨，
万，园宅十余所。弘微一无所取，自以
资财钜
私禄
葬。十年，
营
卒，
年四十二。追
时
赠太常。
(节选自《宋书·谢弘微传》，有删改)
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．从，同一宗族次于至亲者，文中“从叔峻”中的“从”即为此意。
B．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
C．乌衣巷，晋代王、谢两家豪门大族的宅第，刘禹锡咏怀名篇《乌衣巷》即是此处。
D．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
【答案】D
【解析】姻
，是指由于婚姻关系
成的
戚。血
，是指有血
关系的
属，是以具有共同祖先
特
亲
结
亲
亲
缘
亲
为
征的
属关系。从原文
亲
“中外姻亲”一句看，
里的姻
包含血
，血
只是姻
的一部分。所以，
这
亲应
亲
亲
亲
“它与
血
有同有异，只是血
中的一部分
亲
亲
”
法
。
说
错误
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
B．服阕，又称“服除”，“阕”是“终了”之意，“服阕”是“守孝期满除去孝服”之意。
C．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
D．“赠”，又叫“追赠”。“赠典”是古代朝廷推恩重臣，把官爵授给已死官员而举行的典礼。
【答案】D
【解析】“把官爵授
已死官
而
行的典礼
给
员
举
”
，
错应为“把官爵授
官
已死父母及祖先而
行的
给
员
举
典礼”。
参考译文：
弘微，是
郡阳夏人。堂叔
峻，是司空
琰的第二个儿子，
峻自己没有儿子，就把
弘微作
嗣子
谢
陈
谢
谢
谢
谢
为
。
弘微本名
密，因
犯了嗣母的名
，所以就用字来替代名。
弘微住在
衣巷，
混因
是刘毅的同党
谢
谢
为
讳
谢
乌
谢
为
被
，
混的妻子晋陵公主把
混家里的事情托付
弘微打理。自从
混被
，到
已
九年了，
诛杀谢
谢
给谢
谢
诛杀
这时
经
而(
家
谢
)房舍整
，
丰
。本族和外姓的
戚、朋友故旧，
后无不
息，有的
此流下了眼泪，深
齐仓库
满
亲
进门
叹
为
为
弘微的
行所感
。
弘微因母
去世而离
。守
因
孝
被人称
，超
了服
的期限
在吃素食。
谢
义
动谢
亲
职
丧
为
顺
赞
过
丧
还
元嘉九年，
君去世，
留
富千万，园宅十几所。
弘微一概不要，自己用私人的俸禄将她埋葬。元嘉十
东乡
遗
财
谢
年，
弘微去世，
年四十二
。追
他
太常。
谢
时
岁
赠
为
（2021 新课标Ⅰ卷）阅读下面的文言文，完成后面试题。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初，上皇欲强宗室以镇天下，故皇再从三
从弟及兄弟之子，虽童孺皆为王。王者数十人，上从容问群臣，遍封宗子，于天下利乎？封德彝对曰：
“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公
也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王
皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋
繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，
则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录
事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而
已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择
群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受
赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但
陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之
曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为
佞，君乐闻直言则化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。
（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D.庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
【答案】D
【解析】本题考查掌握古代文化常识的能力。D 项“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”
错误，“庶务”古时指各种政务，也特指机关总务部门主管的各项杂务或这些事务的经办人员。
（2021 年全国甲卷）阅读下面的文言文，完成后面试题。
九月，契丹大举入寇，时以虏寇深入，中外震骇，召群臣问方略。王钦若，临江人，请幸金陵，
陈尧叟，阆州人，请幸成都。帝以问寇准，准曰：“不知谁为陛下画此二策?”帝曰：“卿姑断其可否，
勿问其人也。”准曰：“臣欲得献策之人，斩以衅鼓，然后北伐耳!陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，
敌当自遁；不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳佚之势，我得胜算矣。奈何弃庙社，欲幸楚、蜀，
所在人心崩溃，敌乘胜深入，天下可复保耶?”帝意乃决，因问准曰：“今虏骑驰突，而天雄军实为重
镇，万一陷没，则河朔皆虏境也。孰为可守?”准以王钦若荐，且曰：“宜速召面谕，授敕俾行。”钦
若至，未及有言，准遽曰：“主上亲征，非臣子辞难之日，参政为国柄臣，当体此意。”钦若惊惧不
敢辞。闰月乙亥，以参知政事王钦若判天雄军兼都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞
览攻威虏、顺安军，三路都部署击败之，斩偏将，获其辎重。又攻北平砦及保州，复为州砦兵所败。
挞览与契丹主及其母合众攻定州，宋兵拒于唐河，击其游骑。契丹遂驻兵阳城淀，号二十万，每纵游
骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。是时，故将王继忠为契丹言和好之利，契丹以为然，遣李兴议
和。帝曰：“朕岂欲穷兵，惟思息战。如许通和，即当遣使。”冬十月，遣曹利用诣契丹军。十二月
庚辰，契丹使韩杞持书与曹利用俱来，请盟。利用言契丹欲得关南地。帝曰：“所言归地事极无名，
若必邀求，朕当决战!若欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许之。”契丹犹觊关南，遣其监门卫大
将军姚东之持书复议，帝不许而去。利用竟以银十万两、绢二十万匹成约而还。
（节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3 分）
A.衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。
B.庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D.辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
【答案】C
【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。C 项“闰某月指加在某月之前的那个月”说法
有误，“闰某月”指加在某月之后的那个月。
