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第05 讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展
目 录
01 课标达标练
考点01 三国至隋唐的制度创新
考点02 三国至隋唐的文化与对外交流
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 三国至隋唐的制度创新
1．九品中正制之中正官最初由各郡长官推举产生，晋以后，改由朝廷三公中的司徒选授。其
中郡的小中正官可由州中的大中正官推举，但仍需经司徒任命。在一般情况下，州郡的大
小中正官是由司徒举荐的现任中央官员兼任，有时，司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中
正官。据此可知（ ）
A．门阀士族势力较为强大
B．君主的权力受到削弱
C．中央加强了对选官的控制 D．社会阶层流动性加强
2．（2025·湖北黄冈·三模）《唐会要》记载，唐高祖武德七年在各州设置大中正，由本州德
高望重者兼任，负责品评人物，且不授予品秩；唐太宗贞观初年，该制度被废除。这一制
度的兴废反映出唐初（ ）
A．政治制度处于新旧交替的转型期 B．科举制完善促使传统选官制消亡
C．地方门阀势力主导官员选拔体系
D．统治者意在进一步削弱宰相权力
3．（2025·甘肃甘南·模拟预测）下图为《旧唐书·张巡传》中的相关记载。张巡的经历可以用
来说明唐代（ ）
张巡，蒲州河东人。博通群书，晓战阵法。开元末，擢进士
第。安史之乱起，守雍丘，以数千之众拒敌数万，每战眦裂齿碎，
气吞逆贼。
A．科举制度推动人才选拔 B．崇文尚武成为社会风尚
C．藩镇割据威胁中央政权 D．儒家思想影响战争理念
4．（2025·安徽宿州·三模）唐太宗时问世的《氏族志》，将皇姓列为第一等，外戚为第二等，
其余基本上按魏晋以来形成的门第而定。唐高宗时期下诏改《氏族志》为《姓氏录》，规
定以当朝官员的品秩为准，凡五品以上者，不论士庶一律收入；凡未入品级的士族，则一
概排斥在外。这一转变旨在（ ）
A．强化皇权专制统治 B．维护传统士族特权
C．完善人才选拔制度 D．促进社会阶层流动
5．（2025·江苏徐州·模拟预测）唐初，宰相的议政之所称为政事堂，宰相们上午在此议事，
下午各回本署办公。政事堂初设于门下省。高宗时，裴炎由侍中改任中书令，遂将政事堂
迁于中书省。唐玄宗开元年间，张说出任宰相，改政事堂为“中书门下”，下设吏房、枢
机房、兵房、户房、刑礼房等五房，分别处理有关事务。据此可知唐朝（ ）
A．宰相集体议政机制丧失 B．皇权得到进一步加强
C．政府决策失误明显减少 D．三省出现一体化趋势
6．（2025·重庆·三模）隋唐以前史书多为私家著述，成书质量良莠不齐。隋文帝下令禁止私
人修撰史书，初步确立官修史书制度。唐初，朝廷设立史馆，先属于秘书省著作局，后转
移到门下省，再移至中书省，确立由宰相奉敕领衔修撰前代或本朝国史，以后遂相沿成习。
史书编纂的变化（ ）
A．体现儒家伦理对修史的影响
B．有利于修史工作的客观与公正
C．反映了君主专制强化的趋势
D．促进了史学研究方法的多元化
7．《旧唐书》记载：“迨至德（756-758 年）之后，天下兵起……人户凋耗，版图空虚……
凡富人多丁者，率为官为僧，以色役免；贫人无所入则丁存。故课免于上，而赋增于下。
是以天下残瘁，荡为浮人，乡居地著者百不四五，如是者殆三十年”。材料反映（
）
A．安史之乱削弱唐朝的中央集权 B．租庸调之法为弊日深亟待改革
C．唐末战争推动社会阶层的流动 D．战乱引发较大规模的人口迁徙
8．（2025·湖北襄阳·模拟预测）唐后期，江南道豪强郑氏家族十年间兼并土地万亩，却通过
“飞洒”即分散登记手段将土地化整为零，逃避户等升级，从而将税负转移至佃农。这主
要表明当时（ ）
A．两税法存在制度漏洞
B．均田制遭到破坏
C．赋税征收以人丁为主
D．中央集权的弱化
9．（2025·重庆·三模）唐中后期，政府多次下令禁止土地买卖，但民间“私券如山，官不得
知”。天宝年间某县“受田不足者十之七八”，而大历年间更是“民户有田者不过十之二
三”。这一现象反映的根本问题是（ ）
A．土地私有制发展突破国家授田体系 B．土地买卖合法化冲击了均田制基础
C．租庸调制瓦解加剧政府的财政危机 D．庄园经济发展出现日渐式微的趋势
10．（2025·贵州·模拟预测）对于两税三分法，唐元稹曾有言：“自国家置两税以来，天下
之财，限为三品，一曰上供，二曰留使，三曰留州，皆量出为入，定额以给资。”且采
用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额。由此可见，两税法（ ）
A．削弱了藩镇割据的物质基础
B．遏制了土地兼并的发展势头
C．增加了中央政府的税收名目
D．保障了封建经济的良性运转
02 三国至隋唐的文化与对外交流
11．（2025·湖南长沙·二模）敦煌莫高窟第220 窟所见初唐《维摩诘经变》壁画中，维摩诘形
象从东晋顾恺之所绘的“清羸示病之容”变得“体态丰腴、神采奕奕”，其服饰也由宽
衣博带的褒衣玄服转为圆领襕袍的唐朝官员常服。这一变化折射出（ ）
A．主流文化影响文化创作
B．科举制度重塑文士形象
C．民族交融改变服饰习俗
D．市民阶层审美影响艺术
12．（2025·河北秦皇岛·三模）东晋顾恺之在建康（今南京）瓦官寺的寺壁“画维摩诘（佛
教居士）一躯”，时人施十万而求一观。顾恺之的维摩诘像“有清羸示病之容，隐几忘
言之状”，即清瘦而有风骨，面带病容而显秀逸之气；手持麈尾，隐几而卧，如同“忘
言”的高雅名士，已达恬淡清寂的境界。据此可知，顾恺之的艺术表现手法（ ）
A．折射出魏晋佛教中国化进程
B．推动了儒道思想的交融
C．促进了中印佛教文化的交流
D．来源于社会矛盾的加剧
13．（2025·福建宁德·三模）魏晋时期的玄学家强调个体对名教（儒家礼教）的超越，并且
认为礼法名教、君臣上下、富贵贫贱等，均属于“天理自然”。由此可见，玄学家倾向
于（ ）
A．调和自然与名教的关系
B．解决现世政治上的纷争
C．批判礼法对人性的束缚
D．强化等级秩序的合理性
14．六朝名士大都善于欣赏自然，喜欢游山玩水，在自然山水中体验人生的乐趣和生命的欢
欣。谢灵运、谢朓的山水诗，顾恺之、宗炳的山水画：开辟了中国艺术史上一种前所未
有的空灵意境。以上材料主要体现出六朝名士（ ）
A．注重礼仪的家族文化 B．心灵自由的人生写照
C．博学善政的治国思想 D．积极进取的入世之心
15．（2025·江苏南通·二模）下图为北魏贵族司马金龙墓木板漆画的其中一幅 “班婕妤辞
辇”，描写班婕妤以商纣王亡国的典故，婉言谢绝与汉成帝同辇出行的故事。木板漆画
的部分题材和构图与顾恺之所画的《女史箴图》《列女仁智图》相同。该木板漆画可以
用来研究（ ）
A．中华文化的连续性特点
B．三教并行政策的推行
C．漆画艺术的平民化风格
D．礼法结合的治国思想
16．（2025·山东威海·二模）唐朝地方各州都设有官方医疗机构，主要工作人员为医学博士、
医学助教、医学生。根据州内人口多寡，各州医务人员编制员额为12 人至22 人不等。
《医疾令》规定各州医学博士、助教要为当地百姓和驻军提供各类医疗服务。据此可知，
唐代（ ）
A．统治者重视社会秩序的稳定 B．传统医学教育模式发生改变
C．政府加强对医疗行业的管控
D．医学进步完善公共卫生体系
17．西晋时期，武帝命裴秀主编完成《禹贡地域图》，共计18 篇，这是目前所知中国第一部
历史地图集。地图所绘六军所涉区域，远近尺度、山川险峻或平易状况，都与现实情况
毫无偏差。此地图集的绘制旨在（ ）
A．推动南北经济的交流 B．掌握全国疆域物产状况
C．适应完成统一的需要 D．加强中央对地方的控制
18．（2025·山西晋城·二模）北魏农书《齐民要术》借《四民月令》记录了农民与地主间的
联系：三月“可粜黍，买布”；四月“可籴穬及大麦，收弊絮”；五月“可粜大、小豆、
胡麻……至冬，可养马” ……七月“粜大、小豆，籴麦，收缣练”。贾思勰指出，这些
行为的主持或操纵者主要是地主，对象是农民。这反映出，北魏时期（ ）
A．民族交融呈双向互动的特征
B．生产以农牧并重为原则
C．小农经济与市场机制相结合
D．地主主导农业生产节律
19．（2025·贵州铜仁·模拟预测）下图是唐朝《礼宾图》壁画，左边3 人为唐代鸿胪寺官员，
右边3 人分别为东罗马帝国、高丽和东北少数民族的使节。下列选项最符合图中所描述
的唐朝社会特征的是（ ）
A．“回舟不待月，归去越王家”
B．“草市迎江货，津桥税海商”
C．“愿将腰下剑，直为斩楼兰”
D．“当时无外守，方物四夷通”
20．（2025·辽宁大连·三模）据《唐会要·卷八十六》记载，唐朝天宝年间“扬州蕃商云集，
波斯、大食贾舶交至。官府于江岸设市舶院，征榷外蕃货物；胡商以香料、珊瑚易取丝
绢、瓷器者不可胜计。”据此可知当时（ ）
A．海外贸易管理制度化
B．官营手工业技术领先
C．江南经济已超越北方
D．陆上丝绸之路的繁荣
1．晋武帝太康九年（288 年）第一次下诏“拔寒素”：“九年春正月壬申朔，日有蚀之，故
诏曰：‘兴化之本，由政平讼理也。二千石长吏不能勤恤人隐，而轻挟私故，兴长刑狱，
又多贪浊，烦扰百姓。其敕刺史二千石纠其秽浊，举其公清，有司议其黜陟。令内外群官
举清能，拔寒素’”。据此可知，“拔寒素”（ ）
A．打破了士族对选官制的垄断 B．根源于天人感应的思维模式
C．适应了社会阶级关系的变动 D．利于弥补九品中正制的不足
2．（2025·北京·三模）唐武宗时期，宰相李德裕曾进言：“朝廷显官，须是公卿子弟。何者？
自小便习举业，自熟朝廷间事，台阁仪范，班行标准，不教而自成。寒士纵有人才，登第
之后，始得一班一级，固不能熟习也。”李德裕意在（ ）
A．肯定科举考试提高了官员的文化素质 B．维护世家大族的政治特权和社会地位
C．调和唐代后期朝廷上朋党之间的矛盾 D．打破宦官凭军权随意废立君主的局面
3．唐代宗时，中央置枢密使，并以宦者为之，负责“宣传机密诏奏，承受表奏，于内中进呈，
若皇帝有所处分，则宣付政事堂及翰林院学士”，但为临时性机构。至德宗时逐渐制度化，
其长官也被授予“掌机密”“知枢密”“典枢密”等衔。唐代枢密使的演变（ ）
A．推动了国家权力中心的转移
B．反映了君权遭到宦官的侵夺
C．得益于封建专制皇权的强化
D．提高了中枢机构的运转效率
4．唐代前期的租庸调制规定：丁男年纳粟（租）二石，调绫绢施各二丈，绵三两。而根据吐
鲁番出土的唐代户籍文书内容来看，当时西州百姓每丁仅纳租六斗，蝶布一匹，唐朝政府
规定，均田制下的口分田是不准卖的，但吐鲁番出土文书显示，当时当地在官府的允许下，
农民把口分田出卖或抵押是常见的现象。这反映出唐代（ ）
A．治理西域体现因俗而治
B．管理西域的政策较为灵活
C．国家统一局面需要巩固
D．政府对西域控制逐渐削弱
5．（2025·湖北·模拟预测）安史之乱后，各道、州拥有留使、留州的赋税定额，使唐代后期
经济最为发达的淮南、江南各道，所修建的水利工程比唐前期大为增多。仅以江南各道
（包括江西）为例，唐代共修筑大型水利工程67 项，而唐后期就占50 项。这说明（ ）
A．税法改革推动了地方建设
B．江南农业更重视精耕细作
C．经济重心实现南移的结果
D．战乱推动了两税法的实施
6．玄学发展到东晋初年已至义理停滞的临界点，再无新义可释，而佛学却以其精深的思辨哲
学，折服了郗超、孙绰、许询、殷浩等久负盛名的玄学家们。《世说新语·文学》篇中有
“殷中军（殷浩）见佛经，云：“理亦应阿堵上（这个里面）”。这一现象可用于说明（
）
A．本土文化对外来思想的整合能力 B．社会动荡削弱了传统文化的优势
C．佛玄学说改变了儒学的正统地位 D．佛学得到了士人阶层的普遍支持
7．（2025·湖北十堰·三模）有学者说，东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好，是
由于他们对于自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；正是在这种深厚的自然体
验下，产生了王羲之的《兰亭集序》等优美的写景文学作品。据此可知，东晋文学的突出
特点是（ ）
A．融入玄思，注重空灵意境
B．借鉴佛理，表达禅宗思想
C．继承传统，歌咏社会人生
D．道法自然，抒发内心情感
8．（2025·四川绵阳·模拟预测）《黄帝内经》指出“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，
和喜怒而安居处”。唐代孙思邈在《千金方》中强调“深忧重恚（恨）伤也，悲哀憔悴伤
也”“语笑无度，思虑太深，皆损年寿”等。这反映出中医（ ）
A．强调身心整体健康
B．理论体系博大精深
C．注重辨证施治原则
D．临床诊断经验丰富
9．（2025·重庆·模拟预测）史书记载了从广州到缚达（今巴格达）的海上交通路线。1984 年
陕西省泾阳县发现的唐代《杨良瑶碑》记载，宦官杨良瑶于德宗贞元元年（785），奉命
出使，从广州出发，经三年有余，到达黑衣大食，完成使命后返回唐朝。这有助于说明（
）
A．实物史料远比文献史料更具价值
B．中国与阿拉伯国家存在官方交往
C．广州已成为海上贸易的重要枢纽 D．丝绸之路促进中西之间文明互鉴
10．唐《大慈恩寺三藏法师传》记载玄奘“誓游西方以问所惑”，历时17 年，游历天竺130
国。后晋《旧唐书·玄奘传》里，玄奘“往游西域，辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人
远近咸尊伏之”。明代小说《西游记》中，玄奘被塑造为一心求法，历经磨难，最终修
成正果的高僧。这反映了（ ）
A．文学作品与史传记载差异巨大
B．唐代典籍中玄奘形象更真实
C．文学作品完全颠覆了历史真相
D．玄奘形象是层累建构的结果
1．（2024 年浙江卷1 月）东晋政权以“王与马共天下”为开端，下启庾、桓、谢氏迭相执
政局面，这种“共天下”的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化。这说明当时的政治
特征是（ ）
A．相权崛起
B．民族交融 C．政权更替 D．士族专权
2．（2025·广东高考·6）“自唐专以文字取科名，有所为词章之学者，其汩没人才益甚。直
至
本朝，更求工于小楷试帖，束缚为已极矣。官到卿贰，不免于文字之考，何由得经济之才。
不
思变计，中国断无振兴之机。”与上述观点一致的是（ ）
A．“若不因时变通，何以见实学而拔真才” B．“师夷之长技以制夷”
C．“变法自强，宜仿泰西设议院” D．“习兵战不如习商战”
3．（2025·陕晋宁青高考）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政
事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下
三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代（ ）
A．宰相的行政权力进一步加强
B．政事堂成为三省权力核心
C．中枢机构呈现出一体化趋势
D．三省长官可共同商议国政
4．（2024 年广东卷）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有
明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、
树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余
贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ）
A．存在一定的制度缺陷
B．强化对农民的人身控制
C．赋予地方官员加征权
D．解决了政府的财政困难
5．（2025·山东高考）图1 是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（
）
图1
A．民族交融推动思想创新
B．传统儒学受到冲击
C．经济繁荣促进学术发展
D．文化重心向南转移
6．（2024 年江苏卷）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然
尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏
为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（ ）
A．源于北方士族南迁
B．影响南北方政权频繁更替
C．有利于儒学的复兴
D．导致“三教合归儒”的局面
7．（2025·重庆高考）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西
曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远
行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（ ）
A．城市商业贸易的发展
B．礼乐制度文明的先进
C．商人政治地位的提高
D．文学艺术体裁的创新
8．（2025·甘肃高考）顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘
举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期
（ ）
A．绘画创作转向山水题材
B．士人审美追求神韵风骨
C．佛教艺术风格占据主导
D．社会风气崇尚人物品评
9．（2025·云南高考）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自
然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、
袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（ ）
A．中外审美差异显著
B．外来文化中国化
C．纺织技术世界领先
D．朝贡贸易常态化
9．（2024 年甘肃卷）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐
李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待
诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（ ）
A．兼容并蓄促进文化认同
B．民族迁徙改变政治格局
C．使节往来增进文明互鉴
D．科举考试扩大统治基础
10．（2025·甘肃高考·17）阅读材料，回答问题。（12 分）
材料一 北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者
对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主营地
与无地农民相结合，北方的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。
——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》
材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵
制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归
于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有
关。
——摘编自《府兵制度考释》等
材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州
县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，
所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由
进士者，终不为美。
——摘编自《新唐书》等
（1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。（4 分）
（2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。（8 分）
