ai演员取代短剧演员/假千金取代真千金——资本、家庭与受虐狂幻想

在一种经典的真假千金模式的短剧里，被迫害的善良的真千金处于三无境地——没有爱，没有话语，没有钱，因为受到了坏人的误导，所有人都会敌视她，所有人都在金钱上掠夺她，所有人都将常态性地打断她说的话，这之所以能够引起共鸣，正因为它是当代一些年轻人生活的常态——系统性贫困与高强度劳动之下的当代青年，拿着微薄的底薪，承担着劳苦的工作，劳动成果却被房东、平台、企业轻易抽走；现代社会的原子化孤独与慕强逻辑共同侵蚀亲密关系，人们很容易发现，一旦自己没有世俗意义上的成功（好工作、高收入、结婚生子），连父母的爱都将回撤；而打断别人则是一种绝对权力的宣告，“常态性被打断”意味着主体性被否定，张雪峰“报考新闻系我打断你的腿”本质是资本和父权结构对青年个体叙事的消除。

透过这层表象，我们可以看到支撑短剧运转的三重基底——资本主义逻辑、家庭私有制逻辑，以及受虐狂幻想的逻辑。

通常而言，短剧的结局只有两个，第一种是“受虐狂式的结局”——主人公被迫害致死，所有加害者痛哭流涕追悔莫及；第二种则是“资本主义式的结局”——主人公通过异性恋维度的魅力，吸引了一位拥有绝对权力的资本巨鳄（男或女霸总），由更大的豪门狠狠惩治了偏心的小豪门父母，所有加害者痛哭流涕追悔莫及。

在受虐狂式的结局里，死去的那个主体，短剧里的主角，难道不正是那个现实中憋屈压抑、默默忍受且无能为力的“我”吗？主角的死亡是一种象征性的献祭，在精神分析的视阈下，这一受虐狂式的死亡并不是为了“死”，而是为了“在场”，现实中的年轻人是透明的、不被看见的（不被父母认可，不被社会重视），因此，主角必须通过一种极端的自我毁灭，来强迫大他者（父母、社会、加害者）将目光投向自己。

短剧里的众人追悔莫及、痛哭流涕，实质上是大他者给予这个逝去自我的高级别的追悼会，死亡让主体的生命能够重新回到主场，主角以代入其中的观众的面目进入歇斯底里的境地，通过展示自己血淋淋的伤口，向大他者发出质疑：“看看你们都对我做了什么！”在短剧的设定中，死亡之后绝非万事皆空，主角依然将以灵魂的形式存在，旁观着自己的追悼会，实质是以超脱的形式植根现实（不超脱），以死亡的形式不死亡，当然，也只有一个完全被社会捕获、全然嵌入社会评价体系的人，才会认为在自己死亡之后，和自己相关的社会也依然会一并存在着，主角必须看到一切迟来的正义都被大他者盖棺定论之后才能消亡，以此享乐，反过来说，正是对现实的彻底绝望，才迫使主体只能通过幻想大他者的绝对正义终将降临，完成如此灵魂出窍般的精神胜利。

而在第二种资本主义式的结局中，短剧展现出了更为残酷的诚实，显而易见的是，那些真正贫穷的家庭生活里（无论是为了考验主角而装穷的豪门父母，还是被假少爷被发配去的底层环境），主角总是要经历无产阶级的日常：干农活、送外卖、当入殓师之类，在这里，无产阶级的生活方式被短剧视为一种纯粹的酷刑，并且它又不止是纯粹酷刑，也被豪门父母在价值上认定是肮脏和污秽的，在这个意义上，它道出了我们所处的现实的真理。

主角翻盘的唯一途径，自然是找到一个比豪门父母更庞大的豪门，即，主角遭受了资本特权的迫害，但ta解决问题的方法绝不是推翻特权，而是依附一个更庞大的特权（资本主义豪门或者位高权重的意识形态崇高客体），昭示出短剧受众群体政治想象力的枯竭——“我们宁愿想象世界末日，也无法想象资本主义的终结。”

在此，父母与子女的亲密关系被彻底简化为权力和财产的分配关系，唯血统论成为了家庭私有制的核心，而短剧中父母的“错误”，恰恰在于他们背叛了血统论，偏爱了假千金，从而打破了“血缘即绝对私有权”的资本主义家庭私有制的基本运行模式（对比主人公总是出于对血统论的绝对忠诚的过度认同遭遇迫害），观众在现实中感受不到父母无条件的爱（爱往往与成绩、薪水、婚育等指标挂钩），于是便在短剧中将这种关系推演到极致——家庭关系退化为一种纯粹的施虐狂与受虐狂之间的sm关系。

今日ai演员取代短剧真人演员的实际情况，却与剧内假千金取代真千金的剧情形成了奇特的互文，就前者来说，这种发展趋势是完全可以被理解的，毕竟如今短剧的剧情不本来就是ai创作的吗？十多年前的晋江等平台推出了古早虐心的网络小说的写作套路，当文化公司发现这种模式能以极高效率攫取流量时，这一类故事便开始被人工智能无限地模仿、拆解、提炼。

如今，来自知乎盐选、哔站、抖音的无数虐心小说已经演变为拟像发展的终极阶段，纯粹的拟像，铺天盖地地掩盖了绝对现实的缺席——当AI加入这场盛宴，取代人类编剧开始无限流水线制作剧本时，我们彻底进入了一个“AI抄袭AI”的时代，这些剧本完全基于爆款大数据抓取来的标签集合：【追妻火葬场】+【真假千金】+【绝症】+【复仇】云云，再配上近期各类热点话题，从此前无数既有的ai短剧的模式里批发走量，其创作本身已然不再指涉任何真实的现实生活，而仅只指涉其他短剧，每一次吐血都是对千百次吐血代码的重组，对无止境地吐血的代言，人工智能早已全然脱离人类固有经验，大练虐心小说、形成近乎癌细胞般的无限再生产。

既然剧本已经是纯粹的数字拟像，那么演绎这些拟像的躯壳，是人类还是AI，其实也无太大的分别，以前虐心小说套路就如一点生活垃圾，而现在ai的加盟便让其已成一片垃山圾海，誓要填满所有人的思想和感官，由AI编剧、AI导演、AI演员的“三A大作”有时比真人出演的短剧更受欢迎，因这遮天蔽日的海量ai虐心文化矩阵才具有将更多人规训为其受众的可能。

假设，真千金真少爷是真人短剧演员，因为ta们带着肉身的疲惫与笨拙进行劳动，ta们需要吃饭睡觉，有情绪起伏，表征着一种有瑕疵的表演的主体，那么，假千金则是AI生成的虚拟演员，ta们毫无瑕疵，极度服从，情绪模式精准，精神结构贴切，是纯粹为了迎合意识形态需求而诞生的拟像，是观众凝视的道成肉身，豪门父母大体意蕴资本、平台与短剧算法，他们只看重效率、利益与情绪产出，毫不在乎所谓的家庭、血统与真实。

在短剧的剧情里，假千金总是深谙扮演的规则，知道怎么流泪最惹人怜爱；而真千金因为经历了底层苦难，变得麻木、粗糙、不会讨好，反而遭人白眼，豪门父母则实际上不需要一个真实的女儿，只需要一个符合他们情绪价值想象的完美的作为女儿的位置来出现，某种意义上来说，这一幕正在现实的片场上演，因为短剧也是一种不需要真人参与的工业化流水线产物，它的意义只是盛放所有的这些指责、耳光和吐血，本就是ai生成的剧情，大体确实应该让ai去表演，也唯有ai表演的洪流才能对接ai剧本的洪流，以避免后者的产能过剩。

自然，在短剧的场域里，真实成了累赘，因那ai的创作和演绎已经构成了一种超真实——在现实中，真人演员会累、会要求涨薪、需要五险一金，而AI演员永远不会抱怨，24小时无休，随时能根据算法的指令做出需要的演绎，难道ai演员不比真人更像短剧演员吗？短剧本来就是比虚假更虚假，在排除掉真实的成分之后，它只是回归了自身本来该有的样子——演员们曾在绿幕前声泪俱下地控诉资本/豪门夺走了ta的一切，但当导演喊“卡”之后，文化公司老板看了看报表说：“下个月不用你了，AI换脸生成一部剧只要10块钱。”

短剧时代的车轮滚滚向前，没有真假少爷，没有霸道总裁，甚至没有观众本身，亦没有观众投射过来的目光，只有无穷无尽的数据流穿过光纤，它其实并不需要这些东西，只要能永无止境地重复着这些耳光、指责和吐血的桥段无尽空转就好，因为如上文所显示的那样，虐心的剧情本质是一种意识形态对人类快感的提取装置，它的好看并不涉及具体的人类的表演。