ARTICLE · 1038283
2027年高考第一轮课内文言文复习《师说》挖空练习(重点实词+虚词+词性活用+特殊句式+答案)
《师说》挖空训练（段落对答案版）
第一段
古之学者（ ）必有（ ）师。师者，所以（ ）传道受（ ）业解惑也。（句式： ）人非生而（ ）知之者，孰（ ）能无惑？惑而（ ）不从师，其为（ ）惑也，终不解矣。生乎（ ）吾前，其闻道也固（ ）先乎（ ）吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（ ）道也，夫庸（ ）知其年之先后生于吾乎？（句式： ）是故（ ）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（句式： ）
古之学者（求学的人）必有（有）师。师者，所以（用来……的）传道受（通“授”，传授）业解惑也。（句式：判断句）人非生而（表承接）知之者，孰（谁）能无惑？惑而（表转折）不从师，其为（成为）惑也，终不解矣。生乎（于，在）吾前，其闻道也固（本来）先乎（于，比）吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（名词作动词，学习）道也，夫庸（难道）知其年之先后生于吾乎？（句式：宾语前置句）是故（因此）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（句式：判断句）
第二段
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出（ ）人也远矣，犹且（ ）从师而问焉；今之众人，其下（ ）圣人也亦远矣，而（ ）耻学于师。（句式： ）是故（ ）圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（ ）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于（ ）其身也，则（ ）耻师焉，惑（ ）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（句式： ）句读之不知，惑之不解，（句式： ）或（ ）师焉，或（ ）不焉，小学（ ）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，（句式： ）今其智乃（ ）反不能及，其可怪也欤！
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出（超出）人也远矣，犹且（尚且，还）从师而问焉；今之众人，其下（低于）圣人也亦远矣，而（表转折）耻学于师。（句式：状语后置句）是故（因此）圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（大概）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于（对于）其身也，则（却）耻师焉，惑（糊涂）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（句式：判断句）句读之不知，惑之不解，（句式：宾语前置句）或（有的）师焉，或（有的）不焉，小学（小的方面学习）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，（句式：省略句）今其智乃（竟然）反不能及，其可怪也欤！
第三段
圣人无常师。孔子师（ ）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（ ），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。（句式： ）是故（ ）弟子不必（ ）不如师，师不必贤于弟子，（句式： ）闻道有先后，术业有专攻，如是（ ）而已。
圣人无常师。孔子师（名词的意动用法，以……为师）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（同类的人），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。（句式：省略句）是故（因此）弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，（句式：状语后置句）闻道有先后，术业有专攻，如是（像这样）而已。
第四段
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，（句式： ）学于余。（句式： ）余嘉（ ）其能行古道，作《师说》以贻（ ）之。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，（句式：被动句）学于余。（句式：状语后置句）余嘉（赞许）其能行古道，作《师说》以贻（赠送）之。
二、通假字
请找出下列句子中的通假字，并解释。
师者，所以传道受（ ）业解惑也
或师焉，或不（ ）焉
答案：
受（通“授”，传授）
不（通“否”，指不从师学习）
三、一词多义
请解释下列各组句子中加点词的含义。
1. 师
古之师者（ ）
师道之不传也久矣（ ）
吾从而师之（ ）
巫医乐师百工之人，不耻相师（ ）
2. 道
师道之不传也久矣（ ）
传道受业解惑也（ ）
道相似也（ ）
余嘉其能行古道（ ）
3. 惑
孰能无惑（ ）
惑矣（ ）
于其身也，则耻师焉，惑矣（ ）
非吾所谓传其道解其惑者也（ ）
4. 其
生乎吾前，其闻道也固先乎吾（ ）
其皆出于此乎（ ）
其可怪也欤（ ）
夫庸知其年之先后生于吾乎（ ）
5. 之
古之学者（ ）
师道之不传也久矣（ ）
句读之不知（ ）
蚓无爪牙之利（ ）
答案：
师①老师 ②从师 ③以……为师 ④学习
道①从师的风尚 ②道理 ③道德学问 ④道理
惑①疑惑 ②糊涂 ③糊涂 ④疑难问题
其①他，指代生乎吾前的人 ②大概 ③难道 ④他的
之①结构助词，的 ②结构助词，取消句子独立性 ③宾语前置标志 ④定语后置标志
四、古今异义
请解释下列加点词的古今义。
古之学者必有师
古义：________
今义：________
小学而大遗
古义：________
今义：________
今之众人
古义：________
今义：________
吾从而师之
古义：________
今义：________
弟子不必不如师
古义：________
今义：________
答案：
学者古义：求学的人今义：有专门学问的人
小学古义：小的方面学习今义：小学教育
众人古义：一般人今义：大家，许多人
从而古义：跟从，并且今义：连词，表结果
弟子古义：学生今义：徒弟
五、词类活用
请指出下列加点词的活用类型，并解释。
吾师道也（ ）
其下圣人也亦远矣（ ）
而耻学于师（ ）
吾从而师之（ ）
小学而大遗（ ）
孔子师郯子（ ）
位卑则足羞（ ）
圣益圣，愚益愚（ ）
答案：
师：名词作动词，学习。
下：名词作动词，低于。
耻：形容词的意动用法，以……为耻。
师：名词的意动用法，以……为师。
小：形容词作名词，小的方面；大：形容词作名词，大的方面。
师：名词的意动用法，以……为师。
羞：形容词的意动用法，以……为羞。
圣：形容词作名词，圣人；愚：形容词作名词，愚人。
六、特殊句式
请指出下列句子的在句式上的特殊之处并翻译。
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
句读之不知，惑之不解。
不拘于时。
学于余。
耻学于师。
其闻道也固先乎吾。
三人行，则必有我师。
答案：
特殊句式：判断句翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。
特殊句式：判断句翻译：道理存在的地方，就是老师存在的地方。
特殊句式：宾语前置句正常语序：不知句读，不解惑。翻译：不懂得断句，不能解决疑难问题。
特殊句式：被动句翻译：不受时俗的限制。
特殊句式：状语后置句正常语序：于余学。翻译：向我学习。
特殊句式：状语后置句正常语序：耻于师学。翻译：以向老师学习为耻。
特殊句式：状语后置句正常语序：其闻道也固乎吾先。翻译：他懂得道理本来就比我早。
特殊句式：省略句补充：三人行，则必有我师（焉）。翻译：三个人同行，那么其中一定有可以做我老师的人。