《论语》十二章

一、全文挖空训练

第一段

子曰：“君子食（ ）无求饱，居无求安（ ），敏（ ）于事而慎于言，就（ ）有道而正（ ）焉，可谓好学也已。”（《学而》）

子曰：“君子食（吃饭）无求饱，居无求安（安逸） ，敏（勤勉）于事而慎于言，就（靠近，到）有道而正（匡正）焉，可谓好学也已。”（《学而》）

第二段

子曰：“人而（ ）不仁，如礼何（ ）？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）

子曰：“人而（如果）不仁，如礼何（把礼怎么样呢，对礼怎么办呢） ？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）

第三段

子曰：“朝（ ）闻道（ ），夕（ ）死可矣。”（《里仁》）

子曰：“朝（在早晨）闻道（道理，真理） ，夕（在晚上）死可矣。”（《里仁》）

第四段

子曰：“君子喻（ ）于义（ ），小人喻于利。”（《里仁》）

子曰：“君子喻（知晓，明白）于义（道义） ，小人喻于利。”（《里仁》）

第五段

子曰：“见贤（ ）思齐（ ）焉，见不贤而内（ ）自省（ ）也。”（《里仁》）

子曰：“见贤（贤者，有贤德、有才华的人）思齐（向……看齐，与……一样）焉，见不贤而内（在心里）自省（反省）也。”（《里仁》）

第六段

子曰：“质（ ）胜（ ）文（ ）则野（ ），文胜质则史（ ）。文质彬彬（ ），然后君子（ ）。”（《雍也》）

子曰：“质（质朴，朴实）胜（胜过，超过）文（华美，文采）则野（粗野，鄙俗） ，文胜质则史（虚饰，浮夸） 。文质彬彬（文质兼备、配合适当的样子） ，然后君子（成为君子，名词作动词）。”（《雍也》）

第七段

曾子曰：“士不可以不弘毅（ ），任重而道远。仁以为己任（ ），不亦重乎？死而后已（ ），不亦远乎？”（《泰伯》）

曾子曰：“士不可以不弘毅（志向远大，意志坚强。弘，广、大，这里指志向远大；毅，坚强） ，任重而道远。仁以为己任（把仁作为自己的责任） ，不亦重乎？死而后已（停止） ，不亦远乎？”（《泰伯》）

第八段

子曰：“譬如为山（ ），未成一篑（ ），止，吾止也。譬如平地（ ），虽覆（ ）一篑，进，吾往也。”（《子罕》）

子曰：“譬如为山（堆积土山） ，未成一篑（盛土的竹筐） ，止，吾止也。譬如平地（填平洼地） ，虽覆（倒下）一篑，进，吾往也。”（《子罕》）

第九段

子曰：“知（ ）者不惑（ ），仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）

子曰：“知（同“智”，智慧）者不惑（疑惑） ，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）

第十段

颜渊问仁。子曰：“克（ ）己复（ ）礼为仁。一日（ ）克己复礼，天下归（ ）仁焉。为仁由（ ）己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（ ）。”子曰：“非礼（ ）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（ ），请事（ ）斯（ ）语矣。”（《颜渊》）

颜渊问仁。子曰：“克（约束）己复（实践，实行）礼为仁。一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞，称许）仁焉。为仁由（靠）己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（条目，细则）。”子曰：“非礼（不合乎礼，名词作动词）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（资质愚钝） ，请事（实践，从事）斯（这）语矣。”（《颜渊》）

第十一段

子贡问曰：“有一言（ ）而可以终身行之者乎？”子曰：“其（ ）‘恕’乎！己所不欲，勿施（ ）于人。”（《卫灵公》）

子贡问曰：“有一言（字）而可以终身行之者乎？”子曰：“其（大概，副词）‘恕’乎！己所不欲，勿施（施加）于人。”（《卫灵公》）

第十二段

子曰：“小子（ ）何莫学夫（ ）《诗》？《诗》可以兴（ ），可以观（ ），可以群（ ），可以怨（ ）。迩（ ）之事（ ）父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）

子曰：“小子（老师对学生的称呼）何莫学夫（那，代词）《诗》？《诗》可以兴（激发人的感情） ，可以观（观察政治的得失、风俗的盛衰） ，可以群（提高人际交往能力） ，可以怨（讽刺时政） 。迩（近）之事（侍奉，名词作动词）父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）

二、通假字

请找出下列句子中的通假字，并解释。

1. 不亦说乎（ ）

2. 吾十有五而志于学（ ）

3. 知者不惑（ ）

答案：

1. 说（同“悦”，愉快）

2. 有（同“又”，用于整数和零数之间）

3. 知（同“智”，智慧）

三、一词多义

请解释下列各组句子中加粗词的含义。

1. 而

人不知而不愠（ ）

温故而知新（ ）

曲肱而枕之（ ）

1. 为

为人谋而不忠乎（ ）

可以为师矣（ ）

1. 知

人不知而不愠（ ）

温故而知新（ ）

知之者不如好之者（ ）

1. 乐

不亦乐乎（ ）

好之者不如乐之者（ ）

1. 其

其恕乎（ ）

人不堪其忧（ ）

答案：

1. 而 ①表转折，却 ②表顺承，从而 ③表修饰，不译

2. 为 ①替，介词 ②成为，做，动词

3. 知 ①了解，动词 ②得到，懂得，动词 ③知晓，懂得，动词

4. 乐 ①快乐，形容词 ②以……为快乐，意动用法

5. 其 ①大概，副词 ②代词，指“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的生活

四、古今异义

请解释下列加粗词的古今义。

1. 不亦君子乎

古义：

今义：

1. 可以为师矣

古义：

今义：

1. 有朋自远方来

古义：

今义：

1. 三军可夺帅也

古义：

今义：

1. 匹夫不可夺志也

古义：

今义：

答案：

1. 君子古义：有才德的人今义：泛指人格高尚的人

2. 可以古义：可以凭借今义：表示可能或能够

3. 朋古义：志同道合的人今义：朋友

4. 三军古义：军队今义：海、陆、空三军

5. 匹夫古义：平民百姓今义：无学识、无智谋的人

五、词类活用

请指出下列加粗词的活用类型，并解释。

1. 学而时习之（ ）

2. 吾日三省吾身（ ）

3. 温故而知新（ ）

4. 传不习乎（ ）

5. 好之者不如乐之者（ ）

6. 饭疏食（ ）

7. 择其善者而从之（ ）

答案：

1. 时：名词作状语，按时

2. 日：名词作状语，每天

3. 故、新：形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会

4. 传：动词作名词，老师传授的知识

5. 乐：形容词的意动用法，以……为快乐

6. 饭：名词作动词，吃饭

7. 善：形容词作名词，好的方面，优点

六、特殊句式

请指出下列句子的在句式上的特殊之处并翻译。

1. 贤哉，回也！（句式： ）

2. 可以为师矣。（句式： ）

3. 其不善者而改之。（句式： ）

4. 敏于事而慎于言。（句式： ）

答案：

1. 特殊句式：主谓倒装句正常语序：回也，贤哉！翻译：颜回，多么贤德啊！

2. 特殊句式：省略句补充：可以（之）为师矣。翻译：可以凭借这一点做老师了。

3. 特殊句式：省略句补充：（择）其不善者而改之。翻译：选择他们的缺点来改正自己。

4. 特殊句式：状语后置句正常语序：于事敏而于言慎。翻译：做事勤勉，说话谨慎。