【高二试卷】宁夏石嘴山市第一中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题

宁夏石嘴山市第一中学2026-2027学年高二上学期9月阶段检测语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一

20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。

“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。

但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。

脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。

（取材于陈平原《中国散文小说史》，有删改）

材料二

作为现代文体的散文是在五四文学革命过程中逐步形成的，在中国现代文学格局中，它与小说、诗歌、戏剧一起并称中国现代四大文体。20世纪中国散文创作成果虽然丰厚，尤其是在新文学第一个十年，散文创作曾引领风骚，但与小说、诗歌、戏剧相比，散文的地位不高，一直处于边缘状态。与散文的处境相关，散文的研究与理论建设也面临困境。回顾20世纪中国散文理论史，曾有周作人对“美文”的发现、鲁迅“杂文”文体的确立、刘半农与傅斯年对“文学散文”的首倡、王统照“纯散文”及胡梦华“絮语散文”之说、郁达夫的“个性”本位论、林语堂对幽默小品的倡导、何其芳“抒情的散文”的艺术制作等；50年代以来，散文界又出现关于“形散神不散”“诗化”“杂文热”“真情实感”“文体净化”“大散文”等的讨论，还有林非等学者在散文史、散文理论和散文评论方面的研究成果，这些都为中国现代散文文体理论的确立和发展作出了重要贡献。但从总体上看，与小说、诗歌、戏剧研究相比，散文研究和理论建设是薄弱的，散文的评价话语大多是个人感悟式的和片段式的，散文理论没有找到属于自己的核心理论范畴，因而也没有形成自成系统的评价话语体系。

现代四大文体的确立固然源于现代文学观念的影响，但散文之所以能被列入，则是由于中国文学传统的支撑。现代散文背后有源远流长的文章传统形成的深厚文脉，散文之为文学成为文坛的共识。周作人先是借西方文学资源确立“美文”，后来转而不断强调小品文与中国固有文章传统的联系，这说明现代散文文体的确立需要传统资源的支持。可以说，中国散文的理论建构首先是历史问题，而不仅仅是理论问题。由文章到散文的复杂历史过程，决定了中国现代散文的历史特性。

（汪卫东《文章传统与中国现代散文理论的重构》，有删改）

材料三

改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。

首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌篷船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。20世纪60年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。但改革开放，特别是进入20世纪90年代之后，这种“以小为美”，以抒情叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取代。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到20世纪现代人文的哲学高度。

其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”“意象”为线索的结构方式。

总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。

（取材于陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》，有删改）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．20世纪散文以“白话文”为载体，完全摆脱了唐宋古文、晚明小品、桐城文章等中国传统散文的影响。

B．“五四”新文化运动以来，伴随着西方文学观念的引入和小说的迅速崛起，散文逐渐退居边缘，也逐渐走向消沉。

C．散文之所以能位列于现代四大文体，固然源于现代文学观念的影响，也得益于中国文学传统的支撑。

D．史铁生的散文常常思考生命的意义，富于理性思辨的色彩，均属于“大品”散文。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．“五四”白话文运动对20世纪中国现代散文的发展起到了重要的推进作用。

B．在传统中国，“文章”属于“经国之大业”，“五四”新文化运动之后，散文被逐渐边缘化，便由“载道”转为“言志”了。

C．鲁迅的杂文和散文大多篇幅短小精悍，语言简练隽永、机智幽默，属于“美文”。

D．郁达夫的散文《故都的秋》，在对北平秋景的描绘中熔铸自己的心境，有很强的个性化色彩，比较好的体现了其“个性本位论”的主张。

3．下列说法中，不适合作为论据来支撑材料三“改革开放，特别是进入20世纪90年代之后，‘以小为美’的格局，逐渐被‘大品’的散文取代”这一观点的一项是（）

A．史铁生的《我与地坛》书写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟，表达自己对母亲的后悔和无尽的怀念。

B．李娟的《冬牧场》以饱含深情又不失节制的文字，呈现出阿尔泰最后一批“荒野主人”冬季转场时的独特生存景观。

C．汪曾祺《昆明的雨》写昆明的雨及雨季特定的人物、事物、情景。妙处不在直抒胸臆，而在委婉其辞；正因委婉，故而情深。

D．余秋雨的《文化苦旅》凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。

4．阅读材料三，概括改革开放四十年来散文创作的特点。

5．请根据材料一和材料二，简述“五四”新文化运动对中国现当代散文发展的影响。

阅读下面的文字，完成各题。

文本一：

雨中的猫

海明威

旅馆里，留宿的美国客人，只有两个。他们打房间里出出进进，经过楼梯时，一路上，对任何人都不招呼。他们的房间就在面向海的二楼。房间还面对一个公园和战争纪念碑。公园里有大棕榈树，绿色的长椅。艺术家们都喜欢棕榈树那种长势，喜欢面对着公园和海的旅馆的那种鲜艳的色彩。纪念碑是用青铜铸成的，在雨里闪闪发光。海水夹着雨滚滚地冲了过来，又顺着海滩滑回去，再过一会儿，又夹着雨滚滚地冲过来。停在战争纪念碑旁边广场上的汽车都开走了。广场对面，一个侍者站在餐馆门口望着空荡荡的广场。

美国太太站在窗边眺望。就在他们的窗子底下，一只猫蜷缩在一张雨水淌着的绿色桌子下面。那只猫拼命要把身子缩紧，不让身子淋着雨水。

“我要下去捉那只小猫。”美国太太说。

“我去捉。”她丈夫从床上说。

“不，我去捉。外边那只可怜的小猫想躲在桌子底下，不让淋湿。”

做丈夫的继续在看书，枕着垫得高高的两只枕头。“别淋湿了。”他说。太太下楼去，她走过办公室时，旅馆主人站了起来，向她哈哈腰。他是个老头儿，个子很高。

“下雨啦。”太太说。她喜欢这个旅馆老板。

“是，是，太太，坏天气。天气很不好。”

这个太太喜欢他。她喜欢他听到任何怨言时那种非常认真的态度，她喜欢他那庄严的态度，她喜欢他愿意为她效劳的态度，她喜欢他那觉得自己是个旅馆老板的态度，她喜欢他那张上了年纪而迟钝的脸和那一双大手。

她向外张望。雨下得更大了。有个披着橡皮披肩的人正穿过空荡荡的广场，向餐馆走去。那只猫大概就在这附近。也许她可以沿着屋檐底下走去。当她站在门口时，背后一顶伞张开来。原来是那个照料他们的侍女。

“一定不能让你淋湿。”她面带笑容，操意大利语说。自然是老板差她来的。

她们沿着石子路走到窗底下。桌子还在，被雨淋成鲜绿色，可是，那只猫不见了。她突然大失所望。侍女抬头望着她。

“您丢了什么东西啦，太太？”

“一只猫。”年轻的美国太太说。

“猫？”侍女哈哈一笑。“在雨里的一只猫？”

“是呀，”她说，“在这桌子底下。”接着，“啊，我多么想要它。我要那只小猫。”

“来，太太，”她说，“我们必须回到里面去，你要淋湿了。”

她们沿着石路走回去，进了门。老板在写字台那边向她哈哈腰。太太心里感到有点儿无聊和尴尬。这个老板使她觉得自己十分无聊，同时又无比重要。她上了楼。打开房门。乔治还在床上看书。

“猫捉到啦？”他问道。

“跑啦。”

“会跑到哪里去？”他说。不看书了，好休息一下眼睛。

她在床上坐下。

“我太想要它了，”她说，“不知道为什么那么想要它。我就是想要那只可怜的小猫。做一只待在雨里的可怜的小猫，可不是什么有趣的事儿。”

乔治又在看书了。

她走过去，坐在梳妆台镜子前，拿着手镜照照自己。她端详着自己的倒影，先看看这一边，又看看另一边。接着又打量后脑勺和脖颈。

“要是我把头发留起来，你觉得好吗？”她问道，又看看自己的侧影。

乔治抬起头来，看她的后脑勺，头发剪得很短，像个男孩子那样。

“我喜欢这样子。”

“我可烦透了，”她说，“样子像个男孩子，叫我烦透了。”

乔治在床上换个姿势。“你真漂亮极了。”他说。

她把镜子放在梳妆台上，走到窗边，向外张望。天逐渐见黑了。

“我要把我的头发往后扎，又紧又光滑，在后面打个大结儿，可以让你摸摸，”她说，“我真要一只小猫，坐在我膝头上，摸摸它，它就喵喵叫起来。”

“是吗？”乔治在床上说。

“我还要用自己的银器来吃饭，我要点上蜡烛。我还要现在是春天，我要对着镜子梳头，我要一只小猫，我要几件新衣服。”

“啊，闭嘴，找点东西来看看吧。”乔治说。他又在看书了。

他妻子往窗外望。这会儿，天很黑了，雨仍在打着棕榈树。

“总之，我要一只猫，”她说，“我要一只猫，我现在就要一只猫。要是我不能有长头发，也不能有任何有趣的东西，我总可以有只猫吧。”

乔治不再听她说话。他在看书。他妻子望着窗外，广场上已经亮灯了。

有人在敲门。“请进。”乔治说。他从书本上抬起眼来。

侍女站在门口，她紧抱着一只大玳瑁猫，小心地放了下来。“对不起，”她说，“老板要我把这只猫送给太太。”

文本二：

海明威的“冰山理论”要求作家只描写“冰山”露出水面的八分之一，其余的八分之七应通过文本的暗示留给读者去理解和想象。在《雨中的猫》中，简洁的对话、克制的动作描写和重复出现的意象，共同构成了那水面之上的八分之一，而水下则是人物复杂的情感世界和深刻的生存困境。

（摘编自董衡巽《海明威评传》）

文本三：

《雨中的猫》可以被看作一则关于“沟通”的寓言。妻子试图通过“猫”这一符号来传递她的情感需求，而丈夫乔治则拒绝解码这一符号，其“闭嘴”的呵斥阻断了沟通的渠道。颇具反讽意味的是，最终理解并回应了这一符号的，是作为局外人的旅馆老板。这种沟通的内外错位，极大地强化了作品的张力与悲剧性。

（摘编自刘俐俐《外国经典短篇小说文本分析》）

6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．开头对旅馆环境和战争纪念碑的描写，营造了压抑的氛围，并暗示了时代背景。

B．妻子下楼的行动，反映了她不甘于被困在房间、主动寻求改变的内在心理。

C．旅馆老板对妻子的尊重与体贴，与丈夫的冷漠形成对比，但并未改变妻子的处境。

D．根据文本三的观点，乔治命令妻子“闭嘴”，表明他不明白妻子想要一只猫的愿望。

7．根据文本，下列说法正确的一项是（）

A．作者对丈夫乔治进行了肖像与心理刻画，使其成为一个性格复杂的“圆形人物”。

B．结尾侍女送来一只猫，满足了妻子的情感需求，给这个灰色的故事带来了一抹亮色。

C．两只猫分别代表着妻子内心的渴求与外界给予的错位慰藉，体现了“冰山理论”。

D．文本三将小说定义为“沟通的寓言”，这意味着小说的主要价值在于其情节的戏剧性。

8．在班级的“冰山理论”研习会上，有同学发言：“我认为《雨中的猫》里，‘雨’的意象只是故事发生的自然背景，没有更深层的含义。”请结合文本，谈谈你对这位同学观点的看法。

9．小说的结尾，侍女奉老板之命送来一只大玳瑁猫。这个结局是“光明的尾巴”还是一个“更深的悲剧”？请结合文本，谈谈你的理解。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

文本一：

赵孝成王问曰：“昔伊尹为臣而放其君，其君不怨，何可而得乎此也？”子顺^①答曰：“伊尹执人臣之节，而拂其君以礼，亦行此道而已矣。”王曰：“方以放君为名，而先生称礼，何也？”子顺曰：“克其君以礼，使入于善也。”曰：“其说可得闻乎？”答曰：“《商书》言太甲^②在丧，不明乎人子之道，而欲知政。于是伊尹使之居桐，近汤之墓，处忧哀之地，放之不得知政。三年服竟，然后反之，即所以奉礼执节事太甲者也。率其君以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。”王曰：“善哉！我未之闻也。”

魏安釐王问子顺曰：“马回之为人，虽少才文，梗梗亮直，有大丈夫之节。吾欲以为相，可乎？”答曰：“知臣莫若君，何有不可？至于亮直之节，臣未明也。”王曰：“何故？”答曰：“闻诸孙卿^③云：‘其为人也，长目而豕视者，必体方而心员。’每以其法相人，千百不失。臣见回，非不伟其体干也，然甚疑其目。”王卒用之。三月，果以谄得罪。

（节选自《孔丛子·执节》）

文本二：

史曰：“舜见父瞽瞍朝己，其容蹙焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：“孔子本未知孝悌忠顺之道也然则有道者进不可为主臣退不可为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不敬父，则父之处家也苦；有贤臣而不效君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉?所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。”

（节选自《韩非子·忠孝》）

【注释】①子顺：孔子六世孙。②太甲：商朝第四位国君。③孙卿：即荀子，两汉时因避汉宣帝刘询名讳称孙卿。

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

孔子A本未知B孝悌C忠顺之道也D然则E有道者F进不可为G主臣H退不可为父子耶。

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．克，约束，与《论语十二章》中“克己复礼为仁”的“克”意思相同。

B．处，处于，与《老子四章》中“故有道者不处”的“处”意思相同。

C．目，眼神，与《论语十二章》中“颜渊曰：‘请问其目’”的“目”意思不同。

D．而，转折连词， “却”，与《大学之道》中“安而后能虑”的“而”用法不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．子顺认为伊尹放逐自己的君王太甲是为了约束太甲的行为，促使其向善，这是遵行臣下之道，因此太甲并不怨恨他。

B．根据《商书》记载，君王在父丧期间掌管朝政是不符合礼的行为。子顺认为大臣用强力迫使其遵循孝道是合礼的行为。

C．子顺从马回看人的眼神得出他心术圆滑不正的结论，但魏安釐王仍坚持任用马回，最终的结果应验了子顺的判断。

D．因为当时天下形势危急，所以舜在面对父亲瞽瞍的朝见时，表现出局促不安的样子，孔子认为舜不该有这样的表现。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）率其君以义，强其君以孝道，未有行此见怨也。

（2）君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。

14．儒家和法家对“孝”的看法有怎样的不同？请结合材料简要概括。

三、古代诗歌阅读

阅读下面两首诗，完成下面小题。

书韩幹牧马图（节选）

苏轼

众工舐笔和朱铅，先生曹霸弟子韩。

厩马多肉尻脽圆，肉中画骨夸尤难。

金羁玉勒绣罗鞍，鞭箠刻烙伤天全，不如此图近自然。

丹青引·赠曹将军霸（节选）

杜甫

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相。

幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

15．以下对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（）

A．苏诗首句“舐笔”写画工惨淡经营的情态；“先生曹霸”写韩幹的师承，写出韩幹系出名门。

B．苏诗第五句，描写画中之马华美照人的配饰；接着，以“自然”赞美了韩幹笔下马的形象。

C．“玉花”，玄宗所乘马名，诗中指画中之马。“庭前”指庭阶上真马，“屹”表现二者的神貌。

D．玄宗看到画十分满意，故“含笑赐金”；掌管马匹的官员的反应，侧面表现了曹画的神韵。

16．两首诗都在情感处理上有什么不同？

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《<论语>十二章》中孔子所说的“_______________，_______________”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。

（2）古人善于用典。在《春江花月夜》中，“_______________，_______________”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。

（3）《将进酒》中表现作者对权贵的否定，又无力改变现实，以消极的办法反抗的诗句是“_______________，_______________”。

（4）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中与“此时无声胜有声”的意境相符合的两句是“_______________，_______________”。

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

作为文旅赛道的新生事物，文旅微短剧方兴未艾。当“微短剧＋文旅”双向奔赴时，唯有找准融合点，方能将“诗与远方”赠与游客，让“一池春水”反哺当地。

（1） 。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，以文塑旅、以旅彰文是当下文旅深度融合发展的大势所趋。今天人们出行旅游，除了欣赏湖光山色外，更注重身心的体验感和获得感，而这离不开文化的支撑、内涵的挖掘。像入选“跟着微短剧去旅行”创作计划的微短剧《恋恋茶园》取景于丽水，让自然风光与农耕文化、传统茶文化相得益彰。

（2） 。文旅微短剧是推动文旅发展的卓有成效的手段。“微短剧＋文旅”要想创造更多价值，就要进一步拓展“1+1>2”的融合思路，将微短剧与上下游多方产业主体相衔结，以IP开发等多种形式进行深度合作，打破产业壁垒，实现资源共享、优势互补。比如，深化“影游连动”，引进旅拍、剧本杀等体验服务，打造沉浸式文旅新业态，孵化文创产品，进而拓展文旅消费，切实的促进文旅发展。

提升服务体验。①近来文旅市场热度持续攀升，②我们与其追求短期的曝光量，③不如保持清醒的思考和长远的眼光。④文旅微短剧带来的流量只是开始，⑤要将流量转化为“留量”，⑥因此需付出持之以桓的努力。进一步来说，要在提升游客服务的“后半篇文章”上下功夫，从住宿、餐饮推荐到特色活动安排，确保每位游客都能获得符合其需求的服务体验，要让旅游目的地在褪去“微短剧滤镜”后依然耐看、耐玩。

18．对文中画波浪线的部分，理解不正确的一项是（）

A．“微短剧＋文旅”中的“＋”表示两者的融合，使表述更简洁、更具时代感。

B．“相得益彰”在该语境中若换为“相互映衬”，会对整体表达效果产生影响。

C．“孵化文创产品”运用比拟修辞，形象地表现文创产品从无到有的培育过程。

D．“耐看、耐玩”中顿号表示并列关系，使节奏更紧凑，此处不可替换为逗号。

19．文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。

20．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

21．请分别解释两处加点的词语在语境中的含义，并说明引号的表达效果。

22．请在文中横线处补写恰当的语句，要求句式和字数与“提升服务体验”保持一致，并能准确概括对应段落的内容。

六、作文题

23．阅读下面的材料，根据要求作文。

我们的生活时时、处处都在“变”：你关注到了国家的发展和变化了吗？你的身边有哪些变化？应该如何对待这些变化？你还期待生活中出现什么变化？

请结合材料内容，写一篇文章。要求：①选准角度，确定立意；②自拟标题，明确文体，文体不限（诗歌除外）；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。

参考答案

1．C2．C3．C4．①创作更趋平稳沉静。相对于小说和诗歌的火爆，散文发展偏于沉稳平静。

②格局更趋宏大。“以小为美”的格局逐渐被篇幅长，结构大，思考各种关于生命、文化、民族等方面大命题的“大品”的散文取代。

③更富理性思辨精神。跟“美文”“小品文”相比，理性精神和思辨精神更为充沛。

④更加多元开放。散文的艺术思维多元化，文体进一步解放，叙述方式更加灵活，结构更加开放。5．①“五四”新文化运动使散文创作形式由文言转为白话，大大拓展了散文的创作空间。

②在“五四”新文化运动主张的推动下，散文逐渐撤离出文坛的中心地位，明显失去昔日的辉煌。

③在“五四”新文化运动的背景下，现代散文由“载道”转为“言志”，变得更加自由活跃、洒脱自然。

④在“五四”新文化运动的过程中，散文作为现代四大文体之一的格局逐渐形成。

6．D7．C8．我不同意这位同学的看法。①小说中“雨”的意象反复出现，揭示了人物复杂的情感世界和深刻的生存困境。

②雨是自然背景，营造了一种封闭、阴冷的氛围。

③是人物关系状态的象征，雨将夫妻二人困在室内，象征着他们沟通不畅、情感疏离的婚姻状态。

④是人物心境的投射，反映了女主人公孤独、压抑、渴望被拯救的内心世界。9．我认为这个结局不是一个“光明的尾巴”，而是一个“更深的悲剧”。

首先，猫是老板送的，而非丈夫理解的产物。她的情感依赖于外人施舍，反衬婚姻沟通不畅，情感疏离的状态。

其次，大玳瑁猫并非妻子心生怜悯寻找的猫。物质替代，并非她内心真正渴望的情感共鸣，象征着内心需求的失落。

最后，老板的送猫行为是一种善意的误解。他只看到“想要猫”的表层诉求，却不理解她的精神孤独。结局深刻揭示人与人之间，哪怕夫妻间，也存在沟通隔阂与理解鸿沟。所以结局没解决矛盾，反而将女主人公的孤独推向了更深处。

10．

DFH11．B12．D13．

（1）以义来规导君主的言行，以孝道来劝勉君主提高修养，没有见过这样做而被君主怨恨的。

（2）君主之所以希望有贤能的臣子，是因为国家混乱时臣子能把国家治理好，君主地位低微时臣子能让君主尊贵起来。14．

儒家：认为“孝”是绝对的伦理原则，君主也必须遵循（如伊尹强其君以孝道）；当君臣伦理与父子伦理冲突时，极力维护父子之礼（孔子认为父亲朝见身为君主的儿子会危害天下伦常）。 

法家：认为君臣之义高于父子之情。强调在朝堂之上（“进”），必须恪守君臣之分，父亲也应尊崇身为君主的儿子；认为真正的忠孝在于各尽其责，以不危君、不非亲为标准。

15．B16．苏轼诗情感态度：对韩幹的画马技艺给予了高度赞扬和肯定。

具体分析：指出苏轼认为韩幹“肉中画骨”是极高的技艺。指出苏轼通过对比现实厩马的“伤天全”，赞美韩幹画作“近自然”的艺术境界。

杜甫诗情感态度：对韩幹的画马技艺有褒有贬，以批评为主。

具体分析：指出杜甫承认韩幹“能画马穷殊相”的写实能力。指出杜甫批评韩幹“画肉不画骨”，导致马的神气丧失，并通过赞扬其师曹霸来反衬韩幹的不足。

17．见贤思齐焉见不贤而内自省也鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒相顾无言惟有泪千行

18．D19．“持之以桓”改成“持之以恒”；“衔结”改成“衔接”；“连动”改成“联动”；“切实的”改成“切实地”。20．③修改为：不如保持清醒的头脑和拥有长远的眼光；

⑥修改为：需付出持之以恒的努力。21．①“后半篇文章”指微短剧带来流量之后，需要进一步做好游客服务、体验提升、长期运营等后续工作；

②“微短剧滤镜”指微短剧为追求视觉效果和吸引力，对旅游地进行的美化处理；

③两处引号均表示特殊含义，均使用其比喻义，使表达更生动、形象。22．（1）挖掘文化内涵

（2）融合多元产业（拓展融合思路）

23．例文：略