ARTICLE · 1122186
瑜伽练习:体式同感受是同步的,是互相调和的,那么才能进一步体验到身心本就是一个整体.
瑜伽练习:体式同感受是同步的,是互相调和的,那么才能进一步体验到身心本就是一个整体.瑜伽不仅仅是练身体，而是体验"身心本是一体"这个事实。
很多学员刚开始练瑜伽的时候，都会问我同一个问题：老师，我到底该先学体式，还是先找感觉？
我的回答一直是：都要，但不是"先学这个、再练那个"的先后关系，而是一体两面的关系。
身心从来就不是两件事。身体是有形的那一面，肌肉、骨骼、关节、体式的外在样子，这些你都能看得见、摸得着；感受是无形的那一面，发力的位置、伸展的深浅、呼吸和心念的起伏，这些只有你自己知道。它们是同一个整体呈现出来的两个样子，没有哪一面更重要，也没有哪一面可以单独成立。
只钻研体式外形的人，练到最后容易变成"摆姿势"——动作看起来标准，但身体里面是空的，感受不到力从哪来、往哪去。只追求感受的人呢，又容易在模糊的"舒服"里打转，练了很久也说不清自己到底在练什么，甚至因为不懂结构而受伤。
真正的瑜伽练习，是从有形入手，往无形里走。
比如练骨盆区域，你得先搞清楚骨盆长什么样，臀大肌、臀中肌、臀小肌分别在哪、起什么作用。这些知识是地图，告诉你"该往哪感受"。但光有地图没用，你得真的走进去——前屈的时候，臀大肌被拉长，是什么感觉？后弯的时候，臀大肌收缩发力，又是什么感觉？同一块肌肉，在不同体式里呈现完全不同的状态，你都能清晰地感知到，知识就真正变成了你身体的一部分。
这个过程，就是身心一体的练习。
你不是在用脑子"理解"瑜伽，也不是在用身体"完成"瑜伽，而是让知识和感受慢慢合拢，合成一个完整的你。练到后来，你不会再纠结"这个体式标不标准"，也不会再追问"我练得对不对"，因为你自己就是答案——身体的每一寸感受，都在告诉你答案。
所以下次站上垫子的时候，不妨做一个小小的实验：选一个你最熟悉的体式，先在脑子里过一遍相关的肌肉和结构，然后闭上眼睛，用呼吸去触碰那些部位。看看知识和感受，能不能在你身体里相遇。
瑜伽练到最后，练的从来不是身体的柔软，而是身心不再分家的那种完整。
很多学员刚开始练瑜伽的时候，都会问我同一个问题：老师，我到底该先学体式，还是先找感觉？
我的回答一直是：都要，但不是"先学这个、再练那个"的先后关系，而是一体两面的关系。
身心从来就不是两件事。身体是有形的那一面，肌肉、骨骼、关节、体式的外在样子，这些你都能看得见、摸得着；感受是无形的那一面，发力的位置、伸展的深浅、呼吸和心念的起伏，这些只有你自己知道。它们是同一个整体呈现出来的两个样子，没有哪一面更重要，也没有哪一面可以单独成立。
只钻研体式外形的人，练到最后容易变成"摆姿势"——动作看起来标准，但身体里面是空的，感受不到力从哪来、往哪去。只追求感受的人呢，又容易在模糊的"舒服"里打转，练了很久也说不清自己到底在练什么，甚至因为不懂结构而受伤。
真正的瑜伽练习，是从有形入手，往无形里走。
比如练骨盆区域，你得先搞清楚骨盆长什么样，臀大肌、臀中肌、臀小肌分别在哪、起什么作用。这些知识是地图，告诉你"该往哪感受"。但光有地图没用，你得真的走进去——前屈的时候，臀大肌被拉长，是什么感觉？后弯的时候，臀大肌收缩发力，又是什么感觉？同一块肌肉，在不同体式里呈现完全不同的状态，你都能清晰地感知到，知识就真正变成了你身体的一部分。
这个过程，就是身心一体的练习。
你不是在用脑子"理解"瑜伽，也不是在用身体"完成"瑜伽，而是让知识和感受慢慢合拢，合成一个完整的你。练到后来，你不会再纠结"这个体式标不标准"，也不会再追问"我练得对不对"，因为你自己就是答案——身体的每一寸感受，都在告诉你答案。
所以下次站上垫子的时候，不妨做一个小小的实验：选一个你最熟悉的体式，先在脑子里过一遍相关的肌肉和结构，然后闭上眼睛，用呼吸去触碰那些部位。看看知识和感受，能不能在你身体里相遇。
瑜伽练到最后，练的从来不是身体的柔软，而是身心不再分家的那种完整。