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用活经典‖数智时代:人工智能背景下高中语文教学使用数字资源的三重原则
用活经典‖数智时代:人工智能背景下高中语文教学使用数字资源的三重原则
鲁迅先生在《拿来主义》中提出的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，不仅是文化传承的经典论断，在人工智能深度嵌入教育领域的今天，它同样为高中语文教学中如何使用数字资源提供了极具操作性的行动纲领。“运用脑髓”是批判性思维，“放出眼光”是价值判断力，“自己来拿”是专业自主性——三者环环相扣，共同构成一道抵御技术异化的专业防线。 一、运用脑髓：以专业判断为筛，不做信息的搬运工 “运用脑髓”的核心，是要求教师启动独立的专业思考，对网络资源进行批判性筛选和深度加工。在AI可以瞬间生成海量内容、算法推荐不断强化的当下，缺乏“脑髓”过滤的资源搬运，只会让课堂沦为信息的跑马场，而非思维训练的练兵场。 以生成式人工智能赋能《变形记》阅读教学为例，教师借助AI技术进行数据分析、理解鉴赏和评价监控，以AI为轴心整合学习资源与学习情境。但值得注意的是，该教学实践明确提出：教师需警惕技术领域的“拿来主义”，对人工智能的局限性进行反思探索。这意味着，在使用AI辅助解读卡夫卡笔下格里高尔变形背后的荒诞与真实时，教师并非直接采纳AI生成的“标准解读”，而是以专业脑髓审视其解读逻辑：AI所归纳的“异化主题”是否遮蔽了小说中家庭关系的复杂面向？AI所给出的“象征意义”是否经得起文本细节的检验？只有经过教师批判性加工的资源，才能真正进入课堂，成为学生思维攀登的阶梯。 二、放出眼光：以育人为尺，在海量资源中识别真价值 “放出眼光”指向的是鉴别的眼光与选择的品位。在AI可以生成无数素材的当下，教师的眼光恰恰体现在知道“不拿什么”和“为什么拿这个”。这不是技术操作层面的问题，而是教育价值层面的判断。 以《复活》与《大卫·科波菲尔》的整本书阅读教学为例，教师依托国家中小学智慧教育平台，构建了“文本+音频+视频+工具”的资源矩阵，开展“成长视域下的精神蜕变”主题教学。这一实践的关键不在于平台提供了多少资源，而在于教师“放出眼光”后的判断：哪些资源能够帮助学生理解聂赫留朵夫的精神觉醒？哪些视频素材能够引发学生对“复活”主题的深层思考？实践显示，学生的整本书阅读完成率显著提升，对名著的“乐读”比例从28%增至68%。这一成效的背后，是教师以育人为尺，在海量数字资源中精准识别出真正契合学生认知起点和精神成长需求的那一部分，而非让平台的资源丰富性本身替代了教学判断。 三、自己来拿：以主体性为锚，从“被推送”转向“主动建构”“自己来拿”是这一原则的最终落点。它鲜明地反对在算法推荐和资源推送面前的被动与惰性，强调教师必须根据自己的教学节奏和学生的实际需要，主动选择、重组甚至创造资源。 在《拿来主义》本身的教学中，这一原则得到了生动的呼应。教师在教学中设置问题链，引导学生讨论“我们要不要拿来？拿来什么？怎样拿来？拿来之后怎么办？”讨论的过程，一方面能复习强化文本理解，另一方面能增强学生的主体意识，使学生明白在学习过程中应主动取舍知识，而非被动接受。这一教学设计的深层逻辑在于：教师不是把关于《拿来主义》的现成解读“推”给学生，而是让学生在问题驱动下“自己来拿”——从文本中、从讨论中、从彼此的碰撞中，主动建构起对“拿来主义”内涵的理解。推而广之，教师在面对数字资源时同样需要这种主体性：不是等待平台推送“优质课件”，不是依赖AI生成“标准教案”，而是带着自己的教学意图去资源海洋中“自己来拿”，拿自己所需，拿学生所缺。 “运用脑髓”，要求教师以批判性思维审视一切数字资源；“放出眼光”，要求教师以育人目标为尺度做出价值判断；“自己来拿”，要求教师以专业自主性拒绝被动接受。
三者共同指向一个核心命题：在AI可以随时“送来”一切的时代，语文教学的主动权，永远在于那个拥有独立判断力的教师，而不在于工具本身。
三者共同指向一个核心命题：在AI可以随时“送来”一切的时代，语文教学的主动权，永远在于那个拥有独立判断力的教师，而不在于工具本身。