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高二上学期10月月考名校语文试题古诗文阅读题选编7组(文言文+古代诗歌+名句默写)

发布时间：2026-10-05 19:15:05 最近访问：2026-10-05 19:15:05

高二上学期10月月考语文试题古诗文阅读题选编

山东省济宁市一中2025高二10月月考语文试题

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻^①为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰圣人蚤从事焉。

昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞。此二臣者皆争于腠理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。”

（节选自《韩非子·喻老》^②）

材料二：

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

（《老子》第二十四章）

【注】①庄蹻（qiáo）：当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。

10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请选择须加标点的标号填涂在答题卡上。

爱其璧A而B假之C道D晋已取E虢F还G反H灭虞

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．两则材料中加点的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐”。

B．“蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思相同。

C．“过”与《五石之瓠》中“不过数金”中的“过”意思不同。

D．假，意思为“借”，与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国，在杜子进谏后，放弃了自己的想法。

B．扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓，大夫是无法医治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再请求为他治病了。

C．郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终被晋所灭。说明做事只争于腠理没有意义。

D．用“道”的观点看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会遭人们厌恶，有道的人不会这样做。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）臣愚患之，智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。

（2）其安易持也，其未兆易谋也。

14．《韩非子·喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”是否矛盾？请分析。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

雪

杜荀鹤

风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。

江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。

巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。

拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足^①行。

【注】①跣（xiǎn）足：赤脚。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联中“风搅长空”，一个“搅”字写出了风的力度，渲染出风雪之寒。

B．颔联通过飞禽无影、竹枝折断，视听结合，从侧面烘托雪之大、雪之厚。

C．颈联写大雪覆盖大地、苍茫一色的景象，明丽新奇的山景令诗人惊喜万分。

D．全诗无一个“雪”字，但雪又无处不在，展现了诗人深厚的文学功力。

16．诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）当代青年须志向远大，意志坚定，因为我们肩上的责任重大，需要长期的艰苦奋斗。早在千年前曾子就告诉我们“，”。

（2）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《<论语>十二章》中的“，”。

（3）《<老子>四章》中写道，器物实体的“有”，只是提供了便利条件；器物中空的“无”才是其发挥作用的关键，从而得出“，”辩证观点。

（4）《大学之道》中，用“，”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。

重庆市巴蜀中学2026-2027学年高二上学期开学语文试题

（三）阅读Ⅲ（本题共8小题，30分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”

（节选自《鸿门宴》）

材料二：

至若一星一辰之瑞，一云一露之祥，一鸟一兽之妖，一草一木之怪，或偶生于气象，或偶得于陶钧，信非休咎之征，兴亡之兆也。何则？隐见出处，亦不于常。明圣之朝，不能无小灾小沴；衰乱之代，亦或有小瑞小祥。固未足质帝王之疑，明天地之意耳。王者但外思其政，内省其身。自谓德之不修，诚之不著，虽有区区之瑞，不足嘉也。自谓政之能立，道之能行，虽有琐琐之妖，不足惧也。臣窃谓妖祥废兴之由，实在于此，故虽辞费，不敢不备而言之。

（节选自白居易《议祥瑞辨妖灾》）

材料三：

夫日中则昃，盛衰必复。天，吾不知，吾见其亏益于物者矣。草木之成者，变而衰落之；物之下者，进而流行之。地，吾不知，吾见其变流于物者矣。人之贪满者多祸，其守约者多福。鬼神，吾不知，吾见人之祸福者矣。天地鬼神，不可知其心，则因其著于物者以测之。故据其迹之可见者以为言，曰亏益，曰变流，曰害福。若人，则可知者，故直言其情曰好恶。其知与不知，异辞也，参而会之，与人无以异也。其果与于人乎？不与于人乎？则所不知也。以其不可知，故常尊而远之；以其与人无所异也，则修吾人事而已。

（节选自欧阳修《新五代史·司天考》）

材料四：

祥瑞之与灾变相为有无有祥瑞则无灾变有灾变则无祥瑞。古人以晏安为鸩毒，以迹告为仁爱。盖睹祥瑞则易至自满，遇灾变则易生恐惧。普魏相相汉宣帝，凡四方逆贼灾变之事，无不奏言之，正得此意。真宗皇帝禁诸路无献祥瑞，圣意深远，惜乎当时大臣尚欲关送史官也。

（节选自曹彦约《经幄管见》）

9. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

祥瑞之与灾变A相为有B无C有祥瑞D则无E灾变F有G灾变则无祥瑞

10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. “沛公军霸上”的“军”与《烛之武退秦师》“晋军函陵”中的“军”用法和意义相同。

B. “隐见出处”中的“见”与“冀君实或见恕”中的“见”字意义和用法均不相同。

C. “王者但外思其政”中的“外”与《谏逐客书》中“外树怨于诸侯”中的“外”用法相同。

D. “若人，则可知者”中的“若”意为“至于”，与《促织》中“形若土狗”中的“若”意义相同。

11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A. 材料一中，范增劝说项羽，通过对比沛公入关前后的行为变化，并结合“望气”之说，断定沛公有帝王之志，必须尽快除掉。

B. 材料二中，白居易运用了对比和反问的论证方法，指出即便是政治清明的朝代也会有小的灾异，而衰乱之世也可能有小的祥瑞。

C. 材料三中，欧阳修以“日中则昃”“草木盛衰”等自然现象为例，说明天地万物遵循着一定的规律，进而论述人世祸福与之类似。

D. 材料四中，曹彦约正面肯定了宋真宗禁止各地进献祥瑞的做法，说明了君主对待天象应有态度，但对臣下执行不到位表示了遗憾。

12. 下列选项中的加点字，解释全部正确的一项是（）

A. 度义而后动义：适宜百姓皆以王为爱也爱：有爱心

B. 族庖月更刀族：一般、众六国互丧，率赂秦耶率：率领

C. 如会同，端章甫章甫：穿着礼服竭诚则胡越为一体诚：诚心

D. 举地千里，至今治强举：攻克、占领虽董之以严刑董：督察

13. 下列对课文中词类活用现象的归类，正确的一项是（）

①风乎舞雩②树之以桑③蚕食诸侯④是以君子远庖厨也⑤而所轻者在乎人民也⑥下而从六国破亡之故事⑦将有作则思知止以安人⑧辇来于秦⑨不念居安思危，戒奢以俭。

A. ①②⑥/③/④/⑤⑨/⑦⑧B. ①②⑥/③⑧/④⑤/⑦/⑨

C. ①②③/④/⑤⑨/⑥⑦⑧D. ①②③/④/⑤/⑥⑦⑧⑨

14. 下列选项中均为同一种句式的一项是（）

A. ①百姓乐用 ②今君实所以见教者 ③江南金锡不为用

B. ①沛公安在 ②不吾知也 ③臣未之闻也

C. ①是乃仁术也 ②是诚不能也 ③莫之能御也

D. ①民以殷盛 ②构怨于诸侯 ③加之以师旅

15. 翻译下面的句子。

（1）自谓德之不修，诚之不著，虽有区区之瑞，不足嘉也。

（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。

16. 材料二、三、四对于“祥瑞灾异”的观点有哪些异同？请简要概括。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

促织

杜甫

促织甚微细，哀音何动人。

草根吟不稳，床下夜相亲。

久客得无泪，放妻难及晨。

悲丝与急管，感激异天真。

【注】这首诗是杜甫晚年流寓夔州（今重庆奉节）期间所作。

17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A. 首联写促织虽微小，但其哀切的鸣声却十分动人，“何”字强化了诗人的感慨。

B. 颔联写促织在草根处鸣叫不安，夜晚到床下与人亲近，写出其居无定所的窘迫。

C. 颈联写久客他乡的游子和独守空房的弃妇听到促织鸣叫，不禁流泪，彻夜难眠。

D. 尾联将悲丝急管与促织的天然鸣叫对比，认为人为音乐远不如本真的促织之声。

18. 同是写“促织”，杜甫这首诗与蒲松龄的小说《促织》用意不同，请简要分析。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）

19. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《报任安书（节选）》中，作者认为“_____________”，多得数不清，强调只有才能卓越的人才被后世所称赞的一句是“_____________”。

（2）班级制作标语，班主任老师选择《谏太宗十思疏》中“_____________”和“_____________”两句，意在提醒同学们要持之以恒、戒骄戒躁。

（3）有人说，中国古代建筑只用榫卯来连接构件，但小秋从杜牧《阿房宫赋》“__________，__________”两句中发现，古代建筑也会使用钉子来连接构件。

（4）按要求完成表格。

常考字	含义	例句	篇目
作	起身、站起来	___________	《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
做，成为	___________	白居易《琵琶行并序》
写	作《师说》以贻之	韩愈《师说》

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高二语文试题卷

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之。矻矻焉穷日力，继之以夜，而不得息。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人。于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路。

夫侵官，乱政也；贷息钱，鄙事也。徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可。

民之贫富，由勤惰奢俭，非在上者可强而齐之也。今乃欲夺富者之财以与贫者，是欲代天司命，非人情也。贫者益贫，富者亦困，此何异于割肉以饲虎，虎饱而人亦毙乎？

今青苗之法，使民失业，怨声载道，介甫何不顾也？

——节选自司马光《与王介甫书》

材料二：

青苗法者，颇有类于官办之劝业银行，荆公惠民之政也。

荆公之怀此政策久矣，其少作寓言诗，既有此意。及为鄞令，复行之而有效。及其当国，乃欲举而措之于天下也。窃尝论之，无论何国，无论何时，彼力田之民，能终岁勤动者，苟非有水旱之灾，则所入恒足以自赡。而以数年之通，则必能有所羡余，以为冠昏丧祭之计。然而往往不然者，则缘初时母财不裕。牛种之资，以及青黄不接时食指之所需，不能不称贷于豪右，或遇偏灾而又贷焉，或遇嘉凶诸礼而又贷焉，而豪右乘其急以持其短长，于是一岁所入，见蚀于息者泰半，及夫来年，其不能不举债如故也。债日以重，息日以加，而终岁之勤动，遂为豪右作牛马走已耳。此民之所以日悴，而国民经济之所以日蹙也。

荆公既欲实施此法，然行之不可以无资本也。由国库拨给资本，力又有所不逮也。适有常平广惠仓者，诸路诸州县莫不有之，而其所储，实弃置于无用之地，公乃变无用为有用，而利用之为资本，其用意之周详，其眼光之锐敏，至可佩也。而司马温公乃言常平仓为三代之良法，放青苗钱之害小，废常平仓之害大。然常平仓之无实惠可以及民如彼条例司原奏中所述温公其能为之辩护乎则亦强辞而已。

青苗法立法之本意，其善美既若是矣，然则可行乎？曰：不必其可行也。善而不可行何也？且公在鄞行之而效，而犹疑其不可行何也？曰：一县非全国之比也。一县者，公之所得自为也；全国者，非公之所得自为也，是故当时抑配有禁矣。而有司以尽数散为功，虽欲不抑配焉而不可得也。灾伤则于次期补纳所贷也。而年岁丰凶不常，而有司因得以上下其手，虽欲不至于累年积压而不能也。

更平心以论之，青苗法者，不过一银行之业耳，欲恃之以摧抑兼并，其效盖至为微末。

然荆公能察受敝之原，而创此法以救治之。非有过人之识力而能若是耶？夫中国人知金融机关为国民经济之命脉者，自古迄今，荆公一人而已。

——节选自梁启超《王安石传》

10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

然常平仓之无实A惠可以及民B如彼条例司C原奏中D所述E温公F其能为之G辩护乎H则亦强辞而已

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. “鄙”，低贱，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”意思不同。

B. “顾”，顾及，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”用法相同。

C. “赡”，供养，与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”的“赡”意思不同。

D. “为”，做、施行，与《答司马谏议书》中“为天下理财”的“为”用法不同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A. 司马光指责王安石全面更改祖宗旧制，增设官吏推行青苗、助役、农田水利等新法，外派官员中不乏浮躁之人，致使朝野不满、民生受损。

B. 司马光认为青苗法会让穷人愈发穷困，富人也会陷入困窘，这就如同割肉饲虎，最终会让贫富双方都陷入绝境。

C. 梁启超指出，古代农民常因缺乏本钱向豪强借贷，高额利息盘剥让百姓终年劳作却难以为生，这也是青苗法出台的现实背景。

D. 梁启超完全认可青苗法的实施效果，认为其依托官仓作为资本，既盘活闲置资源，又能从根本上遏制豪强兼并的乱象。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）民之贫富，由勤惰奢俭，非在上者可强而齐之也。

（2）债日以重，息日以加，而终岁之勤动，遂为豪右作牛马走已耳。

14. 对于王安石，司马光与梁启超的评价有何不同？请简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首诗，完成下面小题。

和王晋卿题李伯时画马

宋·苏轼

督邮有良马，不为君所奇。

顾收纸上影，骏骨何由归。

一朝见萦策，蚁封^①惊肉飞。

岂惟马不遇，人已半生痴。

骢马

唐·万楚

金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。

朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。

汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。

君能一饮长城窟^②，为报天山行路难。

【注】①指蚂蚁堆成的小土堆，形容微小的障碍。②长城窟：即长城边的泉窟。古乐府有“饮马长城窟，水寒伤马骨”之句。

15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A. 苏诗以“萦策”“飞”实写骏马奔跑的雄健姿态。

B. 万诗以“金络”“白玉鞍”等意象刻画骢马的华贵。

C. 苏诗重议论感慨，万诗层层铺叙描摹，两诗各得其妙。

D. 两诗都将马的命运与士人的境遇、抱负紧密相连。

16. 两首诗歌均围绕马创作，但寄寓的情感各有侧重，请结合末两句分析。

（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）中华服饰文化源远流长，服饰可表明身份或处境，如白居易《琵琶行》中的“___________？___________”。

（2）先秦诸子散文中借流水说理的句子颇多，《劝学》中“___________，___________”就是以流水阐释积累的意义。

（3）在古诗词中，写到马的名句层出不穷，比如：“___________，___________。”

云南省玉溪第一中学2026-2027学年高二上学期开学考试语文试卷

二、文言文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共 5 小题，21 分）

材料一：

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自《过秦论·上篇》）

材料二：

秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

（节选自《过秦论·中篇》）

材料三：

秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也繁法严刑而天下震及其衰也百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。

（节选自《过秦论·下篇》）

10．材料三波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。

故A秦之盛也B繁法C严刑D而天下震E及其F衰也G百姓怨H而海内叛矣

11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )

A.材料一“试使山东之国与陈涉度长絜大”与“入则与王图议国事”（《屈原列传》）两句中“与”含义相同。

B.材料二“后虽有淫骄之主”与“虽与日月争光可也”（《屈原列传》）两句中“虽”含义相同。

C.材料二中的“三王”指的是夏禹、商汤、周文王，与材料三中“三主”的含义不同。

D.材料三“然所以不敢尽忠指过者”与“原庄宗之所以得天下”（《五代史伶官传序》）两句中“所以”含义不同。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A.《过秦论》上、中、下三篇着重论述了秦王朝的兴亡过程，作者意在借古讽今，目的是劝诫统治者对人民实行宽松政策。

B.材料一运用多组对比，如秦国与九国实力的对比、秦国自身盛衰的对比，说明九国与秦灭亡的原因均在于“仁义不施”。

C.材料二认为，秦王如果选择和商、周帝王一样的治国理政的道路，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危患。

D.材料三认为，也有深谋远虑懂得形势变化的人士，只是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，如果进忠言自己则会惨遭杀戮。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

（2）秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。

14．作者在三则材料中都分析了有关秦朝灭亡的原因，请用自己的话简要概括。

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首词，完成小题。（本题共 3 小题，15 分）

江城子

苏轼

（大雪，有怀朱康叔^①使君，亦知使君之念我也，作此以寄之）

黄昏犹是雨纤纤，晓开帘，欲平檐^②，江阔天低、无处认青帘^③。孤坐冻吟谁伴我，揩病目，捻衰髯。

使君留客醉厌厌^④，水晶盐^⑤，为谁甜，手把梅花、东望忆陶潜。雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。

【注】①朱康叔：朱寿昌，字康叔，时任鄂州（今武汉）太守。②檐：屋檐。③青帘：酒帘，古时酒店外挂的幌子。④厌厌：安静，和悦。⑤水晶盐：透明如水晶的盐，这里指代酒肴。李白诗中有：“客到但知留一醉，盘中只有水晶盐。”

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )

A.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是苏轼为悼念亡妻而作，本词是苏轼大雪之日怀念友人而作。

B.上片的前五句写的是一场突如其来的大雪，“欲平檐”足见雪之大，“无处认青帘”足见雪势之猛。

C.下片中，词人把友人朱康叔比作陶潜，既写出友人的高洁，又表达对他的思念。

D.最后三句，词人感慨雪花和人虽然都有可爱之处，但是仍遭到有些人的嫌弃。

16．苏轼说：“大雪，有怀朱康叔使君，亦知使君之念我也，作此以寄之。”这首词的上、下阕是如何表现“怀”与“念”的？请简要分析。

四、默写题

17．补写出下列句子中的空缺部分。（本题共1小题，6分）

（1）司马迁《屈原列传》中，两处用带“泥”字的句子来表现屈原高洁的品德，前一句是“__________________________”，后一句是“__________________________”。

（2）《过秦论》一文中“____________________________，______________________________”形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

（3）《五代史伶官传序》中，庄宗“__________________________，______________________”，进入太庙，奉还三支箭，祭告成功之事，那时的气势，可谓壮大！

江苏省盐城市五校联考2025-2026学年高二10月月考语文试题

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐^【注】父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”

（节选自《说苑·政理》）

材料二：

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也。”

（节选自《左传·襄公三十一年》）

材料三：

西门豹为邺令，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”……西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

（节选自《西门豹治邺》）

材料四：

故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。然则子贱之政无以正暴恶，子产之政无以周隐微，西门豹之政无以渐柔良，然而三人者能以治者，盖足以治小具而高乱世耳，使当尧舜之时所大治者，则岂足用哉？盖圣人之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺，然后天下无欺者矣。

(节选自王安石《三不欺》)

【注】宓子贱的名。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

大决所犯A伤人B必多C吾D不克E救也F不如G小决H使道

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．恤，救济，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的“恤”意义不同。

B．药，把……当作良药，意动用法，与《谏太宗十思疏》中“想谗邪则思正身以黜恶”的“正”用法不同。

C．以，因为，与《人皆有不忍人之心》中“足以保四海”的“以”意义相同。

D．然则，既然这样，那么，与《六国论》中“然则诸侯之地有限”的“然则”意义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．宓子贱治理单父，奉养老人，抚恤孤儿，并以孝悌教化百姓，但孔子反对，认为这只是“小节”“中节”。

B．子产反对然明毁掉乡校的提议，认为防百姓议政如同“防川”，宜疏导不宜堵塞，应以民意修正政策。

C．西门豹将大巫妪、三名弟子及三老投入河中，有效震慑廷掾等人，消除了为河伯娶妻的陋习。

D．王安石认为宓子贱、子产、西门豹三人仅能治小邑，若治理尧舜时期的太平盛世，并不够用。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。

（2）是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。

14．材料四中王安石对三人进行了评议，请概括他的观点并谈谈你的认识。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

秋夜独酌

黄公度

溪山态足身无事，天地功深岁有秋。

投老相从管城子^①，平生得意醉乡侯。

卷帘清坐月排闼，横笛谁家风满楼。

可是离人更遗物^②，自缘身世两无求。

【注】①管城子：毛笔的代称。②离人、遗物：出自《庄子·田子方》“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立于独也”。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂，蕴含诗人及时行乐，消极避世之感。

B．颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴，饮酒自得的生活状态。

C．尾联上句运用典故“离人”“遗物”，表现自己脱离俗世，舍弃万物的超然。

D．整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟，词浅而意深。

16．本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”，作用有何不同？请简要分析。

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）老师在“伟大的征程”主题思政课上，借用《〈论语〉十二章》中曾子的两句话“_____________________，_____________________”勉励同学们要志向远大、意志坚强，在征程中敢于担当。

（2）在参观北京大学的活动中，讲解员用《礼记·大学之道》中“_____________________”一句指出大学的宗旨在于达到道德的最高境界，“_____________________”一句表明知道要达到这最高境界就会志向坚定。

（3）在学校开展的中国“土”文化研学活动中，小刚发现古代文人常在诗文中以“土”为例来说明积累的重要性，如“_____________________，_____________________”。

山西大同市第一中学校2026-2027学年高二上学期9月检测语文试题

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰馀祭，次曰夷昧，次曰札。札即季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：‘能守节矣。’君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也，札虽不才，愿附子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是迮而与季子，季子必不受请无与子而与弟弟兄迭为君而致国乎季子。”皆曰：“诺。”故诸为君者，皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。”故遏也死，馀祭立；馀祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也。季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰：“先君之所为，不与子而与弟者，凡为季子也。将从先君之命，则国宜之季子也。如不从先君之命而与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰：“尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以《春秋》贤季子而尊贵之也。

（节选自《新序·节士》）

材料二：

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（《论语·颜渊》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

（《论语·卫灵公》）

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

季子必不受A请B无与子C而与弟D弟兄迭E为君F而致国G乎季子

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．恶，哪里，怎么，与《人皆有不忍人之心》里“无羞恶之心”中的“恶”词义不同

B．之，音节助词，与《论语·阳货》“迩之事父”的“之”用法相同

C．贤，以……为贤，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。

D．目，细则，与《大学之道》“三纲”“八目”中的“目”词义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．曹宣公死后，诸侯与曹人想推举子臧为君，子臧拒绝，选择出走，被认为能守节义。

B．季子的兄长们在位时，都表现出轻死重义的精神，始终希望能尽快把君位传给季子。

C．季子拒绝了阖闾，认为自己接受君位会违背先君意愿，而且会导致家族内部的纷争。

D．孔子通过“己所不欲，勿施于人”向子贡阐释了“恕”的内涵，即推己及人的原则。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。”

（2）颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

14．根据材料二中关于“仁”的理解和阐述，简要分析季子的哪些行为体现了“仁”。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

粹老家隔帘听琵琶

黄庭坚

马卿劝客且无喧，请以侍儿临酒樽。妆罢黄昏帘隔面，曲终清夜月当轩。

弦弦不乱拨来往，字字如闻人语言。千古胡沙埋妙手，岂如桃李在中园。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联是写琵琶演奏前的准备，劝客人勿喧哗与请侍儿斟酒，为演奏作了铺垫。

B．颔联写听众欣赏琵琶的过程，“帘隔面”既照应标题，又给读者以审美情趣。

C．“弦弦”和“字字”两个叠词，都有“每一”的意思，增强了语言的感染力。

D．尾联写弹奏者像埋没于胡沙的妙手，才华难以施展，与“桃李”形成了对比。

16．在突出弹奏者高超技艺方面，本诗与白居易《琵琶行并序》用了哪些相同的表现手法？请简要分析。

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“____________，____________”两句。

（2）《大学之道》中，提出不论身份高低，都要以加强个人修养作为根本的两句是“____________，____________”。

（3）《〈老子〉四章》中，总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，得出“_______________，_________________”的结论。

（4）《诗经·无衣》中以“_________________”描述战士们修整甲胄和兵器的情景，然后又以“________________”表明战士们奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。

（5）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中十年死别，苦苦思念，一旦相见，纵有千言万语也不知从何说起，只有相视无语，默默凝咽，此情此景正应了此时无声胜有声的意境的两句是：“____________，____________。”

河北省衡水市2025-2026学年高二9月月考语文试题

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。此谓治国在齐其家。

所谓平天下在治其国者上老老而民兴孝上长长而民兴弟上恤孤而民不倍。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。道得众则得国，失众则失国。

（节选自《礼记·大学》）

材料二：

子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。”

姑尝本原若众害之所自生，此胡自生？此自爱人利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人贼人生。”是故别^①非也。是故子墨子曰：“兼^②以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：“藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也。然即国、都不相攻伐，人、家不相乱贼，此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。”