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高中语文文言知识总结丨《《老子》四章》课文翻译 + 六大考点

高中语文文言知识总结丨《《老子》四章》课文翻译 + 六大考点

高中语文文言文课文 · 文言知识总结

第 20 期 · 11.6

《老子》四章

《《老子》》  ·  选择性必修上册 第二单元  ·  讲读课文

课文原文与逐句对译

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。

其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为于未有,治于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。

逐句对译(一句一读,译文已体现通假本字、词类活用与特殊句式的语序还原)

原文译文
三十辐共一毂,三十根辐条汇集到一根车毂上,
当其无,正是依靠车毂中空的地方,
有车之用。才有了车的作用。
埏埴以为器,揉和黏土把它制成器皿,
当其无,正是依靠器皿中空的地方,
有器之用。才有了器皿的作用。
凿户牖以为室,开凿门窗把它建成房屋,
当其无,正是依靠房屋中空的地方,
有室之用。才有了房屋的作用。
故有之以为利,所以“有”给人带来便利,
无之以为用。“无”发挥了它的作用。
企者不立,踮起脚跟的人站不稳,
跨者不行,跨大步的人走不远,
自见者不明,自我显露的人不能显明,
自是者不彰,自以为是的人不能彰显,
自伐者无功,自我夸耀的人不能建功,
自矜者不长。自尊自大的人不能长久。
其在道也,这些行为用“道”的观点来看,
曰余食赘行,叫作剩饭赘瘤,
物或恶之,人们常常厌恶它们,
故有道者不处。所以有道的人不这样做。
知人者智,了解别人的人有智慧,
自知者明。了解自己的人是明智。
胜人者有力,战胜别人的人有力量,
自胜者强。战胜自己的人是刚强。
知足者富,知道满足的人是富有,
强行者有志。顽强力行的人有意志。
不失其所者久,不丧失立身之本的人能长久,
死而不亡者寿。死而不被遗忘的人是长寿。
其安易持,局面安定时容易维持,
其未兆易谋,事变没有显露出迹象时容易图谋,
其脆易泮,事物脆弱时容易消解,
其微易散。事物微小时容易散失。
为于未有,在事情还没有发生时做事,
治于未乱。在局面还没有混乱时治理。
合抱之木,合抱粗的大树,
生于毫末;生长于细小的萌芽;
九层之台,九层高的高台,
起于累土;筑起于一筐筐泥土;
千里之行,千里的远行,
始于足下。开始于脚下第一步。
为者败之,妄为的人就会败坏它,
执者失之。把持的人就会失去它。
是以圣人无为,因此圣人顺应自然不妄为,
故无败;所以不会失败;
无执,不去把持,
故无失。所以不会失去。
民之从事,人们做事,
常于几成而败之。常常在接近成功时却失败了。
慎终如始,做事情到结尾时像开始时那样慎重,
则无败事。就不会有失败的事。
是以圣人欲不欲,因此圣人以不欲为欲,
不贵难得之货,不看重难得的财物,
学不学,以不学为学,
复众人之所过,补救众人所犯的过错,
以辅万物之自然而不敢为。以此来辅助万物的自然发展而不敢妄为。

通假字

通假字本字释义教材例句
泮判分离其脆易泮

注意:本章无通假字,但需警惕形近致误:“輮”勿写成“揉”;“埴”勿写成“植”;“立”与“位”古今字,勿混淆。

古今异义

词语古义今义教材例句
不行不能远行不可以;不被允许跨者不行
不明不能明察不聪明;不光明自见者不明
不彰不能彰显文章不流畅自是者不彰
无功不能建功没有功劳;没有效果自伐者无功
不长不能长久不生长;不年长自矜者不长
余食剩饭吃剩的饭菜余食赘行
强行勤勉力行强制进行强行者有志
从事做事投身某项事业民之从事

词类活用

词语活用类型释义教材例句
明形容词作动词明察自知者明
强形容词作动词刚强自胜者强
富形容词作动词富有知足者富
久形容词作动词长久不失其所者久
寿形容词作动词长寿死而不亡者寿
败使动用法使……失败为者败之
失使动用法使……失去执者失之
贵意动用法以……为贵不贵难得之货

注意:名词作状语最易漏判:“当户牖”的“牖”表处所;“自见”“自是”的“自”表动作对象,皆作状语而非主语。

特殊句式

句式类型教材例句说明 / 语序还原
判断句企者不立「者」表判断停顿
判断句知人者智「者」表判断停顿
判断句自知者明「者」表判断停顿
宾语前置不贵难得之货「不」为否定词,否定动词「贵」,宾语「难得之货」前置;语序为不贵于难得之货
宾语前置学不学「不」为否定词,否定动词「学」,宾语「学」前置;语序为学于不学
宾语前置欲不欲「不」为否定词,否定动词「欲」,宾语「欲」前置;语序为欲于不欲
状语后置生于毫末于毫末生;「于」+宾语置于动词后
状语后置起于累土于累土起;「于」+宾语置于动词后
状语后置始于足下于足下始;「于」+宾语置于动词后
省略句为于未有为(之)于未有;省略介词宾语
省略句治于未乱治(之)于未乱;省略介词宾语
固定句式有之以为利「有之以为」为固定结构,意为「以有为利」
固定句式无之以为用「无之以为」为固定结构,意为「以无为用」

一词多义

词义项教材例句
于介词,在为于未有
介词,从生于毫末
介词,在……方面常于几成而败之
而连词,表顺承死而不亡者寿
连词,表转折常于几成而败之
连词,表并列合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
之结构助词,的合抱之木
代词,它执者失之
结构助词,宾语前置的标志有之以为利
结构助词,用在主谓之间取消句子独立性民之从事
其代词,它(指代事物)其安易持
代词,其中的其在道也
者助词,附于动词/形容词后,组成「者」字结构,指代……的人企者不立
助词,附于动词后,组成「者」字结构,指代……的人知人者智
当动词,相当,配合当其无
无名词,指车毂中空处当其无,有车之用
动词,没有无执,故无失
有动词,拥有,占有有车之用
动词,存在为于未有
为动词,做,作为为者败之
动词,认为物或恶之
介词,被物或恶之
行动词,行走千里之行
名词,行为,举动余食赘行
明形容词,明显,显著自见者不明
形容词,明达,明智自知者明
长动词,长久,得到尊重自矜者不长
形容词,长,高大九层之台

注意:实词重点辨析“明”:作动词“彰明”与作形容词“明察”;虚词“也”表判断与语气停顿需结合语境区分。

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